في القرن الثامن عشر، بدأ فولتير نقاشاً مشابهاً بادعائه بأن الفضيلة الكبرى للعقائد تتمحور حول فائدتها الاجتماعية، الأمر الذي أدى به إلى هدم العقيدة بجعلها أداة. ولكن فعل ذلك يعني تدمير الشخصية الحقيقة للاعتقاد الديني. وبإحياء مثل هذا النقاش حول القيم &quot;الآسيوية&quot; قد يساهم كتاب فوجيوارا في ارتكاب مثل هذا الخطأ.
В 18-ом веке Вольтер построил аналогичный аргумент, утверждая, что главной добродетелью религии была ее общественная полезность. Таким образом он старался подорвать религию, отводя ей чисто вспомогательную роль.