5 ວິທີການທີ່ຜູ້ທີ່ສັນຕິພາບຮັກສາມາດຈັດເປັນປະສິດທິຜົນເປັນຜູ້ທີ່ຮັກສົງຄາມ
"ຜູ້ທີ່ຮັກສັນຕິພາບຕ້ອງຮຽນຮູ້ໃນການຈັດຕັ້ງເປັນປະສິດທິຜົນເປັນຜູ້ທີ່ຮັກສົງຄາມ."
ທ່ານດຣ. Martin Luther ຄົນ, Jr. ກ່າວຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ໃນເດືອນມີນາ 25 1967 in ຄວາມຫມາຍໃຫ້ເປັນ ຫຼັງຈາກນໍາ 5,000 ປະຊາຊົນລົງຂອງລັດຕາມຖະຫນົນໃນ Chicago ເພື່ອປະທ້ວງສົງຄາມຢູ່ຫວຽດນາມໄດ້. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນແຫລ່ງຂອງການ terminology ການຕໍ່ຕ້ານສັນຕິວ່າໄດ້ຍ້າຍໄປຜູ້ທີ່ຮັກສັນຕິພາບໃນການຈັດຕັ້ງປະສິດທິຜົນ. ອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຈະສັນຕິພາບກັບການຕໍ່ຕ້ານຂອງພວກເຮົາແຕ່ ruthless ມີສິດເທົ່າທຽມຂອງພວກເຮົາ, ເປັນຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມປາຊີຟິກ. ທີ່ນີ້ຫ້າວິທີທີ່ຜູ້ທີ່ຮັກສັນຕິພາບສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງເປັນປະສິດທິຜົນເປັນຜູ້ທີ່ຮັກສົງຄາມແມ່ນ.
1.) ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະແຂ່ງຂັນສໍາຄັນຫລາຍກວ່າທີ່ມີການຮ່ວມມື
"ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ປະກອບດ້ວຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການແຂ່ງຂັນບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບການທີ່ດີເລີດແຕ່ມັກຈະເຮັດໃຫ້ການຂັດຂວາງການທີ່ດີເລີດກ່ຽວກັບວຽກງານຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແລະທ້າທາຍຫຼາຍທີ່ວຽກງານ, ການ ingenuity ຫຼາຍ, ບັນຫາການແກ້ໄຂສີມືແຮງງານມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ- ໄດ້ສໍາເລັດຫຼາຍມັກຈະເຮັດໃຫ້ disrupt ຜົນສໍາເລັດທີ່. ດີ pulls ໃນທິດທາງແລະສໍາເລັດ pulls ໃນອີກ. ", Alfie Kohn
ບົນພື້ນຖານຂອງລັກສະນະດັ່ງກ່າວແມ່ນການຮ່ວມມືແລະຊາທິປະໄຕ. ມັນຢູ່ໃນ DNA ຂອງພວກເຮົາ. ມັນສາມາດເຫັນໄດ້ໃນອົງການຈັດຕັ້ງທຸກຈາກມົດກັບສັດຈໍາພວກລີງ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາແມ່ນແທ້ໆສັງເກດເບິ່ງແລະຮັບຟັງສິ່ງທີ່ທໍາມະຊາດແມ່ນບອກພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າວິທີການມີສຸຂະພາບໃນການດໍາລົງຊີວິດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆແມ່ນຜ່ານການຊາທິປະໄຕ, ການຮ່ວມມື, ແລະເປັນກາງ; ບໍ່ຢ້ານກົວ, ການຂຸດຄົ້ນ, ແລະການແຂ່ງຂັນສໍາລັບການຫຼາຍກ່ວາທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່.
ບັນຫາແມ່ນພວກເຮົາໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນທັງຫມົດໃນການເຊື່ອຖືວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນແຍກຕ່າງຫາກ, ວ່າມັນເປັນໂລກຫມາກິນຫມາ,, ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະຢ້ານກົວກັນແລະກັນແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ dreaded "ອື່ນໆ" ຫຼືພວກເຮົາອາດຈະເຫັນຕົວເຮົາເອງໃນວິທີການອັນຕະລາຍ. ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນຕາມສຸຂະພາບທີ່ມີກັນແລະກັນແລະລັກສະນະສໍາລັບລ້ານຂອງປີ, ຈົນກ່ວາພວກເຮົາ MISTAKINGLY ໄດ້ໄປຈາກຊີວິດຢູ່ໃນຊາທິປະໄຕ, ການຮ່ວມມື, ສຸຂະພາບ (ທໍາມະຊາດສ້າງ centric,), ວິທີການດໍາລົງຊີວິດໃນການຂຸດຄົ້ນເປັນ, ການແຂ່ງຂັນ, unhealthy (ຊີວິດ centric,) ວິທີການ. ຂັ້ນຕອນທໍາອິດໄປສູ່ການຈັດຕັ້ງສັນຕິແລະປະສິດທິຜົນແມ່ນເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ການຮ່ວມມືທີ່ຈະເປັນບ່ອນນັ່ງທາງຫນ້າກັບການແຂ່ງຂັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
2) ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະ trump ຄວາມຮັກເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ມີຄວາມຮັກຄວາມສໍາພັນທີ່
"ພວກເຮົາກໍາລັງປະສິດທິຜົນທໍາລາຍຕົວເອງໂດຍໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ masquerading ເປັນຄວາມຮັກ.", ຖະຫນົນ. Laing
ເຈົ້າຂອງແມ່ນ illusion ການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບຮັກ. ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນການເຊື່ອຖືວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີລາຄາໂຄດຄໍາສັ່ງກ່ຽວກັບມັນ, ແລະວ່າທຸກສິ່ງທັງຫມົດທີ່ສາມາດຮັບການບໍລິ. ຂໍໃຫ້ຕົວທ່ານເອງສິ່ງທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງ. ມັນບໍ່ຫມາຍຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຕົນເອງ? ຖ້າຫາກວ່າທ່ານອະທິບາຍການເປັນເຈົ້າເປັນສິດທິໄດ້ຮັບໃນການຄວບຄຸມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈ unhealthy ຂອງການເປັນເຈົ້າຂອງ. If, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ທ່ານອະທິບາຍການເປັນເຈົ້າເປັນພະລັງງານໄດ້ຢືມເງິນທີ່ທ່ານມື້ຫນຶ່ງຈະມີໃຫ້ຄືນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈສຸຂະພາບຂອງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ. ບັນຫາແມ່ນພວກເຮົາເກີດຄວາມສັບສົນເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ມີສິດທິທີ່ຈະຄວບຄຸມແລະທໍາລາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Derrick ສັນ wrote, "ວັດທະນະທໍາຂອງການເຣັດບັນຫາ, ຂ້າງເທິງທັງຫມົດ, ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າການຄວບຄຸມການແລະ abusing ໂລກທໍາມະຊາດແມ່ນສົມຄວນໄດ້. "
ວິທີການທີ່ດີກວ່າແມ່ນເພື່ອປະຕິບັດຄວາມຮັກສາຍພົວພັນທີ່ມີສິ່ງຕ່າງໆທັງຫມົດ: ກັບທີ່ດິນ, ດ້ວຍເງິນ, ກັບຜົວຫລືເມັຽຂອງທ່ານ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຢືມພະລັງງານ, ແລະ sooner ພວກເຮົາສາມາດຕົນເອງ actualize ແນວຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ໄວກວ່ານັ້ນພວກເຮົາຈະສາມາດທີ່ຈະປະເພດຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງສັນຕິ, ເຖິງວ່າຈະມີຜູ້ທີ່ຮັກຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ, ພະລັງງານ, ແລະສົງຄາມ.
3) ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປືນໃຫຍ່ trump ມີສິນລະປະ
"ໃນສັງຄົມຊຸດໂຊມເປັນ, ສິນລະປະ, ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ຍັງຕ້ອງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນລາຍການ. ແລະເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຕ້ອງການທີ່ຈະທໍາລາຍສາດສະຫນາທີ່ມີຫນ້າທີ່ທາງສັງຄົມຂອງຕົນ, ສິນລະປະມາຕ້ອງສະແດງໂລກເປັນບໍ່ປ່ຽນແປງແລະຊ່ວຍໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງມັນ. "
, Ernst Fischer
ສະເຫຼີມສະຫຼອງສິນລະປະແລະ satire, ບໍ່ປືນແລະຄວາມຮຸນແຮງ. ທ່ານແມ່ນຟຣີທີ່ຈະສ້າງໃຫ້ mischievous ແລະການລົດໄຟ openly ຕໍ່ຕ້ານລັດ, ການນໍາໃຊ້ສິນລະປະເປັນເຄື່ອງມືຂອງທ່ານ. ບຸກຄົນທີ່ນໍາໃຊ້ເລຍແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວ. ປືນແມ່ນສໍາລັບຄົນທີ່ອ່ອນແອ. ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນສໍາລັບການອ່ອນ. ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖືກສັ່ງເຖິງ tank hostile ເປັນ, ມັນສ້າງສັນນັບ coup ກ່ຽວກັບສັດຕູຂອງທ່ານໂດຍຜ່ານ jest satirical. ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢືນຢູ່ໃນຕີນຂອງທ່ານມີຄວາມສຸກ & ຮັກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ, ຖື pen ໄດ້, ກ້ອງຖ່າຍຮູບ, ຫຼື paintbrush ເປັນ, ມີ smile ກ່ຽວກັບໃບຫນ້າຂອງທ່ານໃນຂະນະທີ່້ຂອງ madmen ການໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ກັບມ້ວນໃນໄລຍະທ່ານ. ຄວາມຮຸນແຮງພຽງແຕ່ຄວນຈະເປັນສຸດທ້າຍ, ditch ຄວາມພະຍາຍາມຢູ່ທີ່ຕົນເອງການສັ່ງຈອງ,, ບໍ່ເຄີຍທໍາອິດ.
ຍັງຄົງມີສຸຂະພາບ, ແບບຍືນຍົງແລະ vibrant, ແຕ່ລະ "ລະບົບ" ວັດທະນະທໍາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຟູການຄົງທີ່ຂອງພິທີຮີດຄອງແລະ rituals ໂດຍຜ່ານການປະຕິວັດຢູ່ໃນສິນລະປະ & ວັນນະຄະດີ. ວັດຖຸປະສົງ, ສິນລະປະແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ໃນວິທີການຫ້າມວັດຖຸທໍາມະຊາດແລະ, ຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ, ໃນວິທີການ subsuming ວິຊາການຜູ້ທີ່ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ. ຄິດວ່າ Guernica Picasso ຂອງ. ຄິດວ່າ Orwell ຂອງ 1984. ຄິດວ່າ Banksy ຂອງສິນລະປະຕາມຖະຫນົນ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະ accede ກັບການດໍາເນີນງານຢ່າງເຕັມທີ່ກັບມະນຸດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງການມີສ່ວນຮ່ວມຕົວເຮົາເອງທີ່ມີສິນລະປະທີ່ transcends ຄວາມຮູ້ໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໃນສິ່ງທີ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ທີ່ນັ້ນເປັນທີ່ຈະກາຍເປັນຫຼາຍກ່ວາດ້ານຈັນຍາບັນຂອງສະມາຄົມພວກເຮົາໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນ.
4) ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ trump ກັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງພະນັກງານ
"ບໍ່ເຊື່ອຟັງພົນລະເຮືອນບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງພວກເຮົາ. ບັນຫາຂອງພວກເຮົາແມ່ນການເຊື່ອຟັງພະນັກງານ. ບັນຫາຂອງພວກເຮົານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກໄດ້ເຊື່ອຟັງ dictates ຂອງຜູ້ນໍາ ... ແລະລ້ານໄດ້ເສຍຊີວິດເພາະວ່າການເຊື່ອຟັງນີ້ ... ບັນຫາຂອງພວກເຮົານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນມີຄວາມເຊື່ອຟັງທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະ starvation ແລະຮັກໄດ້, ແລະສົງຄາມ, ແລະ cruelty. ບັນຫາຂອງພວກເຮົານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນມີຄວາມເຊື່ອຟັງໃນຂະນະທີ່ຄຸກແມ່ນອັນເຕັມທີ່ຂອງ thieves petty ... (and) thieves grand ແມ່ນແລ່ນປະເທດ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຫາຂອງພວກເຮົາ. "Howard Zinn
ນີ້ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າ counterintuitive ເພື່ອສັນຕິພາບ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່. ມັນເປັນຕົວຈິງພື້ນຖານຂອງຄວາມສະຫງົບ, ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີອໍານາດ (ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ດັ່ງນັ້ນ) ຖ່ອມຕົນ, ຮັບຜິດຊອບແລະໃນການກວດກາ, ສໍາລັບການມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ມີພະລັງງານໃນທີ່ຫຼຸດລົງລະເບີດແລະປະຊາຊົນເພື່ອ murdered. ການບໍ່ເຊື່ອຟັງພົນລະເຮືອນແມ່ນ pawn ເມື່ອຄົນໃນ checkmate ສຸດ chessboard ໄດ້. ມັນເປັນການ Gandhi ກ່ຽວກັບມີນາເກືອ. ມັນ Martin Luther ຄົນໄປຄຸມຂັງ 30 ເວລາສໍາລັບຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງສັງຄົມ. ມັນ Bradly Manning ເປີດເຜີຍເຣຶ່ອງສົງຄາມ. ມັນ Edward Snowden ເປີດເຜີຍ overreach ຂອງລັດເຝົ້າລະວັງໄດ້.
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຈະເປັນພົນລະເມືອງທີ່ຕັ້ງຫນ້າຜູ້ທີ່ຮັກສັນຕິພາບຫຼາຍກ່ວາສົງຄາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງສາມາດ trump ລະບາດຮ້າຍຂອງການເຊື່ອຟັງພະນັກງານທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບມີຄວາມກ້າຫານຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງພະນັກງານ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້, ຫຼືຖ້າວ່າພວກເຮົາໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນຈາກການເຮັດສິ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ John F. ຄໍາ Kennedy ຂອງພຽງແຕ່ອາດຈະມາເປັນຄວາມຈິງ: "ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິວັດສັນຕິເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການປະຕິວັດຄວາມຮຸນແຮງ inevitable."
5) ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະ greed trump ມີ empathy
"ການ culprit ທີ່ແທ້ຈິງ, ຕົ້ນສະບັບ puppet ທີ່ manipulates elite ຂອງພວກເຮົາຈາກທາງຫລັງຂອງ scenes ການ, ແມ່ນລະບົບການເງິນຂອງຕົນເອງ – ການປ່ອຍສິນເຊື່ອ, ທີ່ເປັນ, ລະບົບມີຄວາມສົນໃຈທີ່ຜັກດັນທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການວັດຖຸບູຮານ, tide ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການແຍກຕ່າງຫາກ; ທີ່ສ້າງການແຂ່ງຂັນ, າ!!!, ແລະຄວາມໂລບມາກ; ທີ່ບັງຄັບໃຫ້ການຂະຫຍາຍຕົວທາງເສດຖະກິດ endless; ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ມາຮອດທ້າຍໄດ້ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາເປັນເຊື້ອໄຟສໍາລັບການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ໄດ້ – ສັງຄົມ, ທໍາມະຊາດ, cultural, ແລະນະຄອນຫຼວງທາງວິນຍານ – ເນັ້ນອອກ. "Charles Eisenstein
ພວກເຮົາໄດ້ມີເງື່ອນໄຂທີ່ຈະໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງເງິນຫຼາຍກວ່າສາຍພົວພັນກັບປະຊາຊົນອື່ນໆ. ສະພາບການນີ້ຕ້ອງຈະຖືກຖອນຄືນແລະ reconditioned. ຫົວໃຈໄດ້ສະເຫມີຄວນຈະເປັນຫຼາຍກ່ວາເງິນ, ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕັ້ງໃຈນັ້ນເອງກົງກັນຂ້າມທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ນີ້ຕ້ອງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ. ຄວາມສະເຫມີພາບເປັນຕ້ອງຖືຮຸ້ນ trump. ປະຊາຊົນຕ້ອງການຜົນກໍາໄລ trump. ຊາທິປະໄຕຕ້ອງ plutocracy trump. citizenry ຕັ້ງຫນ້າຕ້ອງ trump consumerism ຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ທີ່ດິນຂອງຕ້ອງ trump ຟຣີໃນເນື້ອທີ່ດິນຂອງການເສຍຄ່າທໍານຽມການ. ຫຼືພວກເຮົາແມ່ນ doomed ເປັນປະເທດຟຣີແລະທີ່ເຂັ້ມແຂງເປັນ.
"ທີ່ດິນ, ບໍ່ແມ່ນການສິນຄ້າທີ່ເປັນຂອງພວກເຮົາ;"ວ່າຍັງ Leopold, "ມັນເປັນຂອງຊຸມຊົນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂຶ້ນໄດ້." ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີພື້ນຖານແມ່ນການບໍາລຸງຮັກຂອງການພົວພັນເປັນ: ການພົວພັນກັບກັນແລະກັນແລະກັບຊຸມຊົນແມງໄມ້. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຢືນເຖິງ, ໃນການຕໍ່ຕ້ານສັນຕິ, ເພື່ອປະຊາຊົນທີ່ມີພື້ນຖານແມ່ນ primacy ຂອງການຜະລິດ.
ກຸ່ມອະດີດແມ່ນອີງໃສ່ຊຸມຊົນ, ສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບການເສດຖະກິດ. ເສດຖະກິດຕ້ອງເປັນມັດທະຍົມກັບການພົວພັນໃນຄໍາສັ່ງສໍາລັບສຸຂະພາບ, ແບບຍືນຍົງ, ສັງຄົມມີຄວາມສຸກກັບການ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Martin Luther ຄົນ Jr. ເວົ້າ, "ປະເທດຊາດທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ປີຫຼັງຈາກປີທີ່ຈະໃຊ້ເງິນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການປ້ອງກັນການທະຫານກ່ວາກ່ຽວກັບບັນດາໂຄງການຂອງເຊີດຊູທາງສັງຄົມແມ່ນການເຂົ້າຫາການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານ." ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຄວາມ.
Image source: