وعلى النقيض من ذلك، تستند الضغوط المطالبة "بالاستقامة السياسية" إلى حجة مفادها أن الحقيقة أمر لا سبيل إلى معرفته على وجه اليقين. والواقع أن البيانات عن الحالة الإنسانية تصب في الأساس في خانة الرأي. ولأن بيان الرأي من جانب بعض الأفراد يكاد يكون من المؤكد أن يسيء إلى آخرين، وما دامت هذه البيانات لا تساهم في اكتشاف الحقيقة، فإن الدرجة التي تحملها من الإساءة تصبح المعيار الوحيد للحكم على مدى جوازها. وبالتالي فإن الحظر المفروض على بعض الكلمات والعبارات والحجج التي تشير ضمناً إلى سمو أو دونية أفراد أو جماعات أو ممارسات بعينها، أو طبيعيتها أو شذوذها؛ والبحث الدائم عن سبل أكثر حياداً في وصف الظواهر الاجتماعية، يستنزف حيوية اللغة والفائدة المرجوة منها.
Jelikož vyjádření názoru jedněch se téměř jistě dotkne druhých a jelikož taková vyjádření nijak nepřispívají k odhalování pravdy, míra jejich urážlivosti se stává jediným kritériem k posuzování jejich přijatelnosti. Odtud tabuizace jistých slov, obratů a argumentů, z nichž plyne, že určité osoby, skupiny či zvyklosti jsou lepší či horší, normální či nenormální; odtud snaha hledat čím dál neurčitější způsoby označování společenských jevů, která vede k usychání živosti a zajímavosti jazyka.