هناك سبب آخر يجعلني أرى أن الذنب لا يغطي موقفنا هذا، ألا وهو أن الإثم الجمعي لابد وأن يكون مرتبطاً بكيان جمعي متماسك، مثل الشعب اليهودي في المحرقة. لكن العراق قد انحلت بالفعل إلى فصائل كثيرة متنافسة، والتي باستثناء السجناء الذين تعرضوا للانتهاكات، لا يوجد بينها كيان أو جهة بعينها تعرضت لها أميركا بالإساءة، وبالتالي أصبحت مدينة لها. ومن الغريب أن الرئيس بوش قد اعتذر في البداية عما وقع من أفعال شنيعة في حضور عبد الله ملك الأردن، وكأن الجرائم قد ارتكبت في حق العرب الأردنيين. والحقيقة أن ملك الأردن ليس في موقع يسمح له بالعفو حتى ولو كان بوش صادقاً فيما أبدى من ندم. وعلى هذا فإن ملك الأردن لم يكن الشخص المناسب الذي ينبغي أن يعترف له بوش بالندم.
Ein weiterer Grund, warum Schuld unsere Situation nicht angemessen beschreibt, ist, dass eine Kollektivschuld gegenüber einer zusammenhängenden Gruppe bestehen muss, wie etwa dem jüdischen Volk im Holocaust. Der Irak jedoch ist bereits in so viele rivalisierende Interessengruppen zerfallen, dass es - von den misshandelten Gefangenen abgesehen - keine als solche identifizierbare Gruppe gibt, welcher Amerika Unrecht zugefügt hat und gegenüber welcher eine Schuld besteht.