En una lucha real sobre cosas que de verdad importan, debemos dar por sentado que nos las habemos con unos oponentes reflexivos, que pueden entender cosas propias de nosotros que nosotros mismos no sabemos.
Dans une véritable lutte portant sur des choses qui comptent vraiment, il faut partir du principe que l’on s’oppose à des être pensants, dont il se peut qu’ils aient compris sur nous des choses dont nous n’avons pas nous-mêmes conscience.