Kotbovo chápání je ovšem v rozporu se zavedeným učením proroka Mohameda, který na Arabském poloostrově vytvořil první skutečný stát, když vyhlásil Medínskou ústavu, v níž se konstatovalo: „Mohamed a Židé z Bani-Aofu [kteří byli v té době občany Medíny] jsou jeden národ.“ Společenské vztahy tedy měly být založeny na rovnosti a spravedlnosti, nikoliv na náboženském přesvědčení.
Allerdings steht Kotbs Verständnis mit den eindeutig überlieferten Praktiken des Propheten Mohammed im Widerspruch, der durch Verkündung der Verfassung von Medina den ersten echten Staat auf der arabischen Halbinsel gründete. Dort heißt es: „Mohammed und die Juden von Bani-Aof [die damals Bürger von Medina waren] sind eine Nation.“ Die gesellschaftlichen Beziehungen sollten also auf Gleichheit und Gerechtigkeit basieren, nicht auf religiösen Vorstellungen.