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PERU. 



TRADICIONES 



POR 




LIMA. 
BENITO an., EDITOR. 

LIBRERIA UNIVERSAL, BODEGONES 42. 
4875. 



dnivefstty'" 

3uOV.W37 

OF CltCaO 



PROLOGO 



— Y ahora a la cama te vAs. 

— Si me cuentas otro cnento. 

— Pero, hijo, si ya ran ciento. 

— Unito mas : 



Digo quo, para ml al m6nos, es brava campaiia 
juzgar a Ricardo Palma, el autor de un segundo 
tomo que acaba de aparecer en tipos y cuyas Tradi- 
Clones, empezadas a publicar en un primer tomo 6 
insertas a menudo en los diarios de esta ciudad, 
andaa en manos de todos los que tienen aficion 
a las letras y amor a la patria nativa, que ambas 
cosas reunidas, con sobra de tino y muchlsimo 
talento, dicen esos libros qae de cuando en cuando 
se escapan de las gabetas en que amontona sus 
manuscritos el buen coronista de lo antiguo. 

Par6ceme cuando estoy devorando sus leyendas, 
que ya de antes las tengo conocidas— tan natural^ y 



IV 



c6iisonas me son en la debilidad que especialmenie 
por ellas tengo y en general por el g6nero, el cual 
con todas sus dilicullades de estudio para escoger 
los cuadros, y desempeiio para darlcs el color de 
pergamino que solo les cuadra, me viene a ml tan a 
la medida del gusto, que sus obras quisiera que 
fuesen mias propias , y como no lo ban de ser, 
qu^dame la envidia que da el leerlas y que & voces 
me esta dicieudo que son muy buenas. 

— Pues mirad y decidme, si no os pesa, lo que 
se saca de leer libros viejos que saben d polvo — 
preguntaba Ericson, el que inventd los monitores 
para la guerra, al historiador de Fernando 6 Isabel, 
reyes de Espafia. A lo cual contestd el interpelado : 

— As! como vos, seiior ingeniero, habeis desen- 
terrado la coraza de los tiempos que fueron, para 
armar vuestros barcos y hacer campaiias, as! bus- 
camos nosotros en el aparente olvido de los archives 
las historias, que impresas con maquinas de vapor, 
reviven a los personajes mas mentados, para 
hacerlos hablar y repetir haza&as en estos tiempos 
que gozamos de mas sustancia material que de 
esplritu y de alma. 

— Con lo que esta dieho, observd el practico de 
las naves acorazadas, que mientras yo trabajo en 
invenciones para matar & los vivos, vos, seiior de 
Pr^scott, trabajais en historias para resucitar & los 
muertos. 

Mutatis mutandis^ y con previa absolucion plenaria 
y uso de hula de la Santa Cruzada 6 de la mayor 



V 



que hubiere para el perdon dc pecados mortales, 
pongo la contestacion del insigne inventor en mi 
boca (Dios me asista) para luego poner en la de 
Palma lo que Pr^scott decia del afan de sus trabajos 
sin rival. 

Cuya absolucion obtenida, eon aquellas palabras 
explico el gusto de leer lo que el peruano escrilor 
nos regala con tanta liberalidad que no parece sino 
que los dedos de la mano, en lugar de volv6rsele 
hu^spedes, se le hacen plumas para enarrar anti- 
guas cr6nieas, y que de estas se encuentra 61 media 
docena como un suspiro al revolver de cada esquina; 
6 lo que es mas probable y puesto en razon, que le 
asedian cuando duerme y se le presentan por la 
noche de hospite insalutato y 61 las va atrapando 6 
imprimiendo como suyas, cuando en verdad no son 
parto sino de imaginaciones que andan volando 
entre las sombras de la pesadilla que al mal dormir 
dan los gases de un banquete bien sazonado y mejor 
humedecido. 

Como quiera, favorecido con prodigalidad ha sido 
Palma con estos sueiios y fantasias, que ni son 
verdad por lo mucho que tienen de inventiva, ni 
pueden ser mentira tampoco, ya que en ellos inter- 
vienen, hablan, andan y — i qu6 diantres ! digamoslo 
redondo — viven, que tal parece, de bien finjido, 
personajes histdricos que de bulto y con huesos y 
came existieron, y parte en las cr6nicas tomaron, 
como vivimos y existimos los que ahora estamos, 
poco mas 6 m6nos, haciendo historia para que algun 



VI 



futuro Ricardo las escriba en los ticmpos que Iiaa 
de venir. 

Bordejear con buena bnijula entre la historia y la 
novela, sin quitar a la una su esencia ni escatimar 
sus encantos a la otra, mentir con juramento de 
manera que ni el mas sevcro descalzo encuentre en 
el dicho condenacion motivada ; pedir el lienzo a la 
historia para despues aniinar sobre 61 figuras de otro 
tiempo, haci^ndolas mover como tal vez ellas lo 
hicieron, 6 mas bien como debian hacerlo, poeti- 
zando la verdad para embellecerla, Uevando cuenta 
con la ficcion para darla semblanza de verdad ; eso 
con un pulso de maestro y atenlo sin cesar al colo- 
rido con que doran, de oro mate, los tiempos en su 
carrera el edificio que les resiste ; hacer de lo viejo 
cierto algo que sepa a nuevo, sin que lo nuevo le 
quite el grato sabor d aiiejo en que estriba oculta 
suvirtud... digo y repito que es talento peculiar, 
para cuyo desarroUo se necesita ser ingenio y hacer 
estudios, cuyos libros mas se encuentran en las areas 
de los viejos y en su memoria, cuando no es mala, 
que en las colecciones y estantes de bibliotecas y 
librerias, donde las cr6mcas no sobreabundan 6 
eorren tan escondidas que mas son los afanes de 
buscarlas que el provecho que dejan al descu- 
brirlas. 

Encu6ntranse mas bien esos personajes y escenas 
que Palma anima, en la tradicion que nunca ta6 
escrita ; son d manera de cuentos y consejas que 
ban Uegado volando hasta nosotros, en una especie 



YII 

de correo de las brujas, cuyo asiento se halla en la 
memoria y que al reves del que ahora llamamos por 
aquel nombre, no predice las cosas de lo future, 
sinoquerecuerda las del pasado con las alteraciones 
y matam6rfosis que el revolver de los tiempos les va 
haciendo experimentar. 

Las Tradidones son miniaturas, cuya belleza no 
considte en el tamafio, pues no aspiran ellas a 
proporciones colosales, sino en el parecido de la 
persona que aun vista por la parte ancha del anteojo, 
al llegar al foco, es de todos conoeida, por el tra- 
sunto que es y lo habilmente pintada ; en lo carac- 
teristico de la escena que si no pas6, debi6 pasar 
asl, y como lo dice el escritor : en los accesorios que 
caen tan en sazon qiie no tr.iidos sino nacidos 
parecen sobre la pintura: en el color de los tiempos 
que d nosotros nos es tan diflcil encontrar y que un 
poco de costumbre, y una d6sis colmada de talento 
se me figura que apiilaran facilidades para ofrec6r- 
selo en monton, a quien tiene la vena inagotable 
para dar y prestar : sabor tan puro, tan castizo que 
falta no tiene ni jamas sale sin el afamado bouquet 
del vino que encierra mil encantos de imaginacion 
para los buenos bebedores, aun desde antes que el 
liquido les proporcione la sensacion material con que 
en gustarlo se deleitan. 

Las miniaturas de Ricardo Palma forman ya una 
galeria completa, no consistiendo su menor tltulo en 
su nacionalidad exclusivamente patria, como si a 
orguUo hubiese habido el buscarlo todo en casa y 



vin 

presentar d la literatura modelos que nada tienen de 
prestados y que cada uno de por s£ crea un tipo, no 
embargaute la suma variedad de la exhibicioii,cuyo 
t^rmino aun esta, para honra de la escuela, orgullo 
nacional y regoeijo de los que en su m^rito se gozan, 
muy distante de cumplirse, porque el autor de las 
Tracliciones puede deeirse que, aunque maestro, 
apenas empieza d desflorar un asunto que en sus 
manos dara cuadros como hojas el 4rbol y granos 
la espiga, cuajado como se presenta, & lo mejor de 
la edad viril, con joyas de inestimable riqueza, en 
un venero que no ha de agotarse por muchos 
aflos. 

Siempre el juicio de los amigos {u6 indiferente, 
porque no inf unde aliento la critica de los que somos 
parceros (valga el peruanismo) por el escritor juz- 
gado, d quien antes que censuras dirigimos loa, d 
fin de que prosiga satisfaciendo nuestro egoismo 
con la produccion del rico fruto que lleva escondido 
en su entendimiento : y as! el elogio tiene cara de 
justicia interesada mas bien que recta. 

Mas si Palma quisiere escucharme, ahora que 
llevo promediada la lectura de su seguudo tomo de 
Tradiciones, sin ambajes le diri que se deje codear, 
(ustedes me entienden) un tercero de los tomos que 
tiene en cartera, d reserva de que redbido £ste, trate 
con mas espacio de los que tiene en mientes ; pues 
los que de sus cosas sabemos, podemos asegurar, 
sin miedo a perjurio, que la cosechano estd mas que 
empezada y que, en ese campo que 61 cultiva sin 



IX 



^mulos, ei frulo ha de tenor por medida la que le 
tase la ambicion del cosechero. 

Palma sabe, y si no yo le dir6 al oido, que con sus 
leyendas a nosotros los grandes nos su^^ede lo que a 
los chicos a quienes la mama cuenta cuentos : 
siempre quieren otro, unito nws, — 

Esto escribiamos, en Junio de 1874, ciiando 
Palma di6 a luz su segundo voliimen de Tradiciunes; 
y el mismo, sin quitar ni afiadir letra, es nuestro 
juicio sobre el presenle libro. Con su tercera serie, 
nos ha dado elpoeta de las tradiciones en la yenia del 
gusto ; y aunque 61 diga que ha visto ya el fondo 
del archivo y que no le queda pailo qu6 corlar, no 
nos cojera de sorpresa el que, corriendo los dias, 
vuelva a engolosinarnos con nuevas narraciones 
histdricas. 

Lima, Abrilde 1875. 

Simon Camacho. 



I 

GHAGHABA. 



Dios te guarde, lector, que asaz benevolo 
Acojes de mi pluma balad£ 
Las tristes producciones, que algun ^mulo 
Dira pueden arder en un candil. 

No me ha picado nunca la tarantula 
Que llaman los humanos vanidad. 
Yo escribo... porque s£ : — razon clarfsima, 
Tt&s ella las demds estan de mas. 

El hombre no ha de ser como los pdjaros, 
Que vuelan sin dejar su huella en pos 
iQui^n sabe si me espera fama p6stuma ? 
De menos ; vive Dios ! nos hizo Dios. 

Yo s^ que no se engafiia ; voto al chapiro ! 
De botones adentro un escritor, 

Y 86 que mis leyendas humildisimas 
No pueden hacer sombra a ningun sol. 

Y hay tantos soles en mi patria espl^ndida, 

Y tanto y tanto genio sin rival ! I ! 
Por eso yo, que peco de raqultico, 

Les dej6 el paso franco y me hice atrds. 



XII 



Y pues ninguno en la conseja hist6rica 
Quiso meter la literaria hoz, 

Yo me dije : — seflores, sin escnipulo 
Aqul si que no peco, aqu£ estoy yo. — 

Fu6 mi embeleso, desde que era parbulo, 
Mas que en el hoy vivir en el ayer ; 
Y, en competencia con las ratas p6rfidas, 
A roer antiguallas me lanc^. 

i Cuanto es mejor vivir, dijo un fil6sofo. 
En los tiempos que fueronl — Gran verdad — 
Lector, si no te aburres con mi pldtica 
Permiteme la murria desfogar. 

Tantas, en el presente, crudelisimas, 
Amargas decepciones cosech6 
Que, a escribirlas, el alma por la p6fiola 
Gota tras gota destilara hiel. 

Pero, a f6, que importarale un carambano 
Al egoista mundo mi afliccion, 

Y yo no quiero dar el espectaculo 
De poner en escena mi dolor. 

Y ya en prosa, ya en verso, de mi garrula 
Pluma, anos hace, no se escapa un ay ; 

Y para enmascarar mi pobre espiritu 
Recurro de la broma al antifaz. 

Dejemosnos de obtusos y rectangulos 
I Qui^n no lleva en el alma espinas mil ? 
Toda, toda existencia es un epigrama 
Cuyo chiste mejor esta en morir. 



XIII 

Y cl mundo que es del oropel iddlatra, 
Que no v6 mas alia de su nariz, 

Dice, atendiendo a mi f estiva chdchara : 

— Pues, sefior, este pr6jimo es feliz ! — 

Dice bien. Cuando luce en los peri6dicos 
Tanto dolor rimado, en puridad 
Que ganas dan de contestar al pantilo : 

— P^guese un liro y d6jenos en paz — 

Y luego iqu6 provecho, en buen analisis, 
Saca la sociedad de que a un malsin 

Lo engafie una pindonga semitisica, 
^ * Dando a otro quidam el anziado si? 

i A qu6 nos viene usted contando alg6rgoras 
Que a su almohada no mas debe contar? 
No estamos para lagrimas y rdsquese, 
Mi amigo, si le pica el alacran. 

i Ni qu6 nos vA ni viene en el intrlngulis 
De esos que dicen llenos de candor : — 
Cruzo de la existencia por el baratro 
Mas dolorido que el doliente Job ? 

No es tontuna quejarse porque un misero 
Encuentre en el amor y en la amistad 
Escondido un almacigo de vivoras ? 
Esas cosas son viejas como Adan. 

Precisamente los que vierten Idgrimas 
En el papel, en mi concepto, son 
Contrabandistas del pesar^ ridlculos 
Histriones que rcmedan el dolor. 



XIV 



Basta. En buenahora sigan los romanticos 
Laiizando de gemidos un tropel : 
Para ml, el mimdo picaro es portico 
Poco en el hoy y mucho en el ayer. 

En lo que se halla, lejos un magn^tico 
llechizo, encontrara siempre el corazon ; 
Pues doranlo las luces de un crepiisculo 
Mas bello que del alba el arrebol. .. 

Oh ! Dejadme vivir con las fantasticas 
reales memorias de otra edad, 

Y mamotretos compulsar aut^nticos, 

Y mezclar La ficcion con la verdad. 

Y evocar a los muertos de sus tiimulos, 

Y sacar sus trapillos a lucir, 

Y narrar sus historias, ya ridlculas, 
Ya serias, ya con brillo 6 sin barnis. 

Que en el siglo presente y los preterites 
Siempre iran en consorcio el bien y el mal, 

Y si en estos de malo bubo muchlsimo, 
En el otro de bueno muchd no bay. 

Esta serie tercera (y tal vez ultima 
Pues no me queda paflo en qu6 cortar) 
Va a tus manos, lector, sin grandes Infulas : 
No finco en ella presimcion ni plan. 

Yo no espero siquiera de Jcademico 
Correspondiente la honra merecer : 
Contentame saber que a la gramdtica 
No soy de los que mas avergonc6. 



XV 



Ni aguardo que a mis nietos algmi d6mine 
Ila de easefiar el Christus, A, B, C, 
En mis libros, y digan los muy Uteres : 
— Vaya! mucho hombre nuestro abuelo fu6 ! 

Mis libros piedreoillas son hist6ricas 
Que Uevo de la patria ante el altar. 
He cumplido un deber. Saberlo bastame. 
Otros vendran despues : — mejor lo haran. 

Lima, Mayode 1875. 



RiCARDO Palm A. 



TRADICIONES. 



I 



t 



I 



A 



y 



UNA EXOOMTJNION FAMOSA. 



I 

Tiempos de gran fanatismo religiose fueron sin duda 
aquellos en que, por Su Magestad don Felipe II, gober- 
naba estos reinos del Peni don Andr6s Hurtado de Men- 
doza, primer marqu6s de Caiiete y montero mayor del 
rey. Y no lo digo por la abundancia de fundaciones ; 
ni por la suntuosidad de las fiestas ; ni porque los ricos 
dejasen su fortuna d los conventos, empobreciendo con 
ello d sus leji'timos herederos ; ni porque, como lo 
pensaban los conquistadores, todo crimen 6 inmundicia 
que hubiera sobre la conciencia se lavaba, dejando en 
el trance del morir un buen legado para misas ; sino 
porque la Iglesia habia dado en la flor de tomas cartas 
en todo y para todo, y por un quitame alld esas pajas 
le endilgaba al pr6jimo una excomunion mayor que 
lo volvia tarumba. 

Sin embargo de que era frecuente el espectdculo de 
enlutar los templos y apagar candelas, nuestros antepa- 
sados se impresionaban cada vez mas con el tremendo 
( aparato de las excomuniones. En algunas de mis leyen- 

das tradicionales, he tenido oportunidad de hablar mas 
d espacio sobre muchas de las que se fulminaron contra 
ladrones sacrileges y contra alcaldes y gente de jus- 
ticia que, para apoderarse de un delincuente, osaron 



violar la santidad del asilo en las iglesias. Pero todas 
ellas son chirinola y chdchara celeste, parangonadas 
con una de las que el primer arzobispo de Lima, don 
fray Ger6nimo de Loayza, lanz6 en 1561. Verdad es 
que su seuoria ilustrisima no anduvo nunca parco en 
esto de entredichos, censuras y demas actos terrori- 
ficos, como lo prueba el hecho de que, antes que la 
Inquisicion viniera d establecerse por estos trigales, 
el sefior Loayza hizo quemar, por brujo 6 por hereje 
que tanto monta, al francos Mateo Saladc, que habi- 
taba una hermita 6 cueva, que aun existe, en el valle 
de Maranga. Otra prueba de mi aseveracion es que 
amenaz6 con excomunion al mismo mrsum corduy es 
decir, d todo un virey del Peni. H6 aqui el lance. 

Cu6ntase que cuando el virey don Francisco de 
Toledo vino de Espana, trajo como capellan de su casa 
y persona un cl^rigo un tanto ensimismado, dispu- 
tador y atrabiliario, al cual el arzobispo crey6 oportuno 
encarcelar, seguir juicio y sentenciar d que regresase 
d la metr6poli. El virey puso el grito en el cielo y dijo 
en un arrebato de c61era : que si su capellan iba dester- 
rado no haria el viaje solo, sino acompauado del fraile 
arzobispo. Siipolo 6ste, que faltar no podia un oficioso 
que con el chisme fuese, y diz que su excclencia 
amain6, tan luego como tuvo aviso de que el arzobispo 
babia tenido una reunion de te61ogos y que, como 
resultado de ella, trafa el ceno fruncido y se estdban 
cosiendo en secreto bay etas negras. El cleriguillo,aban- 
donado por su padrino el virey, marcb6 d Espana bajo 
partida de rejistro. 

Pero la excomunion que ha puesto por hoy la 
p6nola en mis manos es excomunion mayiiscula y, 
por ende, merece capitulo aparte. 



n 



El decenio de 1550 d 1560 pudo dar en el Pen! 
nombre d un siglo que Uamarfamos sin empacho el 
siglo del pan, del vino y del aceite. Nos explicaremos. 

Garcilazo, ZArate, Gomara y muclios historiadores y 
cronistas dicen que fu6 por entonces cuando dona 
Maria de Escobar, esposa del conquistador Diego de 
Chavez, trajo de EspaiSa medio almud de trigo que 
reparti6 d razon de veinte 6 treinta granos, entre 
varios vecinos. De las primeras cosechas se enviaron 
algunas fanegas d Chile y otros pueblos de la America. 

Casi con la del trigo coincidi6 la introduccion de los 
pericotes en un navio que, por el estrecho de Magalla- 
nes, vino al Callao. Los indios dieron d esta plaga 
de daninosinmigrantes el nombre de hucuchas^ que 
significa salidos del mar. Afortunadamente el espafiol 
Montenegro habia traido gatos en 1537, y es fama 
que don Diego de Almagro le compr6 uno en seis- 
cientos pesos. Los naturales, no alcanzando d pronun- 
ciar bien el miz^miz de los castellanos, los llamaron 
michitus. 

Y aqui, por via de ilustracion, apuntaremos que en 
los primeros veinte anos de la conquista el precio 
mmimo de un caballo era de cuatro mil pesos, tres- 
cientos el de una vaca, quinientos pesos el de un 
burro, doscientos el de un cerdo, ciento el de una 
cabra 6 de una oveja y por un perro se daban sumas 
caprichosas. 

Habiendo gran escasez de vino, d punto tal que en 
1555 se vendia la arroba eh quinientos pesos, Fran- 
cisco Carabantes trajo de las Canarias los primeros 
sarmientos de uva negra que se plantaron en el Peni. 



— 4 — 



I Injusticias humanas ! Los borracbos bendicen siempre 
al padre Noe que plant6 las villas y no tienen una 
palabra de gratitud para Carabantes, que fu6 el No6 de 
nuestra patria. 

Obtenido pan y vino bacia falta el aceite. Probable- 
mente lo pens6 asi don Antonio Rivera y, id embar- 
carse en Sevilla en 1559, cuid6 de meter abordo cien 
estacas de olivos. 

Rivera era un espanol avecindado en Lima y duefio 
de algunas fanegadas de terreno en el valle de Huatica. 
Poseia una fortuna de doscientos mil pesos^ adquirida 
haciendo vender por sus mitayos higos, melones, 
naranjas, pepinos, duraznos y demas frutas descono- 
cidas hasta entonces en el Peni. La primera granada 
que se produjo en Lima fu6 paseada en procesion, en el 
anda en que iba el Santisimo Sacramento. 

Desgraciadamente para Rivera la navegacion, llena 
de peligros y contratiempos, dur6 nueve meses y, d 
pesar de sus precauciones, se encontr6 al pisar tierra 
con que solo tres de las estacas podian aprovecharse, 
pues las demas no Servian sino para avivar una 
hoguera. 

Di6se, pues, d cultivarlas con grande ahinco, cuiddn- 
dolas mas que d sus talegas de duros ; y eso que su 
reputacion de avaro era piramidal. Y para que ni un 
instante escapasen d su vijilancia, plant6 las tres 
estacas en un jardinillo bien murado y resguardado 
por dos negros colosales y una jauria de perros bravos. 

Pero fi'ese usted en murallas como las de Pekin, en 
gigantes como Polifemo y en canes como el Cervero y 
estard mas fresco que una orchata de cbufas I Las 
dicbosas estacas tenian mas enamorados que mucba- 
chas bonitas y ya se sabe que, para bombres que se 



apasionan del bien ajeno, sea hija de Eva 6 cosa que 
valga la pena, no hay obstdculo exento de atropello. 

Una mafiana levant6se don Antonio con el alba. No 
habia podido cerrar los pdrpados en toda lasantanoche. 
Tenia la corazonada, el presentimiento de una gran 
desgracia. 

Despues de santiguarse, y en chanclas y envuelto 
en el capote, se diriji6 al jardinillo ; y el corazon le 
di6 tan gran vuelco que casi se le escapa por la boca 
junto con el taco redondo que lanz6. 

— ] Canario ! \ Me ban robado I ! I 

Y cay6 al suelo preso de un accidente. 

En efecto, habia desaparecido una de las tres estacas. 

Aquel dia Rivera derreng6 d palos media jauria de 
perros y el Idtigo anduvo bobo entre los pobres 
esclavos. 

Gansado de castigos y de pesquisas y viendo que sus 
afanes no daban fruto, se acerc6 al arzobispo, que era 
muy su amigo, y lo inform6 de su gran desventura, al 
lado de la cual los trabajos de Job eran can-can y zan- 
guaraua. 

Pues no es cuento, lectores mios, sino muy aut^ntico 
lo que sucedi6, y asi se lo dira A ustedes el primer cro- 
nista que hojeen. 

Aquel dia las campanas clamorearon como nunca y, 
por fin, despues de otras imponentes ceremonias de 
rito, el ilustrisimo seiior arzobispo fulmin6 excomunion 
contra el ladron de la estaca. 

Pero ni por esas. 

El ladron seria algun descreido 6 esprit fort^ de esos 
que pululan en este siglo del gas y vapor—pensard el 
lector. 

Pues se lleva un chasco de marca. 



— 6 — 



En aquellos tiempos una excomunion pesaba muchas 
toneladas en la conciencia. 

Ill 

Tres anos trascurrieron y la estaca no parecia. 

Verdad es que ni pizca de falta le hacia A Rivera, 
quien tuvo la fortuna de ver multiplicados los dos 
olivos que le dejara el ladron y disponia ya de estacas 
para vender y regalar. Presume que los famosos 
olivares de Gamand, tierra cliisica por sus aceitunas y 
por otras cosas que prudentemente me callo, pues no 
quiero andar al rodapelo con los camanejos, tuvieron 
por fundador un retono de Huatica. 

Un dia present6se al arzobispo, con cartas de reco- 
mendacion, un caballero recien llegado en un navio 
que, con procedencia de Valparaiso, habia dado fondo 
en el Callao y, bajo secreto de confesion, le revel6 que 
61 era el ladron de la celeb^rrima estaca, la cual 
habia llevado con gran cautela d su hacienda de Chile 
y que, no embargante la excomunion, la estaca se 
habia aclimatado y convertidose en un famoso olivar. 

Gomo la cosa pas6 bajo secreto de confesion, no me 
creo autorizado para poner en letras de imprenta el 
nombre del pecador, tronco de una muy respetable y 
acaudalada familia de la repiiblica vecina. 

Todo lo que puedo decirte, lector, es que el comejen 
de la excomunion trafa en constante angustia d nuestro 
hombre. El arzobispo convino en levantdrsela ; pero 
imponi^ndole la penitencia de restituir la estaca con el 
mismo misterio con que se la habia llevado. 

lC6mo se las compuso el excomulgado? No sabr6 de- 
cir mas sino que una manana, al visitar don Antonio su 



jardiniUo, se encontr6 con la viajera y al pi6 de ella cin- 
CO talegos de d mil duros con un billete sin iirma, en 
que se le pedia cristianamente un perdon que 61 
acord6, con tanta mejor voluntad cuanto que le caian 
de las nubes muy relucientes monedas. 

El hospital de Santa Ana, cuya fdbrica emprendia 
entonces el arzobispo Loayza , recibi6 tambien una 
limosna de diez mil pesos, sin que nadie, A excep- 
cion del ilustrisimo, supiera el nombre del caritativo. 

Lo positivo es que quien gan6 con creces en el 
negocio fu6 don Antonio Rivera. 

£n Sevilla la estaca le habia costado media peseta. 



1 



I 



I 



PUESTO EN EL BURRO.„AGUANTAR 

LOS AZOTES. 



OBIGEN TBADICIONAIi DE ESTE BE7BAK. 



El P. Calancha y otros cronistas dan como acaecido 
en Potosi, por los anos de 1550, un suceso id^ntico 
al que voy d referir ; pero entre los cuzquenos hay 
la tradicion popular de que la ciudad del Sol sirvi6 de 
teatro al acontecimiento. Sea de ello lo que fuere, es 
peccata minuta lo del lugar de la accion ; y bdstame 
que el hecho sea aut^ntico para que me lance sin 
escnipulo d llenar con 61 algunas cuartillas de papel. 

I 

Fu6 Mancio Serra Lejesema un guapo soldada espa- 
fiol con todos los vicios y virtudes de su 6poca ; pero 
con un admirable fondo de rectitud. 

Cuando Pizarro se diriji6 a Cajamarca, para apo- 
derarse traidoramente de la persona de Atahualpa, 
qued6 Lejesema en Piura entre los pocos hombres de 
la guamicion. Por eso no iigura su nombre en la re- 
particion que, el 17 de Junio de 1533, se hizo del 
rescate del Inca. 

Al apoderarse los espafioles del Cuzco y saquear el 



— 10 — 

templo sagrado , ciipole d Lejesema ser dueilo del 
famoso sol de oro; pero tal era el desenfreno de esa 
soldadesca , que aquella misma noche jug6 y perdi6 
d un golpe de dados la yaliosfsima alhaja. Desde en- 
tonces, qued6 como refran esta frase que se aplica d 
los incorrejibles : — Es capaz de jugar el sol par salir. 

Lejesema evit6 comprometerse en las contiendas 
civiles, y d esta conducta manosa y prescindente 
debi6 ser acaso el linico de los conquistadores que 
no tuvo fin trdgico. Como 61 mismo lo dice en su 
testamento, fechado en el Cuzco el 13 de Setiembre 
de 1589, con 61 moria el liltimo de los compaueros de 
Pizarro. En ese curioso documento, que corre en la 
Cronica Agmtina y del que Prescott publica un trozo, 
Lejesema enaltece el gobiemo patriarcal de los Incas 
y las virtudes del pueblo peruano, dejando muy mal 
parada la moralidad de los conquistadores. 

Lejesema muri6 de mMicos (6 de enfemedad que 
dd lo mismo) y tan devotamente como cumplia d un 
cristiano rancio, pues la Parca carg6 con 61 cuando 
contaba ochenta eneros largos de talle. 

Mancio Serra Lejesema, segun aparece del primer 
libro del Cabildo 6 Ayuntamiento del Cuzco , fu6 uno 
de los cuarenta vecinos que, en 4 de Agosto de 1534, 
hicieron d la corona un donativo de treinta mil pesos 
en oro y trescientos mil marcos de plata. Consignamos 
esta circunstancia para que el lector se forme idea de 
la riqueza y posicion d que habia alcanzado en breve 
el hombre que un afio antes jugaba el solpor salir. 

En la distribucion de terrenos 6 solares, consta asi 
mismo de una acta que existe en el citado libro del 
Cabildo, que d Lejesema le asignaron uno de los me- 
jores lotes. 



— 11 — 



Personaje de tanto fuste y agraciado por el monarca 
con el uso nobiliario del Don, obtuvo en matrimonio 
nada m^nos que d una nusta 6 princesa de la familia 
del Inca Huascar ; y de este entroiicamiento naci61e 
un hijo, cristianado con el nombre de Gabriel, al cual 
mancebo estaba reservado ser, como su padre, el crea- 
dor de otro refran, 

II 

Habia en el Cuzco, por los anos de 1591, una gentil 
muchacha Uamada Mencia, por cuyos pedazos bebian 
los yientos no solo los mancebos lijeros de cascos, sino 
hasta los hombres de seso y suposicion. Natural era 
que el j6ven Don Gabriel Lejesema fuera una de las 
moscas que revoloteaban tras de la miel, y tuvo la 
buena 6 mala estrella de que para con 61 Mencigiiela 
no fuese de piedra de canteria. 

Pero era el caso que don Cosme Garcia de Santo- 
lalla, caballero de Calatrava y d la sazon teniente go- 
bemador del Cuzco, era el amante titular de la mucha- 
cha, gast^dose con ella el oro y el moro para satisfacer 
sus capricbos y fantasias. No falt6 oficioso que tomara 
d empeno quitar d don Cosme la venda que le impedia 
ver, y no fu6 poca la rabia que le acometi6 al con- 
vencerse de que tenia adjunto 6 coadjutor en sus 
escandalosos amores. 

Paseaba una tarde el senor de Santolalla, seguido de 
alguaciles, por la plaza del Cuzco cuando don Gabriel, 
al doblar una esquina, se di6 con su senoria sin haber 
manera de esquivar el importune encuentro. Sonri6se 
burlonamente el j6ven, y baci6ndose el distraido pas6 
calle adelante sin siquiera llevar la mano al dla del 

8. 



— 12 — 



chambergo. A don Cosme se le subi6 la mostaza d las 
narices y grit6 : 

— Pdrese ahf el insolente y d^se preso. 

Y d la vez los corchetes, gente brava cuando no hay 
peligro que correr, se echaron sobre el indefenso j6ven 
dici6ndole : 

— Ddte, chirrichote ! Ddte 1 

Don Gabriel alborot6 y protest6 hasta la pared del 
frente ; pero sabida cosa es que, antafio como ogaiio, 
protestar es perder tiempo y gastar saliva; y que el 
que tiene en sus manos un cacho de poder, hard man- 
gas y capirotes de los que no nacimos para ser gobiemo 
sino para ser gobemados. 

No hubo santo que le valiese y el mancebo fu6 d la 
cdrcel. 

I Les parece d ustedes que su delito era poca ga- ' 
rambaina? 

C6mo I Asi no mas se pasa un mozalvete por la 
calle muy cuelli-erguido y sin quitarse el sombrero ante 
la autoridad? iQu6I ^No hay clases, ni privilejios, ni 
fueros y todos somos unos? — Tal era el raciocinio que 
para su capa hacia el de Santolalla 

Aquel desacato clamaba por un ejemplar castigo. 
Dejarlo impune habria sido democratizarse antes de 
tiempo. 

Los poderosos de esa 6poca eran muy espeditivos para 
sus fallos. A la mailana siguiente, sabiase en todo el 
Guzco que al medio dia iba d salir don Gabriel, caballero 
e9 un burro y con las espaldas desnudas, para recibir 
por mano del verdugo, una docena de azotes, en el 
mismo sitio de la plaza donde la yispera habia tenido 
la desdicha de tropezar con su rival y la desvergiien- 
za de no saludarlo. 



4 



— 13 — 



Los amigos del difunto Mancio Serra Lejesema se 
interesaron por el hijo, y lleg6 la hora fatal y nada 
alcanzaban los empenos ; porque don Cosme seguia 
erre que erre en llevar adelante el feroz y cobarde 
castigo. 

Don Gabriel estaba ya en la calle, montado en un 
burro semiti'sico y acompaflado de verdugo, pregonero 
y ministriles, cuando lleg6 un escribano con 6rden su- 
perior aplazando la azotaina para el siguiente dia. Era 
cuanto los amigos habian podido obtener del irritado 
gobemador. 

El j6ven Lejesema, al informarse de lo que pasaba, 
dijo con calma : 

— ^Ya me ban sacado d la vei^enza y lo que falta no 
merece la pena de volver d empezar. El mal trago pa- 

sarlo pronto. Puesto en el burro aguantar los 

azotes! jArre, pollinol 

Y espoleando al animal con los talones, lleg6 al 
sitio donde el verdugo debia dar cumplimiento d la 
sentencia. 

Ill 

Tal es el origen del refran. 

Tres meses despues, pasando al medio dia don Cosme 
Garcia de Santolalla por el sitio donde fu6 azotado don 
Gabriel 6ste, que se hallaba en acecho tras de una 
puerta, lo acometi6 de improviso ddndole muerte d 
puiialadas. 

Los vecinos del Cuzco auxiliaron al j6ven para que 
fugase d Lima, donde encontr6 en la ilustre dona 
Teresa de Castro, esposa del Virey marqu6s de Caflete, 
la mas decidida proteccion. Merced d ella y d sus in- 



— 14 — 



fluencias en la Corte, vino una real c6dula de Felipe II, 
dando d don Gabriel por bueno y honrado y declarando, 
ainda mais, que en derecho estuvo, como hidalgo y 
bien nacido, al dar muerte d su ofensor. 



CARTA OANTA. 



OBIGEK TBADICIONAIi D£ ESTA 7BASE. 



Hasta mediados del siglo XVI vemos empleada por 
los mas castizos prosadores castellanos esta frase : — 
rezan cartas, en la acepcion de que tal 6 cual hecho 
es referido en epistolas. Pero derepente las cartas no se 
conformaron con rezar sino que rompieron & cantar ; y 
hoy mismo, para poner remate d una disputa, solemos 
echar mano al bolsillo, y sacar una misiva diciendo : — 
Pues, senor, carta canta. — Y leemos en piiblico las 
verdades 6 mentiras que ella contiene, y el campo 
queda por nosotros. Lo que es la gente ultra-crioUa 
no hace rezar ni cantar d las cartas y se limita d decir : 
—papelitojabla. 

Leyendo anoche al jesuita Acosta, que, como ustedes 
saben, escribi6 largo y menudo sobre los sucesos de la 
conquista, tropec6 con una historieta y dijeme : — ya 
pareci6 aquello — 6 lo que es lo mismo, aunque no lo 
diga el padre Acosta : — cata el orijen de la frasecilla 
en cuestion, para ]a cual voy A reclamar ante la Real 
Academia de la lengua los honores del peruanismo. 

Y esto dicho, basta de circunloquio y vamos a lo 
principal. 



— 16 — 



Creo haber contado antes de ahora, y por si lo dej6 
en el tintero aqui lo estampo, que cuando los conquis- 
tadores se apoderaron del Peni no eran en 61 conocidos 
el trigo, el arroz, la cebada, la cana de aziicar, lechu- 
gas, rdbanos, coles, espdrragos, ajos, cebollas, yerba- 
buena, garbanzos, lentejas, habas, mostaza, aniz, 
alhucema, cominos, or^gano, ajonjoli, ni otros produ- 
ctos de la tierra que seria largo enumerar.En cuanto al 
frisol 6 fr^jol lo tem'amos en casa, asi como otras va- 
riadas producciones y frutas por las que los espafioles 
se chupaban los dedos de gusto. 

Algunas de las nuevas semillas dieron en el Peni mas 
abundante y mejor fruto que en Espana ; y con gran 
seriedad y aplomo cuentan varies muy respetables 
cronistas 6 historiadores, que en el valle de Azapa, ju- 
risdiccion de Arica, se produjo un rdbano tan colosal, 
que no alcanzaba un hombre d rodearlo con los brazos; 
y que don Garcia Hurtado de Mendoza, que por enton- 
ces no era aun virey del Peni sino gobernador de Chile, 
se qued6 extdtico y con un palmo de boca abierta mi- 
rando tal maravilla. Digo si el rabanito seria pigricia I 

Era don Antonio Solar, por los aflos de 1558, uno de 
los vecinos mas acomodados de esta ciudad de los 
Reyes. Aunque no estuvo entre los compa&eros de Pi- 
zarro en Cajamarca, lleg6 d tiempo para que, en la 
reparticion de la conquista, le tocase una buena partija. 
Consisti6 ella en un epacioso lote para fabricar su casa 
en Lima, en veinte fanegadas de ferdz terreno en el 
valle de Pachacamac, y en cincuenta mitayos 6 indios 
para su servicio. 

Don Antonio hizo, en Pachacamac, una valiosa ha- 
cienda; y para dar impulso al trabajo, mand6 traer de 
Espana dos yuntas de bueyes, acto d que en aquellos 



— 17 — 



tiempos daban los agricultores la misma importancia 
que en nuestros dias d las maquinarias por vapor que 
hacen venir de L6ndres 6 Nueva York. — ^Iban los indios 
(dice un cronista) d verlos arar, asombrados de una cosa 
para ellos tan monstruosa, y decian que los espanoles, 
de haraganes, por no trabajar empleaban aquellosgran- 
des animales. — 

Junto con las yuntas llegdronle semillas 6 plantas de 
melon y otras frutas de Castilla, no conocidas por los 
naturales del p^us, que tal hartazgo se darian con ellas 
cuando d no pocos les ocasionaron la muerte. Mas de un 
siglo despues, bajo el gobierno del virey duque de la 
Palata, se public5 un bando, que los curas leian d sus 
feligreses despues de la misa dominical, prohibiendo d 
los indios comer pepinos, fruta llamada por sus fatales 
efectos matonserranos. 

Lleg6 la 6poca en que el melonar de Pachacamac diese 
su primera cosecha, y aqui empieza nuestro cuento. 

El mayordomo escoji6 diez de los melones mejores, 
acondicion61os en un par de cajones y los puso en hom- 
bros de dos indios mitayos, ddndoles una carta para el 
patron. 

Habian avanzado los conductores una legua y sentd- 
ronse d descansar junto d una tapia. Gomo era natural, 
el perfume de la fruta dispert6 la curiosidad en los mi- 
tayos y se entabl6 en sus dnimos ruda batalla entre el 
apetito y el temor. 

— Sabes, hermano, — dijo al fin uno de ellos en su 
dialecto indfjena — que he dado con la manera de que 
podamos comer sin que se descubra el caso?£scondamos 
la carta detras de la tapia, que no vi^ndonos ella comer 
no podrd denunciamos. 

La sencilla ignorancia de los indios atribuia d la escri- 



— 18 — 



tura un prestijio diab^lico y maravilloso. Creian no que 
las letras eran signos convencionales sino espfritus, que 
no solo funcionaban como mensageros sino como ata- 
layas 6 espias. 

La opinion debi6 parecer acertada al otro mitayo, 
pues sin decir palabra puso la carta tras de la tapia, co- 
locando una piedra encima, y hecha esta operacion se 
echaron d devorar, que no d comer, la incitante y agra- 
dable fruta. 

Cerca ya de Lima, el segundo mitayo se di6 una pal- 
mada en la frente diciendo : 

— Hermano, vamos errados. Conviene que igualemos 
las cargas ; porque si tii llevas cuatro y yo cinco nacerd 
alguna sospecha en el amo. 

— Bien discurrido, — contest6 el otro mitayo. 

Y nuevamente escondieron la carta tras otra tapia, 
para dar cuenta de un segundo melon. 

Llegados d casa de don Antonio pusieron en sus ma- 
nos la carta, en la cual le anunciaba el mayordomo el 
envio de diez melones. 

Don Antonio, que habia contraido compromiso con el 
arzobispo y otros personajes de obsequiarles los prime- 
ros melones de su cosecha, se diriji6 muy contento d 
examinar la carga. 

— i C6mo se entiende, ladronzuelosIII — esclam6 bu- 
fando de c61era. — ^El mayordomo me manda diez melo- 
nes y aqui faltan dos— y don Antonio volvia d consultar 
la carta. 

— Ocho no mas, taitai — contestaron temblando los 
mitayos. 

—La carta dice que diez, y ustedes se ban comido dos 

por el camino ;Ea! que les d^kn una docena de palos 

d estos picaros. 



— 19 — 



Y los pobres indios, despues de bien zurrados, se 
sentaron mohinos en un rincon del patio, diciendo uno 
de ellos : 

— ^Lo ves, hennano? Carta canta! 
Alcanz6 d oirio don Antonio y les grit6 : 
— Si, bribonazos, y cuidado con otra que ya saben 
ustedes que carta canta. 

Y don Antonio refiri6 el caso d sus tertulios; y la 
frase se generaliz6 y paso el mar; y la Real Academia 
de la lengua le di6 un lugarcito en el Diccionario. 



EL VIEET DE LOS MILAGROS. 



CHONICA DE LA EPOCA DEL CONDE 
DE MONTEBET. 



I 

Donde el autor echa su cmrto d espadas sobre historia 6 
incurre en excomunion mayor. 

El Excelentisimo senor don Gaspar de Ziiniga Ace- 
vedo y Fonseca, conde de Monterey, mereci6 el apodo 
de Virey de los Milagros no porque fuese facedor de 
ellos, (aunque no falta panegirista que se los atribuya 
atento d su ascetismo, gran caridad y otras ejemplares 
virtudes) sino porque en su breve periodo de mando 
estuvieron de moda las maravillas y prodigies en estos 
reinos del Peni; Las cr6nicas se encuentran llenas de 
sucesos portentosos, tales como la conversion en el 
Cuzco del libertine Selenque que asisti6, sin saberlo, d 
sus propios funerales, rarezas del terremoto de 25 de 
Noviembre de 1604 en Arequipa, fenomenales efectos 
de los rayos, resurreccion de muertos, arrepentimiento 
de un fraile cuya barragana dejaba como las mulas las 
huellas del herraje, apariciones de almas de la otra vida 
que venian d dar su paseito por estos andurriales, y 
pongo punto A la lista que, d seguirla, seria cuento de 



— 22 — 



nunca acabar. No es que yo, humilde coronista y cre- 
yente d macha-martillo, sea de los que dicen que ya 
Dios no se ocupa de hacer milagros y que el diablo 
nunca los ha hecho, sino que en esos tiempos se rea- 
lizaron dos tan de capa de coro y estupendos que no 
he podido resistir d la comezon de sacarlos u plaza en 
pleno siglo XIX para edificacion de incr^dulos, solaz de 
fieles y contentamiento universal. 

El conde de Monterey, cuya hija fu6 la esposa del 
famoso conde-duque de Olivares, pas6 del vireinato de 
M6jico al del Peril y entr6 u Lima en 18 de Enero de 
1604. Su salud hallabase tan quebrantada que poco 6 
nada pudo atender al gobierno poh'tico del pais y pasaba 
las horas, en que sus dolencias le permitian abandonar 
el lecho, visitando las iglesias y repartiendo en Umosnas 
todas sus rentas. Su caridad lo condujo d pobreza tal 
que, habiendo falleeido en 16 de Marzo de 1606, no 
dej6 prenda que valiese algunos rofiosos maravedises y 
fu6 sepultado d costa de la Real Audieneia, poni6ndose 
en su Idpida esta inscripcion : — nialuit mori, qmm 
fcedari, 

Los iinicos sucesos notables de su 6poca fueron la 
fundacion del Tribunal de Guentas y descubrimiento 
de la isla de Otahiti ; y con 61 la certidumbre de que 
existia la parte del globo llamada Australia ii Oceania. 
Esta empresa maritima, que tuvo un 6xito desgraciado, 
fu6 muy protejida por el conde de Monterey. Las naves 
se equiparon en el Callao y el jefe de la flotilla fu6 el 
ilustrado y valeroso marino Quiros. 

En este tiempo florecian en Lima Santo Toribio, San 
Francisco Solano y Santa Rosa ; y el padre Oqeda, de 
la recoleta domfnica, escribi'a los primeros versos de su 
inmortal poema La Cristinda, No es de estrafiar, 



— 23 — 



pues, que los milagros anduviesen bobos y A manias. 

Por ent6nces, dice un cronista, sucedi6 aquel c61ebre 
milagro del Santo Gristo de la Golumna, milagro que 
yo tengo de contar rdpidamente y d mi manera. 

Oia un confesor el desbalijo de culpas que le hacia un 
penitente y tal rabo tendrian ellas, que, escandalizada 
el buen sacerdote, le dijo en voz alta : 

— No te absuelvo. 

— Absuelve A ese hombre que no te cost6 d ti lo que 
d nu — exclam5 el Gristo extendiendo el dedo I'ndice. 

Y el milagro estd no en que hablara el Gristo, que 
sobre eso podria haber su mas y su m6nos, sino en que 
el dedo no volvi6 d tomar su posicion primitiva. 

Pero no es este prodijio, que incidentalmente se me 
ha venido d la pluma, objeto de mi i;radicion, sino los 
que en otros capitulos verd el lector,*' prodijios d que no 
osar6 asignar afio determinado ; pues los cronistas que 
he consultado, aunque uniformes en lo sustancial de los 
hechos, no lo estdn en cuanto d fechas. 

n 

De como puesta en la balanza una cuartilla de papel de 
Alcoy resultd pesar diez mil duros de d ocho, 

Pues, sefior, in diebus illis vivia una vida perra y de 
miseria por estos mundos de Dios una senora que habia 
venido d m^nos por muerte de su marido quien, al irse 
al hoyo, la dej6 sin un cuarto ni estaca en pared ; pero 
con dos mocetonas de buena estampa, d las que la po- 
breza ponia en riesgo de echar por la calle en medio y 
entrar en camino de perdicion. La madre y las hijas 
se ocupaban de trabajos de aguja ; pero antafio como 



— 24 — 



ogafio la costura no cunde ni para fantasias y es 
amago permanente de tisis y otras dolamas. 

A las mucbacbas no les fatalba su respectivo cuyo, 
oficial de carpintero el uno y cobacbuelista 6 aprendiz de 
escribano el otro,mozos honrados A carta cabal pero sin 
blanca ni amarilla. Mientras Dios no mejorase sus boras, 
el casorio in facie ecclesice era pnnto m6nos que impo- 
sible. £1 cura de la parroquia no era bombre de gastar 
saliva leyendo la epistola de San Pablo gratis et amove. 

En esta tribulacion, ocnrri6 d la madre solicitar la 
caridad de un acaudalado comerciante que gozaba fama 
de generoso y compasivo. Fn6 la viuda al estanco , 
compr6 un pliego de papel de bilo, parti61o por mitad, 
pidi6 prestados al Catalan de la esquina tintero de cuemo 
y pluma de ganzo, escribi6 la misiva, cerr61a con migaja 
de pan y un cbico de la vecindad, adiestrado en el ofi- 
cio, marcb6 d las volandas de correo. 

Halldbanse d la sazon de tertulia en el abnacen 6 bo- 
dega del comerciante varios de sus amigos, gente toda 
de rumbo y de rifion bien cubierto. Recibi6 el dueuo el 
billete y ri^ndose lo mostr6 d los demds. La misiva 
decia asi ad pedem litterce, y perdonen ustedes la orto- 
grafia que una costurera de tres al cuarto no estd 
obligada d pespuntes acad^micos : 

« Muy senor mio y mi Dueno de todo mi corazon : — . 
« doua juanita Riquelme, la confesada del padre defini- 
« dor, pide d vuesamerced cuyas Manos Besa que la so- 
« corra en una necesidad mandilndole de Limosna lo que 
« pese este papelito y que Dios se lo pague y se lo au- 
« mente y no soy mas que su bumilde criada. » 

Rieron no poco los tertulios con lo original de la peti- 
cion, y el vanidoso comerciante puso la carta en un pla- 
tillo de la balanza y en el otro una onza de oro. i Gosa de 



— 25 — 



brujeria! £1 platillo no se riiidi6. MaravilLironse los 
amigos y A porfia empezaron d echar onzas y mas 
onzas y.... inada! como si tal cosa! £1 platillo de la 
carta no subia. 

Aquello era caso de Inquisicion 6 milagro de tomo y 
lomo. 

Por fin, el papelito se di6 por vencido tan luego como 
en la balanza se hallaron depositadas onzas por valor de 
diez mil pesos de -A ocho reales, con cuya suma dot6 la 
viuda il sus hijas, que tuvieron larga prole y murieron 
cuando les lleg6 la hora. 

Par6ceme que el milagrito no es anca de rana. Pues 
alia vd el otro. 

Ill 

De cdmo las benditas dnimas del Purgatorio fueron 
rufianas y encubridoras. 

Esto SI, esto si. 

Que no pas6 en Lima sino en Potosf; 
y quien lo dude no tiene mas que echarse -A leer los 
Anales de la Villa Imperial, por Bartolom6 Martinez 
Vela, que no me dejardn por mentiroso. 

Diz que el sobrino del correjidor Sarmiento, A quien 
no tuvo el lector la dicha de conocer ni yo tampoco, era 
gran aficionado A la fruta de la huerta ajena. jHabra 
picaro ! Andaba, pues, el tal a picos pardos con la mujer 
de un pr6jimo, cuando una noche 6ste, que estaba ya 
sobre aviso, lleg6 tan repentinamente que el galan no 
tuvo tiempo mas que para esconderse bajo un mueble 
del dormitorio, mientras su atribulada c6mplice, tem- 
blando como azogada, esclamaba : 



— 26 — 



— i Valganme las dnimas benditas del Purgatorio I!I 
Entr6 Otelo furioso, pistola en mano y pufial al cinto, 
resuelto A hacer una camiceria que ni la del rastro 6 
matadero ; y de pronto se detuvo en el dintel de la 
puerta, se inclin6 cortesmente y dij6 : 
— Buenas noches, sefioras mias. 

Y sigui6 sii camino para otra habitacion, convencido 
de que en su honra no habia la mas leve manchita y de 
que era un vil calumniador el caritativo quidam que le 
habia dado el amargo aviso. 

Guando mas tarde se hall6 d solas con su mujer la 
pregunt6 : 

— ^Qu6 buenas mozas eran las que tenias de visita ? 

Y la muy zorra contests sin turbarse : 

— ^Hijo, eran unas amiguitas que me quieren mucho 
y d quienes yo correspondo su caritlo. 

Y la sefiora qued6 firmemente persuadida de que de- 
bia su salvacion A la complacencia de las benditas dni- 
mas del Purgatorio, que se prestaron d desempehar en 
obsequio suyo el poco airoso papel de terceras. Puso en- 
mienda d sus veleidades amorosas, y se hizo tan devota 
de las amiguitas del otro mundo que no economizaba 
agasajarlas con misas y sufrajios, para tenerlas propicias 
si, andando los tiempos, volvia d encontrarse en atrenzos 
id^nticos. 

Y si 6ste no es milagro de gran fuste, que no valga y 
que otro talle ; pues lo que es yo me lavo las manos 
como Pilatos y pongo punto final d la tradicion. 



MA A VENTUE A DEL VIRET-POETA . 



El bando de los vicunas, llamado asi por el sombrero 
que usaban sus afiliados, Uevaba la peor parte en la 
guerra civil de Potosi. Los vascongados dominaban por 
el momento ; porque el corregidor de la imperial villa 
Don Rafael Ortiz de Sotomayor les era completamente 
adicto. 

Los vascongados se habian aduefiado de Potosi ; pues 
ejercian los principales cargos piiblicos. De ios veinti- 
cuatro corregidores del Cabildo la mitad eran vascon- 
gados y aun los dos alcaldes ordinarios pertenecian A 
esa nacionalidad, no embargante espresa prohibicion de 
una real pragmatica. Los criollos, castellanos y anda- 
luces formaron alianza para destruir, 6 equilibrar por 
lo m6nos, el predominio de aquellos, y tal fu6 la lucha 
que durante muchos alios ensangrentara esa region y 
A la que el siempre victorioso general de los vicuflas, 
Don Francisco CastiUo, puso termino, en 1624, casando 
A su hija Dofia £ugenia con Don Pedro de Oyanume, 
uno de los principales vascongados. 

En 1617, el virey principe de Esquilache, escribi6 A 
Ortiz de Sotomayor una larga carta sobre puntos de go- 
biemo, en la cual se leia lo siguiente : — « E catad, mi 
« buen don Rafael, que los bandos potosinos trascienden 
« A rebeldia que es un pasmo y venida es la hora del 
« rigor extremo y de dar remate d* ellos, que toda 
« blandura resultaria en deservicio de Su Magestad, 



— 28 — 



« en agravio de Dios Nuestro Seuor y en menosprecio 
« de estos reinos. Asi nada tengo que encomendar d la 
« discrecion de vuesamerced que como hombre de 
« guerra, valeroso y mafiero, pondrd el cauterio alii 
a donde aparezca la llaga , que con estas cosas de 
« Potosi anda suelto el diablo y cundir puede el escdn- 
« dalo como aceite en pafiizuelo. Cont6steme vuesa- 
« merced que lia puesto buen t^rmino d las turbulen- 
a cias y no d6 otra guisa, que ya es tiempo de que esas 
a parcialidades hayan fin antes que, cobrando aliento, 
a sean en estas Indias otro tanto que los comuneros en 
« Castilla. » 

Los vicufias se habian juramentado d no permitir que 
sus hijas 6 hermanas casasen con vascongados y uno de 
estos, d cuya noticia lleg6 el formal compromiso del 
bando enemigo, dijo en plena plaza de Potosi : — Pues 
de buen grado no quieren ser nuestras las vicunitas, 
hombres somos para conquistarlas con la punta de 
la espada. — Esta baladronada exalt6 mas los odios y 
hubo batalla diaria en las calles de Potosi. 

No era Ortiz de Sotomayor hombre para conciliar los 
dnimos. Partidario de los vascongados, crey6 que la car- 
ta del virey lo autorizaba para cometer una barrabasada 
y una noche hizo apresar, secreta y traidoramente, d 
don Alonso Yaflez y d ocho 6 diez de los principales 
vicuflas, manddndoles dar muerte y poner sus cabezas 
en el rollo. 

Cuando al amanecer se encontraron los vicunas con 
este horrible espectdculo, la emprendieron d cuchilla- 
das con las gentes del corregidor, quien tuvo que tomar 
asilo en una iglesia.Mas, recelando la justa venganza de 
sus enemigos, mont6 d caballo y vinose d Lima, propa- 
lando antes que no habia heclio sino cumplir al pi6 de 



— 29 — 



la letra instrucciones del virey, lo que como liemos 
visto no era verdad, pues su excelencia no lo autorizaha 
en su carta para decapitar d nadie sin sentencia previa. 

Tras de Ortiz de Sotomayor vini^ronse ii Lima mu- 
chos de los vicunas. 

II 

Celebrdbase en Lima el Jueves Santo del ano 1618, 
con toda la solemnidad propia da aquel asc6tico siglo. 
Su excelencia don Francisco de Borja y Aragon, prm- 
cipe de Esquilache, con una lujosa coraitiva sali6 de pala- 
cio d visitar siete de las principales iglesias de la ciudad. 

Cuando se retiraba de la catedral, despues de rezar la 
primera estacion, tan devotamente cual cumplia d un 
deudo de San Francisco de Borja, duque de Gandi'a, 
encontr6se con una belli'sima dama seguida de una 
esclava que Uevaba la indispensable alfombrilla. La 
dama clav6 en el virey una de esas miradas que despi- 
den magn^ticos efluvios y Don Francisco, sonri6ndose 
lijeramente, la mir6 tambien con fijeza llevdndose la 
mano al corazon, como para decir d la j6ven que el 
dardo habia Uegado d su destino. 

Era su excelencia gran galanteador y mucho se habla- 
ba en Lima de siis buenas fortunas amorosas. A una 
arrogantisima figura y d un aire marcial y desenvuelto, 
unia el vigor del hombre en la plenitud de la vida; pues 
el de Esquilache apenas frisaba en los treinta y cinco 
anos. Con una imaginacion ardiente, donairoso en la 
expresion, valiente hasta la temeridad y generoso basta 
rayar en el derroche, era don Francisco de Borja y 
Aragon el tipo mas cabal de aquellos caballerosos 
hidalgos que se hacian matar por su rey y por su dama. 



— 30 — 

Hay carifios hist6ricos, y en cuanto d mi confieso que 
me lo inspira y muy entusiasta el virey-poeta, doble- 
mente noble por sus heredados pergaminos de familia y 
por los que 61 borroneara con su elegante pluma de 
prosador y de hijo mimado de las musas. Cierto es que 
acord6 en su gobierno demasiada influencia d los jesui- 
tas; pero hay que tener en cuenta que el descendiente 
de un general de la compauia, canonizado por Roma, 
mal podia estar exento de preocupaciones de raza. Si 
en ella pecaba la culpa era de su siglo, y no se puede 
exijir de los hombres que scan superiores d la 6poca 
en que les cupo en suerte vivir. 

En las demas iglesias el virey encontr6 siempre al 
pasa d la dama, y se repiti6 cautelosamente el mismo 
cambio de sonrisas y miradas. En la liltima estacion, 
cuando un paje iba d colocar sobre el escabel un co- 
jinillo de terciopelo carmesi con flecaduras de oro, el de 
Esquilache, inclindndose hdcia 61, le dijo rdpidamente : 

— Geromillo! Tras de aquella pilastra hay caza 
mayor. Sigue la pista. 

Parece que Geromillo era diestro en cacerias tales y 
que en 61 se juntaban olfato de perdiguero y lijereza 
de halcon; pues cuando su excclencia, de regreso d 
palacio, despidi6 la comitiva, ya lo esperaba el paje 
en su camarin. 

— ^Ybien, Mercurio! ^Qui6n es ella? — le dijo el virey 
que, como todos los poetas de su siglo, era harto afi- 
cionado a la mitologia. 

— ^Este papel, que trasciende d zahumerio, se lo dird d 
Yuesencia, contest6 el paje sacando del bolsillo una 
carta. 

— i Por Santiago de Compostela! Billetico tenemos? 
Ah galopini Vales mas de lo que pesas y tengo de 



— 31 — 



inmortalizarte en unas octavas reales que dejen atrds 
d mi poema de Ndpoles — acercAndose d una lampa- 
riUa, ley6 : 

Siendo el galan cortesano 

Y de un santo descendiente, 
Que haya ayunado es corriente 
Gomo cumple A un buen cristiano. 
Pues besar quiere mi mano, 
Segun su fina expresion, 

Le acuerdo tal pretension, 
Si es que d mas no se propasa, 

Y honrada estard mi casa 
Si viene d hacer colacion. 

La misteriosa dama sabia bien que iba d hab6rselas 
con un poeta, y para mas impresionarlo, recorrid al 
lenguaje de Apolo. 

— ^Hola ! Hola ! — murmur6 don Francisco — ^Marisabi- 
dilla es la nina, como quien dice, Minerva encamada en 
Venus. Geromillo, estamos de aventura. Mi capa y 
dame las seiias del Olimpo de esa diosa. 

Media bora despues el virey, recatdndose en el embo- 
zo, se dirijia d casa de la dama. 

Ill 

Dona Leonor de Vasconcelos, belUsima espanola y 
viuda de Alonso Yanez, el decapitado por el corregidor 
de Potosi, habia venido d Lima resuelta d vengar d su 
marido, y ella era la que tan maiiosamente atraia d su 
casa al virey del Peni. Para dona Leonor, era el prin- 
cipe de Esquilache el verdadero matador de su esposo. 

Habitaba la viuda de Alonso Yafiez una casa con fon- 
do al rio en la calle de Polvos Azules, circunstancia que, 

s 



— 32 — 



unida d frecuente ruido de pasos varoniles en el pdtio 6 
interior de la casa, dispert6 cierta alarma en el espiritu 
del aventurero galan. 

Llevaba ya don Francisco media hora de ceremoniosa 
pldtica con la dama cuando 6sta le revel6 su nombre y 
condicion, procurando traer la conferencia al campo de 
las esplicaciones sobre los sucesos de Potosi ; pero el 
astuto prmcipe esquivaba el tema lanzdndose por los 
vericuetos de la palabreria amorosa. 

Un hombre tan avisado como el de Esquilache no ne- 
cesitaba de mas para comprender que se le habia ten- 
dido una celada, y que estaba en una casa que proba- 
blemente era por esa noche el cuartel general de los 
vicufias, de cuya animosidad contra su persona tenia 
ya algunos barruntos. 

Lleg6 el memento de dirijirse al comedor para tomar 
la colacion prometida. Gonsistia ella en ese agradable 
revoltijo de frutas que los limenos llamamos ante, en 
tres 6 cuatro conservas preparadas por las monjas y en 
el cldsico pan de dulce. Al sentarse d la mesa, coji6 el 
virey una garrafa de cristal de Venecia que contenia un 
delicioso Mdlaga y dijo : 

— Siento,Dona Leonor,no honrar tan excelente Mala- 
ga; porque tengo hecho voto de no beber otro vino que 
un soberbio Pajarete, producto de mis viiias en Espana. 

— ^Por mi no se prive el sefior virey de satisfacer su 
gusto. Fdcil es enviar uno de mis criados donde el 
mayordomo de vuesencia. 

— Adivina vuesamerced, mi gentil amigo, el prop6sito 
que tengo. 

Y volvi6ndose d un criado le dijo : 

— ^Mira, tunante. L16gate d palacio, pregunta por mi 
paje Geromillo, dale esta llavecita y dile que me traiga 



— 33 — 



las dos botellas de Pajarete que encontrard en la alacena 
de mi dormitorio. No olvides el recado y gu^ate esa 
onza para pan de dulce. 

£1 criado sali6, prosiguiendo el de Esquilache con 
aire festivo : 

— Tan esquisito es mi vino que tengo que encerrarlo 
en mi propio cuarto ; pues el bellaco de mi secretario 
Esttifiiga tiene, en lo de catar, propension de mosquito 
^ inclinacion A escribano, en no dejar botella de la que 
no se empene en dar f6. Y ello ha de acabar en que me 
amosque un dia y le rebane las orejaa para escarmi- 
ento de borrachos. 

El virey fiaba su salvacion d la vivacidad de Geromi- 
llo y no desmayaba en locuacidad y galanteria. 

Cuando Geromillo recibi6 el recado, no necesito de 
mas apunes para sacar en limpio que el principe de 
Esquilache corria grave peligro. La alacena del dormi-^ 
torio no encerraba mas que dos pistoletes con incrusta^ 
ciones de oro, ^rdadera halaja r6jia, y que Felipe III 
habia regalado d Don Francisco el dia en que este se 
despidiera del monarca par venir d America. 

El paje hizo arrestar al criado de Dona Leonor y por 
algunas palabras que se le escaparon al fdmulo,en medio 
de la sorpresa, acab6 Geromillo de persuadirse que era 
urgente volar en socorro de su excelencia. 

Por fortuna, la casa de la aventura solo distaba una 
cuadra del palacio ; y pocos minutos despues el capitan 
de la escolta, con un piquete de alabarderos, sorprendia 
d seis de loc vicunas, conjurados para matar al virey 6 
para arrancarle por la fuerza alguna concesion en dano 
de los vascongados. 

Don Francisco, con su burlona sonrisa, dijo d la dama: 

— Senora mia, las mallas de vuestra red eran de seda 



— 34 — 



y no extraneis que el leon las haya roto. Ldstima es 
que no hayamos hecho hasta el fin, vos el papel de 
Judith y yo el de Holofemes. 
Y volvi^ndose al capitan de la escolta ailadi6 : 
— Don Jaime, dejad en libertad d esos hombres y 
i cuenta con que se divulgue el lance y ande mi nombre 
en lenguas ! Y vos, senora mia, no me tomeis por un 
felon y honrad mas al principe de Esquilache, que os 
jura, por los cuarteles de su escudo, que si orden6 re- 
primir con las armas de la ley los escdndalos de Potosi, 
no autoriz6 si nadie para cortar cabezas que no estaban 
sentenciadas. 

IV 

Un mes despues Dofia Leonor y los vicufias volvian d 
tomar el camino de Potosi; pero la misma noche en que 
abandonaron Lima, una ronda encontr6 en una calleja 
el caddver de Ortiz de Sotomayor con un punal clavada 
en el pecho. 



UNA YIDA POR UNA HONRA» 



CKONICA DE LA EPOCA BEL VIIIBT 
HABQTJES DE MANCEBA. 



I 

Dona Claudia Orriamun era, por los anos de IdM, el 
jnas lindo pimpoUo de esta ciudad de los Reyes. Veior 
ticuairo primaveras, sal de las salinas de Lima y un 
palmito angelical, ban sido siempre mas de lo preciso 
para volver la boca agua d los golosos. Si d esto anar 
dimos que el padre de la j6veii, al pasar & mejor vida 
en 1637, la habia dejado bajo el ampara de una tia, 
sesentona y achacosa, legtodola un deceate caudal, 
bien podrd cretoenos, sin juramento previo, que no 
eran pocos los ninos que andaban tras del trompo, 
osiigando d la muchacba con palabras de almibar, se- 
renatas, billetes y demds embolismos con los que, 
desde que el mundo empez6 'A civilizarse, sabemos los 
del sexo feo dar guerra & las novicias y hasta 4 las 
caiedrdticas en el ars amandL 

Parece que para Claudia no habia sonado aun el cuar- 
io de bora memorable en la vida de la mujer ; pues & 
ninguno de los galanes alentaba ni con la mas inocente 
coqueteria. Pero, como cuando m6nos se piensa'salta la 
liebre,sucedi6 que la nii&a fu6 un jueves Santo, con su 

5. 



— 36 — 



duefia y un paje d visitor estaciones, y del paseo & los 
templos volvi5 & casa con el corazon perdido.Por sabido 
se calla que la tal halaja debi6 encontrdrsela un buen 
mozo. 

Asi era en efecto. Claudia acert6 d enta*ar d la iglesia 
de Santo Domingo, d tiempo y sazon que salia de ella 
el virey con gran 86quito de oidores, cabildantes y 
palaciegos, todos de veinticinco alfileres y cubiertos 
de relumbrones. La j6Yen, para mirar mas d espacio 
la lujosa comitiva, se apoy5 en la famosa pila bautis- 
mal que, forrada en plata, forma hoy el orgullo de la 
comunidad dommica; pues, como es aut6ntico, en la 
susodicha pila se cristianaron todos los nacidos en Lima 
durante los primeros alios de la fundacion de la ciudad. 
Terminado el desfile, Claudia iba d mojar en la pila 
la mano mas pulida que ban calzado guantecitos de 
medio punto, cuando la presentaron, con galanteria 
estremada, una ramita de verbena empapada en el 
agua bendita. Alz6 ella los ojos, sus mejiUas se tifieron 
de carmin y...iDios la haya perdonadol se olvid6 de 
hacer la cruz y santiguarse. { Cosas del demonio ! 

Habia llegado el cuarto de bora para la pobrecita.Te- 
nia por delante al mas gallardo capitan de las tropas 
reales. El militar la hizo un saludo cortesano y, aun- 
que su boca permaneci6 muda, su mirada habl6 como 
un libro. La declaracion de amor quedaba hecha y la 
ramita de verbena en manos de Claudia. Por esos 
tiempos, d ningun desocupado se le babia ocurrido 
inventar el lenguaje de las flores ; y estas no tenian 
otra significacion que aquella que la voluntad estaba 
interesada en darlas. 

En las demds estaciones que recorri6 Claudia, encon- 
tr6 si^mpre d respetuosa distancia al gentil capitan: y 



esta tan delicada reserva acab6 de cautivarla. Ella, 
para tranquilizar las alarmas de su pudibunda concien- 
cia, podia decirse como la beata de cierta conseja : 
Conste, Senor, que yo no lo he buscado ; 
Pero en tu santa casa lo he encontrado. 

Don Crist6bal Manrique de Lara era un j6ven hidalgo 
espafiol, llegado al Peni junto con el marqu6s de Man- 
cera y en calidad de capitan de su escolta. Apalabrado 
para entrar en su familia, pufes cuando regresase d Es- 
paiia debia casarse con una sobrina de su excelencia, 
era nuestro oficial uno de los favoritos del virey. 

Bien se barrunta que tan luego como lleg6 el sdbado 
y resucit6 Cristo y las campanas repicaron gloria, vari6 
de tdctica el galan y estrech6 el cerco de la fortaleza sin 
andarse con curbas ni paralelas. Como el bravo C6rdova, 
en la batalla de Ayacucho, el capitancito se dijo : — Ade- 
lante ! Paso de vencedores ! 

Y el ataque fiik tan esforzado y decisivo que Claudia 
entr6 en capitulaciones y se declar6 vencida y en total 
derrota. Por supuesto, que el primer artfculo,el sine qua 
non de las capitulaciones, fuk que habian de recibir la 
bendicion del cura tan pronto como Uegasen de Espana 
ciertos papeles de familia, que 61 se encargaba de pedir 
por el primer galeon que zarpase para Cddiz. Y corrian 
los meses, y los para ella anhelados pergaminos no 
Uegaban, hasta que, aburrida, amenaz6 A don Cris- 
t6bal con dar una campanada que ni la de Mari-angola 
y estrechdlo tanto que, asustado el hidalgo, se espon- 
tane6 con su excelencia y le pidi6 un consejo Salvador 
para su critica situacion. 

La conversacion que medi6 entre ambos no ha llegado 
d mi noticia ni d la de cronista alguno quo yo sepa ; 
pero lo cierto es que, como consecuencia de ella entre 



— 38 — 



gallos y media noche de8apareci6 de Lima el galan 
llevdndose, probablemente en la maleta, el honor de 
dona Claudia. 

II 

Mientras don Crist6bal yd galopando y tragdndose 
leguas por endiablados caminos, echar^mos un pdrrafo 
de historia. 

£1 excelentisimo seuor don Pedro de Toledo y Leyva, 
marqute de Mancera, Beuor de las Cinco Villas, comen- 
dador de Esparragal en el 6rden y caballena de Alcan- 
tara y gentil-hombre de Cdmara de Su Majestad, lleg6 
d Lima, para relevar al virey conde de Chinchon en 18 
de Enero de 1639. 

Las fantasias y la mala poUtica de Felipe IV y de su 
valido el conde-duque de Olivares se dejaban sentir 
hasta en America. Por un lado los brasileros^ apoy- 
ando la guerra entre Portugal y Espafia, hacian aprefr- 
tos b^licos contra el Peni; y por otro, una fuerte 
esGuadra holandesa, armada por GuiUermo de Nassau 
y al mando de Enrique Breant, amenazaba apoderarse 
de Valdivia y Valparaiso. El marqufo de Mancera tomd 
en^rjicas y acertadas medidas para mantener d raya d 
los vecinos, que desde ent6nces, sea de paso dicho, 
miraban el Paraguay con ojos de eodicia; y aunque 
los corsarios abandonaion la empresa, por desavenen- 
cias que entre ellos surjieron y por no haber obtenido, 
como lo esperaban, la alianza de los araucanos, el 
prudente virey no solo amuralld y fortific6 el antiguo 
CaUao, haciendo para su defensa fundir artilleria en 
Lima, sino que di6 d su bijo el mando de la flotilla 
conocida despues por la de los 8iete viemes. Naci6 este 



I 

— 39 — 

nombre de que cuando el hijo de su excelencia regres6 
de Chiloe sin haber quemado p61vora, hizo constar eii 
su relacion de viaje que en viernes habia zarpado del 
Callao, arribado en vieraes A Arica para tomar lenguas, 
Uegado d Valdivia en viernes y salido en viernes, sofo- 
cado en viernes un motin de marineros jugadores, li- 
bert^dose una de sus naves de naufragar en viernes 
y, por fin, fondeado en el Callao en viernes. 

Como hemos referido en nuestros Amies de la Inqui- 
sicion, los Portugueses residentes en Lima eran casi 
todos acaudalados 6 inspiraban recelos de estar en con- 
nivencia con el Brasil para minar el poder espaiioL El 
Santo Oficio habia penitenciado, y aun consumido en el 
brasero, d muchos de ellos, convictos 6 no convictos de 
practicar la religion de Moises. En solo el auto de f6 que 
se celebrd en la plaza mayor de Lima en 23 de enero de 
1639 fueron quemados vivos once Portugueses, sujetos 
todos de algunos teneres que les fueron confiscados. En 
1646 dispuso el virey que los Portugueses se presen- 
tasen en palacio con las armas que tuvieran y que salie- 
sen luego del pais. Presentdronse mas de seis mil; pero 
dicese que consiguieron la revocatoria de la 6rden de 
espulsion mediante un crecido obsequio de dinero que 
hicieron al marques. En el juicio de residencia que, 
segun costumbre, se sigui6 d don Pedro de Toledo y 
Leyva, cuando en 1647 entreg6 el mando al conde 
de Salvatierra, figura esta acusacion de cohecho. 

Bajo el gobiemo del marques de Mancera qued6 con- 
cluido el socabon mineral de Huancavelica; y en 1641 
se introdujo, para desesperacion de los litigantes, el uso 
del papel sellado, con lo que el real tesoro alcanz6 nue- 
vos provechos. 

Una erupcion del Pichincha, en 1645, que caus6 



— 40 — 



grandes estragos en Quito y casi destruyd Riobamba; y 
un espantoso temblor que, en 1647, sepult6 mas de mil 
almas en Santiago de Chile, hicieron que los habitantes 
de Lima,temiendo la c61era celeste,dejasen de pensar en 
fiestas y devaneos para consagrarse por entero d la vida 
devota. El sentimiento cristiano se exalt6 hasta el fana- 
tismo y raro era el dia en que no cruzaba por las calles 
de Lima una procesion de penitencia. A los soldados se 
les impuso la obligacion de asistir d los sermones del 
padre Allosa y, en tan luctuosos tiempos, vivian en 
predicamento de santidad y reputados por facedores de 
milagros el mercedario Urraca, el jesuita Castillo, el 
dominico Juan Masias y el agustino Vadillo. A santo 
por comunidad para que ningunatuviese que envidiarse. 

Este virey fu6 el que, en 1645, restaur6 con gran ce- 
remonia el mdrmol que infama la memoria del maestre 
de campo Francisco de Barbajal, de quien dice un escri- 
tor contemporaneo que fu6 hi jo natural de Cesar Borjia 
y nieto del papa Alejandro VI. Dejemosd otrosaveriguar 
lo que haya de cierto en esta genealc^a del Demanio 
de los Andes, 

III 

Gobemaba la imperial villa de Potosi, como su d^ci- 
mo octavo correjidor, el general don Juan Vasquez de 
Acufla, de la 6rden de Calatrava, cuando, 'A principios 
de 1642, se le present6 el capitan don Crist6bal Manri- 
que de Lara con pliegos en que el virey le conferia el 
mando de las milicias que se organizaban para guar- 
nicion del Tucuman y, d la vez, lo recomendaba may 
mucho d la particular estimacion de su senoria. 

Era esta una de las 6pocas de auje para el mineral; 



f 

— 41 — 

pues el bando de los vicunas habia celebrado una espe- 
cie de armisticio con la parcialidad contraria y la 
gente no pensaba sino en desentranar plata para ga- 
starla sin medida. Tal era la opulencia que la dote que 
Uevaban al matrimonio las hijas de minero rara vez 
bajaba de medio milloncejo. 

Tenemos d la vista muchos 6 irrefutables documentos 
que revelan que la riqueza sacada del cerro de Potosi 
desde 154-5, fecha del descubrimiento de las vetas ar- 
jenliferas, hasta 31 de Diciembre de 1800, fu6 de tres 
mil cuatrocientos millones de pesos fuertes, y un pico 
que ni el de un alcatraz y que ya lo querria este'sa- 
cristan para cigarros y golosinas. Y no hay que tomarlo 
u fdbula, porque los comprobantes se hallan en toda 
regla y sin error de suma 6 pluma. 

El juego, las vanidosas competencias, los galanteos y 
desafios formaban la vida habitual de los mineros; y 
don Crist6bal, que Uevaba el pasaporte de su nobleza y 
marcial apostura, se vi6 pronto rodeado de obsequiosos 
amigos que lo arrastraron d esa existencia de disipacion 
y locura constante. En Potosi se vivia hoy por hoy y 
nadie se cuidaba del mafiana. 

Halldbase una noche nuestro capitan en uno de los 
mas afamados garitos, cuando entr6 un j6ven y tom6 
asiento cerca de 61. La fortuna no sonreia en esa ocasion 
d don Grist6bal, que perdi6 hasta la liltima moneda que 
llevaba en la escarcela. 

El desconocido, que no habia arriesgado un real en la 
partida, parece que esperaba tal emerjencia ; pues sin 
proferir una palabra le alarg6 su bolsa. Halldbase 
esta bien provista y entre las mallas relucia el oro. 

— Gracias, caballero, dijo el capitan, aceptando la 
bolsa y contando las doscientas onzas que ella contenia. 



— 42 — 



Con este refuerzo se lanz6 el furioso jugador tras el 
desguite ; pero el hombre no estaba en vena y, cuando 
hubo perdido toda la suma, se volvi6 h^cia el desco- 
nocido: 

— Y ahora, senor caballero, pues tal merced me ha 
hecho di'game, si es servido, donde estd su posada para 
devolverle su generoso prestamo. 

— Pasado manana, al alba, espero al hidalgo en la 
plaza del Regocijo. 

— Alii estar6, contest6 el capitan, no sin sorprenderse 
por lo inconveniente de la hora fijada. 

Y el desconocido se emboz6 en su capa y sali6 del ga- 
rito sin estrecbar la mano que don Crist6bal le tendia. 

IV 

Hacia un frio siberiano, capaz de entumecer al mis- 
misimo rey del fuego, y los primeros rayos del sol dora- 
ban las crestas del empinado cerro, cuando don Cris- 
t6bal, envuelto en su capa, lleg6 d la solitaria plaza 
del Regocijo, donde ya lo esperaba su acreedor. 

— ^Hu61gome de la exactitud, senor capitan. 

— ^Jdctome de ser cumplido, siempre que se trata de 
pagar deudas. 

— ^Y 6slo tambien el senor don Crist6bal para hacer 
honor A su palabra empenada? — ^pregunt6 el desconocido 
dando d su acento el tono de impertinente ironia. 

— Si otro que vuesamerced, d quien estoy obligado, 
se permitiese dudarlo, buena hoja Uevo al cinto, que 
ella y no la lengua diera cabal respuesta. 

— Pues ah6rrese palabras el hidalgo sin hidalguia y 
empune. 

Y el desconocido desenvain6 rdpidamente su espada y 



^ 43 ^ 



di6 con ella un planazo A don Crist6bal, antes de que 
este hubiera alcanzado d ponerse en guaixiia. El capitan 
arremeti6 furioso A su adversario que paraba las estoca- 
das con destreza y sangre fria. El combate duraba ya al- 
gunos minutes y don Crist6bal, ciego de coraje, olvidaba 
la defensa cuidando solo de no flaquear en el ataque ; 
pero de pronto su antagonista le hizo saltar el acero 
y, vi6ndolo desarmado, le hundi6 la espada en el pe- 
cho, gritiindole : 
— \ Tu vida por mi honra! Claudia te mata. 

V 

El poeta Juan Sobrino que, d imitacion de Peralta en 
su Lima fandada, escribi6 en octavas reales la historia 
de Potosi, trae una lijera alusion d este suceso. 

Bartolom6 Martinez Vela, en su curiosa Cronica poto- 
sina, dice : — « En este mismo aiio de 1642 dona Claudia 
« Orriamun mat6 con un golpe de alfanje d don Crist6- 
« bal Manrique de Lara, caballero de los reinos de Espa- 
« na, porque la sedujo con varias promesas y la dej6 
« burlada. Fu6 presa dona Claudia y, sacdndola d de- 
« goUar, la quitaron los crioUos, con muchas muertes 
a y heridas de los que se opusieron ; y meti^ndola en 
« la Iglesia Mayor, de alli ]a pasaron d Lima. Ya en el 
« ano anterior habia sucedido aquella batalla tan cele- 
« brada de los poetas de Potosi y cantada por sus calles, 
« en la cual salieron al campo dona Juana y dona Lucia 
« Morales, doncellas nobles, de la una parte; y de la 
« otra don Pedro y don Graciano Gonzalez, hermanos, 
« como tambien lo eran ellas. Di^ronse la batalla en 
« cuatro feroces caballos con lanzas y escudos, donde 
« fueron muertos miserablemente don Graciano y don 



— 44 — 



c Pedro, quizd por la mucba razon que asistia d las 
c contrarias, paes era caso de honra. » 

En Lima, el virey no crey6 conveniente alborotar el 
cotarro y mand6 echar tierra sobre el proceso. Motivos 
de CQQciencia tendria el senor marqu6s para proceder 
asi. 

Claudia iom6 el velo en el monasterio de Santa Clara 
y fii6 su padrino de h^ito el arzobispo don Pedro Vi- 
llagomez, sobrino de Santo Toribio. 

Por fortuna, su ejemplo y el de las dos damas potosi- 
nas no fu6 contagioso; pues si las hijas de Eva hubieran 
dado en la flor de desafiar d los picaros que, despues de 
engatusarlas, saJen con un paro mediOy fijamente que 
86 gnedaba este mundo despoblado de yarones. 



LOS APOSTOLES T LA MAGDALEM. 



HISTOBIETA TBADICIONAIi. 



El cronista Martinez Vela, en sus Amies de la Villa 
Imperial de Potosi, habla estensamente sobre el asunto 
que hoy me sirve de tema para esta tradicioncilla. Cita- 
da la autoridad hist6rica, d fin de que nadie murmure 
contra lo aut^ntico del hecho, toso, escupo, mato la sa- 
livilla y digo : 

I 

AM por los anos del Senor de 1657, era grande la . 
zozobra que reinaba entre los noventa mil habitantes 
de la Villa, y en puridad de verdad que la alarma tenia 
razon de ser. 

Era el caso,que d todos traia con el credo en la boca la 
aparicion de doce ]adrones capitaneados por una mujer. 
Un zumbon los llam6 los doce apdstoles y la Magdalena, 
y el mote se populariz6 y los mismos bandidos lo acep- 
taron con oi^Uo. Verdad es que mas tarde aumentd el 
mimero, cosa que no sucedi6 con el apostolado de Cristo. 

Los ap6stoles predicaban el comunismo no solo en la 
poblacion sino en los caminos, y con tan buena suerte 
y astucia que burlaron siempre los lazes que les ten- 
diera el correjidor don Francisco Sarmiento. Lo tinico 



— 46 — 



que supo este de cierto fu6 que todos los de la banda 
eran aventureros espanoles. 

Pero de repente los muy bribones no se conformaron 
con desbalijar al pr6jimo, sino que se pusieron d dispo- 
sicion de todo el que queria satisfacer una venganza 
pagando d buen precio un puiial asesino. Item, cuando 
penetraban en casa donde habia muchachas, cometian 
en la honestidad de ellas desaguisados de gran cali- 
bre; y d prop6sito de esto cuenta el candoroso cro- 
nista, con puntos y comas, un milagro que yo referir6 
con rapidez y como quien toca un carbon hecho ascua. 

Fueron una noche los ap6stoles d una casa habitada 
por una senora y sus dos hijas, mocitas preciosas como 
dos carbunclos. A los ladrones se les dispertd el apetito 
ante la belleza de las nifias y las pusieron en tan grave 
aprieto que, madre y muchachas, llamaron en su so- 
corro d las que viven en el Purgatorio que, en lances 
tales, tengo para mi son preferibles d los gendarmes, 
guardias civiles y demas bichos de la policfa modema. 
Y quien te dice, lector, que las dnimas benditas no 
fueron sordas al reclamo, como sucede ogano con el 
piteo de los celadorcs, y en un cerrar y abrir de ojos 
se col6 un rejimiento de ellas por las rendijas de la 
puerta ; con lo cual se apoder6 tal espanto de esos tunos 
que tomaron el tole dejando un talego con dos mil pesos 
de d ocho, que sirvi6 de gran alivio d las tres mujeres. 
No dice el cronista si dieron su parte de botin en misas 
d las tan solicitas dnimas del otro mundo ; pero yo pre- 
sumo que las pagarian con ingratitud, visto que las 
pobrecitas no ban vuelto d meterse en casa agena y que 
dejan que cada cual saiga de atrenzos como pueda, sin 
tomarse ya ellas el trabajo de hacer siquiera un mila- 
grito de pipiripabo. 



— 47 — 



U 

Pues, seuor, iba una nodie, corriendo aventciras por 
la calle de Copacabana, el bachiller Simon T6rtQlo^ 
cleriguillo enamoradizo y socarron, cuando de pronto 
se hall6 rodeado per una turba de encapados. 

— ^Qui6n vive? — pregunt6 el cl6rigo deshonrando su 
apellido, es decir sin atortolarse. 

— ^Los DOCE ap6stoles — contestdimo. 

— Que sea enhorabuena, senores mios. quA quie- 
ren conmigo vuesamerced^? 

Poca parola y que con los maravedises del bolsfllo 
entregue la sotana y el manteo. 

—Pues, por tan parva materia no tendremos querelh 
— repuso con soma el bachiller. 

Y quitsindose sotana y manteo, prendas que en aqnel 
dia habia estrenado, las dobl6, form6 con ellas un pe- 
qaefio lio y cuando estaba para terminar dijo : 

— Gran fortuna es para mf haber encontrado en mi 
peregrinacion sobre la tierra d doce tan complidos y 
privilegiados varones como vuesamercedes iconqu6 
vuesamercedes son los ap6stoles ? 

— ^Ya se lo hemes dicho — contest6 con aspereza uno 
de ellos, que por lo rascarrabias y por llevar la voz de 
mando debia ser San Pedro—y despache que nos corre 
prisa. 

Mas, Simon T6rtolo, colocdndose el Uo bajo el brazo, 
parti6 d correr gritando : 
— Ap6stoles, sigan A Cristo ! 

Los ladrones lo intentaron; pero el cl6rigo, A quien no 
embarazaba la sotana, corria como un game y se lea 
escap6 fdcilmente. 



— 48 



III 

Poco despues desaparecia de la Villa una sefiora prin- 
cipal. Buscdronla sus deudos con gran empefio tras* 
cttrridos algunos dias, fu6 hallado el caddver en el 
Arenal con la cabeza separada del tronco. Este crimen 
produjo tan honda conmocion que el vecindario reuni6 
en una hora cincuenta mil pesos, y se fijaron carteles 
ofreciendo esa suma por recompensa al que entregase 
A los asesinos. 

Como el de Cristo tuvo tambien su Judas este aposto-» 
lado, salvo que aqui la traicion no se pagara con treinta 
dineros roiiosos sino con un bocado muy suculento. Gra- 
cias d este recurso, todos los de la banda fueron atados 
al rollo y, tras de 'piiblica azotaina, suspendidos en la 
horca. 

Solo la Magdalena escap6 de caer en manos de la jus- 
ticia. Suponemos cristianamente que, andando los tiem- 
pos, tan gran pecadora Uegaria d ser otra Magdalena 
arrepentida. 



UN VIRET HERE JE 

Y UN CAMPANERO BELLACO. 



CBONICA D£ LA EPOCA DEI. YTREY CONDE 
DE ALBA D£ ALI8TE. 



I 

Azotes porunrepique. 

El templo y convento de los padres agustinos estu- 
vieron primitivamente establecidos en el sitio que ahora 
es iglesia parroquial de San Marcelo, hasta que en 1573 
se efectud la traslacion d la vasta area que hoy ocupan, 
no sin gran litigio y controversia de dominicos y mer- 
cedarios que se oponian al establecimiento de otras 
6rdenes mon^ticas. 

En breve los agustinos, por la austeridad de sus cos- 
tumbres y por su ilustracion y ciencia, se conquistaron 
una especie de supremacia sobre las demas religiones. 
Adquirieron muy valiosas propiedades, asi nisticas como 
urbanas, y tal fu6 el buen manejo y acrecentamiento de 
siis rentas que, durante mas de un siglo, pudieron distri* 
buir anualmente, por semana santa, cinco mil pesos en 
limosnas. 

Los tedlogos mas eminentes y los mas distinguidos 
predicadores pertenecian d esta comunidad; y de los 



— 50 — 



claustros de ^an Ildefonso, colegio que ellos fundarou 
para la educacion de sus novicios, salieron hombres 
verdaderamente ilustres. 

Por los afios de 1656, un limeilo llamado Jorge £s- 
coiquiz, moceton de veinte abriles, solicit6 vestir el hd- 
bito ; pero como manifestase mas disposicion para la tru- 
haneria que para el estudio, los padres que no querian 
tener en su noviciado gente molondra y holgazana trata- 
ron de expulsarlo. Mas, el pobrete encontr6 valedor en 
uno de los caracterizados conventuales, y los religiosos 
convinieron caritativamente en conservarlo y darle el 
elevado cargo de campanero. 

Los campaneros de los conventos ricos tenian por su- 
baltemos dos muchachos esclavos, que vestian el hdbito 
de donados. El empleo no era, pues, tan despreciable 
cuando el que lo 6jercia, aparte de seis pesos de sueldo, 
casa, refectorio y manos sucias, tenia bajo su depen- 
dencia gente d quien mandar. 

Tampoco era destino para dormir d piema suelta ; 
pues si bubo y hay en Lima oficio asendereado y que 
reclame actidad es el de campanero; mucho mas en los 
tiempos coloniales en que abundaban las fiestas religio- 
sas y se ecbaban d vuelo las campanas, por tres dias lo 
menos, siempre que Uegaba el cajon de Espafia con la 
plausible noticia de que al infantico real le babia sa- 
lido la liltima muela 6 librado con bien del saram- 
pion y la alfombrilla. 

Comprueba que era ya mania nacional esto de atronar 
los oidos del vecindario con el zumbar de los bronces 
cuya invencion se atribuye d San Paulino, obispo de 
Nola, la respuesta que un magnate, recien regresado d 
la c6rte, di6 al rey que le preguntaba por lo que habi- 
tualmente sucedia en Lima^Repicar y quemar cohetes. 



— 5i — 



Hasta principios del siglo pasado no se conocian en 
Lima mas carruajes que las carrozas del virey y del ar- 
zobispo, y cuatro 6 seis calesas, pertenecientes d oidores 
6 ti'tulos de Gastilla. Poco d poco fu6 cundiendo el lujo 
de hacerse arrastrar, y sabido es que, ya por los tiempos 
de Amat, pasaban de mil los vehi'culos que, el dia de la 
Porciiincula, lucian en la Alameda de los Descalzos. 

Los campaneros y sus ayudantes, que vivian de pe- 
renne atalaya en las torres, tenian 6rden de repicar 
siempre que por la plazuela de sus conventos pasasen 
el virey 6 el arzobispo, prdctica que se conserv6 hasta 
los tiempos del marques de Castel-dos-Rius. 

Parece que el virey conde de Alba de Aliste que, co- 
mo verA el lector mas adelante, sus motivos tenia para 
andar escamado con la gente de iglesia, sali6 un domin- 
go, en coche y con escolta, d pagar visitas. El ruido 
de un carruaje era en esos tiempos un acontecimiento 
tal que las familias, confundi^ndolo con el que precede 
d los temblores, se lanzaban presurosas d las puertas de 
calle. 

HuTx) el coche de pasar por la plazuela de San Agus- 
tin ; pero el campanero y sus adldteres se hallarian pro- 
bablemente de regodeo y 16jos del nido, pues no se 
movi6 badajo en la torre. Choc61e esta desatencion d su 
excelencia y, hablando de ella en su tertulia noctuma, 
tuvo la lijereza de culpar al prior de los agustinos. 
Sdpolo este y fu6 al dia siguiente d palacio d satisfacer 
al virey de quien era amigo personal ; y averiguada bien 
la cosa, el campanero, por no confesar que no habia 
estado en su puesto, dij6 : que aunque vi6 pasar el car- 
ruaje no crey6 obligatorio el repique, pues los bronces 
benditos no debian alegrarse por la presencia de un 
virey hereje. 



Para Jorge no era este el caso del obispo don Cdrlos 
Marcelo Comi, que cuando en 1621, despues de consa- 
grarse en Lima, entr6 d Trujillo, lugar de su nacimiento 
y cuya di6cesis iba d rejir, exclam6 : — Las campanas 
que repican mas al^remente lo hacen porque son de 
mi familia, como que las fundid mi padre nada menos 
— Y asi era la verdad. 

La falta, que pudo traer grave desacuerdo entre el 
representante del monarca y la comunidad, fu6 calLfi- 
cada por el definitorio como digna de severo castigo, 
sin que valiese la disculpa al campanero ; pues no era 
un pajarraco de torre el llamado d calificar la conducta 
del virey en sus quereUas con la Inquisicion. 

Y cada padre, armado de disciplina, descargd un 
ramalazo penitencial, sobre las desnudas espaldas de 
Jorge Escoiquiz. 

II 

El virey kereje, 

Abramos un par^ntesis para ecbar un parraCUo sobre 
historia. 

£1 excelentisimo senor don Luis Henriquez de Guz- 
man, conde de Alba de Aliste y de ViUaflor, fu6 el 
primer grande de Espafia que vino al Peni con el titulo 
de virey, en 1655, despues de haber servido igual cargo 
en M^jico. Magistrado de buenas dotes administratiYas 
y hombre de ideas harto avanzadas para su 6poca, 
su gobierno es notable en la historia linicamente por 
un ciimulo de desdicbas. Los seis atios de su admini- 
stracion fueron seis anos de Idgrimas, luto y zozo- 
bra piiblica. 



~ 53 — 

El galeon que bajo las ordenes del marques de Villa- 
rubia conducia A Espaila cerca de seis millones, en oro 
y plata, y seiscientos pasajeros, desapareci6 en un nau- 
fragio, en los arrecifes de Chanduy, salvtodose lini- 
camente cuarenta y cinco personas. Rara fu6 la familia 
de Lima que no perdi6 alK algun deudo. 

Un ano despues, en 1656, el marqu6s de Baides que 
acababa de ser gobemador de Chile, se trasladaba a Eu- 
ropa con tres buques cargados de riquezasy, vencido en 
combate naval, cerca de Ciidiz, por los corsarios ingle- 
ses, prefiri6 A rendirse pegar fuego A la Santa-Bdrbara 
de su nave. 

Y por fin,la escuadrilla del general don Pablo Gontre- 
ras que, en 1652, zarp6 de Cadiz conduciendo mercan- 
cias para el Peni, fu6 deseclia en un temporal, per- 
di6ndose aiete buques. 

Pero para Lima la mayor de las desventuras fu6 el 
terremoto del 13 de Noviembre de 1655. Publicaciones 
de esa epoca describen minuciosamente sus estragos, 
las procesiones de penitencia, y el arrepentimiento de 
grandes pecadores ; y d tal punto se aterrorizaron las 
conciencias que se vi6 el prodigio de que muchos picaros 
devolvieran a sus legitimos duenos fortunas usurpadas. 

El 15 de Marzo de 1657 otro temblor, cuya duracion 
pas6 de un cuarto de hora, caus6 en Chile inmensa con- 
goja; y liltimamente k tremenda erupcion del Pichin- 
cha, en Octubre de 1660, son sucesos que bastan A 
demostrar que este virey vino con aciaga estrella. 

Para acrecentar el terror de los espiritus, apareci6 
en 1660, el famoso cometa observado por el siibio li- 
meno don Francisco Luis Lozano, que fu6 el primer 
cosm6grafo mayor que tuvo el Peni. 

Y para que nada faltase A este sombrio cuadi^o, la 



— 54 — 



guerra civil vino d ensenorearse de una parte del ter- 
ritorio. El indio Pedro Bohorques, escapdndose del 
presidio de Valdivia, alz6 bandera proclamdndose des- 
cendiente de los Incas y, haci6ndo8e coronar se puso 
d la cabeza de un ej6rcito. Vencido y prisionero, fu6 
conducido d Lima donde lo esperaba el patibulo. 

Jamaica, que hasta entonces habia sido colonia espa- 
fiola, fu6 tomada por los ingleses y se constituy6 en foco 
del iilibusterismo que durante siglo y medio tuvo en 
constante alarma d estos paises. 

El virey, conde de Alba de Aliste, no fu6 querido 
en Lima por la despreocupacion de sus ideas religiosas, 
creyendo el pueblo, en su candoroso fanatismo, que 
era 61 quien atraia sobre el Peni las iras del cielo. Y 
aunque contribuy6 d que la Universidad de Lima, bajo 
el rectorado del ilustre Leon Pinelo, celebrase con gran 
pompa el breve de Alejandro VII sobre la Purisima 
Goncepcion de Maria, no por eso le retiraron el apodo 
de virey hereje que un egregio jesuita, el padre AUoza, 
habia contribuido d generalizar ; pues, habiendo asistido 
su excelencia d una fiesta en la iglesia de San Pedro, 
aquel predicador lo sermone6 de lo Undo porque no 
atendia d la palabra divina, distraido en conversacion 
con uno de los oidores. 

Don Luis Henriquez de Guzman tuvo la desgracia de 
vivir en guerra abierta con la Inquisicion, tan omnipo- 
tente y prestigiosa ent6nces. El virey, entre otros libros 
prohibidos, habia traido de M6jico un folleto escrito por 
el holand6s Guillermo Lombard©, folleto que, en con- 
fianza, mostr6 d un inquisidor 6 familiar del Santo Ofi- 
cio. Mas 6ste lo denunci6 y, el primer dia de Pascua 
de Espi'ritu Santo, halldndose su excelencia en la Gate- 
dral con todas las corporaciones , subi6 al pdlpito un 



— 55 — 



comisario del Tribunal de la f6 y ley6 un edicto, 
compeliendo al virey d entregar el libelo y d poner A 
disposicion del Santo Oficio d su medico C6sar Nicolds 
Wandier, sospechoso de luteranismo. El virey abando- 
n6 el templo con gran indignacion y elev6 d Felipe IV 
una fundada queja. Surjieron de aqui s^rias cuestio- 
nes, d las que el monarca puso t^rmino reprobando la 
conducta inquisitorial ; pero aconsejando amistosa- 
mente al de Alba de Aliste que entregase el papelucho 
motivo de la querella. 

En cuanto al m6dico francos, el noble conde hizo lo 
posible para libertarlo de caer bajo las garras de los 
feroces torniceros ; pero no era cosa fdcil arrebatarle 
una vi'ctima d la Inquisicion. En 8 de Octubre de 1667, 
despues de mas de ocho anos de encierro en las maz- 
mcrras del Santo Oficio, fu6 penitenciado Wandier. 
Acusdronlo, entre otras quimeras, de que con aparien- 
cias de relijiosidad tenia en su cuarto un crucifijo y una 
imdjen de la Virgen, d los que prodigaba palabras 
blasfemas. Despues del auto de f6, en el que felizmente 
no se conden<5 al reo d la hoguera, bubo en Lima tres 
dias de rogativas, procesion de desagravio y otras ce- 
remonias religiosas que terminaron trasladando las 
imdjenes de la Gatedral d la iglesia del Prado, donde 
presumimos que existen hoy. 

En Agosto de 1661, y despues de haber entregado el 
gobiemo al conde de Santisteban, regres6 d Espana el de 
Alba de Aliste muy contento de abandonar una tierra 
en la que corria el peligro de que lo convirtiesen en 
chicharon, quemdndolo por hereje. 



7 



— 56 — 
III 



La venganza de un campanero. 

Es probable que d Escoiquiz no se le pasdra tan ainas 
el escozor de los ramalazos, pues jur6 en sus adentros 
vengarse del melindroso virey que tanta importancia 
diera d repique mas 6 menos. 

No habia aun trascurrido una semana desde el dia del 
vapuleo cuando una noche, entre doce y una, las cam- 
panas de la torre de San Agustin echaron un largo y 
entusiasta repique. Todos los habitantes de Lima se 
hallaban d esa bora entre palomas y en lo mejor del 
sueno, y se lanzaron d la calle preguntdndose cual era 
la halaguena noticia que con lenguas de bronce festeja- 
ban las campanas. 

Su excelencia don Luis Henriquez de Guzman, sin ser 
por ello un libertine, tenia su trapicbeo con una aristo- 
crdtica dama y cuando, dadas las diez, no habia ya en 
Lima quien se aventurase d andar por las aceras, el 
virey salia de tapadillo, por una puerta excusada que 
cae d la calle de los Desamparados, muy rebujado en el 
embozo y, en compaflia de su mayordomo, encamind- 
base d visitar d la bermosa que le tenia el alma en can- 
tiverio. Pasaba un par de boritas en sabrosa intimidad 
y, despues de media noche, se regresaba d palacio con 
la misma cautela y misterio. 

Al siguiente dia, fu6 notorio en la ciudad que un paseo 
noctumo del virey habia motivado el importune repi- 
que. Y bubo corrillos y mentidero largo en las gradas 
de la Catedral; y todo era murmuraciones y conjetu- 
ras, entre las que tom6 cuerpo y se abult6 infinito la 
especie de que el sefior conde se recataba para asistir d 



— 57 — 



algun misterioso concilidbulo de herejes; pues nadie 
podia sospechar que un caballero tan seriote anduviese 
A picos pardos y con tapujos de contrabandista como 
cualquier mozalvete. 

Mas su excelencia no las tenia todas consigo, y rece- 
lando una indiscrecion del campanero hizolo secreta- 
mente venir d palacio, y encerrdndose con 61 en su 
camarin le dij6 : 

— jGran tunante ! i qui6n te avis6 anoche que yo 
pasaba? 

— Seflor excelentisimo, — respondi6 Escoiquiz sin tur- 
barse — en mi torre hay lechuzas. 

— ^^Y qu6 diablos tengo yo que ver con que las haya ? 

— ^Vuesencia, que ha tenido sus dimes y diretes con 
la Inquisicion y que anda con ella al morro, debe saber 
que las brujas se meten en el cuerpo de las lechuzas. 

— I Y para ahuyentarlas escandalizaste la ciudad con 
tus cencerros? Eres un bribon de marca, y tentaciones 
me entran de enviarte d presidio. 

— ^No seria digno de vuesencia castigar con tan extre- 
me rigor d quien como yo es discreto, y que ni al cuello 
de su camisa le ha contado lo que trae d todo un virey 
del Peni en idas y venidas noctumas por la calle de San 
Sebastian. 

El caballeroso conde no necesit6 mas apunte para 
conocer que su secrete, y con 61 la reputacion de una 
dama, estaba d merced del campanero. 

— BienI Bien! — le interrumpi6. — Ata corto la lengua 
y que el badajo de tus campanas sea tambien mudo. 

— ^Lo que es yo, callar6 como un difunto, que no me 
gusta informar d nadie de vidas ajenas ; pero en lo que 
atafle al decoro de mis campanas no cedo ni el canto de 
una una, que no las fundi6 el herrero para rufianas y 



— 58 — 



tapadoras de paseos pecaminosos. Si vuesencia no quiere 
que ellas den voces, facilillo es el remedio. Con no pasar 
por la plazuela salimos de compromisos. 

— Convenido. Y ahora, dime, ^en qu6 puedo servirte? 

Jorge Escoiquiz, que como so v6 no era corto de 
g6nio, rog6 al virey que intercediese con el prior para 
volver 6. ser admitido en el noviciado. Hubo su excelen- 
cia de ofrec6rselo, y tres 6 cuatro meses despues el 
superior de los agustinos relevaba el campanero. Y 
tanto hubo de valerle el encumbrado protector que, 
en 1660, fray Joi^e Escoiquiz celebraba su primera 
misa, teniendo por padrino de vinageras nada menos 
que al virey hereje. 

Segun unos, Escoiquiz no pas6 de ser un fraile de mi- 
sa y olla; y segun otros, alcanz6 d las primeras dignida* 
des de su convento. La verdad quede en su lugar. 

Lo que es para mi punto formalmente averiguado es 
que el virey, cobrando miedo d la vocingleria de las 
campanas, no volvi6 d pasar por la plazuela de San 
Agustin, cuando le ocurria ir de galanteo d la calle 
de San Sebastian. 

Y aqui hago punto y rubrico , 
Sacando de esta conseja 
La siguiente moraleja : — 
Que no hay enemigo chico. 



LA EMPLAZADA. 



CBONICA DB LA EPOCA DEL VIREY- 
ARZOBISPO. 



Confieso que entre las muchas tradiciones gae he 
sacado d luz, ninguna me ha puesto en mayores atren- 
zos que la que hoy traslado al papel. La tinta se me 
vuelve borra entre los puntos de la pluma, tanto es 
de espinoso y delicado el argumento. Pero d Roma por 
todo, y quiera un buen mimen sacarme airoso de la 
empresa y que alcance A cubrir con un velo de decoro, 
siquier no sea muy tupido, este mi veridico relate. 

I 

Dona Ver6nica Aristizabal, no embargante sus treinta 
y cinco pdscuas floridas, era, por los afios de 1680, lo 
que en toda tierra de herejes y cristianos se llama una 
buena moza. Jamon mejor conservado ni en Westfalia. 

Yiuda del conde de Puntos suspensivos (que es un 
titulo como otro cualquiera, pues el real no se me antoja 
ponerlo en letras de molde;) habiala 6ste, al morir, 
nombrado tutora de sus dos hijos, de los que el mayor 
contaba d la sazon cinco afios. La fortuna del conde 
era lo que se dice sefiora fortuna y consistia, amen 
de la casa solariega y valiosas propiedades urbanas, en 



1 



— 60 — 

dos magnificas haciendas situadas en uno de los fer- 
tilisimos valles pr6ximos A esta ciudad de los Reyes. 
Y perd6name, lector, que altere nombres y que no 
determine el lugar de la accion; pues al hacerlo te 
pondria los puntos sobre las ies, y acaso tu malicia te 
haria sin muchos tropezones senalar con el dedo d los 
descendientes de la condesa de Puntos suspensiyos,como 
hemes convenido en Uamar d la interesante viuda. 

Luego que pasaron los primeros meses de luto y que 
hubo llenado f6rmulas de etiqueta social, abandon6 
Ver6nica la casa de Lima, y fu6 con baules y petacas d 
establecerse en una de las haciendas. Para que el lector 
se forme concepto de la importancia del fundo nistico, 
nos bastard consignar que el niimero de esclavos Uegaba 
d mil doscientos. 

Habia entre ellos un robusto y agraciado mulato, de 
veinticuatro anos, d quien el difunto conde habia sacado 
de pila y en su calidad de ahijado, tratado siempre con 
especial carino y distincion. A la edad de trece anos, 
Pantaleon, que tal era su nombre, fu6 traido d Lima por 
el padrino, quien lo dedic6 d aprender el empirismo 
rutinero que en esos tiempos se llamaba ciencia m6dica 
y de que tan cabal idea nos ha legado el Quevedo 
limeno Juan de Gaviedes, en su graciosisimo Diente 
del Pamaso. Quizd Pantaleon, pues fu6 contemporaneo 
de Gaviedes, es uno de los tipos que campean en el 
libro de nuestro original y caiistico poeta. 

Guando el conde consider6 que su ahijado sabia ya lo 
suficiente para enmendarle una receta al mismo Hip6- 
crates, lo yolvi6 d la hacienda con el empleo de m^co 
y boticario, asigndndole cuarto fuera del galpon habi- 
tado por los demas esclavos, autorizdndolo para vestir 
decentemente y d la moda, y permiti^ndole que ocupdra 



— 61 — 



asiento en la mesa donde comian el mayordomo 6 
administrador, gallego burdo como un alcornoque; el 
primer caporal, que era otro idem fundido en el mismo 
molde, y el capellan, rechoncho fraile mercedario y con 
mas cerviguillo que un berrendo de Bujama. Estos , 
aunque no sin murmurar por lo bajo, tuvieiH)n que 
aceptar por comensal al flamante dotor; y en breve, 
ya fuese por la utilidad de servicios que 6ste les pre- 
st^a, librdndolos en mas de un atracon, 6 porque se 
les hizo simpdtico por la agudeza de su ingenio y dis- 
tincion de modales, ello es que capellan, mayordomo y 
caporal no podian pasarse sin la sociedad del esclavo, A 
quien trataban como d intimo amigo y de igual d igual. 

Por entonces lleg6 mi senora la condesa A establecerse 
en la hacienda y aparte del capellan y los dos gallegos, 
que eran los empleados mas caracterizados del fundo, 
admiti6 d su tertulia nocturna al esclavo, que para ella 
d mas del ti'tulo de ahijado y protejido de su difunto, 
tenia la recomendacion de ser el Don Preciso para 
aplicar un sedative contra la jaqueca 6 administrar una 
p6cima en cualquiera de los achaques d que es tan 
propensa nuestra flaca naturaleza. 

Pero Pantaleon no solo gozaba del prestijio que dd 
la ciencia sino que su cortesania, su juventud y su 
vigorosa belleza fisica, formaban contraste con la vul- 
garidad y aspecto del mercedario y los gallegos. Ver6- 
nica era mujer, y con eso estd dicho que su imajinacion 
debi6 dar mayores proporciones al contraste. El 6cio y 
aislamiento de vida en una hacienda, los nervios siem- 
pre impresionables en las hijas de Eva, la confianza 
que para calmarlos se tiene en el agua de melisa, sobre 
todo si el m6dico que la propina es j6ven, buen mozo 
k intelijente, la frecuencia 6 intimidad del trato y 



— 62 — 



que s6 yo! hicieron que d la condesa le clabdra el 

picaro de Cupido un acerado dardo en mitad del cora- 
zon. Y como cuando el diablo no tiene que hacer mata 

moscas con el rabo, sucedi6 lo que ustedes, sin ser 

brujos, ya habrdn adivinado. 

II 

Lector, un cigarro 6 un palillo para los dientes y ha- 
blemos de historia colonial. 

El sefior don Melcbor de Linan y Cisneros entr6 d Li- 
ma, con el cardcter de Arzobispo, en Febrero de 1678 ; 
pero teniendo el terreno tambien preparado en la Corte 
de Madrid que cinco meses despues Cdrlos 11, desti- 
tuyendo al conde de Castellar, nombraba d su ilustrisima 
Virey del Peni y entre otras mercedes concedi61e mas 
tarde el titulo de conde de Puebla de los VaJles, titulo 
que el Arzobispo transfiri6 d uno de sus hermanos. 

El virey conde de Castellar entreg6 bien provistas las 
reales cajas y el Virey- Arzobispo se cuid6 de no incurrir 
en la nota de derrochador. Si no de riqueza, puede 
afirmarse que no fu6 de penuria la situacion del pais 
bajo el gobiemo de Linan de Cisneros, quien, hablando 
de la Hacienda, decia muy espiritualmente que era 
preciso guardarla de los muchos que la guardaban y 
defenderla de los muchos que la defendian. 

Desgraciadamente lo soberbio de su cardcter y la 
mezquina rivalidad que abrigara contra su antecesor, 
hostilizdndolo indignamente en el juicio de residen- 
cia, amenguan ante la historia el nombre del Virey- 
Arzobispo. 

Los brasileros se apoderaron de una parte de territo- 
rio fronterizo d Buenos Ayres, y su ilustrisima envi6 



— 63 — 



con presteza tropas que, bajo el mando del maestro de 
Gampo D. Jos6 de Garro, gobernador del Rio de la Plata 
los desalojaron despues de una reiiidisima batalla. La 
paz de Utrecht vino A poner t^rmino d la guerra, obte- 
niendo el Portugal ventajo^as concesiones de Espana. 

Los filibusteros Juan Guarin (Warlen) y Bartolom6 
Chearps, apoyados por los indios del Darien, entraron en 
el mar del Sur, liicieron en Panamd algunas presas de 
importancia como la del navio Trinidad, saquearon los 
puertos de Barbacoas, Ilo y Coquimbo, incendiaron la 
Serena y el 9 de Febrero de 1681 desembarcaron en Ari- 
ca. Gaspar de Oviedo, alf6rez real y justicia mayor de la 
provincia, se puso A la cabeza del pueblo y despues de 
ocho horas de encarnizado combate,los piratas tuvieron 
que acojerse d sus naves, dejando entre los muertos, al 
Capitan Guarin y once prisioneros. Linan de Cisneros 
equip6 precipitadamente en el Callao dos buques, los 
artill6 con treinta piezas y confiri6 su mando al jeneral 
Pantoja; y aunque es verdad que nuestra escuadrilla 
no di6 caza A los piratas, sus maniobras influyeron 
para que 6stos, desmoralizados ya con el desastre de 
Arica, abandonasen nuestros mares. En cuanto d los 
once prisioneros fueron ajusticiados en la plaza mayor 
de Lima. 

Fu6 esta 6poca de grandes cuestiones relijiosas. Las 
competencias de frailes y jesuitas en las misiones de 
Mojos, Carabaya y Amazonas ; un tumultuoso capitulo 
de las monjas de Santa Catalina de Quito, mucbas de 
las cuales abandonaron su clausura; y la cuestion del 
obispo Mollinedo con los can6mgos del Cuzco, por pun- 
tos de disciplina,da,rian campo para escribir largamente. 
Pero la conmocion mas grave fu6 la de los franciscanos 
de Lima que el 29 de Diciembre de 1680, d las once de 



— 64 — 



la noche, pusieron fuego d la celda del Comisario Ge- 
neral de la Orden fray Marcos Terdn y, armados de 
todas armas, se colocaron en la puerta para impedir 
que saliese con vida. Por fortuna acudi6 d tiempo la 
fuerza piiblica : el Comisario sali6 medio asfixiado y el 
lego que lo acompanaba con algunas heridas. — « Pro- 

< cedi^ndose, afiade un historiador, al otro dia d pren- 
« der d los mas culpables hubo una obstinada resistencia 
« y en el conflicto muri6 un fraile. Sus compafieros 
« sacaron d la calle el caddver, en procesion junto con 
« la custodia,gritando : isupresion ! supresion ! El pueblo, 

< en el que los mas contaban con familia y amigos, se 
« reuni6 tumultuosamente y hubi^rase levantado una 
« gran sedicion si no se hiciera oir la voz del virey- 

< arzobispo, quien devolyi6 la tranquilidad d los dnimos 
« arbitrando el medio de alejar del pais al Comisario 
€ General. » 

Bajo el gobiemo de Linan de Cisneros se reciebieron 
en Lima los primeros ejemplares de la Recopilacion de 
leyes de Indias, impresion hecba en Madrid en 1680, se 
prohibi6 la fabricacion de aguardientes que no fuesen de 
los conchos puros del vino y se fund6 el conventillo de 
Santa Rosa de Viterbo. 

El virey-arzobispo fu6 reemplazado, en 20 de No- 
viembre de 1681, por el duque de la Palata. 

Ill 

El mayor monstruo los celos es el ti'tulo de una famo- 
sa comedia del teatro antiguo espafiol, y d f6 que el 
poeta anduvo acertadisimo en el mote. 

Un ano despues de establecida la condesa en la ha- 
cienda, hizo salir de un convento de monjas de Lima d 



— 65 — 

una esclavita, de quince d diez y seis abriles, fresca co- 
mo un sorbete, traviesa como un duende y alegre como 
unamisa de aguinaldo. Era la predilecta, la engreida de 
Ver6nica. Antes de enviarla al monasterio, para que per- 
feccionase su educacion aprendiendo labores de aguja y 
demas cosas en que son tan duchas las buenas madres, 
su ama la babia pagado maestros de miisica y de baile ; 
y la mucbacba aprovecb6 tan bien las lecciones que no 
babia en Lima mas diestra tanedora de harpa, ni timbre 
de voz mas puro y flexible para cantar la bella Aminta 
y el pastor feliz, ni pi6s mas djiles para trenzar una 
mjuriana, ni cintura mas cencena y revolucionaria 
para bailar un bailecito de la tierra. 

Describir la belleza de Gertrudis seria para mi obra 
de romanos. P^Lido seria el retrato que emprendiera 
yo hacer de la mulata, y basta que el lector se imagine 
uno de esos tipos de aziicar refinada y canela de Ceylan, 
que hicieron decir al licencioso ciego de la Merced en 
una copla que yo me guardar6 de reproducir Integra : 

Canela y aziicar tuk 

La bendita Magdalena 

La llegada de Gertrudis d la bacienda dispert6 en el 
capellan y el m6dico todo el apetito que inspira una go- 
losina. Su reverencia frailuna di6 en padecer de distrac- 
ciones cuando abria su libro de boras ; y el mMico- 
boticario se preocup6 con la mocita, d. estremo tal 
que en cierta ocasion administr6 d uno de sus enfer- 
mos jalapa en vez de goma ardbiga, y en un tumbo de 
dado estuvo que lo despacbase sin postilion al pais de 
las Calaveras. 

Alguien ha dicho (y por si nadie ha pensado en decir 



— 66 — 



tal paparrucha dir61a yo) que un rival tiene ojos de te- 
lescopiQ para descubrir no digo un cometa crinito sJno 
una pulga en el cielo de sus amores. Asi se explica que 
el capellan no tardase en comprender y adquirir prue- 
bas de que entre Pantaleon y Gertrudis existian, lo 
que en poHtica llamaba uno de nuestros prohombres, 
connivencias criminales. El despechado rival pens6 
entonces vengarse y fu6 d la condesa con el chisme, 
alegando hip6critamente que era un escdndalo y un 
faltamiento d tan honrada casa que dos esclavos andu- 
viesen entretenidos en picardiguelas que la moral y la 
religion condenan. 

Probable es que si el mercedario hubiera podido sos- 
pechar que Ver6nica habia hecho de su esclavo algo 
mas que un medico, se habria abstenido de acusarlo. La 
condesa tuvo la bastante fuerza de voluntad para do- 
minarse, di6 las gracias al capellan por el cristiano aviso 
y dijo sencillamente ne ella sabria poner 6rden en su 
casa. 

Retirado el fraile, Ver6nica se encerr6 en su dormi- 
torio para dar expansion A la iormenta que se desar- 
rollaba en su alma. Ella, que se habia dignado des- 
cender del pedestal de su orguUo y preocupaciones para 
levantar basta su altura d un miserable esclavo, no 
podia perdonar al que traidoramente la enganaba. 

Una bora despues, Ver6nica, afectando serenidad de 
espiritu, se diriji6 al trapiche 6 hizo llamar al medico. 
Pantaleon se present6 en el acto creyendoque setrataba 
de asistir d algun enfermo. La condesa, con el tono 
severe de un juez, lo interrog6 sobre las relaciones 
que mantenia con Gertrudis y, exasperada por la tenaz 
negativa del amante, orden6 d los negros que atdndolo d 
una argoUa de iierro lo flajelasen cruelmente. Despues 



de media bora de suplicio, Pantaleon estaba casi exd- 
nime.. La condesa hizo suspender el castigo y volvid d 
interrogarlo. La vi'ctimano retrocedid en su negatiya y, 
mas irritada que dntes, la condesa lo amenazd con ha- 
cerlo arrqjar en una paila de miel hirviendo. 

La energia del infortunado Pantaleon no se desmintid 
ante esta feroz amenaza y, al)andonando el aire respe- 
tuoso con que hasta ese instante habia contestado d las 
preguntas de su ama, dijo : 

— Hazlo, Ver6nica, y dentro de un afio, tal dia como 
hoy, d las cinco de la tarde, te cito ante el tribunal de 
Dios 

— Insolente I grit6 furiosa la condesa cruzando con su 
chicotiUo el rostro del infeliz — A la paila I A la paila con 
611 

Horrorlll 

Y el horrible mandato qued6 cumplido en el instante. 

IV 

La condesa fu6 Uevada d sus habitaciones en comple- 
to estado de delirio. Corrian los meses, el mal se agra- 
vaba y la ciencia se declar6 vencida. La furiosa loca 
gritaba en sus tremendos ataques : 

— Estoy emplazada!!! 

Y asi lleg6 la manana del dia en que espiraba el fatal 
plazo y ; admirable fendmeno I la condesa amanecid sin 
delirio. El nuevo capellan, que habia reemplazado al 
mercedario, fu6 llamado por ella y la oy6 en confesion, 
perdondndola en nombre de Aquel que es todo mise- 
cordia. 

El sacerdote di6 d Gertrudis su carta de libertad y 
una suma de dinero que la obsequiaba su ama.La probre 



— 68 — 



mtdata, cuya fatal belleta fa6 causa de la tragedia, par- 
ti6 una hora despuea para Lima y tom6 el hSbito de 
donada en el monaaterio de las Glarisas. 

Ver6niea paB6 traniidla el resto del dia. 

El reloj de la hadenda di6 la primer campanada de 
las tinco. Al drla, la loca aaltt de eu lecho gritando : 

«-Son laseineotll Pantaleonil! Panialeontll 

T cay6 mnerta en medio del dormitorio. 



DESPUES DE BIOS, QUIROS. 



I 

Donde se prueba, con la autoridad de la historia, que 
un rico de hoy es pobre de solemnidad al lado de 
nuestro protagonista. 

Por los anos de 1640 lleg6 d la villa imperial de 
Potosi el maestre de campo don Antonio Lopez Quiros, 
castellano d las derechas, cat61ico rancio, bravo, gene- 
roso 7 entendido. La fortuna tom6 d capricho ampararlo 
en todas sus empresas ; y minas como las de Cotamito, 
Amoladera y Candelaria, abandonadas por sus pnmi- 
tivos duefios como pobrisimas de metales, se declararon 
en boyaj^ apenas pasaron d ser propiedad del maestre. 
En Oruro, Aullagas y Puno adquiri6 tambien minas, 
que en riqueza y abundancia de metales podian com- 
petir con las de Potosi. 

Tres mil llamas^ al cuidado de un centenar de In- 
dies, tenia constantemente ocupadas en trasportar,desdo 
Arica hasta Potosi, los azogues de Almaden y Huanca- 
velica. No osando nadie hacerle competencia, puede 
decirse que, sin necesidad de real privilegio, nuestro 
castellano tenia monopolizado artfculo tan precioso para 
el beneficio de los metales. 

En sus minas, haciendas 6 ingenios empleaba sesenta 
mayordomos 6 administradores , con sueldo de cien 



— 70 — 



pesos A la semana, y daba ocupacion y buen salario 
d poco mas de cuatro mil indios. 

Para dar una idea de la (que si uniformemente no lo 
testificaran muchos historiadores, tendriamos por fa- 
bulosa) fortuna de Quiros nos bastard referir que, en 
4668, d poco de llegado d Lima el virey conde de Le- 
mus, propiisose nuestro minero hacerle una visita y 
sali6 de Potosi trayendo valiosisimos obsequios para su 
excelencia. 

El conde de Lemus, d pesar de su beatitud y de ayu- 
dar la misa y tocar el 6rgano en la iglesia de los Desam- 
parados, era gran amigo del fausto y se trataba d cuerpo 
de rey. Pensaba mucho en el esplendor de las proce- 
ciones y fiestas religiosas y en la salvacion de su alma ; 
pero esto no embarazaba para que se ocupase tambien 
de las comodidades y regalo del cuerpo. 

Conversando un dia con Quiros el mayordomo del 
virey, dijo 6ste que su senor era todo lo que habia que 
ser de ostentoso y maniroto. 

— Sup6ngase vuesa merced — decia el fdmulo — si el 
sefior conde serd rumboso, cuando me dd quinientos 
pesos semanales para los gastos caseros. 

— I Gran pufiado de moscasi — exclamd el maestre — 
quinientos pesos gasto yo, d la semana, en velas de sebo 
para mis ingenios y haciendas. 

Y no hay que creerlo chilindrina, lectores mios. Asi 
era la verdad. 

Para poner punto al relato de las riquezas de Quiros, 
trascribiremos estas Uneas escritas por un su contempo- 
rdneo : — « Gast6 en la infructuosa conquista del gran 
« Paititi mas de dos millones de plata ; y d este modo 
« tuvo otros desagiies con su gran riqueza, la cual era 
« en tanta suma que ignoraba el mimero de millones 



« que tenia. Desocupando, eu cierta ocasion, un cuarto, 
a hallaron los criados en un rincon una partida de dos 
« mil marcos en pifias, que no supo cuando las habian 
« puesto allf. Los quintos que di6 d Su Magestad pasa- 
« ron de quince millones, que es cosa que espanta, 
a y esto se sabe por los Libros Reales, por donde se 
« puede considerar qu6 suma de millones tendria de 
a caudal. j> 

Francamente, lectores ^no se les hace d ustedes la' 
boca agua? 

n 

Que trata de un milagro que le colgaron al Apostol 
Santiago, patron de Potosi 

Residia en la imperial villa un honradfsimo mestizo, 
cuya fortuna toda consistia en veinte mulas con las que 
se ocupaba en trasportar metales y mercaderias. Como 
se sabe, en el frigidisimo Potosi escasea el pasto para 
las bestias, y nuestro hombre acostumbraba enviar por 
la tarde sus veinte mulas & Cantumarca, pueblecito 
pr6ximo, donde la tierra produce un gramalote que 
sirve de alimento d los rumiantes. 

Una mafiana levantdse el arriero con el alba y fn6 d 
Cantumarca en busca de sus animales ; pero no encontr6 
ni huellas. £ch6se d tomar lenguas, y sac6 en limpio la 
desconsoladora certidumbre de que su hacienda habia 
pasado d otro dueiio. 

Aflijidisimo regresd el arruinado arriero d Potosi y, 
pasando por la iglesia de San Lorenzo, sinti6 en su espl- 
ritu la necesidad de buscar consuelo en la oracion. Tan 
cierto es que los hombres, auu los mas descreidos, nos 



— 72 — 



acordamos de Dios y elevamos A 61 preces fervorosas 
cuando una desventura, grande 6 peguefia, nos hace 
probar su acibar. 

£1 mestizo, despues de rezar y pedir al Ap6stol San- 
tiago que hiciese en su obsequio un milagrito de esos 
que el Santo, d quien tantos atribuian, hacia entonces 
por debajo de la piema, leyant6se y se dispuso d salir 
del templo. Al pasar junto al cepillo de las dnimas meti6 
mano al bolsillo y sac6 un peso macvquino, linico caudal 
que le quedaba ; pero al ir d depositar su ofrenda ocur- 
ridle mas piadoso pensamiento. 

— ^No ! Mejor serd que mi liltima blanca se la d6 de 
limosnaal primer pobre que encuentre en las gradas de 
San Lorenzo. Perddnen las dnimas benditas, que sus 
mercedes no necesitan pan. 

Las gradas de San Lorenzo en Potosi como las gradas 
de la Catedral de Lima, desde Pizarro hasta el pasado 
siglo, eran ^ sitio d donde de preferencia afluian los 
mendigos, los galanes y demas gente desocupada. Las 
gradas eran el mentidero piiblico y la sastreria donde 
se cortaban sayos, se zurcian voluntades y se deshilba- 
naban honras. 

Aquella manana el sol tenia pereza para dorar los 
tejados de la villa, y entre si salgo 6 no salgo anddbas6 
remolon y rebujado entre nubes. Las gradas de San 
Lorenzo estaban desiertas y solo se paseaba en ellas un 
viejecito enclenque, envuelto en una capa, vieja como 
61 pero sin manchas ni remiendos, y cubierta la cabeza 
con el tradicional sombrero de vicuna. 

Nuestro arriero pens6 — jCudnta serd lagazuza de ese 
pobre cuando, con el frio que hace, ha madrugado en 
busca de una alma caritativa ! 



— 73 — 



Y acercAndose al viejecito le puso en la mano el 
macuquino, dici6ndole : 

— ^Tome, hennano, y rem6diese ; y en sus oraciones 
pidale al santo patron que me haga un milagro. 

— Dios se lo pague, hennano, — contest6 sonri6ndose 
el mendigo — ^y cuente que si el milagro es hacedero se 
lo hara Santiago y con creces, en premio de su caridad 
y de su f6. 

— ^Dios lo oiga, hennano — ^murmur6 el arriero, y 
atravesando la plaza sigui6 calle adelante. 

Tres dias pasaron, y notorio era ya en Potosi que 
unos picaros ladrones habian dejado mano sobre mano 
d un infeliz arriero. En cuanto d 6ste, cansado de 
pesquizas y de entenderse con el correjidor y el al- 
calde y los alguaciles, comenzaha d desesperar de que 
Santiago se tomase la molestia de hacer por 61 un mi- 
lagro, cuando en la manana del cuarto dia se le acerc6 
un mestizo y le dijo : 

— ^V6ngase conmigo, compadre, que su merced don 
Antonio Lopez Quiros lo necesita. i 

El arriero no conocia al maestro de campomasque 
por la fama de su caudal y por sus buenas acciones 
y larguezas ; asi es que, sorprendido del llamamiento, 
dijo : 

— qu6 querrd conmigo ese senor? Si es asunto de 
trasportar metales excusado es que lo vea. 

— ^V6ngase conmigo, compadre, y d6jese de imagina- 
ciones, que lo que fuere ya se lo dird don Antonio. 

Llegado el arriero d casa de Quiros encoritr6 en la sala 
al mendigo de las gradas de San Lorenzo, quien lo 
abraz6 afectuosamente y le dijo : 

— Hermano, tanto'he pedido d Santiago Apdstol, qne 
ha hecho el milagro y con usura. Vu61vase d su casa y 



— It — 



hallarji en el corral no veinte sino cuarenta males del 

Tucuman. i Ea I A trabajar y constancia^que Dios 

ayuda d los buenos. 

Y esquivdndose & las manifestaciones de gratitud del 
arriero, di6 un portazo y se encerr6 en su cuarto. 

Aquel viejecito era Quiros. 

Vestia habitualmente en Poiosi, dice un cronista, cal- 
zon y zamarra de bayeta, capa de paflo burdo y toscos 
zapatos, no diferencidndose su traje del de los pobres 
y trabajadores. 

m 

/ Dios te la depare buena I 

Asegura Bartolom6 Martinez Vela en sus AncUes, 
que al maestre de campo Lopez Quiros pretendi6 me* 
recer de su magestad el titulo de conde de Incabuasi y 
que su pretension fu6 cortesmente desechada por el 
rey. Par6ceme que si,entre ceja y ceja,8e le hubiera 
metido al archimillonario obtener, no digo un simple 
pergamino de conde sino un bajalato de tres colas, de 
fijo que se habria salido con el empeno. ( Bonito era 
Carlos II para hacer ascos d la plata! Bajo su reinado 
se vendieron en America, por veinte mil duretes, mas 
de sesenta titulos de condes y marqueses. Precisamente, 
en solo el Peni cre6 los condados de Monterrico, Valle- 
umbroso , Zelada de la Fuente , Otero y Villablanca ; 
y los marquesados de Yillafuerte, CastiUejo, Colpa, 
Coneha, Vega del Ren, Cartavo, Montemar, Sierrabella« 
Lurigancho, Villahermosa , Moscoso y Sotoflorido, 
Quede, pues, sentado, que si nuestro minero no lleg6 
d calzarse un titulo de Castilla fu6 porque no 



— 75 — 



le di6 su regalada gana de pensar en candideces. 

Refi6rense de Quiros excentricidades quae hacen el 
mas cumplido elogio de su cardcter y persona. Apun- 
taremos algunas. 

Cuando le denunciaban robos de gruesas sumas que 
le hacian sus mayordomos, don Antonio se conformaba 
con destituir al ladron y daba su plaza al denunciante, 
dici6ndose : — ^Veamos si este ha obrado por envidia 6 
por lealdad. 

En una ocasion le avisaron que uno de sus adminis- 
tradores habia ocultado pinas de plata por valor de seis 
mil pesos. Reconvenido por Quiros, contest6 el infiel 
dependiente que habia robado por dar dote d una hija 
casadera. 

— ^La franqueza y el prop6sito te salvan — le dijo el 
patron. — ^L16vate los seis mil y que tu hija se confor- 
me con esa dote, que no todas las muchachas bonitas 
nacen hijas de emperadores 6 de Antonio Lopez 
Quiros. 

Y en verdad que las dos hijas de nuestro personaje, al 
casar con dos caballeros del hiibito de Santiago, llevaron 
una dote que abriria el apetito al mismo aut6crata de 
todas las Rusias. 

En su manera de practicar la caridad hay tambien 
mucho de orijinal. 

Durante los dias de semana santa, acostumbraba 
Quiros sentarse por dos horas en el salon de su casa, 
rodeado de sacos de plata y teniendo en la mano una 
copa de metal, la cual metia en uno de los sacos ; y la 
cantidad que en ella cupiera la daba de limosna 6. los 
pobres vergonzantes que se le acercaban en esos dias. 
Supongo que aque'la casa estaria mas concurrida que 
el jubilee magno. 



— 76 — 



Con personas de otro cardcter, que iban donde H & 
solicitor UQ donatiYO* empleaba un curioso expediente. 
En un cuarto tenia multitud de ciyones davadoa en la 
pared. Las dimensiones de ellos eran iguales, y en cada 
uno podia encerrarse holgadamente un talego de d 
mil. Quiros ponia en algunos toda esta suma, y en los 
demas la iba proporcionalmente disminuyendo hasta 
Uegar & un peso. Todos los clones estal>an numerados* 
y cuando don Antonio tenia que habSrselas con una 
de los llamados boy pobres de levita^ y que entonces se 
llainarian pobres de capa larga, conducialo al cuarto 
didtodole : 

Escoja Yuesa merced un niimero y ique Dios 

se la depare buena 1 

I No les parece d ustedes que esto era jugar & la lote- 
riat 

IV 

Donde concluimos copiando m pdrrafo de un 
hi$toriador. 

« Fu6 este caballero muy humilde ; su conversacion 
a muy decente ; extrema su religiosidad y devocion ; su 
a conciencia muy ajustada. Lo que encargaba mas d 
« sus administradores era que d los indios les satisfi- 
« ciesen con puntualidad su trabajo y que en ninguna 
« forma especulasen con ellos ; porque de no tratarlos 
« bien y medrar avariciosamente con su sudor, podna 
« Dios castigarle quitdndole lo que con tanta profusion 
<c le habia dado. Finalmente, Ueg6 d tener tanta edad 
c (ciento nueve anos) quae era necesario sustentarlo 
<K con la leche de los pechos de las mujeres, ddndole 



— n — 



« de mamar. Pas6 de esta vida al descanso de la 
« etema por el mes de Abril del ano 1699. Fu6 muy 
« llorado de los pobres que, atentos d su ejemplar cari- 
« dad y virtudes, decian— Despues de Digs, Quibos— 
« estribiUo que nunca morird en Potosi, porque mejor 
<K que en Idminas y bronces estd grabado en los co- 
« razones. j> 



EL ALMA DE FRAY VENANOIO. 



CON8EJA TBADICIONAL. 



AUd por la primera mitad del anterior siglo no se 
hablaba en Lima sino del alma de un padre mercedario 
que vino del otro mundo, no s6 si en coche, navfo 6 
pedibus andando, con el expreso destino de dar un susto 
de los gordos d un comerciante de esta tierra. Aquello 
fu6 tan popular como la procesion de Animas de San . 
Agustin, el encapuchado de San Francisco, la monja sin 
cabeza, el coche de Zavala, el alma de Gasparito, la 
mano peluda de no s6 qu6 calle, el perro negro de la 
plazuela de San Pedro, la viudita del cementerio de la 
Concepcion, los duendes de Santa Catalina y demas 
paparruchas que nos contaban las abuelas, haciSndo- 
nos tiritar de miedo y rebujamos en la cama. 

De buena gana querria dar hoy A mis lectores algo en 
que no danzasen espiritus del otro barrio, aunque 
tuviera que echar mano de la historia de los hijos de 
No6, que fueron cinco y se Uamaron Bran, Bren, Brin, 
Bron, Brun, como dicen las viejas. Pero es el caso que 
una niiia muy guapa, y muy devota & la vez, me ha 
pedido que ponga en letras de molde esta conseja, y 
ya ven ustedes que no hay forma de esquivar el com- 
promiso. 



— 80 — 



I 

El padre Yenancio y el padre Antolin se querian tan 
entrafiablemente como dos hermanos, se entiende como 
dos hermanos que saben quererse y no andan al morro 
por centavo mas 6 menos de la herencia. 

En el mismo dia habian entrado al convento, juntos 
pasaron el noviciado y el mismo obispo les confiri6 
las sagradas 6rdenes. 

Eran, digdmoslo asf, Damon y Pithias tonsurados, 
Orestes y Pilades con cerquillo. 

No pasaron ciertamente por frailes de gran ciencia, 
ni lucieron con s^rmones gerundianos, ni alcanzaron 
sindicato, procuracion 6 pingue capellania^ynisiquiera 
dieron que hablar d la murmuracion con un escdndalo 
callejero 6 una querella capitular. 

Jamds asistieron A lidia de toros, ni despues de las 
ocho de la noche se les encontr6 barriendo con los hd- 
bitos las aceras de la ciudad. Yamos! i Cuando yo digo 
que sus reverencias eran unos benditos I 

Eran dos frailecitos de poco meoUo, de ninguna 
enjundia, modestos y de austeras costumbres, como 
quien dice, dos frailes de misa y oUa y pare usted de 
contar. 

Pero ni en la santidad del claustro hay espiritu tran- 
quilo y, aunque no mundana sino muy asc6tica, fray 
Yenancio tenia una preocupacion constante, 

Los dominicos, agustinos, franciscos y hasta los juan- 
dedianos y barbones 6 belethmitas, ostentaban con or- 
gullo, en su primer claustro, las principales escenas 
de la vida do sus santos patrones pintadas en lienzos, 
que d decir verdad no seducen por el m6rito artistico 
de los pinceles. 



— 81 — 



i Qu6 verguenza I Los mercedarios no adornaban su 
claustro con la vida de San Pedro Nolasco. 

Al pensar asi, habia en el Ammo de nuestro buen 
religioso su puntita de envidia. 

Y esto era lo que le escarabajeaba & fray Venancio y 
lo que hizo voto de realizar, en pr6 del decoro de su 
comunidad. 

El padre Antolin,para quien el padre Venancio no tenia 
secretes, crey6 irrealizable el prop6site ; pueslos lienzos 
no los pintan dngeles sino hombres,que,como elabad,de 
lo que cantan yantan. Segun el cdlculo de ambos frailes 
eran precisos diez mil duros, por lo menos, para la obra. 

El padre Venancio no se descorazon6, y conteste & su 
companero que con f6 y constancia se allanan imposi- 
bles y se verifican milagros. Y entre ellos no se volvi6 d 
hablar mas del asunto. 

Pero el padrecito se ech6 pacientemente A juntar rea- 
les y cada vez que, de las economi'as de su mesada con- 
ventual, alboroques, limosna de misas y otros gajes, 
alcanzaba d ver apiladas sesenta pulidas onzas de oro, 
ibase con gran cautela al portal de Botoneros y entraba 
d la tienda de don Marcos Guruceta, comerciante que 
gozaba de gran reputacion de probidad y que por ello 
era el banquero 6 depositario de los caudales de muchos 
pr6jimos. 

Y el dep6site se realizaba sin que mediase una tira 
de papel ; pues la honorabilidad del mercader, hombre 
que diariamente cumplia con el precepto, que comul- 
gaba en las grandes festividades y que era mayordomo 
de una archicofradia, se habria ofendido si alguno le 
hubiese exijido recibo li otro comprobante. \ Qu6 tiem- 
pos tan patriarcales I Haga usted hoy lo propio y verd 
donde le llega el agua. 



— 82 — 

Sumaban ya seis mil pesos los entregados por fray 
Venancio, cuando una noche se sintid 6ste acometido de 
un violento c61ico miserere, enfennedad muy frecuente 
en esos siglos, y al acudir fray Antolin encontr6 ^ su 
alter ego con las quijadas trabadas y en la agonia. No 
pudo, pues, medlar entre ellos la menor confidencia 
y fray Venancio fu6 al hoyo. 

El honrado comerciante, viendo que pasaban meses 
y meses sin que nadie le reclamase el dep6sito, llegd & 
encarifiarse por Hy & mirarlo como cosa propia. Perp 
A San Pedro Nolasco no hubo de parecerle bien que- 
darse sin lucir su gallardia en cuadros al 61eo. 

II 

Y pasaron anos de la muerte de fray Venancio. 
Dormia una noche tranquilamente el padre Antolin, 

^dispert6 sobresaltado sintiendo una mano fria que se 
posaba en su frente. 

Un cerillo, encendido bajo una imdgen de la Viijen 
Protectora de Cautivos, esparcfa en la celda d^biles y 
misteriosos reflejos. 

A la cabecera de la cama, y en una silla de baqueta, 
estaba sentado fray Venancio. 

—No te alarmes — dijo el aparecido — Dios me ha 
dado licencia para venir & encomendarte un asunto. V6 
mafiana, el medio dia, al portal de Botoneros y pidele 
& don M^cos Guruceta seis mil pesos que le di d 
guardar y que estdn destinados para poner en el primer 
claustro la vida de nuestro santo patron. 

Y dicho esto, la vision desaparecid. 

El padre Antolin se quedd como es de presumirse. 
Cosa muy s^ria es esta de oir hablar d un difunto. 



— Si — 



Por la mafiana se acerc6 nuestro asustado religiose al 
comendador de la 6rden 7 le refiri6, sueno 6 reali^Jo 
que le habia pasado. 

— ^Nada se pierde, hemano — ^le eontest6 el snperior — 
t5on que vea A Guruceta. 

En efecto, medio dia era por filo cuando fray Antolin 
Uegaba al mostrador del comerciante y le hacia el re- 
damo consabido. Don Mdrcos se subi6 al cerezo y dijole 
que era un fraile loco 6 trapalon. 

Retirdse mohino el comisionado ; pero al llegar d la 
porteria de su convento, sali61e al encuentro un fraile 
en el cual reconoci6 A fray Venancio. 

— Y bien, hermano i c6mo te ha ido? 

— ^Malisimamente, hermano — contest6 el interpelado 
—Guruceta me ha tratado de -visionario y embaucador. 

— iSi? Pues vuelve donde 61 y dile que, si no se 
allana d pagarte, voy yo mismo dentro de cinco minutes 
por mi plata. 

Fray Antolin regres6 al portal y, al verlo don Marcos 
entrar por la puerta de la tienda, le dijo : 

•-vVuelve usted d fastidiarme ? 

— Nada de eso, senor Guruceta. Vengo A decirle que 
dentro de pocos instantes estard aqui fray Venancio en 
persona d entenderse con usted. Yo me he adelantado & 
esperarlo. 

Al oir estas palabras,y ante el aplomo con que fueron 
dichas, experiment6 Guruceta una conmocion estrafia y 
decididamente temi6 tener que hab^rselas con una alma 
de la otra vida. 

*— Que no se moleste en venir fray Venancio — dijo 
tartamudeando. — Es posible que, con tante asunto que 
tengo en esta cabeza, haya olvidado que me di6 dinero. 
Sea de ello lo que fuere, pues el prop6sito es cristiano 

9. 



_ 84 — 

y yo muy devoto de San Pedro Nolasco, mande su 
patemidad un criado por las seis talegas. 

La religiosidad de los limefios suplid, con limosnas y 
donativos, la suma que &ltaba para el pago de pintores ; 
y un afio despues, en la festividad del patron, se estre- 
naban los lienzos que conocemos. 

Tal es la tradicion que, en su infancia, oy6 contar el 
que esto escribe & fray Leon Eajardo, respetabilisimo 
sacerdote y comendador de la Merced. 



EL OIGARRERO DE HUAOHO. 



GUENTA TRADICIONAL SOBRE UNOS AMOBES 
QT7E TUVO EL DIABLO. 



A poco mas de veinticinco leguas de Lima hay un 
pueblo delicioso por lo benigno de su temperamento, 
por la fertilidad de su campina, por lo sabroso de su 
fruta y, mas que todo, por la sencillez patriarcal de 
SU3 hid)itantes ; si bien es cierto que esta liltima cua- 
lidad empieza d desaparecer, para dar posada & los 
resabios y dobleces que son obligado cortejo de la 
civilizacion, 

Modesta villa de Pescadores y labriegos, Huacho se 
encuentra situada en la ribera del mar y d una legua 
de Huaura, lugar famoso en los anales de nuestra guerra 
de Independencia por el asilo que, durante largos meses, 
prest6 el General San Martin y la reducida hueste de 
patriotas con que mantuvo en constante alarma al 
poderoso ej6rcito realista. 

Sin embargo de su proximidad d la capital de la 
Repi!Q)lica, los huachanos creen en el diablo y en las 
brujas; y notorio es que Huacho es el linico punto del 
mundo donde se conoce al maligno con el nombre de 
Don Dionisio el cigarrero. 

Afieja costumbre es en nuestros pueblos hacer, por 



— 86 — 



Pascua de Resureccion, un auto de f6 con la efigie del 
ap6stol que vendid & 8u Divino Maestro por la miseria 
de treinta dineros. Pero los huachanos no condenan al 
pobre Judas A la chamusquina; antes bien lo compade- 
cen y perdonan, pensando piadosamente cuan grandes 
serian los atrenzos de su merced cuando por tan ronosa 
suma cometi6 tan feo delito. i Quizd la situacion de Ju- 
das era id^ntica d la que ogafio aflije d los pensionistas 
del Estadol La vfctima que sacrifican los huachanos es 
la imdjen del desventurado Don Dionisio. 

El huachano no concibe que sea honrado ni buen 
creyente, el pr6jimo que tuvo la mala suerte de recibir 
con la sal del bautismo el nombre de Dionisio ; y es fa- 
ma que habiendo pasado por el pueblo en 1760 Don 
Dionisio de Ascacibar, visitador por Su Majestad de las 
reales cajas del virreinato, se arremolinaron los habitan- 
tes y resolvieron ejecutar con tan caracterizada persona 
una de pdpulo bdrbaro, Por fortuna, su sefioria tuvo 
oportuno aviso del zipizape que iba & armarse y anoche- 
ci6 y no amaneci6 en poblado. Y luego dirdn qu es be^ 
Uaqueria de poeta aquello que dijo Espronceda de que 

el nombre es el hombre 

y es su primer fatalidad su nombre. 

Yo de mio he sido siempre dado & andar de zoca en 
colodra con los refranes y consejas populares. Tanto 
oi nombrar al Cigarrero de Huacho, en las diversas 
ocasiones que he vivido en amor y compafia con las 
honradas gentes de Lauriama y la Cruz Blanca, que & la 
positre me invadid la comezon de conocer la historia del 
supradicho Don Dionisio y hila aqui tal cual de mis 
afanes rebuscadores aparece. 



— 87 — 



I 

Ciiponos, en fortuna 6 en desgracia, nacer en este si- 
glo de carbon de piedra, tan dado al romanticismo de 
Victor Hugo como poco amante del que se estilaba en los 
dias de Don Pedro Calderon de la Barca. Y d f6, que si 
ahora cuando se escribe una relacion de amores precisa- 
mente ban de entrar en ella punal y veneno, en los ben- 
ditos tiempos de la capa y espada, tiempos de babador y 
bombilla para la humanidad, todo era serenatas y tal 
cual zurra A los alguaciles de la ronda. No embargante, 
si alguna vez relucia la fina hoja de Toledo era en ca- 
ballerosa lid, y los desafios se realizaban en apartado 
campo hasta tenirse en sangre el hierro. 

Parece que el romanticismo de nuestros abuelos no 
habia descubierto que las mas guapas armas para un 
combate son dos botellas de lo tinto, y elmejor palenque 
una buena mesa provista de un suculento almuerzo con 
trufas, ancas de rana y pechuguillas de gorrion. Dios, 
el rey y la dama, constituian el c6digo de la honra. 
i Qu6 atraso y qu6 tontuna de gente ! Hoy armamos un 
lance con el lucero del alba sobre la propiedad de una 
pirueta del can-can, y aunque la sangre no llega al rio, 
convengamos en que esto es saber apreciar la negra 
honrilla y que lo de nuestros abuelos era burbujas y 
chiribitas. 

Por ent6nces, estaba aun en el limbo y no se conocia 
en este cacho de mundo el respetable gremio que hoy 
se llama de las madresjdvenes, asociacion compuesta de 
muy talluditas jamonas, constituidas en confidentes de 
las coqueterias y picardigiielas de sus bijas y que, por 
cuenta propia, saben tambien dar un cuarto de escdn- 
dalo al pregonero. 



— 88 — 



Antiguamente, es decir antes de la Independencia, 
nna madre era lo que babia que ser. ^Sacaba una 
hija los pi6s del plato? Tijera con ella y pelo abajo, 
que los bombres no gustan de motilonas. ^ Se 
quedaba dormida en el interminable rosario ? Sin 
disputa, la nifla debia tener la cabeza llena de pen- 
samientos mundanos y para hacerla entrar en vereda, 
la encerraban en el cuarto oscuro hasta que, obte- 
nida licencia del Provisor, iba d un monasterio donde 
la ensenaban d hacer pastillas de briscado, ninos de 
cera, mazapan, tortitas y confitados. Ademas, por 
justos 6 yerenjustos, el palo de la escoba andaba bobo 
y habia cada pellizco 6 mojicon, que no un carde- 
nal sino un c6nclaye de cardinales formaba en los 
delicados cuerpos de las muchachas. Una madre no 
tenia mas rey ni roque que su soberana voluntad. 
t Aquello si era autocrdcia y no la del Czar de Rusia! 

En Dios y en mi dnima, beUas lectoras, que hay por- 
qu6 felicitaros de no haber alcanzado la 6poca del fal- 
dellin. Ahora, bajo el imperio de la crinolina y otros 
postizos, cuando la hija habla tii por tii d los que la die- 
ron el ser, una madre tiene que hilar n^uy delgado y d 
nadie se asusta con antiguallas. i Bonito genio gastamos 
en el siglo diezinueve para que os vengan con rapadu- 
ras, encierros y coscorrones ! 

II 

Era, en uno de los primeros anos del pasado siglo, la 
noche de la verbena de San Juan. Como costumbre es- 
panola, se habia introducido entre nosotros la de que 
toda nina de mas de quince abriles encendiese aquella 
noche un cirio ante la imdjen del precursor de Cristo. 



— 89 — 

Al sonar las doce, las muchachas asomdbanse presuro- 
sas d los balcones 6 ventanas y eran agradablemente sor- 
prendidas por los galanes que, al son de una bandurria 6 
vihuela, cantaban amorosas endechas y quejumbrosos 
yaravies. Ellas crei'an que el cantor habia caido como 
llovido del cielo y harto cristianas eran para darle cala- 
bazas 

Hacia dos meses que dona Angustias Ambulodegui 
de Iturriberritorriazpetechea , viuda de un gallego 
empleado del real Estanco, se habia establecido en 
Huacbo en compania de su hija Eduvijis, muchacha 
capaz de sacar de sus casillas al mismisimo San Ge- 
r6nimo y de hacerlo arrojar A un pozo la piedra y la 
disciplina con que se atormentaba en el desierto. 

No osar6 jurar que aquella noche habia encendido 
Eduvijis una candelilla A San Juan para que la favo- 
reciese con un quebradero de cabeza ; pero si que la 
chica se encontraba aun despierta y vestida d media 
noche, y que se asom6 al ventanillo ap6nas oy6 los 
acordes de una guitarra, manejada con mucho rumbo 
y salero. 

SeguidiUa vd y seguidiUa viene, el cantor Uevaba 
trazas de esperar d que despuntase el alba para poner 
punto d las ponderaciones y estremos de su amor; 
pero vino d aguar la fiesta el ruido estridente de un 
bofeton y una voz catarrienta que decia : 

— ^Te gustan villancicos, descocada? Pues sdbete 
que rondador que te requiera de amores ha de entrar 
por la puerta sin escandalizar el barrio. 

Y, semejante d las brujas de Macbeth, asom6 por el 
ventanillo un escuerzo en enaguas, con un rostro ador- 
nado por un par de colmillos de javali que Servian de 
muletas d las quijadas. 



. — 90 — 

— Arr6 alld, senor de los rii^orangos, y vaya vuesa 
merced d trabucar el juicio d mozas casquiliicias y de 
menos trastienda que mi hija. 

No sabemos si el susto que le inspir6 tan infernal 
aparicion 6 una rdfaga de viento arranc6 al galan el 
embozo y, d la escasa luz que salia por el ventanillo, 
reconocieron la asendereada Eduvijis y la furiosa viuda 
de Iturriberritorriazpetechea al personaje de quien 
hablaremos en capitulo aparte. 

Ill 

Por la misma 6poca en que dona Angustias y su 
hija se establecian en Huacho, lleg6 al lugar un man- 
cebo de veinticinco auos, buen mozo, de aire truhan 
y picaresco y que prob6 ser hombre de escasos babe- 
res ; pues arrend5 un miserable tenducho en el que 
estableci6 una humildisima cigarreria. La curiosidad 
de los vecinos no dejaba en reposo al forastero quien, 
dicho sea de paso, no gustaba de mucha conversa- 
cion con los huachanos. Un mozo tan poco amigo de 
amigos tenia que ser la comidilla de la murmuracion. 

Una tarde llegaron dos viejas d la tienda y, despues 
de comprar cigarros, se propusieron meter letra con el 
forastero ; y entre otras preguntas, mas 6 m^nos imper- 
tinentes, bubo las que consigna este didlogo. 

— desde donde ba venido usarced ? 

— ^Desde el purgatorio. 

La interpelante di6 un salto, imajindndose que era 
dnima en pena el que en realidad b^bia residido en un 
frijidisimo mineral de Cajamarcallamado el Purgatorio. 
Repuesta de su espanto la curiosa vieja aventur6 otra 
pregunta. 



— qu6 piensa usarced hacer en Huacho? 
— Cigarros y diabluras. 
Nueva sorpresa para las viejas. 
— ^^Y qu6 edad tiene ? 

— ^La del demonio ! contest6 fastidiado Don Dionisio. 

Aqui las viejas se santiguaron y salieron d escape 
de la tienda. Las contestaciones del cigarrero corrie- 
ron de boca en boca, con notas y comentarios, llevando 
d todos los dnimos la conviccion de que el forastero 
era, por lo mfinos, hereje y francmason, y que el mejor 
dia tendria Huacbo la visita de algun Comisario de la 
Santa. Contribuy6 tambien d que el vencindario lo 
mirase como huesped peligroso > la circunstancia de 
que no le besaba la mano al padre cura ni asistia d 
la misa dominical, pecadiUos que en aquel siglo bas- 
taban para que un pr6jimo tuviese que hab^rselas con 
los tomiceros de la Inquisicion. 

IV 

Alguien dijo que la mujer es espiritu de contradic- 
cion. El bofeton, bien sonado y mejor recibido, bast6 
para que la chica tomara d capricbo corresponder al 
cigarrero, y entendido se estd que si no se repitid la 
serenata, fu6 porque los billeticos y las citas miste^ 
riosas por la puerta falsa menudeaban que era una 
maraviUa. 

Una noche encontr6se Dona Angustias con que la 
paloma habia volado del nido; y aqui fu6 el tirarse de 
las grenas y dar desaforados gritos. 

— ^Hija descastada I Permita Dios que cargue con ella 
el patudo. 

— Jesus ! Jesus ! i Alabemos que alzan ! decian^ 

10 



— 92 — 

escandalizadas las vecinas — No eche, sefLora, mal- 
diciones, qae al fin la muchacha ha salido de sos 
entranas. 

—Si I Si 1— insistia la inflexible viqa— i Que la al- 
cancen mis palabras I Que se la lleve el demonio I 

Y no hobo acabado de proferir esta frase coando 
sintidse ana detonacion. La cigarreria de Don Dionisio 
era presa de las llamas, y es fama qae la atmdsfera 
trascendia A azafre. 

Para los haachanos ta& desde ent6nces articnlo de f6 
qae el diablo, y no on galan de came y haeso, era el 
qae habia cargado con la machacha desobediente y 
casqaivana. 

V 

Aanqae nadie yolvi6 d tener en Haacho noticia de 
Edovijis ni de su amante yo te dir6, lector, en confian- 
za, qae el incendio fa6 an saceso casaal, qae no habo 
tal azafre ni caemo qaemado sino en la sencilla pre- 
ocapacion del paeblo, qae Don Dionisio no tenia de 
diablo mas qae lo que tiene todo mozo calavera qae se 
encalabrina por an regular coramvobis y que, huyendo 
de las iras de Dofia Angustias, se dirijieron las amo* 
rosas t6rtolas A Trujillo, donde una tia del galan les 
brind6 generoso amparo. 

Gudrdame, lector, secrete sobre lo que acabo de 
confiarte ; pues no quiero tomas ni dacas , dimes 
ni diretes con mis amigos de Huacho i Qu6 me 
ni qu6 me viene en este fregado para meterme A 
contradecir la popular creencia ? Lo dicho : Don Dio- 
nisio fu6 el mismisimo Satan^ con garras , rabo y 
comamenta. 



— 93 — 



Si los huachanos creen & pi£ juntillas que el diablo 
les vendi6 cigarros, no he de ser yo el guapo que me 
esponga ^ una paliza poniindolo en duda. Sobre que 
un mi amigo de esa villa guarda como reliquia un 
par depuros elaborados por Don Dionisio III 



M PROOESO CONTRA BIOS. 



GBONICA DE LA EFOCA DEL ITEBEY MABQX7ES 
DE GASTEL-DOS-BIUS. 



£n el archivo de la que fu6 Real Audiencia de Lima, 
encontr£base,constancia de haberse remitido d Espafia, 
pedida por el rey, una causa de mas de cuatrocientas 
fojas de papel sellado, sobre cuya constancia y dates 
pacientemente recojidos hemes basado esta tradicion. 

I 

Dies hizo al hombre bueno ; pero parece que Su 
Divina Magestad ech6 ases cuando cre6 la humanidad. 

£1 hombre instintivamente se inclina al Men; pero 
las decepciones envenenan su alma y la Yuelven egois- 
ta, es decir, perversa. 

Quien aspire d tener larga cosecha de males empiece 
por sembrar beneficios. 

Asi es la humanidad, y mucho que tuvo razon el rey 
Don Alonso el Sdbio cuando dijo que si este mundo 
no estaba mal hecho por lo menos lo parecia. 

Don Pedro Campos de Ayala fu6, por los alios de 
1695, un rico comerciante espanol, avecindado en Lima, 
sobre el cual Uovieron las desdichas como granizada 
sobre pdramo. 



— 96 — 



Generoso hasta la exajeracion, no bubo miseria que 
no aliviase con su dinero ni desventura ^ la que no 
acudiese d dar consuelo. Y esto sin fatuidad y por solo 
el gusto de hacer el bien. 

Pero el naufragio de un buque, que con valioso 
cargamento le venia de Cddiz, j la quiebra de algunos 
pillos, d quienes el buen don Pedro sirviera de garante, 
lo pusieron en apurada situacion. Nuestro honrado 
espaflol realiz6 con graves p6rdidas su fortuna, pag6 
d los acreedores y se qued6 sin un maravedf. 

Con la liltima moneda se le escap6 el liltimo amigo. 

Quiso volver d trabajar y acudid en demanda de 
proteccion d mucbos, d quienes babia favorecido en 
sus dias de opulencia y que acaso le debian exclusi- 
vamente d 61 ballarse en bolgada posicion. 

Entonces supo cudnta verdad encierra aquel refran 
que dice : — no hay mas amigos que Dios y un duro en 
la faltriquera. 

Don Pedro adquiri6 d dura costa el convencimiento 
de que para mucbos corazones la gratitud es fardo asaz 
pesado. 

Hasta la mujer d quien babia amado y en cuyo amor 
creyera con la f6 de un nino, le revel6, muy d las 
Claras, que ya los tiempos eran otros. 

Entonces don Pedro jur6 volver d ser rico, aunque 
para alcanzar una fortuna tuviese que recurrir al 
crimen. 

Las decepciones babian muerto todo lo que en su 
alma bubo de grande, de noble y de generoso, y se 
dispert6 en 61 un 6dio profundo por la bumanidad. 
Gomo el tirano de Roma, babria querido que la bu- 
manidad tuviera una cabeza para cercenarla de un 
tajo. 



— 97 — 



Y desapareci6 de Lima y fu6 d establecerse en Potosi. 
Pocos dias dntes de su desaparicion, fu6 encontrado 

muerto en su lecho un usurero vizcaino. Unos juzgaron 
que habia sido victima de una conjestion, y otros di- 
jeron que se le habia ahogado violentamente con un 
pafluelo. 

^Se habia cometido un robo 6 una venganzal La voz 
piiblica se decidi6 por lo segundo ; pues ostensiblemente 
no parecia mermada la fortuna del vizcaino. 

Pero nadie par6 mientes en que este suceso coinci- 
di6 casi con el repentino viaje de nuestro protago- 
nista. 

Y corrieron anos, y vino el de 1706, y don Pedro vol- 
vi6 d Lima con medio milloncejo ganado en Potosi. 

Mas no era ya el mismo hombre, abnegado y gene- 
roso, que todos habian conocido. 

Encerrado en su egoismo, como el galdpago en su 
concha, gozaba con que todo Lima supiese que era 
rico, hasta el punto de varear la plata, pero que no daba 
un grano de arroz al gallo de la Pasion. 

Ademas don Pedro, tan alegre y comunicativo antes, 
se habia vuelto misdntropo. Paseaba solo, no corespon- 
dia el saludo, ni visitaba d nadie mas que d un caracte- 
rizado jesuita, con el que se entretenia largas boras en 
secreta pldtica. 

De repente corri6 la voz de que Campos de Ayala 
habia Uamado un escribano y hecho ante H testamen- 
to, legando su inmensa fortuna al Colegio de San 
Pablo. 

Pero, fuese arrepentimiento 6 que alguna nueva 
causa pesdra en su dnimo, un mes mas tarde revoc6 
el testamento y firm6 otro distribuyendo su caudal, 
por iguales porciones , entre todos los conventos y 



~ 98 — 



monasterios de Lima , determinando an capital para 
misas por su alma, y haciendo algunos legados de im- 
portancia, contdndose entre Iob favorecidos an sobrino 
del Vizcaino de marras. 

Aquellos eran los tiempos en que, como dice un es- 
critor contempor^eo muy grdficamente, el jesaita y 
el fraile se arafial)an las manos bajo la almohada del 
moribundo para apoderarse del testamento. 

Pero no habian trascorrido machos dias desde el de 
la revocatoria, caando una noche el virey marquis de 
Castel-dos-Rius recibi6 un largo an6nimo y, despues de 
leerlo y releerlo pilisose su excelencia d cavilar; y el 
resultado de sns cavilaciones fni llamar d un alcalde 
del crimen y ordenarle que, sin p6rdida de minuto, 
se apoderase de la persona de don Pedro Campos de 
Ayala y la aposentase en la cdrcel de corte. 

n 

Don Manuel Omms de Santa Pan Olim de Sentmanat 
y de Lanuza, grande de Espafla y marquis de Castel-dos 
Rius, halkLbase de embajador en Paris cuando acontecid 
la muerte de Carlos 11, envolviendo d la monarquia en 
una sangrienta guerra de sucesion. £1 marquis no solo 
present6 d Luis XTV el testamento en que el Hechiza- 
do legaba al duque de Anjou la corona, sino que se de- 
clar6 abiertamente partid^^io del Borbon 6 hizo que sus 
deudos de Catalufla hostilizasen al archiduque de Aus- 
tria. En una de las batallas muri6 el primoginito del 
marquis de Castel-dos-Rius. 

Sabido es que las colonias de Amirica aceptaron el 
testamento de Carlos 11, reconociendo d Felipe V por 
legitime soberano. Este , cuando aun la guerra civil 



— 99 — 

no habia tenninado, se apresur6 d premiar los ser- 
vicios del de Castel-dos-Rius y lo nombr6 virey del 
Peni. 

£1 sefior de Sentmanat y de Lanuza lleg6 d Lima el 
7 de Julio de 1706 y no bien se hizo cargo del gobiemo, 
cuando levant6 empr^stitos , impuso contribucion de 
gaerra y se ech6 sobre los caudales de censos, obras 
pias y de los cabildos. Asf consigui6 enviar al exbausto 
tesoro del monarca millon y medio de duros. 

Entre los sucesos mas notables de su 6poca de mando 
se cuenta el triunfo qae el pirata Wagner alcanz6 sobre 
la escuadra del conde de Casa-Alegre, aduen^dose el 
ingles de cinco millones salidos del Peni. Esto. alent6 
d otros corsarios de la misma nacion , Dampierre y 
Rogers, que se apoderaron de Guayaquil i impusieron 
al vecindario un fuerte rescate. Para contenerlos, 
gast6 el virey ciento cincuenta mil pesos en el equipo 
de varias naves , que zarparon del Callao al mando 
del almirante don Pablo Alzamora; y en ellas se em- 
barcaron hasta colegiales ganosos de castigar d los 
herejes. Afortunadamente no lleg6 el caso de empe- 
fiiarse combate ; pues cuando los nuestros buscaron d 
los piratas en las islas Galdpagos, ya estos babian 
abandonado el Pacffico. 

El terremoto que arruin6 muchos pueblos de la pro- 
vincia de Paruro, fu6 tambien uno de los grandes acgn- 
tecimientos de ese tiempo. 

Entre los sucesos religiosos merecen mencionarse la 
traslacion de las. monjas de Santa Rosa al actual monas- 
terio, y el renido capi'tulo de provincial agustino entre 
los padres Zavala, el vizcaino, y Paz, el sevillano. La 
Real Audiencia se vi6 forzada d presidir el capftulo, 
evitando con ello graves des6rdenes, y despues de diez 



— 100 — 



y ocho horas de sesion y de varios escrutinios triunfd 
Zavala por mayoria de dos votos. 

£1 anciano marques de Castel-dos-Rius era un enta- 
siasta cultivador de las masas ; pero como estas damas 
son casi siempre esquivas para con los viejos, pobrisima 
inspiracion es la que domina en los pocos versos que 
de su excelencia conocemos. 

Todos los lanes rennia el virey en palacio d los poe- 
tas de Lima, y en la biblioteca del cosm6grafo mayor 
don Ednardo Garrasco existi6, hasta hace pocos afios, 
nn abultado manuscrito, Flor de Academias de Lima, 
en el que estaban consignadas las actas de las sesio- 
nes y los versos que en ellas leian los vates. S6rias 
indagaciones, fatalmente sin 6xito, hemes hecho para 
descubrir el paradero de tan curioso libro, que supone- 
mos en poder de algun bibli6filo, avaro de su tesoro 
y que ni saca provecho de 61 ni permite que otros 
exploten tan rico filon. 

Formaban el Pamasillo palaciego, en el que el virey 
& guisa de Apolo tenia la presidencia, el ilustre don 
Pedro de PeraJta, muy j6ven por ent6nces, el jesuita 
Jos6 Buendia, limefio de gran talento y vasta ciencia, 
don Luis Oviedo y Herrera, tambien limefio 6 hijo del 
poeta conde de la Granja (autor de un buen poema 
sobre Santa Rosa) y otros ingenios cuyos nombres no 
valen la pena de apuntarse. 

En las fiestas que se celebraron en Lima por el naci- 
miento del infante don Luis Fernando fii6 cuando el 
Pamasillo ech6, como suele decirse, el resto ; y hasta el 
virey marqu6s de Castel-dos-Rius hizo representar en 
palacio, con asistencia del alto clero y la aristocrdcia, la 
trajedia Perseo, escrita por A en infelices endecasfla- 
bos, d juzgar por un fragmento que hemes leido. 



— 101 — 



Hablando de ella dice nuestro compatriota Peralta, en 
una de las notas de su Lima fundada, que tenia armo- 
niosa miisica, preciosos trajes y hermosas decoraciones 
y que en ella no solo mostr6 el virey la elegancia de 
su g^mo po6tico, sino la grandeza de su toimo y el 
celo de su amor. 

Par^cenos que hay mucho de cortesano en este juicio. 

No habia aun el de Castel-dos-Rius cumplido dos anos 
de Gobiemo, cuando lo acusaron ante Felipe V de que 
especulaba con su alto puesto, defraudando al real teso- 
ro en connivencia con los contrabandistas.La Audiencia 
misma y el tribunal del Consulado de comercio apoya- 
ron la acusacion, y el monarca resolvi6 destituir desai- 
rosamente, y sin esperar d oir sus descai^, al gober- 
nante del Perd ; 6rden que reY0c5 porque una hija del 
marqu^, dama de honor de la reina, se arroj6 d las 
plantas de Felipe V, y le record6 los grandes servicios 
prestados por su padre durante la guerra de sucesion. 

Pero aunque el monarca lo satisfizo, hasta cierto pun- 
to, revocando su primer acuerdo, no por eso dej6 de ser 
profunda la herida que en su orgullo recibiera el senor 
de Olim de Sentmanat y de Lanuza, y fu61o tanto que, 
el 22 de Abril de 1710, lo condujo d la tumba, despues 
de tres anos y medio de gobiemo. 

Sus funerales se celebraron en Lima con escasa pom- 
pa; pero con abundancia de versos, buenos y males. 
El Pamasillo llen6 un deber honrando la memoria del 
hermano en Apolo. 

Ill 

En el an6nimo se acusaba d don Pedro Campos de 
Ayala del aseeinato del vizcaino, y de que mil onzas 



— 102 — 



robadas A 6ste le sirvieron de base para la gran fortuna 
adquirida en Potosi. 

£Qu6 pruebas exhibia el delator? No lo sabremos 
decir. 

Instalado don Pedro en el calabozo, se le present6 el 
juez d tomarle declaracion y la respuesta del acusado 
fu6 : 

— Seflor alcalde, negar fuera obstinacion cuando 
quien me acusa es Dios. Solo d El, bajo secreto de 
confesion, he revelado mi delito. Siga usia, en repre- 
sentacion de la justicia humana, causa contra mi; pero 
que conste que entablo querella contra Dios. 

Como se v6, las distinciones del reo eran un tanto ca- 
suisticas ; pero encontr6 abogado (y lo maravilloso seria 
que no lo hubiese hallado) que se prestara d sostener 
juicio contra Dios. i La chicana forense es tan fecunda I 

Por lo mismo que la Real Audiencia procur6 rodear 
de misterio el proceso, se hicieron ptiblicos hasta sus 
menores incidentes y la causa fu6 el gran esctodalo del 
siglo. 

La Inquisicion, que andaba de puntas con los jesuitas 
y buscdndoles quisquillas, intent6 meter la hoz en el 
asunto. 

El arzobispo, el virey y lo mas graneado de la so- 
ciedad limeiia tomaron cartas en favor de la Compauia. 
Aunque el acusado lo sostuviera asi, no presentaba 
mas prueba que su dicho de que un jesuita era el autor 
de la denuncia an6nima y el revekdor del secreto de 
confesion, instigado por la revocatoria del testamento. 

Por su parte, el sobrino del vizcaino reclamaba para 
si solo la fortuna del matador de su tio, y los sindicos 
de las fundaciones exijian la yalid6z del segundo tes- 
tamento. 



— 103 — 



Todos Iqs golillas perdian su latin, y aquello era. un 
batiburrillo de opiniones encontradas y eairavagantes. 

Y entre tanto, el eac^dalo cundia. Y no atinamoS' d 
dificnrrir hasta donde Uevaba iraza& de alcanzar, si 
minuciosamente infonnado de todo Su Magestad don 
Felipe Y, no hobieFa declarado per una real c6dula que, 
conviniendo al decoro de la Iglesia 4 y la moralidad 
de sus reinos, se ahocaba con su Gonseyo de Indias el 
ocmocimiento y resoludon de la causa. 

En consecuencia, don Pedro Campos de Ayala marchd 
A Espana, bajo partida de registro, junto con el volu- 
minoso proceso. 

Y, como era natural, tras 61 se fueron algunos de los 
favorecidos en el testamento d gestionar sus derecbos 
en la Corte. 

Y la calma se restableci6 en esta ciudad de los Reyes ; 
y la Inquisicion se distrajo prepardndose d quemar A 
madama Castro y la estdtua y huesos del jesuita UUoa. 

^Cudl fu6 la sentencia 6 sesgo que el sagaz Felipe Y 
diera al proceso? Lo ignoramos; pero puede suponerse 
que el rey apelaria A algun expediente conciliador para 
poner en paz d todos los litigantes ; y es posible que 
al mismo reo le tocaria algo del pan bendito 6 indul- 
gencia real. 

^Existird en Espana este original proceso? Probable 
es que se lo haya comido el comejen (gusanillo roedor) 
y, pues viene d pelo, ahi vd para dar remate d la 
tradicion el origen de una frase popular. 

Diz que d un escribano le exiji6 la Real Audiencia 
la exhibicion de un expediente, en el cual estaban 
protocolizados un testamento y titulos de propiedades. 
Cuando el depositario de la f6 piiblica bubo agotado 
todo su arsenal de evasivas y tracamandanas, se pre- 

41 



— 104 — 



sent6 ante el virey, que lo era el marqu6s de Castel- 
fuerte, y le dijo : 

— Sefior excelentisimo : por mas que he revuelto mi 
archivo, no encuentro ese condenado proceso y barrunto 
que el comejen se lo ha comido. 

— ^^Esas tenemos, sefior mio? — contest6 el virey — ^pues 
A chirona el comejen. 

Y desde ent6nces qued6 como refran el decir, cuando 
una cosa no parece — ^Vamos ! se la habra comido el 
comejen. 



OADA UNO MANDA EN SU OASA. 



I 

No s6 precisamente en qu6 ano del pasado siglo vino 
de Espana d esta ciudad de los Reyes un mercedario, 
fraile de mucho peso y gran cogote, con el titulo de 
Visitador General de la Orden. Lo de la fecha importa 
un pepino ; pues no porque me halle en atrenzos para 
apuntarla con exactitud deja de ser aut^ntico mi relato. 
Y casi casi me alegrp de ignorarla ; porque asi libro 
de poner en letras de molde el preclaro nombre de 
un arzobispo. 

Traia el padre Visitador pliegos del rey y rescriptos 
pontificios que le acordaban un sin mimero de atribu- 
ciones y preeminencias. Los hijos de Nolasco lo reci- 
bieron con grandes festejos, loas y mantel largo, novi- 
Uos en la plazuela, catimbaos y papahusvos y qu6 s6 yo 
qu6 otras boberias. 

El ilustrisimo arzobispo, mas que por agasajo al hu6s- 
ped por desentranar hasta qu6 punto se extendia su 
comision, fu6 d visitarlo con gran ceremonia y lo com- 
prometi6 d que tres veces por semana habian de al- 
morzar juntos en el palacio arzobispal. 

Para encarecer la importancia del fraile nos bastard 
apuntar que tenia el tratamiento de excelencia, segun 
lo testificaban papeles y pergaminos. Presumo que era 
tanto 6 mas personaje que el Nuncio Monsenor Vanute- 



— 106-. 



lli, de grata recordacion porque meti6 en vereda d tanto 
7 tanto ministro del altar que andaban un si es no 
es descaminados. 

La primera mafiana en que debian almorzar en cor- 
dial compafia el ilustrisimo y el excelentisimo, vino el 
coche de aquel & la puerta de la Merced, poco antes 
de las ocho, y el Yisitador se arrellan6 en los mullidos 
cojines. 

Llegado al salon del diocesano y despues del cambio 
de saludos y demas borondangas de etiqueta social, dijo 
el Yisitador : 

Por no hacer esperar d su ilustrisima h6me venido 
sin celebrar el santo sacrificio. 

— ^Pues tiempo hay para que su excelencia cumpla 
en mi Catedral la obligacion. 

T un familiar acompan6 al mercedario y por el pa- 
tio de los Naranjos penetraron en la sacristia, revis- 
ti6se y, ayudado por un monacillo, dijo misa en el 
altar mayor. 

Cuando, A las nueve, se eongregaron los can6nigos en 
el coro y supieron lo que acababa de ocurrir, quisieron 
agarrar con las manos los cuemos de la luna. — C6mo I 
— ^gritaban furiosos — tener un fraile el atrevimiento de 
decir misa un nuestro altar mayor ! 

Aquello, para el orguUo de los can6nigos, era una 
cosa que clamaba al cielo y no podia quedar asi como 
asi. 

Despues de almorzar suculentamente tamales y jmub- 
telillos, sanguito de naju y otros apetitosos guisos de la 
cocina crioUa, se despidi6 el comensal y entraron los 
indignados can6nigos con la queja ; y con sus aspa- 
vientos y recriminaeiones le pusieron al bonachon 
arzobispo la cabeza como una olla de grillos. 



— 107 — 



A su ilustrisima un color se le iba y otro se le venia ; 
pues , en puridad de verdad , la culpa en gran parte 
era suya porque no se le ocurri6 franquear al cele- 
brante su oratorio particular. Los de la querella sa- 
caron d relucir cdnones y breves y reales c6dulas y 
demas garambainas , y se acord6, tras larga contro- 
versia, qui si al Visitador se le antojaba volver A decir 
misa en la Gatedral lo hiciese en altar portdtil. 

La cuestion se hizo piiblica y lleg6, como era natural, 
abultada con notas, ap^ndices y comentarios d oidos de 
su excelencia, quien por el momento adopt6 el partido 
de no volver d pisar el palacio arzobispal, mientras le 
Uegaba ocasion propicia para sacarse el claw. 

II 

Y pasaron algunas semanas, y cuando ya nadie se 
acordaba de lo sucedido, amaneci6 un domingo y el 
Visitador se levant6 muy risueno, diciendo que entre 
ceja y ceja se le babia metido hacer en el acto una 
reforma en su iglesia. 

Y, convocando secretamente una docena de car- 
pinteros, mand6 que cercasen de tablas el altar de 
Nuestra Senora de la Antigua, que se halla situado 
cerca de la puerta, independizdndolo de la nave cen- 
tral y del resto del templo. 

Los dommicos disputan d los mercedarios la antigue- 
dad de fundacion en Lima; pero es punto hist6rica- 
mente comprobado, que la primera misa que se dijo en 
nuestra capital fu6 celebrada por el religioso de la 
Merced fray Antonio Bravo; que en 1535 era ya el 
padre Miguel Orenes provincial 6 comendador de la 
6rden; y que cuando, en 1541, fu6 asesinado el con- 

II. 



— 108 — 



qaistador Pizarro los mercedarios, d quienes se tildaba 
de almagristas, tenian ya casi concluida la fdbrica del 
convento 6 iglesia, invirtiendo en ambas la suma de 
setecientos mil pesos. Sigamos con la tradicion. 

Los frailes murmuraban sotto voce que d su excelenda 
se le habia barajado el seso ; pero el respeto les impedia 
hacer la mas lijera observacion al mandate del supe- 
rior. 

Al dia siguiente^ estuvo terminado el cerco y con su 
respectiva puertecita. Los obreros habian trabajado toda 
la nocbe. 

Era ese el primero de los ires dias de rogativas que 
preceden d la fiesta de la Asundon del Sefior y, segnn 
rito, el arzobispo y su coro de can6nigos iban por tumo 
4 las iglesias grandes. Aquel lunes la ceremonia corres- 
pondia d la Merced. 

El comendador, con todos sus conventuales, sali6 A 
la puerta del templo d recibir solemnemente la yisita ; 
pero su excelencia se qued6 tras la caneela. 

La comitiva iba A dirijirse por la nave central, en di- 
reccion al altar mayor, cuando el Yisitador le ataj6 el 
paso, diciendo : 

— Alto ahi, que no es ese el camino. 

Y volvitodose hdcia el arzobispo, afiadi6 : 

— Ilustrisimo senor. Pues los candnigos no hallan bien 
que un fraile celebre en su altar mayor, yo be resuelto 
que ellos no puedan oficiar sino en la puerta de mi 
iglesia. 

— ^Pero, senor excelentisimo....baIbuce6 el arzobispo. 
— Nada, ilustrisimo senor. Cada uno manda en su 
casa. 

— Dios en la de todos, hermano, — murmur6 un 
maestro de capilla. 



— 109 — 



Y no hubo tu tia. El Arzobispo y los can6nigos die- 
ron media vuelta y se dirijieron A hacer las rogativas en 
otro templo que, si no estamos mal informados, fu6 el 
de San Pedro 6 el de la Concepcion. 

Parece que los can6nigos conservan desde entonces 
tirria tradicional d los mercedarios y que no quieren 
perdonarles la arrogancia del Visitador. Buena prueba 
es que no ban vuelto d celebrar las rogativas en la 
Merced. 



OAPRIOHO DE LIMEM. 



Yo no s6, lector, si conoces una de mis leyendas tra- 
dicionales titulada Pepe Bandos, en la cual procur6 pin- 
tar el cardcter, en6i^ico hasta rayar en lo arbitrario, 
del virey don Jos6 de Armendaris, marqu6s de Castel- 
faerte. Hoy, como complemento de aquella, se me an- 
toja referirte uno de los arranques de su excelencia, 
arranque que me dej6 olvidado en el tintero. 

I 

Don Alvaro de Santiponce era, por los anos de 1731, 
un jdven hidalgo andaluz, avecindado en Lima, buen 
mozo y gran trapisondista. Frecuentador de garitos y 
rondador de ventanas, tenia el g6nio tan vivo que & la 
menor contradiccion echaba mano por el estoque y 
armaba una de mil diablos. De sus medios de fortuna 
podia decirse aquello de presuncion y pobreza todo en 
una pieza, y aplicarle, sin temor de incurrir en calum- 
nia, la redondilla : 

Del hidalgo montanfes 
Don Pascual Perez Quinones 
Eran las camisas nones 
T no Uegaban d tres. 

Con motive de lareciente ejecucion de Antequera, la 



— 112 — 



ciudad estaba amagada de turbulencias y el virey habia 
hecho publicar bando para que, despues de las diez de 
la noche, no anduviesen los vecinos por las calles, y, 
& fin de que su ordenanza no fuese letra muerta, 
multiplic6 las rondas y aun 61 mismo salla d veces al 
frente de una & recorrer la ciudad. 

Nuestro andaluz no era hombre de sacrificar un ga- 
lanteo d la obediencia del bando, y una noche pill61o 
la ronda departiendo de amor al pi6 de una reja. 

— iHola! iHolal caballerito, d6se usted preso— le 
dijo el jefe de la ronda. 

— Un demoniol — conte8t6 Santiponce y desenvainan- 
do el fierro empez6 d repartir estocadas, hiriendo d 
un alguacil y logrando abrirse paso. 

Corria el hidalgo, y tras 61 los ministriles, hasta que, 
dos 6 tres calles adelante, viendo abierta la puerta de 
una casa, coldse en ella y sin aflojar el paso penetr6 
en el salon. 

Halldbase la famiha de gran tertulia, celebrando el 
cumple anos de uno de sus miembros, cuando nuestro 
hidalgo vino con su presencia d aguar la fiesta. 

La senora de la casa era una aristocrdtica limena, 
llamada dona Margarita de *** muy pagada de lo azul 
de su sangre, como descendiente de uno de los caha- 
Ueros de espuela dorada ennoblecidos por la reina dona 
Juana la Loc^, por haber acompanado d Pizarro en la 
conquista. La engreida limena era esposa de uno de los 
mas ricos hacendados del pais que, si bien no era de 
acuartelada nobleza, tenia en alta estima los pergami- 
nos de su mujer. 

Impiisola el hidalgo de la cuita en que se hallaba 
pidi6ndola mil perdones por haber turbado el sarao, y 
la senora lo condujo al interior de la casa. 



— 113 — 

Entraba en las quijotescas costumbres de la 6poca, 
y como rezago del feudalismo, el no negar asilo ni al 
mayor criminal; y los aristocrdtas tenian d orguUo 
comprometer la negra honrilla defendiendo hasta la 
pared del frente la inmunidad del domicilio. Habia en 
Lima casas que se llamahan de cadena y d las cuales, 
segun una real c6dula, no podia penetrar la justicia 
sin pr^vio permiso del dueno; y aun esto en casos 
determinados y despues de Uenarse ciertas tramitacio- 
nes. Nuestra historia colonial estd Uena de querellas 
sobre asilo , entre los poderes civil y eclesiMico y 
aun entre el gobiemo y los particulares. Hoy, A Dios 
gracias, hemos dado de mano d esas antiguallas y al pi6 
del altar mayor se le echo la zarpa encima al pr6jimo 
que se descantiUa; y aunque en la Gonstitucion reza 
escrito no s6 qu6 arti'culo 6 paparrucha sobre inviolabi- 
lidad del hogar dom6stico, nuestros gobernantes hacen 
tanto caso de la prohibicion legal como de los mosta- 
chos del gigante Culiculiambro. 

La casa de doua Margarita era conocida por casa de 
cadena, y asi lo comprobaban los gruesos eslabones de 
la que se extendia d la entrada del zaguan. Habia en la 
casa un s6tano 6 escondite, cuya entrada era un se- 
crete para todo el mundo, m6nos para la senora y una 
de sus criadas de confianza ; y bien podia echarse abajo 
el edificio sin que se descubriese el misterioso rincon. 

£1 jefe de la ronda di6 su espada, en la puerta de calle, 
d un alguacil ; y asi desarmado lleg6 al salon y con muy 
corteses palabras reclam6 la persona del delincuente. 

Dona Margarita se subi6 de tono y contest6 al re- 
presentante de la autoridad que ella no era de la raza 
de Judas para entregar d quien se habia puesto bajo 
la salvaguardia de su nobleza ; y que asi se lo dijese 



— 114 — 



d Pepe Bandos, que lo que es d ella se le daba una higa 
de BUS rabietas. 

Y como cuando la mujer dA rienda d la sin hueso 
echa y ecba palabras y no se agotan 6stas como si 
brot^ran de un manantial, trat6 al pobre guardian del 
6rden de corchete y esbirro vil y d su exceleneia de 
perro y excomulgado, aludiendo d la carga de caballeria 
dado contra los frailes de San Francisco el dia de la 
ejecucion de Antequera* 

Palabra y piedra suelta no tienen vuelta. El de la 
ronda soport6 impasible la andanada, retir6se mohino 
y, despuesde rodear la calle de alguaciles, encamin6se 
4 palacio, hizo despertar al virey y lo inform6, de canto 
d canto y sin omitir letra^ de lo que aeontecia y de 
c6mo la noble senora habia puesto de oro y azul, de- 
jdndolo para agarrado con tenadllas, el res^eto debido 
al que en estos reinos del Pen! a^piraba d ser mirado 
como la persona misma de su majestad don Felipe V. 

n 

Conocido el cardcter del de Castel-fuerte, es de supo- 
ner que se le subi6 la mostaza d las narices. En el pri- 
mer momento estuvo tentado de saltar por sobre la ca- 
dena y los privilegios, aprehender d la insolente limena 
y con sus pergaminos nobiliarios encerrarla en la co- 
chera, que asi se llamaba un cuarto de la cdrcel de corte 
destinado para arresto de mujeres de vida airada. Pero, 
calm^ndose un tanto, reflexion6 que baria mal en ex- 
tremarse con una hija de Eva y que su proceder seria 
estimado como indigno de un caballero. Ainda mais, 
pens6, la mujer esgrime la lengua, arma ofensiya y 
defensiva que la di6 naturaleza ; pero cuando la mujer 



— 115 — 



tiene editor responsable, lo mas llano es irse derecho d 
feite y entenderse de hombre d hombre. 

Y, pensado y hecho, llam6 d un oficial y envi61o d las 
volandas donde el marido de dona Margarita, que se 
encontraba en la hacienda d pocas leguas de Lima, con 
una carta en la que, despues de informarlo de los suce- 
sos, concluia dici6ndole : 

« Tiempo es, senor mio, de saber quien lleva en su 
casa los gregiiescos. Si es vuesa merced, me lo probard 
poniendo en manos de la justicia, antes de doce boras, 
al que se ha amparado de faldas ; y si es la irrespetuosa 
companera que le di6 la Iglesia, digamelo en puridad 
para ajustar mi conducta d su respuesta. — Dies 
Nuestro Senor d vuesa merced la entereza de fundar 
buen gobierno en su casa, que bien lo ha menester, 
y no me quiera mal por el deseo. — El marqy4s de 
Castel-fuerte, » 

A la burlona y amenazadora carta del virey contest6 
el marido muy lac6nicamente : 

c Du61eme, senor marqu6s, el desagrado de que me 
habla y en 61 interviniera, si la carta de vuesencia no 
encerrdra mas de agravio d mi honra y persona que 
amor d los fueros de la justicia. Haga vuesencia lo que 
su buen consejo y prudencia le dicten, que en eUo no 
habr6 enojo ; advirtiendo que el marido que ama y res- 
peta d su companera de tdlamo y madre de sus hijos, 
deja d esta por entero el gobierno del hogar, en el res- 
guardo de que no ha de desdecir de lo que debe d su 
fama y nombre. — Guarde Dios los dias de vuesencia para 
bien de estos pueblos y mejor servicio de Su Majestad. — 
Carlos de ♦*♦. » 

Como se v6, las dos epistolas eran dos cantdridas, 
chispeantes de ironia. 



— 116 — 



Al recibir Armendaris la contestacion de don CMos 
lo mand6 traer preso d Lima. 

— bien, sefior miol — le dijo el virey — Conmigo no 
hay chancharras mancharras. Doce boras de plazo le 
acord6 para que entregase al reo. ^En qu6 quedamos? 
I Han de ser mangas 6 tijeretas? 

— Serd lo que plazca A vuesencia, que aunque me 
acord^a un siglo no baria yo fuerza d mi mujer para 
que entregase al que sufre persecuciones por la justicia. 

— Que n6II! — e8clam6 furioso el marqu6s. — Pues esta 
misma nocbe vd usted con tfteres y petacas desterrado 
d Yaldivia, que i por mi santo patron el de las azucenas I 
no ba de decirse de mi que un maridiUo linajudo me 
puso la ceniza en la frente. 

Pero como en palacio las paredes se vuelven oidos, 
siipose en el acto por todo Lima que en la fragata 
Maria de los Angeles, lista para zarpar esa nocbe del 
Callao, iba d ser embarcado 61 opulento don Cdrlos. 
Dofia Margarita cogi6 el manto y , acompaiiada de dueiia, 
rodrigon y paje, sali6 d poner la ciudad en movimiento. 
£1 arzobispo y varios can6nigos, oidores, cabildantes y 
caballeros titulados, fueron d palacio para pretender 
que el marqu6s cejase en lo relativo al destierro; pero 
su excelencia, despues de dar 6rdenes al capitan de su 
escolta, se habia encerrado d dormir, previniendo al 
mayordomo que, aunque ardiese Troya, nadie osdra 
dispertarlo. 

Cuando al otro dia asisti6 el virey al acuerdo de la 
real Audiencia, ya la Maria de los Angeles babia desa- 
parecido del borizonte. Uno de los oidores se atreyi6 d 
insinuarse y el marqu6s le contest6 : 

— Que dofia Margarita entregue al delincuente y vol- 
verd de Yaldivia su marido. 



— 117 — 



Pero dona Margarita era de un temple de alma como 
ya no se usa. Amaba mucho ^ su esposo; mas creia 
envilecerlo y envilecerse accediendo d la exigencia del 
marqu6s. 

En punto d tenacidad, dama y virey iban de potencia 
d potencia. 

in 

T pasaron afios. 

Y dofia Margarita enviaba por resmas, cartas y me- 
moriales d la c6rte de Madrid y se gastaba un dineral 
en misas, cirios y Idmparas, para que los santos hiciesen 
el milagro de que Felipe V le echase una filfpica d su 
representante. 

Y en estas y las otras don Cdrlos muri6 en el des- 
tierro. 

Y Armendaris regres6 d Espana, en 1736, donde fu6 
agraciado con el toison de oro. 

Bajo el gobiemo de su sucesor, el marqufe de Villa- 
garcia, sali6 don Alvaro de Santiponce d respirar el aire 
libre ; y para quitar d la justicia la tentacion de ocuparse 
de su persona se embarc6, sin perder minuto, para una 
de las posesiones portuguesas. 

El marqu6s de Castel-fuerte se disculpaba de este 
abuso de autoridad, diciendo : — Cometflo para que los 
maridos aprendan d no permitir d sus mujeres desaca- 
tos contra la justicia y los que la administran ; pero 
dudo que aproveche el ejemplo pues, por mas que se 
diga en contrario, los hijos de Adan seremos siempre 
unos bragazas y ellas Uevardn la voz de mando y hardn 
de nosotros cera y pabilo. 



LA TRENZA DE SUS OABELLOS. 



I 

De como Mariquita Martinez no quiso que la llamasen 
Mariquita la pelona. 

Alld por los aiios de 1734, paseaba muy risueila por 
estas calles de Lima Mariquita Martinez, muchacha 
como una perla, mejorando lo presente, lectoras mias. 
Par6ceme estarla viendo, no porque yo la hubiese 
conocido i qu6 diablos I (pues cuando ella comia pan de 
trigo este servidor de ustedes no pasaba de la catego- 
ria de proyecto en la mente del Padre Etemo) sino 
por la pintura que de sus prendas y garrabato hizo 
un coplero de aquel siglo, que por k pinta debi6 ser 
. enamoradizo y andar bebiendo los vientos tras de ese 
pucherito de mistura. 

£n las noches de luna era cuando habia que ver d 
Mariquita paseando. Puente arriba y Puente abajo, con 
albfsimo traje de zaraza, pa£iuelo de tul bianco, zapatito 
de cuatro puntos y medio, dengue de resucitar difuntos 
y la cabeza cubierta de jazmines. Los rayos de la luna 
prestaban d la belleza de la j6ven un no s6 qu6 de 
fantdstico y los hombres ,que nos pirramos siempre por 
esas fantasias de carne y hueso, la echaban una anda- 
nada de requiebros, d los que ella, por no quedarse con 
nada ajeno , contestaba con aquel oportuno donaire 
que hizo proverbial la gracia y agudeza de la limena. 

It. 



— 120 — 



En la 6poca colonial casi no se podia transitar por el 
Puente en las noches de lana. Era ese punto de cita 
para todos. Ambas aceras estaban ocapadas por los 
j6venes elegantes que, d la vez que con el airecillo 
del rio hallaban refrigerio al calor canicular, deleita- 
ban los ojos clavdndolos en las limenas que salian d 
aspirar la fresca brisa, embalsamando la atm6sfera con 
el suave perfume de los jazmines que poblaban sus 
cabelleras. 

La moda no era lucir constantemente aderezos de 
rica pedreria sino flores, y la tal moda no podia ser mas 
barata para padres y maridos, que con medio real de 
plata salian de compromisos y aun sacaban alma del 
purgatorio. Todas las tardes de verano cruzaban por las 
calles de Lima varios muchachos y al pregon de / el 
jazminero I salian las j6venes d la ventana de reja y 
compraban un par de hojas de pldtano sobre las que 
habia una porcion de jazmines, diamelas, aromas, 
suches, azabares, flores de chirimoya y otras no me- 
nos perfumadas. La limena de ent6nces buscaba sus 
adomos en la naturaleza y no en el arte. 

La antigua limeiia no usaba elixires odontdlgicos ni 
polvos para los dientes, y sin embargo era notable la 
regularidad y limpieza de estos. Ignordbase aun que 
en la cavema de una muela se puede esconder una 
California de oro, y que con el marfil se fabricarian 
mandfbulas que nada tendrian que invidiar d las que 
Dios nos regaMra. ^Saben ustedes d quien debia la 
limeiia la blancura de sus dientes? Al raicero. Como el 
jazminero, era 6ste otro industrioso ambulante que 
vendia ciertas raices blandas y jugosas, que las j6venes 
se entretenian en morder restregdndolas sobre los 
dientes. 



— 121 — 

Parece broma; pero la industria decae. Ya no hay 
jazmineros ni raiceros y es lastima, que d haberlos les 
caeria encima una contribucion municipal que los par- 
tiera por el eje, en estos tiempos en que hasta los perros 
pagan su cuota por ejercer el derecho de ladrar. Y, con 
venia de ustedes, tambien se ban eclipsado el puchero 6 
vendedor de puntas de cigarro, el anticuchero y otros 
industriosos. 

Digresiones d un lado y volvamos d Mariquita. 

La limeiia de marras no conoci6 peluquero ni cas^ 
tanas, sino uno que otro rizito volado en los dias de 
repicar gordo, ni fierros calientes, ni papillotas; ni us6 
jamds aceitillos, bdlsamos, glicerina ni pomadas para el 
pelo. £1 agua de Dios y san se acab6, y las cabelleras 
eran de lo bueno lo mejor. Pero hoy dicen las ninas 
que el agua pudre la raiz del pelo, y no estoy de humor 
para armar pleito con ellas sosteniendo la contraria. 
Tambien los borrachos dicen que prefiefen el licor 
porque el agua cria ranas y sabandijas. 

Mariquita tenia su diablo en su mata de cabellos. Su 
orgullo era lucir dos lujosas trenzas que, como dijo el 
poeta pintando la hermosura de Eva : 

la median en pi6 la talla entera. 

Una de esas noehes de luna, iba Mariquita por el 
Puente lanzando una mirada d este, esgrimiendo una 
sonrisa d aquel y endilgando una pulla al de mas alld, 
cuando de improviso un hombre la tom6 por la cin- 
tura, sac5 una afilada navaja y izisl |zasl en menos 
de un periquete la reban6 una trenza. 

Gritos y confusion. A Mariquita le acometi6 la pata- 
leta, la gente ech6 d correr, hubo cierra-puertas y d 
palacio lleg6 la noticia de que unos corsarios se habian 



— 122 — 



venido, A la chita-callando, por la boca del rio, y to- 
rnado la ciudad por sorpresa. 

En conclusion, la chica qued6 mocha y, para no dar 
campo d que la llamasen Mariquita la pelona, se llam6 d 
buen vivir, entr6 en un beaterio y no se volvi6 d hablar 
de ella. 

En cuanto al galan, que sus motivos tendria para ha* 
ber hecho tal estrupicio en despique de alguna perre- 
ria, d todo correr lleg6 d la porteria de San Francisco y 
tom6 asilo en el convento. 

n 

De cdmo la trenza de sus cabellos fu4 causa de que 
el Peru tuviese una gloria artistica. 

El sujeto que, por berrinche, habia trasquiladp d 
Mariquita, era un j6ven de veintiseis afios, hijo de un 
espafiol y de una india. Llamdbase Baltazar Gavilan. 
Su padre le habia dejado algunos cuartejos ; pero el 
muchacho , encalabrinado con la susodicha hembra , 
se di6 d gastar hasta que vi6 el fondo de la bolsa, que 
ciertamente, no podia ser perdurable como las cinco 
monedas de Juan-Espera-en-Dios, alias, el Judio 
Errante. 

Era padrino de Baltazar el guardian de San Francisco, 
fraile de muchas campanillas y circunstancias, quien, 
aunque profesaba al ahijado gran carifio, le ech6 un 
sermon de tres horas al informarse del motivo que traia 
en cuitas al mancebo. El alcalde del crimen reclam6 en 
los primeros dias la persona del delincuente ; pero fuese 
que Mariquita meditdra que aunque ahorcdran d su 
enemigo no por eso habia de recpbrar la perdida trenza 



— 123 — 



6, lo mas probable, que el influjo de su reverencia 
alcanzase d torcer las narices d la justicia, lo cierto 
es que la autoridad no hizo hincapi6 en el articulo de 
extradicion. 

Baltazar para distraerse en su forzada vida mondstica, 
empez6 por labrar un trozo de madera y hacer de 61 
los bustos de la Vi'rgen, el nino Jesus, los tres reyes 
magos y, en fin, todos los accesorios del misterio de 
Betlen. Aunque las figuras eran de pequeiias dimen- 
siones, el conjunto qued5 lucidfsimo y los visitantes 
del guardian propalaban que aquello era una maravilla 
artistica. Alentado con los elogios, Gavilan se consagr6 
d hacer imdgenes de tamano natural, no solo en madera 
sino en piedra de Huamanga, algunas de las cuales 
existen en diversas iglesias de Lima. 

La obra mas aplaudida de nuestro artista fu6 una Do- 
lorosa, que no sabemos si se conserva aun en San Fran- 
cisco. El virey marqu6s de Villagarcia, noticioso del 
m6rito del escultor, quiso personalmente convencerse y 
* una manana se present6 en la celda convertida en taller. 
Su excelencia, declarando que los palaciegos se habian 
quedado cortos en el elogio, departi6 familiarmente 
con el artista y 6ste,' animado por la amabilidad del 
virey, le dijo que ya le aburria la clausura, que harto 
purgada estaba su falta con tres anos de vida conven- 
tual y que anhelaba ancho campo y libertad. El mar- 
ques se rasc6 la punta de la oreja y le contest6 que la 
sociedad necesitaba un desagravio y que, pues en el 
Puente habia dado el escdndalo, era preciso que en el 
Puente se ostentase una obra cuyo m6rito hiciese olvi- 
dar la falta del hombre para admirar el g6nio del ar- 
tista. Y con esto, su excelencia gir6 sobre los talones y 
tom6 el camind de la puerta. 



— 124 — 



Cinco meses despaes, en 1738, celebr^J3a8e en Lima, 
con solemne pompa y espl6ndidos festejosla colocacion, 
sobre el arco del Puente, de la estdtua ecuestre de Fe- 
lipe V. 

En la descripcion que de estas fiestas hemos leido son 
grandes los encomios que se trihutan al artista. Des- 
graciadamente, para su gloria, no le sobrevivi6 su obra; 
pues en el famoso terremoto de 1746, al derrumbarse 
una parte del arco, vino al suelo la estdtua. 

Y aquf queremos consignar una coincidencia curiosa. 
Casi d la vez que caia de su pedestal el busto del mo- 
narca, recibi6se en Lima la noticia de la muerte de 
Felipe V, d consecuencia de una apoplejia fulminante 
que es, como quien dice, un terremoto en el organismo. 

m 

De c6mo ma escultura di6 la muerte al escultor. 

Los padres agustinos sacaban, hasta poco despues de 
1824, la c61ebre procesion de Ju6ves Santo, que con- 
cluia, pasada la media noche, con no poco baruUo, 
halaraca de viejas y escapatoria de muchachas. Mas 
de veinte eran las andas que constituian la procesion, 
y en la primera de ellas iba una perfecta imdgen de 
la Muerte, con su guadafla y demas menesteres, obra 
soberbia del artista Baltazar Gavilan. 

£1 dia en que Gavilan di6 la liltima mano al esqueleto 
fueron d su taller los religiosos y muchos personajes del 
pais, mereciendo entusiasta y undnime aprobacion el 
buen desempefio del trabajo. £1 artista alcanzaba un 
nuevo triunfo. 

Baltazar, desde los tiempos en que vivi6 asilado en 



San Francisco, se habia entregado con pasion al culto 
de Baco ; y es fama que labr6 sus mejores efigies en 
completo estado de embriaguez. 

Hace poco lei un magmfico articulo, sobre Edgardo 
Poe y Alfredo de Musset, titulado— JF/ alcoholismo en 
literatura. — Baltazar puede dar tema para otro escrito 
que titulariamos — El alcoholismo en las bellas artes. 

El alcohol retemplaba el espi'ritu y el cuerpo de nues- 
tro artista, era su ninfa Egeria, por decirlo asi. — ^Idea y 
fuerza, sentimiento y verdad, todo lo hallaba Baltazar 
en el fondo de una copa. 

Para celebrar el buen t6rmino de la obra que le enco- 
mendaron los agustinos, fu6se Baltazar con sus amigos 
A la casa de bochas y se tom6 una turca soberana. 
Agarr<hidose de las paredes pudo A las diez de la noche 
volver d su taUer, cogi6 pedemal, eslabon y pajuela y, 
encendiendo una vela de sebo, se arroj6 vestido sobre la 
cama. 

A media noche despert6. La mortecina luz despedia 
un extrano refloje sobre el esqueleto colocado d los pi6s 
del lecho. La guadana de la Parca parecia levantada 
sobre Baltazar. 

Espantado y bajo la influencia embrutecedora del al- 
cohol, desconoci6 la obra de sus manos. Di6 horribles 
gritos y acudiendo los vecinos comprendieron por la 
incoherencia de sus palabras la alucinacion de que era 
victima. 

El gran escultor peruano muri6 loco, el mismo dia en 
que termin6 el esqueleto, de cuyo m6rito artfstico ha- 
blan aun, con mucho aprecio, las personas que en los 
primeros afios de la independencia asistieron & la pro- 
cesion del Ju6ves Santo. 



DE ASTA T REJON. 



OMJEN TRADICIONAL DE XTN ANTIGUO 
BEFRAN LIMENO. 



Supongo, lector, que tienes edad para haber conver- . 
sado con contempordneos del virey Pezuela y que, 
habMndote de alguna hija de Eva esforzada y varonil, 
les habrias oido esta frase — mujer de asta y rejon. 

iQue si has oido la frase? Pues entonces, aUA el 
origen de ella tal cual me ha sido referido por un des- 
cendiente de la protagonista. 

I 

En una de las casas de la calle de « Aparicio» vivia, 
por los afios de 1760, la sefiora dona Feliciana Chavez 
de Mesia. 

Era dona Fehciana lo que se llama una mujer muy 
de su casa y que, d pesar de ser rica hasta el punto de 
sacar al sol la vajiUa de plata labrada y los zurrones de 
pesos duros, no pensaba en emperejilarse sino en au- 
mentar su caudal. Dueila de una hacienda, en los valles 
pr6ximos d la ciudad, y de la panaderia del « Serrano, » 
tenia en el patio de su casa dos vastos almacenes donde 
vendia por mayor harina, aziicar, aceite y otros articu- 
culos de general consume, 



— 128 — 



\ Qu6 tiempos aquellos I En materia de trabajo nues- 
tras abuelas eran la romana del diablo, y cuando un 
hombre se casaba encontraba en la conjunta, no solo 
la Costilla complementaria de su individuo sino un 
socio mercantil que le ahorraba el gasto de depen- 
dientes. 

£1 marido de dofia Feliciana hacia tres anos que 
babia ido d Ica d establecer una sucursal de la casa de 
Lima, queddndose la seftora al frente de miiltiples 
operaciones comerciales ; y, como si Dios se complaciera 
en ecbar su bendicion sobre la trabajadora limefia, en 
cuanto negocio ponia mano encontraba una ganancia 
loca. 

Pero no todo es tortas y pan pintado en este valle de 
liigrimas y cuando mas confiada estaba dona Feliciana 
en que su marido no pensaba sino en ganar peluconas, 
recibi5 de Ica una carta an6nima en que la informaban, 
con puntos y comas, de como el senor Mesia tenia 
su cbicbisveo, y como gastaba el oro y el moro con la 
mjeta, y que la susodicha no valia un cardmbano ni 
Uegaba d la zuela del zapato de dofia Feliciana, que, 
aunque jamona, se conservaba bastante apetecible y no 
era digna de que el perillan de su marido la hiciese 
ascos. 

El an6nimo leyant6 roncba en el espiritu de ia seilora 
y se di6 d pensar en la infidelidad del sefior Mesi'a, y 
tanto zumb6 en su alma el tdbano de los celos que 
decidi6 remontar el vuelo y caerle al cuello al perjuro 
y sorprenderlo en el gatuperio. Pero era el caso que 
para ir en esos tiempos d Ica se gastaban mucbos dias 
y se corrian mil peligros ; y como las bodegas no po- 
dian quedar cerradas 6 d merced de un dependiente, 
resolyi6se d venderlas, comision que encarg6 d un 



— 129 — 



espanol apellidado Yilches, que era su compadre y 
hombre para ella de toda confianza. 

En esos tiempos las transacciones eran muy espediti- 
vas, como que no se estilahan muchas f6rmulas, y antes 
de cuarenta y ocho horas vi6 dona Feliciana entrar por 
las puertas de su casa algunas talegas de d mil. La 
senora regal6 & Yilches un par de ellas, en recompensa 
de su actividad^ y desembarazada de estorbos alist6 su 
viaje para tres dias despues. 

II 

Aquella noche dona Feliciana ech6 sus cuentas y 
resolvi6 que, apenas amaneciese Dios, debia depositar 
su dinero y alhajas en casa de un comerciante de pro- 
verbial honradez. Pero sus celosas cavilaciones, por un 
lado; y por otro, sus cdlculos rentfsticos la quitaron el 
sueno, y en ello tuvo no poca ventura. 

Serian las dos de la madrugada, hora de gates y 
ladrones, cuando sinti6 un ligero y cauteloso ruido de 
pasos en el traspatio. Aguz6 el oido y se convenci6 de 
que en una puerta que comunicaba A su dormitorio 
estaban aplicando lo que, no en tecnicismo de botica 
sino en el de los hijos de Gaco, se llamaba entonces una 
ventosa. Consistia este espediente en abrir por medio 
del fuego un boquete en la madera. 

Dona Feliciana salt6 con presteza del leclio , y de 
una esquina del cuarto tom6 una asta 6 varilla de palo 
A cuyo extreme adapt6 un puntiagudo rejoncillo de 
hierro. Era esta el arma con que acostumbraban salir 
al campo todos los hacendados. 

Asi prevenida, nuestra heroina se coloc6 en acecho 
tras de la puerta, y apenas la ventosa hubo dejado espe- 



— 130 — 



dito un gran agujero asomd por 61 una cabeza. Dona 
Feliciana sin dar el qui^n vive le clav6 el rejoncillo en 
la nuca. 

El ladron exhal6 un grito de muerte y sus compane- 
ro6 pusieron pi6s en pared. Entonces la senora di6 voces, 
alborot6se el vecindario, acudi6 la ronda y con universal 
sorpresa hallaron moribundo al honrado Vilches, quien 
cant6 de piano y denunci6 d sus companeros de empresa. 

Ill 

Todos se hicieron lenguas del arrojo de dona Feli- 
ciana y en Lima no se hablaba de otra cosa. A haber 
habido peri6dicos la habrian consagrado un estrepitoso 
bombo en la cr6nica local. 

La fama de su hazaiia la habia precedido d Ica d 
donde lleg6 una manana, armada de asta y rejon, y 
aboc^dose d su marido le dijo : 

— A Lima, senor mio, y d su casa, si no quiere usted 
que haga en su personita otro tanto de lo que hice en la 
de Vilches. 

El sefLor de Mesia tembl6 como azogado, mand6 ensi- 
Uar la mula y, sin chistar ni mistar, d6cil como un 
cordero, obedeci6 el precepto. 

Desde entonces ella llev6 en la casa los pantalones y 
61 fu6 el mas fiel de los maridos de que hacen mencion 
las historias sagradas y profanas, como que sabia que 
le iba la pelleja en el primer tropezon en que lo pillase 
madama. 

Mucho cuento es tener por companera una mujer de 
asta y rejon. 



EL LATIN DE UNA LIMENA. 



CUENTECrLLA TRADICIONAL. 



Sabido es que, en el sistema de educacion antigua, 
entraba por mucho el hacer perder A los muchachos 
ires 6 cuatro anos en el estudio de la lengua de Ciceron 
y Yiigilio : y, d la postre, se quedaban sin saber d 
derechas el latin ni el castellano. 

Heineccio con su metafisica en latin, Justiniano con 
su instittUa en latin 6 Hip6crates con sus aforismos en 
latin, tengo para mi que debian dejar poco jugo en la 
inteligencia de los escolares. Y no lo digo porque piense 
iDios me libre de tal barbaridad! que, en los tiempos 
que fueron, no bubo entre nosotros bombres eminentes 
en letras y ciencia, sino porque me escarabajea el ima- 
ginarme una actuacion universitaria en la cual se leia, 
durante sesenta minutos, una t6sis doctoral, muy aplau- 
dida siempre, por lo mismo que el concurso de damas 
y personajes no conocia d Nebrija ni por el forro, y que 
los mismos catedrdticos de Scoto y Dijesto Yiejo se que- 
daban d veces tan d oscuras como el liltimo motilon. 

Asi, no era estrafio que los estudiantes saliesen de 
las aulas con poca sustancia en el meoUo pero muy 
cargados de ergotismo y muy pedantes de lengua. 

En medicina, los galenos d fuerza de latinajos, mas 
que de recetas , enviaban al pr6jimo d pudrir tierra. 

IS. 



— 132 — 

Los enfermos preferian morirse en casteilano ; y de esta 
preferencia en el gusto naci6 el gran prestigio de los 
remedies caseros y de los charlatanes que los propina- 
ban. Entre los medicamentos de aquella inocentona 
edad, ninguno me hace mas gracia, por lo barato y 
espeditivo, que la virtud atribuida d las oraciones de la 
doctrina cristiana. Asi, al atacado de un tabardillo le 
recetaban una salvCj que, en el candoroso sentir de 
nuestros abuelos, era cosa mas fresca y disirritante que 
una orchata de pepitas de melon. En cambio, el credo 
sereputaba como remedio cdlido y era mejor sudorifico 
que el agua de borrajas y el gloriado. Y dejo en el 
tintero que los emngelios aplicados sobre el est6mago 
eran una excelente cataplasma; y nada digo de los 
panecillos benditos de San Nicolds, ni de las jacuktorias 
contra el mal de siete dias, ni de los globulillos de cris- 
tal, que vendian ciertos frailes, para preservar d los 
muchachos de encanijamiento 6 de que los cbupasen 
brujas. 

En los estrados de los tribunales, la gente de toga y 
gamacha zurcia los alegatos mitad en latin y mitad 
en casteilano ; con lo cual, amen del batiburrillo, la 
justicia, que de suyo es ciega, sufria como si le batieran 
las cataratas. 

Tan d la 6rden del dia anduvo la lengua del Lacio, 
que no solo babia latin de sacristia sino latin de cocina ; 
y buena prueba de ello es lo que se cuenta de un Papa 
que, fastidiado de la polenta y de los macarronij aven- 
tur6se un dia d comer cierto plato de estas tierras 
de America, y tan sabroso bubo de parecerle d Su 
Santidad, que perdi6 la cbaveta y olviddndose del 
toscano, exclam6 en latin : — Beati indiani qui mandvr 
cant pepiani, 



— 133 — 



En literatura el gongorismo estaba de moda y los 
escritores se disputaban d cual rayari'a mas alto en la 
estravagancia. Ahi esUn, para no dejarme de menti- 
roso, las obras de dos ilustres poetas limenos: — el 
jesuita Rodrigo Vald6z y el enciclop6dico Peralta, 
muy apreciables bajo otro punto de vista. 

Por los tiempos del virey Conde de Superunda tuvi- 
mos una poetisa, hija de este verjel limano, llamada 
dona Maria Manuela Carrillo de Andrade y Sotomayor, 
dama de muchas campanillas, la cual no solo martiriz6 
d las musas castellanas sino d las latinas. Y digo que 
las martiriz6 y sac6 & vergiienza piiblfca, porque (y 
perd6neseme la falta de galanteria) los versos que de 
mi paisana he leido son de lo malo lo mejor. La de 
Andrade y Sotomayor borrone6 por resmas papel de 
Cutaluiia y hasta escribi6 loas y comedias que se re- 
presentaron en nuestro coliseo. Acaso un dia me sienta 
con coraje para emprender un juicio critico sobre sus 
poesias y las de dona Violante de Cisneros, monja 
definidora del monasterio de la Goncepcion, que fu6 la 
primera limena que tuvo la osadia de subir al Pindo, 
alld por los primeros anos del pasado siglo. 

Y me dejo en el tintero hablar, entre otras limenas 
que tuvieron relaciones intimas con las traviesas ninfas 
que en el Pamaso moran, de dona Rosalia Astudillo y 
Herrera, de sor Rosa Corbalan, monja de la Goncep- 
cion, de dofia Josefa Bravo de Lagunas, abadesa de 
Santa Glara, de la capuchina sor Maria Juana, de dona 
Manuela Orrantia y de dona Maria Juana Galderon, 
hija del marqu6s de Gasa Galderon. Muchas de ellas 
no solo conocian el latin sino hasta el griego ; y damas 
bubo, como dona Isabel de Orbea y la monja trinitaria 
dona Glara Fuentes, que podian dar triunfo y baza d 



— 134 — 

todos los te61og08, juristas y canonistas de la cristian- 
dad. 

He traido d cuento esto de dona Maria Manuela 
Carrillo de Andrade y Sotomayor y demas compane- 
ras mdrtires, para hacer constar que hasta las mujeres 
dieron en la flor de latinizar ; y que muchas traducian 
al dedillo las metamorfosis y el ars amandi de Ovi- 
dio, con lo que estd dicho que hubo hasta latin de 
alcoba. 

Ahora, con v6nia de ustedes^ voy d permitirme sacar 
d luz un cuentecito que oi muchas veces cuando era 
muchacho ly ya ha llovido de entonces acd I 

Pues, senor, habia en Lima, por los tiempos de Amat, 
una chica llamada Mariquita Gastellanos, muchacha de 
muchas entradas y salidas, y de la cual tuvo ocasion de 
hablar laigo en mi primer libro de Tradiciones. Gomo 
que ella fu6 la autora del dicho que se trasform6 en 
refran : — i Bonita soy yo, la CasteUanos I 

Parece que Mariquita pas6 sus primeros anos en el 
convento de Santa Clara, hasta que la lleg6 la edad del 
chivateo (que asf llamaban nuestros antepasados d la 
pubertad) y abandon6 rejas y se ech6 d retozar por 
esta nobilisima ciudad de los Reyes. La mocita era 
linda como un ramilletico de ilores y mas que esto 
aguda de ingenio, como lo prueba la fama que tuvieron 
en Lima sus chistosas ocurrencias. 

Habia d la sazon un poetastro, gran latinista, cuyo 
nombre no hace al caso , d quien la CasteUanos traia 
como un zarandillo prendido al faldellin. Habiala el 
galan ofrecido llevarla de regalo una saya de raso 
cuyo importe era de tres ojos de buey, vulgo onzas de 
oro. Pero estrella es de los poetas abundar en conso- 
nantes y no en dineros, y corrian dias y dias y la 



f 



— 135 — 

prometida prenda alK se estaba, corriendo peligro de 
criar moho, en el escaparate del tendero. 

Mariquita se pic6 con la bufrla y resolvi6 poner t6r- 
mino d ella despidiendo al informal cortejo, tan largo 
en el prometer como corto en el cumplir. Lleg6 d 
visitarla el galan, y como por entonces no se habian 
inventado los nervios y el spleen que son dos achaques 
muy socorridos para hacer 6 decir una groseria, la 
ninfa lo recibi6 con aire de displicencia, esquivando la 
conversacion y aventurando uno que otro monosilabo. 
El poeta perdi6 los estribos y la lengua se le erdatind, 
diciendo d la j6yen : 

— Hdblame, nifia, con pausa. 
I Estds triste? ^ Qmre causa ? 

Y Mariquita, recordando el latin que babia oido al 
capellan de las clarisas, le contest6 rdpidamente : 

— Tristis est anima mm, 
Hasta que la saya vea ! 

El amartelado poeta, viendo que la muchaba ponia el 
dedo en la Uaga, tuvo que formular esta excusa que en 
situaciones tales basta para cortar el nudo gordiano. 

— (,Et qmre conturba^ me 
Si sabes que no hay con qu6? 

A lo que la niiia, mostrdndole el camino de la puerta,, 
le dijo : 

— Entonces, fugite in alia 
Que otro gato dard algalia. 



i 



— 136 — 



Y arroz crudo para el diablo rabudo, y arroz de mu- 
nicion para el diablo rabon, y arroz de Calcuta para el 

diablo hijo de perra, y colorin Colorado que aqai 

el cuento se ha acabado. 



EL RESUOITADO. 



GBONICA DE LA EFOCA DEL VTREY GXTIBIOR. 



A MI AMIGO JUAN J. ARAOZ. 

A principios del actual siglo existia en la Recolec- 
cion de los Descalzos un octojenario de austera virtad 
y que vestiai el h^ito de hermano lego. £1 pueblo, 
que amaba mucho al humilde monje, conocialo solo 
con el nombre de — El resucitado^ — h6 aqui la auttn- 
tica y sencilla tradicion que sobre 61 ha Uegado hasta 
nosotros. 

I 

En el aflo de los tres sietes (niimero apocahptico y 
famoso por la importancia de los sucesos que se reali- 
zaron en America) present6se un dia en el hospital de 
San Andres un hombre que frisaba en los cuarenta 
agostos, pidiendo ser medicinado en el santo asilo. 
Desde el primer instante, los m6dicos opinaron que la 
dolencia del enfenno era mortal, y le previnieron que 
alistase el bagaje, para pasar A mundo mejor. 

Sin inmutarse oy6 nuestro individuo el fatal dictd- 
men, y despues de recibir los auxihos espirituales 6 de 
tener el prdctico d bordo, como decia un marino, llam6 



— 138 — 



d Gil Paz, ec6nomo del hospital, y dijole, sobre poco 
mas 6 m^nos : 

— ^Hace quince aiios que vine de Espana, donde no 
dejo deudos ; pues soy un pobre exp6sito. Mi existen- 
tencia en Indias ha sido la del que honradamente bus- 
ca el pan por medio del trabajo; pero con tan aviesa 
fortuna que todo mi caudal, fruto de mil privaciones y 
fatigas, ap^nas pasa de cien onzas de oro que encon- 
trard vuesamerced en un cincho que Uevo al cuerpo. 
Si como creen los fisicos, y yo con eUos, Su Divina 
Majestad es servida Uamarme A su presencia , lego d 
vuesamerced mi dinero para que lo goce, pidi6ndole 
linicamente que vista mi caddver con una buena mor- 
taja del Serdfico Padre San Francisco y pague algunas 
misas en sufragio de mi alma pecadora. 

D. Gil jur6 por todos los santos del calendario cum- 
plir religiosamente con los deseos del moribundo, y 
que no solo tendria mortaja y misas sino un decente 
funeral. Consolado asi el enfermo, pens6 que lo mejor 
que le quedaba por hacer era morirse cuanto antes, y 
aquella misma noche empezaron d infridrsele las estre- 
midades y d las cinco de la madrugada era alma de la 
otra vida. 

Inmediatamente pasaron las peluconas al bolsillo 
del ec6nomo, que era un avaro mas ruin que la encar- 
nacion de la avaricia. Hasta su nombre revela ]o men- 
guado delsujeto ihGilPaz!!!! No es posible ser mas 
tacano de letras ni gastar menos tinta para una firma. 

Por entonces, no existia aun en Lima el Cementerio 
General que, como es sabido, se inaugur6 el mdrtes 31 
de Mayo de 1808 ; y aqui es curioso consignar que el 
primer caddver que se sepult6 en nuestra necr6polis, 
al dia siguiente, fu6 el de un pobre de solemnidad 11a- 



— 439 — 



mado Matias Isuriaga. Los difuntos se enterraban en 
un corralon 6 campo-santo, que tenia cada hospital, 6 
en las b6vedas de las iglesias, con no poco peligro de 
la salubridad piiblica. 

Nuestro D. Gil reflexion6 que el finado le habia pe- 
dido muchas gollerias ; que podia entrar en la fosa co- 
mun sin asperjes , responsos ni sufragios ; y que, en 
cuanto d ropaje, bien aviado iba con el raido pantalon 
7 la mugrienta camisa con que lo habia sorprendido 
la /7aca. 

— En el hoyo no es como en el mundo, filosofaba 
Gil Paz — donde nos p^agamos de esterioridades y apa- 
riencias, y muchos hacen papel por la tela del vestido. 
Vaya una pechuga la del difunto ! No ser6 yo, en mis 
dias , quien halague su vanidad gastando los cuatro 
pesos que importa la gerga franciscana. ^ Querer lujo 
hasta para pudrir tierra? H^e visto prosuncion de la 
laya! Milagro no le vino en antojo que lo enterrasen 
con guantes de gamuza, botas de campana y gorguera 
de encaje ! Vaya al agujero como estd el muy bellaco, 
y agrad^zcame que no lo mando en el traje que usaba 
el padre Adan antes de la golosina. 

Y dos negros, esclavos del hospital, cojieron el cadd- 
ver y lo transportaron al corralon que servia de ce- 
menterio. 

Dejemos por un rato en reposo al muerto, y mien- 
tras el sepulturero abre la zanja, fumemos un cigar- 
rillo charlando sobre el gobiemo y la poUtica de aque- 
llos tiempos. 

n 

El excelentisimo senor don Manuel Guirior, caballero 

u 



— 140 — 



de la 6rden de San Juan, teniente general de la real< 
armada y gentil-hombre de dLmara, hall^base como 
yirey en el nuevo reino de Granada, (donde habia con- 
traido matrimonio con dona Maria Ventura, jAven con- 
desa bogotana) cuando fu6 promovido por Gdrlos III 
al gobiemo del Peni. Pomposisimo era el ceremonial 
y espl^ndidos los festejos con que hasta entonces se 
habia celebrado la entrada de los representantes de la 
corona. Los caudales del Cabildo y suscripciones, mas 
6 m6nos forzadas, del vecindario hacian el gasto. Qui- 
rior no quiso lujo ni ostentaciones, como sus predece- 
sores que hacian la primera etapa en la iglesia de 
Monserrate, d que en nuestros dias estd dando gran fa- 
ma la suntuosidad con que las limefias celebran en 
ella las fiestas del mes de Maria. 

Guirior, acompafiado de su esposa, lleg6 & Lima, de 
inc6gnito, el 17 de Julio de 1776, como sucesor de 
Amat. La sagacidad de su cardcter y sus buenas dotes 
adminisirativas le conquistaron en breve el aprecio 
general. Atendi6 mucho d la conversion de infieles y 
aun fund6 en Ghanchamayo colonias y fortalezas, que 
posteriormente fueron destruidas por los salvajes. 

En Lima establecid el alumbrado pi!U)lico, con pe- 
qneflo gravdmen de los vecinos, y fu6 el primer Virey 
que hizo publicar bandos contra el diluvio llamado jue- 
go de camavales. Verdad es que, ent6nces como ahora, 
bandos tales fueron letra muerta. 

Guirior fu6 el Anico entre los Vireyes que cedi6 d 
los hospitales los diez pesos que, para sorbetes y pas- 
tas, estaban asignados por real c6dula d su excelencia 
siempre que honraba con su persona una funcion de 
teatro. 

En su dpoca se erigi6 el vireinato de Buenos Aires 



— lii — 

y qued6 terminada la demarcacion de limites del Peni, 
segun el tratado de 1777 entre Espana y Portugal, tra- 
tado que despues nos ha traido algunas desazones con 
el Brasil y el Ecuador. 

En el mismo aciago ano de los tres sietes, nos envid 
la Gorte al Gonsejero de Indias D. Jos6 de Areche, con 
el ti'tulo de Superintendente y Visitador General de la 
Real Hacienda, y revestido de facultades y ommmodas 
tales que hacian casi irrisoria la autoridad del Verey. 
La verdadera mision del enviado r6jio era la de espri- 
mir la naranja hasta dejarla sin jugo. Areche eley6 la 
contribucion de indigenas d un millon de pesos, cre6 
la junta de diezmos, los estancos y alcabalas dieron 
pingiies rendimientos, abrum6 de impuestos y socali- 
fias d los comerciantes y mineros, y tanto ajust6 la 
cuerda que en Huardz, Lambayeque, Huanuco, Pasco, 
Huancav^lica , Moquegua y otros lugares estallaron 
s6rios des6rdenes, en los que hubo corregidores, alca- 
baleros y empleados reales ajusticiados por el pueblo. 

La excitacion era tan grande, dice Lorente, que en 
Arequipa los muchachos de una escuela dieron muerte 
d uno de sus camaradas, que en sus juegos habia becho 
el papel de aduanero; y en el llano de Santa Marta 
dos mil arequipeuos osaron , aunque con mal 6xito , 
presentar batalla d las milicias reales. 

En el Guzco se descubri6 muy oportunamente una 
vasta conspiracion, encabezada por don Lorenzo Far- 
fdn y un indio Gacique, los que aprehendidos termina- 
ron su existencia en el cadalso. 

Guirior se esforz6 en convencer al Superintendente 
de que iba por mal camino; que era mayiisculo el 
descontento y que, con el rigorismo de sus medidas, 
no lograria establecer los nuevos impuestos sino crear 



— 142 — 

el peligro de que el pais en masa recurriese d la pro- 
testa armada, prevision que dos anos mas tarde y bajo 
otro virey, vino d justificar la sangrienta rebelion de 
Tupac- Amaru. 

Pero Areche pensaba que el rey lo habia enviado al 
Peni para que, sin pararse en barras, enriqueciese el 
real tesoro, d espensas de la tierra conquistada, y que 
los peruanos eran siervos cuyo sudor, convertido en 
oro, debia pasar d las areas de su amo Cdrlos III. Por 
lo tanto inform6 al Soberano que Guirior lo embaraza- 
ba para esquilmar. el pais y que nombrase otro virey, 
pues su excelencia maldito si servia para lobo rapaz y 
camicero. 

Despues de cuatro anos de gobierno, y sin la mas 
leve f6rmula de cortesia, se vi6 destituido D. Manuel 
Guirior y 1 amado A Madrid, donde muri6 pocos meses 
despues de su llegada. 

Ill 

En tanto que el sepulturero abria la zanja, una brisa 
fresca y retozona oreaba el rostro del muerto, quien 
ciertamente no debia estarlo en regla ; pues sus mtiscu- 
los empezaron d agitarse d^bilmente, abri6 luego los 
ojos y, al fin, por uno de esos maravillosos instintos 
del organismo humano, hizose cargo de su critica si- 
tuacion. Un par de minutes que hubiera tardado nues- 
tro espafiol en volver de su parasismo 6 catalepsia, y 
las paladas de tierra no le habrian dejado campo para 
rebullirse y protestar. 

Distraido el sepulturero, con su lugubre y habitual 
faena, no observ6 la resurreccion que se estaba verifi- 
cando, hasta que el muerto se puso sobre sus puntales 



— 143 — 



y ,einpez6 A marchar con direccion d la puerta. El buho 
de cementerio cay6 accidentado, realizdndose casi al 
pi6 de la letra aquello que canta la copk : 

El vivo se cay6 muerto 
Y el muerto parti6 d correr. 

Encontrdbase don Gil en la sala de San Ignacio, vi- 
jilando que los topiqueros no hiciesen mucho gasto de 
azticar para endulsar las tisanas, cuando una mano se 
pos6 familiarmente en su hombro y oy6 una voz ca- 
vernosa que le dijo : 

— Avariento I iD6nde estd mi mortaja? 

Volvi6se aterrorizado don Gil. Sea el espanto de ver 
un resucitado de tan estrano pelaje, 6 sea que la voz 
de la conciencia hubiese bablado en 61 muy alto, es el 
hecho que el infeliz perdi6 desde ese instante la razon. 
Su sacrilega avaricia tuvo la locura por castigo. 

En cuanto al espanol, quince dias mas tarde salia del 
hospital completamente restablecido y, despues de re- 
partir en limosnas las peluconas causa de la desventura 
de don Gil, tom6 el hdbito de lego en el convento de los 
Padres Descalzos; y personas respetables, que lo cono- 
cieron y trataron, nos aiSrman que alcanz6 A morir en 
olor de santidad, all^ por los anos de 1812. 



LA GATITA DE MARI-MMOS, 

QUE HALAGA CON LA COLA Y ARANA CON 
LAS MANOS. 



CBONICA DE LA EPOCA DEL VIREir 
CABALLEBO DE CBOIX. 



Al principiar la Alameda de Acho y en la acera que 
foma espalda d la capilla de San Lorenzo, fabricada en 
1834, existe una casa de ruinoso aspecto, la cual fu6, 
per los anos de 1788, teatro no de uno de esos cuentos 
de entre dijes y babador sino de un drama que la 
tradicion se ha encargado de hacer llegar hasta nos- 
otros con todos sus terribles detalles. 

I 

Veinte abriles muy galanos; cutis de ese gracioso 
moreno aterciopelado que tanta fama di6 A las limefkas, 
antes de que cundiese la maldita moda de adobarse 
el rostro con menjurges y de andar d la rebatifia, y 
como albanil en pared, con los polvos de rosa y arroz ; 
ojos mas negros que nocbe de trapisonda y velados 
por rizadas pestanas ; boca incitante, como un azucariUo 
amerengado; cuerpo airoso, si los bubo; y un pi6 que 
daba pi6 para dispertar en el pr6jimo tentacion de 



— 146 — 



besarlo ; tal era, en el aiio de gracia de 1786, Benedicta 
Salazar. 

Sus padres, al morir, la dejaron sin casa ni canastilla 
y al abrigo de una tia, entre bruja y celestina, como 
dijo Quevedo, y mas gruiiona que mastin piltrafero, 
la cual tom6 d capricho casar d la sobrina con un su 
compadre, espafiol que de d legua revelaba en cierto 
tufillo ser bijo de Catalufia y que ainda mais tenia las 
manos callosas y peinaba barbas de capuchino. Bene- 
dicta miraba al pretendiente con mas fastidio que & 
mosquito de trompetilla y, no atrevi6ndo8e d darle 
calabazas como melones, recurri6 al manoseado espe- 
diente de hacerse archi-devota, tener padre de espi- 
ritu y decir que su aspiracion era d monjfo y no d 
casoriQ. De aqui suijian desazones entre sobrina y tia. 
La yieja la trataba de gazmofia y papa-hostias, y la 
chica rompia d llorar como una bendita de Dios ; con 
lo que, enfureci^ndose mas aquella Megera, la gritaba : 
— Hipocritillal A mi no me engatusas con purisimi- 
tas. ^ A qu6 vienen esos lloriqueos? Eres como el perro 
de Juan MoUeja que antes que le caiga el palo ya se 
queja. ^Con que monjfo? Qui6n no te conozca quete 
compre, saquito de cucarachas. Cualquiera diria que 
no rompe plato y es capaz de sacarle los ojos al verdugo 
Grano de Oro. ^Si conooer6 yo las uvas de mi majuelo? 
^Con qu6 te apestan las barbas? i thies has dever tojroB 
y canas como yo pille al alcance de mis unas al barbi- 
lampifio que te baraja el juicio I Miren, miren d la 
gatita de Mari-Ramos que hacia asco d los ratones y 
se engullia los guaanos I 

Como estas peloteras eran pan cuotidiano, las mucha- 
chas de la vecindad, envidiosas de la hermosura da 
Benedicta, dieron en bautizarla con el apodo de GatUa 



— 147 — 

de Mari-Ramos y pronto, en la parroquia entera, los 
mozalvetes y demas ninos zangolotinos que la encon- 
traban al paso, saliendo de misa mayor, la decian : 

— Qu6 modosita y qu6 linda que vd la Gatita de 
Mari-Ramos ! 

La verdad del cuento es que la tia no iba descami- 
nada en sus barruntos. Un petimetre, don Aquiline de 
Leuro, era el quebradero de cabeza de la sobrina y ya 
fuese que esta se exasperara de andar siempre al morro 
por un quftame alld esas pajas, 6 bien que su amor 
hubiese Uegado A estremo de atropellar por todo respe- 
to, dando al diablo el hato y el garabato, ello es que 

una noche sucedi6 lo que tenia que suceder — ^La 

Gatita de Mari-Ramos se escap6 por el tejado en amor 
y compana de un gato pizpireto, que olia d almizcle 
y que tenia la mano suave. 

II 

Demos tiempo al tiempo y no andemos con lilailas 
y recancanillas. Es decir, que mientras los amantes 
apuran la luna de miel para dar entrada A la de hiel, 
podemos echar, lector carisimo, el consabido parrafillo 
hist6rico. 

El excelentisimo senor don Teodoro de Croix, caballe- 
ro de Croix, comendador de la muy distinguida 6rden 
teut6nica en Alemania, capitan de guardias valonas y 
teniente general de los reales ej6rcitos, hizo su entrada 
en Lima el 6 de Abril de 1784. 

Durante largos anos habia servido en M6jico bajo 
las 6rdenes de su tio (el virey marques de Croix) y, 
vuelto d Espana, Cdrlos III lo nombr6 su representante 
en estos reinos del Peni. Fu6 su excelencia, dice un 



— m — 

cronista, hombre de virtud eminente y se distiiigui6 
mucho por su caridad, pues varias veces se qued6 con 
la vela en la mano porque el candelero de plata lo 
hahia dado A los pobres, no teniendo de pronto moneda 
con que socorrerlos ; frecuentaba sacramentos y era un 
verdadero cristiano. 

La administracion del caballero de Croix fu6 de gran 
beneficio para el pais. El vireinato se diyidi6 en siete 
intendencias y estas en distritos 6 subdelegaciones. 
Estableci^ronse la Real Audiencia del Cuzco y el Tri- 
bunal de Mineria, repobldronse los valles de Vitor y 
Acobamba, y el ejemplar obispo Cbavez de la Rosa 
fond6 en Arequipa la famosa casa de hu6rfanos que 
no pocos hombres ilustres ha dado despues ^ la repii- 
blica. 

Por entonces lleg6 al Callao, consignado al conde de 
San Isidro, el primer navio de la Compania de Fili- 
pinas, y para comprobrar el gran desarrollo del co- 
mercio, en los cinco anos y meses del gobierno de Croix, 
bastdra consignar que la importacion subi6 A cuarenta 
y dos millones de pesos y la esportacion d treinta y seis. 

Las rentas del Estado alcanzaron A poco mas de 
cuatro y medio millones y los gastos no excedieron de 
esa cifra, vi^ndose, por primera vez entre nosotros, 
realizado el fen6meno del equilibrio en el presupuesto. 
Verdad es que para lograrlo recurri6 el virey al sistema 
de enconqmias, disminuyendo empleados, cercenando 
sueldos, licenciando los batallones de Soria y Estre- 
madura y reduciendo su escolta d la tercera parte de 
la fuerza que mantuvieron sus predecesores desde 
Amat. 

La querella entre el marques de. Lara, intendente de 
Huamanga, y el obispo de la di6cesis, fu6 la piedra 



— 149 — 



de esc^ndalo de la 6poca. Su ilustrisima, despojdndose 
de la mansedumbre sacerdotal, dej6 desbordar su bilis 
hasta el estremo de abofetear al escribano real que le 
notificaba una providencia. El juicio termin6 desairo- 
samente para el iracundo prelado, por fallo del Consejo 
de Indias. 

Lorente, en su notable historia, habla de un aconte- 
cimiento que tiene alguna semejanza con el proceso 
del falso nuncio de Portugal. — Un pobre gallego, dice, 
que habia venido en clase de soldado y ejercido des- 
pues los poco lucrativos oficios de marcachifle y cor- 
redor de muebles, cargado de familia, necesidades y 
anos^ se acord6 que era hijo natural de un hermano del 
Cardenal-Patriarca, Presidente del Consejo de Castilla, 
y para esplotar la beneiScencia de los ricos jSnji6 re- 
cibir cartas del rey y de otros encumbrados personajes, 
las que bacia contestar por un relijioso de la Merced. 
La supercheria no podia ser mas grosera y sin embax^o 
engaii6 con ella d varias personas. Descubierta la 
impostura y amenazado con el tormento, bubo de 
declararlo todo. Su farsa se consider6 como crimen 
de Estado y, por circunstancias atenuantes, sali6 con- 
denado d diez anos de presidio, envidndose para Espana 
bajo partida de rejistro A su c6mplice el relijioso. 

Bl s4bio don Hip61ito Un^ue que, con el seud6nimo 
de Aristio escribi6 erdditos articulos en el famoso Mer- 
curio peruana ; el elocuente mercedario fray Cipriano 
Ger6nimo Calatayud, que firmaba sus escritos en el 
mismo peri6dico con el nombre de Sofronio; el egrejio 
mMico DAvalos, tan ensalzado por la Universidad de 
Montpellier ; el cl^rigo Rodriguez de Mendoza, llamado 
por su vasta ciencia el Bacon del Peru y que durante 
treinta anos fu^ rector de San Carlos ; el poeta andaluz 



— 150 — 



Terralla y Landa y otros hombres, no menos esclareci- 
dos , fonnaban la tertulia de su excelencia quien , a 
pesar de su ilustracion y del prestijio de tan intelijente 
circulo, dict6 severas 6rdenes para impedir que se 
introdujesen en el pais las obras de los enciclope- 
distas. 

Este virey, tan apasionado por el cdustico y libertino 
poeta de las adivinanzas, no pudo soportar que el re- 
lijioso de San Agustin fray Juan Alcedo le llevase 
personalmente y recomendase la lectura de un ma- 
nuscrito. Era este una sdtira, en medianos versos, 
sobre la conducta de los espafioles en America. Su 
excelencia calific6 la pretension de desacato d su per- 
sona y el pobre hijo de Apolo fu6 desterrado A la 
metr6poli, para escarmiento de frailes murmuradores 
y de poetas de aguachirle. 

El.caballero de Croix se embarc6 para Espafia el 7 de 
Abril de 1790 y muri6 en Madrid, en 1791, d poco de 
su llegada d la patria. 

Ill 

Dice un refran que la mula y la paciencia se fatigan 
si hay apuro, y lo mismo pensamos del amor. Benedicta 
y Aquilino se dieron tanta prisa que, medio ano des- 
pues de la escapatoria, hastiado el galan se despidi6 
d la francesa, esto es, sin decir abur y ahi queda el 
queso para que se lo almuercen los ratones, y fu6 d dar 
con su humanidad en el Cerro de Pasco, mineral 
boyante d la sazon. Benedicta pas6 dias y semanas 
esperando la vuelta del humo 6, lo que es lo mismo, 
la del ingrato que la dejaba mas desnuda que cerrojo ; 
hasta que, convencida de su desgracia, resolvi6 no 



— 151 — 



volver al hogar de la tia sino arrendar un entresuelo en 
la calle de la Alameda. 

En sn nueva morada era por demas misteriosa la 
existencia de nuestra gatita. Vivia encerrada y evitando 
entrar en relaciones con la vecindad. Los domingos 
salia d misa de alba, compraba sus provisiones para 
la semana y no volvia d pisar la calle hasta el ju6- 
ves al anochecer para entfegar y recibir trabajo. Be- 
nedicta era costurera de la marquesa de Sotoflorido, 
con sueldo de ocho pesos semanales. 

Pero por retraida que fuese la vida de Benedicta y 
por mucho que al salir rebujase el rostro entre los plie- 
gues del mantb , no debi6 la tapada parecerle costal 
de paja A un vecino del cuarto de reja quien di6 en la 
flor, siempre que la atisbaba, de dispararla 'A quema- 
ropa un par de chicoleos, entremezclados con suspiros 
capaces de sacar de quicio d una estatua de piedra 
berroquena. 

Hay nombres que parecen una ironia y uno de ellos 
era el del vecino Fortunato que bien podia, en punto 
A femeniles conquistas, pasar por el mas infortunado 
de los mortales. Tenia hormiguillo por todas las mu- 
chachas de la feligresia de San Ldzaro y asi se desmo- 
recian y ocupaban ellas de 61 como del gallo de la 
pasion, que con arroz graneado, aji mirasol y culan- 
trillo debi6 ser guiso de chuparse los dedos. 

Era el tal, (no el gallo de la pasion sino Fortunato) lo. 
que se conoce por un pobre diablo, no mal empatillado 
y de buena cepa, como que pasaba por hijo natural del 
conde de Pozosdulces. Servia de amanuense en la es- 
cribania mayor de Gobiemo, cuyo cargo de escribano 
mayor era desempenado entonces por el • marqu6s 
de Salinas, quien pagaba & nuestro j6ven veintfe diiros 

IS 



— 152 — 



al mes, le daba por Pascua del Nino-Dios un decente 
aguinaldo, y se hacia de la vista gorda cuando era 
asunto de que el mocito se ajenciase lo que en* tecni- 
cismo burocr^tico se llama buscas legates. 

Forzoso es decir que Benedicta jamds par6 mientes 
en los arrumacos del vecino, ni lo inir6 d hurtadillas y 
ni siquiera despleg6 los labios para desahuciarlo, di- 
ci6ndole : — ^perdone, hermano, y toque d otra puerta, 
que lo que es en esta no se dd posada al peregrino. 

Mas una noche, al regresar la j6ven de hacer entrega 
de costuras, liall6 A Fortunato en el dintel de la casa y, 
antes de que este la endilgase uno de sus habituales 
piropos, ella, con voz dulce y arjentina como una 
Uuvia de perlas y que al amartelado mancebo debi6 
parecerle miisica celestial, le dijo : 

— Buenas noches, vecino. 

El plumario, que era mozo muy gran zocarron y 
amigo de donaires, dijose para el cuello de su camisa: — 
Al jBn ha arriado bandera esta pr6jima y quiere parla- 
mentar. Decididamente, tengo mucho aquel y mucho 
garabato para con las hembras, y d la que le guino 
el ojo izquierdo, que es el del corazon, no le queda 
mas recurso que darse por derrotada. 

Yo domino de todas la arrogancia : 
Conmigo no hay Sagunto ni Numancia.... 

— y con airecillo de teme y de conquistador sigui6 
sin mas circunloquios d la costurera hasta la puerta del 
entresuelo. La llave era dura y el mocito, d fuer de 
cortes, no podia permitir que la nina se maltratase la 
mano. La gratitud por tan magno servicio exijia que 
Benedicta, entre ruborosa y complacida, murmurase 
un: — ^pase usted adelante, aunque la casa no es como 
para la persona. 



— 153 — 



Suponemos que esto 6 cosa parecida sucederia y que 
Fortunato no se dej6 decir dos veces que le permitian 
entrar en la gloria, que tal es para todo enamorado una 
mano de conversacion d solas con una cfaica como un 
pinon de almendra. £21, estuvo apasionado y decidor. 
Ella, con palabritas cortadas y melindres, di6 d enten- 
der que su corazon no era de cal y ladrillo ; pero que, 
como los hombres son tan picaros y reveseros, habia 
que dar largas y cobrar confianza, antes de aventurarse 
en un juego en que casi siempre todo el naipe se vuelve 
malillas. El jur6 por un cementerio de cruces no solo 
amarla etemamente sino las demas paparruchas que es 
de prdctica jurar en cases tales, y, para festejar la 
aventura, anadi6 que en su cuarto tenia dos botellas 
del riqmsimo moscatel que habia venido de regalo para 
su excelencia el virey . Y rdpido como un cohete descen- 
di6 y volyi6 A subir armado de las susodichas limetas. 

Fortunato no daba la victoria por un ochavo menos. 
La familia que habitaba el principal se encontraba en 
el campo y no habia que temer ni el pretesto del escdn- 
dalo. Adan y Eva no estuvieron mas solos en el Paraiso 
cuando se concertaron para aquella jugarreta cuyas 
consecuencias, sin comerlo ni beberlo, estd pagando la 
prole y siglos van y siglos vienen sin que la deuda se 
finiquite. Por otra parte el galan contaba con el res- 
fuerzo del moscatelillo y — como reza el refran — de 
menos hizo Dios d Canete, pues lo hizo de un pu- 
fiete. 

Apuraba ya la segunda copa, buscando en ella brios 
para emprender un ataque decisive, cuando en el reloj 
del Puente empezaron d sonar las campanadas de las 
diez y Benedicta , con gran ajitacion y congoja , es- 
clam6 : 



— 154 — 



— Dios mio I Estamos perdidos I Entre usted en este 
otro cuatro y, suceda lo que suceda, ni una palabra ni 
intente salir hasta que yo lo busque. 

Fortunato no se distinguia por la brabura y de buena 
gana habria querido tocar de zuela ; pero, sintiendo pa- 
sos en el patio, la carne se le yolyi6 de gaUina y con la 
docilidad de un nino se dej6 encerrar en la habitacion 
contigua. 

IV 

Abrdmos un corto par6ntesis para referir lo que habia 
pasado pocas boras antes. 

A las siete de la nocbe, cruzando Benedicta por la 
esquina de Palacio se encontr6 con Aquilino. Ella, 16jos 
de reprocbarle su conducta le babl6 con cariiio y, en 
gracia de la brevedad, diremos que, como donde bubo 
fuego siempre quedan cenizas, el amante solicit6 y 
obtuvo una cita para las diez de la nocbe. 

Benedicta sabia que el ingrato la babia abandonado 
para casarse con la bija de un rico minero ,* y desde 
entonces jur6, en Dios y en su dnima, vivir para la 
venganza. Al encontrarse aquella nocbe con Aquilino y 
acordarle una cita, la fecunda imajinacion de la mujer 
traz6 rdpidamente su plan. Necesitaba un c6mplice , 
se acord6 del plumario y be aqui el secreto de su 
repentina coqueteria para con Fortunato. 

Abora volvamos al entresuelo. 

V 

Entre los dos reconciliados amantes no bubo quejas 
ni recriminaciones sino frases de amor. Ni una palabra 



— 156 — 



sobre el pasado, nada sobre la deslealtad del j6yen que 
nuevamente la enganaba, call^dola que ya no era 
libre y prometi6]idola no separarse mas de ella. Bene- 
dicta finji6 creerlo y lo embriagaba de caricias para 
mejor alSanzar su yenganza. 

Entretanto, el moscatel desempenaba una funcion 
terrible. Benedicta habia echado un narc6tico en la copa 
de su seductor. 

Rendido este al soponfero influjo, la j6ven lo at6 con 
fuertes ligaduras d las columnas de su lecho, sac6 un 
punal y esper6 impasible, durante una hora» d que 
empezara d desvanecerse el poder del narc6tico. 

A las doce, moj6 su paiiuelo en vinagre, lo pas6 por 
la frente del narcotizado y entonces principi6 la horri- 
ble trajedia. 

Benedicta era tribunal y verdugo. 

£nrostr6 A Aquilino la viUania de su conducta, recha- 
z6 sus descargos y luego le dij6 : 

— Estas sentenciado I Tienes un minuto para pensar 
en Dios. 

Y con mano segura hundi6 el acero en el corazon 
del hombre d quien tanto habia amado 



El pobre amanuense temblaba como la hoja en el dr- 
bol. Habia oido y visto todo por un agujero de la puerta. 

Benedicta, realizada su yenganza, di6 yuielta d la 
llaye y lo 8ac6 del encierro : 

— Si aspiras d mi amor, le dijo, empieza por ser mi 
c6mplice. El premio lo tendrds cuando este caddyer haya 
desaparecido de aquf. La calle estd desierta, la noche es 
16brega, el rio corre en frente de la casa.... yen y ayd- 
dame. 

Y para yencer toda yacilacion en el animo del aco- 

48. 



— 156 — 



bardado mancebo aquella mujer, alma de demonio en- 
carnada en la figura de un sinjel, di6 un salto, como la 
pantera que se lanza sobre una presa, y estamp6 un 
beso de fuego en los labios de Fortunato. 

La fascinacion fu6 completa. Ese beso llev6 d la san- 
gre y d la conciencia del j6ven el contajio del crimen. 

Si hoy, con los faroles de gas y el crecido personal de 
ajentes de policia, es empresa de guapos aventurarse 
despues de ]as ocho de la noche por la Alameda de 
Acho, imajinese el lector lo que seria ese sitio en el 
siglo pasado y cuando solo en 1778 se babia establecido 
el alumbrado para las calles centrales de la ciudad. 

La oscuridad de aquella noche era espantosa. No pa- 
recio sino que la naturaleza tomaba su parte de compli- 
cidad en el crimen. 

Entreabridse el postigo de la casa y por 61 sali6 caute- 
losamente Fortunato llevando al hombro, cosido en una 
manta, el caddver de Aquilino. Benedicta lo seguia, y 
mientras con una mano lo ayudaba A sostener el peso, 
con la otra, armada de una aguja con hilo grueso, cosia 
la manta d la casaca del j6ven. La zozobra de este y las 
tinieblas Servian de auxiliares d un nuevo delito. 

Las dos sombras vivientes llegaron al pi6 del parapeto 
del rio. 

Fortunato, con su fiinebre carga sobre los hombros, 
subi6 el tramo de adobes y se inclin6 parra arrojar el 
caddver. 

Horror!!! El muerto arra8tr6 en su caida al vivo. 
VI 

Tres dias despues unos Pescadores encontraron, en 
fas playas de Boca-negra, el cuerpo del infortunado 



— 157 — 



Fortunate. Su padre, el conde de Pozosdulces,y su jefe, 
el marques de Salinas, recelando que el j6ven hubiera 
sido yictima de algun enemigo, hicieron aprehender d 
un individuo sobre el que recaian no sabemos qu6 sos- 
pe'chas de mala voluntad para con el difunto. 

Y corrian los meses, y la causa iba con pi6s de plomo, 
y el pobre diablo se encontraba metido en un d^dalo de 
acusaciones, y el fiscal veia pruebas clari'simas en donde 
todos hallaban el caos, y el juez vacilaba para dar sen- 
tencia entre horca 6 presidio. 

Pero la Providencia, que vela por los inocentes, tiene 
resortes misteriosos para hacer la luz sobre el crimen. 

Benedicta, moribunda y devorada por el remordi- 
miento, revel6 todo A un sacerdote rogdndole que, para 
salvar al encarcelado , hiciese piiblica su confesion ; 
y he aqui como, en la forma de proceso, ha venido d 
caer bajo nuestra pluma de cronista la sombria leyenda 
de la Gdtita de Mari-Ramos. 



LOS ARGTJMENTOS DEL CORREGIDOR. 



I 

Parece que una manana se leyant5 Cdrlos III con 
humor de suegra » y francamente que razon habia 
harta para avinagrar el dnimo del monarca. Su Majes- 
tad habia sonado que las areas reales corrian el peligro 
de verse como Dios quiere & las almas, es deeir, lim- 
pias ; porque sus siUxlitos de las Americas andaban un 
si es no es remolones para proveerlas. 

— I Carrampempe ! Pues A mi no ha de pasarme lo 
que A don Enrique el Doliente que, no embargante 
ser rey y de los tiesos, lleg6 dia en que no tuvo cosa 
s6hda que meter bajo las narices, y empen6 el gaban 
para que el cocinero pudiera condimentarle una sopa 
de ajos y un trozo de javah ahumado. Que me llamen ^ 
don Jos6 Antonio. 

Y don Jos6 Antonio de Areche, del Consejo de Indias 
y caballero de la distinguida 6rden de Carlos III, no 
tard6 en presentarse ante su rey y disertar con 61., 
lai^o y tendido, sobre los atrenzos del tesoro. Y, por 
consecuencia de la pldtica entre senor y vasallo, nos 
cay6 como Uovido por estos reinos del Peni, en 17T7, 
y con el titulo de Visitador General, un culebron de los 
fines. 

El Visitador, d poco de Uegado d Lima, se convenci6 
de que la tierra era muy rica y la comision sabrosa 



— 160 — 



y de papilla. Item, adivin6, sin serbrujo, que los peru- 
leros eramos mansitos de genio y, por ende, suscepti- 
bles de soportar cuanta albarda pluguiera & Sa Sefioria 
echamos & cuestas. Y pensado y hecho y sin andarse 
con alg6rgoras ni brujaleos, se nos vino al bolto y 
decret6 impnestos y estancos y tarifas y qufe 86 yo 
cudntas gurruminas. \ Dios me perdone I pero cuentan 
que, anticipdndose A un Municipio de estos maravillo- 
808 tiempos, e8tuvo en un tumbo de dado que e8table- 
ciera contribucion canina, 8in exceptuar de ella al perro 
de San Roque, ni al de Santo Domingo, ni al de San 
L^aro, ni al de Santa Margarita que, 8egun colijo, fae- 
ron santo8 aficionado8 A chucho8. 

Pero tanto e8tir6 la cuerda que, & la postre, vino el 
estallido y revent6 y se arm6 la tremenda. El Visitador 
era testarudo, no cej6 un dpice y 8igui6 ajustdndonos 
las clavijas como d guitarra ajena. Y bubo una tal de 

zambomba y degoUina, horca y jicarazo, que \ va- 

mos ! debemos tomar por especial carifio y bendicion 
de Dios no haber comido pan en aquel desbarajustado 
siglo. Por fin de fines, los picaros impuestos subsistie- 
ron y, entre grunido y refunfuflo, bubo de pagarlos 
todo aquel que, teniendo ley d su pescuezo, no ambi- 
cionara ponerlo en relaciones intimas con el ver- 
dugo. 

A la vez que asi nos sacaba roAosos maravedises para 
Su Majestad, ech6se su sefioria A pesquizar A todos los 
empleados que tenian manejo de fondos piU)licos, y tal 
revoltijo y gatuperio hallaria en el exdmen de algunas 
cuentas que plant6 en chirona & encopetados personajes 
responsables de estas. Es fama que, oyendo los des- 
cargos que le daba un empleado, dijo aburrido el 
senor de Areche : 



— 161 — 



— ^^Sabe usted, senor alcabalero, que no entiendo sus 
cuentas? 

— ^No es estrano, senor Visitador. Yo tampoco las en- 
tiendo, y eso que las cuentas son mias. 

I Vaya si las malditas andarian enredadas !!! 

Entre los presos halldbase cierto Corregidor de quien 
deciase que habia sido mas vor^z que sanguijuela para 
sacar el quilo d los pueblos cuyo gobiemo le estaba 
encomendado. La causa, entre probanzas, testigos, 
careos, apelaciones y demas batiburrillo de la chusma 
forense, Uevaba trazas de dar tela para pleito durante 
tres generaciones , por lo m6nos. Nuestro hombre 
resolvi6 cortar por el atajo y, abocdndose con el car- 
celero, le pidi6 resueltamente que lo dejase salir por 
un par de boras, empendndole su palabra de honor 
de regresar A la prision antes de que espirase el tSrmino 
fijado. El carcelero reflexion6 que la palabra de honor 
no es cosa para empenada, pues sobre tal prenda no 
desata un usurero los cordones de la bolsa, y dijo 
rotundamente que nones. Mas deslumbrado por el 
brillo de algunas peluconas, que al descuido y con 
cuidado le puso entre las manos el preso, acab6 por 
ablandarse y correr cerrojos y abrir rejas. 

II 

Eran las siete de la noche. Halldbase el senor Visita- 
dor, en el salon de su casa, echando una mano de 
tresillo con unos amigos y acababan de hacerle puesta 
real en un solo de oros con mates, estiwhes, falla y rey 
enano, cuando entr6 su mayordomo y Uam^ndolo a- 
parte, le dijo : 

— ^Un caballero quiere hablar en el instante con su 
senoria. 



— 162 — 



— Algun importuno ! que vuelva mafiana. ^No te ha 
dicho su nombre ? 

— No, senor ; pero me ha regalado dos onzas de oro 
porque pasara recado y, como no era decente que 
esperase respuesta en el zaguan, lo he hecho entrar en 
el cuarto de estudio. 

— dices que te ha dado dos onzas de alboroque ! Pues 
ha de ser algo de importancia lo que trae & ese sujeto. 

Y vo]vi6ndose d sus tertulios les dijb : 

— Con permiso, caballeros, no tardarfi en volver y 
que don Narciso juegue por mi. Es vida muy aperreada 
la que Uevo I 

Y don Jos6 Antonio se diriji6 al estudio que estaba 
situado en el patio de la casa. Esperdbalo alii un em- 
bozado que, al presentarse Areche, se descubri6 y dijo 
cortesmente : 

— ^Buenas y santas noches. 

— Asi se las d6 Dios. \ Hola ! Hola I senor mio ! i c6mo 
ha salido usted de la cdrcel sin mi licencia ? 

— No hizo falta, senor Visitador. He dado mi palabra, 
y sabr6 cumplirla, de regresar en breve d la prision. 

— Supongo d lo que usted viene...d hablarme, sin 
duda, de su causa. 

— ^Precisamente, senor Visitador, 

— ^Pues tiempo perdido, amigo mio. Lo veo d usted 
en mal caballo y con dolor de mi corazon tendr6 que 
ser severo, que el rey no me ha enviado para que ande 
con blanduras y contemplaciones. En su causa hay 
documentos atroces y testigos, libres de tacha, cuyas 
declaraciones bastan y sobran para enviar d la horca 
diez pr6jimos de su calibre. Yo soy muy recto y, tra- 
tdndose de administrar justicia, no me caso ni con el 
padre que me enjendro. 



— 163 — 



— ^Pues, senor Visitador, contra todo lo que dice su 
senoria que hay de grave en mi proceso, poseo yo mil 
argumentos irrefutables ; si senor, mil argumentos. Y 
lo mejor es que seamos amigos y nos dejemos de plei- 
tos, que no sirven sino para traer desazones, criar mala 
sangre y dar de comer A escribas y fariseos. 

— i Y por qu6, si tiene tanta confianza de que han de 
sacarlo airoso, no ha hecho uso de sus argumentos? 
Ya quisiera conocer uno para refutdrselo. 

— Si el senor Visitador me ofrece no airarse y 
guardarme el secrete, dir61e en puridad cuales son 
mis argumentos. 

— ^Hable usted claro y como Cristo nos ensena. Pre- 
s6nteme uno solo de sus argumentos y guarde los nove- 
cientos noventa y nueve restantes, que ni tiempo hay 
sobrado ni ocasion es esta para hacerme cargo de ellos. 

Ent6nces el Gorregidor meti6 la mano al bolsillo y, 
entre el pulgar y el mdice, sac6 una onza de oro. 

— su sefioriaesteargumento? 

— I Eso es una pelucona, senor Gorregidor ! 

— Pues mil argumentos de su especie tengo listos para 
que se corte el proceso. Y buenas noches, senor Visi- 
tador, que las boras vuelan y la palabra es palabra. 

Y, paso entre paso, el Gorregidor sigui6 camino de la 
cdrcel. 

En cuanto al senor de Areche, refieren que volvi6 
cogitabundo A ocupar su puesto en la mesa de tresillo, 
que en toda la santa noche no hizo jugada en regla 
y que, por primera vez en su vida, cometi6 dos re- 
nuncios, prueba clara de la preocupacion de su dnimo. 



i 

46 



i 



— 16* — 



. m 

Qnk demonche I Yo no soy maldiciente ; pero en Ji 
historia hay hechos que lo sacan & uno de quicio. 

Y la prueba de que don Jos6 Antonio de Areche 
no jug6 muy limpio, que digamos, en el desempeno de 
la oomision que el rey le confiara esi& en que, d pesar 
de los pesares, Su Majestad se vi6 forzado & destituirlo, 
Uamdndolo d Espafia, confiscdndole la hacienda y sen- 
tencidndolo d vivir desterrado de la villa y corte de 
Madrid. 

Al siguiente dia de la entrevista con el Yisitador fu6 
puesto en libertad el preso y se sobresey6 en la causa. 

Y tenga usted f6 en la incorruptibilidad de la jus- 
tidalll 

Digo ^si fumarian en pipa los argumentos del Cor- 
regidor? 



SABIO OOMO OHAVARRIA. 



OEIQEN DB UN ANTiaUO RBFRAN UMBNQ. 



A MI VIEJO AMIGO JIJAN DE L03 HEROS. 
I 

Que trata de cdmo una de las Pantojas me hizo tomar 
el Tobam por las hojas. 

C6mo ! I Qu6 cosa I jNo conoci6 usted 4 las Pantojas? 

Pue9 , hombre ! Si las Pantojas ban sido e^ I^ma 
mas conocidas que los agigeros de los oidos ! 

Las Pantojas, que yo alcanc6, eran tres hennanas 
como las tres Marias, las tres Gracias y las tres h\|a3 
de Elena, salvo que aqui marra la segunda parte del 
refran, porque las tres eran buenas como una bendi- 
cion. 

En cuanto ^ belleza no eran de i Jesiia ! ni de | Ca* 
rambal lo que en buen romance quiere decir que ni 
asustaban como el coco> ni embelesaban como Vdnus. 
Las Pantojas. eran unas cotorritas enclenques, siemprQ 
emperejiladitas, limpias como el agua de Dios, haoen.- 
dosas como las hormigas, trabajadoras como una col- 
mena, lianas como camino real 6 sin encrucijada^ y 



— 166 — 



cristianas rancias y cuidadosas de la salud del alma. 

Hasta hace quince 6 veinte anos, tenian un tenducho 
de baratijas y juguetes en la calle de Valladolid, y el 
mas caro de sus articulos de comercio se pagaba en nn 
real, y la venta cundia, y las Pantojas pelechaban. 
Ellas tuvieron por parroquianos d los que eran ninos, 
cuando entrd la patria; y A los convalecientes del sa- 
rampion y la alfombrilla, cuando Gastilla y Echenique 
gobemaban el pais por el sistema antiguo : — te6rica- 
mente — y iqufe diablosi parece que con la teoria no 
le iba del todo mal & la patria. 

Las Pantojas no quisieron alcanzar los dias de pro- 
greso, en que las mufiequitas de trapo serian reempla- 
zadas por poup4es de marfil, y en que el lujo para 
vestir una de 6stas haria subir su valor d un centenar 
de duros. iQu6 tiempos aquellos! iCudnto atraso y 
miserial Hoy papds, mamds y padrinos derrochan, por 
pascua de Diciembre, un dineral en juguetes para los 
nenes, que asi duran en sus manos como mendrugo en 
boca de hambriento. La vanidad ba penetrado hasta en 
los pasatiempos de la infancia. 

Habia, el que esto escribe, salido de la edad del ba- 
bador y el mameluco, y entrado en la del capotillo de 
barragan y la mataperrada, cuando una tarde, caminito 
de la escuela, ocurri61e Uegar d la tienda de las Panto- 
jas y gastar la peseta dominguera en un trompo, un 
balero y un piporro. 

Sobre cuartillo mas, cuartillo menos, disputamos 
hasta tente bonete, y entabl6 con ellas una de inter- 
peladuras 6 interpelaciones, yo que en los dias de mi 
vida he vuelto d tener entrafias para interpelar ni d 
un Ministro en el Gongreso , porque eso de andar con 
preguntas y respuestas, como en el catecismo del pa- 



— 167 — 



dr« Astete, maldito si me hace pizca de gracia. Tal 
seria lo contundente de mi argumentaGion, que dons^ 
Martinita Pantoja, declslrando terminado el debate, me 
di6 un suave tironcito de orejas, me regal6 un par de 
nueces y otro de cocos, y me dijo : 

— Anda con Dios, angelito ! Tii sabes tanto como Cha- 
varria. 

Contentisimo sail con el piropo. De fijo que Chavar- 
ria seria un pr^jimo superior d S6neca y demas sdbios 
de la cristiandad y juderia, de que hacen meneion faia 
historias. 

Mi d6mine se llamaba don Pascual Guerrero (algunos 
de mis lectores guardardn reminiscencia de su qhieote 
encintado) y, cascabeletodome la curiosidad fmme A 61, 
y cont^le lo que una de las Pantojas me habia dich6 : 
que yo era tan s^io como Chavarria, 

— Ah I £1 gran Chayarria I i Hombre, di td hubieras 
conocido d Chavarrial \ Famoso Chavarria ! 

Y el hombre de la palmeta con sus exclamacionea y 
aspavientos, me di6 menos luz que un fdsforo de ceriUa, 
influyendo asf para que el diabUUo de la presuncion se 
entrase, como Pedro por su casa, en el alma de un 
trastuelo del codo A la mano. EUo es que di en la flor 
de mirar por encima del hombro d los demas escolareg 
que, segun mis barruntos, no podian ser sino animalitos 
de orejas largas y puntiagudas, comparados conmigo, 
que sabia tanto como Chavarria. 

Ah! si don Pascual Guerrero me hubiera dicho 
ent6nces lo que despues he sabido sobre Chavarria , 
habrian tenido las Pantojas (que de etema gloria gocen) 
sama que rascar con el, por aquellos dias, future ciu-* 
*dadano. iQu6 inquinia, tirria 6 mala voluntad la que 
les habria tomado d las pobrecitas ! 

46. 



— 168 — 

iPues no faltaba mas que tratarme de igual d igoal 
con Chavarria ! 

II 

De c6mo d fines del siglo pasado todo era en Lima 
Chavarria por activa y Chavarria por pasiva. 

El segando dia de Navidad del afio de gracia 1790, 
grandes y chicos, encopetados y plebeyos, no hablaban 
en Lima sino del mismo asunto. Desde el virey-baiHo 
hasta el mas desarrapado pelafustan, era id^ntico el 
tema de conversacion entre los cincuenta mil y pico 
de habitantes que, segun el censo, vivian de murallas 
adentro en la capital del vireynato. 

No habria producido mas grande sensacion la Uegada 
del ccijon de Espana, nombre que daba el pueblo d la 
balija de correspoudencia de la metr6poli y que era re- 
cibida, de seis en seis meses, con general repique de 
campanas, siempre que annunciaba que nuestro amo 
el rey continuaba sin novedad mayor en su importante 
salud, 6 que la reina nuestra seflora habia salido con 
bien del liltimo embuchado, regalando d sus siibditos 
de allende y de aquende con un nuevo lagartijo. 

Bueno serd que, dejando maranas y parlerias, entre- 
mos al caf6 de Francisquin y alquiiemos orejas para 
ponemos al corriente de la novedad del dia. Y nota, 

lector, que singularizo el caf6, porque pero esto 

merece que eche d lucir mi erudicion. A ver si hay 
guapo que me contradiga sobre la autenticidad de los 
datos que voy d sacar d plaza. 

Desde Pizarro hasta 1771, toda persona con aparien- 
cias de decente, que aspiraba d tomar un refresco fuera 



— 169 — 



del domicilio, solo podia hacerlo en los establecimientos 
destinados para el juego de pelota y bochas. Estos sitios 
fueron poco A poco democratizdndose y la gente de 
copete dej6 de concurrir & ellos, hasta que en 1772 y 
favorecido por el rumboso virey Amat, un italiano 6 
francos, llamado Francisquin, estableci6 en la calle de 
la Merced un caf6 (el primero que tuvimos en Lima) 
que podia hacer competencia al mejorcito de Madrid. 
Cuatro anos despues, un espanol, don Francisco Serio, 
fund6 el famoso caf6 de Bodegones que, hasta hace 
poco, disfrut6 de gran nombradia. Y aqui pongo punto, 
pues me parece que he dicho algo y que me he lu- 
cido en este ramo de historia cafetuna. 

Entremos, pues^ en el caf6 de Francisquin, y oigamos 
lo que se charlaba en una mesa donde saboreaban jica- 
ras del sabroso chocolate de Yungas , con canela y 
vainilla, un reverendo de la 6rden de predicadores, un 
depositario de la f6 piiblica, un estudiante de prima 
de leyes, que asi cursaba leyes como aleluyas, y un 
empleado del real estanco de salitres, digo, de tabacos. 
I Vaya un lapsus plumce condenado ! \ Ejem I i Ejem I 
Escupe, Guadalupe, escupe! i Bonitos estdn los tiempos 
para andarse con equivoquillos. 

— ^Pues, senor, — decia el notario — el tal Chavarria es 
el demonio. \ Y lo que sabe el maldito I 

— ^Pues si sabe tanto como de 61 cuentan, no puede 
ser sino en virtud de malas artes, — afiadia el estanque- 
ro, — ^no cree su patemidad que sea caso de inquisi- 
cion? 

— ^Puede contest6 con gravedad el domfnico , 

echdndose al goUete el tdtimo sorbo del cangilon. 

— ^Yo me pirro por conocer 'A Chavarria; pero no lo 
har6 sin consultarlo con mi confesor. 



— 170 — 



— acertard) hermano, — afiadid el reverendo.**-!* 
salvacion es antes que Chavarria. Consulte, que asi se 
librard de caer en algun lazo que le tienda el ma" 
ligno. 

— iQu6 lazo ni qu6 garambaina! — terci6 el estu- 
diante.— Ix)s talentos de Chavarria son notorios deede 
los tiempos de Plinio, y d la paz de Dios, caballeros, 
que son ya las siete dadas y me espera Chavarria. 

Ill 

Dmde d la postre salimos con una pata de gallo. 

— Pero hasta aqui, dird el lector, no sabemos quien 
es Chavarria. Vamos, pres6nteme usted & Chavarria. 

— Pues con v6nia de usted. Chavarria es... Chavarria. 

— \ Buen achaquito , compadre canta-ranas ! Quedo 
enterado. 

— iVaya I si no s6 c6mo decirlo. En fin, Chavarria es... 
que lo diga por mi el Diario de Lima, en su niimero 
correspondiente al 25 de Diciembre de 1790 y en bs 
sucesivos. 

iCatapliimI Trdtase de un perro pericotero que se 
exhibi6 en el teatro de esta ciudad de los Reyes, 

Chavarria sali6 vestido de mujer, bailando el fandan- 
go, el villano y la mari-angola,-— dice un bombo. 

Chavarria sali6 con capa colorada, bien empelucado y 
con sombrero de picos, bailando el don Mateo, — cuenta 
un suelto. 

Chavarria hizo el papel de muerto, y resucit6 oyendo 
pronunciar el nombre de nuestro muy amado rey y 
senor don Cdrlos IV, — ^prosigue el hum bug periodfstico. 

Chavarria sali6 de capa y con espada en mano y tuvo 



— 171 — 

an desafio con un ingles, al cnal estir6 sin mas ni mas. 
i Gascards con Chavarria ! 

Chavarria cant6 el mambru A duo con un nifio. 
i Demonche ! 

Chavarria, con los ojos vendados, sac6 el peso doble 6 
hizo pruebas con un panuelo y con las cuarenta cartas 
del naipe. \ Maravilloso ! 

Chavarria hizo ejercio militar con fusil y bayoneta 
calada y, estando de centinela, quiso sorprenderlo un 
ingl6s. Chavarria le arrim6 un balazo y lo envi6 d 
pudrir tierra. 

Y, basta con lo apuntado, que la lista de habilidades 
es larga y el bombo del Diario de Lima estrepitoso. 

Ldstima, y grande, es que por aquel ano no hubiera 
existido en Lima otro peri6dico que de fijo no se habria 
quedado corto en poner por las nubes las gracias de 
Chavarria. Quede sentado que el bombo gacetiUero 
no es invencion de nuestro siglo. 

Lo cierto es que nuestros abuelos se quedaban con 
tamaiia boca abierta y creyendo en lo portentoso con 
las bufonadas de Chavarria. j Ya se v6I EUos no podian 
sonar que en el siglo XIX tendria las mismas y mayores 
habilidades cualquier mastin de casta cruzada, y que 
hasta los ratones y las pulgas serian susceptibles de 
recibir una educacion artistica. i Ou6 sencillez tan 
patriarcal la de nuestros progenitores ! 

La prueba de lo mucho que con Chavarria se impre- 
siouaron es el refran que se les caia de la boca cuando 
querian ponderar la travesura 6 ing6nio de un mu- 
chacho : — / Sabe mas que Chavarria ! / Sabio como 
Chavarria! 

Hoy son pocos los que dicen estas palabras. El refran 
estdsentenciado d morir junto con el liltimo octogenario. 



— 172 — 
IV 

Donde concluye el autor formtdando una cuestian 
que otros se encargardn de resolver. 

Y ahora, diganme ustedes en conciencia ^no les 
parece que las Pantojas me hicieron nn insulto may- 
lisculo, comparando mi talento con el de mi perro, y 
qne me sobra jnsticia para entablar contra ellas qae- 
rella de agrayio ? 



PANOHO SALES EL VEEDUGO, 



CBONIC A DE LA EPOC A DEL VHtET 
BAYLIO GIL Y LEMUS. 



C6mo, senor coronistal ^Tambien tiene usted tela 
que cortar en el ejecutor de altos obras, como llaman 
los franceses al verdugo? — Si,lectores mios. En un siglo 
en que Enrique Sanson ha escrito la historia de su 
familia, y con ella la de los senores de Paris desde 1684 
hasta 1847, no s6 por qu6 no ha de salir d plaza la 
del tiltimo pobre diablo que ejerci6 entre nosotrps tan 
sangriento oficio. Mas feliz y adelantado en esto que la 
vieja Europa, el Peni aboli6 el cargo de verdugo 
titular con el postrer grano de p61vora quemado en 
el campo de Ayacucho. 

I 

Al caer de la tarde del dia 24 de Enero del ano 1795 
recorrian las calles de Lima algunos j6venes, pertene- 
cientes d familias aristocrdticas, precedidos de un escla- 
vo vestido de librea. El traje de los j6venes era casaca 
de terciopelo negro con botones de oro, sombrero de 
puntas, calzon corto, medias de seda de las Uamadas de 
privilegio atadas con ligas de Guamanga, y zapato de 
hebilla con piedras finas. Asi lucianse bien tomeadas 



— 174 — 

pantorrillas, que hoy harian la desesperacion de ciertos 
personajes que pasardn al panteon de la historia por lo 
famoso en ellos de esa prenda corporal. 

Gruzaba el pecho de los j6venes, sobre camisa de pe- 
chuguilla encamijada, una banda blanca de riqufsima 
cinta de aguas donde, bordada en letras de oro, se leia 
la palabra — Caridad. 

£1 esclavo que acompafiaba d cada socio de esa hu- 
manitaria confradfa iba con la cabeza descubierta, y 
Uevando en una mano una salvilla 6 fuente de plata y 
en la otra una campanilla, del mismo metal, que hacia 
sonar de rato en rato, pronunciando en clamoroso y 
pausado acento estas palabras : — Hagan bien para hacer 
bien por el alma de los que vdn & ajusticiar!!! 

Y las encopetadas damas, & quienes caia en gracia 
mas el aspecto del galan po^tulante que el motiyo de 
la demanda, echaban un reluciente escudo de oro en el 
azafate 6 por lo m^nos un peso duro ; y la gentuza, por 
no desairar al nino que era el pediguefio, depositaba 
tambien la ofrenda de un real 6 de una columniaria. 

La limosna, que en oportunidad tal recojian los Aer- 
manos de Caridad, se empleaba en alimentar opipa- 
ramente al reo durante las cuarenta y ocho boras de 
capiUa, satisfacer sus antojos, bacerle un decente fu- 
neral y, si sobraba algun dinerillo, en misas y sufragios. 
Ademds de esta limosna se entregaban & la yictima 
cuatra pesos, la que bumildemente los pasaba A manos 
del verdugo, como precio del cdnamo destinado d po- 
nerle el pescuezo en condicion de no usar otra corbata. 

El cargo de yerdugo en Lima estaba miserablemente 
rentado; pues sus emolumentos se reducian d diez 
pesos al mes, valor del arrendamiento de un cajon de 
Rivera, cuyo niimero evitamos designar por no traer 



— 175 — 



desazones y escnipulos A su actual locatario y que, 
si pelecha, diga la murmuracion que en la heredad 
del verdugo se encontr6 algun pedazo de cuerda de 
ahorcado, receta infalible para hacer fortuna. 

Cinco eran los reos que en esa tarde se hallaban en 
capilla para ser ajusticiados al siguiente dia. Guatro de 
ellos eran zarcillos que la horca hacia tiempo recla- 
maba, pues tenian en la conciencia el fardo de algunas 
muertes, hechas con alevosia y en despoblado, amen 
de no pocos robos y otros crimenes de entidad. 

El quinto de los condenados era un negro esclavo, 
moceton de veinte anos, zanqui largo y recio de lomos, 
fuerte como un roble y feo como el pecado mortal. 
Habi^ndose insolentado un dia con sus amos, estos lo 
mandaron, por via de correccion, al amasijo de la pa- 
naderia de Santa Ana cuyo mayordomo gozaba de 
neroniana reputacion. Hacia trabajar d los infelices 
esclavos que por su cuenta caian, con grillete al pi6, 
medio desnudos y descargdndoles sobre las espaldas 
tan furibundos rebencazos que dejaban impresos en 
ellas anchos y sanguinolentos surcos. 

Guando el insubordinado negro recibi6 el primer aga- 
sajo en las posaderas, se yolvi6 hdcia el mayordomo 
y le dijo : 

— No d6 usted tan fuerte , don Merejo, y i cuenta 
conmigo que mi g6nio no es de los muy aguantadores I 

Pero don Hermenejildo, queasi se llamaba el mayor- 
domo y que era hombre acostumbrado d despreciar 
amenazas, le duplic6 la racion de Idtigo ; y sea por tirria 
6 por congraciarse con los amos del negro, no dejaba 
pasar dia sin arrimarle una felpa. Ya porque amasaba 
de prisa, ya porque era remolon , ello es que ni frio 
ni caliente contentaba d don Merejo. 

17 



— 176 — 



Una noche lleg6 el esclavo d desesperarse y, en un 
abrir y cerrar de ojos, lanztodose sobre el mostrador 
doude lucia el cuchiilo con que don Hermenejildo acos- 
tumbraba cortar hc^azas, lo hundi6 hasta el mango en 
el pecho del mayordomo. 

Don Hermenejildo era espafiol y de muchos compa- 
drazgos en Lima. Su muerte fu6 muy sentida y estre- 
mada la indignacion pilblica contra el asesino. Pancho 
Sal6s, que tal era el nombre de 6ste, no encontr6 vale- 
dores y fu6 condenado d morir en la horca en compana 
de los cuatro bandidos. 

A las siete de la noche ^ la calle de la Pescaderia 
estaba tan repleta de gente que, como se dice, no habia 
donde echar un grano de trigo. Era la bora en que la 
comunidad de los padres dominicos, trayendo el eatan- 
darte de San Pedro Armengol, debia yenir d la capiUa 
de la cdrcel de c6rte y cantar los credos d los sentencia- 
dos, quienes, segun costumbre, tenian que oir el canto 
llano tendidos sobre unas bayetas negras. Para asistir 
d esta eapecie de funeral anticipado y contemplar de 
cerca d los desventurados reos, llovian los empenos d 
los oidores y cabildantes y las mas lindas mucbachas 
eran las mas afanosas por oir los fatidicos credos. Pero 
aquella nocbe se quedaron con los crespos bechos y, 
dadas las diez, tuvieron que retirarse de la capilla, 
con el avinagrado gesto de quien vd al teatro y se en- 
cuentra con que no bay funcion por enfermedad de la 
dama 6 del tenor. 

Los dominicos no se presentaron en la cdrcel, y no 
falt6 quien murmurase por lo bajo que esto era burlarse 
del respetable pilblico. 

La yerdad era que la ^ecucion se aplazaba porque 
acababa de morir Gruno de Ore, importantisimo peiso- 



— 177 — 



naje cuyo fallecimiento bastaba para entoppecer la 
marcha de la justicia. 

Pero, senor ^qui^n es Grano de Oro? Yo exijo que me 
presente usted d Grano de Oro ! Yo quiero conocer d 
Grano de Oro ! Que me traigan d Grano de Orol — Calma« 
lectores mios, que un coronista no es saco de nueces 
para vaciarse de golpe, y, como quien toma aliento, 
conviene abrir aqm' un par6ntesis para borronear un 
par de carillas sobre historia. 

II 

Bajo tristes auspicios entr6 d Lima, en 25 de Marzo 
de 1790, el excelentisimo senor baylio don Frey Fran- 
cisco Gil de Taboada, Lemus y Yillamarin, caballero 
gran cruz de la sagrada religion de San Juan, comen- 
dador del puente Orvigo, del consejo de Su Majestad y 
teniente general de la real Armada. El pueblo se hallaba 
dolorosamente impresionado porque, en la noche del 
Itines 22 de Marzo, un horroroso incendio habia de- 
struido la iglesia parroquial de Santa Ana, cuya reedi- 
ficacion se termin6 en los primeros anos de este siglo. 

Humeantes aun los escombros del templo,mal podiaa 
los dnimos estar bien dispuestos para agasajar al nuevo 
virey, que acababa de servir igual cargo en Nueva 
Granada. 

La administracion del baylio Gil y Lemus fu6 fecun^ 
disima en bienes para el Peni, El comercio prosper6 
infinite, pues, en sus cinco anos de mando, la importa^ 
cion alcanz6 d veintinueve millones y la esportaqion 
subi6 d treinta y dos millones. 

El vecindario de Lima envi6 d Espafia, en diverges 
donatives voluntarios(l)^ crecidas sumus para hacer la 



— 178 — 



guerra d los terroristas de la Repiiblica francesa, y los 
galeones llevaron para el real tesoro mas de cinco mi- 
Uones de pesos. 

Gil y Leraus mand6 practicar un escrupuloso censo 
de Lima, que di6 por resultado contarse, en el drea que 
circundaban las murallas, 52,627 habitantes distribui- 
dos en 3,941 casas. 

Pero la mejor pdjina del gobiemo de este virey la 
forma el entusiasta apoyo que prest6 d las letras. En 1® 
de Octubre de 1792 salia, 4 luz, bajo el titulo de « Diario 
Erudito,» la primera hoja de este cardcter que hemos 
tenido y, poco tiempo despues, se fundaba el famoso 
Mercurio permno. — En 1793, don Hip61ito Unanue, 
Gosteando el Estado la impresion, daba d la estampa 
la Gia de forasteros, que continu6 en los anos siguien- 
tes, libros Uenos de curiosos datos muy apreciados hoy 
por los que nos consagramos al estudio de los tiempos 
coloniales. El poeta de las adivimnzas, don Estevan de 
Terralla y Landa, colaborabaactivamente en el « Diario 
de Lima ; » y el padre Cisneros (que di6 su nombre d la 
calle llamada basta hoy del padre Ger6nimo,) ilustra- 
dlsimo sacerdote espanol, desterrado de Madrid por lo 
avanzado de sus ideas pohticas, daba d conocer d un 
pequeno circulo de amigos fntimos, las obras de los en- 
ciclopedistas. El padre Ger6nimo sembraba la semilla 
que, un cuarto de siglo mas tarde, di6 por &uto la 
Repiiblica. 

Los padres Narciso Girval y Barcel6, y Manuel So- 
breviela, evang61icos misioneros, enviaron al <r Mercurio 
peniano » notables descripciones, y mapas importantes 
de las montanas. En nuestra 6poca son estos trabajos 
consultados con avidez, siempre que se pone en el ta- 
pete alguna cuestion de limites. 



— i79 — 



Llamado por Carlos lY, Gil y Lemus abandoQ6 Lima 
el 2 de Octubre de 1796, habieado pocos meses antes 
entregado el mando A O^Higgins. Llegado d Espana, lo 
zioixLbr6 el rey ministro de £stado, creemos que en el 
ramo de Marina, y muri6 en 1810. 

Ill 

Grano de Oro era un negrito casi enano, regordete 
y patizambo, gran bebedor 6 insigne guitarrista. Ha* 
biendo en cierta ocasion, sorprendido & su coima in- 
fraganti gatuperio, cort6 por lo sano plantando A la 
hembra y al rival tan limpias pnnaladas que no tu^ 
vieron tiempo para decir ni Jesus, que es bueno. La 
justicia lo puso entre la espada y la pared, obligdndolo 
& escojer entre la horca y el cargo de verdugo, vacante 
d lasazon. 

Grano de Oro, que tenia mucha ley d 9U pescuezo, 
acept6 el empleo. Pero el picaro no lo desempenaba en 
conciencia sino perrajnente ; pues , desde que 86 le 
anunciaba que habia racimo que colgar y que fuese 
aUstando los cbismes del oficio , se entregaba ^ una 
crdpula tan estupenda que, Uegado el momento de Mer- 
cer sua altas funciones, no habia siyeto^ es decir, veiv 
dugo. Los pobres reos sufrian con 61 un proloiigsido 
aborcamiento> una agoma espantosa* Grano de Oro 
carecia de destreza para bacer un buen nudo escurriduo 
y uunca daba con garbo y oportunidad k pescosada. 
La Audiencia vivia descontenta con 61 y si no le procu*- 
raba reemplazo era porque el destine uada tenia de 
pvebenda codkiable. 

En la mdana del 23 de Eneiro m algua^il avisd^ 
superiov eacargo, & Gx9m de Oro que el 35,. & laa doce 

47. 



— 180 — 



del dia, tendria que apretar la nuez d cinco pAjaros de 
cuenta. Nunca se las habia visto mas gordas en ocho 
anos que contaba de verdugo, y lo estraordinario del 
caso lo comprometia A que fuese tambien estraordinaria 
labebendurria.Yfu61o tanto que, como el buen artiUero 
al pi6 del canon, Grano de Oro cay6 redondo, y para 
mas no levantarse, al pi6 de una botija de gmrapo. 

La repentina muerte del verdugo trajo gran agitacion 
entre los golillas. No habi'a quien quisiese reemplazarlo 
y los reos llevaban trazas de pudrirse en la c^cel. For 
fin, sus senorfas resolvieron, como liltimo espediente, 
ver si alguno de los condenados consentia en ajusticiar 
d sus companeros y salvar la vida aceptando como 
titular el aperreado cargo. 

For su parte, los cinco criminales que tenian noticia 
de los atrenzos en que se hallaban los jueces se jura- 
mentaron un dia en misa, & tiempo que el sacerdote 
elevaba la'sagrada hostia, para rechazar la propuesta. 
Asf, pensaban, no encontrando la justicia sustituto para 
el difunto Grano de Oro, y no pudiendo darse el gusto 
de verlos bacer zapatetas en el vacio, tendria que 
conmutarles la pena de muerte con la de presidio en 
Chagres 6 Valdivia. Lo que importa por el momento, 
se dijeron, es salyar el niimero uno que, en cuanto d la 
libertad, demos tiempo al tiempo y Dibs proveerd. 

Al cabo un alcalde del crimen, acompanado de escri- 
banos y corchetes, lleg6 d la prision 6 hizo la propuesta 
d cuatro de los condenados, que contestaron como aquel 
enemigo del matrimonio d quien junto ^ cadalso le 
prometieron perdon, con tal de que se casase con una 
mucbacba y dijo al verdugo : — ^Arre, hermano que ren- 
guea I El muy bellaco era de paladar delicado. 
Los sentenciados respondieron rotundamente : — la 



disyuntiva es tal, senor alcalde, que preferimos la ene 
de palo. 

Desesperanzado el alcalde ante la negativa de los 
cuatro avezados criminales, mas por Uenar la f6rmula 
que porque aguardase favorable acojida, diriji6 la pa- 
labra al liltimo de los reos, que era precisamente el 
iniciador de la idea de juramentarse en presencia.de la 
hostia consagrada. Pero, hecha la pregunta, se le oy6 
con general sorpresa decir : 

— Gompaneros : cada uno de ustedes debe tres muer- 
tes, por lo menos, y debfa estar ahorcado tres voces. 
Yo solo tenido una vez mala mano, y esa miseria es 
pecado venial que se perdona con agua bendita, Gomo 
ustedes ven el partido no es igual y, por la tanto,acepto 
la propuesta. 

Y Pancho Sal6s entr6 desde el siguiente dia en el 
pleno ejercicio de sus funciones de verdugo titular, sa- 
cando tamana lei^a afuera d sus camaradas de capUla. 

IV 

Desde 1824 Pancho Sal6s qued6 cesante ; pues le fu6 
retirada la pension de diez pesos que recibia por el 
cajon de Rivera. Hasta su muerte, despues de 1840, 
habit6 una tienda con gran corral, inmediata ^ la 
conocida huerta de Presa, en la parrbquia de San JA- 
zaro. Desde que los insurgentes, como llam6 siempre 
^ los patriotas, lo destituyeron de su empinado empleo, 
Pancho Sal^s ganaba la vida tejiendo cestos de caiia 
y alquUando ^ las empresas de la Plaza de Acho una 
jauria de perros bravos que hacian maravillas lidiando 
con los toros de Retes y Bujama. 

Todavia, en la administracion Salaverry, Pancho 



— 182 — 



SaUs, no ya como verdugo sino por amor al arte, se 
prestaha & vendar los ojos d los que iban d ser fusilados. 

Pancho Sal&s mari6 leal d la causa espanola, y ase- 
gurando que & la larga el rey nuestro amo habia de rei- 
yindicar sus derechos y ponerles las peras i cuarto d 
los ingratos rebeldes. £1 pobre yerdugo resollaba por 
la herida, y aun diz que anduvo tomando lenguas para 
ver si podia entablar ante los tribunales querella de 
despojo. 

En los liltimos alios de su vida, se apoder6 de 61 el 
remordimiento por el perjurio que habia cometido para 
entrar en carrera, tom6 por conf esor d un religioso des- 
calzo, yisti6 de jerga y e^ch6 tan deyotamente como 
eumple d un buen cristiano. 



A NiDAR, PEOES!!! 



Posible es que algunos de mis lectores hayan olvidado 
que el drea en que hoy estd situada la estacion del 
ferrocarril de Lima al Gallao constituy6, en dias no 
remotos, la iglesia, convento y hospital de los padres 
juandedianos. 

En los tiempos del virey Avil6s, es deeir A principios 
del siglo, existia en el susodicho convento de San Juan 
de Dios un lego, ya entrado en anos, conocido entre 
el pueblo con el apodo de el padre Carajmkra, mote 
que le vino por los estragos que en su rostro hiciera la 
viruela. 

Gozaba el padre Carapulcra de la reputacion de hom- 
bre de agudisimo ing^nio, y d 61 se atribuyen muchos 
refranes populares y dichos picantes. 

Aunque los hermanos hospitalarios tem'an hecho voto 
de pobreza, nuestro lego no era tan calvo que no tuviera 
enterrados en un rincon de su celda cinco mil pesos en 
onzas de oro. 

Era tertulio del convento un mozalvete, de aquellos 
que usaban arito de oro en la oreja izquierda y lacian 
panuelito de seda filipina en el bolsillo de la chaqueta, 
que hablaban ceceando, que eran los don preciso en 
las jaranas de medio pelo , que chupaban mas que 
esponja y que rasgueaban de lo Undo, haciendo decir 
maraviUas d las cuerdas de una guitarra. 

Sus barruntos tuvo este de que el hermano lego no 
era tan pobre de solemnidad como las reglas de su 



— 184 — 



instituto lo exijian ; y di6se tal mana que el padre 
Garapulcra lleg6 A confesarle, en confianza, que real- 
mente tenia algunos maravedises en lugar seguro. 

— ^Pues ya son mios— dijo para si el nino Cututeo^ que 
tal era el nombre de guerra con que el mocito habia 
sido solemnemente bautizado entre la gente de chispa, 
arranque, traquido y p6 chiquita. 

Estas liltimas Hneas estdn pidiendo d gritos una ex- 
plicacion. D6mosla d vuela-pluma. 

£1 bautismo de un mozo de tumbo y trueno se bada 
de ante de una botija de aguardiente, cubierta de cintas 
y flores. El aspirante la rompi'a de una pedrada, que 
lanzaba desde tres varas de distancia, y el m6rito 
estribaba en que no exediese de un litre la cantidad 
de licor que caia al suelo. En seguida, el padrino ser- 
via d todos los asistentes , mancebos y damiselas , y 
antes de apurar la primera copa pronunciaba un 
speach, aplicando al canditate el apodo con que desde 
ese instante quedaba inscrito en la cofradia de los 

lejitimos currutacos. Goncluida esta ccremonia , 

empezaba una crdpula de esas de hacer temblar el 
mundo y sus alrededores. 

Entre esos bohemios del vicio era mucba honra poder 
decir : 

— ^Yo soy lejitimo y recibido no como quiera sino por 
el mismo Pablo Telle, en persona, con botija abierta, 
harpa, guitarra y cajon. 

Largo podriamos escribir sebre este tema y sobre 
el tecnicismo 6 geringenza, que hablaban los afiliados ; 
pero ello es comprometedor y peliagude y serd mejer 
que lo dejemos para etro rate, que no se gan6 Zamora 
en una bora. 

Una tarde en que, con motivo de no s6 qu6 fiesta, 



— 185 — 

habo mantel largo en el refectorio de los juandedianos, 
se agarraron 4 trago vA y trago viene el lego y el curru- 
taco y, cuando aquel estaba ya medio chispo, hubo de 
parecerle A este propicia la oportunidad para aventurar 
el golpe de gracia. 

— Si su paternidad me confiara parte de esos realejos 
que tiene ociosos y criando moho, permita Dios que el 
piscolabis que he bebido se me vuelva en el buche re- 
jalgar 6 agua de estanque con sapos y sabandijas, si 
antes de un ano no se los he triplicado. 

El demonio de la codicia di6 un mordizco en el cora- 
zon del lego. 

— Mire su paternidad — ^prosiguio el nino — ^Yo he sido 
mancebo de la botica de don Silverio y tengo la far- 
macopea en la punta de la ufia. Con dos mil pesos 
ponemos una botica que le eche la pata encima d la 
del Gato. 

— iCon tan poco, hombre I — balbuce6 el juandediano, 
— hasta con m6nos ; pero me fijo en suma redonda 
porque me gusta hacer las cosas en grande y sin mise- 
ria. Un almirez, un morterito de piedra, una retorta, 
un alambique, un tarro de sanguijuelas, unas cuantas 
libras de goma, linaza, achicoria y raiz de altea, unos 
firascos vistosos, vacfos los mas y pocos con drogas, y 

pare usted de contar Es cuanto necesitamos. Lo 

demas, padre, es relumbron, purito relumbron. Cr6ame 
su paternidad. Con cmtro simples, en un verbo le 
pongo yo la primera botica de Lima. 

Y prosigui6, con variaciones sobre el mismo tema, 
exitando la codicia del hospitalario y halagando su 
vanidad con llamarlo, 6. roso y belloso, su paternidad. 
A la postre, el buen lego mordio en el anzuelo y 
empez6 por desenterar cien peluconas. 



— 186 — 

Y la botica se puso, luciendo en el mostrador cuatro 
redomas con aguas de colores y una garrafa con pece- 
citos del rio. En los escaparates se ostentaban tambien 
algunos elegantes frascos de drogas ; pero con el pretesto 
de que hoy se necesitaba tal b^dsamo y manana cual 
menjurge, lleg6 el boticario d arrancarle d su socio 
todas los muelas que tenia bajo tierra. 

Y pa^tron meses y el mocito le hacia cuentas alegres, 
hasta que aburrido Garapulcra le dijo : 

— ^Pues, seflor, es precise que demos un balance y 
cuanto mas pronto, mejor. 

— Convenido — contest6 impdvido Cututeo — ^manana 
mismo nos ocuparemos de eso. 

Y aquella tarde yendi6 d otros del oficio, por la mitad 
de precio, cuanto habia en los escaparates ; y la botica 
qued6 limpia sin necesidad de escoba. 

Cuando al dia siguiente fu6 Garapulcra en busca del 
companero, para dar principio al balance, se encontr6 
con que el pdjaro habia volado y por linica existencia 
la garafa de los peces. 

Pi!LSOse el lego furioso y en su arrebato coji6 la gar- 
rafa y la arroj6 d la acequia diciendo : 

— A nadar, peces! II 

Y be aqm\ por si ustedes lo ignoran, el orfjen de 
este frase. 

Y luego, el padre Garapulcra, tomdndose la cabeza 
entre las manos, se dej6 caer sobre un sillon de baqueta, 
murmurando : 

— ^Ah, picarol Gon cuatro simples me dijo que se 
ponia una botica.... Embustero I 1^1 la puso con solo un 
simple. ese fui yo! 



LA LLOEONA DEL VIEENES SANTO. 



CUADRO TRADICIONAL DE COSTTJMBRES 
ANTiaUAS. 



Existi6 en Lima, hasta hace cincuenta aiios, una aso- 
ciacion de mujeres cuyo oficio era gimotear y echar la- 
grimones como garbanzos. i Vaya una profesion perra y 
barrabasada! Lo particular es que toda socia era vieja 
como el pecado, fea como un chisme y con pespuntes 
de bruja y ruJBana, En espana, dabdnlas el nombre de 
planidoras ; pero en estos reinos del Peni se las bautiz6 
con el de doloridas 6 lloronas. 

No bien moria un pr6jimo que dejase hacienda con 
qu6 pagar un decente funeral, cuando el albacea y deu- 
dos se echaban por esas calles en busca de la Uorona 
de mas fama, la cual se encargaba de contratar A las 
comadres que la habian de acompanar. El estipendio, 
segun reza un afiejo centon que he consultado, era de 
cuatro pesos para la plaiiidora en jefe y dos para cada 
subalterna. Y cuando los dolientes, echdndola de rum- 
bosos, anadian algunos realejos sobre el precio de tarifa, 
ent6nces las doloridas estaban tambien obhgadas d hacer 
algo de extraordinario, y este algo era acompanar el 
Uanto con patatuces, convulsiones epil6pticas y repe- 
lones. Ellas esperaban, A la puerta del templo, la en- 
trada y salida del caddver para dar rienda suelta d su 
afliccion de contrabando. 

i8 



— 187 — 

Digase lo que se quiera en contra de ellas ; pero lo 
que yo sostengo es que ganaban la plata en conciencia. 
Habialas tan adiestradas que no parece sino que Ueva- 
ban dentro del cuerpo un almacfen de l%rima8, tanto 
eran estas bien finjidas, merced al expediente de pasarse 
por los ojos lo8 dedos untados en zumo de ajos y cebo- 
lias. Con frecuencia, asi habian conocido ellas al difunto 
como al moro Muza y mentian que era un contento 
exaltando, entre ayes y congojas, las cualidades del 
muerto. 

— I Ay! ay! tan generoso y caritativo! — y el que iba 
en el cajon habia sido usurero nada menos. 

—I Ay ! ay ! tan valiente y animoso ! — y el infeliz ha- 
bia liado los bdrtulos, por consecueneia del mal de 
espanto que le ocasionaron los duendes y las penas. 

— I Ay 1 ay 1 tan honrado y buen cristiano I — ^y el 
difunto habia sido, por sus picardias y por lo encallecida ^ 
que traia la conciencia, digno de morir en alto puesto, 
es decir, en la horca. 

Y por este tono eran las geremiadas. 

No concluia aqui la mision de las lloronas. Quedaba 
aun el rabo por desoUar ; esto es, la ceremonia de redbir 
el duelo en casa del difunto, durante treinta noches. 
Enlutdbanse con cortinajes negros la sala y cuadra, 
alumbr^ndolas con un fanal 6 guardabrisa cubierto por 
un tul que escasamente dejaba adivinar la luz ; 6 bien 
encendian una palomilla de aceite, que despedia algo 
como amago de claridad ; pero que realmente no servia 
sino para hacer mas terrifica la lobreguez. Desde las 
siete de la noche^ los amigos del finado entraban silen- 
ciosos d la sala y tomaban asiento sin proferir palabra. 
Un duelo era, en buen romance, una congregacion de 
mudos. 



— 189 — 

La cuadra era el cuartel general de las faldas y de las 
pulgas. Las amigas imitaban d los varones en no mover 
los labios ; lo cual, bien mirado, debia ser ruda peniten- 
cia para las hijas de Eva. Solo A las Uoronas les era 
licito sonarse con estr6pito y lanzar, de rato en rato, 
un jay Jesus! 6 un suspiro cavemoso que parecia queja 
del otro mundo. 

Escenas ridicub'simas'aconteeian en los duelos. Un 
travieso largaba media docena de ratoncillos en la cua- 
dra y entonces se armaba una de gritos, carreras, chi- 
llidos y pataletas. 

Por fortuna, con las campanadas de las ocbo termi'- 
naba la recepcion y aqui eran los apuros entre las 
mujeres. Ninguna queria ser la primera en levantarse. 
Llam^ibase d ese acto romper el chivato, 

A la postre se decidia alguna d dar esta muestra de 
coraje y acercdndose A la , no siempre inconsolable , 
viuda la decia : 

— C6mo ha de ser! Hdgase la voluntad de Dios. Con- 
f6rmate, hijita, que 61 estd entre santos y descansando 
de este mundo ingrato. No te dfea 4 la pena, que eso 
es ofender A quien todo lo puede. 

Y todas iban despidi^ndose con id^ntica retahila. 

Cuando una familia regresaba de dar el p^same, por 
supuesto que ponian sobre el tapete A la viuda y A la 
concurrencia y cortaban las muchachas, con la tijerita 
que Dios les di6, unos sayos primorosos. Lo que es la 
abuela 6 alguna tia, A quienes el romadizo habia impe- 
dido ir d cumplir con la viuda, preguntaban : 

— qui^n rompi6 el chivato? 

— La mujer del escribano. 

— Ella habia de ser \ la muy sin vergiienza I 

Por mas que cavilo no acierto A darme ctienta del por 



— 190 — 



qu^ de esta murmuracion. i Caramba I Supongo que una 
visita no ha de ser eterna y que alguien ha de dar ejem- 
plo en lo de tomar el camino de la puerta. 

En cada noche recibia la llorona una peseta calum- 
niaria y un hollo de chocolate. Y no se olvide que la 
ganga duraba un mes cabal. 

Pero entre todas las plaiiidoras hahia una que era la 
categoria, el non plus ultra del g6nero y que solo se 
dignaba asistir d entierro de virey, de obispos 6 perso- 
najes muy encumbrados. Distinguiase con el ti'tulo de 
la llorona del Viemes Santo. El pueblo la Uamaba con 
otro nombre que, por no ruborizar A nuestras lectoras, 
dejamos en el fondo del tintero. 

Asi se decia : — el entierro de don Fulano ha estado 
de lo bueno lo mejor. Con decirte, nina, que hasta la 
llorona del Viemes Santo estuvo en la puerta de la 
iglesia I 

Los padres mercedarios, en competencia con la que 
la vispera hacian los agustinos, sacaban el Viemes 
Santo en procesion una anda con el sepulcro de Cristo, 
y tras ella, y rodeada de multitud de beatas, iba una 
mujer desgrenada, dando halaridos, echando maldicio- 
nes d Judas, -A Caifds, A Pilatos y A todos los sayones ; 
y lo gracioso es que , sin que se escandalizase alma 
yiviente, lanzaba A los judios ap6strofes tan subidos de 
punto como el llamarlos hijos de la mala palabra. 

De la capilla de la Vera-Cmz salia tambien, A los 
once de la noche, la famosa procesion de la Minerm^qae 
como se sabe era costeada por los nobles descendientes 
de los companeros de Pizarro, quien fu6 el fundador de 
la aristocrdtica hermandad y obtuvo que el Papa en- 
viara para la iglesia un trozo del verdadero lignum 
cruciSj reliquia que aun conservan los domfnicos. 



— 191 — 



Pero en esta procesion todo era severidad A la vez que 
lujo y grandeza. La aristocracia no di6 cabida nunca d 
la llorona, dejando ese adorno para la popular procesion 
de los mercedarios. 

El arzobispo don Bartolom6 Maria de las Heras no 
habia gozado de estas mojigangas y el primer ano, que 
fu6 el de 1807, en que asisti6 d la procesion hizo, d 
media calle, detener el anda, ordenando que se retirase 
aquella mujer escandalosa que sin respeto d la santidad 
del dia osaba pronuiiciar palabras inmundas. 

I Creerdn ustedes que el pueblo se arremolin6 para 
impedirlo? Pues asi como suena. ; No faltaba mas que 
deslucir la procesion eliminando de ella d la llorona I 

£1 sagaz arzobispo se sonri6 y, acatando la voluntad 
del pueblo, mand6 que siguiese su curso la procesion ; 
pero en el ano siguiente prohibi6, con toda entereza, d 
los mercedarios semejante profanacion. 

En cuanto d las plafiidoras de entierros ellas pelecha- 
ron por algunos anos mas. 

Como se por este lijero cuadro, si habia en Lima 
oficio productivo era el de las Uoronas. Pero vino la 
patria con todo su cortejo de impiedades y desde ent6n- 
ces dd grima morirse ; pues lleva uno, al mudar de 
barrio, la certidumbre de que no lo ban de llorar en 
regla. 



18. 



MAS MALO QUE OALLEJA! 



OBIGEN DE UN ANTXaUO BEFBAN LIMENO. 



En M6jico es popularisima esta frase : — / S^pase quien 
es Callejaj 

En la guerra de independencia, hubo en el ej^rcito 
realista un general, don F^lix Maria Calleja, al cual 
dieron un dia aviso de que los guackinangos 6 patriotas 
habian fusilado con poca 6 mucha ceremonia, que para 
el caso dd lo mismo, cuatro 6 cinco docenas de prisio- 
neros. 

El general espanol mont6 d caballo y se puso d la ca- 
beza de sus tropas dieiendo : — ahora van d saber esos 
pipiolos quien es Calleja I — sorprendiendo d los insur- 
jentes, cogi6 algunos centenares de ellos, los enterr6 
vivos en una pampa, dejdndoles en descubierto la ca- 
beza, y mand6 que un regimiento de caballeria evo- 
lucionase al galope. Cuando ya no qued6 , bajo los 
cascos de los caballos, crdneo por destrozar, aquel bdr- 
baro se di6 en el pecho una palmada de satisfaccion, 
exclamando : — S6pase quien es Calleja ! — en seguida, 
para quedar mas fresco, se bebi6 un canjilon de orchata 
con nieve, 

A los hombres de la generacion que empez6 con el 
siglo, les oiamos frecuentemente decir, para ponderar 
la perversidad de alguno : — es mas malo que Calleja! — 



— 194 — 



Y por mucho tiempo'me tuvo creido que el Atila de 
M6jico era el Calleja del estribillo limeflo; pero, cuando, 
por malos de mis pecados, me ech6 ^ desempolvar 
vejeees, descubri que en mi tierra hubo tambien un 
Cadleja que, como el de alM, fu6 un Calleja de encargo 
y del d6cimo no codiciar. Presumo que hay apellidos 
de mala cepa y que, para tratar con quienes los llevan, 
hay que persignarse como bacen las mqjigatas cuando 
mientan al Patudo. 

Y esto sentado, vamos al canto llano que para prelu- 
dio basta con lo dicho. 

I 

Qm trata de unos soldados que^ segun autores 
contempordneos, tenian rabo como el diablo. 

El 24 de Abril de 1814, y en momentos en que se 
conspiraba en Lima largo y menudo contra la domina- 
cion espanola, nos Ileg6 de CMz, en el navio Asia, el 
batallon de Talavera, compuesto de ochocientos angeli- 
tos escogidos entre lo mas graneado de los presidios de 
Ceuta, Melilla, la Carraca, y otras academias de igoal 
lustre. Eran los susodichos mocetones fuertes como to- 
ros, con chirlos, remiendos y costurones en la cara y 
capaces, por lo feo de la estampa, de paralizarle el 
resuello al mas pintado. 

Asi como los soldados del Real de Lima Uamaban la 
atencion por el morrion de pelo de oso y por elbigotazo 
postizo que lucian en las paradas militares, asi el dia de 
la entrada de los talaverinos la gente se iba tras ellos ; 
no porque cautivase d nadie la marcialidad 6 aspecto de 
los soldados, sino porque fu6 el primer batallon que 



trajo cornetas. Hasta ent6nces , en las bandas de los 
cuerpos de infanteria espanola no habian los limenos 
conocido mas que pi'fanos y tambores. 

Alios mas tarda, los numantinos fueron tambien 
motivo de noveleria popular. Los soldados del batallon 
« Numancia » usaban gorra con visera de plata, y mu- 
chos de sus instrumentos de miisiea, principalmente los 
tambores, eran del mismo precioso metal. 

A poco de su Uegada d Lima eran los talaveras, como 
generalmente se les Uamaba , la pesadilla universal. 
EUos no se paraban en barras para limpiarle el bolsillo 
al pr6jimo, robarse una muchacha del pueblo 6 plan- 
tarle con toda limpieza una punalada al lucero de la 
manana. Para los talaveras nada habia de respetable y 
sagrado; y no parece sino que su majestad don Fer- 
nando el Deseado nos los mand6 en lugar de la viruela, 
tifus i& otra plaga, ddndoles carta blanca para que nos 
tratasen como A moro sin senor. 

Dice un autorizado historiador, que fu6 un talaverino 
quien, encontrando en la calle d la aristocrdtica viuda 
de un general, senora de esquisita belleza, se cuadr6 
militarmente ante ella y la dirigi6 esta galanteria de 
cuartel : — Abur, brigadiera ! Que no te comiera un lobo 
y te vomitara en mi tarima ! — ^La senora se quej6 de 
la insolencia del soldado A Maroto, que era el coronel 
del cuerpo ; pero Maroto, A quien estaba reservada la 
triste celebridad del abrazo de Vergara, contest6 d la 
noble dama : — No sea gazmoila, senora, que el requie- 
bro es de lo lindo y prueba que mis muchacbos son 
decidores d su manera y no baiian con almizcle las 
palabras : agradezca la intencion y perdone la rudeza. 

El pueblo tom6 profunda tirria d los talaverinos, les 
arm6 celadas, y frecuentemente se hallaba el caddver 



— 196 — 

de alguno en la Barranca y otras calles extremas de la 
ciudad. Enttoees, Maroto orden6 que no saliesen del 
cuartel sino por grupos de & cinco y armados de bayo- 
neta. . 

La vida de esos bandidos, en Lima, era vagar mirando 
desvergonzadamente d los criollos y escupiendo pala- 
brotas capaces de escandalizar d un pilancon. Por las 
tardes se dirigian A las alamedas y arrabales y jugaban 
'A las cascaritas, juego de presidio con el que despluma- 
ban A los bobos, cria que en todos los iiempos ha sido 
numerosa. Consistia este juego en hacer evolucionar 
tres cdscaras de nuez, y al apunte tocaba adiyinar bajo 
cual de ellas se encontraba una pelotilla de migaja de 
pan. Aquello era lo que un jugador de cubiletes lla- 
maria levantar la moscada. Por supuesto, que de agm 
suijian pendencias diarias, A las que los talaveras daban 
remate, abriendo ojales en los cuerpos de los limefioe 
y retirdndose muy orguUosos al cuartel d celebrar la 
hazana apurando enormes cacbarros de anicete. 

Afortunadamente para el Peni, los talaveras permane- 
cieron poco tiempo entre nosotros y marcharon A Chile, 
donde Osorio, que sali6 de Lima para relevar al bri- 
gadier Gainza, les toler6 mayores excesos y crimenes 
que los que por slcA cometieran. En Santiago, se habla 
aun con horror tradicional de los malditos talaveras y 
del capitan San Bruno que mandaba una de las compa- 
nias. 

Yerdad es que los patriotas de Chile supieron dar 
buena cuenta de ellos, matdndolos sin misericordia en 
las batallas y aun en las calles de la capital que teniaa 
aterrorizada. Tanto en el pueblo de Lima como en el 
santiagn6s, estaba arraigada la creencia de que los tala- 
veras tenian el ap^ndice aquel con que pintan al diablo; 



— 197 — 



y asi los patriotas, para convencerse de que era pura 
f^ula lo del rabo, principiaban por cortaries el pes- 
cuezo siempre que para ello se les presentaba ocasion 
propicia. 

Con los talaveras no habia disciplina posible. Eran 
fieras que los caudillos espanoles lanzaban en los campos 
de batalla y d las qu6,despues de la victoria^no euidaban 
de encadenar, dejdndolas sueltas para que saciasen sus 
feroces instintos en las inermes poblaciones sojuzgadas. 

II 

El h4roe del refran. 

Don Martin Calleja era» en 1815, capitan de la quinta 
compania del batallon Talavera. 

Era el don Martin hombre de treinta y cinco anos, de 
pequena estatura, cargado de espaldas y de vulgarisimo 
rostro escondido entre un par de pobladas patiUas, como 
el tigre en la espesura de un bosque. £1 sobrescrito no 
podia ser mas antipdticOt y hablando del sujeto decia el 
poeta limefio Larriva : 

Martin, vende patillas 
compra cuerpo ; 
Si te falta persona 
Te sobran pelos. 

Iba un domingo el capitan Calleja, hecho un geri- 
falte, por la calle de la sacristia de Santa Ana. Vestia 
casaquilla azul ajustada, sombrero de puntas y pantalon 
bianco; y para la prosopopeya con que andaba veniale 
la acera estrecha. 

Al doblar la esquina, un pobre negro, caballero en un 



— 198 — 

burro, no acert6 d desviar oportunamente al animal ; y 
el talaverino, para esquivar el atropello, di6 un salto 
fuera de la vereda ; pero con tan mala suerte que meti6 
el pi6 en un charco y el lodo le puso el pantalon en 
condiciones de inmediato reemplazo. 

Ap^nas se vi6 Calleja tan mal ataviado se acord6 de 
que por algo era capitan de talaveras y, desenvainando 
la espada, se fu6 sobre el burro y lo atrave86. En se- 
guida acometi6 al infeliz ginete, que se puso de rodi- 
llas, juntando las manos en suplicatoria actitud y 
exclamando : 

— ^Mi amo ; por Maria Santisima ! No me mate su 
merced I 

Pero el capitan de la quinta no entendia de plegarias 
y, echando por esa boca sapos y culebras, clav6 el anna 
en el pecho del indefenso negro. 

Los traseuntes, que presenciaron esta crueldad sin 
nombre, se indignaron hasta el punto de acometer d 
pedradas al asesino. A la sazon, venia por la calle de San 
Bartolom6, un grupo de talaveras que, viendo d su 
capitan en atrenzos, desenvainaron las bayonetas y se 
lanzaron sobre el paisanaje, hiriendo d roso y belloso. 

La sociedad limena, que bartos motivos tenia para 
aborrecer d los talaveras, acab6 de exaltarse con este 
suceso y personas respetables fueron donde el virey con 
la querella. Su excelencia ofreci6 que el pueblo seria 
desagraviado y que un consejo de guerra haria justicia 
en el matador y sus camaradas. Pero Maroto tom6 
cartas en el negocio y el fiscal opin6 que la vida de 
un esclavo no valia un pepinillo ni merecia tanta 
balaraca, y que d lo mas que podia obligarse A don 
Martin era d pagar al amo del negro cuatrocientos 
pesos por el muerto y veinte por el burro. 



— 199 — 

Abascal, viendo el giro que tomaba el proceso y para 
quitarse de engorros y compromisos, resolyi6 despren- 
derse de un batallon que tan general odiosidad se habia 
conquistado ; y, entre gallos y media noche, embarcd & 
esos pichoncitos sin hiel y se los mand6 de regalo d los 
insurjentes de Chile, que harta sama tuvieron que 
rascar con ellos. 

No sabemos el fin de Calleja ; pero es seguro que, en 
Rancagua ii otro campo, sacaria de curiosidad d los chi- 
lenos, que harian de su cadlver el competente exdmen 
para ver si el capitan de la quinta era 6 no de la familia 
de los orangutanes, por aquello de la cola. 

Lo linico que de 61 qued6 en Lima fu6 la memoria 
de su crimen, en el re&an que ya ha caido en desuso : — 
Mas mcdo que Calleja. 



If 



i 



EL REY DEL MONTE. 



I 

Que, entre otras cosas, trata de c6mo la reina de los 
terranoms perdid honra, cetro y vida. 

Con el cristianismo , que es fratemidad, nos vino, 
desde la civilizada Europa y como una negacion de la 
doctrina relijiosa, la trata de esclavos. Los crueles 
espedientes de que se valian los traficantes en came 
humana para completar en las eostas de Africa el 
cargamento de sus bnques, y la manera bdrbara como 
despues eran tratados los infelices negros, no son asun- 
tos para articulos del cardcter lijero de mis tradido* 
nes. 

El esclavo que trabajaba en el campo vivia peren- 
nemente amagado del Idtigo y el grillete ; y el que 
lograba la buena suerte de residir en la ciudad, tenia 
tambien, como otra espada de Damocles, suspendida 
sobre su cabeza, la amenaza de que al primer re- 
nuncio se abririan para §1 las puertas de hierro de un 
amasijo. 

En el siglo anterior empez6 A ser m^nos ruda la 
existencia de los esclavos. Los africanos, que por aquel 
tiempo se vendian en el Peni A precio mis 6 m6nos 
igual al que hoy se paga por la contrata de un colono 



— 202 — 

asUtico, merecieron de sus amos la gracia de que, des- 
pues de cristianados, pudieran, segun sus respectivas 
nacionalidades 6 tribus, asociarse en co&adias. Aun 
creemos que vino de EspafLa una real c6dula sobre el 
particular. 

Andando los anos, y con sus ahorrillos y gajes, llega- 
ban muchos esclavos d pagar su carta de libertad y 
ent6nces se consagraban al ejercicio de alguna indus- 
tria, no siendo pocos los que lograron adquirir una 
decente fortuna. Precisamente la calle que se llama 
de Ot^la debi6 su nombre & un acaudalado chala 6 
mozambique^ del cual, pues viehe d cuento, tengo de 
referir una ocurrencia. 

Goloc6se en cierta ocasion, en la puertade un templo, 
una mesa con la indispensable bandeja para que los 
fieles oblasen limosnas. Lleg6 su excelencia el virey 
y ech6 un par de peluconas t y los oidores y damas 
y cabildantes y jente de alto cotumo hicieron resonar 
la metdlica bandeja con una onza 6 un escudo por lo 
mtoos. Tal era la costumbre 6 la moda. 

De repente present6se taita Otdrola, seguido de diez 
negros, cada uno de los que traya d cuestas un talego 
de mil duros, y sacando del bolsillo medio real de 
plata lo ech6 en la bandeja diciendo : 

— ^Esta es la limosna. 

Luego mand6 avanzar d los negros y , colocando sobre 
la mesa los diez talegos, anadi6 : 
Esta es la fantasia. 

Ahora comenten ustedes d sus anchas la cosa, que no 
deja de tener entripado^ 

Gomo era consiguiente, muchas de las asociaciones 
de negros Uegaron d poner su tesoreria en situacion 
holgada. Los angolas, caxavalfest mozambiques, con- 



— 203 — 



gos, chalas y terranovas compraron solares en las 
calles estremas de la ciudad y edificaron las casas Ua- 
madas de cofradias. En festividadeg determinadas, y 
con v6nia de sus amos, se reonian alii para celebrar 
jolgorios y comilonas A la usanza de sos paises nativos. 

Estando todos bautizados, elijieron por patrona de 
las cofradias d la Yirjen del Rosario , y era de ver el 
boato que desplegaban para la fiesta. Gada tribu tenia 
su reina, que era siempre una negra libre y rica. £n 
la procesion solemne, salia 6sta con traje de raso bianco 
cubierto de finisimas blondas valencianas, banda boiv 
dada de piedras preciosas, cinturon y cetro de ore , 
arracadas y gargantilla de perlas. Todas echaban, como 
se dice , la casa por la ventana y llevaban un caudal 
encima. Cada reina iba acompanada de sus damas de 
honor que, por lo regular, eran esclavas j6venes, mima- 
das de sus arist6cratas senoras, y A quienes 6stas, por 
vanidad, engalaban ese dia con sus joyas mds valiosas. 
Seguia A la corte el populacho de la tribu, con cirio 
en mano las mujeres y los hombres tocando instru- 
mentos africanos. 

Aunque con m^nos lujo, concurrian tambien las co- 
fradias d las fiestas de San Benito y Nuestra Sefiora de 
la Luz, en el templo de San Francisco, y d las proce- 
siones de Corpus y Guasimodo. En estas liltimas eran 
africanos los que formaban las cuadrillas de diablos 
danzantes que acompanaban d la tarcaca, papahuevos y 
jigantones. 

La reina de los terranovas, en 1799, era una negra 
de mas de cincuenta inviemos, conocida con el nombre 
de mama Salom^, la que habiendo comprado su libertad 
puso una mazamorreria ; y el hecho es que, cundiendo 
la venta del articulo, adquiri6 un fortunon tal, que sus 

49. 



compatriotas, cuando vac6 el trono, la aclamaron ne- 
mine discrepante por reina y senora. 

Probablemente los limeiios del siglo anterior se 
engolosinarian con la mazamorra, cuando los provin- 
cianos les aplicaban, d guisa de injuria, el epiteto de 
mazamorreros. Ahi nos las den todas I Tanta deshonra 
hay en ello como en mascar pan 6 chachar coca. 

A Dios gracias, hoy estamos archi-civilizados y no 
hay miedo de que nos endilguen aquel mote que nos 
ruborizaba hasta el bianco de los ojos. A la inofen- 
siva mazamorra la tenemos relegada al olvido, y como 
dijo mi inolvidable amigo el festivo y popular poeta 
Manuel Segura : 

Yo conozco cierta dama 
Que con este siglo ird, 
Que dice que A su mamd 
No la llam6 nunca mania; 
Y otra de aspecto cetrino 
Que, por mostrar gusto ingles, 
Dice : yo no s6 lo que es 
Mazamorra de cochino. 

Lo que hoy triunfa es la cerveza de Bass, marca T, 
y el bitter de los hermanos Bro^. i Viva mi Pepa ! 

Impulsos de blandir la cachiporra 

Nunca d nadie inspir6 la mazamorra, 

Que ella no daba brios 

Para andarse buscando desafios, 

Ni faltar al respeto cortesano 

A la mujer, al monje 6 al anciano, 

Mi6ntras hoy, con un vaso de cerveza 



A cuestas, 6 una copa vei^onzante 
Del bitter de Torino, hasta al jigante 
Goliath le rebanamos la cabeza, 
Hablamos de tii d Cristo y un piropo 
Le echa d una dama el liltimo galopo. 
La diferencia es nada ! 
^Ganamos 6 perdemos, camarada? 

Basta de digresion y adelante con los faroles. 

Alios Uevaba ya nuestra macuita en pacifica pose- 
sion de un trono tan real como el de la reina Pinti- 
quiniestra. Pero imire usted lo que es la envidia ! 
Como nadie alcanzaba d hacer competencia d la acre- 
ditada mazamorreria de mama Salom6, otra del gre- 
mio levant6 la especie de que la terranova era bruja, 
y que para hacer apetitoso su manjar meneaba la olla 
I qu6 asco ! con una canilla de muerto , y canilla de 
judio, por anadidura. 

Bruja dijiste? A la inquisicion con ella ! Y la pobre 
negra, convicta y confesa (con auxilio de la polea) de 
malas artes , fu6 sacada d la vergiienza piiblica , con 
pregonero delante y zurrador detras, media desnud$i 
y montada d un burro flaco. Y dizque, lo que es frio 
6 calor bien pudo tener, pero lo que es vergiienza ni 
el canto de una una, pues en la piel no se le not6 
la menor senal de sonrojo. 

Entendido se estd que la inquisicion se ech6 sobre 
el liltimo maravedi de la mazamorrera, y que los ter- 
ranovas la negaron obediencia y destituyeron. Barrunto 
que entre ellas seria caso de vacancia la acusacion de 
brujeria. No conozco el articulo constitucional de los 
terranovas ; pero me gusta y ya lo quisiera ver incru- 
stado en el c6digo politico de mi tierra, en que tachas 



— 206 — 



peores no fueron nunca pretesto para tamano desaire. 

Mama Salom6, reina de mojiganga 6 de mentirijilla, 
no se parecia d los soberanos de verdad, que cuando 
sus vasallos los echan del trono poco m^nos que A pun- 
tapirs, se van muy orondos A comer el pan del estran- 
jero y engordan que es una maravilla , y habkn , d 
tontas y d locas, de que Dios consiente pero no para 
siempre, y que como hay vinas, han de volver d em- 
punar el pandero. Mama Salom6 no intent6 siquiera 
una revolucioncilla de mala muerte, se ech6 d dar y 
cavar en la ingratitud y felonia de los suyos, y d tal 
grado se le melancoliz6 el dnimo que, sin mds ni mds, 
se la lley6 pateta. 

n 

De como la muerte de una reina influyo en la vida 
de un rey. 

Mama Salom^ dejaba un hijo, libre como ella, y 
moceton de quince anos, el cual se jur6 d si mismo, 
para cuando tuviese edad» vengar en la sociedad el 
ultr^ge hecho d su madre encorozdndola por bruja, y 
d la vez castigar d los terranovas por la rebeldia contra 
su reina. 

Cuentan que un dia, sin que hubiese llegado gale(»i 
de Cddiz trayendo noticia de la muerte del rey 6 de un 
principe de la sangre ni fallecido en Lima magnate 
alguno, civil 5 eclesidstico, las campanas de la Catedral 
principiaron d doblar solemnemente,siguiendo su ejem- 
plo las de las infinitas torres que tiene la ciudad. 
Las jentes se echaban d las calles preguntando qui6a 
era el muerto, y la autoridad misma no sabia qu6 



I _ 207 — 

responder. Interrogaidos los campaueros contestaban, y 
con razon, que ellos no tenian para qu6 meterse en 
k averiguaciones, estdndoles prevenido que repitiesen en 

todo y por todo el toque de la matriz. Llamado ante 
el arzobispo el campanero de la Gatedral dijo : Uustri- 
simo senor, los mandamientos rezan — ^honrar padre y 
madre. La que me enyi6 al mundo muri6 en el hospital 
esta manana, y yo, que no tengo mas prebenda que la 
torre , honro d mi madre haciendo jemir d las cam- 
panas. 

^ Mutatis mvJtandis , puede decirse que el hijo de 

Salom6 pensaba como el campanero de mdrras, pro- 
poni^ndose honrar con crimenes la memoria de su 
madre. 

Gozaba Lima de aparente tranquilidad, pues ya se 
empezaba d sentir en la atm6sfera el olor d chamus- 
quina revolucionaria, cuando de pronto cundi6 grave 

^ alarma, y d fe que habia sobrado motivo para ella. 

Tratdbase nada m^nos que de la aparicion de una fuerte 
cuadriUa de bandoleros, que no contentos con cometer 
en despoblado mil y un estrupicios, penetraban de 
noche en la ciudad, realizaban robos y se retiraban 
tan frescos como quien no quiebra plato ni cosa que 
lo valga. En diversas ocasiones salieron las partidas de 

^ campo con 6rden de esterminarlos ; pero los bandidos se 

batian tan en regla que sus perseguidores se veyan 
forzados d volver grupas , regresando mal trechos y 
con algunas bajas d la ciudad. 

Rara era la incursion de los bandoleros d la capital 
en que no se Uevasen cautivo algun terranova, que 
pocos dias despues devolvian bien azotado y con la 
cabeza al rape. Con las mujeres terranovas hacian 
tambien lo mismo y algo mas. Una noche halldbase 



— 208 — 



la reina de regodeo en la casa de la cofradia, cuando de 
improviso se presentaron los de la cuadriUa,azotaron d su 
majestad y cometieron con ella desaguisados tales que 
volando volando y en pocos dias la Uevaron al panteon. 
£1 trono qued6 vacante, no habiendo quien lo codiciase 
por miedo ^ las consecuencias ; lo que ocasion6 el 
desprestijio de la tribu y di6 preponderancia d las 
otras confradias, partidarias entusiastas del Rey del 
Monte, ti'tulo con que era conocido el negro hijo de 
mama Salom^, capitan de la falanje maldita. 

Contribuyan d dar cierta popularidad al Rey del 
Monte las mentiras y verdades que sobre 61 se conta- 
ban. Solo los ricos eran victimas de sus robos y su 
parte de botin la repartia entre los pobres : no habia 
jinete que lo superase, y en cuanto d su valor y ha- 
zanas, referianse de 61 tantas historias que d la postre 
el pueblo empez6 A mirarlo como A personaje de ley- 
enda. 

Tan grande fu6 el terror que el famoso bandido lleg6 
A inspirar, que los mas poderosos hacendados, para 
verse libres de un ataque, se hicieron sus feudatarios, 
pagdndole cada mes una contribucion , en dinero y 
viveres, para sostenimiento de la banda. 

En vano mand6 el virey colocar en los caminos 
postes con carteles, ofreciendo cuatro mil pesos por la 
cabeza del Rey del Monte. Y pasaban meses y venian 
anos, y convencida la autoridad de que empleando la 
fuerza no podria atrapar al muy picaro, que siempre 
se escabullia de la celada mejor dispuesta, resolvi6 
recurrir d la traicion. 

Nada mAs traicionero que el amor. Una Dalila de 
azabache se comprometi6 A entregar maniatados al 
nuevo Sanson y A sus principales iilisteos. 



— 209 — 



Pasando por alto detalles, desnudos de interes, di- 
remos que una noche, halldndose el Rey del Monte 
entre la espesura de un bosque, acompafiado de su 
coima y de cuatro 6 seis de los suyos , Dalila cuid6 
de embriagarles y d una hora concertada de antemano 
penetraron en el bosque los soldados. El Rey del Monte 
dispert6 al ruido, se lanz6 sobre su trabuco, apunt6 y 
el anna no di6 fuego. Ent6nces, adivinando instintiva- 
mente que la mujer lo habia traicionado, tom6 el tra- 
buco por el canon y lo dej6 caer pesadamente sobre 
la infeliz, que se desplom6 con al crdneo destrozado. 

Ill 

D<mde se v4 que para todo Aquiles hay un Homer 

Inmenso era el jentio que ocupaba la plaza mayor 
de Lima en la manana del 13 de Octubre de 1815. 

Todos querian conocer d un bandido que robaba por 
amor al arte, repartiendo entre los pobres aquello de 
que despojaba d los ricos. 

El Rey del Monte y tres de sus compaiieros estaban 
condenados d muerte de horca. 

La ene de palo se alzaba fatidica en el sltio de cos- 
tumbre, frente al callejon de Petateros. 

£1 virey Abascal, que habia recibido yarios avisos de 
que grupos del pueblo se preparaban d armar un motin 
para libertar al sentenciado, rode6 la plaza de tropas 
reales y milicias ci'vicas. 

La excitacion no pas6 de oleadas y refunfunos, y el 
verdugo Pancho Sal^s llen6 tranquilamente sus fun- 
ciones. 

Al dia siguiente se vendia, al precio de un real de 



— 210 — 



plata, un chavacano romance en que se relataban con 
exajeracion gong6rica las proezas del ahorcado. Del 
m^rito del romance encomidstico bastard & dar idea 
este fragmento : 

Mas que Rey, Cid de los monies 
Fu6 por su arrojo tremendo , 
Por fortunado en la lidia , 
Por jeneroso y mauero ; 
Roldan de tez africana; 
Desafiador de mil riesgos , 
No le rindieron bravuras , 
Sino ardides le rindieron. 

Por supuesto, que el poeta agot6 la edicion y pesc6 
buenos cuartos. En cuanto al valor literario del ro- 
mance, creemos compendiarlo en esta &ase : Para ta 
h6roe, tal cantor. 



TEAS LA TRAJEDIA EL SAINETE. 



BEMINI8CENCIA TBADICIONAL. 



I 

Pues, seoor, alld por los afios de 1814 habia en Lima 
un maestro de escuela llamado Don Bonifacio, vizcaino 
que, si hubiese alcanzado estos tiempos, habria podido 
servir de durmiente en una linea f^rrea. {Tanto era 
duro de cardcter I 

£1 supradicho Don Bonifacio esgrimia la desp6tica 
palmeta en una escuela de la feligresia de San Sebastian, 
situada en la casa, no sabemos por qu6 motivo, Uamada 
hasta hoy de la Campana,j era tenido generabnente 
por el Neron de los domines. Gastaba Iditigo especial pa- 
ra cada dia de la semana, lo que constituia un verdadero 
lujo, 7 todos habian sido bautizados con diverso nombre. 
El del Idnes llamdbase Terremoto, el del mdrtes Sam- 
suertes, el del mi6rcoles San Pascual BaiUm, el del 
ju6vos Cascaduro^ el del viemes Bizcochuelo^ el del 
sdbado San Martin, Desde la yispera del cumpleanos 
del magister, los mucbachos le pedian las seis disci- 
plinas y la palmeta; y en la maiiana del santo, tras 
de quemar algunos paquetes de cobetecitos de la China 
y de tirar por alto cocos y nueces , le devolvian los 
cuotidianos instrumentos de suplicio. adornados con 

20 



— 212 — 



cintas y cascabeles. £1 d6inine 'concedia asmto y los 
chicos se dezparramaban, como bandada de pdjaros, 
por las murallas y huertas de la ciudad, armando mas 
de una pelotera. 

En esos tiempos era, como quien dice, articulo con- 
stitucional, (por supuesto mejor cumplido que los que 
ogano trae, en clarisimo tipo de imprenta, nuestra 
carta politica,) aquel aforismo de — la letra con sangre 
entra. Pedia el maestro la leccion del Astete 6 del Ri- 
palda y {ay del arrapiezo que equivocaba silaba al 
repetirla de coro I Don Bonifacio le aplicaba un pal- 
metazo dici^ndole — i Ah bauzan ! Ya un punto. — 
Con el escozor del castigo y con la reprimenda, acab^- 
base de turbar el futuro ciudadano y trabucdbasele 
por completo la aprendida leccion. Prosegnia no ob- 
stante, gimoteando y limpidndose la moquita con el 
dorso de la mano. El d6mine le corregia la segunda 
falta, gritando — { Ah cocodrilo 1 Te has comido una ese 
del plural. Van dos puntos. — Segundo palmetazo. A la 
tercera equivocacion se llenaba la medida de la bene- 
Yolencia magistral. Don Bonifacio echaba chispas por 
8US ojillos y de sus labios brotaba esta lac6nica y signi- 
ficativa frsuse Al rincon I 

El rincon era lo que la capilla para un reo condenado 
d muerte. Guando ya tenia un €ompetente niimero de 
arrincanados^ cogia Don Bonifacio el zurriago corres- 
pondiente al dia y i zis ! zds ! cada muchacho recibia 
seis bien sonados chicotazos. Sin peijuicio de la azo- 
taina, al que durante tres dias no sabia al dedillo la 
leccion, lo plantaba en el patio de la casa A la ver- 
gCLenza piiblica, adomdndole la cabesa con una coroza 
6 cucurucho de carton, donde estaban escritas con letras 
gordas como celemines estas palabras : — Por borrico ! 



— 213 — 



Entendido se est^ que la mas leve travesura, como el 
colocar palomita de azufre sobre *el zapato 6 hilachas y 
colgandijos en la espalda de la chupa 6 mameluco, era 
penada poniendo al travieso de rodiUas^ con los brazos 
en cru9, durante las horas de escuela, y arrimdndole 
un palmetazo de padre y muy senor mio, siempre quQ 
el cansancio obligaba al paciente d bajar las aspas. 

De vez en cuando^ acontecia el milagro, en esos 
tiempos en que los habia d mantas, de que todos los 
muchachos daban una tarde buena leccion, evitando 
ademas proporcionar todo pretesto para el vapuleo. 
i Green ustedes que por eso dejaba de funcionar el 
rebenque? {Conod mucho! Precisamente ese era el 
dia de repartir mas cdscara de novillo. 

Cuando reinaba la mayor compostura entre los esco- 
lares y se felicitaban, en sus adentros, de poder salir 
ese dia con las posaderas sin verdugqnes ; cuando el 
sileneio era tan profundo que el volar de una mosca se 
hubiera tornado por el ruido de una tempestad, saltaba 
Don Bonifacio con esta pregunta : 
— iQui6n se ha reido? 

—No he sido yo, seuor maestro, se apresuraban d 
contestar temblorosos los alumnos. 

— ^Pues alguno ha sido. ^No quieren confesar ? H^igase 
la voluntad de Dios I Tendremosywicio. 

T Don Bonifacio cerraba puertas y yentanas de la sala 
y A oscuras empezaba d dar, hasta quedar rendido de 
fatiga, Idtigo sin misericordia. Los muchachos se escon- 
dian bajo las mesas, se echaban encima los tinteros, 
volcaban siUas y bancas y gritaban como energdme- 
nos. Para imaginada que no para escrita es la eacena 
d que el ddmine llamaba juicio, parodia de la con* 
fusion y zalagarda que se nos reserva en el valle de 



— 214 — 



Josaphat para el dia postrero de la bellaca humanidad. 

Dios tenga d su merced en gloria ! Pero todavia en los 
tiempos de la otra Repiiblica, es decir de la te6rica, y 
a pesar de la ley que prohibe en las escuelas el uso y 
abuso del jarabe de cuero, alcanzamos en Lima un pro- 
fesor de latinidad , ( gran compositor de ex^etros y 
pent^metros , que ecbaba d lucir en los cerUmenes 
universitarios ) el cual podia dar baza y triunfo, en lo de 
manejar azote y palmeta, al mismisimo Don Bonifacio 
protagonista del veridico sucedido que voy d relatar. 

n 

Por si no ha caido por tu cuenta, campechano lector, 
mi primer libro de Tradiciones, te dir6 somefamente 
que en 61 hay una titulada. ; Predestinacion ! cuyo argu- 
mento es la muerte d punaladas que el actor Rafael 
Cebada di6 d su querida, la actriz Maria Moreno. EI 
criminal sufri6 garrote vil, en la plaza mayor de Lima 
el dia 28 de Enero de 1815, ayuddndolo d bien morir 
un sacerdote de la recoleccion de los descalzos, llamado 
el padre Espejo, el cual en su mocedad habia side 
tambien c6mico 6 intimo amigo de Cebada. Esta es, en 
smtesis, mi pobrecita tradicion hist6rica, comprobada 
con documentos y con el testimonio de personas que 
intervinieron en el proceso 6 presenciaron la ejecucion. 

Era costumbre de la 6poca que asistiesen los d6mines 
con sus escolares, siempre que se realizaba alguno de 
esos sangrientos episodios en que el verdugo Grano de 
Oro, 6 su sucesor Pancho Sal4s, estaba llamado d fun- 
cionar. El espectdculo era gratis, y nuestros antepasados 
creian conveniente y moralizador familiarizar con 61 d 
la infancia. Aqui vendrian de periUa cuatro floreos bien 



— 215 — 



parladitos contra la pena de muerte; pero retr^eme del 
propdsito el reeuerdo de que en nuestros dias Victor 
Hugo y otros ingenios han escrito sobre el particnlar 
cosas muy cucas, y que sus catilinarias han sido sermon 
perdido ; pues la sociedad continiia levantando cadalsoe 
en nombre de la justicia y del derecho. 

Don Bonifacio, con mas de ochenta muchachos, algu** 
noa de los cuales son hoy coroneles y magistrados de 
la Repiiblica, fu6 de los primeros en colocarse, desde 
las dies de la manana, bajo los arcos del Portal de Bo- 
toneros, pr6ximos al patibulo. Cuando & la una del dia 
aparecieron el verdugo Pancho Salte, negro de gigan* 
tesca estatura ; la yictima, arrogante moceton de treinta 
ano8,y el auxiliador padre £spejo,empez6 Don Bonifacio 
& arengar & sus discipulos , d guisa de los grandes 
capitanes en el campo de batalla. 

—Muchachos! Mirense en ese espejo-^-les gritaba. 

Y los obedientes chicost imagindndose que ^ d6]niae 
se referia al padre Espejo, se volvian ojos para contem- 
plar al serdfico sacerdote, dici6ndoae :--iQu6 tendr4 
de nuevo su reverencia para que nos lo recomiende 
el maestro? 

— ^MuchachosI continuaba el preceptor : Vean & donde 
nos conducen las muchachas bonitas con sus caras pe- 
cadoras. 

Y dtiempo que Cebada exhalaba el liltimo ahento y 
que se daba por terminada la iSesta, record6 que el .ldti- 
go no se habia desayunado aquella mafiana y, tercidn- 
dose la capa, aiiadi6 : 

— ^Y para que no olviden la leccion y les quede bien 
impresa { Juiciol 

Y sacando d lucir el San Martin de cinco ramales em- 
pez6 la azotaina. Los muchachos se escondieron entre 

so. 



— 216 — 

la muchedumbre, y Don Bonifacio, entusiasmado en la 
faena, no ya solo hizo crujir el Idtigo sobre los escolares 
sino sobre hombres y mugeres del pueblo. 

Lia turba ech6 A correr sin darse cuenta de lo que 
pasaba. Unos tunantes gritaron \ toro ! ; toro ! y bubo 
cierrapuertas general. Un oficioso lleg6 jadeando A 
palacio y di6 al virey Abascal aviso de que los insur- 
gentes de Chile estaban en la plaza pidiendo d gritos 
la cabeza de su excelencia. 

Aquella fu6 una confusion que ni la de Babilonia. 

Por fin, sali6 una compania del Fijo, que estaba de 
guardia en el Principal, con bala en boca y dnimo re- 
suielto de hacer trizas A los facciosos insurgentes ; pero 
no encontrd mas que un hombre descargando furiosos 
chicotazos sobre los leones de bronce que adoman la 
soberbia pila de la plaza. 

Don Bonifacio fu6 conducido d San Andres, que d la 
sazon servia de hospital de locos, con gran contenta- 
miento de los muchachos, para quienes la locura del 
d6mine no era de reciente sino de antigua data. 



DONDE Y OOMO EL DIABLO PERDIO 

EL PONCHO. 



CUENTO DISPARATADO. 



A mis amigos Juan P. Fernandini y Manuel Perez, 
diputados par Ica. 

Y . s6pase usted, querido, que perdi la chaveta y 
anduve en mula chticara y con estribos largos, por 
una muchacha nacida en la tierra donde al diablo le 
quitaron el poncho. — 

Asi terminaba la narracion de una de las aventuras 
de su mocedad mi amigo don Adeodato de la Mentirola, 
anciano que milit6 al lado del coronel realista San- 
juanena, y que hoy mismo prefiere A todas las iepii- 
blicas te6ricas y prdcticas , habidas y por haber, el 
paternal gobierno de Fernando VII. Quitdndole esta 
debilidad 6 mania , es mi amigo don Adeodato una 
halaja de gran precio. Nadie mejor informado que 61 en 
los trapicheos de Bolivar con las limenas, ni nadie 
como k sabe al dedillo la antigua cr6nica escandalosa 
de esta ciudad de los Reyes. Guenta las cosas con 
cierta llaneza de lenguaje que pasma; y yo, que me 
pirro por averiguar la vida y milagros, no de los que 
viven sino de los que estan pudriendo tierra, ando 



— 218 — 



pegado A 61, como boton d la camisa, y le doy cuerda 
y el senor de la Mentirola afloja lengua. 

— I Y d6nde y c6mo fu6 que el diablo perdi6 el pon- 
cho? — ^le inteiT0gu6. 

— C6inoI!! usted, que hace dScimas, y que la 
echa de coronista, y que escribe en los papeles piibli- 
cos , ignora lo que en mi tiempo sabian hasta los 
chicos de la amiga ? Asf son las reputaciones litera- 
rias desde que entrd la patria. Hojarasca y soplillo I 

— Qu6 quiere usted , don Adeodato ? Confieso mi 
ignorancia y ru6gole que me ilustre, que enseflar al 
que no sabe precepto es de la doctrina cristiana. 

Parece que el contempordneo de Pezuela y La-Serna 
se sinti6 halagado con mi humildadi porque, tras 
encender un cigarrillo, se arrelland c6modamente en 
el sillon y solt6 la sinhueso con el relato que en 
seguida. For supuesto que, como usiedes saben, ni 
Cristo ni sus discipulos sonaron en trasmontar los 
Andes, (aunque doctfsimos historiadores afirman que el 
ap6stol Tomds 6 Tom6 predic6 el Evangelio en AmArioa) 
ni en esos tiempos se conocian el tel^afo, el vapor y 
la imprenta. Pero hdganse usiedes los de la vista 
miope con estos y otros anacronismos, y ahi vd ad 
pedem litterce la conseja. 

I 

Pues , sefior : cuando Noestro Sefior Jesucristo 
peregrinaba por el mundo, caballero en una mansisima 
borrica, dando vista d los ciegos y devolviendo i los 
tuUidos el uso y abuso de sus miembros, Ueg6 d una 
region donde la arena formaba borizonte. De trecbo 
en trecbo , alzdbase enhiesta una palmera b^jo cuya 



— 219 — 

sombra solian detenerse el Divino Maestro y sus dis- 
cipulos escojidos, los que, como quien no quiere la cosa, 
Uenaban de ddtiles las alforjas. 

Aquel arenal parecia ser etemo ; algo , asi como 
Dios, sin principio ni fin. Caia la tarde, y los viajeros 
tenian ya, entre pecho y espalda, el temor de dormir 
sirvi6ndoles de toldo la b6veda estrellada, cuando con 
el liltimo rayo de sol dibuj6se en lontananza la silueta 
de un campanario. 

El Senor se puso la mano sobre los ojos, formando 
visera para mejor concentrar la visual, y dijo : 

— Alii hay poblacion. Pedro, tii que entiendes de 
ndutica y geografia, me sabrds decir qui ciudad es 
esa? 

San Pedro se relami6 con el piropo y contest6 : 
— ^Maestro, esa ciudad es Ica. 
— Pues pica, hombre, pica I 

Y todos los Ap6stoles hincaron con un huesesito el 
anca de los rucios y, d galope pollinesco, se encamin6 
la comitiva al poblado. 

Cerca ya de la ciudad, se apearon todos para hacer 
una mano de toilette. Se perfumaron las barbas con 
bdlsamo de Judea, se ajustaron las zandalias, dieron 
un brochazo A la tiinica y al manto y siguieron la 
marcba, no sin prevenir antes el buen Jesus d su 
Apostol favorite. 

— Cuidado, Pedro, con tener malas pulgas y cortar 
orejas. Tus genialidades nos ponen siempre en com- 
promises. 

El Ap6stol se sonroj6 basta el bianco de los ojos ; y 
nadie habria dicho, al ver su aire bonachon y compun- 
jido, que habia sido un cortacaras. 

Los iquefios recibieron en palmas, como se dice, i los 



— 220 — 



ilnstres huispedes; 7 aunque d elloB les corriera prisa 
continuar su vi^je , tan buenas trazas se dieron los 
habitantes para detenerloe y faeron tales los agasajos y 
festejosy que se pasaron ocbo dias como on suspiro. 

Los vinos de Elias, Boza y Falconi anduvieron i 
boca qu6 quieres. En aquellos ocho dias fu6 Ica un 
remedo de la gloria. Los medicos no pelecbaban ni 
los boticarios vendian drogas : no bubo siquiera an 
dolor de muelas 6 un sarampioncito vergonzante. 

A los escribanoB les cri6 moho la pluma, por no tener 
ni an mal testimonio de qae dar f6. No ocarri6 la menor 
pelotera en los matrimonios y , lo que es verdadera- 
mente milagroso, se les endolzd la ponzona d las ser- 
pientes de cascabel que un naturalista llama suegras y 
cufiadas. 

Bien se conocia que en la ciudad moraba el Sumo 
Bien. En Ica se respiraba paz y al^ia y dicha. 

La amabilidad, gracia y beUeza de las iquenas inspi- 
raron d San Juan unas coplas con estrambote, quo se 
publicaron d la vez en el Comercio, Nacional y Patriae 
y se reprodujeron no s6 si en la Alborada 6 el Correo 
del Peru. Los iquefios, entre copa y copa, comprome* 
tieron al Ap68tol*poeta para qae escribiese el Apocar 
lipsis. 

Pinddrico poema, inmortal obra, 
Donde falta razon; mas g6nio sobra. 

En estas y las otras, terminaba el octavo dia, cuando 
el Sefior recibi6 an parte telegrdfico en que lo 11a- 
maban con uijencia d Jerusalem, para impedir que la 
Samaritana le arrancase el mono d la Magdalena : y 
recelando que el carifio popular pusiera obstdculos al 



viaje, flam6 al jefe de los Ap6stoles, se encerrt con 
61 y le dijo : 

— ^Pedro , componte como puedas ; pero es precise 
gae con el alba tomemos el tole^ sin que nos sienta 
alma viviente. Gircnnstancias hay en que tiene uno que 
despedirse A la francesa. 

San Pedro redact6 el articulo del caso en la 6rden 
general, lo puso en conocimiento de sns subalt^mos, 
y los hu^spedes anochecieron y no amanecieron bajo 
teclio. 

La Municipalidad tenia dispuesto un cdbdzo para 
aqaella madnigada ; pero se qaed6 con los crespos he- 
chos. Los viajeros habian atravesado ya la lagana de 
Hnacachina y perdMose en el horizonte. 

Desde entonces, las aguas de Hnacachina adquirieron 
la virtud de curar todas las dolencias, ex^tnando las 
mordeduras de los monos bravoi. 

Cnando habian ya pnesto alganas millas de por me- 
dio, el Seiior volvi6 el rostro A la ciudad y dijo : 

— Con que dices, Pedro, que esta tierra se llama 
Ica? 

— Si, Senor. Ica. 

— Pues, hombre iQu6 tierra tan rica! 
Y, alzando la mano derecha, la bendijo en el nombre 
del Padre, y del Hijo y del Espiritu Santo. 

11 

Como los corresponsales de los peri6dicos hubieran 
escrito d Lima, describiendo larga y pomposamente los 
jolgorios y comilonas, recibi6 el Diablo, por el primer 
vapor de la mala de Europa, la noticia y pormenores 
trasmitidos por todos nuestros 6rganos de publicidad. 



— 222 — 



Diz que Cachano se inordi6 de invidia el hocico 
I picaro trompudo I y que esclam6 : 

— I Caracoles ! Pues yo no he de ser menos que el I 
No faltaba mas.... A mi nadie me echa la pata encima. 

Y convocando incontinenti d doce de sus cortesanos, 
los disfraz6 con las caras de los Ap6stoles. Porque eso 
si, Cucufo sabe mas que un c6mico y que una 
coqueta en esto de adobar el rostro y remedar fiso- 
nomias. 

Pero como los corresponsales hubieran olvidado 
describir el traje de Cristo y el de sus discfpulos, se 
imajin6 el Maldito que para salir del atrenzo bastariale 
consultar las estampas de cualquier album de viajes. 
Y sin mas ni mas, 61 y sus camaradas se calzaron betas 
granaderas y echdronse sobre los hombros capa de 
cuatro puntas, es decir, poncho. 

Los iquenos, al divisar la comitiva, creyeron que era 
el Senor que regresaba con sus escojidos y salieron d 
recibirlo, resueltos A echar esta vez la casa por la 
ventana, para que no tuviese el Hombre-Dios motivo 
de aburrimiento y se decidiese A sentar para siempre 
sus reales en la ciudad. 

Los iquenos eran hasta entonces felices, muy felices, 
archi-felices. No se ocupaban de poUtica, pagaban sin 
chistar la contribucion y les importaba un pepino que 
gobernase el preste Juan 6 el moro Muza. No habia 
entre ellos chismes ni quisquillas de barrio d barrio 
y de casa & casa. No pensaban sino en cultivar los 
vinedos y hacerse todo el bien posible los unos A los 
otros. Rebosaban, en fin, tanta ventura y bienandanza 
que daban dentera d las comarcas vecinas. 

Pero Carrampempe, que no puede mirar la dicha 
ajena sin que le castaiieteen de rdbia las mandibulas, 



— 223 — 



se propuso desde el primer instante meter la col^ y 
Uevarlo todo al barrisco. 

Lleg6 el Comudo d tiempo que se eelebraba en Ica el 
matrimonio de un mozo como un carnero con una moza 
como una oveja. La pareja era como mandada bacer 
de encargo, por la igualdad de condicion y de carac- 
teres de los novios, y prometia vivir siempre en paz 
y en gracia de Dios. 

— ^Ni Uamado con campanilla podria haber venido yo 
en mejor oportunidad— pensd el Demonio. 

Pero desgraciadamente para 61, los novios habian 
confesado y comulgado aquella manana ; por ende, no 
tenian vigor sobre ellos las asechanzas y tentaciones 
del Patudo. 

A las primeras copas bebibas en obsequio de la di- 
chosa pareja, todas las cabezas se trastomaron, no 
con aquella alegria del espiritu, noble, espansiva y sin 
malicia que rein6 en los banquetes que bonrara el 
Senor con su presencia, sino con el delirio sensual 6 
inmundo de la materia. ^ 

Un mozalvete, especie de Don Juan Tenorio en agraz, 
principi6 d dirijir palabras subversivas d la novia ; y 
una jamona, jubilada en el servicio, lanz6 al novio 
miradas de codicia. La vieja aquella era petr61eo pu- 
rito, y buscaba en el j6ven una chispa de fosf6rica 
correspondencia para producir un incendio que no 
bastasen d apagar la bomba Garibaldi ni todas las 
compauias de bomberos. 

No par6 aquf la cosa. 

Los abogados y escribanos se concertaron para em- 
broUar pleitos ; los m6dicos y boticarios celebraron 
acuepdo para subir el precio del aqm fontis; las sue- 
gras se propusieron sacarles los ojos d los yemos ; las 

SI 



I 



— 224 — 

mujeres se tomaron pediguefias y antojadizas de joyas- 
y trajes de terciopelo ; los hombres s^rios hablaron de 
clubs y de bochiilches; y para decirlo de una vez, 
hasta los municipales vociferaron sobre la necesidad de 
imponer al pr6jimo (^ntribucion de diez centavos poi^ 
cada estomudo. 

Aquello era la anarquia con todos sus borrores. Bien 
se v6 que el Rabudo andaba metido en la danza. 

Y corrian las boras, y ya no se bebia por copas sino 
por botellas ; y los que antafio se arr^laban pacifica^ 

monas, se arrimaron esa nocbe una mona tan brava 

tan brava que rayaba en hidrof6bica. ' 

La pobre novia que, como hemes dicbo, estaba en 
gracia de Dios, se aflijia 6 iba de un lado para otro,' 
rogando d todos que pusiesen paz entre dos guapos 
que, armados de sendas estacas, se estaban suavizando 
el cordoban d garrotazos. 

. — ^El diablo se les ha metido en el cuerpo : no puede 
ser por menos— pensaba para si la infeliz, que no iba 
descaminada en la presuncion, y acercdndose al UnaS" 
largos lo tom6 del poncho, dici^ndole : 

— ^Pero, Senor, vea usted que se matan 

— d mi qu6 me cuentas? — conte8t6 con gran flema 

el Tinoso. — ^Yo no soy de esta parroquia Que se 

maten en hora buena ! Mejor para el cura y para mi. 

La muchacha, que no podia por cierto calcular todo 
el alcance de una frase vulgar, le contest6 : 

— Jesus! Y qu6 malas entrafias habia su merced 
tenido I La cruz le hago. 

Y uni6 la accion d la palabra. 

No bien vi6 el Maligno los dados de la chica formando 
las aspas de una cruz, cuando quiso escaparse como 
perro d quien ponen maza; pero, teni6ndolo ella sujeto 



— 225 — 



por el poncho, no le qued6 al Tunante mas recurso que 
sacar la cabeza por la abertura, dejando la capa 
de cuatro puntas en manos de la doncella. 

El Paton y sus ac61itos se evaporaron ; pero es fama 
que desde entonces viene, de vez en cuando, Su Maje- 
stad Infernal & la ciudad de Ica en busca de su poncho. 
Guando tal sucede, hay larga francachela entre los 
monos bravos y 

Pin-pin , 
San Agustin, 
Que aqui el cuento tiene fin. 



I 



LOS PLANIDEEOS DEL SIGLO XVIE. 



APUNTES LITERARIOS. 



Muy dificil era en el pasado siglo la publicacion 
de un libro ; ya por lo caro de su edicion, ya por la 
escasez de imprentas. Baste decir, en corroboracion 
de este liltimo aserto , que en 1821 , al iniciarse la 
guerra de la independencia , solo existian en Lima 
cinco oficinas tipogr^cas, pobrisimas de letra y demds 
litiles, y que tres de ellas hacian uso de prensas de 
madera. 

En los tiempos coloniales, linicamente los ricos, como 
Peralta, el conde de la Granja y algun otro, podian 
darse la satisfaccion de hacer imprimir sus obras lite- 
rarias. Lo que abundaba era la impresion de sermones 
y libros devotos, amen de la de cert^enes, fiestas 
reales, exequias, panejiricos, ailtos de f6, informes de 
los intendentes y correjimientos y otras publicaciones 
que, como estas, se hacian bajo el amparo oficial y 
A espensas del real tesoro. 

El periodismo no naci6 sino en la liltima decada del 
siglo con el Diario de Lima al que sucedi6 el Mercurio 
peruano; pues aunque en 1770 existia la Gaceta, esta 
solo daba A luz noticias y documentos que la enviaban 
de palacio. Los poetas no tenian escenario donde 
exhibirse ; y de alii venia la profusion de versos con 

SI. 



— ZZO — 



que se tapizaban los muros de la espaciosa Catedral 
en las fimciones fiinebres por la muerte de los Reyes. 
Los hijos 6 hijastros de Apolo aprovechaban la ocasion 
de ver sus nombres y producciones en letras de molde. 

Otro tanto sucedia en el resto de la Am6rica espaflola 
y notabUisimos poemas, como la Argentina del limefio 
Barco Centenera, se imprimieron en Espana. 

De la Metr6poli nos Uegaban abundantemente las 
comedias y romances que los ciegos pregonaban por 
las ealles de Madrid; y en Lima se vendian d subido 
precio en los cajones de Rivera y en los tenducbos que, 
hasta hace poco, veiamos bajo los arcos de los portales. 

En cuanto al teatro, fueron muchas las loas y ale- 
gorias que para 61 escribieron nuestros injenios; y aun 
el Virey Marques de Casteldorius, que tenia sus pes* 
puntes de poeta, compuso por los afios de 1708 una 
trajedia titulada Perseo, la cual nos afirman que existe 
impresa en Lima. 

Para contribuir, pues, d dar una idea de lo que era la 
poesia en nuestra patria durante el pasado siglo, em- 
prendemos esta lijera resena de fiestas fdnebres,trabajo 
que nos prometemos completar con el de los certiime- 
nes que tenian lugar en la entrada de vireyes, naci- 
miento de principes y proclamacion de monarca&. 
Desgraciadamente la empresa no es muy bacedera, 
por los tropiezos que hay que veneer para encontrar 
los opiisculos en los archivos y bibliotecas particula- 
res, Personas conocemos que poseen curiosidades bi- 
bliogrdficas de este g^nero, y que se niegan d fran* 
quearlas d quien puede sacar de ellas provecbo en 
servicio de la historia y de las letras. \ Miserias bu- 
manas I 

En estos apuntes no he hecho sino poner en 6rden 



— 229 — 

materiales que otros, mas competentes que yo, utili- 
zardn algun dia cuando concienzudamente se escriba 
nuestra historia colonial. Estos apuntes pueden ser el 
esqueleto de un libro ; asi como mis Tradiciones dardn 
asunto para la novela y para el drama. Literariamente, 
tengo la mama de vivir en el pasado. El ayer siempre 
es portico : — es una especie de sol al que apenas se le 
ven manchas, porque estd muy 16jos. 

* * 

La primera relacion de exequias que se imprimi6 en 
Lima fu6 en 1613, con motive de las que, en 24 de 
Noviembre de 1612, tuvieron lugar por la muerte de la 
reina Dona Margarita, esposa de Felipe III, siendo 
Virey el Marques de Montesclaros D. Juan de Mendoza 
y Luna. Es un voliimen de 296 pdginas en 4^ escrito 
por el padre agustino Fray Martin de Leon. Como no 
entra en nuestro prop6sito ocupamos del estado literario 
del Peni en el siglo XVII, pasaremos por alto esta y 
las demas relaciones hasta caer en las del siglo pasado. 

♦ 

« * 

Parentacion Real al Soberano nombre 6 inmortal 
memoria del catolico Hey de las Espanas y Emperador 
de las Indias el Serenisimo Senor Don Carlos II, fune- 
bre solemnidad y suntuoso mausoleo que, en sus reales 
exequias en la Iglesia Metropolitana de Lima, consaffro 
a sus piadosos manes el Exelentisimo Senor Don Mel- 
chor Portocarrero Lazo de la Vega, Comendador de la 
Zarza en el drden y caballeria de Alcantara, del Concejo 
de Guerra de Su Majestad, Virey, Gobernador y Capitan 



— 230 — 



General de estos reinos y provincias del Peru, Tierra^ 
firme y Chile. — Escribela de drden de Su Excelencia, 
el R. P, M. Jos6 de Buendia, de la Compania de Jesus. — 
En la imprenta Real del Santo Oficio y de la Santa 
Cruzada.—Ano de 1701.— L'n volumen de 180 paginas 
en 4*. 

El 27 de Abril de 1701, en momentos de salir de 
palacio el Virey Conde de la Monclova para asistir d 
una funcion de Catedral recibi6 una carta en que le 
participaban la muerte de Carlos II, el Hechizado, acae- 
cida en Madrid el 1" de Noviembre de 1700; y el 6 de 
Mayo, por un navio que lleg6 al Callao, se tuvieron 
las gacetas y despacbos confirmatorios. Entonces se 
de8ign6 por la Audiencia el 27 de Junio para la cele- 
bracion de las exequias que, segun el libro que d la 
vista tenemos, fueron muy pomposas. 

Esta, como todas las relaciones de funerales rejios, 
trae una magnifica Mmina, grabada en acero, repre- 
sentando el tiimulo. 

Yeamos la parte po6tica del libro : 

El jesuita Buendia, cuy reputacion literaria ha Ue- 
gado hasta nuestros tiempos y que es citado entre los 
hombres de talento y ciencia que ha producido el Perd, 
escribi6 el siguiente soneto : 

Vivi'ste para Dios lo que reinaste , 
Porque reinaste en Dios lo que viviste , 
Que aunque mas vida y reino mereciste 
En siglos de virtud lo desquitaste. 

En uno y otro mundo conquistaste 
Dominios d la f6 que estableciste , 



— 231 — 



Y de los lauros que A la paz cojiste 
Aun mas que d ti la religion laureaste. 

En un siglo 7 un mundo fai la suerte 
Fatal que nos roM dueilo tan santo, 

Y en otro mundo y siglo se revierte. 

Porque inunde -A los mundos, dolor tanto 
Que, si un siglo ha acabado con tu muerte, 
Otro siglo principia con tu llanto. 

El Conde de la Granja, autor del celebrado poema de 
Santa Rosa, tenia por entonces un hijo colejial de San 
Martin. El limeno condesito escribi6 mucbos versos , 
y no bubo certdmen 6 descripcion de fiestas reales en 
que su musa no campease. Desgraciadamente el hijo 
no bace, como poeta, honor al padre. Vease el princi- 
pio de una de sus composiciones en honor de Carlos II. 

Pira ardiente, nevado Monjibelo 
Tachonado de copos y centellas , 
Que d pagar subes 6 d encender estrellas , 
Llevando este giron de cielo al cielo, 

Dediizcase por esta muestra lo que serd el resto de 
la composicion ; pero aun es mas orijinal, si cabe, un 
soneto del mismo condesito Don Luis Oviedo y Herrera, 
y no resistimos d la tentacion de copiarlo. Estranando 
que no hubiese aparecido en el cielo ningun cometa, 
precursor de la muerte del rey, dice el vate : 

Basilisco boreal, peste crinita 
Que inficionas voraz rejios alientos , 



— 232 — 



Y en igneos caracteres macilentos 
Traes la sentencia de su muerte escrita. 

^ A qu6 laurel tu aspecto no marchita 
Sus verdores con lauros cenicientos , 

Y al verte hacer de tronos monumentos 
Qu6 piirpura caduca no palpita? 

^Porqu6 totes de morir Carlo segundo 
No saliste d anunciar su fin preciso ? 
No osaste ser de tal rey homicida ? 

I Fu6 por no anticipar la ruina al mundo , 
porque el cielo dar sefial no quiso 
De muerte al que la did de etema vida ? 

Por supuesto que d esta andanada de preguntas el 
cometa no responde oste ni moste, aunque muy bien 
pudo contestar que si no sali6 A pasearse por el cielo 
fu6 por que no le di6 su real gana. Muchos horrores 
ha producido la escuela romdntica ; pero los del gon- 
gorismo la ventajan. 

Dona Violante de Cisneros, limena, monja definidora 
en el monasterio de la Concepcion y que gozaba de gran 
reputacion como poetisa, escribi6 para estas exequias 
unos endecasilabos. Exhibamos un fragmento en gracia 
de que, segun la tradicion, fu£ la primera limena que 
tribut6 culto d las musas. 

Oh tti, rey poderoso! Td, rey santo 
Que adorado de pueblos y de nobles, 
Aun mas que superior d tus vasallos 
Reinaste vencedor de tus pasiones; 



Oh tii, en cuyo caddver se encontraron , 
Al difundirte bdlsamos y olores , 
De que muerto viviste los indicios 
Y de que vives muerto las razones ; 
Oh tii, de rejio, pMcido semblante, 
Cuyos labios, con mezcla de atenciones , 
Tal vez humanos y tal vez divinos 
Vertian majestades y favores ; 
Descansa en paz en este mausoleo , 
Ofrenda funeral del mayor Conde 
Que en este rico, americano clima , 
Fu6 digno de tus veces y tus voces. 

^Qu6tal la monjita?En sus cuatro lUtimos versos, 
bien sonoros por cierto, halaga mas al virey vivo que 
al rey muerto. Su reverencia entendia el arte de la 
lisonja cortesana. 

El ilustre limeno Peralta escribi6 para estas exe- 
quias varios sonetos, un romance y composiciones en 
latin, franco £ italiano. Su elejia francesa consta de 
ciento setenta alejandrinos y es verdaderamente mira- 
villoso que, sin haber viajado, sin roce con los hijos 
de la Galia, y sin mas profesor que los pocos libros 
que el Santo oficio permitia venir de Europa, hubiese 
nuestro compatriota alcanzado d vcrsificar correcta- 
mente en lenguas estrafias. V^anse algunos de sus 
alejandrinos: 

Numes, k qui la Peur a dress6 des autels, 
Est-il vrai, dites-moi, que vos ciseaux cruels 
D^un sacrilege coup ont d^jd terming 
Ce grand fil qui jamais devait 6tre coup6? 



— 234 — 



Jamais les grands malheurs , 

Pour 6tre moins malins, ont des r6cits trompeors. 
H61a8 ! que du Destin par une cruelle envie 
Mourons apr^s la mort, vivons apr^s la vie. 
H61as I que la douleur occupant tout espace 
Ses m6mes expressions ne trouvent point de place. 



Des Louis et des Philippes en lui s'est aniass6 
Un mixte majestueux, un divin compost , 
Et c^est pour s^acquSrir un immortel renom , 
Qu^il a des uns la stirpe et des autres Ic nom. 



Ghantez donc,car pour moi gaserait un grand crime 
De Touloir enfermer dans un point un abime ; 
Cessez, done, de ravir la langueur de mon &me 
Gar on ne peint un ciel par une rude flamme. 

FuNEBRE POMPA, demostrocion doliente, magnificen-' 
da triste, que en las alias exequias y tumulo erijido 
en la Santa Iglesia Metropolitana de la Ciudad de Lima 
al Serenisimo Senor Francisco Famese, duque de Parma 
y de Plasencia, mandd hacer el Exelentisimo Senor Don 
Jos6 de Arinendariz, marques de Castelfuerte, Comen- 
dador de Montizon y Chiclana en el Crden de Santiago, 
Teniente Coronel de Reales guardias de Su Magestad, 
Virey, Gobemador y Capitan General de estos reinos. — 
Cuya relacion escribe de drden de Su Exelencia el Dr. 
D. Pedro de Peralta, Bamuevo y Hocha, Contadar de 
cuentas y particiones de esta Real Audiencia y demos 
tribunales par Su Majestad y Catedrdtico de Prima de 
Matemdticas en esta Real y Pontificia Universidad. — 



Con licencia, en la imprenta de la calle de Paiacio — 
A no de 1728. — Un volumen de 264 pdginas en 4°. 

Al describir la pompa fiinebre, hace Peralta en este 
libro ostentacion del gongorismo y erudicion gerun- 
diana caracten'sticos de su epoca. Hay versos de la 
Universidad, de los padres domi'nicos, mercedaribs , 
jesuitas y franciscanos ; de los profesores y colegiales de 
San Felipe y Santo Toribio; de los oidores, militares, 
empleados y particulares. Aquello es un aluvion de 
estravagancias y conceptos alambicados. 

Peralta escribi6 un romance, varias octavas, cuatro 
sonetos , muchos exdmetros latinos y , como muestra 
de su talento para versificar en varies idiomas, una 
cancion italiana de 130 versos. Reproduzcamos un 
fragmento de ella. 

E poiche eterno nel' Olimpo vive 

(Oh del hispano impero 

Farnesa deiti, che'l mondo adora) 

Cessin del regie cor le doglie schive ; 

Cessi il pianto severe ; 

Torni chiara a apparir tua augusta aurora , 

II tuo lume ristora 

La medesma cagion di tuoi lament! 

No'l miti qui, b pur vero ; 

Ma poiche con riflessi piu lucenti 

Gli ochi de la tua luce alza e accende , 

Piu visibile sta chi piu risplende. 

Como se v6 Peralta, versificando en italiano, es me- 
nos afectado que cuando lo hace en la rica lengua 
de Castilla. 



22 



— 236 



Peralta, escribiendo en prosa 6 verso, abusaba de las 
imdjenes mitol6jicas, hacia gala de erudicion y su estilo 
era pretencioso y campanudo. Estos defectos, que fueron 
mas de la 6poca que del escritor, no nos impiden re- 
conocer en el poeta de Lima fundada, uno de los in- 
jenios que mayor honra dan d nuestra literatura. 

Peralta fu6 enciclopMico , y podria decirse que no 
hay materia del saber humano sobre la que su pluma 
no se haya ejercitado. Uno de sus bi6grafos afirma que, 
ademas del espafiol y el latin, poseia el francos, ale- 
man, ingl6s, italiano y quichua y que en todas estas 
lenguas compuso correetisimos versos. 

El niimero de ]as obras que hizo imprimir en Lima se 
cuenta por el de las letras de su nombre y, d prop6sito 
de esto, no creemos fuera de oportunidad dar d conocer 
el catdlogo que nos ha proporcionado el bibli6iilo senor 
Odriozola. 

^1 cielo del Parnaso. 
t^ima fundada. 

crefensa de la pasion de Cristo. 

observaciones astron6mica8. 

c^to hist6rico. 

Hriunfos de Astrea. 

oracion al certamen de Santo Toribio. 

5oelacion de las fiestas al cardenal Molina. 

©iscursos sobre la f6. 
oracion acad6mica. 
25uevo beneficio de metales. 

^esias liricas. 

k1 Jupiter olimpico. 

cridlogo de la justicia y la verdad. 

poodoguna. 

oraciones de la Real Universidad. 



— 237 — 



tjefensa de Lima. 

h1 templo de la fama vindicado. 

^oesi'as c6micas. 

Hi origen de los monstruos. 

Scjelacion del gobierno de Castelfuerte. 

>rie de ortografia. 

nma, triunfante. 

Heatro her6ico. 

>-probaciones varias. 

wenjamen. 
>legacias. 

^estitucion del oficio de Contador. 
ii^acimiento del infante Don Carlos, 
ciniversidad ilustrada. 
Mntre la honra y la vida. 
<jarios informes juridicos. 
Oraciones de mi rectorado. 

Sdegulacion del tiempo en 35 efem6rides. 
oraciones al certamen del Sr. Villagarcia. 
rianto panejirico. 
Kistoria de Espafia vindicada. 
>-ritm6tica especulativa. 

M!jmdjen politica. 

bduenos Ayres fortificado. 

tslojio del Sr. Armendariz con solo la letra A. 

rzjduticas observaciones. 

Lima inespugnable. 
<jida y pasion de Cristo. 
HHsis y Jupiter. 

Gel gobierno del Conde de la Monclova. 
Hxequias del Duque de Parma, 
cciistema astrol6jico demostrativo. 



— 238 — 



♦ 

Bajo el gobierno del mismo Virey Marqu6s de Castel- 
fuerte tuvieron lugar los funerales de Luis I que, como 
es sabido, alcanz6 unos pocos meses A rejir la monar- 
quia, falleciendo en Madrid el mismo dia que en Lima 
se celebraban las fiestas de su proclamacion. Ignora- 
mos si lleg6 6 no d imprimirse relacion de sus exequias. 

♦ 

* * 

Parentacion real, luctuosa pompa y suntuoso ceno- 
tafio que al augusto nombre y real memoria del Sere- 
nisimo Senor Don Felipe V, Catolico Rey de las Espanas 
y Emperador de las Indias, mando erijir el Exelentisimo 
Senor Don Jos^Manso de Velazco, Virey, Gobernador y 
Capitan General de estos reinos, en la capilla Vice^Cate- 
dral de Lima — Cuya relacion escribe de drden de Su 
Exelencia el Dr. D, Miguel Sainz de Valdivieso Torre- 
jon, abogado de esta Real Audiencia — Ano de 1747 — 
I n volumen de 119 pdginas en 4°. 

En 21 de Febrero de 174-7, cuando aun Lima se 
hallaba sobrecojida por el recuerdo del terrible terra- 
moto que cuatro meses dntes dej6 la ciudad en es- 
combros, lleg6 un correo de Quito portador del siguiente 
despacho : 

«E1 Rey. — Habiendo sido Dios servido de Uevarse 
« para si el alma de mi amado padre y sefior don 
a Felipe V (que santa gloria haya), considerando que el 
« amor, celo y fidelidad de los vasallos y naturales de 
« esas provincias querrdn, en ocasion de tanto dolor y 
« sentimiento, hacer demostraciones que correspondan 



— 239 — 



« d su fineza; y porque es justo que estas, sin faltar d 
a lo precise para la decencia, se moderen en todo lo 
« posible, ha parecido conveniente ordenaros y man- 
« dares, come lo hage, deis las 6rdenes necesarias en 
« lo dependiente d ese gobierno para que, en lo que 
* toca d los lutos, se ejecute puntualmente lo mandado 
« observar por c6dula de 22 de Marzo de 1693, y por 
« lo que mira d tiimulos se moderen. A cuyo fin ha- 
« reis se participe esta 6rden d quienes convenga y de 
« su ejecucion me dareis cuenta. — Del Buen Retiro , 
« d 31 de Julio de 1746. » 

Como la Catedral se encontraba en ruinas, fu6 preciso 
construir una capilla en la que, el 7 de Agosto de iliH 
tuvieron lugar las exequias. Parece que los dnimos esta- 
ban aun impresionados con las escenas del terremoto, 
pues la inspiracion de los vates castellanos anduvo esca- 
sa. En cambio hubo abundancia de versos latinos. 

En el frontispicio de la capilla se leia esta d6cima, 
escrita por un colejial : 

Hoy Dies nos arrebat6 
A Felipe Quinto al cielo. 
Se lo llev6 d si en un vuelo, • 
Que su derecho le di6. 
Su amor y su ley cumpli6 
Llevando d los dos en pos ; 
Su rapto estrib6 en los dos ; 
Porque si manda la ley 
Que se pague el quinto al rey. 
El quinto hoy se pag5 d Dios. 

♦ 

* * 

a. 



— 240 — 



Relagion de las exequias y funebre pompa que d la 
memoria del muy alto y poderoso Senor Don Juan V 
el Fidelisimo, Rey de Porttigal y de los Algarbes, mando 
erijir en esta capital de los Reyes el dia 8 de Febrero de 
1752 el Exelentisimo Senor Don Jos6 Manso de Velazco, 
Caballero del drden de Santiago, Conde de Super^Unda, 
Gentil hombre de Cdmara de Su Majestad , Teniente 
General de los Reales Ej^rcitos, Virey , Gobernador y 
Capitan General de estos reinos del Peru. — De cuya 
drden la escribe el R, P. M. Jos6 Bravo de Rivera , 
de la Compania de Jesus.— Imprenta de la calle de 
Palacio. — Ano de 1752 — tn volumen de 354 pdginas 
en 4** 

Mas de 200 p^inas de este libro ocupan las poesias 
y, A deeir verdad, los injenios estuvieron desgraciadf- 
simos. No hallamos otro dato curioso que consignar 
sino el de la aparicion de una poetisa limena, de quieu 
el padre Bravo de Rivera dice que a sus acostumbrados 
aciertos de la pluma la tienen constituida por general 
aplauso con el renombre de la limana musa. » Lla- 
mAbase la poetisa Dona Maria Manuela Carrillo An- 
drade y Sotomayor , y pertenecia d una aristocrdtica 
familia. V^se una muestra de su vena : 

Fiiljida niebla, sombra luminosa, 
EcUptica ii desmayos encendida, 
Olimpo oscurecido de esplendores 
Que adusto luces y horroroso brillas ; 
^Por quien, ascua funesta, tanta lumbre 
Es negra emulacion del claro dia? 
Di ipor quien abrasado sacrificio 
Entre incendios tus luces arden tibias ? 



De lo malo poco. Los demas endecasilabos son tan 
detestables como este soneto de la misma autora. 

Gifra del susto, imajen del espanto 
Que, en copia de esplendores pavoroso, 
Si eres de Manso duelo luminoso 
De Bravo ostentas ref ulgente llanto ; 

Los lucientes fulgores que ese manto 
Arjentado A su impulso generoso , 
En lo que asombro viven prodigioso , 
Respiran los anhelos del quebranto. 

Selle del Nilo el caudaloso acento , 
Con que por bocas siete se derrama 
En lenguas de cristal sonoro aliento ; 
Y esprese el bronce alado de la fama 
Que ese altivo obelisco, real portento , 
Apaga los raudales con su llama. 

Como se v6 la poetisa aprovech6 la ocasion de dirijir 
un piropo al Virey Manso y otro al padre Bravo. Este, 
d fuer de agradecido, no podia hacer menos que Ua- 
marla musa limana, 

* * 

PuNTUAL DESCRiPCiON, fuuebre lamento y suntuoso 
tumulo de la rejia doUente pompa con que en la Iglesia 
Metropolitana de la Ciudad de los Reyes, corte de la 
America Austral, mandd solemnizar las reales exequias 
de la Serenisima Senora Dona Mariana Josefa de Aus^ 
tria, reyna fidelisima de Portugal y los Algarves el dia 



— 242 — 



15 de Marzo de 1756, el activo celo del Exelentisimo 
SenorDon Jos6Manso de Velazco, Conde de Super- Unda 
y virey del Peru — De cuyo superior mandato la escribe 
el R, P. F, Alejo de Alvites, del orden serdfico—Ano de 
1756 — Un volumen de 247 pdginas en 4p. 

Dona Maria Bdrbara, esposa de Fernando VI 6 hija 
de los reyes de Portugal Don Juan V y Dona Maria 
de Austria, debi6 quedar muy satisfecha de los hono- 
res fiinebres que en Lima se tributaron d sus padres. 
No qued6 coplero que no contribuyese con los abor- 
tos de su musa en las exequias de Dona Maria. Entre 
otras composiciones estravagantes, hay en el libro del 
padre Alvites una letrilla , digna de Pero-guUo y 
Calainos, que principia asi : 

La reina Mariana 
Falleci6 \ qu6 pena ! 
Ah terrible golpe 
De la Parca fiera ! 

Y los colejiales de Santo Toribio glosaron en espine- 
las 6 d6cimas esta picaresca redondilla : 

Hoy las Idgrimas se vi'in 
De Mariana hasta la estrella , 
Concha de Barbara bella 
Y Venus del Quinto Juan. 

Entre los adomos del templo, y debajo de un esque- 
leto, se leia esta d6cima de un relijioso agustino : 

Muerte que cruel y atrevida , 
Usastede tu poder, 



— 243 — 



RobiindoDOs el placer 

Y dejandonos sin vida , 
Hoy quiero ver, homicida , 
En qu6 estd lo que ganaste. 
Lograste ^mas qu6 lograste? 
Rendir d Mariana? No ! 
Ella se inmortaliz6 

Y tii mortal te quedaste. 

Aprop6sito de inscripciones, habiendo probado en la 
oracion fiinebre el padre Ponce de Leon, de la orden 
mercedaria, que la Casa de Austria desciende de Pria- 
mo, liltimo rey de Troya, se hizo para inmortaUzar 
este descubrimiento geneal6jico el epitafio que sigue 
y que es una portiyitesada en forma : 

«Caminante ! Aqui fu6 Troya : pues yace su nobleza. 
< La inmortalidad de su origen no la preserv6 de caduca. 
a iQu6 aguarda el chopo cuando cae el cedro? » 

Versos en portugu6s, acr6sticos, ecos y demas com- 
posiciones caprichosas salieron d lucir en estas fiestas 
fiinebres, y una prueba de la tortura en que se ponia 
el niimen son las octavas del licenciado Arcaya, ase- 
sor del Cabildo , en cada una de las cuales hace el 
gasto una letra del alfabeto. Copiemos la tercera. 

Cielos ! Como Canciones Cantaremos 
Con Corazones Casi Consumidos? 
Con Causa Conveniente Callaremos 
Congojados, Confuses, Convenidos. 
Constante Compasion Conservaremos , 
Corran Copiosos Cauces Comprimidos , 
Considerando Cumbre Combatida , 
Caido Cetro, Corona Comprimida. 



— 244 — 



Para que nada hubiese que desear , un limeilo , el 
licenciado Don Juan Julian Capetillo, escribi6 estoa 
seis versos en ingles : 

Queen Ann^s death is here laught 

Is there Queen Ann wept. 

A beauty is less wept, rejoiced 

Loose her praise, than bemoaned. 

How many pictures of one nymph review 

All how unlike each other all how true? 

Por supuesto que no. podia faltar musa femenina, 
h6 aqui un soneto de Sor Josefa Bravo de Lagunas , 
abadesa de Santa Clara : 

Cuando difunta admiro i oh fiel senora! 
De tu rejio esplendor la luz primera , 
Qu6 esperanza la flor tendrd en su esfera , 
Sabicndo que tambien muere la aurora? 

Desengauo d la vida le atesora 
Ese espejo que miistio reverbera , 
Cuya eclipsada luna es mas severa 
Para quien si la v6 no se mejora. 

Descansa en paz ; pues tu virtud me avisa 
La corona mejor que te declara 
El que alld en las estrellas te eterniza ; 

Que d mi para seguirte me prepara 
El rehgioso saco en su ceniza 
Del fin postrero la verdad mas clara. 



— 245 — 



Relacion funebre de las reales exequias que d la 
triste memoria de la Serenisima Magestad de la muy alta 
y muy poderosa Senora Dona Maria Barbara de Par- 
ttigal, Catdlica Reina de las Espanas y de las Indias, 
mandd celebrar en esta Capital de los Reyes el dia 4 de 
Setiembre de 1759, el Excelentisimo Senor Virey Don 
Jos6 Manso de Velazco, Conde de Super-Unda — De cu- 
ya orden la escribio el R, P, dominico F, Mariano 
Lujan — En la imprenta de la calle de Palacio — Ano 
•de 1760 — Un volumen de 344 paginas en. 4°. 

De este libro hay que decir — ique tiempo y que 
papel tan mal empleados ! — Una musa agustina empieza 
iidulando al Virey en unos pareados: 

Ya no quiero descanso 
Que estoy viendo llorar un rio Manso, 
Que Idgrimas liquida tan fecundas 
Que las vierte por cierto super-undas. 

y otra exajera el dolor hasta el ridi'culo en una 
redondilla : 

Ojos, bien podeis buscar 
Otro modo de sentir , 
Que ya no puedo sufrir 
Este continue Uorar. 

La limana musa Dona Maria Manuela Carrillo y Soto- 
mayor se dirije A a Muerte y en un romance indijesto 
la dice, entre otras lindezas : 

I Qui6n eres, luciente asombro , 
Que con reflexivas teas 



— 246 — 



Tantos respiras blasones 
Como liigrimas destellas? 
I Qui6n eres ? Mas no lo digas 
Ni al caminante detengas : 
Ya te conozco, inflexible 
Ley de la naturaleza. 

Un miisico hace una pepitoria de los tecnicismos de 
«u arte y ensarta un romance que 61 llama her6ico, 
acaso por la heroicidad del pr6jimo que acomete la 
<*.mpresa de leerlo integro. V6ase un retazo de la pieza ; 

Alza el clamor, ilustre Enciclopedia , 
Sobreagudo el soUozo tanto exalta 
Que al sisteina del Uanto fallen notas , 
Al ritmo del gemido pentagrama, 
Llorad, astros ; llevad el contrapunto 
Al metrOj en negra nota de mis ansias , 
Que bien se v6 en mis ojos que instrumentos 
Trinan por cuerdas muchos hilos de agua. 

Algunas pdginas mas adelante Don Carlos Marin, 
iip<^afo de Lima, exhala su dolor en estas endechas 
que corren pareja con las heroicidades del miisico. 

En la oficina triste, 

Donde el conflicto es sombra, 

Solo los plomos hablen 
Pues son las lenguas y las cajas bocas. 

En fiel componedor 

Las letras hoy se pongan, 

Y los cranes enseflen 
La inscripcion del pesar que amor informa. 



— 247 — 



Y de 61 d la galera 
Pasen con mil zozobras, 
En donde est6n remando 

Interjecciones de ternura todas. 

Para que de alii iguales 
Se avengan en la forma, 

Y en mensura las pianos 
Pase la confusion d hacer la proba, 

Pero i oh B<irbara amada ! 
i Oh reina virtuosa ! 
La enmienda de los yerros 
Tus ejemplos ministran, reina hermosa. 
Inutense, que es justo, 

Y vean en la losa 

De la prensa esculpido, 
El aqui yace la beldad de Europa. 

Tantas inepcias son mas bien burla que espresion de 
congoja. Pero para hacer contraste con estas tonterias 
hay en el libro un soneto de Don Bacilio Garcia Giudad, 
alferez de los batallones espafioles que guarnecian Lima, 
soneto filos6fico y que dd una ventajosa idea del 
autor. 

Es guerra, es llanto, es susto y es fatiga 
La que vida por todos es llamada : 
Muerta es la vida asi considerada, 
Vida es la muerte que este mal mitiga. 

Es guerra por tener quien la persiga : 
Es llanto, porque es ley nunca violada ; 
Es susto, porque hay duda en la jornada ; 
Y es fatiga el engano en que se obliga. 



— 248 — 



Si esta es vida, no Uoren los reales, 
Cuando el juicio en su m6rito no yerra, 
Libre Bdrbara estd de tantos males. 

Pues, volviendo d la tierra lo que es tierra, 
Vive exenta en delicias inmortales 
De susto, de fatiga, llanto y guerra. 

POMPA FUNERAL, en los exequios del Catdlico Rey de 
Espana y de las Jndias Don Fernando VI Nuestro Se- 
nor, que mandd kacer en esta Iglesia Metropolitana 
de Lima, d 29 de Julio de 1760 el Exelentisimo Virey 
Don Jos6 Manso de Velazco, Conde de Super -Unda. — 
Describela por drden de Su Exelenda el P. Juan Anto- 
nio Rivera, de la Compania de Jesus, — Ano 1760. -r-En 
ia imprenta de la calle de Palacio, — Un volumen de 
381 pdjinas en 4"*. 

El 24 de Mayo de 1760 fonde6 en el Callao un navio 
que^ habiendo zarpado de Gddiz el 11 de Enero, rea- 
liz6 en cuatro meses y medio el viaje mas rdpido de 
que hasta ent6nces se tenia noticia. Ese buque fu6 
portador de pliegos que anunciaban el fallecimiento de 
Fernando VI, en Villaviciosa. 

Bastante pobre es la parte po6tica del libro en que se 
describen los funerales. La hip6rbole y el retru6cano 
faeron las armas que mas esgrimieron los vates. 
Veanse algunas muestras. 

Siente de su rey Fernando 
Gallada Lima la muerte. 



— 249 — 



Porque es el sentir mas fuerte 
El sentir y estar callando. 
Con su callar estd hablando 
Lima lo que la lastima ; 
Que no hay lima que mas gima 
Que la que no hace sonido, 
Pues sin el trueno del ruido 
Muerde mas la sorda lima. 



Lima, si d tu soberano 
Pacifico has de llorar, 
Ldgrimas pide d tu mar 
Por ser pacifico Oc6ano 



Caminante, para y mira 

Este desengafio grave, 

Que darle sepulcro sabe 

La muerte al sol en la pira. 

A las cuatro, hora en que gira 

La primer luz su arrebol, 

Eclips6 su alto farol. 

Admira, pues, cuando yace 

Ver que d la hora en que el sol nace 

Se ha puesto tambien el sol. 

Un limeiio, Don Jos6 Martin de Aguilar, escribi6 un 
bonito romance, cuyo solo defecto es el de no ser propio 
de una corona fiinebre. Helo aqui : 

Sent6se Cloto A jugar, 
Porque pens6 enriquecer, 
Con Bdrbara y con Fernando 
Al juego del ajedrez. 



— 250 — 



Cloto de luto vestida 
Como reyna negra fu6 : 
Bdrbara y Fernando hicieron 
De las blancas el papel. 
Como las calles cojidas 
Miraban d reina y rey, 
Entre confusos achaques 
Aviso les di6 cort^s, 
Mas, siendo en el rey preciso 
Paso adelante tener, 
Acia la reina amagada 
Todo el movimiento fu6. 
Sobresaltado del lance, 
Fuera de su casa, al ver 
Perdida la pieza real 
Tambien teme perderse 61. 
Aqui segundo repite 
Jaque Cloto, que mate es ; 
Porque sin reina defensa 
No puede el juego tener. 
Todos los peones se turban 

Y los castillos tambien, 

Y los caballos engreidos 
No pueden mover el pi6. 
A mate que no es ahogado 
Nadie se puede oponer, 

Y asi Cloto gan6 el juego 
Porque la vida juego es. 

* 

* * 

Parentagion solemne que al nombre augmto y real^ 
memoria de la Catdlica Reina de las Espanas y Empe- 



— 251 — 



de las Indias la Serenisima Dona Maria Arm- 
Ha de Sajonia, mandd hacer en esta Santa Iglesia 
Catedral de Lima, corte del Peru, el dia 27 de Junto 
de 1716 el Excelentisimo Senor Don Jos6 Manso de 
Velazco, Conde de Super-Unda, Virey, Gobemador y 
Capitan General de estos reinos del Peru y Chile, — Y 
la escribe por d^den de Su Exelencia el P. Victoriano 
Cuenca, de la Compania de Jesus, — En la imprenta 
real de la calle de Palacio. — Ano de 1761. — Un volumen 
de 434 pdjinas en 

Mas de la mitad de este abultado libro ocupa la 
parte po6tica. Los jesuitas escribieron versos en espanoU 
latin, vascuence, iranc^s, italiano, aleman, portugu6s, 
hiingaro, Catalan, ingl6s y mobima 6 lengua de los 
indios de Mojos. Diriase que trataron de sobreponerse 
en ilustracion d las demds comunidades religiosas. Como 
una curiosidad , y por lo que pudiera importar d lo» 
fil61ogos, vamos d reproducir una poesi'a quichua que 
compuso uno de los padres de la Compania de Jesus. 
Parece que el tema de estos versos , cuya traduccion 
no conocemos , es un lamento de la ciudad de Lima 
al rio que la baiia, por la muerte de la reina. 

Rimaccpa patampi Uaquiscca carcamun 
Limacc cipsipi yacunta ricuspa ; 
Mayo chica buaccaccta ricuspari 
Hima rapurca. 

Imataicum caypi chicata huaccanqui ? 
Hatum hatum llaquicuimi happimuan 
Cusicnitapas manan ricunichu 
Paiman iiicurccam. 



— 252 — 



Llaquijta hueqquetpi ricuchinaipacc 
Yacuiquita huaccanaipacc manucuay 
Mama Gcochamampas Uapa punchaupi 
Viccai yaycuspa. 

Yacuiquita achcata cconqui ninqitace 
Amalia Ccoyanchicmi huanuncurccan 
Ghayhuan puticuspa huntachinaipacc 
Sonccoi tucuita. 

Tres limenas concurrieron d esta especie de liza 
poStica. Sor Rosa Corvaldn, monja del monasterio de 
la Concepcion , escribi6 unas d6cimas muy infelices. 
Mas afortunada anduvo , en nuestro concepto , Dona 
Rosalia de Astudillo y Herrera, dama de la aristocra- 
cia limefia. V6ase un fragmento de su composicion : 

Muerte ! Muerte ! La victoria 
De tu fatal vencimiento, 
No estd en llevarse el aliento 
Sino en llevarse la gloria. 

Si despojas y en ceniza 
Vienes la vida d dejar, 
Tus despojos saben dar 
La vida que inmortaliza. 

Por fin , aquella octava maravilla 6 mma limana, 
Dofia Manuela Carrillo Andrade y Sotomayor, escribi6 
un romance, de cuyo m6rito podrdn los primeros ver- 
sos dar idea : 

Perifrasis luminoso, 
Cuya oscura intelijencia 



— 253 — 



Solo entiende el sentimiento 
Y la congoja interpreta ; 
Luciente ocaso donde arden 
Reverentes Uanto y queja, 
Enfasis difuso y fausto 
Consagrado d nuestra reina 

* * 

Relacion de las reales exequias que d la memoria 
de la Reina Madre Dona Isabel Farnesio mando hacer 
en esta ciudad de los Reyes el Exelentisimo Senor Don 
Manuel de Amat y Juniet, Caballero del drden de San 
Juan, Gentil Hombre de la Cdmara de Su Majestad, Te- 
niente General de los Reales ej^rcitos, Virey, Gobernador 
y Capitan General de estos reinos del Peru, — De cuya 
drden la escribio Don Jos6 Antonio Borda y Orozco, co- 
ronel del rejimiento de Dragones de Carabayllo. — En la 
imprenta de la calle de Palacio. — Ano de 1768, — Un VO' 
lumen de 130 pdginas en 4**. 

El 12 de Marzo de 1767 se recibi6 en Lima la si- 
guiente real c6dula : 

« El Rey. — ^Vireyes y Presidentes de mis Reales Au- 
« diencias del Perii y Nuevo Reino de Granada y Go- 
a bernadores de las Provincias de Buenos Ayres, Tucu- 
« man, Santa Cruz de la Sierra, Paraguay, Panamd, 
« Cartajena, Popaydn, Santa Marta, Trinidad de la 
« Guayana y Maracaibo. El dia once de Julio proximo 
« pasado, d las nueve y cuarto de la manana, fu6 Dios 
« servido de llamar d si el alma de mi muy amada Ma- 
« dre y Senora Dona Isabel Farnesio, que santa gloria 
« haya. Lo que os participo, con todo el dolor que cor- 



— 254 — 



« responde d la ternura de mi natural sentimiento, para 
€ que deis las 6rdenes convenientes para que en las 
« ciudades , villas y lugares de vuestros respectivos 
< distritos se hagan las honras , exequias funerales y 
« sufrajios que en semejantes ocasiones se acostumbra ; 
« poni6ndose de acuerdo con el Diocesano en cuanto d 
« moderacion de lutos y tiimulos. — De San Ildefonso, d 
« 7 de Agosto de 1766. » ' 

El 11 de Julio de 1767 tuvo lugar la ceremonia fiine- 
bre en la Catedral de Lima, siendo el tiimulo verda- 
deramente espl6ndido. En el templo solo se colocaron 
algunus disticos latinos y las musas castellanas enmu- 
decieron por no disgustar al Virey que se burlaba de 
aquella profusion de coplas, que tanto di6 que reir en 
las descripciones de exequias en los tiempos del buen 
Conde de Superunda. Quizd naci6 de aquf la ojeriza 
que contra el Virey Amat tuvieron los poetas de Lima; 
pues no desperdiciaron ocasion de satirizarlo por sus 
aventuras amorosas con la Perricholi y demds pecadi- 
Uos de que hablan las cr6nicas. 

* * 

Reales exequias que por el fallecimiento del Senor Don 
Carlos III, Rey de Espana ydelas Indias, mando celebrar 
en la Civdad de Lima el Exelentisimo Sefkrr Don Tea- 
doro de Croix, CaAallero de Croix, del drden teutdnico, 
Coronel del rejimiento de reales guardias valonas, Te- 
niente General de los reales ej4rcitos, Virey, Gobemador y 
Capitan General de las provincial del Peru y Chile, — Des- 
cribelas Don Juan Risco, presbitero de la Congregacion 
de San Felipe Neri. — En la imprenta de los ninos eocpo- 
sitos. — Ano de 1789. — Un volumen de 169 pdginas, folio. 



— 255 — 



El libro del padre Risco no contiene versos y el autor 
dd para no publicarlos una razon muy juiciosa. 

« Pasaron de mil, dice, las poesias que cubriau el tii- 
« mulo, estdtuas, pilares y muros de la iglesia. En ellas 
« mostraron su gusto y delicadeza los ingenios de la 
« Real Universidad, Colejios, Comunidades religiosas y 
« particulares. Su multitud dan6 d su m6rito ; porque 
« la preferencia de algunas habria sido odiosa y la im- 
« presion de todas habria formado un inmenso volii- 
« men. » 

M ucha razon tuvo el padre Risco para no publicar los 
abortos de los poetas sus contempordneos ; pues el libro 
titulado Lamento mdtrico , en el que Terralla reuni6 
todos los versos que escribiera con motivo de estas 
ex6quias, es d prop6sito para dispertar la hilaridad en 
el dnimo menos dispuesto d la risa. Teralla quiso que 
su obra pasara d la posteridad y su publicacion no es 
otra cosa que una protesta contra las corteses,significa- 
tivas y sensatas palabras del padre Risco. 

♦ 

Gracias al Virey Amat y al Padre Risco, en las des- 
scripciones de honras fdnebres por Carlos IV y la Prin- 
cesade Asturias no campean ya rimas en que, con inju- 
ria de las musas y del buen sentido, se pinta un duelo 
de encargo 6 de pacotilla, con versos mas 6 menos am- 
pulosos y disparatados. 

En 1809, y por la imprenta de los ninos esp6sitos, 
public6 el egrejio poeta Don Jos6 Joaquin de Olmeda 
una Oda d la muerte de la Princesa de Asturias Dofia 
Antonia de Borbon. 

Cuanta diferencia entre esa composicion y las de los 



— 256 — 



elejiacos vates del tiempo de Superunda ! Como no ad- 
mirar el estro y la majestad de estos endecasilabos en 
que, aludiendo d Espana, dice Olmedo : 

Aquella que llen6 toda la tierra 
Con hazanas tan dignas de mem6ria , 
En sus d^biles hombros ya ni puede 
Sostener el cadaver de su gloria ! 

Con el siglo XIX la poesia deja de ser rastrera y gon- 
g6rica para convertirse en digna 6 inspirada; y aunque 
la Oda no es de las mas felices producciones del poeta, 
cdbele al inmortal cantor de Junin la gloria de haber 
sido el primero que del ejercicio de las musas hizo 
un sacerdocio , arrojando del templo de Apolo ii los. 
histriones que lo profanaban. 



UNA SESION LITERARIA. 



Por segunda vez anoche abri6 el Club Literario sus 
salones A la, aunque escasa, escojida sociedad que 
dando de mano A los negocios de la vida ordinaria, 
se reune frecuentemente en ellos para departir fami- 
liarmente sobre algun tema que brinde ilustracion 6 
solaz al auditorio. 

El nombre del literato anunciado en esta liltima 
sesion era por si solo poderoso aliciente ; pues Ricardo 
Palma, el poeta de las tradiciones como alguien acerta- 
damente le ha Uamado, goza hoy de envidiable popu- 
laridad, no solo en nuestro Lima sino en la America 
toda que habla el castellano. 

Habia ademas el atractivo del asunto, que si encu- 
bierto bajo el misterioso titulo de — el poeta de las 
adivinanzas — d todos nos dejaba entrever una de 
aquellas sabrosisimas leyendas, preciosas joyas de pris- 
tino valor, con que de vez en cuando suele regalar- 
nos el alma y el oido, junto con algun juicio critico, 
que de su pluma nunca pudiera salir sino perfecto, 
sobre el vate que bajo tan enigmdtico sobrenombre 
llegaba hasta nosotros. 

Tanta y tan halagiiena esperanza no sali6 fallida y, 
tras breve introduccion hija de la modestia del ora- 
dor , empezamos & gozar la amena lectura de un 
trabajo sobre Don Estevan de Terralla y Landa, nom- 
bre del vate que por los anos de 1790 era conocido en 



— 258 — 



IsL populosa ciudad de los Reyes con el epiteto de — 
poeta de las adivinanzas. 

Trabajo notable es sin disputa como todo lo que en 
«u ingenio idea el patrio escritor; pero (justicia es 
decirlo ) tan solo bajo el aspecto particular, particula- 
risimo, tradicional, sui generis. 

Felizmente la reputacion de Palma, para honra nue- 
stra muy por encima ya de toda censura, dd campo 
sobrado para emitir respecto d tal maestro en el arte 
opiniones francas, que tal vez dieran en rostro a 
algunos otros literatos para quienes todo estimulo es 
poco, toda indulgencia escasa. Palma, lo repetimos, no 
se halla en estrechez de fama y respecto d 61 podemos 
manifestar lo que en nuestro humilde concepto pen- 
samos. 

Si cupiera (i y porqu6 no cabria ?) en la literatura 
castellana un grupo especial que nosotros bautizaria- 
mos con el nombre de cridlo, Palma seria d no du- 
darlo, si no su fundador, ya que antes que k\ otros ban 
cultivado el g6nero ; el primero de sus maestros en 
nuestros dias , cuando muertos don Felipe Pardo y su 
6mulo el presbitero Larriva, Segura y otros y enmu- 
decido para siempre Juan Vicente Gamacho, Jos6 An- 
tonio Lavalle , ingrato al ricuerdo de aquel famoso 
paula majora canamus, casi ha olvidado el cultivo de 
las letras, — ^Llona, Althaus, Salaverry, Adolfo Garcia y 
tantos otros galanos amadores de las musas, son poetas 
peruanos porque en el Perii nacieron ; pero sus versos , 
aun aquellos que el patriotismo inspira, no tienen el 
sello de la nacionalidad, distintivo caracteristico de la 
literatura de los pueblos que, al reves de nosotros, se 
ban formado por si mismos sin ponerse en contact© 
€on otros sino despues de su mayoridad. — ^Palma es 



— 259 — 



todo lo contrario. Palma es sobre todo peruano. Sus 
producciones est&a impregnadas de un sabor eminente- 
mente nacional , de localidad. Llevan todas un tinte 
especialisimo, y por su fonna y por su fondo son, per- 
mitdsenos la palabra, tan limenas como la casa de 
Torretagle y las escenas de una tarde de A<^o. 

£1 teatro donde la accion se reaUza , los tipos que 
en ella figuran, las costumbres que describe, los per- 
sonajes que intervienen, el cielo que los cubre, el au'e 
que respiran, todo ha sido obra de un mismo senti- 
miento, todo obedece d una idea, todo brota d una 
inspiracion , todo bace mover una mano habituada d 
producir iguales emociones en el animo del lector , d 
quien embelesa con encanto igual en asuntos pura- 
mente nacionales, criollos. ^De donde saca Palma el 
material de sus cuadros parlantes? No nos importa ni 
bay para qu6 averiguarlo ; y aun si no anadiera d su 
m6rito el de perito anticuario , nadie como &. tiene 
gracia para combinarlos, nadie esas salidas tan inge- 
niosas, que suyas, no de otro sod ni pueden ser, ni 
nadie esa picaresca intencion, fruto esclusivo de su 
chic limeno. Bajo este aspecto Palma es inimitable y 
sin rival. 

El trabajo leido anocbe no es sino una hoja mas de 
las muchas que con tanta facilidad vd arrojando al pii- 
blico su autor, llena de cuantas bellezas las caracteri- 
zan, con su tecnicismo gracioso y peculiar, con esas 
pinceladas lijeras que disenan un cuadro completo, 
fuertemente pronunciado en colorido local. 

Pero si tratdsemos de juzgar la nueva obra como 
juicio critico sobre Terralla, doliSranos d f6 declarar 
que en nuestra opinion su distinguido autor no estd 
d la altura de su claro nombre. Si el testamento de 

u 



— 260 — 



TerraUa, que segnn las propias palabras del tradicio- 
nista parece arrancado de las obras de Quevedo, pudo 
hacer creer d Palma que estal)a dispensado de senalar 
sus bellezas y defectos, en cambio Lima por dentro y 
fuera le exijia & todas luces un juicio propio. Y 61, que 
tan bien lo hubiera podido hacer, se content45 con re- 
petir en pocas palabras el del poeta arjentino Gutierrez, 
ocasionando asf al trabajo que desarrollaba notable per- 
juicio por su falta de esftierzo. 

En conclusion, el trabajo del Senor Palma es tan 
bueno en clase de tradicion hist6rica, como pobre en 
cuanto al juicio critico de un poeta. Pru^benos, por 
Dios y muy luego, que estamos equivocados, ddndonos 
en otra sesion uno de esos ensayos peruanfsimos que 
son suyos solamente y por los cuales dejard nombre 
perdurable en nuestro Pamaso Nacional. 

(Editorial de la Optnton.) 

* * 

La lectura del trabajo del Sefior Palma fu6 precedida 
por las siguientes palabras que pronunci6 D. Luis Ben- 
jamin Cisneros,Presidente de la Seccion de Literatura : 

Senores : La seccion de Literatura yiene una vez 
mas d dar pruebas de su laboriosidad y del vehemente 
deseo que la anima por la prosperidad de nuestro 
Club. 

El que yd d dirijiros la palabra es un socio cuya 
ausencia hemes lamentado durante largo tiempo y cuyo 
nombre es conocido como el de uno de los mas notables 
escritores contempordneos del Peni, no solo en nuestro 
pais sine en toda la Am6rica espafiola. 

Hace pocas semanas que coronasteis con el laurel de 

♦ 



— 261 — 



vaestros entusiastas aplausos al distinguido colega qae 
OS ley6 la resena biogrdfica y el estudio crftico de uno 
de los mas c^lebres antores espanoles de nuestro siglo 
(Breton de los Herreros). Hoy vais A oir hablar de un 
insigne versificador, espanol tambien; pero que yiTi6 
en America y cayo nombre hemes oido todos, cuando 
niiios , de los labios de nuestros padres, como el de un 
critico implacable contra las costumbres sociales del 
coloniaje. Maiiana vendrd algun otro de nuestros socios 
A nacionalizar mas nuestros trabajos, d hablamos de 
algun escritor que haya nacido en America, en el Peni 
tal yez, y A manifestamos la elevacion y la gloria que 
los injenios consagrados A las letras ban podido alcanzar 
en nuestra patria. 

Pero basta de exordio. No prolongarS, senores, por 
mas tiempo la justa impaciencia que os domina por 
escucbar, de los labios del Autor mismo, una de esas 
beUas tradiciones que tan brillante reputacion le ban 
conquistado y por saborear ese lenguaje sobrio, castizo 
y ameno y esa jovialidad sana y de buen tono que tan 
apreciables bacen sus producciones literarias. 



EL POETA DE LAS ADIVINANZAS. 



LEGTURA HSGHA EN EL CLUB LITERARIO POR DON RICARDO 
PALMA EN LA NOGHE DEL 45 DB MATO DE i874. 



Quii neiciat Trojae arfr* t 

i Qui^n no ha oido hablar de Terralla ? 

En los lUtimos afios del paeado siglo residia en Lima 
un j6yen espanol Ilamado don Estevan de Terralla j 
Landa, el cual, despues de haber vivido algan tiempo 
en M6jico, vino al Peni por los anos de 1787, dedicdn- 
dose & la industria minera en las provincias de Gaja- 
marca y Huamachuco. Pero la fortuna, que no prodiga 
sus favores & los hijos de Apolo, fu6 avara para con don 
Estevan, quien renunciando al fin d buscar los tesoros 
que la tierra oculta, se estableci6 en Lima, donde el 
virey don Teodoro de Croix, enamorado de su ingenio 
y travesura, le dispens6 la proteccion mas soUcita. 

El poeta Terralla era todo lo que hoy Uamariamos un 
gran calavera. Mientras tuvo un Mecenas poderoso, por 
no agraviar d este era recibido en la buena sociedad de 
Lima y se disimulaban lo pendenciero de su cardcter 
y sus escandalosas aventuras de galan y jugador. Mas, 
vuelto d Espafio el virey Croix, Terralla se encontr6 
con que las familias acomodadas le cerraron sus puer- 
tas, considerdndolo como hombre peligroso para ser 
admitido en la intimidad del hogar. El despecho lanz6 



— 263 — 

A nuestro j6yen en todos los des6rdenes del libertinaje 
y, d fines de 1792, fu6 d buscar an asilo en el hospita. 
de los padres belethmitas. Yenos le habia dado cruda 
gaerra y Terralla sali6 de sus combates herido de 
muerte. 

En esa 6poca, y bajo el 8eud6nimo de Simon Ayanqne, 
escribi6 los romances que, con el litolo de Lima por 
dentro y fuera, son generalmente conocidos y que 
hasta hace pocos anos fueron una lectura obligad^. El 
poeta puso la musa al servicio de su venganza contra 
una sociedad que lo rechazaba por la mala reputacion 
que se habia conquistado. De este Mbro, cuyo m6rito 
no es de los mas culminantes, se ban hecho infinitas 
ediciones en Cadiz, Madrid, Mijico y Lima, y aun co- 
nocemos la de gran lujo que, en 1854 y con soberbios 
grabados, apareci6 en Paris. 

Grande fu6 la indignacion que produjo en lima la 
diatriya de Terralla. En el tomo 38 de Acuerdos del 
CabUdo se encuentra el acta de la sesion del i"* de Enero 
de 1799, en la cual se dd un vote de gracias d Don 
Tadeo Bravo de Bivera por la oportum presentacion y 
actuaciones judiciales sobre el recojimierUo del libra 
satirico Lima por dentro y fuera. No se calm6 con 
esto la c61era del pfendido pueblo, y en una fdncion 
de teatro se quemaron sobre la escena muchos ejem- 
plares del injurioso libro. Y aqui apuntaremos que, en 
los tiempos de la reptiblica, por los afios de 1837 a 1839, 
se repiti6 en el mismo proscenio el auto de f6 con la 
obra de Flora Tristan titulada: — Peregrinaciones de una 
pdria. 

Como muy juiciosamente observa el literato aijentino 
don Juan Maxia. Gutierrez cXtma por dentro y fuera 
c tanto podria ser la descripdon de Sevilla 6 de M6jico, 



— 264 — 



c como de la capital de los Reyes ; pues no contiene siho 
c generalidades y cuando mas prueba que la yida oscura 
« del autor y su inclinacion A conquistas ficileis le habian 
< puesto en el caso de maldecir de las Lais de los porta- 
« les, cuyos recuerdos debieron serle dolorosos desde los 
« austeros claustros del hospital belethmitico. » 

Y ese libro , inspirado por sentimientos innobles y 
mezquinos, goz6 de gran popularidad, haciendo llegar 
hasta nuestra generacion el nombre del maldiciente 
poeta. Las andaluzadas de Terralla se aceptaron como 
verdades evang^licas y dieron no pocas veces armas d 
la ignorancia y al espiritu de provincialismo para za^ 
herir A la sociedad limefia, pintada por el irritable vate 
como una sociedad sin virtudes y sin ilustracion. 

Si se fuera d juzgar d Terralla dnicamente por su 
Lima por dentro y fuera, d f6 que no saldria bien librado 
el poeta. Reconoci^ndole injenio y facilidad para versiiB- 
car,aunque no siempre gran correccion, hay que decla- 
rar que su libro no es sino un hasinamiento de chocarre- 
rias de mal g6nero, exajeraciones, mentiras y calumnias. 
Juzgdndolo caritativamente, decimos que el poeta res- 
piraba por la herida y que la musa del resentimiento 
no fu6 nunca la mas veridica ni la mejor inspirada. 

Pero hay dos libros, desconocidos casi, del poeta 
espanol y de ellos nos proponemos dar una rdpida idea. 

Con motivo de las exequias que en honor de Carlos III 
se verificaron en Lima el 11 de Agosto de 1789, publi- 
c68e en la imprenta de los nifios exp6sitos un yoliimen 
de 106 pdginas en 4» titulado : — Lamento nUtrico gene-^ 
ral , llatUo funesto y gemido triste par el nunca bien 
sentido dolorosa ocaso de nuestro augusto monarca don 
Carlos III, por don Estevan de Terralla y Landa. 

Si el poeta se propuso excitar el llanto, confesamos 



— 265 — 

que lo consigui6 con su libro; pero es el Uanto que 
produce el exeso de la risa. Desde el ti'tulo, en que 
campea un retumbante gongorismo, se siente el lector 
forzado & sonreir. En prueba de que el Lamento m^trico 
general es un libro aprop6sito para despertar la hila- 
ridad, aun en el dnimo menos dispuesto d la risa^ 
vamos d citar algunos fragmentos. 

HaciSndose el poeta 6rgano del Real Tribunal de 
Guentas dice : 

Que Carlos ya del libro de la vida 
Tiene ajustada la liltima partida, 
Y de hoy mas no habrd cuenta por entero 
Porque nos falta el niimero tercero. 

Supone luego que el Tribunal del Gonsulado lamenta 
la muerte del rey en estos tSrminos : 

£1 Real Tribunal del Gonsulado, 
Que es base y fundamento del comercio, 
Llora aqm pesaroso y angustiado 
, Porque Cloto le burt6 su mejor tercio. 

Originali'simo es llamar fardo 6 tercio & todo un so- 
berano de derecho divino, d quien nuestros abuelos 
creian formado de pasta diversa A la de los demas 
hombres. En nuestros democrdticos tiempos no se tra- 
taria con mas llaneza y desparpajo A nuestros repu- 
blicanos jefes del Estado. 

Sigamos revelando la manera como pinta el duelo 
de otras corporaciones. El tribunal de Mineria habla 
del metal, de la ley, del beneficio y de las barras : la 
Caja de Censos dice que el de morir es censo irredi^ 
mible : la Aduana lanza esta perogrullada : 



De la Aduana de la Mnerte 

Ni libra el sibio, ni se exime el fiierte ; 

La Real Renta de Correos se ocupa de la senda del 
him 7 del camino del cielo : el tribunel de Tempora- 
lidades trae A cuento la diferencia entre lo temporal j 
lo etemo; y la Real Casa de Moneda nos refiere eon 
macho candor que la Parca 

A los Bellos de Carlos puso el sello 
Sin que graben su nombre los trojeles. 

El Real Estanco del Tabaco no podia quedarse corto 
en la estravagancia y dice : 

Que, como es polvo, en polvo se convierte 
El polvo de mas ser y de mas vida, 
Pero iqa& extrafio yo con dolor sumo 
Cuando todo mortal se vuelve humo? 

En boca del ej6rcito pone un soneto que prindpia 
asf : 

El ocaso de Cdrlos nos indica 
La estincion de su yida, no del nombre, 
T que, como mortal y como hombre, 
Es la vida del hombre una milicia. 

La Umversidad, los colegios y las comunidades reli- 
giosas toman tambien parte en el duelo, con yersos mas 
6 m6nos alambicados. Hablando de los padres del Ora- 
torio de San Pedro dice picarescamente : 



— 267 — 



^Ni quiSn podrd por Gdrlos llorar tanto 
Cuando es tan propio de San Pedro el llanto? 

A nombre del Gabildo y de los Tribunales de la Santa 
Gruzada y de la Inquisicion, estampa onos sonetos que 
pueden arder en una torcida. El de este liltimo Tribu- 
nal concluye : 

2 Y c6mo no tendrd pena y dolor 
Si falleci6 su Inquisidor mayor ? 

elogio nada envidiable para la gloria p6stuma de Cdrlos 

m. 

Si no tuvi^ramos en cuenta el espiritu de aquel 
siglo, pensariamos que Terralla se propuso ridiculizar 
la costumbre de hacer versos d porrillo para los fune- 
rales de monarcas , principes , arzobispos y vireyes. 
Precisamente en las exequias de Cdrlos III , ateni6n- 
donos d la descripcion que de ellas hace el padre Bico 
en un curioso folleto de la 6poca, pasaron de mil las 
composiciones po6ticas , en latin y castellano, que se 
colocaron en las columnas, arcos y paredes de la Ca- 
tedral. 

Pero donde realmente luce el ing6nio de Terralla, 
dejando aparte la consideracion de que no debi6 emplear 
el chiste para tratar un asunto de suyo s^rio, es en las 
espinelas 6 d6cimas con que pinta el duelo de abogados, 
escribanos y procuradores. Hay en ellas tanta lijereza y 
sdtira que, para mejor ser apreciadas, creo oportuno 
transcribirlas. 

Saiga el llanto al rostro presto 
Pues en Derecbo fundamos 



— 268 — 



Pena, en que nos sonrojamos 
Dum loquimur sine textu. 
Muri6 nuestro Rey I iqah es esto? 
Falt6 nuestra amada prenda 
Sin que nadie la defienda, 
Causdndonos gran conflicto 
Su muerte, sin yer que afflicto 
Nunqmm est afflicto addenda. 

Lamente tanta dolencia 
El fiel cuerpo de Abogados, 
Aunque d los tiempos pasados 
Saben non datur potentia. 
Lloren, pues, con permanenda 
Su ocaso ; mas no, no lloren. 
Antes por triunfo atesoren 
Que pas6 en este combate 
De minore dignitate 
Ad dignitatem majorem. 

La Parca mostr6 su f uria 
Sabiendo que, siendo aleve, 
Locupletarinon debet 
Quis cum (dterius injuria. 
De la augusta rejia curia 
Lo arrebat6 su vil trato, 
Siendo para el pecho grato 
Grave injuria ; mas repare 
Que dolorem temperare 
JHfficile est injuriato. 

Esgrimi6 contra un rey solo 
Su segur con furia ingrata. 



— 269 — 



Sin mirar que culpa lata 
Semper comparatur dolo. 
Desde el uno al otro polo 
Es autora de clamores, 
Sabiendo que sus rigores 
Son rigores sin disculpa 
Y que suos tantum culpa 
Debet tenere authores. 

Por qu6 A morir le compele 
La Parca? No Cloto arbole 
Su punal, quia ejus est mile 
In jure qui potest velle. 
Mas se port6 como suele 
Horrible, adusta y tremenda, ' 
Sin ver que en cualquiera senda 
Debe ser, como se manda, 
Favorabilia amplianda 
Et odiosa restringenda. 

Virtuoso con grande aprecio 
Fu6 Cdrlos....no es mucho pues; 
Guando siempre ha sido y es 
Mater virtutum discretio. 
Mas Cloto de un modo necio, 
Dando de cruel asomo, 
Lo arroj6 sin saber c6mo 
De Palacio, siendo aleve, 
Sabiendo que nemo debet 
Eastraki de sua domo, 

De su ley nunca blasone 
Porque no hay razon perfecta 



— 270 — 



Y lex censetur correpta 
Correpta legis ratione. 

Y asi, aunque su ley expone, 
Para que de su Palacio 

Lo extraigan en breve espacio 
Pruebe el por qu4, y no con paosa, 
Pues en cualesquiera causa 
Agenti incumbit probatio. 

La misma Parca confiese 
De nuestro rey el aprecio ; 
Pero advirtiendo que eocceptio 
De regula debet esse. 
No por esto el llanto cese 
Ni paren las oblaciones, 
Que un clero en sus devociones 
Nunca en orar se desarma, 
Cuando clericorum arma 
Sunt lacrymcB et orationes. 

Como se ve, mas que lamentar la muerte del mo- 
narca se propuso el poeta criticar la mania de los abo- 
gados del antigua foro que sembraban sus al^tos de 
citas latinas. Ye^mos ahora las d^cimas con que los 
escribanos de Lima expresan su duelo : 

£Qu6 jubilos, qu6 placeres 
Podemos tener en suma, 
Si no vale nnesiTapluma 
Ni alcanzan nuestros poderes 
A darte vida ? Y pues mueres, 
Carlos sdbio, dando asunto 
A que Uore este conjunto 



— 271 — 



De escribanos que se v6, 
Mostraremos nuestra f6 
Dando fi que eres difimto. 

Gaus6 la Parca su estrago 
Contra Carlos atrevida, 
Porque de su augusta vida 
Se otorgm carta de pago. 
Dej6 del mundo el halago, 
Desechando lo finito 
Por un bien que es infinitOy 
Y haciendo su vida el gasto 
Se estendid carta de lasto, 
Otorgado el finiquito. 

Que es mortal la criatura 
Damos £67^ cada instante, 
Siendo verdad tan constante 
Que consta por escritura. 
Oh feudo ! Oh pension I Qu6 dura 
Nos deniiagas los auspicios I 
Mas pues nuestios benefice 
Con su muerte estdn en calma, 
Hagamos bien por su alma 
No Mtando ^ los Oficka. 

Quien pudiera en tal accion 
De la muerte de un monarca 
Contra el rigor de la Parca 
Entablar recusacion ! 
Mas, como la ejecudon 
Se trabd contra su vida, 
Dird la Muerte atrevida 

ss 



— 272 — 



De que no tiene lugar 
Y que no se debe estar 
Contra la Ley de Partida, 

Los procuradores de la Real Audiencia tambien ma- 
nifiestan su pena en versos no m6no8 ingeniosos que 
los anteriores. Juzgue el lector. 

Aunque Carlos goza el premio 
En superior monarquia, 
Fu6 en la Parca rebeldia 
y*fuS extempordneo apremio. 
Fu6 doloroso proemio 
De violenta ejecucion, 
Fu6 dolo, fu6 prodicion, 
Estando bien instruida 
Que en los terminos de vida 
No cabe prorogacion. 

Si pudieramos pedir 
T6rmino (como es notorio) 
Nunca fuera perentorio 

Y ultimo ya su vivir. 
Mas como para morir 
Hay tfirmino senalado 

Y tiempo determinado, 
Fuera intitil nuestra acdon 

Y hubiera denegacion 
En termino ya pasado, 
iQui6n es, pues, quien se resiste 
A aquella grave sentencia 

De la divina sapiencia. 
T&minos constituisti! 
En este termino triste 



273 

Nuestro rey llegd d parar : 
Mas, pues es fuerza llorar, 
Digamos ya compunjidos, 
Fueron tdrminos cvmplidos 

Y de ahi no pudo pasar. 

Oh ! quien lograra la suerte 
De que la Parca, aunque avara, 
De nuestro rey revocara 
Hoy la sentencia de muerte ! 
Quien en lance que es tan fuerte 
Gozara de dicha tal ! 
Quien evitara este mal 
Con ingenio el mas sutil, 

Y que fuera accion civil 
La que es accion natural! 

El resto del libro lo forman quintillas, acr6sticos, mas 
6 menos eaprichosos, sonetos, redondillas, tercetos, ver- 
sos de pi6 quebrado, 6cos y cuanta estravagancia ritmica 
puede ocurrirsele al humano cerehro. Por supuesto que 
las paranomasias no fueron desdefiadas, como lo prueba 
la siguiente : 

I A donde vas vena vana 
Por aquesta sana zona, 
Guando Lima grata grita 
A aquel de quien era bora ? 

Veneer las diiicultades m6tricas b inventar combina- 
ciones era la gran aspiracion de los poetas, como si la 
poesia mas que en la idea estuviera en la forma. Terralla 
fu6 el que mayor tributo pag6 d esa mania de su 6poca, 



— 274 — 

si bien bay que baccrle la justicia de que fu6 el que 
menos se contaji6 del culteranismo gong6rico. 

El segundo libro de Terralla, que como el anterior 
es una rareza bibliogrdfica, titiilase :-^El sol en el Me- 
dio Dior—y fuk publicado por la misma impi'enta de 
log buManos. 

En Enero de 1790 recibi6se en Lima la noticia de 
la exaltacion de Cdrlos lY al trono de Espana y, junto 
con elk, el aviso de que el Baib'o don Frey Gil de 
Toledo , Lemus y Villa-Marin , caballero profeso del 
6rden de San Juan, estaba nombradb para relevar en 
el gobiemo del Perd al virey don Teodoro de Croix. 
Este no quiso dejar & su sucesor, que en efecto lleg6 
d Lima d principios de Marzo, lasatisfaccion de presidir 
las fiestas que era de estilo bacer en las colonias cada 
vez que una nueva Sacra Real Majestad empuilaba el 
cetro ; y en consecuencia se designaron los dias 7, 8 
y 9 de Febrero para los obligados festejos, encomen- 
dando el virey la descripcion de ellos & su poeta fa- 
vorite. 

El libro empieza con alguqas Uneas en prosa, en las 
que la modestia con que el autor babla de su trabajo 
literario contribuye d bacerlo simpdtico : — cdisimula lo 
male, dice, y diviirtete con lo que bubiere menos malo 
que no todas las bojas de un drbol son pdlidas y maci- 
lentas. » 

El poema descriptivo estd escrito en pareados ende- 
casilabos y consta de una introduccion y once cantos. 
Estos son consagrados d describir los arcos de la ciu- 
dad, adomos de la plaza mayor, salvas, miisicas, lu- 
minarias, drboles de fuego, mojigangas de parlampanes, 
enanos, gigantes, payas,gibaros, negros, matachines etc. 
y corridas de toros. La versificacion es generalmente 



fluida y correcta, y hay en el poenm fragmentos que 
en verdad eautivan el espfritu per la gracia y la 
agudeza. 

En este libro, Terralla es pr6digo en lisonjas al Perd. 
Las mujeres de Lima son Anjeles de virtud y belleza : 
los hombres dechados de honradez, y generosidad : 
todo, en fin, es para 61 magnffico en una sociedad i 
la que, dos anos mas tarde, debia escamecer con su 
atrabiliario Lima por dentro y fuera. Pero echemos un 
velo de generoso olviJo sobre el estravio A que la debili- 
dad humana condujo al poeta y ddmoslo d conocer en 
los dos tiltimos afios de su vida, asa2 eontrariada y bor- 
rascosa. 

Por entinces, solo habla 'especlAculo teatral los jue-* 
ves y domingos y aun el Coliseo permanecia cerrado en 
tiempo de cuaresma. Un baile de etiqueta era aconte- 
cimiento que formaba 6poca y se celebraba, como dice 
el pueblo, alld por antrada de virey. Para distraer en 
algo la monotonia de las noches, despues de rezarse en 
toda ciisa de buen gobiemo el obligado rosario y enco- 
mendar d Dios las dnimas benditas de la difunta pa- 
rentela, los viejos echaban una mano de malilla y la 
jente moza se entretenla en juegos de prendas y adivi- 
nanzas, inocentisima distraccion que A la larga, irenia 
& producir matrimonio 6 escapatoria de muchachas. 

La reputacion de Terralla para componer enigmas era 
muy popular, y de allf viene el apodo que le dieron — 
el poeta de las adivinanzaS. Los galanes le pagaban d 
dos y d cuatro pesos cada acertijo, y en la tertulia noc- 
turna, vendian como fruto propio lo que era de ajeno 
huerto. 

Aunque algunos hallen ridi'culo que Terralla hubiese 
consagrado tiempo y talento d trivialidades tales, por 



— 



macfao que ellas le produjeran el pan de cada dia en sus 
horas de penuria, nosotros creemos que no a todas las 
inteligencias ilustradas es dable ejecutar con (icierto 
jiiguetes literarios de ese g6nero. Imajinacion traviesa, 
gala y lijereza en el decir y profundidad en el concepto, 
se encuentran en las cuarenta adivinanzas de Terralla 
que hemes visto coleccionadas en un pequefio manu- 
scrito. 

En 1790 estableci6se en Lima el Diario Ervdito , 
que tuvo poco mas de dos afios de existencia. Nuestro 
poeta fu6 uno de sus mas activos colaboradores y aun 
sostuvo en 61 pol6micas literarias con los sdbios es- 
critores del famoso Mercurio Peruana, Pobres de m6rito 
son los versos que de Terralla se encuentran en el 
Diario Ervdito; pero llaman la atencion, por la agudeza 
de la sdtira y lo correcto del 'Cstiln, sus arti'culos en 
prosa. El titulado Vida de muchos 6 sea Una semana 
bien empleadapar un cumilaco, es un bonito cuadro de 
costumbres que pai-ece escrito en nuestros dias, tanto 
OS el sabor de actualidad que tienen muchas de sus 
frases y alusiones. ♦ 

Por muchos se ha creido, y aun asi se ha consignado 
en peri6dicos de nuestros tiempos , que Terralla era 
mejicano , sin mas razon acaso que la simpatia que 
revela por M6jico en su Lima por dentro y fttera. Pero 
61 ha cuidado de revelar su nacionalidad no solo en el 
Laniento m^trico, donde se llama hijo de los reinos de 
Espana^&ino que en la introduccion al Sol en el Medio dia 
dice que la pintura de las fiestas reales la escribe : 

Un numen que bebi6 del Guadalete 
La cristalina, fujitiva plata. 



— 277 — 

La composicion en que lucen iodas las dotes del 
satfrico poeta es el testamento que escribi6 en el hospital 
quince 6 veinte dias dntes de su muerte. Quevedo mismo 
no lo habria exedido en donaire epigram^tico. Jilzguese 
por estos fragmentos : 

Conociendo que este mundo 
Es iodo una patarata, 

Y que no marchan conformes 
Las obras con las palabras ; 
Que el que parece perito 
Comunicado es manzana, 

Y el que es melon desde lejos 
Es de cerca calabaza ; 

Que al que tiene mujer linda 
Quien le proteja no falta; 

Y mas si la seilorita 
Tiene la sangre liviana; 
Que dan A un pobre trompeUi 
Una insula barataria, 
Porquc logro la fortuna 

De tener garrida hermana ; 
Que hay maridos que se topan 
Unas fortunas'estrafias, 

Y en un tomo recopilan . 
Mujer, mesa, coche y casa ; 
Que tras de los solideos, 
Los polvos y las sotanas, 
Se mira no pocas veces ^ 
La necedad vinculada ; 
Que en todos los poderosos 
Son sentencias las palabras, 
Cuando en el pobre las mismas 



— 278 — 



Estdn desautorizadas ; 

Que con cuatro 6 seis comedias 

Y las novelas de Zayas, 
Qaieren saber hablar muchos 
Que no saben lo que se hablan ; 
Que el carifio y el aprecio 

En las mujeres se acaban, 

Y el cuento de los cortejos 
Suele parar...en que paran ; 
Que entre los ricos y pobres 
Hay varies que se emborrachan, 

Y en unos es alegria 

Lo que en los otros infamia ; 
Viendo trastomado el mundo, 
Al demonio con zizana, 
Al pecado por los suelos 

Y la came muy barata ; 
Enfadado de vivir, 
Morir6 de buena gana ; 
Pues las pesadumbres hieren 

Y los desengafios matan. 
Morir es fuerza. La muerte 
No me puede ser ingrata. 
Muere de una vez un pobre 
Que estii muriendo de tantas, 



El alma solo es de Dios; 
Se la doy con toda mi alma ; 
Pucs le cost6 d Jesucristo 
Toda su sangre el comprarla. 
Creo cuanto cree y confiesa 
La santa Iglesia romana, 



— 279 — 



Y el que no lo hiciere asi 
Yerd alld lo que le pasa. 
Mando se ponga mi cuerpo 
Depositado en una harpa. 

Y callarS como un muerto 
Aunque empiecen d tocarla. 
Los miisicos de la iglesia 
Mando que d mi entierro vayan 
A tocar, con condicion 

Que de mi no toquen nada. 
Mando que d mi entierro asistan 
Doce negros con sus hachas ; 
En cueros y no vestidos, 
Pues con aquel luto basta. 
Unas almas de violin 
Dejo alii : que se reparian 
Entre malos escribanos, 
Porque estos no tienen alma. 
Dejo una casaca negra 
Para un pobre bien tratada ; 
No estd vuelta, porque yo 
Nunca he vuelto la casaca. 
Declaro que soy muy tonto, 
Que todo el mundo me engaiia ; 
Que muchos en esta yida 
Lo son y no lo declaran. 
Dejo dos barajas nuevas 
Sin que les falte una carta ; 

Y son buenas para aquellos 
Que juegan con dos barajas. 
Dejo todo cuanto dejo ; 
Pues en esta vida humana 
Algunos dejan las cosas 



Porque no pueden llevarlas. 
A la trampa la perdono : 
Por fin, alld ae las haya 
Pues todo cuanto he ganado 
Se lo ha llevado la trampa. 
Que me encomienden <i Dios 
Los sujetos de la farsa, 
Que en la comcdia del mundo 
Esta es mi liltima Jornada. 

Filosofia amarga, sentimiento cristiano unido A la 
hiel que enjendran en el alma las decepciones, gala- 
nura y chiste campean en este romance del poeta 
moribundo. No se diria sino que Terralla, el cdustico 
pintor de las costumbres limenas, quiso en la muerte 
ser 16jico con la vida. Vivi6 riendo y su agoma fu6 
una carcajada. 

Aqui tcrminamos estos apuntos que bastardn para 
dar d conocer un poeta, que casi podriamos llamar 
nactonal, porque su genio se desarroll6 bajo el cie^o 
sereno de nuestra patria. 



HN DE LA TERGERA SERIE. 



INDICE. . 



Pijiuas. 

Pr6Iogo Ill 

Gb&chara xi 

TRADICIONES. 

Una exconittnion famosa • • i 

Puesto en e\ burro.. ...aguantar los azotes .... 9 
Carta canta. 'f 5 

El Tirey de los milagros 2! 

Una aventura del Yirey-poeta • S7 

Una Tida por ana honra 35 

Los Apdstoles y la Magdalena 45 

Un virey hereje y un campanero bellaco . . , , ^9 

La emp'azada , 59 

Despuea de Dioa, Quiroa 69 

El a' ma de fray Venancio 79 

EI cigarrero de Huacho .85 

Un proceso contra Dioa . 95 

Gada uno manda en au casa i05 

Capricho de limefla Hi 

La trenza de sua cabellos il9 

De asta y rejon • i27 

El latin de una limefla. 131 

El resucUado . 137 

La gatita de Mari* Ramos 445 

Loa argumentos del Corregidor . . • . . .159 

S&bio como Chavarria . .465 

Pancho Sal^s el Verdugo ,173 



— 282 — 

P^inas. 

A nadar, peces!!! 483 

La llorona del Viernes Santo i87 

Mas ma'o que Calleja i93 

El rey del monle . . . . . • • . 20i 

Tras la trajedia el sainete 814 

Ddude y c6mo el Diablo perdi6 el poncho. • . .217 

Los plafiideros del aiglo XVIH. S27 

Una aesion literaria--£l poeta de laa adivinanzaa . . 287 



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