333. Однако такие выражения как &quot; мужчина является главой семьи и ее юридическим представителем &quot; свидетельствуют о том, что в некоторых законах по-прежнему сохраняется намек на главенствующую роль мужчины (статья 46 закона армянской православной общины и статья 38 закона восточной ассирийской православной общины), в которых говорится, что &quot; муж является законным и естественным главой семьи &quot; (статья 22 нового закона евангелической общины), что &quot; муж обязан защищать свою жену, а жена должна подчиняться своему мужу &quot; (статья 46 нового закона армянской православной общины), что &quot; жена должна подчиняться своему мужу в соответствии с брачным контрактом &quot; (статья 33 закона сирийской православной общины), что &quot; брак налагает на жену обязанность подчиняться мужу в определенных вопросах &quot; (статья 21 нового закона евангелической общины).
&quot; 333. 但是在一些法律中仍有些表述暗示男性主导权，比如下列表述： &quot; 男人作为一家之主可以在法律上代表整个家庭 &quot; （《亚美尼亚东正教社团法律》第46条，以及《东亚述东正教社团法律》第38条），在法律上及正常情况下丈夫是一家之主（《福音派社团新法》第22条），或 &quot; 男人应该保护妻子，而妻子应该遵从丈夫 &quot; （《亚美尼亚东正教社团法律》第46条），或 &quot; 结婚后女方应该始终如一地遵从丈夫 &quot; （《叙利亚东正教社团法律》第38条），或 &quot; 女方婚后需在征求丈夫同意后方可行事 &quot; （《福音派社团新法》第21条）。