هناك جذور تاريخية عميقة للأسباب التي تقف وراء هذا الموقف. حين تولى ماو والشيوعيون الصينيون مقاليد السلطة في الصين عام 1949 تعهدوا باسترجاع أرض الصين الكبرى، الأمر الذي كان يتضمن إعادة زنجيانغ (الإقليم الصحراوي ذو الأغلبية المسلمة في غرب الصين)، والتبت، ومنغوليا، وهونغ كونغ، وماكاو، وتايوان إلى الخضوع لسيطرة الحكومة المركزية. لقد تحول الأمر إلى مسألة كبرياء قومية بالنسبة لبلد قُطّعَت إلى أشلاء على يد قوى استعمارية مفترسة، لوضع حد للشعور الوطني بالمهانة والخزي باسترداد كيانها كأرض واحدة لا تتجزأ. وأخذت الدعاية الشيوعية في حث الناس بلا هوادة على اعتبار استرداد وتوحيد الأرض واجباً مقدساً.
Když se Mao a čínští komunisté ujali roku 1949 moci, přislíbili „znovusjednocení vlasti", jež počítalo s opětovným vtažením Sin-ťiangu (muslimské pouštní oblasti na západě), Tibetu, Mongolska, Hongkongu, Macaa a Tchaj-wanu pod kontrolu ústřední vlády. V zemi, která byla kořistnickými koloniálními mocnostmi kua-fen , „rozřezána jako meloun", se sjednocení stalo otázkou národní hrdosti; obnovení země v její celistvosti mělo skoncovat s národním pocitem pokoření.