每个人其实都希望风风光光过一辈子，说话有人赞同，做事有人表扬，出外有人簇拥。人生的所谓成功，其实是一种做人上人的成功。一个人最终变成什么模样，与是否具备求好之心有关。所谓求好之心，就是将自己修炼得尽可能完美的愿望，就是一步步超越自己的努力。历史上的成功者，比如司马迁、李白、曹雪芹、赵匡胤、曾国藩，他们未必个个聪明绝顶，但都具备求好之心。人不是一颗石头，可以孤立地站在山顶，风来雨来都不理会，我们必须时刻与他人打交道。因此，求好之心，首先应該体现在操守上。不管干什么职业，有些品质都是必须具备的：比如遇事先替他人着想；在国家、民族遭受危难时挺身而出；不授受超过自己付出的报酬，不管这报酬来自公家还是个人；遵守社会规则，上街不随地吐痰，不乱丢果皮纸屑，购车船票自觉排队；谈恋爱以结婚为目的，不玩弄感情……与你相处时，别人不觉得你自私、冷漠，你的操守就是合格的。行走在尘世，我们总得显示出自己的“厉害”，使他人与社会感受到你的独特价值。才华、能力、能耐，讲起来似乎抽象，体会起来却无比具象。比如你是一个老师，教了学生一年两年，他们品质变好了，成绩提升很快，碰到问题肯动脑筋，你是有教学能力的；你是一个官员，做了局长、市长、书记，主管某个领域，那个方面就出现焕然一新的面貌，民众物质、精神生活有了提升，你是有政治才华的；你是一个作家，写出了前人没有写过，后人也很难马上接上来的作品，思想深刻，艺术精湛，你是有文学创作的能耐的。而要抵达这样的境界，同样离不开求好之心。有求好之心，一个人才会在才华上使劲，别人才能看到你的出类拔萃；没有求好之心，你就会湮没在芸芸众生之中。求好之心能使我们具有优雅的风度。优雅的风度与良好的操守、出类拔萃的才华有关系，但并不是一回事。德才兼备的人可以给人以特别的好感，但德行好、才华佳的未必个个优雅。比如我们经常可以在候车室、咖啡吧看到这样一种人，他们站起来像一棵弯曲的松树，坐下来像一盘张牙舞爪的老藤，你说这些人一定品质坏、没才华吗？不见得，但他们肯定是不优雅的。优雅是对个人行为的约束，是求好之心督促下向美的一种致敬。求好之心源于一个人的不甘平庸。人对自己要求太低，不在乎自己在他人心目中的形象，不介意于人世走一遭之后会不会留下有价值的东西，他是不会有求好之心的。我们常说某某有上进心，有开拓精神，有创造意识，其实，上进心也罢，开拓精神、创造意识也罢，归根到底，都要以求好之心为底子。缺少求好之心，一切都会“大江东去浪淘尽”。人只要做事，就得消耗智力和体力，就得吃苦受累，就得拥有不撞南墙不回头的心劲，肯付出，你的品质、才华、风度才会一步步显出好来。求好之心的另一个支撑点，其实就是我们的耐力与坚守。不管是艺术家、科学家还是政要、明星，谁不是在一个个从坑里摸爬滚打出来的？求好才能好，就像要吃到沙瓤西瓜先得认真选瓜一样。