Je také pravda, že se nemůžeme prostě jen odvolat na ženino „právo rozhodnout se“ ve snaze vyhnout se etické otázce mravního postavení plodu. Kdyby plod skutečně měl morální status jako každá jiná lidská bytost, bylo by těžké argumentovat, že rozhodovací právo těhotné ženy zahrnuje i právo způsobit smrt plodu, snad kromě případu, kdy je v&#160;ohrožení ženin život.
诚然，我们不能简单地声称这是妇女的“选择权利”来避免胎儿的道德地位这一伦理问题。如果胎儿真的拥有与其他人类同样的道德地位，那么就很难认为妊娠妇女的选择权利中包括杀死胎儿的权利，或许当妊娠妇女本人的生命受到威胁时是个例外。