ປັດຊະຍາສະແຫວງຫາຄໍາຕອບຕໍ່ບັນຫາຂອງມະນຸດ. ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລ້ວ, ນັກຄິດຫຼາຍຄົນໄດ້ພະຍາຍາມໃຫ້ຄວາມໝາຍຂອງບຸກຄົນ ແລະ ສັງຄົມຕໍ່ທຸກຂົງເຂດຂອງມະນຸດ. ປັດຊະຍາຍົກບັນຫາການຂ້າມແດນຂອງຊີວິດທີ່ຍັງມີຜົນກະທົບປະຈໍາວັນຫຼາຍທີ່ສຸດແລະງ່າຍດາຍ. ຍິ່ງພວກເຮົາຄິດວ່າປັດຊະຍາບໍ່ມີປະໂຫຍດ ຫຼືຖືກດູຖູກຈາກສັງຄົມທຸກວັນນີ້, ພວກເຮົາກໍ່ຍິ່ງຕ້ອງຫັນໄປສູ່ຄວາມຄລາດສິກ ແລະ ກະແສໃໝ່ທີ່ເຂົ້າມາຊ່ວຍພວກເຮົາຫຼາຍຂຶ້ນ.
ປັດຊະຍາບໍ່ໄດ້ອອກຈາກຄົນອັບເດດ: ຫຼືພວກເຂົາພຽງແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງມືຂອງ lunatics ຈືດໆແລະຊຶມເສົ້າ, ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຄິດໄດ້ປົກຄອງການມີຢູ່ທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ; ຄວາມສາມາດທີ່ຈະຄິດແລະຄອມພິວເຕີຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ, ຊັດເຈນ, ເປັນມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າ ແລະຄວາມຮຸນແຮງ, ພວກເຮົາຂໍແນະນຳໃຫ້ອ່ານບາງວຽກທີ່ຊ່ວຍມະນຸດໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນເລື່ອງນີ້..
ດັດນີ
La República
La República ແມ່ນການສົນທະນາທີ່ສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນປະກົດຂຶ້ນແລະບ່ອນທີ່ການສົນທະນາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ສະຫງົບ ໃນຫົວຂໍ້ແລະບັນຫາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນເປັນວຽກງານທີ່ແກ່ຍາວຂອງ Plato, ຫນຶ່ງໃນນັກປັດຊະຍາທໍາອິດ, ແລະເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກຕາເວັນຕົກ. ໃນມັນ, ລາວເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມເປັນຈິງແລະ ກໍານົດປັດຊະຍາທີ່ມີຫຼັກຖານ, ອຸປະກອນການ, positioning ລະບຽບວິໄນເປັນວິທະຍາສາດ, ແລະຍ້າຍອອກໄປຈາກການປະກົດຕົວ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສຸກແລະວິທີການປະສົມປະສານກັບສິນທໍາແລະຄວາມອົດທົນ.
ຈັນຍາບັນ Nicomachean
Aristotle ແມ່ນອີກຄົນນຶ່ງຂອງນັກຄິດຕາເວັນຕົກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ. ລາວເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ ຈັນຍາບັນ Nicomachean, ຫນຶ່ງໃນຄໍາຄິດຄໍາເຫັນແລະການສຶກສາຫຼາຍທີ່ສຸດຫນັງສືກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນ. ໃນຂອງນາງ ມັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກພື້ນຖານຂອງຄຸນງາມຄວາມດີເພື່ອບັນລຸຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ; ແລະວ່າມັນຢູ່ໃນຈຸດກາງທີ່ພົບຄຸນງາມຄວາມດີ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງດຳເນີນຊີວິດແບບປານກາງໂດຍບໍ່ມີການເກີນ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວແມ່ນຊຸດຄໍາແນະນໍາທີ່ກ່າວເຖິງລູກຊາຍຂອງລາວ, Nicómaco, ເຖິງແມ່ນວ່າສັງຄົມໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງໂດຍມັນເປັນການອ້າງອີງສໍາລັບການປະພຶດຂອງມະນຸດ.
ຕາວເຕິງ Ching
ວຽກງານນີ້ໂດຍ Lao-Tzu ເປັນຕົວແທນຄວາມຄິດຂອງອາຊີ. ມັນເປັນພື້ນຖານພື້ນຖານຂອງ Taoism, ເປັນຄໍາສອນທາງສາສະຫນາແລະ philosophical ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Lao-Tzu ຕົນເອງໃນສະຕະວັດທີ XNUMX BC. C. ຫົວຂໍ້ຂອງວຽກງານປະກອບມີຄໍາວ່າ "ທາງ", "ຄຸນງາມຄວາມດີ" ແລະ "ປື້ມ", ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບການປັບຕົວຂອງຄໍາສັບພາສາຈີນຂອງມັນ: ຕາວເຕິງ Ching. ມັນເປັນຫນັງສືທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງໃນວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນສົນທິສັນຍາວ່າ ມັນສາມາດເຂົ້າໃຈນອກຈາກວັດທະນະທໍາແລະທີ່ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບສິລະປະການດໍາລົງຊີວິດ, ການຮຽນຮູ້ການດໍາລົງຊີວິດ, ການຮູ້ວິທີການດໍາລົງຊີວິດ. ມັນປະກອບດ້ວຍຄໍາສອນງ່າຍໆທີ່ສາມາດອ່ານໄດ້ຄືກັບບົດກະວີ.
ກ່ຽວກັບຄວາມສັ້ນຂອງຊີວິດ
ໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາຂອງຊາວບົດນີ້, Seneca ສົນທະນາກັບເພື່ອນຂອງລາວ Paulino ກ່ຽວກັບ, ESO, ຫຍໍ້ຂອງຊີວິດ. ວ່າຊີວິດສັ້ນແລະ Seneca ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພວກເຮົາຕັ້ງຕົວເຮົາເອງໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີແທ້ໆ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຕາມມັນ; ພຽງແຕ່ໃນວິທີການນີ້ຜູ້ຊາຍຈະສາມາດດໍາລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່. ເຈົ້າຕ້ອງຢຸດເບິ່ງໄປຂ້າງໜ້າ ຫຼືຢ້ານມັນ. ຖ້າມະນຸດສູນເສຍອະນາຄົດຂອງລາວ, ປະຈຸບັນຂອງລາວຈະສູນເສຍ; ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງປ້ອງກັນຄວາມຄິດຂອງອະນາຄົດ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍຕ້ອງມີວິໄສທັດແລະຫຼັກສູດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ອະດີດຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ໃນ nostalgia.
ການສົນທະນາຂອງວິທີການ
ວຽກງານນີ້ໂດຍ René Descartes ແມ່ນຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XNUMX ເປັນ prolegomenon ຂອງປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມແລະສົມເຫດສົມຜົນ ("ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ"). ມັນແມ່ນອີງໃສ່ການຄົ້ນຫາຄວາມຈິງທົ່ວໄປທີ່ຊ່ວຍສ້າງເຫດຜົນໃນໄລຍະຈິນຕະນາການຫຼືຈິນຕະນາການ.. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນ legitimizes ຄວາມສົງໃສເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການສະແດງອອກຂອງຄວາມຄິດ; ແລະມະນຸດສາມາດຊອກຫາຄວາມແນ່ນອນໂດຍຜ່ານການສະທ້ອນ. ການສະຫລຸບຂອງປັດຊະຍາຂອງ Descartes ແມ່ນເຫດຜົນນັ້ນ, ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຄິດ, ແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ.
ຜົນງານທີ່ສະແດງໂດຍ Jean-Jacques Rousseau ນີ້ແມ່ນວຽກງານກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມສະເໝີພາບຂອງຜູ້ຊາຍ. ໃນສະພາບແວດລ້ອມສັງຄົມທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ຄົນທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີສິດເທົ່າທຽມກັນ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນມີລະບຽບການຜ່ານສັນຍາສັງຄົມ. ສັນຍາສັງຄົມ Rousseau's ແມ່ນການປົກປ້ອງສິດເສລີພາບຂອງມະນຸດ, ປະຊາທິປະໄຕແລະການປົກຄອງທີ່ຍຸດຕິ ທຳ. ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນການກະຕຸ້ນຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ.
ການວິພາກວິຈານເຫດຜົນອັນບໍລິສຸດ
ແນ່ນອນວ່າ, ນີ້ແມ່ນວຽກງານປັດຊະຍາທີ່ສໍາຄັນແລະມີອິດທິພົນທີ່ສຸດຂອງຍຸກສະໄຫມໃຫມ່. ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍ Immanuel Kant ແລະຈັດພີມມາໃນປີ 1781. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍຄໍາວິຈານທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ metaphysics ພື້ນເມືອງແລະເປີດທາງໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ແລະເຫດຜົນ. ທີ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ໂດຍນັກຄິດອື່ນໆ. ວຽກງານນີ້ແມ່ນເປັນເອກະລັກແລະມີຄວາມຈໍາເປັນເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ການສິ້ນສຸດຂອງແນວຄິດເກົ່າແລະໃຫ້ເກີດວິທີການໃຫມ່ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈໂລກ; ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ເປັນຮູບແຕ້ມແລະທັນສະ ໄໝ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄໍາຕັດສິນຂອງຄວາມສໍາຄັນ (ລາວເອົາຄະນິດສາດເປັນຕົວແບບ), ແລະຄໍາຕັດສິນຂອງຄໍາຕັດສິນຂອງຫລັງ, ເຊິ່ງນໍາສະເຫນີໂດຍຜ່ານປະສົບການ.
ໜັງສືໃບລານ ເສດຖະສາດ ແລະປັດຊະຍາ
ຂຽນໃນປີ 1844, ບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຈາກໄວຫນຸ່ມຂອງ Karl Marx ເຮັດໃຫ້ເຖິງຂອບເຂດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແນວຄວາມຄິດທາງເສດຖະກິດແລະປັດຊະຍາ Marxist. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຫຼາຍທົດສະວັດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກ່ຽວກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວຽກງານຂອງຕົນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກພຽງເລັກນ້ອຍຈາກ Marx ແກ່ຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫນັງສືໃບລານເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມແປກປະຫລາດຂອງມະນຸດໃນລະບົບທຶນນິຍົມທີ່ຍັງຄົງຢູ່ລອດແລະຄອບຄອງຕາເວັນຕົກໃນທຸກມື້ນີ້..
Zarathustra ເວົ້າດັ່ງນັ້ນ
ຂຽນໂດຍ Friedrich Nietzsche ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX Zarathustra ເວົ້າດັ່ງນັ້ນ ມັນເປັນທັງ philosophical ແລະຫນັງສືວັນນະຄະດີ. ໃນບັນດາແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງຢືນອອກ Superman (Übermensch), ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະມີອໍານາດຫຼືການກັບຄືນມານິລັນດອນຂອງຊີວິດ.. ໃນການເຮັດວຽກຂອງຄວາມຄິດທີ່ມີຊີວິດຊີວານີ້, ຄວາມຄິດໃນທາງບວກຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກສະເຫນີ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດ, ຫຼືການວິພາກວິຈານຢ່າງເປີດເຜີຍຂອງ Socrates.