¿Está la esposa política que idolatra a su marido –y forma parte tan importante del paisaje político, que tiene su propia iconografía, desde los trajes de chaqueta hasta la soñadora mirada dirigida hacia su marido, en las alturas– pasando a ser cosa del pasado?
Estará a veneradora esposa do político – que de tal forma é parte integrante do cenário político que tem a sua própria iconografia, desde os tailleurs malha à forma deferente de olhar para o seu marido - a ficar ultrapassada?