Podemos sostener convincentemente que no debemos matar, contra su voluntad, a seres autoconscientes que quieren seguir viviendo. Podemos considerarlo una violación de su autonomía o una frustración de sus preferencias, pero, ¿por qué la posibilidad de que un ser llegue a ser racionalmente autoconsciente hace que sea condenable poner fin a su vida antes de que tenga realmente la capacidad para la racionalidad o la autoconciencia?
我们可以雄辩地指出，我们不能不顾渴望活下去的有自我意识的生命体的意愿，剥夺他们的生命。我们将此视为对他们自治权利的侵犯，或是粗暴干涉他们自身的偏好。但一个生命体具有变成拥有理性自我意识的潜能就意味着在它实际拥有理性或自我意识能力之前终结其生命是错误的吗？