Jedním z přehlížených aspektů v diskusi o Beatrizině případu je skutečnost, že táž katolická teorie přírodního zákona, která trvá na tom, že zabití nevinného člověka je vždy nesprávné, zároveň poskytuje základ pro tvrzení, že není nesprávné usmrtit anencefalický plod.
Um ponto esquecido na discussão do caso de Beatriz é que a mesma teoria do direito natural Católico, que insiste que matar um ser humano inocente é sempre errado, também fornece uma base para argumentar que não é errado matar um feto anencefálico.