على أية حال، لا يسعنا أن نستنبط أي مغزى أخلاقي حين نؤكد أن إحدى وسائل إيقاع الأذى بالآخرين كانت موجودة طيلة القسم الأعظم من تاريخنا النشوئي، وأن إحدى الوسائل الأخرى حديثة نسبياً. ذلك أن قصف الناس بالقنابل ليس أفضل من ضربهم بهراوة حتى الموت. مما لا شك فيه أن موت شخص واحد أقل مأساوية من موت خمسة أشخاص، بصرف النظر عن الكيفية التي تأتى بها الموت. ومن هنا، يتعين علينا أن نفكر لأنفسنا لا أن ننصت إلى حدسنا وغرائزنا فحسب.
Skutečnost, že jedna forma ublížení jinému člověku existuje po většinu našich evolučních dějin, zatímco druhá je relativně nová, přece z etického hlediska nehraje žádnou roli. Rozmetávat lidi na kusy bombami není o nic lepší než je ubíjet k smrti.