Dado que el fundamentalismo chiíta es en sí mismo un fenómeno reciente, los primeros revolucionarios iraníes inevitablemente reconstruyeron los seminarios religiosos según las normas señaladas por el discurso pre-revolucionario más poderoso de la oposición iraní: la ideología comunista. Al “modernizar” los seminarios siguiendo un modelo de partido único, los revolucionarios obtuvieron el control sobre ellos.
シーア派の志向におけるこの変化は、政治への非常に近代的な影響も、反映している。シーア派原理主義はそれ自体が近年現れたものであることから、早期のイラン革命家たちは、イラン反対派最強の革命前論議によって提案された方針:共産主義のイデオロギーに沿って、必然的に宗教的神学校を再建した。一党モデルに従い、神学校を「近代化」することで、革命家たちは彼らを統制した。神学校は政治機構の拡張に過ぎないものとなった。