Today, by contrast, even an emphatically non-philosophical person – say, Plato’s “media escort” – could easily explain why slavery is wrong: “A person is a person.
Daarentegen zou vandaag de dag zelfs een nadrukkelijk niet-filosofisch iemand – bijvoorbeeld Plato's “media escort” – met gemak kunnen uitleggen waarom slavernij verkeerd is: “Een mens is een mens.