والواقع أن الغرب تَقَبَّل وجهة النظر التي زعمت أن العولمة (كما هي الحال مع التجارة) من شأنها أن تسفر عن مكاسب جماعية، وتبني ما أطلقت عليه في عام 1997 "الإهمال الحميد". بل وذهب الغرب إلى ما هو أبعد من ذلك فيما يتصل بتدفقات الاستثمار الخارجي والمساعدات، فكان يعتبر الدافع الذي يحركها الإيثار، أو "النوايا الحميدة"، في حين نظر الشرق إلى العولمة في عالم يتألف من دول فقيرة وأخرى غنية باعتبارها "تأثيراً خبيثا". وفي بعض التحليلات تحول التأثير الخبيث إلى "نوايا خبيثة" أكثر شرا. وعلى هذا فإن المساعدات الخارجية كانت تُعَد بمثابة مخطط لاستدراج الأمم الفقيرة إلى فخ الاستعمارية الجديدة.
Západ akceptoval názor, že globalizace by (stejně jako obchod) přinesla vzájemný zisk, a osvojil si vizi, kterou jsem v roce 1997 nazval „neškodným opomíjením“. V případě zahraničních investic a přísunu pomoci zašel Západ ještě dál, když na ně pohlížel jako na aktivity motivované altruismem neboli „neškodným záměrem“, zatímco Východ zastával názor, že globalizace má ve světě bohatých a chudých států „škodlivý dopad“.