El interrogante para mí es cómo estos tres hombres con entornos y trayectorias tan diferentes -Khrushchev, un campesino ruso devenido proletario que terminó siendo secretario general del Partido Comunista soviético; Király, un soldado magiar de la vieja Europa, encumbrado en las tradiciones aristocráticas; y Kolakowski, un caballero académico de Varsovia más en consonancia con las herejías jansenistas que con la lógica perversa de la dialéctica leninista- pudieron en definitiva contribuir al mismo objetivo: la resurrección de la libertad en Europa.
Une question me taraude : comment ces trois hommes au passé et aux trajectoires si différents - Khrouchtchev, un paysan russe devenu prolétaire puis premier secrétaire du parti communiste soviétique, Király, un soldat Magyar de la vieille Europe, ancré dans ses traditions aristocratiques et Kolakowski, un gentleman érudit de Varsovie, plus enclin aux hérésies jansénistes qu’à la logique perverse de la dialectique léniniste - comment ces trois hommes, donc, ont-ils pu finalement contribuer au même dessein : la résurrection des libertés en Europe.