لكن هذا الحس البديهي المتطور لا يمنحنا بالضرورة الحلول السليمة أو المتماسكة للمعضلات الأخلاقية. فما كان خيراً في نظر أسلافنا قد لا يكون خيراً اليوم. لكن نفاذ البصيرة فيما يرتبط بالمشهد الأخلاقي المتغير، حيث برزت إلى المقدمة قضايا مثل حقوق الحيوان والإجهاض والقتل الرحيم والمعونات الدولية، لم نكتسبه من الدين، بل من التأمل الحريص اليقظ في مغزى الإنسانية وفي ما نستطيع أن نعتبره حياة طيبة.
То, что наши предки считали хорошим, мы можем таковым не считать. Но в основе понимания сути постоянно меняющихся моральных устоев и таких вопросов, как, например, права животных, международная помощь, возможность применения абортов, эвтаназии и т.д. лежит не религия, а гуманизм и наши представления о нормальной жизни.