“Sapür paqallq urunakanwa, Hungría markanxa, utan irnaqir warminakatx taqinitx mayniw jiwi,” ukham sasaw Krisztina Morvai [en] aka Central Europe Review [en] tuqirux awist’i, kunawsatix pä waranq mayan maranx qillqatapx uñacht’ayi ukjaxa. “Axsart’awiw uta taypinxa”, jupax kunapachatï, warminakana, wawanakana, sumar sartañapatak irnaqkäna, ukjaw taqi ukanakax utjäna. (jichhaxa, Jobbik [en] ukan chhijllt’ataw parlamento uksanx wali jach’ar irptaski). Taqi ukanakaxa, yatiyawtuqinakarus híngarus ukanx walirakik qhanacht’asinaxa, ukampírusa, aka pä waranq llatunk maratakix janiw kunanakas jaqukipt’awaykiti.
Jichha mara qalltanxa, kunapachatix yaqha kamachinakax uñacht’ayasiwayk utan irnaqirinakar jani walir uñjatanakatakixa, aksa tuiqinkiwa, Hungarian Spectrum blogueó [en]:
President Sólyom doesn't seem to be too concerned, although according to Hungarian sociologists every week at least one woman dies as a result of domestic violence. And that statistic doesn't include old people and children who are abused or even killed. There was something on the books allegedly dealing with the issue, but it was totally ineffectual. Police couldn't act on the spot and weeks might go by before the case ended up in court. By that time, the plaintiff could be dead. Moreover, the police rarely acted. They simply didn't want to get involved in “family squabbles.” It was, for example, totally useless to call the police and report threats. The answer was: as long as there is no blood no action can be taken. I remember one specific case when such threats were uttered by a young boy against a young girl. The girl's family reported the situation. The police did nothing. A few days later the girl was dead. […]
Sólyom jilkïr mallkuxa, janis kunat llakiskasp ukhamawa, húngarus ukan sociología yatxatatanakatakixa, sapauruw paqallq urunx mä warmix jiwi, jani walin uñjatatapata. Uka uñacht’awïnx janiw ukankkiti achchilanakan wawanakan uñisitanakatxa, ukjamaraki jiwayatanakasa. Utjarakinawa qillqtátanakax uksa tuqinakatxa, ukanakaxa janiw chiqapankkanati. Pallapallanakax janiw uksatuqinakatx uñakipt’añ yatipkarakiti. Ukhamanakatakixa, awisirixa jiwayataspawa. Pallapallanakaxa yaqhippachakirakiw ukanakatx irnaqt’apxánaxa. Kunalaykutixa janiw tuqiyasiñatakikänt utjawtuqinakanxa. Kunapachatix pallapallanakar awisapkán ukjaxa, pallapallanakaxa jaiw sapxanaw jani wilax utjk ukjakama, amtaraktwa, má urux mä jiska lluqallaw mä jisk’a imillar jan sañanak sanuqarakitayna, ukatx pallapallanakax janiw kuns kamachapkarakitaynat jisk’a lluqallarux, kunapachatix imillax jiwataxän ukjakiw chuymay sasipkäna.
László Sólyom [es] jilïr mallkuxa janiw sawayataynaw uka kamachix mara qalltan uñacht’ayatakän ukaruxa [en], uka kamachixa maysar askicht’atataynawa, parlamentonkirinakaxa, mayampw chhijllawirux chika maranx sarantapxarakitayna, uka kamachixa uñacht’ayataxataynawa octubre phaxsina. Uka kamachinakaruxa janiw iyawsawayapkataynati [hu].
ONG húngaras [hu] ukaxa jichha phaxsinxa má wawakiw sartasiwinakampix tunka suntan urunakaw jani walt’aw tuqit arxatañatakix sarantapxatayna. Amnistía Internacional Hungría ukaxa qalltataynawa má jacha tantachaw Facebook ukana, ukampirusa uñacht’ayapxarakitaynawa jamuqt’atanaka kunawsatix pä waran phisqan maranx lurt’atakän ukanaka.
Zséda uka jayllt’irixa akhamw qillqt’atayna pupan Blog ukanxa [hu]:
[…] Caminas por la calle y no tienes otra posibilidad: o eres uno de ellos o no. No puedes hacer otra cosa. No puedes ser independiente - estás entre ellos o cerca de ellos. Pero un montón de gente, y entre el montón hay más y más que tratan de vivir como si todo esto no existiera. Hasta que resulta que a su mejor amiga, la amiga de una amiga, una colega, una señora de limpieza, una secretaria, una directora, profesora, presidenta ejecutiva, le pegan en su casa…
¿Y por qué? Cada situación es diferente, cada destino es único, pero. Pero hay reglas, hay límites que no pueden ser pasados por alto. Hay situaciones cuando “por qué” se desvanece, y no puedes reflexionar al respecto -y principalmente, no puedes juzgar.
No puedes juzgar a alguien por su “debilidad” (¿debilidad? ella se enfrenta a algo que probablemente tú nunca podrás), debido a su “impotencia” (¿impotencia? ella se reconstruye cada mañana partiendo de nada)… Si alguien está herido, no hay preguntas. Debes ir allá, desde donde quiera que estés. Debes abrazarla, hacerle saber que es valiosa. Hacer saber que se merece algo diferente. […]
Nadie, nadie se mereces esos bofetones. Nadie, nadie puede pensar que tiene la ley del garrote en su familia. Nadie, nadie puede simplemente pasar de lado ante una mujer humillada. Nadie, nunca tiene el derecho de hablar al oído de otra persona acerca del dolor de una mujer… ¿Cuándo entenderemos esto?
[…] sarnaqtaw thakinjama, janiw yaqhax utjtamti, jumax jupanakatakitawa. Janiw yaqhx lurañ yatktati. Janiw sapakikasmati – jupanak taypinktawa, jani ukax jupanak jak’anktawa. Walja jaqinakaw taqi akanakax jinis utjkasp ukhmaw jakaptaxa. Ukhamarakiwa, mä munat warmirusa, kumpañirirusa, yatichir masirusa, utan irnaqirirusa, utanx nuwjaptawa.
¿kunata? Sapakutiw mayjaxa, mä sarawix mayakiwa, ukampirusa, kamachinakax utt’atawa, utjiw kuna lurawinakatix janiw luratañapakiti kamachinak uñxatt’asaxa, ukanak uñxatt’as amuythapt’asisaxa, janiw kamachkarakismasa.
Janiw kamachkasmat masimax jani ukakamak ukjaxa (jupax saykattamwa, kunawsatix jumax janiw kus kamachkasmati)…maynitix usutak ukjaxa, janiw jiskhiskasmat kunats jani walik ukxa, jan ukasti, jank’akiw uksa tuqirux sarañama, qhumant’añamawa, muxsa arunak arxayt’añamaxa.
Janiw khitis nuwitx munkiti, janirakiw wakiskit nawañaxa. Janiw khitis amuykarakispati uta manqhan qamachinak ukham nuwañatak utjatapatxa. Janiw khitis mä warmxat parlaskarakispati, ¿kunapachkamasa akanakx jani amuyt’kañani?
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