La classe prime C de scuele secondarie di prin grât di Glemone e je lade in visite di istruzion li dal Museu dai Longobarts di Cividât.
Daspò e à realizât chest lavôr di aprofondiment de societât longobarde.
cliche su la figure par ingrandîle
1-2 La femine longobarde e leave i cjavei cuntune strece. La strece e jere fissade intal cjâf cuntun o doi spilons.
3 Tal cuel e puartave un corai cun tocs di paste di veri une vore colorts.
4 Par sierâ il mantel o il vistît e doprave une fibule a “S” decorade di ros e di zâl.
5 La cinture e jere di corean.
6 Te cinture al jere picjât un borselin pai bệçs.
7 Simpri inte cinture a jerin picjâts doi curtissuts; doprâts probabilmentri par cjapâ sù la verdure. A jerin doprâts des feminis contadinis.
8 Tacadis inte cinture a jerin dôs strissi di corean cun picjadis dôs fibulis a stafe, par decorâ il vistît. A jerin puartadis dome des sioris plui impuartantis.
9 La femine e puartave un vistît che al rivave fin sot dai zenoi.
10 Parsore dal vistît e puartave un mantel par cuvierzisi dal fr$ecirc;t vie pal invier.
11 Lis scarpis a jerin di corean.
I cavalîrs plui impuartants a jerin sepelîts cul lôr cjaval che al vignive sacrificât dopo che il paron al jere muart. Inte tombe no si cjatin i vestîts (1), lis scarpis (2), che a jeri di corean, il len e il mangjâ, che a son materiâi che si disfin.
La cinture (3), che e jere fate di corean no si è conservade, ma si cjate la fibie in metal. Lis armis a jerin tignudis sù di cinturis di corean.
Lis armis a jerin chestis: la spade (4) uçade bande par bande, l’arc e lis frecis (5), che si son conservadis dome lis pontis. Chestis a vevin la forme di une code di sisile, duncje cuant che si cirive di tirâle fûr dal cuarp e slambrave la piel. Ancje de lancie (6), fate di len, si cjate dome la ponte, invezit dal scût (7) si son salvâts dome l’umbon e la impugnadure.
Il pugnâl (8), clamât ancje scramasax al jere uçât dome di une bande come un curtis.
I spirons (9) a jerin in metal e a coventavin par spironâ il cjaval. Il cavalîr al lave a cjaval cence siele e duncje nol doprave lis stafis ma al stave sentât suntun toc di stofe.
In origjine i longobarts, une popolazion gjermaniche, a vivevin tal sud da Penisule scandinave e cuntune lente migrazion si spostarin viers la Pannonie (la Ongjarie di cumò).
Tal 568, sburtâts des incursions dai Àvars, une popolazion de Mongolie a son jentrâts in Italie vie pes Alps Juliis vuidâts dal re Alboin. Le prime citât concuistade e fo Cividât, che e fo ancje la capitâl dal prin ducât. Intun an Alboin al cjapà Milan e part de Italie setentrionâl. Tal 572 Alboin al concuistà Pavie fasintle capitâl dal so gnûf ream. Intant che Alboin al paronave sul nord, grups di vuerîrs vuidâts dai duchis a vignivin ju tal sud de Italie concuistant diviersis zonis (i bizantins a rivarin a controlâ lis zonis ator Rome, Ravene, Perugie e Gjenue).
La femine longobarde a gjoldeve di rispiet e lustri, ma e pative di pocje libertât parcè che i oms a vevin pôre che e vignìs ofindude. Se la femine e vignive ofindude, la leç e multave chel che le veve ofindude.
Lis feminis a vegnivin sotmetudis al om e no podevin fâ nuie cence che lui al fos dacuardi. Par esempli no podevin vendi o regalâ ce che a vevin cence la aprovazion dal tutôr, che i logobarts a clamavin mundualdo. Se lui nol jere dacuardi no podevin nancje maridâsi.
Lôr a fasevin cuintri a cheste situazion cirint di influençâ i masclis de famee.
Par solit a vivevin insieme cun lis massariis e i fruts.
Cheste situazion si capìs se si ten cont che la societât longobarde e poiave dal dut sui valôrs militârs, sul patrimoni de famee e sui leams di parentele.
La femine longobarde e jere mancul dal om parcè che no puartave lis armis.
Par leç no veve nissun dirit, tant che i sclâfs.
L’edit di Rotari, scrit intal 643 d.C. al precisave che nissune femine e podeve fâ che che e voleve; dutis a scugnivin ubidî al mundio, ven a stai al podei di un om de famee.
Il significât dal non longobarts nol è sigûr, cualchidun al pense che al vueli dî vuerîrs che a passin il mâr, oms des lacis lungjis o ben oms cu la barbe lungje, in todesc langbaerte. A tignivin la barbe in onôr di WOTAN diu de vuere, divinitât che le veneravin e a vevin pôre di j$ecirc;. A jerin a stâ in piçui paisuts, a jerin contadins, a tiravin sù vacjis e cjavai. A jerin brâfs a lavorâ la ceramiche e i metai. No savevin scrivi, duncje lis tradizions e lis cognossincis dal popul a vignivi contadis dai anzians ai zovins.
Il mût di vistî
O podìn sav$ecirc; ce mût che si vistivin i soldâts e lis feminis parcè che i archeolics a àn cjatât i reperts intes tombis. Cuant che a son rivâts in Italie, i longobarts si vistivin in maniere semplice e comude. Daspò di un secul che a son stâts a contat cu la civiltât bizantine il lôr mût di vistî al è deventât simpri plui siôr.
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