Miercus 27 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Jop
Cjapitul 8
DISCUSSION fra jop e i trê amÎs
PRIN GÎR DI DISCORS
Prin discors di Bildad
La justissie di Diu
8 1 Alore al cjapà la peraule Bildad il suchit e al disè:
2 Fin cuant disarastu robis dal gjenar
e un ajar di burlaç sarano lis peraulis de tô bocje?
3 Puedial Diu fâ lâ fûr di strade il judissi
e l’Onipotent savoltâ la justissie?
4 Se i tiei fïs e àn pecjât cuintri di lui,
lui ju à bandonâts a la lôr tristerie.
5 Se tu cirarâs Diu
e tu prearâs l’Onipotent,
6 se tu sês onest e just,
sigûr che lui, di cumò, al veglarà sore di te,
e al tornarà a metiti te tô justissie.
7 Ce che tu vevis prin al sarà pocje robe
a preference dal to avignî sflandorôs.
La sapience dai viei
8 Interpele mo lis gjenerazions passadis
e met rifles su l’esperience dai lôr vons;
9 difat nô o sin di îr e no savin nuie,
stant che i nestris dîs su la tiere a son come un’ombre.
10 Ma lôr ti inscuelaran, ti informaran
tirant fûr lis peraulis dal lôr cûr.
11 Cressial forsit il papîr fûr dal palût
e il vencjâr rivial a menâ cence aghe?
12 Cuant che al è ancjemò in butul, no bon par tajâlu,
si secje prime di ogni altre jerbe.
13 Compagn al è il distin di chei ch’a dismentèin Diu
e cussì e sparis la sperance dal trist.
14 La sô fiducie e je come un fîl
e une tele di rai la sô sigurece.
15 Al cîr di pojâsi su la sô cjase, ma no ten,
si grampe intôr, ma no i rêç.
16 Al è un arbul plen di vite in face dal soreli
e a plen sardin si slàrgjn i siei ramaz;
17 lis sôs lidrîs s’inturtìcin intai clas,
al splore lis fressuris dai crets.
18 Ma se si lu dislidrise dal so puest,
chel lu rinee: “No ti ài mai viodût”.
19 Ve’ il distin de sô vite,
intant che altris a bùtin fûr de tiere.
Amonizion
20 Cjale mo: Diu nol bute vie l’om just
e nol ten man ai delincuents.
21 Al pò ancjemò colmâ di ridi la tô bocje
e i tiei lavris di gjonde.
22 Chei che ti odèin a saran cuvierts di vergogne
e la tende dai triscj e sparissarà.
Notis:
- 8,1 - Bildad al torne a bati il claut de dutrine tradizionâl: tu scuegnis vê fât alc, se Diu ti à cjastiât. O tu o un di cjase; salacôr la tô fiolance. Al è il resonament dai dissepui di Crist tal câs di chel ch’al jere nassût vuarp (Zn 9,1-2). O sin simpri tal telâr sapienziâl e juridic. I oms a puedin jessi dividûts dome in dôs schiriis: o bogns o triscj. La justissie di Diu e à dome chestis dôs pussibilitâz: premiâ o cjastiâ.
- 8,11-19 - Il test al è un tic ingredeât. Al fevele cun tun paragon: come che il venc nol pò vivi cence aghe, cussì l’om nol va a finîle ben se nol à timôr di Diu. Il paragon dal vencjâr nus riclame l’ambient egjssian; la cjase e l’ort nus fàsin pensâ a la vite sedentarie dai orientâi. Bildad nancje no s’insumie di pensâ che il presint nol è mai une ripetizion nude e crude dal passât.
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