لم يحظ ذلك المبدأ الذي عرضه مِـل بقبول عالمي. ولقد ساق إلينا فيلسوف القانون البريطاني البارز في القرن العشرين هـ. ل. أ. هارت نسخة متحيزة من مبدأ مِـل . فبينما يقول مِـل إن مصلحة المرء، "سواء كانت بدنية أو أخلاقية" لا تشكل مسوغاً كافياً للتدخل من جانب الدولة، يقول هارت إن خير الفرد البدني يشكل مسوغاً كافياً، إذا كان من المرجح أن يهمل الأفراد مصلحتهم الشخصية وكان التدخل في حريتهم من قِـبَل الدولة بسيطاً. على سبيل المثال، قد تلزمنا الدولة بارتداء حزام الأمان أثناء قيادة السيارة، أو ارتداء الخوذة أثناء قيادة الدراجة النارية.
Wo Mill sagt, dass das Wohl des Einzelnen „sei es das physische oder moralische“ „keine genügende Rechtfertigung“ für die Einmischung des Staates darstellt, meint Hart, dass das physische Wohl durchaus eine genügende Rechtfertigung ist, wenn der Einzelne seine Interessen möglicherweise missachtet und die Einmischung in seine Freiheit geringfügiger Natur ist. Beispielsweise darf der Staat verlangen, dass wir im Auto einen Sicherheitsgurt anlegen oder einen Helm aufsetzen, wenn wir mit dem Motorrad unterwegs sind.