Te polemiche buride fûr in chescj mês su la libertât di stampe e lis intercetazions, la prime domande che mi fâs e je se fin chê altre dì o jerin libars di scrivi e sore dut se o vevin une informazion onestementri peade a la nestre realtât.
O rispuidarès di no. Cheste opinion mi ven de esperience negative vude tal taramot dal 1976. In chei mês e agns i Comitâts des tendopolis a rapresentavin la anime dai taramotâts e lis publicazions ciclostiladis a jerin il spieli di ce che la int e pensave; dut però al restave sot il control dai adets di diestre e di çampe e ancje jo o jeri tignût di voli; no dome, ma nus devin cuintri; sindacâts e partîts no le vevin cun nô parcè che o jerin cu la int, e de int, lôr no podevin fidâsi parcè che no jere ancjemò intrupade. Sore di me al veglave ancje il voli suspietôs e malcontent dal Vescul e de curie.
Une libertât di stampe duncje, sopuartade e sore dut censurade: un zûc che al continue compagn e puntuâl ancje in zornade di vuê.
Ma il Friûl al à une altre tragjedie te informazion: dute chê int che scrivint par talian si proclame furlane. E a son tancj. Al continue ce che al è sucedût pe Universitât ai timps dal taramot: i partîts e i studiâts a jerin contraris a la universitât a Udin ma in public a presentavin chest fat come un ben prestigjôs pai nestris students. Cussì a son ducj chei che a scrivin par talian tal intent di salvâ il furlan. Comprendût il Sinodo udinês diocesan cuint.
La cjase di dute cheste int, sorestants inteletuâi e predis, no je in Friûl; e pues jessi a Triest, a Rome, tai camarins dai partîts, tes aulis de universitât, tes gnovis e vecjis ideologjiis, tai zûcs dal podê, tai ordins de Conference episcopâl, ma no je di culì.
O sai de censure dal podê dai partîts e de glesie, ma o pensi che l’inteletuâl furlan si autocensuri di bessôl e si fasi autogol par contentâ ideologjiis modis e parons forescj.
Jo o domandi par cheste tiere une informazion che e sedi scrite te mê lenghe, un inteletuâl che al à rumiade la storie e la gjeografie di culì, un gjornalist che al cîr la veretât, che al rispiete lis etniis e che al jude la int a madurâ.
E conte une storiute di Fedro che une bolp e veve cjatade une mascare e, dopo vêle voltade e zirade cu la talpe, e disè: «Ce tante aparince! ma no à çurviel». In Italie e je tante stampe cence çurviel; mi displâs se chest al sucêt ancje te informazion in Friûl.
Cjacarìn duncje di gjornalisim, di censure e di intercetazions par che il mâl nol pegjori, ma stin atents di no fâ un autogol pierdint la anime dal nestri popul.
pre Tonin Cjapielâr
MEDITANTLIS TAL SO CÛR. Tragjedie te informazion............
Te polemiche buride fûr in chescj mês su la libertât di stampe e lis intercetazions, la prime domande che mi fâs e je se fin chê altre dì o jerin libars di scrivi e sore dut se o vevin une informazion onestementri peade a la nestre realtât.
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