ສົນທະນາ:ພຸດທະສາສະໜາ
ມະຫາຍານ ນິກາຍມະຫາຍານຂອງພາກສ່ວນສາສະຫນາພຸດ Aahriiwat. ເຊິ່ງເປັນປະເທດທີ່ເປັນໂທດ, ພາກເຫນືອຂອງປະເທດອິນເດຍ, ອິນໂດເນເຊຍ, ປະເທດຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ເກົາຫລີ, ຫວຽດນາມ, ມົງໂກລີ, ພາກສ່ວນຂອງລັດເຊຍ. ຈຸດເດັ່ນຂອງນິກາຍນີ້ແມ່ນແນວຄວາມຄິດຂອງພະໂພທິສັດໄດ້ປະຕິບັດຕົວການກະທໍາທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊີວິດທັງຫມົດໃນໂລກທີ່ຈະເປັນຈາກຄວາມທຸກ. ເນື່ອງຈາກວ່າມີ Anglicans ຫຼາຍໃນພາກເຫນືອນັ້ນໄດ້ມີການເອີ້ນວ່ານິກາຍ Uttar Pradesh ພຸດທະສາ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂລກ Anglicans ມະຫາຍານແມ່ນ.
ຄວາມຫມາຍຂອງມະຫາຍານໄດ້
ມະຫາຍານ (ສັນສະກິດ: महायान, ຈີນ: 大乘; ຍີ່ປຸ່ນ: 大乗; ຫວຽດນາມ: ລຽນເທື່ອ; ເກົາຫລີ: 대승) ຂອງອົງປະກອບພາສາປາລີ - ສັນສະກິດມະຫາ: ຍານພາຫະນະຫມາຍຄວາມວ່າໂທຫາເພື່ອດໍາລົງຊີວິດການປຽບທຽບຂອງຍານພາຫະນະພຽງເລັກນ້ອຍ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຍານພາຫະນະຂະຫນາດນ້ອຍແມ່ນຍັງຫມາຍຄວາມວ່າມະຫາຍານໄດ້. "spacecraft ໄດ້ເຖິງ" ຄວາມເຊື່ອຂອງພຸດທະສາ Mahayana ສະຫນາພຸດວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພາຫະນະຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະສູງເຖິງເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າຍານພາຫະນະການຂົນສົ່ງສັດທີ່ຈະ dismantle ທຸກປະເພດແລະອາຍຸການ. ລວມທັງການທັງຫມົດໃນໂລກຂອງສັດ. ເພື່ອ Nirvana ແລະຍານພາຫະນະ motor ຍັງຫມາຍເຖິງພູມສັນຖານພຸດທະສາໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜົນສໍາເລັດເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ມະຫາຍານ, ດັ່ງນັ້ນການປຽບທຽບຫມາຍເຖິງການໄດ້ຕະຫຼອດການຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວນອກເຫນືອການຂົນໃນໄລຍະຍານພາຫະນະຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ໃນສະຖາປັດຕະສຸຂະພາບຕາປັດຊະຍາຂອງພະຄໍາພີ. ທະນາຄານ Ed Chung ຂອງ ນັກປັດຊະຍາມະຫາຍານ ທີ່ອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງມະຫາຍານໄດ້. "ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Dharma ເປັນລົດຊາດຄວາມສຸກສູງສຸດຂອງການເປີດເສລີ. ຄວາມລອດຈາກຄວາມທຸກ Pointe ແຕ່ບໍ່ມີສອງປະເພດຂອງລົດຊາດ, ຄັ້ງທໍາອິດກັບຕົວທ່ານເອງແມ່ນ. ແລະຄັ້ງທີສອງສໍາລັບຕົນເອງແລະ creatures ດໍາລົງຊີວິດທັງຫມົດທີ່ມີ "ວິທີການ. ແລະພວກສາວົກໄດ້ພຽງແຕ່ແນ່ໃສ່ຍານພາຫະນະ extrication ໄພ່ພົນ, passion firsthand. ມີຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຈະສາມາດບັນລຸການພັກຜ່ອນທີ່ມີສັດ favorite ຂອງທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ. ແຕ່ມະຫາຍານມີອຸຫະພູມກົງກັນຂ້າມ Apocalypse ແຫຼມແມ່ນເປັນຫົວຫນ້າຍ່ອມພຸດທະສາທີ່ມີຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບ enlightenment ເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າສໍາລັບການຂົນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກຂອງຕົນໄດ້ຢ່າງສົມບູນອະທິບາຍພຸດທະຍານພາຫະນະຕິດຕາມພາກພູມສັນຖານສານຸສິດຂອງສາຍພົວພັນໂດຍທົ່ວໄປເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນອີກຊື່ຫນຶ່ງ. ຕິດຕາມມະຫາຍານພຸດທະສາທີ່ເມືອງ park ໄດ້ຈະສຸມໃສ່ການມີສິດເທົ່າທຽມ Buddhist. ເອີ້ນວ່າຍັງເປັນພາຫະນະ Buddhist Bodhi ສັດຕະວະແພດຫຼືພາຫະນະ.
ສູດທີ່ສໍາຄັນ Sattrrm ໃນແງ່ Creek. ອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງມະຫາຍານໄດ້. "ຖ້າຫາກວ່າສັດສາມາດໄດ້ຍິນເຂົາສອນຈາກຂະແຫນງການພະຄໍາພີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະຫນາມາ ຄວາມເຄົາລົບຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງການກະທໍາ meritorious ກັບຊັບ pulses ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທໍາມະຊາດທີ່ສໍາຄັນຂອງຈິດວິນຍານ. ສະຫລາດຂອງການບໍ່ມີ, ຄູອາຈານ ສະຕິປັນຍາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມກ້າຫານ ກະລຸນາມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະ delight creatures ໄດ້. Hitanuhitpraoichns ລິພຣະໄດ້ແລະມະນຸດ. ກະລຸນາເຮັດສໍາເລັດ prequel ກັບຄວາມທຸກຍາກຂອງລາວໄດ້ເອີ້ນວ່າມະຫາຍານ ".
ນອກຈາກນັ້ນ, Nāgārajunaໄດ້ກ່າວວ່າໃນວິທະຍາສາດທີ່ duodecim ນິກາຍ. "ສາສະຫນາພຸດແມ່ນເປັນຝີມືທີ່ສູງສົ່ງກ່ວາສອງພາຫະນະທີ່ເອີ້ນວ່າເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານ" ມະຫາຍານ "ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ການກໍ່ສ້າງຂອງຍານພາຫະນະນີ້ ແລະຍານພາຫະນະດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາ. ເນື່ອງຈາກວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່' ຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີຊີວິດຍານພາຫະນະຊີວິດທັງຫມົດນີ້ເອີ້ນວ່າເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານ 'ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຍັງຈະທຸກທໍລະມານຂອງສັດ, ຜົນປະໂຫຍດທີ່ກວ້າງຂວາງແລະຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອປະຕິບັດການແມ່ນກຽມພ້ອມ. ເນື່ອງຈາກວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່' ການທັງຫມົດຂອງພະໂພທິສັດ. Loki ແມ່ນລັດ New ກ້ອນ Princess ພະໂພທິສັດ. (Guanyin), mahasthamaprapta, ການ Emtatri ພະໂພທິສັດ, manjusri, samantabhadra. Martin ກວດກາການຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພະໂພທິສັດແລະພະພຸດທະຮູບ Kasit ແລະອື່ນໆ Pointe ມີຊີວິດຢູ່. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ໃນເວລາທີ່ບໍລິເວນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່' Incidentally ການດໍາລົງຊີວິດນີ້. ມັນຈະເປັນການບໍ່ຍຸດຕິທໍາກັບທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດ. ເນື່ອງຈາກວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.' "
ນອກຈາກທີ່ກ່າວມາ, ມີການຍ້ອງຍໍມະຫາຍານໄດ້, ຈໍານວນຫຼາຍໃນພຣະຄໍາພີຂອງມະຫາຍານ, ເປັນເອີ້ນວ່າຍານອະວະກາດ Anutarasoti (spacecraft ທີ່ສຸດ), ຍານພາຫະນະ Bodhi ສັດຕະວະແພດ (Vehicle ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ), ຍານພາຫະນະພຸດທະ (ພາຫະນະຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ), ຍານພາຫະນະ Donna (ຍານພາຫະນະປະລິນຍາເອກ). ແລະອື່ນໆເພາະສະນັ້ນໄລຍະທີ່ໃຊ້ໃນສາສະຫນາພຸດເປັນຫນຶ່ງໃນ Samak metaphors ວິທີການທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການຖອນຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ດັ່ງນັ້ນຍານພາຫະນະໃນສາສະຫນາພຸດໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມ (ການແກ້ໄຂບັນມະຫາຍານ) ແມ່ນ.
ຍານພາຫະນະເປັນສານຸສິດຂອງພວກສາວົກ. ການ Landscape ບຸນຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ ຄວາມສະຫວ່າງສີ່ຄວາມຈິງ Noble ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໂດຍການໄດ້ຍິນ. ບຸກຄົນເປັນຍານພາຫະນະຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າສະເພາະບຸກຄົນ. ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຍັງ enlightened ກ່ຽວກັບ Samui ໄທບາດຫຼືຄູ່ມື. ທ່ານບໍ່ສາມາດສັ່ງສອນແລະສອນສັດເພື່ອບັນລຸທະເຍີທະຍານ. Bodhi ສັດຕະວະແພດຍານພາຫະນະຂອງພະໂພທິສັດໄດ້. ຊຶ່ງປະກອບມີຫົວໃຈທີ່ເຕັມໃຈ ກະລຸນາປະກອບຂອງສັດ ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ບຸນ Landscape, ຄວາມປາຖະຫນາຂອງບຸກຄົນ Landscape ແຕ່ພຸດທະສາ. ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງຈາກການທີ່ກວ້າງຂວາງກ່ວາທໍາອິດທີ່ສອງຍານພາຫະນະແລະການເປັນສູນກາງການ enlightened ແລະມະນຸດສະທໍາ.
ການພັດທະນາມະຫາຍານພຸດ
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດພຣະພຸດທະເຈົ້າມີສາມເດືອນໄປສານຸສິດ Khan ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຈໍານວນຮູບແບບການສອນລາວ 500 ແມ່ນກອງປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດເພື່ອຄັດອອກຮ້ານວາງສະແດງຖ້ໍ Dita. ໃກ້ Rajgir ໃນ Bihar ໃຊ້ເວລາເຈັດເດືອນການທົບທວນຄືນການສິດສອນການປຸງແຕ່ງຂອງພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສໍາເລັດຜົນເປັນຄັ້ງທໍາອິດ. ພະຄໍາພີໄດ້ເປັນທີ່ມາຂອງພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດ. ສັ່ງສອນເຂົາໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງໃນຂັ້ນຕົ້ນຄັດອອກແລະມີຄວາມນັບຖືສໍາລັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆ, dating ກັບຄໍາສອນທີ່ວ່າຄໍາສອນທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໂດຍຫຼັກການທີ່ໄດ້ Thera Thera Thera ທີ່ນີ້ຫມາຍເຖິງກອງປະຊຸມເພື່ອຄັດອອກຄັ້ງທໍາອິດໄດ້. ແລະສາສະຫນາພຸດທີ່ຖືສໍາຄັນໃນການຄັດອອກທໍາອິດແມ່ນຖືກເອີ້ນວ່ານິກາຍເຖຣະວາດ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງກຸ່ມຂອງພຣະສົງຜູ້ທີ່ຖືຄໍາສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້, ຄໍາສັບຕ່າງໆແລະຮ່າງກາຍທີ່ທ່ານຄັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງເຂັ້ມງວດໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຮັກສາເຖິງແມ່ນວ່າພາສາປາລີຂອງຕົ້ນສະບັບ [1].
ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ເປັນບັນຫາຂັດແຍ້ງ. Thera ໃຫ້ລົບລ້າງຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້. ຄະນະກໍາມະການໃນບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫນຶ່ງ. ຈົນກ່ວາພຣະຄໍາພີ Theravada Buddhist, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກໃນມື້ນີ້. ນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປເປັນການສິດສອນທີ່ໂດຍກົງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ເປັນທີ່ໃກ້ທີ່ຈະຄັດອອກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ໃຊ້ເວລາແຕ່ລະຄົນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມຄິດເຫັນຂອງບັນດາພະສົງ. ສາເຫດຂອງພັກໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນຂັດແຍ້ງຢູ່ໃນຫຼັກການແລະຊີວິດ monastic.
ໄດ້ມີການກ່າວວ່າເຫດຜົນຂອງການແຍກຕ່າງຫາກຂອງສາສນາຈັກຈາກໃນເວລານັ້ນຊາວພຸດທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບ Khan ໄດ້ໄປສູນພັນ. ພຣະພຸດທະອົງໄດ້ກ່າວກັບອະນັນດາກ່າວວ່າ, "O ຄວາມສຸກຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາແມ່ນໄລຍະຜ່ານມາ. ຖ້າຫາກວ່າພະສົງຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາຖອນ Sikkabt ສິ່ງເສດເຫຼືອພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ໃຊ້ເວລາບາງ "(ສູດ Mahaparinirvana 10/141) ຄໍາວ່າພຸດທະສາບໍ່ແມ່ນຈະແຈ້ງພຽງພໍ. ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດບັນຫາໃນການແປນັ້ນ. ເອີ້ນວ່າເປັນພຽງເລັກນ້ອຍ Sikkabt ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະສົງ, ບາງບໍ່ເຫັນດີນໍາ. ສະພາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາທໍາອິດ. ແລະເຫດການເຊັ່ນນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບຄັດອອກຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີກຸ່ມແຍກຕ່າງຫາກທີ່ຈະຄັດອອກດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນ. ໃນຖານະເປັນແຕກແຍກອຸດົມການແລະນິກາຍ ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ປະກອບການຈໍາແນກທາງສາສະຫນາໃດກໍຕາມ.
100 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນແມ່ນໄດ້ຄັດອອກທັງສອງແມ່ນກຸ່ມພະລາດອນເອີ້ນວ່າmahāsāṃghikaທີ່ມີຈໍານວນຫຼາຍ. ແຍກຕົວອອກຈາກກຸ່ມເພື່ອເປັນປະໂລຫິດໃນອະດີດ. ແຍກຕ່າງຫາກຂອງmahāsāṃghikaສາເຫດຂອງການມີຄວາມຄິດເຫັນແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງປະໂລຫິດໄດ້. ຫຼັງຈາກນິກາຍຫ່າງໄກສອກຫລີກmahāsāṃghikaສາຂາອອກໄປຫາກຸ່ມອື່ນໆ, ເນື່ອງຈາກວ່າມີ 18 sects ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ເຫມາະສົມຕີລາຄາ. ແລະ monastic ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ຫຼັງຈາກທີ່ປະໂລຫິດຈໍານວນຫນຶ່ງໃນ 18 ນິກາຍໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກຄະນະໄດ້ໂດຍການຖືປັດຊະຍາໃຫມ່ແລະ Hriiwatr ຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດທີຫ້າຂອງພະສົງຊາວພຸດແລະຄະຣາວາດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກຸ່ມໂທຫາເອງ "ມະຫາຍານ" ເຖິງແມ່ນວ່າຈະ imprecise ໄດ້. ແຕ່ການພັດທະນາຂອງmahāsāṃghika sect ໄດ້ສົມມຸດວ່າ. ບວກກັບປັດຊະຍາຂອງນິກາຍອື່ນໆຂອງສາສະຫນາພຸດນິກາຍລວມທັງນິກາຍເຖຣະວາດໂດຍ 18 ໄດ້. ການເກີດເປັນມະຫາຍານໄດ້
ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ມອບຫມາຍຢ່າງຈະແຈ້ງມັນ. Mahayana ສະຫນາພຸດໄດ້ກາຍເປັນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່. ແຕ່ວ່າແມ່ນແທ້ Kanishka ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຄົນທີເຈັດຂອງເຮືອນຂອງການປາກເວົ້າສາທາລະນະຈໍາລອງ (ສັດຕະວັດທໍາອິດຂອງຍຸກຄຣິດສະຕຽນ), ເຂົາແມ່ນສະຫນັບສະຫນຸນຂອງສາສະຫນາທັງຫມົດປະລິນຍາເອກທໍາອິດຂອງພຣະອົງມະຫາຍານໄດ້. Mahayana ພຸດທະເຈົ້າໄດ້ວາງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຜູ້ສອນສາດປ່ອຍອອກມາເມື່ອຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບນິກາຍເຖຣະວາດ Ashoka ຂອງ. ຮ່າງກາຍແນວຄວາມຄິດຂອງ
ຫນຶ່ງໃນຫຼັກການຕົ້ນຕໍຂອງມະຫາຍານພຸດເປັນຮ່າງກາຍຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຫມາຍເຖິງຮ່າງກາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີສາມ. ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງສູດ Mahayana Trai ໄດ້ ອະນັນດາສອບຖາມກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ພຣະພຸດທະອົງໄດ້ກ່າວກັບອະນັນດາກ່າວວ່າ. ມີສະພາບການທາງດ້ານຮ່າງກາຍຮ່າງກາຍສາມພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນ.
Nirmankai ຫມາຍຄວາມວ່າການປ່ຽນແປງຂອງລັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍເປັນຜູ້ຊາຍ. Shakyamuni, ຜູ້ທີ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວໂລກໄດ້. ຄໍາສອນທໍາກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ ໄຟແລະເສຍຊີວິດ Khan ຢູ່ອາຍຸສູງສຸດຂອງ 80 ປີ. Samopckai ຫມາຍຄວາມວ່າທາງດ້ານຮ່າງກາຍຢູ່ໃນກະສິກໍາ Buddhism ຕ່າງໆ. ມັນເປັນນ້ໍາຫວານເປັນ ອາຍຸຍືນແມ່ນມີຫຼາຍຄືນິລັນດອນ. ສະພາບການທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຂົງເຂດພະພຸດທະເຈົ້າເວົ້າວ່າ. ມູນນິທິສະຖານະການມີຄວາມຫມາຍເປັນທໍາຮ່າງກາຍ formless. ເປັນສະພາບສູງສຸດ ໃນຂົງເຂດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຮູ້, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມຊື່ສັດ.
ຊັ້ນທໍາອິດມະຫາຍານທີ່ມີ views ເບິ່ງຄືວ່າຈະກົງກັບຄໍາສອນທີ່ວ່າ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ມີຮ່າງກາຍເປັນພຽງແຕ່ຄໍາມີພຽງແຕ່ສອງທັນມູນນິທິແລະຮ່າງກາຍ Nirman ໄດ້ກ່າວໂດຍກົງໃນພຣະພຸດທະສາປາລີ Akkad ສູດສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Digha Nikaya. Nirmankai ທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຮ່າງກາຍຂອງສາດສະດາໃນພຣະຄໍາພີທີ່ບັນຈຸໄດ້ລວມຕົວຫ້າທັງ Mick ເຫນືອ, ຊັ້ນທໍາອິດ. ໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນທີ່ສາມບໍ່ໄດ້ພົບທັນຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະຄຸນຫມາຍຄວາມວ່າທັງສາມຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ລວມທັງສະຕິປັນຍາທ່ານ, ການບໍລິສຸດທ່ານ. ແລະ Grace ມະຫາຍານໄດ້ສ້າງແນວຄວາມຄິດຂອງຮ່າງກາຍເປັນຂຶ້ນກັບວິທີການເພື່ອປັບປຸງການອອກກໍາລັງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນຊຶ່ງເປັນພຽງແຕ່ສະແດງອອກໃນບັນດາສັດ Dhipaya ສຸຂະພາບ radius ຂົງເຂດພຣະພຸດທະເຈົ້າໂດຍທົ່ວໄປການແຜ່ກະຈາຍ, ດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ Samopckai. ພຣະພຸດທະເຈົ້າຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນ Shakyamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນ Samopckai. ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແຕ່ພຣະອົງອາດຈະໄດ້ຍິນພຣະຄໍາຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າໄປຫາການເສຍຊີວິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Khan ຂອງ. ທີ່ຖືກ extinguished ໂດຍເສຍຊີວິດ Khan ແມ່ນມີພຽງແຕ່ປະກົດການທາງກາຍະພາບປາກົດຢູ່ໃນ Nirman ພຽງແຕ່ບຸນແມ່ນລັດ timeless ເປັນ. ລັກສະນະ formless Acinteyya ເປັນ (ໂດຍສະເພາະຫຼືບໍ່ແນ່ນອນຫຼືເກີນຄວາມຄິດໄດ້ທັນທີ) ໂດຍບໍ່ມີການແຜ່ກະຈາຍພື້ນຖານທີ່ສຸດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຄວາມຄິດຂອງ Samopckai ນີ້ ນິກາຍມະຫາຍານທີ່ໄດ້ຮັບຈາກmahāsāṃghika. ແລະໃນບັນດາຄູອາຈານຂອງມະຫາຍານແມ່ນເປັນເອກະສັນກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ບໍ່ມີ. ການແກ້ໄຂທີ່ສີ່
ນອກຈາກນັ້ນ, ເປັນທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ພະໂພທິສັດຍັງມີແຮງບັນດານໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຄົນອື່ນ 4, ເຊິ່ງຈະດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ຫລັກການຂອງເສັ້ນທາງມະຫາຍານ.
ພວກເຮົາໄດ້ຍາວທັງຫມົດສໍາລັບທີ່ສຸດ. ພວກເຮົາຈະມາສຶກສາປື້ມບັນທຶກຂອງ Galant ໄດ້. ພວກເຮົາມີຄວາມກະລຸນາກັບມະ enlightened ໄດ້. ພວກເຮົາຕ້ອງບັນລຸພຸດທະສາທີ່ດີ.
ຈຸດປະສົງຂອງມະຫາຍານໄດ້
ຈຸດຕົ້ນຕໍຂອງມະຫາຍານພຸດ. ແມ່ນສໍາຄັນຂອງພູມສັນຖານທີ່ Bodhi ສັດຕະວະແພດ, ຊຶ່ງເປັນນິກາຍມະຫາຍານພຸດທະສາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການນັບຖືໄດ້. ນິກາຍມະຫາຍານທັງຫມົດຈະແນ່ໃສ່ພູມສັນຖານ Bodhi ສັດຕະວະແພດ. ເຊິ່ງແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງພຸດທະສາໄດ້ບັນລຸ. ບຸກຄົນໃດຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ບັນລຸການປູກ Buddhist. ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຈັນຍາທໍາຂອງພະໂພທິສັດ Bodhi ສັດຕະວະແພດກ່ອນທີ່ຈະ, ສະນັ້ນມັນເປັນສາກພູມສັນຖານ. Buddhist A ໃນເວລາທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Buddhist ຈະຫຼີກລ່ຽງຈາກການໃຫ້ disengagement ໄດ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ແລະການກະທໍາ meritorious ເປັນພະໂພທິສັດໄດ້. ມັນຍັງສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ສັດທີ່ຖືກທຸກທໍລະມານຢູ່ໃນສັງສານຈໍານວນຫຼາຍ. ໂດຍຫລັກການແລ້ວ, ເປົ້າຫມາຍສູງສຸດຂອງສາສະຫນາພຸດແມ່ນຢູ່ໃນການກະທໍາ meritorious ເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສັດທີ່ຈະຫນີຈາກການໄດ້ຕະຫຼອດທີ່ສຸດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້. ພຣະຄໍາພີມະຫາຍານ ຈົດຫມາຍສະບັບ Wiki w.svg ສ່ວນນີ້ລໍຖ້າສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ. ທ່ານສາມາດຊອກຫາຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບພາກນີ້.
Mahayana ສະຫນາພຸດແຕ່ບໍ່ມີປະຕິເສດ ຕົ້ນສະບັບບໍລິສຸດພຣະຄໍາພີ ມີແມ່ນອາດຈະບໍ່ພຽງພໍ. ເນື່ອງຈາກວ່າແນວຄວາມຄິດທີ່ ພາບຈໍາລອງໄສ້ sq ພຣະພຸດທະເຈົ້າອາດຈະບໍ່ໄດ້ສູນພັນຢູ່ໃນທົ່ວໂລກທີ່ໄດ້ສູນພັນພຸດທະເຈົ້າ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ພາບລວງຕາຂອງ Khan ໄດ້. ແຕ່ທັນການ, ສະຖານະການທໍາ relics ພຣະພຸດທະເຈົ້າພຣະອົງທີ່ບໍລິສຸດແມ່ນຈະສືບຕໍ່ທີ່ມີຢູ່. ພຸດທະສາ Mahayana ຖືວ່າມະນຸດທຸກຄົນມີ relics ພຣະພຸດທະເຈົ້າຄືກັນ. ຖ້າຫາກທ່ານມີ passion, ignorance ບັງອົງປະກອບ enlightened ບໍ່ປາກົດ. ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮັກຫຼາຍປານໃດ, ມັນປະກົດວ່າອົງປະກອບ enlightened ຫຼາຍ. ແນວຄວາມຄິດຂອງມະຫາຍານແມ່ນວ່າມະນຸດທຸກຄົນມີສິດທິໃນການແລະຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດການກະທໍາ meritorious ເປັນພະໂພທິສັດໄດ້. enlightenment ໄດ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຖ້າຫາກວ່າປະຕິບັດໄດ້ດີຊໍາລະລ້າງຈິດວິນຍານທີ່ມີການກະທໍາທີ່ບໍລິສຸດເປັນພະໂພທິສັດ 10 ສະນັ້ນບໍ່ມີພໍສົມຂອງມະຫາຍານແມ່ນ. ພຣະພຸດທະອົງບໍ່ໄດ້ຈໍານວນເງິນທີ່ຄິດໄລ່. ພະພຸດທະເຈົ້າແລະທັງຫມົດຂອງສິ່ງມີຊີວິດທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກະລຸນາ Jariyawiroj ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ມີນ້ໍາຫນັກເທົ່າກັບພຣະຄໍາພີ. ໃນ Mahayana ສະຫນາພຸດແມ່ນໃນລະດັບດຽວກັນກັບພະຄໍາພີພະໄຕປິດົກເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫລວງຫລາຍ. ໃຫ້ພໍດີກັບພຶດຕິກໍາຂອງມະປອດສານພິດແລະຢູ່ໃນແຕ່ລະປະເພດ. ມັນເປັນກົນອຸບາຍທີ່ຈະສັ່ງສອນສີນລະທໍາໄດ້. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງເພື່ອເສີມສ້າງໃຫ້ໄດ້ລັກສະນະພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງທຸກທັງຫມົດແລະບັນລຸການປົດປ່ອຍຈາກການສັງສານ. ພຣະຄໍາພີ Mahayana ລາຍລັກອັກສອນສັນສະກິດໃນຕົ້ນສະບັບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນເປັນສັນສະກິດທີ່ແທ້ຈິງ ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖືກປະສົມກັບສັນສະກິດແລະພາສາບາລີແລະພາສາ Prakrit ອື່ນໆ. ເອີ້ນວ່າສັນສະກິດສາສະຫນາພຸດ. ໃນຖານະເປັນພຣະຄໍາພີກ່າວວ່າການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງການສິດສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າບາງ ຫຼືພຣະຕ່າງໆເຖິງແມ່ນວ່າ ເນື້ອໃນອຸດົມສົມບູນ ສູດຄາດວ່າປັດຊະຍາຕາພາ. ມະຫາຍານໄດ້ sutras ສະບັບເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ. ແລະໄດ້ມີການລາຍລັກອັກສອນພະສູດຂຶ້ນຕໍ່ມາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບໄລຍະເວລາ Gupta. Sutra ບາງໄດ້ເກີດຢູ່ໃນປະເທດຈີນ. ແລະໃນບັນດາຄູອາຈານຂອງພຣະຄໍາພີມະຫາຍານໄດ້ລາຍລັກອັກສອນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນປັດຊະຍາອັນເລິກເຊິ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ວິທະຍາສາດເອີ້ນວ່າ, ທີ່ແມ່ນເມື່ອທຽບກັບຄໍາສອນຂອງນິກາຍເຖຣະວາດໄດ້.