6- æíËæÑ äÝÓ ÇáÓÄÇá ÅÐÇ ßÇä ÇáÒæÌ æÇáÒæÌÉ íÚíÔÇä Ýí æÆÇã æãÍÈÉ æíæÏÇä ÇáÅäÌÇÈ æáßä ËÈÊ ØÈíÇð Ãä ÇáÒæÌÉ áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÅäÌÇÈ. æåäÇ íãäÚ ÇáãÌÊãÚ ÇáÅÓáÇãí¡ æÑÈãÇ Ãí ãÌÊãÚ ÊæÍíÏí¡ ßá ÚáÇÞÉ ÌäÓíÉ ÎÇÑÌ ÇáÒæÇÌ ãäÚÇð ÊÇãÇð. æÚáì Ðáß ÝÅä ÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ íãßä Ãä íäÙÑ Åáíå Úáì Ãäå æÓíáÉ áãäÚ ÇáÇäÍÑÇÝ ÇáÎáÞí ÈÇáãÌÊãÚ æÊäÙíã åÐå ÇáÃæÖÇÚ ÇáÊí ÊÚÊÈÑ ÇÓÊËäÇÆíÉ æÑÈãÇ áÇ ÊãËá ÃßËÑ ãä 1 Ýí ÇáãÇÆÉ ãä ÍÇáÇÊ ÇáÒæÇÌ.
6. La même question se pose lorsqu &apos; un mari et sa femme s &apos; aiment et veulent des enfants, mais qu &apos; il a été médicalement établi que la femme ne peut pas procréer. Dans la société islamique, comme peut—être dans toutes les sociétés monothéistes, les relations sexuelles hors du mariage sont absolument interdites. Ainsi, la polygamie — situation exceptionnelle qui touche à peu près 1 % des mariages — peut être considérée comme un moyen de prévenir et de réguler les déviances morales dans la société.