Preguntarse, como muchos lo hicieron, por qué el régimen chino se negó a negociar con los estudiantes en 1989 –o llegar a algún acuerdo con sus críticos hoy- es no entender la naturaleza de la política religiosa. La negociación, el compromiso y el acuerdo son las marcas de la política económica, donde todo trato tiene su precio.
以此看来，刘晓波的批判观点的确是颠覆性的。这些观点为官方正统思想打上了问号，也由此对国家政权的合法性提出了质疑。许多人对于中国政府为何拒绝在 1989 年与学生进行谈判、或对如今的批判者做出一些迁就而感到惊讶，这恰恰是误解了宗教式政治的本质。谈判、妥协与迁就皆为经济式政治的特征， 这种政治模式可以就事论事； 与之形成鲜明对比的是，那些根据共有信念施行统治的人，是无力承担谈判之代价的，因为谈判行为将会对信念本身造成伤害。