لكن هذا الحس البديهي المتطور لا يمنحنا بالضرورة الحلول السليمة أو المتماسكة للمعضلات الأخلاقية. فما كان خيراً في نظر أسلافنا قد لا يكون خيراً اليوم. لكن نفاذ البصيرة فيما يرتبط بالمشهد الأخلاقي المتغير، حيث برزت إلى المقدمة قضايا مثل حقوق الحيوان والإجهاض والقتل الرحيم والمعونات الدولية، لم نكتسبه من الدين، بل من التأمل الحريص اليقظ في مغزى الإنسانية وفي ما نستطيع أن نعتبره حياة طيبة.
Was gut für unsere Vorfahren war, ist es heute möglicherweise nicht mehr. Aber Einsichten in die sich wandelnde moralische Landschaft, in der Fragen wie die der Rechte der Tiere, der Abtreibung, Euthanasie und der internationalen Hilfe in den Vordergrund gerückt sind, entstammen nicht der Religion, sondern der sorgfältigen Reflexion unserer Humanität und dessen, was wir als ein gut gelebtes Leben betrachten.