Reakce na tuto argumentační linii vede Parfita k&#160;tvrzení, které je možná ještě smělejší než jeho obhajoba objektivismu v&#160;etice. Parfit se zamýšlí nad třemi hlavními teoriemi obestírajícími otázku, co bychom měli dělat – jedna je odvozena z&#160;Kanta, jedna z&#160;tradice společenské smlouvy Hobbese, Lockea a Rousseaua i soudobých filozofů Johna Rawlse a T.
Parfits Antwort auf diese Argumentationslinie führt ihn zu einer Behauptung, die vielleicht sogar noch kühner ist als seine Verteidigung eines ethischen Objektivismus.