بل إن القانون والممارسة في إسرائيل بشأن حرية الأديان يجب النظر إليهما على أنهما نوع من التهجين بين مبدأ عدم التدخل في الشؤون الدينية من جانب، ومن جانب آخر تداخل الدين في الحكومة بأشكال متعددة، وأبرزها التشريع الذي يقرر ولاية محاكم الطوائف الدينية في مسائل الأحوال الشخصية؛ وبتمويل الحكومة للسلطات التي تقدم الخدمات الدينية لمختلف الطوائف؛ وبسلسلة من المؤسسات والممارسات القانونية التي تطبق قواعد الديانة اليهودية على السكان اليهود.
Au contraire, on peut considérer la législation et la pratique israéliennes en matière de liberté religieuse comme une sorte de compromis entre, d’une part, la non-ingérence dans les affaires religieuses et, d’autre part, l’interpénétration de la religion et du gouvernement sous différentes formes, surtout par le biais de la législation qui établit la juridiction des tribunaux religieux des différentes communautés religieuses dans des domaines bien précis du “statut personnel”, par le fait qu’émargent au budget de l’Etat des organismes qui assurent des services religieux à plusieurs des communautés religieuses et par toute une série d’institutions et de pratiques légales qui appliquent des normes religieuses juives à la population juive.