Feeling uncomfortable with this rationale, other opponents deny the religious nature of the dispute and make clear that theirs is not a quarrel with Islam. Instead, they couch their opposition to Park 51 in terms of sensitivity to the aggrieved.
Al sentirse incómodos con esa lógica, otros oponentes niegan el carácter religioso de la polémica y dicen con claridad que la suya no es una discrepancia con el islam, sino que expresan su oposición a Park 51 en forma de sensibilidad para con los agraviados.