والحقيقة المحزنة في هذا السياق هي أن القوة الراسخة للعنف المنظم تكاد تكون في كل الأحوال أعظم من قوة عدم العنف. وكان غاندي يؤمن بفطام الخصم عن الخطأ "بالصبر والتعاطف والمعاناة الذاتية". ولكن رغم أن ذلك النهج ربما كفل للمعارضِة البورمية أونج سان سو تشي الفوز بجائزة نوبل التي لم ينلها المهاتما غاندي ذاته، فإن العنف الذي تنتهجه الدولة البورمية أثبت أنه أقوى كثيراً في منع التغيير من معاناتها في تحفيزه. وكما أظهرت الهجمات الإرهابية التي تعرضت لها مدينة مومباي في نوفمبر/تشرين الثاني 2008، فإن الهند تواجه اليوم تهديد الإرهاب العابر للحدود الذي ما كان مرتكبوه ليتأثروا على الإطلاق إزاء الرد الوحيد الذي كان غاندي ليقدمه ـ الصوم احتجاجا.
Gandhi glaubte an die „Entwöhnung des Gegners vom Irrtum durch Geduld, Mitgefühl und eigenes Leiden.“ Aber während ein derartiger Ansatz der burmesischen Aktivistin Aung San Suu Kyi vielleicht den Nobelpreis hätte einbringen können, den Gandhi nie bekam, erwies sich die Gewalt des burmesischen Staates zur Unterbindung des Wandels als viel stärker als ihr Leiden für die Herbeiführung des Wandels. Und wie die Terroranschläge in Mumbai vom November 2008 zeigten, ist Indien heute mit der Bedrohung des grenzüberschreitenden Terrorismus konfrontiert, dessen Täter von der einzigen Antwort des Mahatma – Nahrungsverweigerung aus Protest – unbeeindruckt geblieben wären.