Několik málo křesťanských myslitelů se pokusilo „nadvládu“ nově interpretovat jako „opatrovnictví“, z něhož vyplývá, že Bůh svěřil lidstvu péči o svá stvoření. Tento názor však zůstal v menšině, jíž dávají přednost ekologové a ochránci zvířat, přičemž převládající katolickou doktrínou zůstal až do konce dvacátého století výklad Tomáše Akvinského.
少数基督教思想家试图将“主宰”重新解释为“管理”，认为上帝信任人类照看他的创造物。但这一观点仍是少数派，受到环保主义者和动物保护主义者的支持，而阿奎那的解释直到二十世纪末仍占据天主教思想主流。