En el budismo: “Un estado que no me resulta placentero o agradable tampoco lo ha de ser para él. ¿Cómo podría yo imponerle a otro un estado que no me resulta placentero o agradable?”
Dans le bouddhisme, « un état qui ne m’est pas agréable ne l’est pas non plus pour mon prochain ; et si un état ne m’est pas agréable, comment pourrais-je l’infliger à mon prochain ? »