وإذا اتفقنا مع مِل في رأيه، فإن مثالاً واحداً من الأمثلة التي ساقها جيتس يندرج تحت فئة التعبير الذي لابد من حمايته. ذلك أن وصفات تصنيع القنابل النووية هي في الواقع تقنيات وليست أفكار. كما أن بث مواد إباحية يشارك فيها أطفال ليس تعبيراً عن أفكار. وعلى هذا فإننا نستطيع أن نحظر الفئتين دون أن نخالف حجة مِل. (من ناحية أخرى، إذا كانت هناك مقالة تزعم أن انجذاب البالغين إلى الأطفال جنسياً ليس سلوكاً معيباً ولابد وأن يكون مباحاً، فإن هذا يعد من قبيل التعبير عن الأفكار وليس لنا أن نفرض الحظر عليه، بصرف النظر عما نراه في هذه الأفكار من خطورة شديدة).
Obojí tedy můžeme omezovat, aniž bychom se zpronevěřili Millově argumentaci. (Esej zastávající názor, že na sexuálním zájmu dospělých o děti není nic špatného a že by se takové chování mělo povolit, na druhou stranu vyjadřuje myšlenku, a neměl by proto podléhat cenzuře, ať už tuto myšlenku pokládáme za sebejedovatější.)