إن حصر الدفاع المشروع عن الحرية الدينية في رفض المقترحات التي تمنع الناس من ممارسة شعائر دينهم من شأنه أن يجعل من الممكن حل العديد من النزاعات الأخرى حيثما قيل إن حرية الدين أصبحت في خطر. على سبيل المثال، السماح للرجال والنساء بالجلوس في أي جزء من الحافلة لا يعني انتهاك حرية الدين لدى اليهود المتعصبين لأن الشريعة اليهودية لا تلزم أحداً باستخدام المواصلات العامة. إنها مجرد وسيلة راحة يستطيع المرء أن يستغني عنها ــ ولا أظن أن اليهود المتعصبين يعتقدون أن الشرائع التي يلتزمون بها كان المقصود منها جعل الحياة مريحة إلى أقصى حد.
Omezením legitimní obrany náboženské svobody na odmítání návrhů, které lidem znemožňují praktikovat jejich náboženství, můžeme vyřešit řadu dalších sporů, v&#160;nichž se tvrdí, že je ohrožena svoboda vyznání. Je-li například povoleno, aby muži a ženy seděli v&#160;libovolné části autobusu, není nijak dotčena náboženská svoboda židů, protože židovské právo nikomu nepřikazuje používat veřejnou dopravu.