ولكن هناك رغم ذلك تناقض غريب في نزعة آبي القومية. فالسلمية التي يؤسس لها الدستور كانت جزءاً من نظام ما بعد الحرب الذي فرضته الولايات المتحدة أثناء الاحتلال والذي أيده الشعب الياباني إلى حد كبير بعد أن أنهكته الحرب. وخلافاً لما حدث في ألمانيا، فإن اليابان لم يكن لديها هتلر أو حزب نازي يمكن تحميله المسؤولية عن الفظائع في زمن الحرب. ووفقاً لتصور الإصلاحيين في مرحلة ما بعد الحرب فإن ما تطلب التطهير بدلاً من ذلك كان شكلاً معيناً من أشكال النزعة العسكرية اليابانية، والتي تمتد جذورها إلى عبادة الإمبراطور، وتقاليد الساموراي، و"الإقطاع الاستبدادي"، وما إلى ذلك.
Anders als in Deutschland gab es in Japan keinen Hitler oder keine Nazi-Partei, denen sich die Schuld an seinen Gräueltaten während des Krieges zuweisen ließ. Die Reformer der Nachkriegszeit glaubten, was stattdessen eliminiert werden müsse, war eine spezifische Form von japanischem Militarismus, der in der Verehrung des Kaisers, der Samurai-Tradition, autoritärem „Feudalismus“ etc. wurzelte.