Menelusuri Jejak Sejarah Kota Banjarmasin (2)
Para peziarah di makam Khatib Dayan. kabarbanjarmasin.com/Yudi Yusmili
PARA pelaku yang terlibat dan berperan menentukan menyudahi perang saudara berkepanjangan antara Banjar pesisir dengan Banjar pedalaman antara lain Patih Masih, Patih Balit, Patih Muhur, Patih Balitung, Patih Kuin, Khatib Dayan dan Arya Tranggana.
Tokoh-tokoh utama yang juga berjasa dalam pendirian kerajaan Banjar Islam berpusat di Kuin ini sebagian menetap di sekitar lingkungan dalam istana di Kuin. Termasuk Khatib Dayan dan Arya Tranggana, Mangkubumi Kerajaan Negara Daha.
“Lokasi wilayah kompleks bangunan istana antara Sungai Sigaling sampai ke Masjid Sultan Suriansyah. Selain istana raja ada rumah kediaman para mentri dan panglima perang,” ujar Pengurus Makam Sultan Suriansyah, H Burhan, 72 tahun.
Kini, jasad-jasad tokoh pendiri kerajaan Banjar itu sebagian bersemayam di Kompleks Makam Sultan Suriansyah di Kelurahan Kuin Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara, Banjarmasin. Sementara Patih Balit dan Patih Muhur menghabiskan masa tuanya kembali ke kampung asalnya di Balandean dan Sarapat.
Khatib Dayan adalah orang Demak yang mengislamkan Sultan Suriansyah. Beliau tidak cuma ulama besar tapi juga komandan perang,” ujar sesepuh masyarakat Kuin yang pensiunan Penilik SD ini.
Burhan mengungkapkan, dengan bantuan Khatib Dayan penguasa kerajaan Banjar Sultan Suriansyah menyebarkan Islam ke berbagai penjuru wilayah kekuasaannya.
"Selama masa pemerintahannya Sultan Suriansyah membangun 3 masjid yaitu di Kuin, Banua Lawas dan Wasah Hilir,” katanya.
Warga Kelurahan Kuin Cerucuk ini menyatakan perkawinan antara anak-anak cucu Sultan Suriansyah, Khatib Dayan dan Patih Masih melahirkan masyarakat Kuin saat ini.
“Jadi orang Kuin itu, terutama yang bertugas di makam ini masih sepupuan. Uniknya di Kuin ini tidak ada yang bergelar Gusti (keturunan bangsawan Banjar), kalau ada itu pasti Gusti pendatang dari Martapura atau dari Sungai Mesa,” ujarnya.
Tidak adanya Gusti di Kuin, menurut Burhan, karena pesan leluhur untuk menghilangkan gelar tersebut demi melindungi diri dari penangkapan oleh Belanda saat masa penjajahan.
“Padatuan (nenek datuk) kita di Sabah (Malaysia) dulu berpesan jangan bergelar Gusti. Padatuan yang lari ke Pontinak juga berpesan begitu karena kalau memakai gelar Gusti pasti akan ditangkap Belanda,” jelasnya. Aly (bersambung)
ind_Latn min_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn bjn_Latn ind_Latn ind_Latn