But what is confounding is the degree to which, to cite Jean-François Revel (who was a friend of mine as well as of Wolton), knowledge of the past can go tragically unused, and how the same mistakes, the same willful ignorance, can return – and not always, pace Marx, as farce.
Mais ce qui est confondant c’est de voir à quel point, pour citer Jean-François Revel qui fut l’ami de Wolton et le mien, la connaissance que l’on a du passé peut être tragiquement inutile et comment les mêmes erreurs, le même entêtement dans l’ignorance, peuvent se répéter – et pas toujours, hélas, en farce.