سوف يجيب المدافعون عن التعاليم الكاثوليكية بأن المريض في الحالة الأخيرة يعتزم إنهاء حياته، وأن هذا خطأ، بينما في الحالة الأولى، لا يعتزم المريض سوى تجنب العبء الإضافي المترتب على العلاج. إن الموت بطبيعة الحال يعتبر عاقبة متوقعة لتجنب ذلك العبء، إلا أنه يشكل نتيجة ثانوية لم تكن مقصودة بصورة مباشرة. وإذا ما تمكن المريض من تجنب العبء والاستمرار في الحياة على الرغم من ذلك، فإن هذا اختياره. وربما يزعمون أن ويلبي ما كان ينبغي له أن يحصل على المساعدة في تنفيذ رغبته في الموت، وذلك لأنه عبر بصراحة ووضوح عن رغبته في الموت، وليس عن رغبته في تجنب العلاج المرهق.
Защитники католического учения ответили бы, что в последнем случае пациент намеревается положить конец собственной жизни и что это неправильно, в то время как в первом случае пациент просто намеревается избежать дополнительного бремени, которое приносит лечение. Смерть, конечно, является предсказуемым последствием избежания этого бремени, но она представляет собой побочный продукт, поскольку не является преднамеренной.