Los defensores de este argumento utilizan este término para incluir a los seres que aún no son capaces de racionalidad, pero que la alcanzarán en el curso normal de su desarrollo.
在比特利兹案的讨论中，一个被忽视的要点是同样的天主教自然法理论——杀害无辜人类无论如何都是错误的——可以为杀掉一个先天无脑畸形胎儿并不是错误的观点提供基础。在汗牛充栋的文献中，天主教哲学家、神学家和生物伦理家指出，杀掉无辜人类无论如何是错误的，因为，与非人类动物不同，他们具有“理性”。这一观点的支持者将这一条件扩大至当下不具理性能力但日后会随着正常发育获得理性能力的生命。