« ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد » منكم أو من غيركم « فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين » وألحق بالولد في ذلك ولد الابن بالإجماع « ولهن » أي الزوجات تعددن أو لا « الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد » منهن أو من غيرهن « فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين » وولد الابن في ذلك كالولد إجماعا « وإن كان رجل يورث » صفة والخبر « كلالة » أي لا والد له ولا ولد « أو امرأة » تورث كلالة « وله » أي للمورث كلالة « أخ أو أخت » أي من أم وقرأ به ابن مسعود وغيره « فلكل واحد منهما السدس » مما ترك « فإن كانوا » أي الإخوة والأخوات من الأم « أكثر من ذلك » أي من واحد « فهم شركاء في الثلث » يستوي فيه ذكرهم وأنثاهم « من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مُضارّ » حال من ضمير يوصي أي غير مدخل الضرر على الورثة بأن يوصي بأكثر من الثلث « وصيةً » مصدر مؤكد ليوصيكم « من الله والله عليم » بما دبره لخلقه من الفرائض « حليم » بتأخير العقوبة عمن خالفه ، وخصت السنة توريث من ذكر بمن ليس فيه مانع من قتل أو اختلاف دين أو رقٌ .
And from what your wives leave , half is for you if they do not have any child ; or if they have a child for you is a fourth of what they leave , after any will they may have made or debt to be paid ; and to the women is a fourth of what you leave behind , if you do not have any child ; or if you have a child then an eighth of what you leave behind , after any will you may have made , or debt to be paid ; and if a deceased does not leave behind a mother , father or children but has a brother or a sister through a common mother , then to each of them a sixth ; and if they ( brothers and sisters ) are more than two , then they shall all share in a third , after any will that may have been made or debt to be paid , in which the deceased has not caused a loss ( to the heirs ) ; this is the decree of Allah ; and Allah is All Knowing , Most Forbearing .