« ولقد مكناهم فيما » في الذي « إن » نافية أو زائدة « مكناكم » يا أهل مكة « فيه » من القوة والمال « وجعلنا لهم سمعا » بمعنى أسماعا « وأبصارا وأفئدة » قلوبا « فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء » أي شيئا من الإغناء ومن زائدة « إذ » معمولة لأغنى وأشربت معنى التعليل « كانوا يجحدون بآيات الله » بحججه البينة « وحاق » نزل « بهم ما كانوا به يستهزءُون » أي العذاب .
We had strengthened them as We have not strengthened you , had given them ears and eyes and hearts ; but nothing stood them in good stead , neither their ears nor eyes nor hearts , for they rejected the signs of God , and were seized by what they had mocked .