ويقول أن التفسيرات تستند إلى وجود لاحق (بعد زوال في غانا) لمتطفلين من البدو, وافتراض أنهم كانوا الطبقة الحاكمة التاريخية، وأن الكتاب لا يتناول الحسابات المعاصرة مثل تلك لليعقوبى (872 ميلادي) المسعودي (944 ميلادية)، ابن حوقل (977 ميلادية), البيروني (1036 ميلادية)، فضلا عن البكري, التي تصف جميعها سكان وحكام من غانا "بالزنوج".
He argues that the interpretations were based on the later presence (after Ghana's demise) of nomadic interlopers on the assumption that they were the historic ruling caste, and that the writers did not adequately consider contemporary accounts such as those of al-Yakqubi (872 A.D.) al-Masudi (c. 944 A.D.), Ibn Hawqal (c. 977 A.D.), al-Biruni (c. 1036 A.D.), as well as al-Bakri, all of whom describe the population and rulers of Ghana as "negroes".