إذا ما كان موقع قضية ويلبي في الجانب الصحيح من الخط الذي رسمته العقيدة الكاثوليكية الرومانية، فإن هذا يطرح سؤالاً أكثر عمقاً: هل هذا الخط الذي رسمته العقيدة الكنسية يأتي في مجال يتفق مع العقل؟ وإذا ما كان لمريض يعاني من داء عضال أن يرفض الخضوع لعلاج مرهق، وهو يدرك أن هذا الرفض يعني موته، فما الذي يمنع مريضاً يعاني من داء عضال ولا يخضع لأي علاج طبي يبقيه على قيد الحياة لكنه يجد أن المرض في حد ذاته يجعل من الحياة عبئاً لا يطاق، من طلب المساعدة في الهروب من ذلك العبء؟
Если случай Уэлби находится по правую сторону черты, проведенной римско-католической доктриной, возникает еще более серьезный вопрос, а именно логично ли проведение церковной доктриной черты в этом месте? Если неизлечимо больной пациент может отказаться от обременительного лечения, осознавая, что его отказ означает смерть, почему не должен неизлечимо больной пациент, жизнь которого не поддерживается медицинским лечением, но который находит, что сама болезнь делает жизнь обременительной, иметь возможность искать помощь для избежания этого бремени?