Policies that do not abide by some variant of this utilitarian principle (as proposed by, say, John Rawls or Amartya Sen) are bound to be inefficient or unfair.
Las políticas que no se atengan a alguna de las variantes de este principio utilitarista (por ejemplo, las de John Rawls o las de Amartya Sen) ciertamente serán ineficientes o injustas.