ແມ່ນຫຍັງຄືຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Upanishads ແລະສາດສະຫນາ Vedic?
ຕອບ 1:
ສາສະ ໜາ Vedic ແມ່ນ Sanatana Dharma
ເນື່ອງຈາກວ່າສະພາບທາງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທັນທີທີ່ພວກເຮົາຄິດເຖິງສາສະ ໜາ, ພວກເຮົາຄິດເຖິງຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງມັນ, ປື້ມບັນຊີ, ຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມັນຂະຫຍາຍອອກໄປ. ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ຈະເຂົ້າໃກ້ສາສະ ໜາ ທີ່ເປັນສະຖາບັນ. ແລະ Vedic ຫລື Sanatana Dharma ຫລື Hindu Dharma ບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ທີ່ມີສະຖາບັນ. ມັນພັນລະນາເຖິງວິຖີຊີວິດຂອງຄົນໃນຍຸກ Vedic.
ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເອົາສ່ວນສາສະ ໜາ ໄປແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງ Veda ແລະ Upanishads.
ຂ້ອຍໄດ້ພະຍາຍາມແຕ້ມບົດສະຫລຸບທາງວິນຍານຈາກການສຶກສາຂອງ Vedas ແລະ Vedanta, ໂດຍສະເພາະເພື່ອຊອກຫາ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມຫຼັກ (ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ? ຕົວເອງແມ່ນຫຍັງ? ຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດມະນຸດແມ່ນຫຍັງ?). ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ອິດທິພົນຂອງຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງສະພາບການເກີດແລະການລ້ຽງດູຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຄອບຄົວຊາວຮິນເບິ່ງ.
ລາກ່ອນ
Veda ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະເປັນຊື່ຂອງປື້ມສະເພາະ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນ ໝາຍ ເຖິງວັນນະຄະດີຂອງຍຸກສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີໄລຍະເວລາດົນນານ.
ໂດຍອີງໃສ່ອາຍຸ, ພາສາ, ວັດທະນະ ທຳ ແລະຫົວຂໍ້, ພວກເຮົາສາມາດແບ່ງປັນວັນນະຄະດີນີ້ອອກເປັນ 4 ກຸ່ມແຕກຕ່າງກັນ: Samhitas, Brahmans, Aaryanks ແລະ Upanishads.
ສີ່ samhitas ແມ່ນ: Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda ແລະ Atharva-Veda.
- Rg-Veda ກ່ຽວຂ້ອງກັບການອະທິຖານຈາກບັນດາພະເຈົ້າທີ່ປົກຄອງ ກຳ ລັງຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ເຊັ່ນ Agni, Varuna, Surya, Indra …ມັນຍັງເວົ້າເຖິງວັດທະນະ ທຳ ຂອງ Aryan. ໃນທາງກັບກັນ, Sama-Veda, ສະ ເໜີ ວິທີການຮ້ອງເພັງໃຫ້ແກ່ບັນດາເສົາຫຼັກຂອງ Rg-Veda. Atharva-Veda ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະກົດຄໍາແລະ mantras ທີ່ດຶງດູດໃຈກັບໂລກຜີປີສາດ, ຕັ້ງຢູ່ກັບແນວຄິດກ່ຽວກັບການເຮັດຜີປີສາດ, ອື່ນໆ.
ເພາະສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງຍາກໃນ samhitas ທີ່ສາມາດເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະໃຫ້ພາບລວມຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີຫຼັກຖານບາງຢ່າງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຕາຍແລະ Atman, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະພັດທະນາທິດສະດີ.
ຄົນຕໍ່ໄປແມ່ນ Brahmins. ທຸກໆ samhita ມີນັກບວດ. Brahmins ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການອະທິບາຍຄວາມ ໝາຍ ຂອງພິທີການຂອງພິທີການແລະການເສຍສະລະ.
Aaranyakas ຈັດການກັບປັດຊະຍາ ສຳ ລັບຄົນເກົ່າຜູ້ທີ່ອອກກິນເບ້ຍໄມ້. ນີ້ແມ່ນເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນປ່າບ່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດການເສຍສະລະທາງສາສະ ໜາ ຕາມພິທີການແລະພິທີ ກຳ.
ດັ່ງນັ້ນໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບປັດຊະຍາທາງວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທົ່ວໄປທົ່ວໂລກສິ່ງນີ້ອາດຈະບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນດ້ານປະຕິບັດ.
ບັດນີ້ໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງ Vedanta.
ແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ. Purva Mimansa ແລະ Uttara Mimansa.
- Purva Mimansa ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງຂໍ້ທີ່ໃຊ້ ສຳ ລັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. The Uttar Mimansa ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານຂອງວັນນະຄະດີ Vedic, ແລະພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ Atman, Brahman, cosmos ແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມັນກັບມະນຸດ. ມັນມີສາມສາຍນ້ ຳ, ຊື່ວ່າ Upanishads, Brahma Sutras ແລະ Bhagvad Gita
Upanishads
ພວກເຮົາພົບເຫັນປັດຊະຍາທາງວິນຍານໃນ Upanishads. ບໍ່ຄືກັບ Veda Samhitas ແລະ Brahmans, ບ່ອນທີ່ການເສຍສະຫຼະມີຄວາມ ສຳ ຄັນ, Upanishads ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການກະ ທຳ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຄວາມຈິງແລະຄວາມເປັນຈິງສູງສຸດເທົ່ານັ້ນ, ຄວາມຮູ້ທີ່ປົດປ່ອຍບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ.
ແຕ່ລະ samhita ມີ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍບັນດາ upanishads ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສັກກະຍາຂອງລາວ. Upanishads ສ່ວນໃຫຍ່ຄິດກ່ຽວກັບແນວຄິດຂອງ Brahman.
ບຸບຜານຸວົງ.
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນການເປັນຕົວແທນທີ່ເປັນລະບົບຂອງຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານທີ່ສະ ໜອງ ໃຫ້ໃນ Upnishads ແລະໃນ Bhagvad Gita. (ດັ່ງນັ້ນຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອໃນສາຂາທີ່ກ້າວ ໜ້າ ທີ່ສຸດຂອງ Vedanta, ມັນອາດຈະແມ່ນ Brahma Sutras ຜ່ານ Bhagvad Gita.) ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຕົ້ນສະບັບ Rishi Badrayana Brahma Sutras. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີແມ່ນ Adi Sankaras Bhashya ກ່ຽວກັບ Brahma Sutra.
Bhagvad Gita
ຫຼ້າສຸດໃນວັນນະຄະດີ Vedanta ແມ່ນ Bhagvad Gita, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ Sankhya ແລະສີ່ຮູບແບບຂອງໂຍຜະລິດ, ເຊັ່ນ: B. Gyaan, Bhakti, Karma ແລະ Raja Yoga ເພື່ອບັນລຸການປົດປ່ອຍ.
ເນື່ອງຈາກແຕ່ລະສ່ວນປະກອບໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງວັນນະຄະດີ Vedic, ມີ Patanjali Yoga Sutras ທີ່ສະແດງເຖິງລັກສະນະພາກປະຕິບັດຂອງໂຍຄະແລະປະກອບທິດສະດີໂຍຄະທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ Bhavad Gita.
ມັນອາດຈະມີເຫດຜົນທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈຫຼາຍທີ່ເປັນຫຍັງນັກປັນຍາຊົນສູງຈິ່ງປະຕິເສດພິທີ ກຳ ແລະຊີວິດທາງສາດສະ ໜາ ຕາມພິທີ ກຳ ຕ່າງໆແລະ ໜີ ເຂົ້າໄປໃນປ່າແລະຄິດເຖິງຄວາມເປັນຈິງທາງວິນຍານ.
ໃນຫລາຍໆກໍລະນີພວກເຮົາພົບວ່າ Upanishad risis ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຫລືພິຈາລະນາການໂຕ້ຖຽງຫຼືຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະບໍ່ໄດ້ຕັ້ງແນວຄິດປັດຊະຍາທາງວິນຍານໃດໆວ່າ "ດີ ສຳ ລັບທຸກຄົນ". The Upanishads ກະຕຸ້ນທາງອ້ອມໂດຍທາງອ້ອມໃຫ້ຜູ້ຊອກຫາເຮັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງໃນການຕື່ນຕົວແລະຮູ້ຕົວຈິງ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍຂ້າງເທິງນີ້ອາດຈະຜິດຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ:
- ມີການເວົ້າວ່າ, "ໃຫ້ເຂົ້າໃຈ Vedanta ທ່ານຕ້ອງເປັນໂຍເກິດ ... ", ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເປັນ yogi ... (ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍເປັນ "yogi" ມັນອາດຈະບໍ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດນີ້ .) ວັນນະຄະດີ Vedic ໃນພາສາສັນສະກິດ; ໃນ sutras ຂົ້ນ: ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຫນັງສືດີໃນເລື່ອງນີ້. ການຂາດການບັນທຶກດ້ານເວລາ: ມັນຍາກທີ່ຈະ ກຳ ນົດວ່າລຸ້ນໃດສາມາດພັດທະນາໄດ້ຕື່ມອີກ. ນີ້ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍສະເພາະເນື່ອງຈາກຊື່ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ (ຫຼືຊື່) ກັບ risis. ການສູນເສຍຂອງ Upanishads ຫຼາຍ: ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂາດຄວາມສອດຄ່ອງໃນເວລາທີ່ພະຍາຍາມອອກແບບທິດສະດີທີ່ສົມບູນ. ການປົນເປື້ອນຕົວອັກສອນດ້ວຍເຫດຜົນຕ່າງໆ, ເຊັ່ນ: B. ເຜີຍແຜ່ການສ້າງຂອງທ່ານເອງພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Risi ທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ທີ່ປ່ຽນແປງ, ລຶບ ຄຳ ສັບ, ຫລືສັ່ງໃຫ້ທ່ານຮັກສາຄວາມລັບໃນຜູ້ສືບທອດຂອງທ່ານ. ປົກປ້ອງຄວາມລັບບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ໃນມືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສຸດທ້າຍເພື່ອກຽດຊັງຄວາມສູງສົ່ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງປັດຊະຍາ Vedic.
ແບ່ງປັນດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເພື່ອນທີ່ຮຽນຮູ້ຂອງຂ້ອຍເສີມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍແລະແກ້ໄຂຂ້ອຍຢູ່ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຜິດ. ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຊອກຫາແລະເປີດໃຫ້ມີການທົບທວນແລະແກ້ໄຂ.
(ເອົາມາຈາກ ໜຶ່ງ ໃນບລັອກຂອງຂ້ອຍໃນເວັບໄຊທ໌ເວົ້າ Tree)
ຕອບ 2:
ຄວາມແຕກຕ່າງ ???????????????
Veda (Riks) ແມ່ນສຽງພາຍໃນຂອງພະເຈົ້າທີ່ສັ່ງສອນມະນຸດໃຫ້ຊອກຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຈົ້າອົງປະກອບຕ່າງໆ. ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອທີ່ລາຄາຖືກ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງໂລກໂດຍການສັນລະເສີນແລະການສະ ເໜີ. ມັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Para Vidhya - ຄວາມຮູ້ຕ່ໍາກວ່າ. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຊ່ວງເວລາ ທຳ ອິດຂອງອາລະຍະ ທຳ Indus Velly
ການຍົກລະດັບແມ່ນການສົນທະນາລະຫວ່າງເຈົ້ານາຍທີ່ເຮັດ ສຳ ເລັດແລ້ວແລະສາວົກຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບການສ້າງອັນສູງສົ່ງ. ມັນເປັນຂອງໂຮງຮຽນຂອງການຮຽນຮູ້, ລະດັບຂອງ Ganges. ກ່ອນທີ່ Vyasa ວາງ Vadas ແລະ Upanishads ໃນສີ່ Vedas.
ທັງ Vedas ແລະ Uanishads ເປັນຂອງຄວາມຮູ້ຕ່ ຳ ກວ່າ, para vidhya.
ຄວາມຮູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດໃຫ້ຕົວຈິງຂອງຕົວເອງແມ່ນສະຕິປັນຍາທີ່ສູງກວ່າຫຼື Apara Vidhya.
"Adhwita Dharsanan Jnanam"
ການເຫັນຄວາມສາມັກຄີຫລືຕົວເອງໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນສະຕິປັນຍາທີ່ສູງກວ່າ.
ຕອບ 3:
Upanishads ແລະ Vedanta ແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນ. ກະລຸນາສັງເກດວ່າ Vedanta ບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາ. ມັນແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ມີລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຊີວິດແລະ ກຳ ນົດຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງວິຖີຊີວິດທີ່ຕ້ອງ ດຳ ລົງຊີວິດ. ສ່ວນສາສະ ໜາ ແມ່ນຢູ່ Yajur Veda ຮ່ວມກັບ Puranas. Vedanta ແມ່ນ ສຳ ລັບປັນຍາຊົນແລະວິທີທາງສາດສະ ໜາ ເພື່ອໃຫ້ຄົນອື່ນເຂົ້າໃຈວິຖີຊີວິດເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຊອກຫາ Moksha.