Obhájci katolického učení by odpověděli, že ve druhém případě má pacient v úmyslu svůj život ukončit a to je nesprávné, zatímco v případě prvním má pacient pouze v úmyslu vyhnout se dodatečné zátěži spojené s léčbou. Smrt je zde pochopitelně předvídatelným důsledkem odmítnutí takové zátěže, avšak zároveň jde o jakýsi přímo nezamýšlený vedlejší produkt.
罗马天主教的辩护者们会说，在后一种情况里，病人想要终止生命，这是错误的。而在前一种情况里，病人只是想避免治疗所带来的额外负担。死亡显然是避免这种负担所可以预见的结果，但只是病人并不希望的一个副作用罢了。如果病人可以避免负担又能继续生存，他一定会如此选择。他们也许会说，不应该帮助韦尔比死亡，因为他公开说希望去死，而并没有说他希望避免成为负担的治疗。