馬基雅維利認為"王子"中誰體現了真正的王子的特徵, 他為什麼這樣認為?
在馬基雅維利的"王子"中, 馬基雅維利詳細描述了真正的王子應該在多大程度上統治國家, 他解釋了一位王子的眾多先決條件和責任,在整個文字中,他通過不同的人物,在積極和消極的背景下舉例說明. 在"王子"中,馬基雅維利明確表示他非常尊重並經常強調的一個人物是塞薩雷·博爾吉亞,他甚至提及他與上帝相當的地位,他高呼說:"有一個人展現出偉大的一<unk>...讓你認為他被上帝派遣了" (26). 在整個文字中, 經常使用類似的修辭來描述塞薩雷·博吉亞. 在尋找誰真正體現了"王子"的形象時, 一般可以看作是塞薩雷·博吉亞從馬基雅維利的高度讚美, 但實際上並非如此. 而"王子"的頭<unk>更屬於一個更微妙的人物:西班牙國王阿拉貢的費迪南德. 這種聯絡是因為馬基雅維利在讚揚塞薩雷·博吉亞和其他重要人物時提出的許多矛盾,而馬基雅維利所說的真正王子的許多關鍵特徵在費迪南德身上毫無矛盾. 馬基雅維利通過第7章的塞薩雷·博吉亞的行動來說明他的教導,當時塞薩雷·博吉亞征服了羅曼尼亞州:立即用極大的殘忍壓制對手,使用贖罪羊來阻止仇恨,最後殺死贖罪羊,在新州的居民中創造一種權力和恐懼的感覺. 這些行為解釋了為什麼他如此受到馬基雅維利的崇拜,  馬基雅維利對最主導的王子的看法, 一個主要的例子是如何"塞薩雷·博吉亞...在父親的<unk>起期間獲得了他的國家,並在它的衰落中失去它" (7). 繼承顯然比建立一個新的公國要少得多. 雖然塞薩雷·博爾吉亞後來征服了新的公國,但可以推斷,通過他父親的財富獲得權力是一個重要的催化劑,並不是理想王子的美德. 這本書中的其他人物在領導能力方面也得到了同樣的讚譽, 這些人物包括教皇尤利烏斯二世,馬基雅維利在第13章中強調他的權力與財富相一致,而不是在他的征服運動中,教皇亞歷山大六世,儘管他表現出<unk>的能力,最終帶給天主教帝國的統治和權力,但他最初的幫助是"由他的叔叔阿隆索獲得羅馬天主教教會的頭<unk>和收入".許多人物遵循相同的模式,他們遵循"王子"中示範的許多原則,但當然有這麼多成為真正的王子的要求,這些人物不遵循王子的明確定義. 馬基雅維利的觀點非常緊密, 很好地體現了一個真正的王子的基本原則, 費迪南德的特點使他獲得了"王子"的稱號, 馬基雅維利幾乎立即在"王子"中描述了公國之間的差異, 1 <unk>亞歷山大六世 英國百科全書,英國百科全書,www.britannica.com/biography/Alexander-VI.  新的公國比繼承更難. 這在很大程度上可以從費迪南德的<unk>升到領導層中看出,馬基雅維利描述他是"因名聲和榮耀而<unk>升,從一個不重要的國王成為基督教世界最重要的國王" (21). 費迪南德通過他的權力陰謀表現出他的<unk>的欺騙行為,他"總是以宗教為藉口,以便承擔更大的計劃,以虔誠的殘忍奉獻自己驅逐和清除摩爾人的王國" (21). 馬基雅維利指出,他從來沒有用宗教作為隱形鬥<unk>來欺騙地征服國家 (21). 這種天生的能力使得費迪南德令人<unk>佩, 馬基雅維利也贊同這一感覺,他說"他的行為是以一種方式產生的,一個是從另一箇中產生的,人們從來沒有時間穩定地反對他" (21).