根據佛教的說法,什麼是"行為"?
佛教教義的核心和基本方面是佛教所有傳統的共同點. 佛教的卡瑪觀念是一個自然過程, 運作在我們所有意願的行為中,  在佛教中,業不應被視為道德正義,或獎勵和懲罰的方法,它需要一個外部的機構或權威來決定誰或什麼應該受到懲罰和獎勵. 據說,高達瑪佛陀在完全啟蒙的夜晚, 完全瞭解了卡瑪的過程, 通過神聖的眼睛 (dibbacakku), 佛陀看到了其他生物如何死去並根據他們的卡瑪重生在快樂和不快樂的狀態.  根據"馬吉瑪尼卡瓦" (佛陀中長篇講話集) 的"古拉卡瑪維邦加" (Cula-kammavibhanga sutta) 一書,一個名叫蘇巴的年輕的婆羅門人走近佛陀,詢問為什麼人類之間存在如此大的不平等,無論是短命還是長命,生病還是健康,醜<unk>還是美麗,強大還是無能,貧窮還是富有,低賤還是高貴,無知還是聰明等等.佛陀解釋說: "所有生物都是他們行為的所有者, 繼承者, 他們源於他們的行為, 他們通過他們的行為, 他們有他們的行為作為他們的避難所和它是行動或卡瑪  帕里語的"卡爾馬"和<unk>語的"卡爾馬"意味著行動, 心 (citta) 本身不能執行或指導任何精神,語言或身體的行動,這是意圖,意志,精神的努力或意願 (cetana) 指導任何精神,語言或身體的行動.  因此佛陀宣稱: "Cetanaham bhikkhave kammam vadami" (我知道你是什麼意思) 這裡有卡羅蒂,卡耶納,瓦卡亞,馬納薩.  通過意志,一個人通過身體,言語或心靈來執行卡瑪.