Jak uvádí Eaton, tvrzení v koránu, podle něhož „není boha kromě Boha“, lze vykládat i tak, že „není zákonodárce kromě Zákonodárce“.
Como dice Eaton, se puede interpretar la insistencia del Corán en que “no existe otro dios que Dios” también en el sentido de que “no hay otro legislador que el Legislador”.