والواقع أن الغرب تَقَبَّل وجهة النظر التي زعمت أن العولمة (كما هي الحال مع التجارة) من شأنها أن تسفر عن مكاسب جماعية، وتبني ما أطلقت عليه في عام 1997 "الإهمال الحميد". بل وذهب الغرب إلى ما هو أبعد من ذلك فيما يتصل بتدفقات الاستثمار الخارجي والمساعدات، فكان يعتبر الدافع الذي يحركها الإيثار، أو "النوايا الحميدة"، في حين نظر الشرق إلى العولمة في عالم يتألف من دول فقيرة وأخرى غنية باعتبارها "تأثيراً خبيثا". وفي بعض التحليلات تحول التأثير الخبيث إلى "نوايا خبيثة" أكثر شرا. وعلى هذا فإن المساعدات الخارجية كانت تُعَد بمثابة مخطط لاستدراج الأمم الفقيرة إلى فخ الاستعمارية الجديدة.
Tatsächlich akzeptierte der Westen die Sichtweise, dass die Globalisierung (wie beim Handel) zu gegenseitigen Vorteilen führen würde, und übernahm, was ich 1997 als die Vorstellung „wohlwollender Untätigkeit“ bezeichnete. Im Falle ausländischer Investitionen und Hilfsströme ging der Westen noch weiter; er betrachtete diese als altruistisch motiviert – auf „wohlmeinender Absicht“ beruhend –, während der Osten meinte, in einer Welt armer und reicher Nationen impliziere die Globalisierung „bösartige Auswirkungen“.