For even if we believe that buyers and sellers of organs can in principle enter the transaction on the basis of free choice, none of them has chosen to face the underlying dilemma in the first place.
Parce que même si nous pensons que les vendeurs et acheteurs d’organes sont parties d’une transaction sur la base d’un libre choix, aucune des deux n’a choisi d’avoir à confronter le dilemme sous-jacent.