A i kdyby bylo možné chápat demokracii z islámského hlediska převážně jako zlo, pak při interpretaci náboženských zákonů v islámu existuje další princip, podle něhož se menší zlo – dokonce i když je nábožensky nepřípustné či zpočátku nedoporučované – stává přípustným, doporučovaným, a dokonce i povinným, pokud dokáže samo o sobě zabránit větším zlům.
Aun cuando se pudiera considerar en un principio la democracia como un mal desde el punto de vista islámico, existe otro principio de interpretación de las leyes religiosas en el islam, según el cual los males menores –aun cuando no sean religiosamente permisibles ni recomendados en un principio- pasan a ser permisibles, recomendados e incluso obligatorios, si son los únicos que pueden impedir males mayores.