على سبيل المثال، سوف تؤدي هذه الثورة بلا أدنى شك إلى هندسة الحياة من خلال البيولوجيا التركيبية. وعلى نحو مماثل، ساهم علم "التَخَلّق" (دراسة التغيرات الموروثة في وظيفة الجينات والتي تحدث دون تغيير في تسلسل الحمض النووي) في إعادة تشكيل المناقشة القديمة التي تضع "الطبيعة في مواجهة الطبيعة"، من خلال تسليط الضوء على الطابع المتعدد الأبعاد للعلاقة بين التنمية البيولوجية والتنمية الاجتماعية. ثم ساعد الفهم المتزايد للتعديلات التخلقية المتوالية عبر الأجيال، سواء كانت مرتبطة بالتغذية أو الجهاز العصبي، في فتح أكثر من منظور جديد على لدونة النمط الظاهري (الخصائص التي يمكن ملاحظتها للكائن الحي)، والعوامل التي قد تؤثر عليه. ونتيجة لهذا فقد بات من الواضح الآن أن أساليب حياة الناس لا تخصهم هم أنفسهم فقط.
Ebenso hat die Epigenetik (die Lehre von den vererbbaren Veränderungen in der Genfunktion, die auftreten, ohne die DNA-Sequenz zu verändern) der alten Natur-oder-Kultur-Debatte eine neue Form gegeben, da durch sie der multidimensionale Charakter des Zusammenhangs zwischen biologischer und sozialer Entwicklung hervorgehoben wurde. Das wachsende Verständnis für transgenerationale epigenetische Veränderungen, ob ernährungsbedingt oder neuronal, hat neue Perspektiven für die Formbarkeit des Phänotypen (die beobachtbaren Eigenschaften eines Organismus) eröffnet sowie für die Faktoren, die ihn beeinflussen könnten.