وفي وقت لاحق العلماء والطلاب ونقلت شائع ولم يسرد أغريكولا باعتبارها مصدرا تاريخيا ؛ إلا في أواخر القرن الثامن عشر العلماء البدء في تقييم دقيق للآلهة "" في قوائم أجريكولا والمعلومات التي قدمت بشأنها، تحديد مع مزيد من البحث أن معظم الأرقام الواردة في القوائم كانت له يسوا آلهة، ولكن الروح المعنوية وصي المحلية، وشخصيات من الاساطير الشعبية أو الأساطير تفسيرية، أبطال الثقافية والقديسين المسيحيين تحت أسماء بديلة، وفي حالة واحدة، مهرجان وقت الحصاد.
Later scholars and students commonly quoted Agricola's lists as a historical source; only in the late eighteenth century did scholars begin to critically evaluate the "gods" in Agricola's lists and the information he presented about them, determining with further research that most of the figures in his lists were not gods, but local guardian spirits, figures from folk mythology or explanatory legends, cultural heroes, Christian saints under alternative names, and, in one case, a harvest-time festival.