فيما يرى الإصلاحيون أن باب الاجتهاد مفتوح إلى يوم الدين وأن بإمكان المجتمع أن يختار ما يراه مناسباً لمصالحه العامة بغض النظر عن اختيار السلف أو رفضهم له. كما يرى الإصلاحيون أن الشريعة تستمد من مصادر عديدة وليس من النص الديني وحده، فيستعينون بمصادر واقعية تحقق استمرار العملية التشريعية في الإسلام وتحرص على المصلحة الحقيقية للأمة.
Реформисты, с другой стороны, утверждают, что индивидуальное суждение – активная позиция – допустимо и что общество имеет право совершать выбор, основываясь на современных потребностях, независимо от мнения, которое ранее высказали религиозные ученые. Реформисты также более широко рассматривают религиозное право (Шариат), внедряя в него идеи общественного благополучия, наряду с непрерывно развивающимся законодательным процессом.