ففي واقع اﻷمر، ﻻ تنجم المشكلة الى حد كبير عن اﻻعتراف بانتماء اﻷفراد الى جماعة أو الى مجتمع محلي، وﻻ عن اﻻعتراف بالتفرد الثقافي، لوﻻ تدرج مراتب اﻻنتماءات، ومن ثم تدرج مراتب الثقافات وإنكار الغيرية لصالح &quot; جعل الفروق الثقافية مطلقة)١٦( &quot; ، كما لو كان ثمة حائط عازﻻ يحول دون أي تبادل للمعلومات أو التفاعل بين الجماعات البشرية المحكوم عليها والتجانس، وبالنقاء اﻷزلي المستهام.
По сути дела, данная проблема вытекает не столько из признания принадлежности индивидуума к той или иной группе или общине или из признания чьих-либо культурных особенностей, сколько из утверждения превосходства одной расы над другой и, следовательно, превосходства одной культуры над другой и отрицания своеобразия ради &quot; абсолютизации культурных различий &quot; 16/, как если бы существовали непреодолимые стены, препятствующие любому обмену и взаимодействию между общинами людей, обреченными на однородность, на воображаемую вечную чистоту.