This is to some degree also the story of 1968: righteous disgust led to outrage, but, when channeled through completely unrealistic revolutionary theorizing, also to self-righteousness and, ultimately, to elaborate justifications for physical violence on the part of radical factions.
Ésa es también, hasta cierto punto, la historia de 1968: la repugnancia justificada propició la exasperación, pero, al encauzarse mediante una teorización revolucionaria carente del menor realismo, también propició el fariseísmo y, en última instancia, la elaboración de justificaciones de la violencia física por parte de las facciones radicales.