Nualtris o sin cristians par gracie di Diu. O disìn par gracie di Diu parcè che il jessi cristians al è un don no meretât e dut gratuit di Diu. Il vêr cristian al è chel che al è batiât; al crôt e al professe la dutrine cristiane, ubidintjur ai pastôrs legjitims de Glesie. La dutrine cristiane e je chê che Jesù Crist nestri Signôr nus à insegnade in mût di segnânus la strade de salvece. Si à par fuarce di imparâle, e a falin in mût grâf chei che a dismentein di fâlu. I gjenitôrs e i vuardeans a son obleâts a fâ che i lôr fîs e dipendents a imparedin la dutrine cristiane: a restin colpevui denant di Diu se a trascurin chest dovê.
La dutrine cristiane o scugnìn imparâle de Sante Glesie catoliche. O sin sigûrs che e je vere la dutrine che o ricevìn de Glesie catoliche parcè che Jesù Crist, autôr divin di cheste dutrine, je confidà par vie dai siei apuestui; al fondà e al costituì la Glesie tant che mestre infalibile di ducj i oms, prometintji la sô assistence divine fintremai a la fin dai secui. La veretât di cheste dutrine e je par prionte dimostrade de santitât eminente di tancj di lôr che le professarin e le professin, de fuartece eroiche dai martars, de sô propagazion svelte e mirabile pal mont e de sô conservazion totâl vie pai secui segnâts di lotis svariadis e continuis.
Lis parts principâls e plui necessariis de dutrine cristiane a son cuatri: il credo, il Pater noster, i comandaments e i sacraments. Il credo nus insegne i articui principâi de nestre fede sante. Il Pater noster nus insegne ce che o vin di sperâ di Diu e ce che o vin di domandâi. I comandaments nus insegnin ce che o vin di fâ in mût di plasêi a Diu: in struc, amâ plui ben Diu che no ogni altre robe, e il prossim come nualtris in persone, par amôr di Diu. La dutrine dai sacraments nus fâs cognossi la nature e l’ûs bon di chei mieçs istituîts di Jesù Crist par fânus la remission dai pecjâts, par comunicânus la sô gracie e par infondi e fâ cressi in nualtris lis virtûts de fede, de sperance e de caritât.
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