لا شك أن هذا الفهم يتناقض مع منهج النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، الذي أسس أول دولة حقيقية في جزيرة العرب بإعلان دستور المدينة، الذي نص في أول سطر منه على التالي: &quot;إن محمداً ومن معه ويهود بني عوف (الذين كانوا آنذاك من مواطني المدينة) أمة واحدة من دون الناس&quot;. وهذا يعني أن العلاقات الاجتماعية كانت مبنية على أساس المساواة والعدالة، وليس على أساس المعتقدات الدينية.
Kotbovo chápání je ovšem v rozporu se zavedeným učením proroka Mohameda, který na Arabském poloostrově vytvořil první skutečný stát, když vyhlásil Medínskou ústavu, v níž se konstatovalo: „Mohamed a Židé z Bani-Aofu [kteří byli v té době občany Medíny] jsou jeden národ.“ Společenské vztahy tedy měly být založeny na rovnosti a spravedlnosti, nikoliv na náboženském přesvědčení.