In Buddhism: “A state that is not pleasant or delightful to me must also be so to him; and a state that is not pleasing or delightful to me, how could I inflict that upon another?”
Dans le bouddhisme, « un état qui ne m’est pas agréable ne l’est pas non plus pour mon prochain ; et si un état ne m’est pas agréable, comment pourrais-je l’infliger à mon prochain ? »