這篇文章總結:  (CNN) 成為教宗並不容易. 他不僅牧養近十億天主教, <unk>蒂岡在許多世紀以來一直走在精神與世俗的界線上. 像是聖約翰保羅二世對立於共產主義的波蘭時, 該教宗是否要像先知那樣<unk>利, 或像外交官那樣謹慎? 這位教宗在羅馬遇到同樣的困境. 首先是背景故事: 超過100萬亞美尼亞人 (有些估計高達150萬人) 在土耳其人手中喪生. 許多受害者都屬於與天主教密切關聯的基督教派別. 許多歷史學家和至少20個國家都稱之為"種族屠殺". 美國的決議也在國會中被否決. 土耳其官員不同意, 認為這些死者雖然不幸, 其他教宗也曾對種族屠殺問題進行精心分析. 但他們不敢大聲說出"g"字. 這份檔案是由前總教宗和亞美尼亞教會的領袖簽署, 在2006年的一場演說中, 已退休的教宗本<unk>十六世稱這些殺戮為"一場大惡"和"可怕的迫害", (本<unk>發現其他方式激怒土耳其人, <unk>蒂岡的觀察者對於他是否會使用"種族屠殺"一詞分歧. 他是這樣做的, "在過去的一個世紀,
之前的教皇們曾精心研究過是否殺害150萬亞美尼亞人是種族屠殺. 很容易忘記法蘭西斯有時對暴徒的直言不諱.