Biographie.

Bobrikov entre en 1858 dans l'armée impériale russe. Il sert au début dans le district militaire de Kazan, puis il est à l'état-major de division de Novgorod et il est nommé colonel. Il est affecté en 1870 à Saint-Pétersbourg où il entre à la Garde impériale. Il remplit des fonctions militaires à la cour et se distingue par sa loyauté politique. En 1878, il participe à la campagne de libération des Balkans et il est nommé major-général. Il est à la tête du district militaire de Saint-Pétersbourg en 1883.

Gouverneur-général.

L'empereur Nicolas II le nomme gouverneur-général du grand-duché de Finlande en 1898. Un an plus tard, le tsar abolit le système de coopération institué par Alexandre en signant le manifeste de février () par lequel les lois de l'Empire prévalent désormais sur les lois du grand-duché, ce qui provoque des manifestations d'hostilité d'envergure envers Saint-Pétersbourg. Bobrikov signe en plus des décrets quelques mois plus tard imposant l'usage plus répandu de la langue russe dans l'administration et le système éducatif. L'armée finlandaise est abolie en 1901 et les conscrits originaires du grand-duché sont tenus de servir n'importe où dans l'empire et plus seulement en Finlande. Seulement 42 % des conscrits de la classe 1902 se présentent aux conseils de révision, si bien que finalement la conscription est abolie en Finlande, car ses sujets sont considérés comme peu fiables. En 1903, Bobrikov renforce la censure de la presse et interdit la publication de certains journaux, tout en limitant la liberté de réunion. Toutes ces mesures finissent par faire détester Bobrikov de la population. Il est assassiné dans le vestibule du Sénat d'Helsingfors le de trois coups de revolver par Eugen Schauman qui retourne son arme contre lui. Schauman meurt de ses blessures dans la nuit à l'hôpital et Bobrikov le lendemain.  Le prince Obolensky lui succède, mais c'est le successeur de ce dernier, Nikolaï Nikolaïevitch Gerhard, qui parvient à ramener le calme en favorisant des réformes libérales.

Famille.

Nikolaï Bobrikov épouse en 1867 à Kazan Olga Petrovna Leontieva qui lui donne cinq enfants. Devenu veuf, il épouse en secondes noces en 1895 Elisabeth Staël von Holstein (fille de général) dont il a une fille.  Son domaine se situe dans le gouvernement de Novgorod. Il y commande une église dédiée à l'Intercession à l'architecte Alfred Parland.

Nikolaï Ivanovitch Bobrikov, né le 15 du calendrier julien ou le 27 du calendrier grégorien janvier 1839 à Strelna et mort assassiné le 4 ou le, toujours selon le calendrier choisi, à Helsingfors, est un général et homme politique de l'Empire russe. Il fut de 1898 à sa mort gouverneur-général du grand-duché de Finlande.


Biographie.

Carrière militaire.

Il suit des cours d'artillerie à l'école militaire de Rio de Janeiro, où il termine ses études en 1847.  Sa carrière militaire commence par la répression de la révolte de Praieira à Pernambouc en 1848, révolte vue comme la partie brésilienne du Printemps des peuples européen de 1848. Il connaît l'action durant la révolte de Pernambouc en 1848 et la Guerre de la Triple Alliance en 1864 - 1870. Il est nommé premier lieutenant en 1852 et capitaine en 1856. Il devient maréchal de camp en 1884, avant d'être élevé à la dignité de maréchal. Son courage personnel, sa compétence militaire et son style viril en font une légende nationale.

Engagement politique.

En 1886, alors qu'il exerce brièvement les fonctions de gouverneur du Rio Grande do Sul, Deodora da Fonseca est courtisé au sein de la société du café de São Paulo par des intellectuels républicains comme Benjamin Constant ou Rui Barbosa.  En 1886, prévenu que le gouvernement impérial ordonne l'arrestation des principales figures républicaines, Deodora da Fonseca part à Rio de Janeiro et prend la tête d'une faction armée favorable à l'abolition de l'esclavage.

Chef de file du coup d'État militaire de 1889.

À cause de son prestige, il est à la tête du coup d'État militaire qui dépose l'empereur Pierre II le. Il dirige rapidement le gouvernement provisoire qui met en place une Assemblée constituante qui doit rédiger une nouvelle constitution pour les États-Unis du Brésil. Néanmoins, il ne tarde pas à entrer en conflit avec les chefs républicains civils.

Premier président de la République.

Il est néanmoins élu président le par une majorité étroite, soutenue par une pression exercée sur l'Assemblée par l'armée. Le lendemain, il prête serment au palais de Saint-Christophe, ancienne résidence impériale de Rio de Janeiro.

Tensions politiques et démission.

Le gouvernement de Deodoro da Fonseca, divisé par l'animosité personnelle et politique entre le président et le vice-président, Floriano Peixoto, rencontre une forte opposition au Congrès qui mène une politique d'obstruction. La résistance du parlement est renforcée par des décrets présidentiels arbitraires (comme la concession du port de Torres à une compagnie privée) et un fort dirigisme, inspiré de Napoléon III en France. Le Congrès s'associe alors au vice-président et recherche l'appui de l'opinion publique.  La situation tend alors vers un point de non-retour quand, le, Deodoro da Fonseca dissout le Congrès national et proclame l'état d'urgence. Un groupe de députés s'oppose à cette décision et trouve du soutien parmi les plus haut placés des officiers de la Marine, entre autres l'amiral Custódio José de Melo. Le pays est alors au bord de la guerre civile. Le, le maréchal Deodoro da Fonseca signe une lettre de démission de la présidence et le vice-président Floriano Peixoto lui succède.  Deodoro da Fonseca meurt le à Rio de Janeiro. Il a droit à des obsèques officielles avec tous les honneurs militaires et est enterré dans le caveau familial au cimetière de Caju. En 1937, ses restes sont exhumés et transférés dans un mausolée surmonté de sa statue équestre sur la place de Paris à Rio.  Deodoro da Fonseca est l'oncle paternel du maréchal Hermes Rodrigues da Fonseca, 8 président des États-Unis du Brésil.

Manuel Deodoro da Fonseca, né le à Alagoas da Lagoa do Sul (aujourd'hui Marechal Deodoro) et mort le à Rio de Janeiro, est un militaire et homme d'État brésilien. Il proclame en 1889 la République des États-Unis du Brésil, dont il est chef du gouvernement provisoire du au, puis le premier président de la République du au.


Étymologie.

Origines.

Héraclide du Pont (340 av. J.-C.) attribue la création du mot « philosophe » à Pythagore (530 av. J.-C.), lequel ne se présentait pas comme un sage, mais comme (φιλόσοφος) :, dit Aétius,. Pour Cicéron : Il s'étonna peut-être aussi de la modestie : le philosophe n'est pas sage, il se présente seulement comme un apprenti en sagesse, un amateur de connaissances profondes des conséquences de ses actes et paroles, et tend donc à la maîtrise de soi.  Les mots « philosophe » et « philosophie » n'ont pris ce sens, classique, qu'avec Platon, lors de sa lutte contre les sophistes, qui se prétendaient savants. Le philosophe, dit Platon, est celui qui, l'homme qui désire savoir de façon droite, l'amoureux de connaissance, le, et donc seul Zeus est sage.

Polysémie.

Outre le sens habituel d'« amateur de sagesse », il existe au moins une autre étymologie du mot « philosophe », défendue notamment par Bebescourt, qui y voit le « connaisseur de l'Amour », par allusion au "Banquet" de Platon, dont le thème philosophique central est le dieu Éros ou Amour.  Un philosophe est une personne dont les écrits ou la parole sont reconnus par des écoles, groupes, religions, ou académies... Il existe ainsi une dimension de reconnaissance entre le philosophe et le groupe qui le juge en tant que tel.  En un sens large, on appelle philosophe celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance : Platon, Aristote, Descartes, Pascal, Leibniz, Spinoza, Hume, Kant, Hegel, Nietzsche, Bergson, Wittgenstein, Heidegger... représentent l'idée que se fait l'occident de la philosophie car Bouddha et Confucius (entre autres) sont également considérés comme des philosophes. Dans cette discipline, les femmes sont peu citées. De nombreuses philosophes, sont très actives dans les universités. Marion Bernard, Elsa Dorlin, Aurélie Knüfer et beaucoup d'autres. Certains textes religieux peuvent contenir des notions d'ordre philosophique.  Au-delà du sens général, le terme de philosophe s'applique, de façon plus large, aux personnes qui pratiquent une forme de philosophie. Mais puisque cette pratique est elle aussi l'enjeu de débats philosophiques, il est difficile de donner une définition générale de ce qu'est un philosophe, qui serait acceptée sans difficultés par tous ceux qui se définissent comme tels. Néanmoins, l'idée la plus générale que l'on puisse s'en faire est celle d'une personne qui réfléchit sur le monde et la pensée, pour accéder à la sagesse ou pour comprendre le sens de la vie, dans l'espoir d'être plus heureux ou plus libre.  Il existe cependant, depuis peu, une nouvelle façon de penser la définition de la philosophie, en lui apportant une technique, comme à toute autre matière. Cette nouvelle façon de voir la définit comme étant la discipline étudiant (par la méditation, si l'on veut) les lois et les préceptes reliant ce qui est à ce qui devrait être. La philosophie serait ainsi l'art de comprendre ce qui devrait être à la place de ce qui est, à la place de notre situation, d'où la prise de recul sur les choses en général, d'où également la recherche des lois auxquelles nous obéissons dans la vie. La philosophie occidentale dite laisse la morale comme partie négligeable, alors que pour certains la morale et la philosophie sont une seule et même chose.

Figures historiques.

Il est difficile de dire ce qu'est un philosophe, et donc de faire un panorama des figures historiques de la philosophie. On peut pourtant les penser en suivant la proposition de Gilles Deleuze : est philosophe celui qui fabrique un concept. Un concept résout un problème général. Les deux premiers philosophes sont alors Pythagore et Thalès. Suivis par Parménide, Zénon d'Élée, Héraclite d'Éphèse, Anaximandre, et tous ceux désignés comme des présocratiques : Empédocle, Philolaos, Archytas, Leucippe, Anaxagore, et l'imposant Démocrite. Ils sont pour l'essentiel des physiciens de la philosophie et des moralistes (des sages).  Vient ensuite Platon, qui fonde l'Académie, chez qui toutes les questions sont abordées au travers d'une autre figure qui n'a jamais rien écrit : Socrate. Une phrase fameuse dit de Platon que toute l'histoire de la philosophie tient en les notes en marge de sa pensée. Aristote, qui fut le disciple de Platon, fonde le Lycée et élabore une pensée inductive, il fabrique la métaphysique, science des causes de l'être, dont l'ontologie est la science première. De grandes figures se distinguent nettement sans qu'il soit nécessaire de lister exhaustivement tous les philosophes. Elles se distinguent en cela que leur pensée révolutionne l'esprit, voire l'histoire. Ils sont essentiellement des modernes. Ainsi, Descartes qui pour la première fois énonce l'essence de la subjectivité, Kant qui exprime ce qu'est une expérience et fabrique l'idéalisme, Hegel qui construit le dernier système total en percevant dans l'histoire le mouvement de l'être, Marx qui tâche de transformer l'histoire plutôt que de la penser, Nietzsche qui annonce la mort de Dieu et de tous les systèmes, Heidegger qui revient sur l'histoire de la philosophie comme histoire de l'oubli de l'être.

Histoire.

Antiquité.

Le philosophe fait de la philosophie une activité libre à laquelle il consacre sa vie. La philosophie suppose un certain genre de vie, ou un art de vivre. Pythagore, là aussi, intervient. Il se distingue par un genre de vie, (βίος πυθαγορικός). Et il distingue trois genres de vie : l'action, le gain (ou la gloire), la contemplation.  L'Antiquité a médité sur le thème de l'accord entre la pensée et la vie. Platon, dans le "Lachès" (188 d) parle de. Épictète, dans ses "Entretiens" (, 29, 55-57) y insiste :  Platon donne comme origine au philosophe l'étonnement (θαυμάζειν, "thaumazein", qui signifie aussi "émerveillement") : Ensuite, sur le, il donne le trait caractéristique, dans "La République" (, 376c) : il y a. Et cette activité consiste à chercher le Vrai, le Beau, le Juste, donc des valeurs, des normes, des principes, des idéaux, par-delà les choses sensibles, cela avec une sagesse et dans une perception globales. D'une part,. D'autre part, il parvient à une vue synoptique : il prend. Finalement, Platon oppose deux modes de vie : la vie active et la vie contemplative, mais lui-même a mené une vie contemplative axée sur la vision du Beau ou du Bien, et une vie active marquée par la fondation de l'Académie et ses efforts pour conseiller un État juste à Syracuse.  Aristote insiste sur le désir de savoir, commun aux hommes, mais central chez le philosophe :. Plus précisément, pour Aristote, le philosophe est un chercheur universel : il possède la totalité du savoir, mais seulement au niveau des principes les plus élevés (par exemple la loi logique de non-contradiction) et des causes premières et les plus générales (par exemple la cause motrice, la nécessité) ; profond : il pense des choses difficiles, abstraites, générales, éloignées des sens, comme l'Être ; précis ; instructif ; désintéressé : il veut savoir dans le seul but de savoir, savoir ce qui est universel et nécessaire ; enfin, dominant :. Finalement,.  Une révolution dans notre conception du philosophe grec a été faite par Pierre Hadot. Il a démontré que, pour les Anciens, le philosophe se signale moins par des opinions, des théories, que par un « enseignement oral » et par un « mode de vie ». Socrate veut « rendre meilleurs » les hommes ; chez Platon, ; chez Aristote.

Fin de l'Antiquité.

À la fin de l'Antiquité, depuis le jusqu'à la fin du, le mot « philosophe » prend fréquemment le sens de. Un grand nombre de philosophes se lancent dans la théurgie (Jamblique, Proclos), la magie (Apulée), l'alchimie (Synésios, Olympiodore d'Alexandrie le Jeune), l'astrologie, la numérologie... Inversement, les mages (Nigidius Figulus, Apollonius de Tyane, Maxime d'Éphèse), les alchimistes (Bolos de Mendès, Zosime de Panopolis), les hermétistes du " se disent « philosophes » ou « pythagoriciens ». Hermès Trismégiste, autorité mythique des hermétistes et des alchimistes, sera appelé, ou, et Zosime de Panopolis, le premier grand alchimiste (vers 300), est appelé.  Les hermétistes prétendent représenter la vraie philosophie :

Moyen Âge.

Même si l'expression est postérieure au Moyen Âge, la fameuse théorie de la « philosophie servante de la théologie » (") remonte à la fin du, avec Clément d’Alexandrie, dans les "Strômates" (, 5).  Cette expression sera reprise par Thomas d'Aquin au, pendant la période dite scolastique. Durant cette période, la théologie avait pris le pas sur la philosophie. Cependant, après l'entrée d'Aristote en théologie, les théologiens se mirent à la réflexion philosophique. Ils se nommèrent eux-mêmes des "philosophantes" (des théologiens philosophants). Le pape Grégoire, par la bulle " (Père des sciences)", exige (""), à plus forte raison les maîtres ès-arts.  La question selon laquelle il existerait une fait encore débat. Les options sont contradictoires. Dès son premier livre, en 386, saint Augustin met le doigt sur le problème de méthode ou de croyance qui se pose à un philosophe chrétien : Il choisit les deux :. Plusieurs combinaisons sont possibles : foi seule (Pierre Damien), intelligence seule (Pierre Abélard), priorité à la foi (Boèce, Thomas d’Aquin), priorité à l’intelligence (Roger Bacon), foi en quête d’intelligence (Augustin, Anselme de Cantorbéry), foi et intelligence en complémentarité, en autonomie (Lanfranc de Pavie) ou peut-être même en contradiction (Averroès, Boèce de Dacie et Siger de Brabant, selon une tradition qui parle de « double vérité »). Force est de reconnaître que les principaux philosophes du Moyen Âge sont, quant à leur statut, moines, prêtres, papes, et, quant à leur spécialité, théologiens.

Lumières.

Une autre grande figure du philosophe est celle du philosophe des Lumières. C'est un intellectuel qui réfléchit sur l'organisation du monde. Les plus illustres de ces philosophes, en France, sont Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, d'Alembert, Helvétius, d'Holbach ; en Angleterre, Toland et Hume ; en Allemagne : Wolff, Lessing et Kant. Le philosophe des Lumières croit au progrès, il pratique le libre examen, il conteste la religion révélée.  Bien après la philosophie des Lumières, Charles Peirce caractérise ainsi le philosophe, à partir de la figure de Kant :

Époque contemporaine.

Pour caractériser le philosophe de l'Époque contemporaine (en France : Claude Lévi-Strauss, Michel Foucault, Jules Vuillemin, Jacques Derrida, Michel Onfray...), Luc Ferry retient ces traits-ci :

Profils didactiques.

Les philosophes se divisent, quant aux idées, en de nombreuses doctrines : rationalisme/empirisme, spiritualisme/matérialisme, dogmatisme/scepticisme/relativisme. Mais ils se distinguent aussi, au sein du mode de vie philosophique, par leurs profils de penseurs, leurs styles de pédagogues, leurs manières en méthodologie.

Culture, société et État.

Culture.

Jusqu'au au moins, la plupart des grands philosophes étaient aussi des scientifiques pratiquant plusieurs disciplines. L'ensemble de ces disciplines leur permettait de se construire une représentations de l'univers comportant plusieurs perspectives plus ou moins solidaires : biologique, physique, philosophique  La valorisation de la connaissance dans la culture occidentale fait que le philosophe est largement considéré, à tort ou à raison, comme le sommet du prestige intellectuel. Mais ce statut est aussi souvent remis en cause, et cela pour des raisons qui apparaissent depuis l'Antiquité, comme l'instrumentalisation de la philosophie par des opportunistes, ou parce qu'il arrive qu'il y ait des malentendus sur ce que l'on peut attendre de la philosophie. Ce prestige de la philosophie a aussi souffert du développement du monde moderne, de la professionnalisation de cette discipline, de la massification des études et du fait qu'au de très rares philosophes ont développé des sciences.  Dans le monde moderne, le philosophe peut paraître inutile, d'une part face aux sciences qui prétendent parfois être la source unique de la connaissance, d'autre part face aux idéaux de confort et de bien-être des sociétés démocratiques, idéaux soutenus par la science. L'esprit moderne n'est donc peut-être pas compatible avec la discipline de l'esprit et de la vie exigée par une pratique de la philosophie qui ne semble pas rentable. Bien plus, aux yeux du philosophe, la culture moderne comporte bien des aspects pour le moins douteux. La « substitution » de la philosophie par les sciences à l'époque moderne est en quelque sorte un parricide. La pensée philosophique est, en effet, à l'origine de toute pensée rationnelle en Occident.  Dans la Grèce antique, modèle de modernité à son époque, les gens faisaient systématiquement appel aux mythes, aux opinions pour expliquer les mystères du monde. Ce n'est qu'avec l'arrachement de conscience que constitue la philosophie, l'effort fait pour se dégager du mythe par les philosophes, que la pensée occidentale a pu accéder à un niveau rationnel de réflexion. Elle a ainsi donné naissance à la pensée rationnelle, logique, qui est le substrat nécessaire à toutes autres sciences ultérieures. Les philosophes encourageaient l'éducation pour établir une société ordonnée sans enlever la liberté du citoyen : « Ce travail toujours difficile, mais toujours agréable est, je pense, ce qu’avaient à l’esprit les philosophes lorsqu’ils soulignaient l’importance qu’ils accordaient à l’éducation. Ils sentaient que l’éducation est la seule réponse à la question éternellement pressante, à la question politique par excellence, celle de savoir comment concilier un ordre qui ne soit pas oppression avec une liberté qui ne soit pas licence. »  Le philosophe peut donc apparaître soit comme un vestige archaïque de temps révolus, soit au contraire comme un défenseur d'une vie authentique menacée par la rationalisation outrancière des sociétés marchandes et par la dévalorisation que de tels systèmes de consommation font subir aux individus. Ainsi, si la place des philosophes dans la société est un problème soulevé depuis Platon, ce problème est remarquable au par la force avec laquelle il se pose : il remet en cause la légitimité même de la philosophie.

Société.

Dans un essai, Pierre Riffard a isolé quelques caractéristiques du philosophe, à travers les âges, depuis Thalès jusqu'à Jean-Paul Sartre.

Politique.

Le philosophe s'est fait, parfois, « conseiller du Prince ».  Dans la Grèce antique, plusieurs philosophes se sont occupés activement et pratiquement de politique, pas seulement dans leurs livres : Enfin, Du côté des néo-platoniciens, on peut rappeler que : À Byzance, Dans les temps modernes, on voit :  Le dernier mot revient à Pascal :

Critiques.

Pierre Thuillier écrivit contre les philosophes professionnels un pamphlet nommé "Socrate fonctionnaire, essai contre l'enseignement de la philosophie à l'université". Perçu lors de sa sortie comme un suicide professionnel, l'ouvrage rencontra cependant le succès.

Bibliographie.

Classiques.

La liste des œuvres dites classiques de philosophie n'est pas exhaustive. Elle apportera une indication sur les.

La signification du terme philosophe varie avec les époques, les contextes socio-historiques, et en fonction du rapport entre la « philosophie » comme tradition, corpus de textes, discipline, institutions, et d'autres institutions ou disciplines (sciences, théologie, sociologie, économie, psychologie, ethnologie, esthétique...).


Contexte géopolitique.

En 1609, Henry Hudson explora le territoire côtier américain afin de permettre l'installation de colons néerlandais sur le territoire de la Nouvelle-Néerlande. Les Néerlandais fondèrent un premier camp sur le territoire de la tribu des Esopus. Les Amérindiens Lenapes-Delawares, qui sortaient d'un premier conflit armé, la guerre de Kieft de 1643-1645, les en chassèrent une première fois. Pieter Stuyvesant installa une nouvelle colonie qu'il rebaptisa Wiltwijck (région des cerfs en néerlandais) et fut un centre de peuplement secondaire face à La Nouvelle-Amsterdam. Les Amérindiens réussirent à les en chasser de nouveau. Mais les Néerlandais revinrent toujours plus nombreux, aussi les Amérindiens de la tribu des Esopus acceptèrent de leur céder une partie limitée de leur territoire en espérant que les Néerlandais s'en contenteraient et ne dépasseraient pas cette limite. Fol espoir que les colons européens allaient briser rapidement.

Première guerre.

La Première Guerre des Esopus fut un conflit de courte durée entre les agriculteurs néerlandais et les Esopus, largement entamé par la peur et l'incompréhension de la part des colons.  Le, plusieurs hommes Esopus furent embauchés pour faire un peu de travail à la ferme pour les colons. Après avoir terminé leur labeur, ils avaient reçu leur salaire qu'ils dépensèrent en boisson alcoolisée. Un Amérindien ivre tira un coup de fusil lors de cette beuverie. Bien que personne n'ait été blessé, certains colons y virent un acte criminel. Bien qu'une enquête fut diligentée, aucune mauvaise intention ne put être prouvée. Malgré tout, une foule de paysans et de soldats attaquèrent les indigènes incriminés. La plupart échappèrent à l'agression. Le lendemain, les Esopus revinrent en grand nombre et détruisirent les cultures, tuèrent le bétail et incendièrent des bâtiments coloniaux.  Complètement dépassés en nombre et en armement, les Néerlandais avaient peu d'espoir de gagner par la force. Mais ils ont réussi à tenir le coup et faire quelques petites attaques, y compris brûler des champs des indigènes pour les affamer. Les colons reçurent des renforts décisifs de la colonie voisine de La Nouvelle-Amsterdam. La paix fut trouvée et conclue le, quand les Esopus convinrent d'échanger des terres contre la paix et de la nourriture. La paix, cependant, était provisoire. Les tensions continuèrent d'exister entre les Esopus et les colons, pour aboutir finalement à la Deuxième Guerre.

Seconde guerre.

Le, des émissaires néerlandais proposèrent aux Esopus de se revoir afin d'établir de nouveaux rapports afin de mettre un terme aux tensions toujours vivaces entre les colons et les Amérindiens. Le, les Esopus arrivèrent en grand nombre et entrèrent pacifiquement dans le village de Wiltwijck, puis se mirent soudainement à attaquer les colons et leurs maisons. Les hommes étaient tués, les femmes enlevées et bientôt les Amérindiens contrôlèrent une partie du village. Les soldats néerlandais intervinrent rapidement après cette attaque surprise et purent les chasser du village, en partie détruit. Ils renforcèrent les fortifications. Quelque temps plus tard, un convoi militaire transportant des armes et des munitions fut attaqué par les Esopus. Les soldats repoussèrent cette nouvelle attaque. Durant le mois de, les forces néerlandaises arrêtèrent ou tuèrent des dizaines d'Amérindiens sans faire la distinction entre les Esopus et les autres tribus amérindiennes. Les indigènes non-Esopus renseignèrent les colons pour que ces derniers fassent la différence entre les diverses tribus vivant dans les parages des colonies néerlandaises.  Durant les mois suivants, les Esopus poursuivirent une stratégie de guérilla. Du côté des forces de la Nouvelle-Néerlande, ces derniers reçurent des renforts importants de soldats néerlandais et l'aide précieuse des Amérindiens Mohawks qui les renseignèrent sur les positions de leur ennemi commun Esopus. Les Néerlandais préférèrent affamer les Esopus, en brûlant leurs champs que de les attaquer frontalement. Les Esopus affamés finirent par accepter des pourparlers avec les Néerlandais.

Conséquences.

À la fin de ce conflit, la tribu Esopus signa un traité de paix le avec les représentants de la Nouvelle-Néerlande. Par la suite, les Esopus vendirent une partie de leur territoire aux réfugiés huguenots français qui fondèrent le village de New Paltz.  En, une flotte anglaise força la reddition de La Nouvelle-Amsterdam, puis de l'ensemble de la colonie dans les semaines suivantes. Au Traité de Bréda de 1667, les Provinces-Unies cédèrent la Nouvelle-Néerlande à la couronne anglaise en retour du Suriname. Wiltwijck fut renommée Kingston en 1669. L'administration anglaise défendit aux colons de s'approprier les terres sans préalablement les racheter en bonne et due forme aux Esopes. De plus, pour pacifier les relations, l'on s'entendit sur un traité de réciprocité permettant la libre circulation des Amérindiens et des colons européens sur le territoire à des fins commerciales. Finalement, la nouvelle administration prévit des peines aussi sévères pour les colons que les Ésopes si un meurtre ou des exactions devaient être commises. Durant les décennies suivantes, la tribu des Ésopes vendit ce qu'il lui restait de terres aux colons pour aller rejoindre les Mohawks plus au nord de l'État actuel de New York.

Les guerres des Esopus est un conflit armé entre la tribu amérindienne des Esopus (membre de la Nation des Lenapes-Delawares) et les colonisateurs néerlandais. Ces guerres se déroulèrent en deux temps ; la première guerre entre 1659 et 1660 et la seconde guerre entre 1663 et 1664 qui aboutit à l'intervention des Anglais pour secourir les Hollandais et à la signature d'un traité de paix.


Le contexte historique.

L'autonomie de Rijeka remonte à 1719, lorsque la ville est proclamée port franc dans un décret promulgué par Charles VI d'Autriche. En 1779, au cours du règne de l'impératrice Marie-Thérèse, Rijeka acquiert le statut de "corpus separatum". À partir de cette date, et jusqu'en 1924, Rijeka existe plus ou moins en tant qu'entité autonome, et dispose de certains attributs d'un État indépendant.  Elle perd cependant brièvement son autonomie en 1848, après avoir été occupée par le "ban" de Croatie Josip Jelačić, et la recouvre en 1868, lorsqu'elle rejoint le royaume de Hongrie, à nouveau en tant que "corpus separatum".  Au, Fiume est principalement peuplée d'Italiens, de Croates et de Hongrois. Les affiliations nationales varient d'un recensement à l'autre, le critère retenu pour déterminer la nationalité étant le plus souvent la langue parlée par la personne recensée. Le statut particulier de la ville, ainsi que sa localisation au carrefour de plusieurs États, contribuent à la formation d'une identité locale « fiumienne » dans laquelle se reconnaît la majorité de la population. Les langues officielles en usage sont le hongrois et l'allemand, mais les correspondances commerciales se font généralement en italien, langue également parlée au quotidien par les habitants. Le dialecte populaire dit « fiumien » est une variante du vénitien. Aux environs de la ville, une partie des ruraux parlent un dialecte proche du croate.

Une solution à un problème politique.

Après la Première Guerre mondiale et l'éclatement de l'Autriche-Hongrie, le statut de Rijeka devient un enjeu majeur de la politique internationale. À l'apogée des tensions entre le tout neuf Royaume des Serbes, Croates et Slovènes (futur royaume de Yougoslavie) et l'Italie, les puissances alliées prennent position en faveur de la création d'un État tampon indépendant. Le président des États-Unis d'Amérique Woodrow Wilson, qui entend arbitrer le conflit opposant les Yougoslaves aux Italiens au sujet de la ville, suggère qu'on en fasse un État indépendant, qui pourrait éventuellement accueillir le siège de la Société des Nations.  Le désaccord au sujet de Fiume, qui engendre une rupture morale entre l'Italie et la France dirigée par Clemenceau, conduit à une absence de statut clairement défini, et la ville change plusieurs fois de mains, passant de celles du Comité national yougoslave à celles du Comité national italien. Finalement, des troupes britanniques et françaises débarquent et prennent le contrôle de la ville. Le poète italien Gabriele D'Annunzio tire parti de cette situation confuse, et entre dans Fiume le 12 septembre 1919, à la tête d'une colonne d'anciens arditi, de déserteurs et de soldats ralliés à la cause de leur commandant ; il gouverne pendant quinze mois. Après l'échec des négociations avec le gouvernement italien, D'Annunzio proclame la Régence italienne du Carnaro.  Le 12 novembre 1920, le royaume d'Italie et le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes signent le traité de Rapallo, par lequel les deux parties s'engagent à « reconnaître et à respecter éternellement la liberté et l'indépendance complètes de l'État de Fiume ». L’État libre de Fiume est donc officiellement créé, mais ne dure qu'un an "de facto" et quatre "de jure". L’État est aussitôt reconnu par les États-Unis, la France et le Royaume-Uni. D'Annunzio refuse de reconnaître l'accord, et est expulsé de la ville par les troupes régulières italiennes au cours des derniers jours de décembre 1920 – appelés en italien "Natale di sangue", Noël sanglant.

La brève existence de l'État libre de Fiume.

En avril 1921, les premières élections parlementaires ont lieu. Le "Movimento Autonomista" (Mouvement autonomiste), soutenu par la plupart des Croates, obtient voix, tandis que le "Blocco nazionale" (Bloc national), composé de partis fascistes, libéraux et démocratiques, en reçoit. Le chef du Parti autonomiste, Riccardo Zanella, devient chef du gouvernement.  Cependant, le, un coup d'État fasciste renverse le gouvernement légal, qui doit se réfugier à Kraljevica. En janvier 1924, par l'accord de Rome, le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes reconnaît l'annexion de la ville par l'Italie, qui prend effet le 16 mars — en fait, une petite partie du territoire de l'État libre est annexée par les Yougoslaves. Le gouvernement en exil de l'État libre de Fiume ne considère pas cet accord comme valide et continue ses activités.

Après la Seconde Guerre mondiale.

Avec la reddition de l'Italie fasciste, le problème de Rijeka se pose à nouveau ; en 1944, un groupe de citoyens publie le « Mémorandum de Liburnia », dans lequel ils recommandent la création d'un État confédéré regroupant les cantons de Rijeka, Sušak et Bistrica. Les îles de Krk, Cres et Lošinj devaient également faire partie de la nouvelle entité. De son côté, le président du gouvernement en exil, Zanella, souhaitait toujours la restauration de l'État libre.  Mais les autorités communistes yougoslaves, qui avaient libéré la ville de l'occupation allemande le 3 mai 1945, rejettent ces projets. En 1947, par le traité de Paris, Rijeka et l'Istrie sont officiellement intégrées à la République fédérative populaire de Yougoslavie.

L’État libre de Fiume, aussi connu sous le nom d’État libre de Rijeka (en croate : "Slobodna Država Rijeka" ; en italien : "Stato libero di Fiume") est un micro-État indépendant qui a existé de 1920 à 1924 dans la ville de Fiume (aujourd’hui Rijeka, en Croatie) et la région alentour.


Famille.

Hélène Vladimirovna est la fille du grand-duc Vladimir Alexandrovitch de Russie (1847-1909), frère cadet du tsar Alexandre III, et de son épouse la princesse Marie de Mecklembourg-Schwerin (1854-1920), plus connue sous le nom de Maria Pavlovna de Russie.  Par son père, Hélène Vladimirovna est donc la petite-fille du tsar (1818-1881) et de la princesse Marie

Biographie.

Une grande-duchesse russe.

Une enfance dorée.

Dernière enfant du grand-duc Vladimir Alexandrovitch de Russie et de son épouse, née Marie de Mecklembourg-Schwerin, Hélène voit le jour en 1882. Seule fille d'une fratrie de cinq enfants, dont un est mort avant sa venue au monde, la grande-duchesse est souvent rudoyée par ses aînés (Cyrille, Boris et André) et développe, en contrepartie, un caractère impétueux. Âgée de seulement, il lui arrive ainsi, un jour, de menacer sa gouvernante d'un couteau durant une séance de pose pour le peintre Henry Jones Thaddeus. Éduquée par sa mère dans la très haute idée de

Une jeune fille à marier.

En grandissant, Hélène Vladimirovna devient une belle jeune femme et ses ambitieux parents cherchent à l'unir à l'héritier d'un trône européen. En 1898, la grande-duchesse est ainsi fiancée au prince Max de Bade, cousin et héritier présomptif du grand-duc Frédéric II. Cependant, le jeune homme rompt l'engagement, ce qui ternit durablement l'image d'Hélène. En 1900, une rumeur circule, parmi les cours européennes, disant que la grande-duchesse est sur le point d'être fiancée au prince, veuf de Marie-Louise de Parme mais, vrai ou non, le projet n'aboutit pas. Dans les mêmes moments, les Vladimirovitch implorent la Cour impériale d'aider Hélène à se rapprocher du prince Albert de Belgique, sans succès. Le couple envisage également de marier sa fille à l'archiduc héritier François-Ferdinand d'Autriche ou au prince Louis de Monaco mais rejette par contre la candidature du roi Alexandre de Serbie, jugée trop hasardeuse. Il est finalement probable que la mère d'Hélène ait aussi cherché à l'unir au deuxième fils du tsar Alexandre III, le grand-duc Michel, et cela en dépit de l'interdiction des mariages entre cousins germains dans l'Église orthodoxe. Lassée par ces tentatives infructueuses, Hélène

En Grèce.

Une jeune femme orgueilleuse.

Après une lune de miel à Ropcha, Hélène et Nicolas gagnent la Grèce à bord de l"'Amphitrite" et s'installent dans une aile du palais royal d'Athènes, en attendant l'aménagement de leur propre demeure. Finalement, en 1905, le couple s'établit au palais Nicolas, cadeau de mariage du tsar à sa cousine. Très moderne pour son époque, la résidence possède notamment l'eau courante, froide et chaude. Hélène et Nicolas y mènent une existence relativement simple mais confortable, grâce à la dot généreuse que la grande-duchesse a reçu de ses parents et qui constitue l'essentiel des revenus du couple.  Toujours aussi hautaine et convaincue de la supériorité de son rang, Hélène entretient des relations compliquées avec ses belles-sœurs. Elle montre ainsi un certain mépris pour les princesses Alice de Battenberg (épouse du prince André) et Marie Bonaparte (femme

Vie familiale.

Au fil des années, Hélène et Nicolas donnent le jour à trois filles, les princesses Olga (née en 1903), Élisabeth (née en 1904) et Marina (née en 1906). Les naissances des deux aînées se passent sans difficulté, mais celle de la benjamine est beaucoup plus compliquée et laisse d'importantes séquelles à l'enfant, tout en manquant d'emporter la grande-duchesse. Gravement affaiblie par l'accouchement, cette dernière met deux ans à se rétablir et cesse alors d'apparaître à la Cour. Sur le conseil des médecins, elle quitte la Grèce et passe une longue période à Franzensbad, en Bohême, afin d'y suivre une cure thermale.  Au

Un rôle social limité.

Comme toutes les femmes de son milieu, Hélène Vladimirovna consacre son temps aux œuvres de bienfaisance. Pendant les guerres balkaniques de 1912-1913, qui opposent successivement la Grèce à l'Empire ottoman et à la Bulgarie, la grande-duchesse, sa belle-mère et ses belles-sœurs s'occupent ainsi activement des soldats blessés sur le front. Tout au long du conflit, Hélène dirige son propre hôpital de campagne, dans lequel sert entre autres la comtesse Paola d'Ostheim, maîtresse du roi.  En dehors de l'aide apportée aux plus démunis, le rôle social d'Hélène est pour le moins limité. Tout au plus est-il attendu d'elle qu'elle représente la couronne lors des cérémonies qui se déroulent dans la capitale (comme les Jeux olympiques de 1906) et participe aux fêtes organisées dans les légations étrangères.

De la Première Guerre mondiale à l'exil.

La Première Guerre mondiale et ses conséquences.

Le déclenchement de la Première Guerre mondiale surprend Hélène et sa famille pendant leur séjour annuel chez la grande-duchesse Marie de Mecklembourg-Schwerin, à Saint-Pétersbourg. Inquiet de la tournure des événements, le petit groupe décide de rentrer rapidement à Athènes, ce qui donne lieu à un long périple en train à travers la Russie et les Balkans. De retour en Grèce, Hélène et Nicolas apprennent que le roi juge son pays trop affaibli par les guerres balkaniques pour participer à un nouveau conflit. Le souverain opte donc pour une politique neutraliste, et cela contre l'avis de son Premier ministre, Elefthérios Venizélos.  En dépit du soutien que le prince Nicolas apporte à la politique de son frère, Hélène ne cache pas ses sentiments en faveur de l'Entente. Ainsi, dans sa correspondance à "Miss" Fox, la grande-duchesse n'hésite pas à critiquer sa belle-sœur, la reine

Premier exil.

Installés en Suisse alémanique, Hélène Vladimirovna et ses proches partagent leur existence entre Saint-Moritz (où ils passent l'hiver) et Zurich et Lucerne (où se déroule le reste de l'année). Ils y subissent les petites mesquineries des Alliés et connaissent, pour la première fois, les préoccupations financières. À cela s'ajoutent quelques soucis de santé, les filles de la grande-duchesse contractant tour à tour la varicelle et la grippe espagnole durant l'année 1918.  Malgré tout, ce sont les événements qui se déroulent en Russie qui concentrent l'essentiel de l'attention d'Hélène. À son arrivée en Suisse, celle-ci s'inquiète surtout pour sa belle-sœur, Victoria-Mélita de Saxe-Cobourg-Gotha, qui s'apprête à accoucher et qui peine à obtenir un laissez-passer pour la Finlande, où elle trouve finalement refuge avec le

La restauration de Constantin.

Le, le roi est mordu par un singe domestique lors d'une promenade à Tatoï. Sa plaie ayant été mal cautérisée, il développe une grave septicémie, qui l'emporte le suivant. Dans le pays, la disparition du souverain provoque une crise politique aiguë, dans un contexte déjà compliqué par le déclenchement d'une nouvelle guerre contre la Turquie en. Le Premier ministre Elefthérios Venizélos s'oppose vigoureusement au retour de et essaie, sans succès, de trouver un autre prince grec pour le remplacer. Dans ces conditions, les élections législatives de donnent lieu à un raz-de-marée monarchiste et les vénizélistes doivent renoncer au pouvoir. Un référendum rappelle ensuite le souverain déchu sur le trône et la famille royale rentre à Athènes le suivant.  La guerre s'éternisant en Anatolie, le prince Nicolas reprend sa place dans l'armée et intègre l'état-major de son aîné. Avec lui, il se rend notamment à Smyrne, ville sous mandat grec depuis 1919, tandis que son frère cadet André prend la

De longues années d'exil.

Une grande-duchesse impliquée auprès des réfugiés.

Alors qu'en Grèce le gouvernement révolutionnaire organise un procès contre le prince André, accusé d'être responsable du désastre de la Sakarya, le reste de la dynastie trouve refuge à Palerme, en Sicile. La famille royale prend alors contact avec différents gouvernements européens pour qu'ils exigent des révolutionnaires la libération du prince. Dans le même temps, Christophe de Grèce est missionné à Athènes par la Croix-Rouge, ce qui lui permet de rendre visite à son frère. Il profite également de ce voyage pour aller récupérer au palais Nicolas les bijoux et le chat persan d'Hélène. Grâce aux pressions étrangères, André et sa famille sont finalement exfiltrés de Grèce par un navire britannique le. Après la mort de en, Hélène, Nicolas et leurs filles séjournent à San Remo, puis à Florence et à Londres, avant de s'installer pour plusieurs années à Paris. En France, ils reçoivent la protection du prince Georges de Grèce et de sa richissime épouse, Marie Bonaparte. Avec la proclamation de la Deuxième République hellénique en mars-, Nicolas décide de mettre en location sa résidence athénienne, transformée en annexe de l'Hôtel

Une mère ambitieuse.

Dans la capitale française, Hélène et Nicolas s'installent d'abord dans un grand appartement situé près du Trocadéro, avant de déménager sur le boulevard Jules-Sandeau, près de la porte de la Muette et du bois de Boulogne. Quand elle n'y travaille pas pour les réfugiés russes, Hélène s'y consacre à ses filles et au reste de sa parentèle. Désireuse de compléter l'éducation de la princesse Marina, largement négligée durant les années d'errance de la famille royale, la grande-duchesse l'inscrit, en 1923, dans l'institution pour jeunes filles dirigée par la princesse Vera Mestchersky, à Auteuil. Elle y reste jusqu'en 1925. Sa benjamine étant désormais placée entre de bonnes mains, Hélène peut se concentrer sur les projets matrimoniaux qu'elle nourrit pour ses aînées. Ayant échoué à unir Olga à l'héritier du trône de Danemark en 1922, la grande-duchesse espère la marier au futur Édouard VIII du Royaume-Uni. Elle envoie donc sa fille à Londres pour la saison, mais la rencontre entre Olga et le prince de Galles est sans lendemain. La jeune femme fait toutefois connaissance avec le prince Paul de Yougoslavie, qui ne tarde pas à lui demander sa main. Pour

Retour en Grèce.

Entre restauration de la monarchie et veuvage.

Entre 1924 (année où la Deuxième République hellénique est proclamée) et 1935 (date à laquelle cette dernière est abolie), la Grèce connaît une forte instabilité politique et financière. En un peu plus de dix ans, vingt-trois gouvernements, une dictature et treize coups d'État se succèdent. En moyenne, chaque cabinet reste en place durant six mois tandis qu'une tentative de putsch est organisée toutes les quarante-deux semaines. Incapables de rétablir l'ordre et discrédités par leur implication dans les différents coups de force, les républicains perdent progressivement du terrain face aux royalistes. Et si la plupart des nostalgiques de la monarchie s'accordent sur le principe d'une restauration du roi, d'autres appellent de leurs vœux l'investiture du duc de Kent, gendre d'Hélène et de Nicolas.  Dans ce contexte de forte instabilité, le général Georgios Kondylis renverse la république le et organise, peu après, un plébiscite en faveur du retour de Georges II. Accueillis par une foule en liesse, le souverain et son héritier rentrent donc en Grèce le. Ils sont suivis, en, par

La Seconde Guerre mondiale.

À la fin des années 1930, la montée des tensions en Europe inquiète particulièrement Hélène, ce qui influence ses relations avec ses filles et ses gendres. Farouchement opposée aux velléités expansionnistes de Benito Mussolini en Grèce et dans les Balkans, la grande-duchesse supporte très difficilement le soutien que le comte de Toerring-Jettenbach affiche vis-à-vis de la politique de l'Axe durant l'été 1940. Dans ces conditions, Hélène se montre de plus en plus froide avec son gendre et un fossé se creuse entre elle et la princesse Élisabeth. Plus tard, lorsque le régent Paul de Yougoslavie signe le pacte tripartite, en, la grande-duchesse critique durement son gendre, qu'elle accuse de trahison envers le royaume hellène, alors que le roi fait preuve de plus d'indulgence à son égard. Pourtant, le prince Paul s'est toujours montré généreux vis-à-vis de sa belle-mère, qu'il a même aidée financièrement au moment des mariages d'Élisabeth et de Marina.  Après l'invasion de la Grèce par les forces germano-italiennes, en avril-, Hélène fait le choix de ne pas accompagner le reste de la famille royale en exil et de rester vivre à Athènes avec sa belle-sœur, Alice de Battenberg. De

De la Libération à la restauration.

Après la Libération d'Athènes, Hélène est suspectée par les Britanniques d'avoir nourri des sympathies pour le Troisième Reich durant la guerre. Il est vrai que, lors de sa rencontre avec Harold Macmillan, en, la grande-duchesse se montre plus préoccupée par la montée en puissance des communistes grecs que par les exactions commises par les nazis pendant l'occupation de son pays. En outre, Hélène a été traitée avec bienveillance par les Allemands et le confort dans lequel elle vit apparaît comme suspect au moment où la Grèce connaît la pénurie et la faim. Cela n'empêche pas les émissaires du Royaume-Uni de lui octroyer leur protection et de lui faire parvenir de la nourriture. Ces derniers ne sont d'ailleurs pas les seuls à lui accorder leur confiance, comme le prouvent les liens unissant la

Dernières années.

Retrouvailles familiales.

Avec la Seconde Guerre mondiale, Hélène a été presque totalement coupée de sa famille et ce n'est qu'en 1947 qu'elle retrouve, pour la première fois, l'une de ses filles. À cette époque, le prince Paul de Yougoslavie est encore regardé avec méfiance par le gouvernement britannique et il est assigné à résidence en Afrique du Sud avec sa femme et leurs trois enfants. Grâce à l'intervention du leader afrikaner Jan Smuts, la princesse Olga est cependant autorisée à passer quatre mois en compagnie de sa mère, à Athènes. Malgré le passage des années, la grande-duchesse considère toujours que son gendre a eu une conduite déshonorable, en 1941. Elle se montre par contre très fière de sa fille, qui a fait preuve d'un grand courage en exil.  De nouvelles retrouvailles familiales ont lieu en 1949 et, cette fois, Hélène a également le plaisir

Décès et inhumation.

Pendant ses dernières années, la grande-duchesse jouit d'une assez bonne santé. Confortablement installée dans sa villa de Psychiko, elle y vit entourée d'un grand nombre de chats.  Veillée par ses filles Olga et Marina, Hélène s'éteint à l'âge de, le. Après des funérailles nationales, sa dépouille mortelle est enterrée au côté de celle du prince Nicolas, à Tatoï.

Hélène Vladimirovna de Russie (en /'et en / '), grande-duchesse de Russie puis, par son mariage, princesse de Grèce et de Danemark, est née le à Tsarskoïe Selo, en Russie, et morte le, à Athènes, en Grèce. Fille du grand-duc Vladimir Alexandrovitch de Russie et épouse du prince Nicolas de Grèce, c'est une personnalité de la maison Romanov.


Biographie.

Park fut choisi second au total par les Rangers au cours du repêchage amateur de la LNH 1966 et, après un bref passage dans la Ligue américaine de hockey, Park débutait dans la LNH en 1968. Il ne lui fallut que peu de temps avant de s'imposer comme étant le meilleur défenseur des Rangers, et déjà on le comparait au grand Bobby Orr. Ses talents offensifs, son maniement du bâton et sa pugnacité attirèrent beaucoup l'attention des amateurs.  Il fut nommé assistant-capitaine des Rangers et fut brièvement capitaine. En 1972, Park mena ses Rangers à la finale de la Coupe Stanley, mais ils furent défaits par nul autre que Orr et ses Bruins. La même année, il était finaliste au trophée Norris et nommé "Joueur le plus utile" de la Série du siècle. Le, l'un des plus gros échanges de l'histoire eut lieu : Park, Jean Ratelle et Joe Zanussi furent cédés aux Bruins en retour de Phil Esposito et de Carol Vadnais.  Tandis qu'Esposito et Vadnais demeuraient des joueurs efficaces chez les Rangers, les Bruins, eux, gagnèrent littéralement le gros lot. Sous les ordres de Don Cherry, il continua d'obtenir énormément de succès. Il fut de nouveau finaliste au trophée Norris. En 1977 et 1978, il fut de nouveau finaliste pour la Coupe Stanley, mais à chaque fois, les Canadiens de Montréal furent victorieux.  En 1983-1984, Park signe avec les Red Wings comme agent libre et remporte le trophée Bill Masterton pour sa persévérance et établit la même année un record chez les Wings pour le plus de passes par un défenseur. Après 1985, toujours efficace mais ennuyé par des blessures à répétition au genou, Park met un terme à sa carrière. L'année suivante, il est brièvement nommé entraîneur des Wings.

Douglas Bradford Park, dit Brad Park, (né le à Toronto, dans la province de l'Ontario, au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace. Il évoluait au poste de défenseur et a joué dans la Ligue nationale de hockey pour les Rangers de New York, les Bruins de Boston et les Red Wings de Détroit. Il est aussi membre du Temple de la renommée du hockey.


Synopsis.

Informaticien de premier plan à la tête d’une société travaillant à la création d'univers virtuels, Hannon Fuller (Armin Mueller-Stahl) a conçu un programme simulant les années 1930 (1937) de sa jeunesse et s’y connecte de temps à autre pour y évoluer et même y assouvir quelques fantasmes. Au cours d’une de ses immersions dans la simulation, il laisse à destination de son associé Douglas Hall (Craig Bierko) un message témoignant d’une découverte qu'il qualifie d'effrayante. Une fois déconnecté, de retour dans le monde réel, il se rend dans un bar d'où il téléphone à Douglas. En sortant de ce bar, il est assassiné de plusieurs coups de couteaux par un inconnu. La police soupçonne rapidement Douglas, que tout semble accabler, du meurtre du scientifique. Pour comprendre ce qui s'est passé, Douglas va devoir s’immerger à son tour dans le monde virtuel. Mais voilà que surgit de façon inattendue Jane Fuller (Gretchen Mol), qui se présente comme la fille du savant assassiné, et désirant prendre la tête de la société pour la liquider...

Production.

Le film est une coproduction de Columbia Pictures et Centropolis Entertainment. Le thème de ce film est tiré du roman "Simulacron 3" de Daniel F. Galouye, avec quelques adaptations permettant de mieux différencier à l'écran le monde « réel » du monde « simulé » : le second, contemporain du premier dans le livre, est situé un demi-siècle plus tôt dans le film, et affecté volontairement d'une légère dominante sépia.  Dans le générique de fin, le groupe The Cardigans utilise la chanson "", issue de leur album "Gran Turismo", sorti un an avant le film.  Le tournage a lieu à Los Angeles en Californie.

Accueil.

Le film sort en avant-première mondiale le au Danemark. Il sort le aux États-Unis, le en France, le en Belgique et le en Allemagne.

Passé virtuel ou Le Treizième Étage au Québec (') est un film de science-fiction germano-américain coécrit et réalisé par Josef Rusnak, sorti en 1999. Il s'agit de la seconde adaptation du roman "Simulacron 3" de Daniel F. Galouye (1964), après le téléfilm allemand "Le Monde sur le fil" (', 1973).


Académie de musique et des arts du spectacle de Vienne

Historique.

Déjà en 1808 a été discutée la création d'un conservatoire de musique sur le modèle parisien (Conservatoire de Paris). La Société philharmonique de Vienne, fondée en 1812 a fait de cet objectif sa tâche principale, de sorte qu'en 1817, une école de chant a été lancée, qui a jeté les bases d'une telle institution. Ainsi 1817 est considéré comme l'année de fondation officielle de l'institution. En 1819 a été engagé le professeur de violon Joseph Böhm pour donner des leçons de son instrument et à partir de 1827 des cours pour la plupart des instruments. Son premier directeur a été Antonio Salieri.  La situation financière du conservatoire était très fragile. Les frais d'inscription ont été introduits en 1829. Malgré cela l'institution a été déclarée en banqueroute en 1837. L'état a apporté des fonds au conservatoire entre 1841 et 1844 ainsi qu'entre 1846 et 1848. En 1848 l'agitation politique a conduit l'état à cesser de financier le conservatoire, et les cours ont cessé jusqu'en 1851. Avec l'aide de l'état et de la ville, les finances sont revenues à l'équilibre en 1851. En dépit de l'augmentation des subsides de l'état, la Société philharmonique de Vienne continuait à avoir le contrôle de l'institution. Avec de courtes interruptions au cours du, le programme d'élargissement de l'école a été constamment poursuivi, de sorte que dans les années 1890, le conservatoire comptait plus de élèves. Durant cette période, Josef Hellmesberger I a assumé la charge de directeur de 1851 à 1893. En 1909, cette institution privée a été nationalisée par la volonté de l'empereur sous le nom d'« "Akademie für Musik und darstellende Kunst" ».  Après la nationalisation, elle a également reçu une nouvelle maison : en collaboration avec l'association du Konzerthaus de Vienne, un bâtiment a été construit en 1912 dans la Lisztstraße, pourvu d'une scène pour les répétitions (aujourd'hui "Akademietheater") et qui a été terminé en. Après la Première Guerre mondiale, l'institution est devenu une Académie d'État ("Staatsakademie") (1919). En 1928, l'Académie a reçu une école dramatique ("Reinhardt-Seminar") et une section de pédagogie de la musique. Entre 1938 et 1945, elle a été transformée en une "École supérieure du Reich" ("Reichshochschule") d'où étaient exclus les enseignants et les étudiants juifs.  Après la guerre, en 1946, l'institution a de nouveau été une Académie de l'Art, de 1970 à 1998, elle a été appelée "Hochschule für Musik und darstellende Kunst" ("École supérieure de musique et des arts"), et depuis 1998, elle est devenue une "Université".  En 1952, Walter Kolm-Veltée a établi une formation spéciale pour la réalisation des films. En 1960, une classe de cinéma, dirigée par Hans Winge a été ajoutée. En 1963, les deux cours ont été combinées dans la nouvelle structure « département du cinéma et de la télévision ». Depuis 1998, le département est également connu comme l'« Académie du Film de Vienne » ("Filmakademie Wien").

Université.

Instituts.

L'université est composée de 24 instituts :

Campus.

Les installations du MDW comprennent 12 sites dont le Palais du Théâtre de Schönbrunn, la salle Antonio Vivaldi, le Couvent Salesien, l'Église de Santa Ursula, Lothringerstrasse (Salle Franz Liszt) et Anton-von-Webern Platz (campus principal de l'université).

Concours.

L'université organise environ 10 concours, dont le Concours International de Piano Beethoven. Elle organise également tous les deux ans un festival de cinéma avec des films sélectionnés par les étudiants.

L'académie de musique et des arts du spectacle de Vienne (en allemand "Universität für Musik und darstellende Kunst Wien") est une université autrichienne située à Vienne, établie en 1817. Avec un corps enseignant dépassant les trois cents membres, elle est la plus grande institution de son genre en Autriche, et une des plus grandes dans le monde.


Histoire.

Vertu est créée en 1998 dans l’Hampshire au Royaume-Uni sous l’impulsion de Nokia. Le premier modèle sort en 2002.  En, la marque est rachetée par le fonds d’investissement suédois EQT Partners pour 200 millions d'euros. Le départ de Nokia permet aux équipes de Vertu de se défaire du système d'exploitation Symbian pour adopter celui d'Android uniquement.  À la fin de l’année 2013, le bilan de l’entreprise parle de clients, 500 points de vente dont 70 boutiques propres à travers le monde.  En 2015, alors que Vertu a déjà produit téléphones depuis sa création, l'enseigne est revendue par EQT à Godin Holdings, une société financière basée à Hong Kong. En, Vertu change une nouvelle fois de propriétaire en se faisant racheter par l'homme d'affaires turque Hakan Uzan pour 50 millions de livres.  La dette de l'entreprise s'élève en 2017 à 160 millions de dollars.  En, la justice britannique refuse le plan de reprise du magnat turc Murat Hakan Uzan, qui proposait de reprendre les actifs de la société pour 1,9 million de livres. La filiale britannique Vertu Corp Ltd, qui compte 200 salariés, est placée en liquidation. La filiale française qui a repris les activités de Vertu Corp Ltd est rachetée par Baferton Ltd.

Activités.

Vertu a pour ambition de positionner le téléphone en tant qu’accessoire de luxe en se basant sur l’idée qu’un client prêt à dépenser dans une montre peut également le faire dans un téléphone de luxe. L’entreprise est basée au Royaume-Uni et possède des bureaux à New York, Dubaï, Moscou, Francfort, Hong Kong, Paris et Singapour. En, Massimiliano Pogliani, alors PDG, est remplacé par Billy Crotty puis par Godon Watson, actuel PDG de l’entreprise, qui compte environ 900 employés.  Les téléphones Vertu sont réalisés à la main dans la manufacture Vertu à Church Crookham, dans l’Hampshire au Royaume-Uni. Un téléphone n’est réalisé que par un seul et même maître artisan qui appose ensuite sa signature sur le téléphone une fois celui-ci terminé. Les téléphones sont vendus avec une offre se basant sur les piliers de l’artisanat et du design (matériaux utilisés), sur la technologie utilisée ainsi que sur les services proposés (entre autres un service de conciergerie privée). Ils se différencient d’une simple offre basée sur les fonctionnalités du téléphone.  Le son des téléphones Vertu est amélioré grâce à une coopération avec Bang & Olufsen.  Les prix de ces téléphones varient entre en fonction du modèle et des matériaux utilisés. Les téléphones Vertu sont disponibles dans environ 500 points de vente, dont 70 boutiques en propre et à travers 66 pays.

Collection.

Le modèle emblématique de la marque s’appelle le « Signature ». Son clavier contient notamment 5 carats de roulements en rubis. La collection de téléphones actuelle est la suivante : Aster, Signature Touch et Signature. Ces téléphones sont tous conçus pour être esthétiques, durables et fonctionnels, fabriqués à partir de matériaux nobles tels que le titane de grade 5, le cristal de saphir, la céramique, les métaux et pierres précieuses ainsi que des cuirs précieux.  Vertu a également collaboré avec d’autres marques de luxe en lançant des éditions limitées, on peut notamment citer Ferrari, Bentley, Lapo Elkann et Ermenegildo Zegna. Vertu a également conçu le modèle Cobra avec le joaillier de luxe Boucheron qui fut commercialisé à.  Le Ultimate Black est un appareil entièrement recouvert de DLC (carbone amorphe) fin de 2 microns mais dix fois plus résistant que l'acier. L'écran est en cristal de saphir et le boitier en cuir.  En, Vertu sort une nouvelle version du Cobra pour. Le téléphone consiste en un Nokia 3310 recouvert de 439 rubis et de 2 émeraudes, et une option de se le faire livrer par hélicoptère.

Vertu est un fabricant de smartphones et de téléphones mobiles de luxe développé par Nokia à la fin des années 1990.


Biographie.

Sa jeunesse.

Lorne Worsley hérite du surnom de « Gump » vers dix ans alors qu'un de ses camarades le surnomme ainsi en raison de la ressemblance de sa coupe de cheveux avec le personnage de bande dessinée Andy Gump. Il commence à jouer au hockey dans son quartier, dans la banlieue de Montréal au poste d'attaquant mais sa petite taille est un handicap et il lui est conseillé de devenir gardien de but. Alors qu'il commence sa carrière junior à ce poste, on lui demande s'il a un surnom ; il donne alors celui qu'il a reçu étant jeune et le garde tout au long de sa carrière.  En 1946, il intègre l'équipe junior des Cyclones de Verdun dans la Ligue de hockey junior du Québec (LHJQ). Il passe deux saisons avec cette équipe sponsorisée par les Rangers de New York ce qui lui permet de participer aux camps d'entraînement de pré-saison de ces derniers.

Débuts professionnels.

En 1949, après son troisième essai, il est conservé dans l'effectif professionnel des Rangers mais envoyé dans l'Eastern Hockey League (EHL) pour jouer avec les Rovers de New York. Il joue dans les ligues mineures pendant quatre saisons. Il est nommé dans la première équipe d'étoiles de l'EHL en 1950, remporte le titre de meilleure recrue et de meilleur gardien de l'année dans la United States Hockey League (USHL) en 1951 et fait partie à nouveau de la première équipe d'étoiles. Il joue en ligue mineure jusqu'au début de la saison 1952-1953 qu'il doit à nouveau rejoindre avec les Quakers de Saskatoon dans la Western Hockey League. Mais le gardien titulaire des Rangers, Charlie Rayner, se blesse lors d'un match exhibition et c'est Worsley qui commence la saison au poste de gardien. Il encaisse cinq buts lors de la défaite de son équipe contre les Red Wings de Détroit mais le New York Times dit de lui qu'il a brillé dans la défaite. Il joue 50 matchs avec les Rangers qui terminent derniers de la ligue avec seulement 17 victoires. Pour sa première saison dans la LNH, il enregistre 13 victoires contre 29 défaites et 8 matchs nuls et conserve une moyenne de 3,09 buts encaissés par match. Bien que son équipe termine à la dernière place, il remporte le trophée Calder du meilleur joueur recrue de la saison.  En 1953, les Rangers engagent Johnny Bower et envoient Worsley à Vancouver où il passe toute la saison 1953-54 et devient ainsi le premier vainqueur du trophée Calder à ne disputer aucun match dans la LNH. Il se distingue à nouveau dans la WHL, remporte les titres de meilleur gardien et de meilleur joueur de la saison et est nommé dans la première équipe d'étoiles. La saison suivante, il est nommé au poste de gardien titulaire des Rangers en remplacement de Bower qui fait le chemin inverse vers les Canucks de Vancouver.

Les années de gloire.

Le, il est échangé aux Canadiens de Montréal en compagnie de Dave Balon, Léon Rochefort et Len Ronson contre Jacques Plante, Don Marshall et Phil Goyette. Des blessures le contraignent cependant à passer l'essentiel de sa première saison avec les As de Québec dans la Ligue américaine de hockey pour se soigner. Il est de retour avec Montréal au cours de la saison 1964-1965 où les Canadiens terminent à la deuxième place de la ligue à l'issue de la saison régulière. Lors des séries éliminatoires, il est titulaire et dispute 8 des 13 matchs de son équipe, remporte 5 victoires dont deux par un blanchissage et termine avec une moyenne de 1,68 but encaissé par match. Il remporte ainsi sa première coupe Stanley contre les Black Hawks de Chicago.  Pour la saison 1965-1966, il est le gardien numéro un des Canadiens et joue 51 des 70 matchs de son équipe qui termine à la première place de la saison régulière. Avec Charlie Hodge, deuxième gardien de Montréal, ils remportent le trophée Vézina des gardiens de l'équipe ayant encaissé le moins de but. Les Canadiens et Worsley remportent une deuxième coupe Stanley consécutive en battant les Red Wings de Détroit en finale.  Après une saison 1967 où il ne joue que 20 matchs avec les Canadiens qui perdent en finale contre les Maple Leafs de Toronto, Worsley voit partir Charlie Hodge vers les Seals de la Californie à la suite du repêchage d'expansion qui fait passer la ligue de six à douze franchises. Les Canadiens font désormais partie de la division Est en compagnie des cinq autres équipes de la saison précédente et Worsley partage désormais les filets avec Rogatien Vachon. Worsley effectue sa meilleure saison dans la LNH en termes de statistiques avec six blanchissages, une moyenne de 1,98 but encaissé par match, un nouveau trophée Vézina remporté avec Vachon et il est sélectionné dans la première équipe d'étoiles de la LNH. Les séries sont ensuite une formalité pour les Canadiens qui remportent la Coupe Stanley en ayant perdu un seul de leurs treize matchs disputés.  En 1968-1969, Worsley, malade, laisse Vachon prendre sa place de fin novembre à début janvier puis partage le filet avec ce dernier. Les Canadiens finissent à nouveau premiers de la division Est et se qualifient pour les séries éliminatoires. En quart de finale contre les Rangers de New York, Worsley remporte les trois premiers matchs avant de se faire remplacer au cours du quatrième à cause d'une blessure au genou. Il remporte les deux premiers matchs suivants contre les Bruins de Boston mais après avoir accordé cinq buts à ceux-ci lors du troisième match, il est remplacé par Vachon et les Canadiens éliminent les Bruins en six matchs. Worsley, qui s'est fracturé un doigt, regarde ensuite Vachon et ses coéquipiers battre les Blues de Saint-Louis en quatre matchs et il remporte une Coupe Stanley en cinq ans.

Fin de carrière.

En 1969, après seulement six matchs disputés, Worsley décide de prendre sa retraite. Il quitte Montréal après 172 matchs disputés avec les Canadiens en saison régulière et seulement 44 défaites, soit moins d'un match sur quatre ; il reste aussi sur 39 matchs en séries éliminatoires, terminant avec une moyenne de 1,91 but encaissé par match et quatre Coupes Stanley remportées. Cependant, Wren Blair, directeur général des North Stars du Minnesota lui téléphone et, bien que Worsley lui rétorque qu'il a quarante ans, il lui offre par victoire, 250 par match nul, 100 par blanchissage et parvient à le décider à s'engager avec la franchise du Minnesota. À la fin de la saison 1970-1971, il veut à nouveau prendre sa retraite mais Blair lui demande de jouer une saison de plus en lui promettant une place de dépisteur à l'issue de sa carrière ; une nouvelle fois, Worsley accepte.

Après carrière et postérité.

Il prend enfin sa retraite sportive à l'âge de 44 ans en 1974. Lui qui refusait de porter un masque en déclarant (mon visage est mon masque) en porte finalement un pour les six derniers matchs de sa carrière. Comme promis, il devient dépisteur pour la franchise, poste qu'il occupe pendant dix ans.  En 1980, il est intronisé au temple de la renommée du hockey.  Il meurt à l'âge de 77 ans le des suites d'une attaque cardiaque subie cinq jours plus tôt. Cette même année et en son honneur, le groupe de rock canadien The Weakerthans lui dédie un morceau sur son album "Reunion Tour" : "Elegy for Gump Worsley".

Lorne John Worsley, dit Gump Worsley, (né le à Montréal, Québec, Canada - mort le à Beloeil au Québec) est un gardien de but canadien de hockey sur glace de la Ligue nationale de hockey. Il a joué dans la Ligue nationale de hockey pour les Rangers de New York, les Canadiens de Montréal et les North Stars du Minnesota de 1952 à 1974.


Biographie.

Origines.

Kray est issue d'une famille originaire de Prerau en Moravie qui s'installe à Késmárk, en Haute-Hongrie, dans les années 1630. Le grand-père de Kray, Jakab († 1709), est juge en chef ("főbíro") de Késmárk puis un homme de confiance et un fervent partisan du prince Rákóczi qui est décapité en 1709 par le Feldmarschall. Son père est Jakab II (1686-1755). Ce dernier était capitaine de hussard, combattit lors des guerres turcs de Charles III puis fut conseiller et député de Késmárk. Son frère Pál Kray († 1720) était lieutenant-colonel. Aîné d'une fratrie de deux, Pál Kray a pour frère Sándor (1742°) qui fut officier avec le grade de commandant.

Début de carrière.

Il intègre l'armée autrichienne à l'âge de dix-neuf ans en 1754 au sein du 34 régiment d'infanterie "Hallerstein" et participe à la guerre de Sept Ans. Lieutenant en 1758, il est capitaine de grenadier en 1763 dans le régiment Nadasdy. En 1778, il est promu commandant et transféré au 39 régiment d'infanterie "Preysach". Après la guerre de Succession de Bavière, il est muté au 2 régiment d'infanterie de Sicule comme lieutenant-colonel (1783). Il réprime en 1784 comme colonel du 1 régiment d'infanterie Valaque un soulèvement de paysans valaques en Transylvanie. Pendant la guerre austro-turque (1788-1789), il se distingue par son courage et ses compétences. Il défait le une force turque supérieure de 5.000 hommes commandée par Osman Pazvantoğlu et Kara Mustapha Pacha aux frontières de la Transylvanie puis s'empare de la forteresse de Craiova. Il reçoit le pour sa brillante conduite lors de ces événements la croix de chevalier de l'Ordre militaire de Marie-Thérèse. Il est promu major général l'année suivant (1790). Il est élevé au rang de baron hongrois le par le roi François Ier avec le prédicat de "Krajowa", en référence à son glorieux fait d'armes (titre de victoire), et reçoit le domaine de Topolya qu'il ajoute à son nom. Commandant de l'Ordre militaire de Marie-Thérèse en 1795. Épuisé des décennies de combats, il est contraint de démissionner en 1791 et déménage à Pest.

Guerres de la Première Coalition.

Durant les guerres révolutionnaires, il commande l’avant-garde alliée. Il se distingue à Famars, Charleroi, Fleurus, Weissenberg. Dans la campagne de 1796, sur le Rhin et le Danube, il commande un corps d’armée. Il défait le général Kléber à Wetzlar, et contribue largement aux victoires de l’archiduc Charles aux batailles de Amberg et de Wurtzbourg. L’année suivante, il est battu deux fois, sur le Lahn et le Main.

Guerres de la Deuxième Coalition.

En 1799, il est envoyé en Italie et reprend la Lombardie à la France. Après sa victoire de Vérone, la prise de Mantoue, les victoires de Legnago et de Magnano, il est promu (lieutenant général d’artillerie). Il achève la campagne par d’autres victoires, à Novi et Fossano.

Retour en Allemagne.

L’année suivante, il commande à nouveau sur le Rhin, face à Moreau. Battu à Höchstadt, il doit faire retraite après Biberach et Moesskirch. Il recule sur Ulm mais, par une habile manœuvre, il contourne Moreau et parvient à rejoindre la Bohême. Il est relevé de son commandement en 1800 et prend sa retraite en Hongrie.

Personnalité.

Kray est l’un des meilleurs représentants de l’ancienne Armée impériale. Attaché à une conduite de guerre désuète, il ne parvient pas à se défaire de ses habitudes et devient par là trop prévisible. Cependant, ses ennemis le tenaient en estime et lui ont rendu les égards dus à un général habile, brave et chevaleresque. C’est lui qui s’est inquiété de la mort du général Marceau à Altenkirchen, et qui a mêlé le blanc de son uniforme (et des uniformes de ses aides de camp) au bleu des Français dans le cortège funéraire du jeune général.

Le baron Pál Kray de Krajova et Topolya (en hongrois:"Krajovai és topolyai báró Kray Pál" ; en allemand: "Paul Freiherr Kray von Krajova und Topola") — né le à Késmárk en Haute-Hongrie (aujourd'hui Kežmarok en Slovaquie) et mort le à Pest — est un général au service des Habsburg. Il participa notamment à la guerre de Sept Ans, à la guerre austro-turque de 1788-1791 et aux guerres de la Révolution française.


Biographie.

Jeunesse.

Bryan Murray, l'un des dix enfants de Clarence et Rhoda Murray, est né et a été élevé dans une petite ville nommée Shawville dans le Pontiac, en Outaouais. Évoluant au hockey dès son jeune âge, il joint les rangs des Pontiacs de Shawville dans une ligue intermédiaire à l'âge de 14 ans. Plus tard, il fait partie des Nats de Rockland dans la Ligue centrale de hockey junior. Il étudia au Collège Macdonald, un campus de banlieue de l'université McGill, situé à Sainte-Anne-de-Bellevue, sur l'Île de Montréal. Après ses études, il retourna à Shawville et travailla comme enseignant en éducation physique. Il œuvra aussi dans le monde du commerce en opérant un motel de l'endroit. Il est l'oncle du membre du personnel dans le hockey professionnel, Tim Murray.

Ses débuts derrière le banc.

Bryan Murray commença sa carrière d'entraîneur à temps partiel avec Pembroke dans la CJHL. Il obtient une excellente réputation et se voit offrir un emploi avec les Pats de Regina dans la Ligue Junior de l'Ouest. Il quitte donc ses intérêts commerciaux et les laisse entre les mains de sa famille. Après avoir mené Regina à la Coupe Memorial, il est à la tête des Bears de Hershey dans la Ligue américaine où il remporta le titre d'entraîneur de l'année. L'année suivante, il devient l'entraîneur-chef des Capitals de Washington.

Parcours dans la LNH.

En sept saisons avec Washington, Bryan Murray a mené son équipe en séries à chaque saison, et il a remporté le trophée Jack Adams en 1984. En 1990, après avoir été remplacé par son frère Terry à Washington, Bryan devient l'entraîneur-chef et le directeur-général des Red Wings de Détroit. L'équipe n'obtient pas les résultats escomptés en quatre saisons, particulièrement en séries éliminatoires, mais il a aidé à construire une équipe qui deviendra dominante à la fin des années 1990.  Murray se voit offrir le poste directeur-général des Panthers de la Floride, alors une équipe d'expansion. En 1996, les jeunes Panthers se rendent en finale de la Coupe Stanley face à l'Avalanche du Colorado. Malgré une défaite en quatre parties, Murray est choisi comme dirigeant de l'année. De 2002 à 2004, Murray sera le directeur-général des Mighty Ducks d'Anaheim. Encore une fois, il voit son équipe rapidement faire sa marque dans les séries avec une finale surprise en 2003. Mais après une saison 2003–2004 décevante, il décide de quitter son poste avec les Mighty Ducks d'Anaheim pour se joindre aux Sénateurs d'Ottawa, dans sa région natale.

Retour dans sa région natale.

Le, Bryan Murray devient seulement le entraîneur-chef de la LNH à remporter 600 victoires, dans une victoire en tirs de barrage face aux Oilers d'Edmonton. Malgré ce nombre impressionnant de victoires, il n'a jamais gagné la Coupe Stanley. En 2007, il perd en finale contre son ancienne équipe, les Ducks d'Anaheim.  À la suite du congédiement de John Muckler, Murray est promu directeur-général des Sénateurs d'Ottawa le et son assistant-entraîneur, John Paddock, prend les rênes derrière le banc. Toutefois, le, Murray congédie Paddock après des mois de janvier et février désastreux, malgré une fiche de 15-2 en début de saison. Murray retourne derrière le banc pour la fin de la saison 2007–2008, mais ne peut freiner la chute de son équipe qui termine au de l'association de l'Est. Son équipe est ensuite éliminée rapidement en quatre matchs face aux Penguins de Pittsburgh. À la fin de la saison, il laisse de nouveau son poste d'entraîneur-chef. Il engage Craig Hartsburg pour le remplacer en. Au milieu de la saison 2008-2009, Bryan Murray a congédié Craig Hartsburg pour faire appel à l'entraineur des B-sens Cory Clouston a été congédié.  Murray et sa femme, Geri, ont deux filles, Heidi et Brittany. Le frère de Bryan, Terry Murray, a été l'entraîneur-chef des Kings de Los Angeles du 17 juillet 2008 au 12 décembre 2011.

Bryan Clarence Murray, né le à Shawville (Québec, Canada) et mort le dans la même municipalité, est un entraîneur de hockey sur glace.


Histoire ancienne.

Le Hongan-ji est établi comme temple en 1321, sur le site du mausolée Otani où Shinran, le fondateur de la secte Jōdo shinshū (Terre pure), est enterré. Le mausolée est fréquenté par Kakue, petit-fils de Shinran (par sa fille Kakushinni). Le propre fils de Kakue, Kakunyo, devient le premier grand prêtre du Hongan-ji et "monshu" et le consacre au culte de bouddha Amida. Le Hongan-ji prend le pouvoir et de l'importance au, lorsque Rennyo devient le huitième grand prêtre ou "monshu". Toutefois, la secte Tendai, basée sur le mont Hiei, voit cette expansion comme une menace et attaque les Hongan-ji trois fois avec son armée de moines guerriers. Rennyo fuit vers Yoshizaki, où il établit une nouvelle enceinte de temple.  Au cours de la période Sengoku, craignant la puissance des moines du Hongan-ji, Oda Nobunaga essaye de le détruire. Pendant dix ans, il met le siège devant l'Ishiyama Hongan-ji à Osaka, l'un des deux principaux temples-forteresses de la secte.  En 1602, juste après que Tokugawa Ieyasu est devenu shogun, il ordonne que le Hongan-ji soit divisé en deux. Kyonyo, le en chef, ou "monshu", du Hongan-ji devient le premier à occuper ce poste au Higashi Hongan-ji (東本願寺), ou « temple Est du vœu originel », tandis que son frère cadet Junnyo devient le prêtre du Hompa-Hongan-ji (本派本願寺) original, ou « temple Ouest du vœu originel », souvent appelé Nishi-Hongan-ji (西本願寺).

Divisions modernes du Hongan-ji.

Nishi Hongan-ji.

Anciennement connu sous le nom Jōdo shinshū, le Hongan-ji-ha est la plus grande de toutes les branches Jōdo shinshū. Par rapport au Higashi Hongan-ji, il a une histoire de stabilité institutionnelle, ce qui explique des chiffres élevés d'adhésion, et une portée géographique plus large, mais moins de penseurs modernes bien connus. Le Nishi Hongan-ji compte un nombre important de temples à l'étranger aux États-Unis, en Amérique du Sud, à Hawaii, au Canada, en Europe et qui sont organisés en plusieurs "kyodan" (« districts »). Les plus grandes d'entre elles sont les.  Le Centre international Hongwan-ji, à l'est du Nishi Hongan-ji, coordonne le dialogue avec les organisations Jōdo shinshu à travers le monde et produit un travail de traduction.  Le Nishi Hongan-ji exploite la maison d'édition qui produit des livres, de la musique, des films et des anime sur le bouddhisme Jōdo shinshū. Il publie également un journal bimensuel, le "Journal Hongwanji" et son site comprend, entre autres choses, une chaîne de télévision consacrée à expliquer le bouddhisme et les opérations quotidiennes du Hongan-ji.

Higashi Hongan-ji.

Le Higashi Hongan-ji (ou « temple Est du vœu originel ») est l'une des deux sous-sectes dominantes du bouddhisme Shin en Japon et à l'étranger, l'autre étant le Nishi Hongan-ji (ou « temple Ouest du vœu originel »).  Au cours de la restauration de Meiji dans les années 1860, le gouvernement définit de nouvelles lignes directrices pour la gestion des organisations religieuses. Une organisation appelée "Otani-ha" se voit confier le contrôle du Higashi Hongan-ji. En 1987, ce temple est rebaptisé "Shinshū Honbyō", ou « mausolée Shinshū ». Alors que le temple n'est donc plus, officiellement, le Higashi Hongan-ji, il est toujours considéré comme tel par la plupart des fidèles. Les bâtiments n'ont pas été modifiés ou déplacés, et bien sûr l'importance culturelle et religieuse historique du lieu ne peut pas être changée.  En raison de l'opposition à la création du Shinshū Otani et d'un certain nombre d'autres controverses et conflits tels que le schisme Ohigashi, plusieurs nouvelles branches Higashi Hongan-ji sont apparues, comme le Higashiyama Hongan-ji fondé à Kyoto en 1996 par Otani Korin et le Tokyo Higashi Hongan-ji dont le chef actuel est Otani Koken. Malgré ou peut-être même à cause de ce climat d'instabilité, le mouvement Higashi Hongan-ji a également produit un nombre important de penseurs controversés mais influents tels que Soga Ryōjin, Kiyozawa Manshi, Kaneko Daiei et Haya Akegarasu, entre autres.  Le plus grand groupe Higashi Hongan-ji, le Otani-ha, compte environ 5,5 millions de membres, selon les statistiques.

Activités associées.

Au cours des dernières années, certains membres des sectes Hongan-ji ont été impliqués dans des manifestations de grande envergure contre les visites controversés de politiciens japonais au Yasukuni-jinja.  Avec les autres sous-sectes non-Hongan-ji Jodo Shinshu, le Hongan-ji a publié une déclaration pour s'opposer à l'invasion de l'Irak.

Important bâtiment Hongan-ji.

Higashi Hongan-ji.

Le Shinshū Honbyō, le mausolée de Shinran, appartient à présent au Shinshu Otani-ha mais il est encore communément appelé Higashi Hongan-ji (東本願寺) par les visiteurs et les habitants de Kyoto. Le massif "Goei-dō" (aussi connu sous le nom "Mie-dō"), ou porte de temple du fondateur, est souvent l'une des premières choses que l'on voit en marchant vers le nord à partir de la gare de Kyoto du JR. Presque identique au temple de tête Nishi Hongan-ji quant à sa disposition, il dispose aussi d'un "Amida-dō", et d'un plus grand "Mie-dō". Le "Mie-dō" du Higashi Hongan-ji date de 1895 et rivalise avec un certain nombre d'autres structures pour la prétention du plus grand bâtiment en bois au monde.  À quelques pâtés de maisons des principaux terrains du Higashi Hongan-ji se trouve le jardin Shosei-en qui appartient au temple. Le poète-érudit Ishikawa Jozan et l'architecte paysagiste Kobori Enshū auraient contribué à sa conception au.

Nishi Hongan-ji.

Le Nishi Hongan-ji (西本願寺), comme le Higashi Hongan-ji, possède un énorme "goei-dō" (御影堂), "kaisan-dō" (bâtiment du fondateur) et un plus petit "Amida-dō" (阿弥陀堂), qui abrite une image d'Amida Buddha. Le "kura" (倉) du Nishi Hongan-ji, ou entrepôt, abrite de nombreux trésors nationaux, dont la plupart ne sont pas exposés à la vue du public. Le "shoin" (書院), salle de dessin ou salle d'étude, est également très connu ; il est divisé en deux sections, le "shiro-shoin" (白書院), ou salle d'étude blanche, et le "kuro-shoin" (黒書院), salle d'étude noire.  Le Nishi Hongan-ji contient également un grand complexe shogunal de l'époque médiévale, dont une grande partie a été installée dans le temple en provenance d'ailleurs à Kyoto au. Cela comprend le "Hiunkaku" (飛雲閣), grand pavillon de thé, quatre scènes de théâtre nō, dont l'une passe pour être la plus ancienne encore existante et l'autre la plus grande scène de nō en plein air, et le jardin Kokei no Niwa (虎渓の庭).  Certaines parties médiévales de Nishi Hongan-ji sont maintenant des organismes indépendants : l'université de Ryūkoku et le Kōshō-ji.

Le, aussi romanisé « Hongwan-ji » de façon archaïque, est le nom collectif de la plus grande école du bouddhisme japonais Jōdo shinshū (avec d'autres sous-divisions en branches Nishi et Higashi). « Hongan-ji » peut également faire référence à un quelconque ensemble de plusieurs bâtiments de temples contemporains associés à la secte.


Géographie.

Petite ville d'environ 4 800 habitants, créée en 1570 par la comte palatin Jean-Georges de Veldenz à qui elle doit son nom, fortifiée par Vauban, Phalsbourg se situe à la limite entre la Lorraine et l'Alsace. Elle fait partie du parc naturel régional des Vosges du Nord et de la réserve de biosphère transfrontalière des Vosges du Nord-Pfälzerwald. Linguistiquement la commune est coupée en deux : étant à l'ouest en zone francique et à l'est en zone alémanique.  Phalsbourg est distante de 41 km de Strasbourg, de 79 km de Nancy, de 88 km de Metz et de 360 km de Paris (distance orthodromique).

Voies de communication et transports.

Voies routières.

Phalsbourg est traversée par la route nationale 4 (qui devient la route départementale 604 entre l'entrée ouest de la commune et la limite entre les départements de la Moselle et du Bas-Rhin), l'autoroute A4 et la route départementale 38 ; elle constitue également l'origine de la route départementale 661 (ancienne route nationale 61).

Voies ferrées.

La gare de Phalsbourg était située sur l'ancienne ligne à voie métrique de Lutzelbourg à Drulingen aujourd'hui déclassée et déposée. Une autre gare se trouvait à l'ouest de la commune au lieu-dit Maisons-Rouges. Le quartier La Horie disposait d'un embranchement ferroviaire qui le reliait à la ligne de Réding à Drulingen.  Aujourd'hui, la gare ouverte au service voyageurs la plus proche est celle de Lutzelbourg.  La commune est traversée, au nord, par la ligne à grande vitesse Est européenne.

Histoire.

Époque moderne.

La ville de Phalsbourg est créée en 1570 par le comte palatin Georges-Jean de Veldenz, prince protestant, grâce à la dot de son épouse Anna-Maria, fille du roi de Suède Gustave I Vasa. La fondation est motivée par l’accueil des réformés, alors indésirables dans le très catholique duché de Lorraine. Le comte palatin possède déjà le château dEinartzhausen" dans son comté de la Petite-Pierre, enclavé en Lorraine. Il fait tracer à proximité de ce château le plan d’une ville nouvelle, en damier, symbole alors d’ordre et de modernité, et accorde des franchises aux nouveaux habitants qui viennent peupler la ville. La création de Phalsbourg"' est reconnue le par l’empereur Maximilien II du Saint-Empire. La ville prend le nom de "Pfalzburg", « Pfalz » signifiant Palatinat et « Burg », forteresse.  Toutefois, par manque d’argent, la ville est cédée au duc de Lorraine dès 1590 et les tentatives d’expulsion des réformés se multiplient, non sans se heurter à une farouche résistance de la population. Le comte palatin Georges-Gustave, fils aîné et héritier de Georges-Jean, fonde alors Lixheim en 1608, qui connaît le même sort que Phalsbourg en 1623.  Phalsbourg et Lixheim forment une éphémère principauté de 1629 à 1660, au profit de Henriette de Lorraine, sœur du duc Charles IV de Lorraine, et de ses maris successifs, au premier rang desquels Louis de Guise, baron d'Ancerville.  De 1634 à 1697, la Lorraine est occupée presque sans discontinuer par les troupes françaises. Les fortifications de la ville sont remaniées et complétées par Vauban. La commune est annexée au royaume de France en 1661 via le traité de Vincennes. Par la suite, le bailliage et la prévôté de Phalsbourg dépendent de la généralité de Metz. À la suite de la Révolution française, la ville est intégrée au département de la Meurthe en 1790 et devient alors chef-lieu de canton.

siècle.

Au, Phalsbourg voit la naissance du maréchal Mouton, comte de Lobau, ainsi que la rencontre entre les deux auteurs régionalistes Émile Erckmann et Alexandre Chatrian.  La ville subit trois sièges (1814-1815-1870), valant à la ville le surnom de « Pépinière des Braves ».  Le 10 août 1870, lors de la guerre franco-prussienne, Phalsbourg est défendue par le d'infanterie de ligne et le de la garde nationale mobile de la Meurthe sous le commandement de Pierre Taillant. Elle est assiégée jusqu'au 12 décembre, date à laquelle les défenseurs succombent sous le nombre.  Après le traité de Francfort le, la ville est annexée à l’Empire allemand. Rebaptisée "Pfalzburg", elle est alors rattachée à l'arrondissement de Sarrebourg, nouvel arrondissement du "Reichsland Elsass-Lothringen". Durant la période allemande, une première ligne de chemin de fer est mise en service le avec l'ouverture de la section Lutzelbourg - Phalsbourg de la ligne de Lutzelbourg à Drulingen. En 1914, les conscrits phalsbourgeois, comme la plupart des Mosellans, se battent sous les couleurs de l'Empire.

Depuis 1900.

En 1918, après la fin de la Première Guerre mondiale et la signature du traité de Versailles, Phalsbourg redevient française comme le reste de l'Alsace-Lorraine, et fait désormais partie du nouveau département de la Moselle. Le, le président de la République Raymond Poincaré vient décerner à Phalsbourg la croix de chevalier de la Légion d’honneur pour son comportement héroïque lors du siège de 1870.  Durant la Seconde Guerre mondiale, la ville est de nouveau annexée, cette fois par le III Reich allemand. Son nom redevient "Pfalzburg" et elle est rattachée au Gau Westmark.  Le, malgré la combativité des troupes allemandes qui s'accrochent en Lorraine depuis septembre, la ville est prise par la américaine. Un odonyme local ("rue du 23-Novembre") rappelle cet évènement.  En 1953, l’United States Air Forces in Europe entreprend la construction de la base aérienne de Phalsbourg-Bourscheid à trois kilomètres à l'ouest de la commune. La cité "Clark" est construite pour loger les militaires américains et leurs familles. La base est utilisée par les Américains jusqu’en 1967, date du retrait de la France du commandement intégré de l’OTAN. Le site est alors renommé "quartier La Horie" et devient une base d'hélicoptères de l'Aviation légère de l'Armée de terre.

Politique et administration.

Sécurité.

La commune dispose d'une brigade de gendarmerie.

Santé.

L'hôpital de Phalsbourg a fermé fin 1991. Ses anciens locaux sont désormais utilisés par une clinique de psychologie médicale.

Garnison.

Le groupe d'aviation légère du corps d'armée (GALCA 1) est formé au "quartier La Horie" le. Il devient le d’hélicoptères de combat ( RHC) le.  La garnison de la base comprend également le groupement de soutien de la base de Défense de Phalsbourg (GSBdD) et l'unité de soutien de l'infrastructure de la Défense de Phalsbourg (USID).  Autres unités ayant tenu garnison à Phalsbourg :

Économie.

Depuis 1976, Phalsbourg accueille le siège du groupe FM Logistic et ses 300 employés.  L'usine de fabrication de panneaux de particules Depalor, qui comptait une centaine de salariés, a été détruite par un incendie le. En novembre de la même année, le groupe Swiss Krono, propriétaire de l'usine, décide de fermer définitivement le site.  La zone d'activité Maisons-Rouges, à l'entrée ouest de la commune, regroupe une trentaine entreprises et plus de 500 emplois.

Culture locale et patrimoine.

En 2017, Cédric Jung, a créé l'application mobile « Découvrir Phalsbourg » permettant de faire découvrir la commune à ses visiteurs.

Vie culturelle.

Le théâtre et la littérature ont droit de cité à Phalsbourg. La commune accueille en effet depuis plus de trente ans un festival consacré au théâtre. La ville a également un lien privilégié avec la littérature. "Le Tour de la France par deux enfants", livre de lecture pour l'école primaire, première édition en 1877, par G. Bruno, commence à Phalsbourg, dans la "province perdue" cédée à l'Empire allemand en 1870. Les romans d’Erckmann-Chatrian mettent parfois en scène Phalsbourg : c’est entre autres la ville natale du soldat de l"'".

Lieux et monuments.

Espaces verts.

Le sentier botanique du Brunnenthal, d'une longueur d'environ 4 kilomètres, compte une trentaine de panneaux permettant de découvrir les principales essences des Vosges du Nord.

Phalsbourg est une commune française située dans le département de la Moselle, région Grand Est. Cette commune se trouve dans la région historique de Lorraine et fait partie du pays de Sarrebourg.


Différentes espèces.

Le nombre d'espèces du genre "Dalbergia" est très variable suivant les sources : entre 100 et 600.  Principales espèces :  La révision des 43 "Dalbergia" malgaches a été faite par Jean Bosser dans un article, publié en 1996, dans la revue "Adansonia 18" puis dans le livre "The Leguminosae of Madagascar".

Utilisation.

De nombreuses espèces de Dalbergia sont exploitées pour leur bois (le plus souvent sous le nom générique "palissandre"), utilisé pour sa valeur décorative ou son parfum, riche en huiles aromatiques.  Le palissandre le plus apprécié dans le monde occidental est "Dalbergia nigra", connu sous les noms communs de palissandre de Rio, ou parfois palissandre du Brésil. Fortement exploité dans le passé, il est actuellement répertorié par le CITES, et seuls les arbres abattus avant 1992 sont autorisés au commerce. Pour l'exportation des produits fabriqués à partir de palissandre brésilien (Dalbergia nigra), un permis CITES est nécessaire.  Une autre espèce, assez proche sur le plan esthétique, est désormais proposée sous le nom "palissandre". Cette espèce, connue sous le nom de Dalbergia latifolia, de nom commun palissandre d'Inde, provient d'Inde et non d'Amérique du sud, et a toutefois des propriétés visuelles généralement largement inférieures. D'autres espèces de Dalbergia sont utilisées pour la réalisation d'objets décoratifs ou d'instruments de musique, sous une appellation "palissandre", comme le palissandre de Madasgascar "Dalbergia baronii", plus clair et coloré que le palissandre indien.  Le "Dalbergia decipularis" ainsi que le "Dalbergia variabilis" (ou fructescens selon l'auteur) sont de couleur crème avec des rayures rouges ou saumon, et sont souvent nommés bois de rose. Très employé par les ébénistes européens au, l’espèce utilisée alors est assez difficile à identifier précisément. Son nom d'usage anglo-saxon ("tulipwood") peut induire en erreur et le faire confondre avec le tulipier de Virginie "Liriodendron tulipifera", peu utilisé en ébénisterie, et produisant un bois plutôt verdâtre.  Un bois similaire (violet avec des rayures plus foncées), venant aussi du Brésil, est nommé « Bois de violette » ("Dalbergia cearensis"), aussi très utilisé en marqueterie au. Un autre bois remarquable est celui du Cocobolo ("Dalbergia retusa"), qui pousse en Amérique centrale, et est apprécié en raison de ses motifs très prononcés de couleur rouge-orangé.  L'Inde vend des souvenirs à base de Dalbergia sissoo (parfois teinté en violet), comme s'ils étaient en bois de rose.  L'ébène du Mozambique "Dalbergia melanoxylon" (qui n'est donc pas un "ébène", désignant des arbres du genre "Diospyros") est un bois aux couleurs variées, souvent noir intense, utilisé pour la fabrication d'instruments de musique à vent (hautbois, clarinettes, etc.), pour ses propriétés mécaniques (séché correctement, il ne se fend pas).  Des espèces de Dalbergia sont utilisées pour l'alimentation des larves de certaines espèces de lépidoptères, y compris Bucculatrix mendax qui se nourrit exclusivement de "Dalbergia sissoo". Certaines espèces de Dalbergia sont connues pour provoquer des réactions allergiques en raison de la présence de quinones contenues dans le bois (notamment le cocobolo).

Dalbergia est un genre de la famille des "Fabaceae", et de la sous-famille des "Faboideae". Ce sont des lianes, des arbustes et des arbres. Quelques espèces sont exploitées pour leur bois, le cocobolo, le bois de rose, comme les palissandres. Le genre est originaire des zones tropicales d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud, de l'Afrique, de Madagascar et de l'Asie du Sud. Le nombre d'espèces est controversé. Selon les sources, on compte 546 espèces. L'ILDIS (International Legume Database & Information Service) en accepte 278.


Biographie.

À Bordeaux, André Lhote, fils d'un employé de la ville et d'une brodeuse, passe dix ans en apprentissage chez un sculpteur décorateur et suit les cours de sculpture décorative à l'école des beaux-arts de Bordeaux jusqu'en 1904. C'est en lisant les "Salons" de Diderot, le "Journal" de Delacroix et les "Curiosités esthétiques" de Baudelaire qu'il vient à la peinture. Il s'installe à Paris en 1907. La galerie Eugène Druet organise sa première exposition en 1910.  Il se rattache au mouvement cubiste en 1912, avec sa toile "Paysage français", cependant il rejette ce qu'il y a de trop abstrait dans cette forme de peinture et il cherchera toujours à conserver un lien avec la peinture classique, que ce soit par les sujets ou par la rigueur de ses compositions. Il veut inscrire la modernité, non pas dans la rupture, mais dans la continuité de la tradition.  Trois de ses œuvres sont exposées au Salon des indépendants en 1913.  Il est réformé en raison d'une maladie de la rétine et ne participe donc pas à la guerre. Affecté à la préfecture de la Gironde il partage le bureau de Georges de Sonneville avec qui il collabore.  En 1919, grâce à Jacques Rivière qu'il connait, il tient une chronique de critique d'art dans la "Nouvelle Revue française".  Dès 1918, il professe dans différentes académies jusqu'à la fondation, en 1922, de sa propre académie au rue d'Odessa, dans le quartier du Montparnasse. Il y professera jusqu'à la fin de sa vie. Il réunit des textes de grands maîtres, parmi lesquels Léonard de Vinci, sous le titre "De la palette à l'écritoire". L'essentiel de son enseignement réside dans ses deux traités : "Traité du paysage" et "Traité de la figure".  Lhote organise également des stages d'été pour ses élèves dans la maison qu'il a achetée en 1926 à Mirmande dans la Drôme. À partir de 1940 et pendant toute l'Occupation, nombre d'artistes y trouveront refuge, comme Alexandre Garbell, Pierre Palué, Marcelle Rivier et Guy Marandet qui y demeureront.  En 1936, il est membre de la rédaction du journal communiste "Ce soir", pour lequel il s'occupe de l'art  En 1938 il découvre Gordes où il achète une maison de style Louis XIII qu'il rénove. Il y réside, en alternance avec Mirmande, de 1939 à 1942. Il fait connaître à ses amis l'attrait du village. Marc Chagall, Jean Grenier, Willy Ronis et d'autres deviennent ses voisins.  Dès ses débuts, Lhote s'est senti très en phase avec le mot d'ordre du « tout décoratif » de l'Art déco. Il gardera jusqu'à la fin ce goût pour la décoration. C'est ainsi qu'il exécute les peintures murales de la faculté de médecine de Bordeaux en 1957.

Œuvres.

Publications.

André Lhote a écrit des ouvrages théoriques importants sur la peinture moderne et des ouvrages de critique d'art.

André Lhote, né à Bordeaux le et mort à Paris le, est un peintre, graveur, illustrateur, théoricien de l'art et enseignant français. Il est l'un des représentants du mouvement cubiste.