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Ester
Cjapitul 10
Laut di Mardocheu
10 1 Il re Assuero al metè une tasse sul continent e su lis isulis dal mâr. 2 Par chel ch’al rivuarde po la potence e il valôr di Mardocheu e trop grant ch’al jere e trop che il re lu veve puartât in alt, a son robis che si cjatilis scritis tal libri des cronachis dai rês de Medie e de Persie. 3 Di fat il gjudeu Mardocheu al jere il secont dopo dal re Assuero: grant fra ducj i gjudeus e benvolût di dute la sdrume dai siei fradis, al cirive il ben dal so popul e al fevelave par che la sô gjernazie e les di ben in miei.
Mardocheu al splane il so sium
3a Mardocheu al disè: “Chestis robis a son sucedudis par opare di Diu. 3b M’impensi di fat dal sium ch’o vevi viodût a rivuart di chestis robis e nissune no je lade falide: 3c la piçule risultive ch’e deventà un flum, la lûs ch’e vignì fûr, il soreli e l’aghe bondant. Chest flum e je Ester, che il re le à sposade e fate regjine. 3d I doi dragons o sin jo e Aman. 3e I popui a son chei che si son metûts adun par svinidrî il non dai gjudeus. 3f Il gno popul al è Israel, ven a stâi chei ch’a vevin berlât viers Diu e ch’a forin salvâts. Propit cussì, il Signôr al à salvât il so popul, nus à liberâts di ducj chescj mâi e Diu al à fat spiei e meracui tant grancj che no si ’nt veve mai viodûts fra i popui. 3g In efiets lui al à stabilît doi distins, un pal popul di Diu e un par ducj i forescj. 3h Chescj doi distins si son colmâts te ore, tal moment e te zornade stabilide seont il progjet di Diu e framieç di ducj i forescj. 3i In chê volte Diu si è visât dal so popul e i à fate justizie a la sô ereditât. 3k Chescj dîs dal mês di Adar, il cutuardis e il cuindis dal mês, a saran ricuardâts cuntune semblee, cun gjonde e cun fieste denant di Diu, di ete in ete, par simpri, in Israel so popul”.
La traduzion greche dal libri
3l Tal cuart an dal re Tolomeu e di Cleopatre, Dositeu, ch’al diseve di jessi predi e levit, e so fi Tolomeu, a puartarin in Egjit cheste letare sui purim , fasintle passâ par autentiche e disint che le veve voltade Lisimac, fi di Tolomeu, un ch’al viveve in Gjerusalem.
1,1a Il toc cu lis letaris dal alfabet segnadis dongje dal numar al esist dome in grêc e no tal ebraic, ma la tradizion de glesie catoliche lu ricognòs come inspirât. San Jaroni lu ripuarte a la fin de sô traduzion latine, tune zonte (Volgade 10,4ss).
“Assuero” e je la trascrizion latine de forme ebraiche dal non persian Kshajarsha; in grêc al ven clamât Xerses (Serse).
Suse e jere la residence invernâl dai rês persians.
Come timp, o varessin di jessi tor il 480 p.d.C.
Notis:
- 10,2 - Chest “libri des cronachis dai rês de Medie e de Persie” al podarès jessi une opare componude dai gjudeus, ch’e ripuartave notiziis storichis sielzudis cun intent edificant, sul gjenar clamât “midrash”.
- 10,31 - Cheste zonte nus fâs savê che la comunitât egjiziane e veve vût il libri di Ester de comunitât de Palestine (viôt 2 Mac 2,14-16). No si fevele però di nissune autoritât di Gjerusalem e ancje chest Dositeu al ven ricuardât cuntune certe reticence. Come timp, o sin tal 48-47 p.d.C., sot dal faraon Tolomeu XIV e di Cleopatre VII. Ancje la version greche e je stade fate a Gjerusalem, là ch’e jere une fuarte colonie di rimpatriâts di Alessandrie, di Cirene e di altris tieris di lenghe greche (At 6,9
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