A i kdyby bylo možné chápat demokracii z islámského hlediska převážně jako zlo, pak při interpretaci náboženských zákonů v islámu existuje další princip, podle něhož se menší zlo – dokonce i když je nábožensky nepřípustné či zpočátku nedoporučované – stává přípustným, doporučovaným, a dokonce i povinným, pokud dokáže samo o sobě zabránit větším zlům.
Selbst wenn die Demokratie von einem islamischen Standpunkt aus als überwiegend verwerflich anzusehen wäre, gibt es ein weiteres Prinzip für die Auslegung religiöser Gesetze im Islam, dem zufolge ein geringeres Übel – selbst wenn nach religiösem Verständnis unzulässig oder zunächst nicht zu empfehlen –, zulässig, empfohlen und sogar verbindlich wird, sofern es allein größeres Übel verhindern kann.