谢榛是明代的一位布衣诗人，博览群书，十六岁即作乐府商调，流传颇广。谢榛无意于仕途，喜欢云游，爱结交四方好友，常与友人聚在一起谈论诗词。有一次，谢榛游历至一个滨海小镇，当地一名学子久闻谢榛之名，特设宴热情招待。初次见面，两人相谈甚欢。不过，举箸之际，谢榛却甚觉扫兴。原来，谢榛嗜鱼，几乎每顿饭都要吃鱼，简直是无鱼不欢，甚至称得上是无鱼则粒米难进。然而，宴席上杯盘杂陈，却独独无鱼。这让谢榛失望之余更有些不解：很显然，对方并非没有诚意，菜肴上了一道又一道，且不乏珍馐。而此地乃滨海之城，鱼类应该是特产，对方为何偏偏像与自己作对一般，没有安排一道鱼呢？出于礼貌，谢榛隐忍不发。不过，他也没有高谈阔论、把酒当歌，因此席间氛围非常冷清。傍晚，察觉到异常的学子来到谢榛下榻之处，问道：“先生似有不快，在下是否有礼数不周之处？”谢榛连连摆手，对学子的盛情款待表示了感谢。接着，他忍不住好奇地问：“此地无鱼吗？”“先生何出此言？此地正是以鱼为特产啊！”学子回答。谢榛更加疑惑了：“那為何席间无鱼？”“原来先生也留意到了在下的良苦用心。”学子笑着回答，“在下极其讨厌鱼，正所谓‘己所不欲，勿施于人’，我自己都讨厌的东西，怎敢奉与先生？不是此地无鱼，而是我不敢以鱼亵渎先生啊！”谢榛听后，良久无言。后来，谢榛对友人提及此事，说：“吾曾深信‘己所不欲，勿施于人’，然皆非矣。‘己所不欲’可能正是‘人所欲’，所以己所不欲也不妨施于人。”大多数人都知道“己所不欲，勿施于人”，可却很少有人知道即便是“己所欲”也应“勿强施于人”，且更少有人知道“己所不欲”未必“不可施于人”。说到底，“施”还是“不施”，评判标准不应该为是否是“己所欲”，而应该为是否是“人所欲”。从这个故事可以看出，不管是“己所欲”还是“己所不欲”，都不是最重要的。当事情关系到他人，期待获得他人认可时，就应该以对方的喜好作为衡量标准，这样做出的选择才是最关键也是最受欢迎的。