Aun cuando se pudiera considerar en un principio la democracia como un mal desde el punto de vista islámico, existe otro principio de interpretación de las leyes religiosas en el islam, según el cual los males menores –aun cuando no sean religiosamente permisibles ni recomendados en un principio- pasan a ser permisibles, recomendados e incluso obligatorios, si son los únicos que pueden impedir males mayores.
Même si la démocratie peut être perçue au premier abord comme un mal d'un point de vue islamique, il existe un autre principe d'interprétation des lois religieuses de l’islam, selon lesquelles les moindres maux, même ceux que la religion n’autorise pas ou ne recommande pas avant tout, deviennent recevables et même obligatoires s’ils peuvent en eux-mêmes préserver de plus grands maux.