Rechazan la visión, ampliamente aceptada y basada en textos sagrados tempranos, de que los creyentes antiguos no prohibieron matar el ganado, y que esa prohibición probablemente pasó a ser parte del código moral hindú sólo alrededor de los siglos quinto y sexto D.C., cuando se escribieron los últimos Puranas.
Ils rejettent l'opinion communément acceptée, basée sur des textes sacrés anciens, qui stipule que les anciens croyants n'interdisaient pas l'abattage du bétail et qu'une telle interdiction a probablement été intégrée dans le code moral hindou uniquement à partir des cinquième et sixième siècles après Jésus-Christ, lorsque les Puranas ultérieurs ont été écrits.