وذكر في هذا الشأن بأن الوفد السوداني كان قد بيّن، خﻻل النظر في تقرير السودان اﻷولي، أن فرض العقوبات البدنية من قبيل بتر اﻷعضاء أو الجلد يستند إلى الشريعة اﻹسﻻمية والقرآن، وتساءل السيد برادو فاييخو عما إذا كان هذا المبدأ لم يزل يطبق في السودان علماً بأن بلداناً أخرى تطبق الشريعة اﻹسﻻمية أسقطت من تشريعاتها اﻷحكام التي تنص على عقوبات من هذا القبيل، وهي عقوبات قاسية وﻻ إنسانية.
Il rappelle à cet égard que, lors de l &apos; examen du rapport initial du Soudan, la délégation soudanaise avait indiqué que l &apos; imposition de châtiments corporels tels que l &apos; amputation ou la flagellation avait son origine dans la loi islamique et le Coran, et il se demande si ce principe est toujours appliqué au Soudan, compte tenu du fait que d &apos; autres pays appliquant la même loi coranique ont supprimé dans leur législation les dispositions prévoyant de tels châtiments, qui sont cruels et inhumains.