Ve slavném Dostojevského románu Zločin a trest dožene Raskolnikova ke zločinu nejen jeho nihilismus a vzpurnost, ale i chudoba. Jeho sociální totožnost není stejná jako u Mailata, jeho duchovní „entita“ je drasticky odlišná, avšak jeho dvojnásobný zločin není o nic méně hanebný.
贫穷是造成他在罗马尼亚的少年犯罪和意大利的罪行的原因么？在陀思妥耶夫斯基的伟大小说《罪与罚》中，把Raskolnikov推向犯罪深渊的不仅是虚无主义和叛逆心态，还有贫穷。他的社会认同与Mailat不同，他的精神“存在”也迥异，但他的双重罪行却同样令人憎恶。