Empatii i xenofobii lze sice vysvětlit pomocí přírodního výběru, ale zároveň obě mohou upravovat kulturní faktory. Mají ale obě rovnocenný nárok na status mravní emoce?
Así como se pueden explicar tanto la empatía como la xenofobia por la selección natural, así también se pueden modular las dos con factores culturales, pero, ¿existen razones iguales para considerarlas emociones morales?