Co bylo správné podle našich předků, nemusí být správné dnes. Avšak průhledy do proměňující se morální krajiny, v níž se do popředí dostávají otázky jako práva zvířat, potraty, eutanázie a mezinárodní pomoc, nepřicházejí z náboženství, nýbrž z důkladných úvah nad lidskostí a nad tím, co považujeme za dobře prožitý život.
我们演变的直觉并不告诉我们有关道德难题的正确或是一贯的解答。对于我们的祖先是好的东西在今天未必是好的。道德状况不断变化，例如，动物权利、堕胎、安乐死以及国际援助已经跃入道德讨论范围。但是，对这些状况的洞察并非来自宗教，而是来自于对人性的认真思索以及我们所认为的良好的生活。