En fait le problème ne résulte pas tant de la reconnaissance de l &apos; appartenance individuelle à un groupe ou à une communauté, ni de la reconnaissance des singularités culturelles sinon de la hiérarchisation des appartenances et, partant, de la hiérarchisation des cultures et de la négation de l &apos; altérité au profit de &quot; l &apos; absolutisation des différences culturelles &quot; Pierre-André Taguieff, La force du préjugé. Essai sur le racisme et ses doubles, Paris, Gallimard, 1987, p. 16. , comme s &apos; il existait des murs étanches empêchant tout échange et interaction entre les communautés humaines vouées à une homogénéité, une pureté éternelle fantasmées.
По сути дела, данная проблема вытекает не столько из признания принадлежности индивидуума к той или иной группе или общине или из признания чьих-либо культурных особенностей, сколько из утверждения превосходства одной расы над другой и, следовательно, превосходства одной культуры над другой и отрицания своеобразия ради &quot; абсолютизации культурных различий &quot; 16/, как если бы существовали непреодолимые стены, препятствующие любому обмену и взаимодействию между общинами людей, обреченными на однородность, на воображаемую вечную чистоту.