瑪基雅維利認為"王子"中真正的王子是誰,
在馬基雅維利的"王子"中, 他詳細描述了真正的王子應該如何統治他們的國家, 他透過不同人物在整個文字中以正面和負面的背景為例, 瑪基雅維利在"王子"中強調他非常尊敬的人物之一是塞薩雷·博吉亞, 經常使用類似的言論來描述Cesare Borgia. 在尋找真正模範"王子"的角色時, 這位王子的稱號更屬於更微妙的人物:西班牙國王亞拉貢的費迪南德. 瑪基亞威利在這篇文章中稱讚塞薩雷·博爾吉亞和其他重要人物時, 瑪基雅維利透過第七章的塞薩雷·博吉亞的行動來證明他的教導:當塞薩雷·博吉亞征服羅馬尼亞州時, 這些行為也反映了馬基雅維利為何如此崇拜他,  塞薩雷·博吉亞的基本特徵直接與馬基雅維利最強大的王子概念相矛盾. 如何在父親的統治期間獲得他的國家, 遺產產權與建立新公國相比, 儘管塞薩雷·博吉亞後來征服了新的公國, 但可以推斷他藉由父親的財富獲得權力是重要的催化劑, 但仍缺乏與理想王子相比的特質. 這些人物包括教皇朱利烏斯二世, 馬基雅維利在第十三章中強調他的權力在他的征服戰爭中與運氣相符, 而不是與德性相符, 教皇亞歷山大六世, 雖然他顯示了巧妙的能力, 帶給天主教帝國最終的統治和權力, 很少有人能理解馬基雅維利的說法, 他也很清楚地說明瞭真正的王子的基本原則, 但真正讓他與其他人物不同的是他的核心美德:他的權力<unk>起. 在"王子"中馬基雅維利幾乎立即描述了公國之間的差異, 1 <unk>亞歷山大六世 百科全書大英百科全書大英百科全書, www.britannica.com/biography/Alexander-VI.  這種情況比繼承更難. 這在很大程度上顯現在費迪南德的領導地位上升, 馬基雅維利描述他為"因名聲和榮耀而從一個無關重要的王者成為基督教世界最重要的王者" (21). 總是以宗教為藉口, 承擔更大的計劃, [奉獻]自己與虔誠的殘忍驅逐和清理他的王國的摩爾人<unk> (21). 瑪基雅維利指出這絕對不是"更令人<unk>佩的例子, 也不是更罕見的例子", 這些天生的能力使得費迪納德令人<unk>佩, 瑪基雅維利也分享這種感受, 他說:"他的行為是從彼此中產生的,