Jedním z přehlížených aspektů v diskusi o Beatrizině případu je skutečnost, že táž katolická teorie přírodního zákona, která trvá na tom, že zabití nevinného člověka je vždy nesprávné, zároveň poskytuje základ pro tvrzení, že není nesprávné usmrtit anencefalický plod.
Un point négligé dans le débat sur le cas de Beatriz est que cette même théorie du droit naturel catholique, qui insiste sur le fait que tuer un être humain innocent est toujours mal, fournit également un argument selon lequel il n'est pas mal de tuer un fœtus anencéphale.