إذا ما نظرنا إلى حقوق الإنسان باعتبارها شيئاً مملوكاً لكل البشر، بصرف النظر عن محدودية قدراتهم الفكرية أو العاطفية، فكيف لنا أن ننكر على القِـرَدة العليا حقوقاً مشابهة، رغم أنها تتفوق بوضوح على بعض البشر في عقلانيتها، ووعيها لذاتها، والروابط العاطفية التي تربطها بالآخرين من نوعها؟ إننا بإنكارنا لهذه الحقوق نبدي قدراً عظيماً من التحيز ضد كائنات أخرى لمجرد عدم انتمائها لنوعنا ـ وهو التحيز الذي نطلق عليه التمييز بين الأنواع لتسليط الضوء على التشابه بينه وبين التمييز العنصري.
Если мы рассматриваем права человека, как нечто, чем обладают все люди, вне зависимости от их интеллектуального или эмоционального развития, как можем мы отрицать наличие таких прав у человекообразных обезьян, которые просто превосходят некоторых людей в своем здравом рассудке, самосознании и эмоциональных связях с другими? Сделать так было бы выражением предрассудков против других существ просто на основании того, что они не являются представителями нашего вида – этот предрассудок мы называем видовизмом, чтобы подчеркнуть его подобие с расизмом.