并不是我们遇到痛苦与困厄，别人都能伸出援助之手；也并不是我们哭号与呻吟，都能让别人心有戚戚。行有不得，反求诸己，我们需要的是一股不假外物便内心充实的力量，这就是自信！自信，可以很大，也可以很小。小到自叹行迹，为自己加油鼓劲，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；大到经天纬地，吞吐于天地之间，“海到无边天作崖，山登绝顶我为峰”。更大的自信，也是关心宇宙人心，想要经国济民，为天下苍生谋利益，“春来我若不开口，哪个虫儿敢作声”这是睥睨天下的自信；“诸法空相皆自在，拈花一笑任平生”这是天下大事，舍我其谁的自信。虽然世殊事异，然而古往今来自信之人，都有一种爽朗而顽强的人生观，因为，自信是一种源自内心的力量。它无形物质，它看不见、摸不着，但却是人们最重要的精神力量。有了自信，就有了心灵的避风港，双足可以站立的坚实土地，遇人做事就多了一份淡然与自得。没有自信，人就如同失了源头的水，坏了根须的树，没有了活力和营养，终免不了归于灭亡。有自信的人，便是失败千万次也终究会一战定鼎，立于生命之巅。陈胜有自信，所以哪怕他不过是“甿隶之人、迁徙之徒”，却喊出了“王侯将相宁有种乎”这样一句让人闻之心惊的千古之言；太史公有自信，所以哪怕身受“宫刑”之苦，依然写出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》；于少保有自信，所以哪怕外族已然兵临城下，依然“泰山崩于前而色不变”，在社稷最危险之时，力挽狂澜，只手补天；蒲松龄有自信，所以他才在屡试不第之后，写出了“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的不朽绝句，并最终以《聊斋志异》留名。冰心曾说：成功的花，人们只是惊羡于它现时的明艳，然而它当初的芽，却是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。人要成立一番事业，总要遇到艰难险阻。要乘风破浪，须得自信存心；要披荆斩棘，须得自信存心；要想走出困境，看到事業的转折，也须自信存心。人生艰难，攀缘直上有如登山，若以自信为径，循径登山，就可转换思路，一品山之壮阔。面对朋党的倾轧、官场的尔虞我诈、政敌的蓄意打击，苏东坡没有心灰意冷，更没有磨灭自信，反而始终以一颗豁达而又坚韧的心面对着这来势汹汹的一切。试想一下，若是东坡先生没有一颗自信的心，又怎能豁达？若不豁达，又岂能有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的写意和空灵。人生茫茫，奋斗其中渺茫如海，若以自信为引，扬帆入海，就能坚定方向，一观海之壮阔。年少周公，胸怀天下，未及弱冠之年，便立下了“为中华崛起而读书”的壮阔理想，并为之奋斗一生。正是周公的这份自信，支撑着他在尔后艰难困苦的革命岁月中，始终初心不改，坚韧不拔，并最终真真正正地践行了年少的理想，将万万千千的中国子民从积贫积弱中挽救过来，让中华民族再次崛起。人生幻幻，是非成败转瞬之间，若以自信为心，随遇而安，就能淡看风云，一看人生之诡谲。曾文正作为晚清中兴之臣，始终心怀天下。固然晚清的中国落后于世界，但是曾文正从未丧失自信，他以“直将云梦吞如芥，不信君山铲不平”的自信建立新军，开办洋务，锐意进取，以一己之力推动着晚清的中国向前进步发展。是的，自信是一种无形物质的力量，成就事业需要它，披荆斩棘也需要它；认清方向需要它，砥砺人生也需要它。古之成大事者，他们以自信磨砺着自己的人生，塑造着自己的灵魂。他们坚信自己是这世界最强大之人，无论对手有多么强大，都坚信可以击而破之、战而胜之。正所谓“狭路相逢勇者胜”，而在人生的道路上，紧握自信才能始终悍勇。海到无边天做岸，山登绝顶我为峰，如果说人生注定要跋山涉水，那么就请你以梦为马，以自信作筏；如果人生注定要漂流无边，攀登绝顶，就请你自信放心间，直面壮阔的人生！