La
novene di Nadâl in Friûl e je di simpri stade caraterizade dal
cjant dal Missus. Tant che la int no diseve mai “O
voi a la Novene di Nadâl”,
ma “O
voi al Missus”.
Il Missus
al è un toc di Vanzeli (Lc 1,26-38), che al conte il fat de
Anunciazion: l’agnul Gabriel che al va di Marie e i conte de
nassite di Gjesù. Il test latin al tache propit cussì: Missus
est Angelus Gabriel a Deo… (L’agnul Gabriel al è stât mandât
di Diu…). E la prime peraule dal test i da il non a la Novene.
Cheste
tradizion si cjate dome in Friûl, stant che par dut il mont
catolic la Novene si le à simpri celebrade in maniere diferente.
Cemût
culì ise cheste origjinalitât?
Grancj
studis e ricercjis no son mai stâts fats, a part un articulut di
mons. Giuseppe Vale dal 1905. Bisugne
lâ indaûr te Ete di Mieç, cuant che te glesie aquileiese si
jerin svilupâts e a jerin une vore doprâts i “Drammi sacri”.
Midiant di
sacris rapresentazions si riproponevin, in cjant, i moments plui
significatîfs de vite di Gjesù.
Di chescj
“Drammi sacri” o ricuardìn i plui innomenâts: Planctus
Mariae, Visitatio Sepulchri, Resurrectio e Rappresentatio in
Annunciatione beatae Mariae Virginis (Il Lament de Madone dapît
de Crôs, La Visite al Sepulcri, La Resurezion, e la Anunciazion).
A
la fin dal 1500 subit dopo dal Concili di Trent, il patriarcje
Francesc Barbaro al abolì la liturgjie aquileiese e ancje chestis
rapresentazions, ma al fo il stes patriarcjeche al fasè
traspuartâ il cjant dal Missus de fieste de Anunciazion a la
Novene di Nadâl, lassant in
bande la part che e rivuardave la visite e Elisabete e sostituint
la Antifone “Salve clara” cul Responsori Jesus Christus.
Te
forme atuâl duncje, al è di sigûr di chel timp che si celebre
in cheste maniere la Novene.
La
tradizion furlane a ‘nd à tramandadis une vorone di melodiis
patriarcjinis dal Missus
che, come che al scriveve pari Pellegrino Ernetti, munic benedetin
“sono assai suggestivee venerande quasi tutte in modo dorico e
spontaneamente armonizzate dallo stesso popolo che improvvisa la
medesima armonizzazione con un gusto davvero raro e singolare”
(RDU n. 4 luglio 1978 pag. 8).
Dongje des melodiis
patriarcjinis o vin ancje tancj Missus
che autôrs di ogni a àn componût in maniere plui elaborade par
coros e par cantôrs plui alenâts. Si son spiticâts a
componi: G.B. Tomadini, Zorzi, Pecile, Comencini, Girardi,
Candotti, J. Tomadini, Marzona, Franz, Cossetti, Foraboschi,
Pigani, Trinko, Perosa, De Lorenzo, O. Rosso… e al dì di vuê
Giuliano Fabbro cu la Nunziade.
Un
patrimoni inestimabil che al sarès ben che la Diocesi e fasès
fâ, in merit, un studi aprofondît e curât e une ricercje
minuziose e precise cun publicazion di ducj i Missus popolârs e
di autôr, prime che dut si pierdi.
Al
displâs che al dì di vuê, ta chest mont frenetic, ancje chestis
tradizions venerandis e splendidis a vegnin simpri plui butadis di
bande e lassadis colâ. In non di ce? Di plui cunfusion e baldorie
e vueit…
pre
Roman Michelot
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