Historique.

Au cours de son séjour en Angleterre, Pierre de Russie reçut plusieurs décorations. En janvier 1698, le tsar reçut l'ordre de la Jarretière des mains de Guillaume III. Au cours de sa visite en Grande-Bretagne, il découvrit l'existence de l'ordre du Chardon, une distinction créée en 1503 par le roi Jacques IV d'Écosse. Cet ordre porta initialement le nom d'ordre de Saint-André d'Écosse et du Chardon, le souverain écossais donna un nouveau statut à cet ordre et le nomma ordre du Chardon. En cette fin du, la Russie ne possédait aucune décoration, aucun ordre dynastique. En cette année 1698, Pierre de Russie découvre la manière de doter la Russie d'un ordre de chevalerie. Toujours en Angleterre, il informe son entourage de sa décision, par sa seule volonté, le tsar redonna vie à cet ordre écossais éteint, il prit donc la résolution de prendre comme modèle l'ordre du Chardon. De retour en Russie, Pierre de Russie créé l'ordre du Saint Apôtre André le premier nommé, la date précise de sa création reste inconnue, mais vraisemblablement elle se situerait entre 1698 et 1699. Certains historiens datent la création de l'ordre au 30 novembre 1698 (selon le calendrier julien). Une médaille commémorative en bronze frappée le 30 novembre 1698 attesterait la date de création de l'ordre, sur cette médaille furent gravés la croix de saint André apposée sur l'aigle bicéphale. En outre, le 20 mars 1699, le secrétaire d'ambassade autrichien en Russie, Johann Georg Korb, rédigea dans son Journal ces mots : « Sa Majesté a instauré l'Ordre du Chevalier de l'Ordre de Saint-André Apôtre » Ce Journal fut l'unique preuve de la première remise de cet ordre. Le secrétaire d'ambassade écrit dans son journal : « Sa Majesté a remis au boyard Fiodor Alekseïevitch Golovine le premier insigne de l'Ordre de Saint-André.» Le choix de Saint-André ne fut pas décidé au hasard, car depuis toujours le saint apôtre était vénéré par le peuple russe. Selon les récits du théologien Origène, saint André, frère de Simon Pierre fut le premier évangélisateur de la Russie, il prêcha la Sainte Parole aux Scythes, peuple nomade ayant vécu dans les steppes eurasiennes, une zone s'étendant de l'Ukraine à l'Altaï. L'Apôtre mourut en martyr en Tauride en l'an 60. Selon certains récits, saint André éleva une croix sur les collines de Kiev sur les rives du fleuve Dniepr. Vénéré dans toute la Russie, il devint le saint patron de l'Église russe. Ce fut pour cette simple raison que Pierre de Russie fonda cet ordre.

Sous le règne de Pierre.

Description de l’ordre de Saint-André.

En 1720, Pierre de Russie s'investit énormément dans la rédaction du statut de l'ordre de Saint-André. Cet ordre connaîtra des formes multiples jusqu'au règne de Paul de Russie. Mais dès sa création, l'ordre de Saint-André se composera d'un ruban de couleur bleu ciel, d'un collier ou d'une plaque auxquels est suspendue une croix.  Dès sa création, Pierre de Russie ordonna l'ajout du collier de l'ordre de Saint-André sur les armoiries de la Russie impériale.  L'insigne de l'ordre de Saint-André ne subira aucune modification jusqu'au règne de Paul de Russie (5 avril 1797).

Premiers récipiendaires.

Le premier récipiendaire de l'histoire de l'ordre de Saint-André fut le grand-amiral comte Fiodor Alekseïevitch Golovine. Très proche de Pierre de Russie, le tsar l'honora de cette distinction pour la signature du traité de Nertchinsk le 6 septembre 1689, ce traité de paix mit fin au conflit opposant la Russie impériale à la Chine.  Le 8 février 1700, l'Hetman Ivan Mazepa, reçut l'ordre de Saint-André. Le "Hetmann" des Cosaques bénéficia de la confiance de Pierre, sous la bannière impériale russe, il prit part à de nombreuses campagnes, dont les campagnes d'Azov. Ayant servi loyalement le tsar pendant vingt ans, le souverain russe le nomma conseiller privé, il fut même fait prince d'Ukraine. Mais ses ambitions ne sont pas satisfaites, afin d'acquérir son indépendance, pendant des années il médita sa trahison. En 1708, avec ses troupes cosaques, il se rangea aux côtés de Charles XII de Suède, le 8 juillet 1709, le souverain suédois et Ivan Mazepa furent défaits à la bataille de Poltava. Au soir de la bataille, Pierre de Russie lui confisqua ses honneurs et titres, dont l'ordre de Saint-André. Le troisième récipiendaire de l'ordre de Saint-André fut, ambassadeur de Brandebourg en Russie impériale. En 1702, le comte Boris Petrovitch Cheremetiev victorieux à la bataille d'Erestfer fut la quatrième personnalité honorée de l'ordre de Saint-André. La cinquième fut le chancelier de Saxe, le comte Beychling.

Pierre de Russie décoré en 1703.

Pierre de Russie se décerna l'ordre de Saint-André seulement en 1703. Il fut le sixième ou septième récipiendaire de l'Ordre qu'il fonda en 1698 ou 1699. Il ne se jugea digne de cet honneur qu'après la prise de la forteresse de Nöteborg. Avec son ami, le lieutenant Alexandre Danilovitch Menchikov, le tsar, capitaine des bombardiers commanda les soldats des régiments Préobrajensky et Semionovsky, embarqués sur trente barques, dans la nuit du, ils engagèrent un combat si violent qu'ils forcèrent les Suédois à la reddition.  Cet héroïque fait de guerre accompli, Pierre de Russie se jugea digne de recevoir la plus haute distinction de l'Empire, le tsar, le lieutenant Alexandre Danilovitch Menchikov, Gavriil Ivanovitch Golovkine, amis d'enfance de Pierre reçurent l'Ordre de Saint-André des mains du grand-amiral Fiodor Alekseïevitch Golovine, première personnalité de l'Histoire de l'Ordre de Saint-André honorée par cette distinction.

Médaille commémorative.

Après l'institution de l'ordre de Saint-André, en 1706, Pierre de Russie fit frapper des médailles commémoratives portées pendantes au ruban bleu de Saint-André. Ces dernières furent décernées à l'ensemble des militaires ayant pris part aux grandes victoires de la Russie impériale. Elles furent d'or pour les officiers, d'argent pour les sous-officiers et hommes de troupe. Au début de leur création, ces médailles furent de simples plaques (ou de table), portail.atilf.fr mais rapidement la médaille fut reliée au ruban bleu moiré de l'Ordre de Saint-André. L'Empire russe fut dans ce domaine, le précurseur dans l'institution des médailles commémoratives.  Le 19 octobre 1706, les officiers, sous-officiers et hommes de troupe placés sous le commandement du lieutenant Alexandre Danilovitch Menchikov furent engagés dans la bataille de Kalisz, au terme de cet engagement, ils se virent attribuer la première médaille commémorant cette grande victoire russe remportée sur les troupes suédoises.  Pierre de Russie fit frapper une quarantaine de médailles commémoratives au cours de son règne :

L'ordre de Saint-André avec diamants.

Seuls les monarques et les alliés de la Russie impériale pouvaient recevoir l'Ordre de Saint-André serti de diamants. Mais, une personnalité russe déjà décorée de cet ordre avait la possibilité de présenter sa demande à l'empereur, le tsar ayant accordé cette faveur, le récipiendaire payait de ses propres deniers cet ordre enrichi de diamants. Cette nouvelle attribution ne constituait pas une nouvelle classe dans l'Ordre de Saint-André.

Admission et pensions.

Afin d'appartenir à cet ordre de chevalerie, dès le début de sa création, les bénéficiaires de l'Ordre de Saint-André s'acquittèrent d'un versement de. Seuls, les étrangers, les récipiendaires de l'ordre enrichi de diamants ne réglèrent aucun droit d'entrée. Les sommes récoltées furent destinées aux orphelinats et autres associations charitables de Moscou et de Saint-Pétersbourg, à un capital affecté aux besoins de l'ordre. Dans le besoin, Une personnalité honorée par cette distinction pouvait obtenir une aide de 800 à 1000 roubles chaque année.  Pierre de Russie attribua 38 fois l'Ordre de Saint-André.

Sous le règne de Catherine.

L'impératrice Catherine Ire de Russie attribua avec parcimonie l'Ordre de Saint-André, sous son règne, 18 personnes reçurent cette haute distinction de la Russie impériale, dont six étrangers.

Sous le règne d'Ivan VI.

Proclamé empereur le 17 octobre 1740, alors âgé de quelques mois, Ivan VI de Russie reçut l'Ordre de Saint-André. À cette date, la décision fut prise d'attribuer ce titre honorifique à chaque membre masculin de la famille Romanov. À ce jour, il demeura un ordre dynastique de la famille impériale de Russie. Les jeunes garçons de la dynastie des Romanov bénéficièrent d'une décoration adaptée à leur petite taille.

Sous le règne d'Anne.

L'impératrice Anne Ire de Russie apporta quelques modifications au médaillon de l'Ordre de Saint-André. Sous son règne, le nombre d'attribution de l'Ordre de Saint-André s'éleva à 24, la première récipiendaire fut l'impératrice. Les bénéficiaires de cet ordre furent entre autres : Ernst Johann von Biron, son fils, Pierre von Biron, Burckhardt Christoph von Münnich, Carl Gustav Levenvolde, d'autres favoris d'origine allemande furent également décorés par l'impératrice.

Sous le règne d'Élisabeth.

Le 14 février 1742, Élisabeth Ire de Russie créa une nouvelle médaille de l'Ordre de Saint-André. Cette dernière se présenta sous l'aspect suivant : cerclée d'or, en son cœur sur un médaillon en émail couleur azur, l'inscription du monogramme de Pierre de Russie en lettres d'or : P (en cyrillique : П). Le médaillon était coiffé d'une couronne d'or ornée d'émaux rouges, noirs et blancs. Sur le pourtour furent représentées les trophées d'or symbolisant les victoires du défunt tsar. Au cours de son règne, Élisabeth de Russie décerna 83 insignes de l'Ordre de Saint-André.

Sous le règne de Pierre III.

Au cours de ses 6 mois de règne, Pierre III de Russie décerna 15 décorations de l'Ordre de Saint-André, l'un des bénéficiaires de cet ordre fut : le colonel (futur maréchal) Piotr Alexandrovitch Roumiantsev.

Sous le règne de Catherine II.

Unie au tsarévitch Charles-Pierre-Ulrich de Holstein-Gottorp, la future Catherine II de Russie, à maintes reprises tenta d'obtenir auprès de l'impératrice Élisabeth de Russie, l'Ordre de Saint-André, pour son père, le prince Christian Auguste d'Anhalt-Zerbst. Décédé en 1747, avant l'accession au trône de Russie de sa fille, le prince ne fut jamais récipiendaire de cet ordre.  Hormis les membres de la famille impériale, sous le règne de Catherine II de Russie, 100 personnalités reçurent la plus haute distinction de l'Empire russe. Parmi ses bénéficiaires, certains de ses amants devinrent chevalier de l'Ordre de Saint-André : Grigori Grigorievitch Orlov, le comte Ivan Petrovitch Saltykov (1739-1805) reçut l'Ordre de Saint-André avec diamants, le futur roi de Pologne, Stanislas August Poniatowski, Alexandre Semionovitch Vassiltchikov (1746-1803/1813), le prince Grigori Potemkine, le prince Platon Alexandrovitch Zoubov.  D'autres personnalités comme des diplomates ou des généraux furent décorés de cet ordre : le général et diplomate Nicolaï Vassilievitch Repnine, le maréchal-comte Nikolaï Ivanovitch Saltykov, le feld-maréchal Alexandre Vassilievitch Souvorov, les amiraux G. A. Spiridonov, Samuel Karlovitch Greig, Vassili Iakovlevitch Tchitchagov, Alexeï Naoumovitch Seniavine, le français François-Emmanuel comte de Saint Priest, fait également chevalier de l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski par l'impératrice Catherine II.  Catherine II de Russie fut le dernier monarque en Russie à recevoir l'Ordre de Saint-André lors de son couronnement. Ses successeurs et les tsarévitchs reçurent les insignes de cet ordre le jour de leur naissance.

Service de table.

En 1777, Catherine II de Russie passa commande d'un service de table de 30 pièces pour un coût de à roubles à la manufacture Gardner Merchant (créée en 1766) ; aujourd'hui manufacture de porcelaine Dmitrov, située dans la petite ville de Verbilki, près de Moscou). Ce service fut utilisé jusqu'à l'accession au trône de Nicolas de Russie. Ce dernier confia les originaux au musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg, les pièces de ce service de table furent remplacées par des copies. Le collier de l'Ordre de Saint-André ornait le pourtour des assiettes et plats, au milieu de chacune de ces pièces de couleur blanche figurait une étoile bleue à huit branches et, en son centre, un médaillon jaune, au cœur de ce dernier, la croix de Saint-André. Sur certaines pièces de ce service, le ruban bleu de l'ordre apparaissait.  Le 4 juillet 1761, au cours d'un violent orage, la cathédrale Saint-André construite en bois fut frappée par la foudre et incendiée. Le 18 juillet 1764, l'impératrice Catherine II de Russie ordonna la reconstruction de la cathédrale Saint-André en pierre. Alexandre Frantsevitch Vist (1722-1794) fut désigné pour conduire les travaux de cet édifice religieux.

Sous le règne de Paul.

En 1797, Paul de Russie donna un statut officiel à cet ordre honorifique. Le 5 avril 1797, l'empereur approuva les quatre ordres de la Russie impériale : Ordre de Saint-André (1), l'Ordre de Sainte-Catherine (2), l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski (3), l'Ordre de Sainte-Anne (4), ce dernier étant à l'origine une distinction du duché de Holstein-Gottorp intégrée aux ordres de l'Empire russe par Paul. Paul de Russie nourrissant un vif ressentiment pour sa mère, la Grande Catherine, il abolit deux ordres créés par l'impératrice : l'Ordre de Saint-Georges (1769) et l'Ordre de Saint-Vladimir (1782).  En 1797, l'Ordre de Saint-André devint comme l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski, l'Ordre de Sainte-Anne, un ordre de chevalerie de première classe.

Statut.

Dans la rédaction du statut de l'ordre, l'empereur insista sur les responsabilités de chacun des récipiendaires. Il avait pour mission : la défense de la foi, aimer ses semblables, se comporter charitablement envers les personnes dans le besoin. Les personnalités décorées de l'ordre s'engageaient à se rendre dans les écoles, visiter les malades et les handicapés, ces visites ne concernaient pas les hôpitaux militaires. De retour à la cour, chaque chevalier rédigeait un compte rendu à l'intention de Paul. Il décrivait les manques, les changements à effectuer, afin d'apporter l'assistance nécessaire à l'amélioration des différents établissements visités. Seule, une personnalité noble, d'une réputation inattaquable pouvaient prétendre à cette récompense honorifique. Par ce règlement très strict, les souverains et les hautes personnalités de l'Empire russe bénéficiaient de la remise de cette haute distinction.  En 1797, Paul de Russie introduisit le titre spécial de chevalier-commandeur de l'Ordre de Saint-André. Le titre de chevalier-commandeur fut destiné aux douze plus anciens bénéficiaires de cet ordre, 1000 moujiks furent offerts aux trois premières personnalités détentrices de l'ordre, concernant les quatre récipiendaires suivant, ils reçurent 800 moujiks, les cinq, les plus récemment décorés obtinrent 700 moujiks. Les serfs restaient à vie la propriété des chevaliers-commandeurs, au décès de ce dernier, l'empereur en faisait donation aux plus anciens des bénéficiaires dans la liste de l'ordre.  Paul de Russie attribua l'Ordre de Saint-André au roi de Georgie, Georges XII.

Clergé orthodoxe russe.

Selon son statut initial, seules les personnalités de la noblesse à la réputation inattaquable pouvaient prétendre à l'attribution de l'Ordre de Saint-André. En 1796, Paul de Russie décréta la remise l'Ordre de Saint-André aux membres du clergé de l'Église orthodoxe russe, mais également les autres insignes honorifiques. Le premier ecclésiastique bénéficiaire de l'Ordre de chevalier de l'Ordre de Saint-André fut, en novembre 1796, Platon II de Moscou (né Piotr Levchine) (1737-1812), métropolite de Novgorod et de Saint-Pétersbourg. Archevêque de Moscou en 1775, il eut pour mission d'enseigner la foi orthodoxe russe au tsarévitch Pavel Petrovitch de Russie

L'ordre de Saint-André serti de diamants.

Sous son règne, Paul de Russie interdit aux récipiendaires de l'Ordre de Saint-André le sertissage de leur insigne avec des diamants et autres pierres précieuses (mesure appliquée sous le règne de Pierre de Russie). De ce fait, Paul créa différents colliers, plaques ornés de diamants, ces insignes enrichis de diamants furent destinés aux personnalités les plus méritantes de l'Empire russe. Il en fut de même pour les autres ordres russes.

Ordre dynastique.

Concernant les grands-ducs et les princes de sang, Paul de Russie prit les mesures suivantes : le jour de leur baptême, les jeunes garçons de la famille Romanov recevaient l'Ordre de Saint-André, les jeunes princes du sang étaient honorées par cette distinction le jour de leur majorité. Cette mesure, prise initialement sous le règne d'Ivan VI de Russie fut ainsi officialisée.

L'ordre dans l'héraldique.

Sous le règne de Paul de Russie, les princes de sang et les personnalités issues de la noblesse russe, chevalier de l'ordre reçurent, la permission de représenter sur leurs armoiries le collier de l'ordre de Saint-André. Les armoiries de l'empire portaient déjà depuis le règne de Pierre le grand, le-dit collier.

Règlement, tenue vestimentaire.

En 1797, Paul de Russie donna une description très détaillée de la tenue vestimentaire de l'Ordre de Saint-André. Cette tenue était obligatoirement portée par les détenteurs de cette distinction lors de leur parution à la Cour impériale, le jour de la fête de Saint-André (le 30 novembre selon le calendrier julien), et les jours de cérémonie de l'ordre. Le récipiendaire était revêtu d'un manteau de velours vert, à l'intérieur, une doublure de taffetas blanc, le titulaire fermait son manteau à l'aide de pompons de couleur argentée. À gauche, sur sa poitrine, le récipiendaire arborait la plaque. Sur son manteau, la personnalité détentrice de l'ordre portait une casaque bleu clair bordée de dentelle de brocart d'or et de franges. Le chapeau, était particulièrement élégant, fait de velours noir, il était orné d'une plume rouge, un liseré bleu rappelant la couleur du ruban de l'Ordre de Saint-André le traversait.

La cathédrale de l'Ordre.

Le jour de la Saint-André (le 30 novembre - selon le calendrier julien), les récipiendaires de l'ordre en tenue de cérémonie assistaient à un service religieux en la cathédrale Saint-André, située sur l'île Vasilevski sur le delta de la Neva à Saint-Pétersbourg. Le service divin achevé, ils se rendaient à un grand dîner, en ce jour de fête, le service de table en porcelaine orné des insignes de l'ordre était utilisé par les convives.

Sous le règne d'Alexandre.

Alexandre de Russie décréta un nouveau règlement concernant l'Ordre de Saint-André. À leur entrée, les nouveaux récipiendaires eurent l'obligation de verser, cette somme fut destinée à compléter les fonds de l'ordre.  Sous le règne d'Alexandre, la Russie impériale connut les années les plus prestigieuses de son Histoire militaire. La guerre patriotique de 1812 fut une période faste pour l'attribution de l'Ordre de Saint-André, tout spécialement pour les militaires qui se distinguèrent sur les champs de bataille au cours des guerres napoléoniennes. Pendant son règne, quelques plaques de l'Ordre de Saint-André subiront des modifications : d'une part, le médaillon situé au centre de l'insigne, d'autre part, les plaques en tissu cousues seront de rigueur jusqu'en 1856, mais les titulaires, en métal et pourront être ôtées de l'habit.

Rapprochement avec l'empereur Napoléon 1807-1811.

La signature du traité de Tilsit le 9 juillet 1807, sur la rive gauche du Niémen, entre Alexandre de Russie et Napoléon, est l'occasion d'échange de nombreuses décorations. Légion d'honneur pour les Russes, ordre de Saint-André pour les Français.

Récipiendaires français sous le Premier Empire.

Sur cette œuvre, que les deux souverains et leurs proches portent visiblement l'ordre du nouvel allié. Napoléon porte l’écharpe bleue de l’ordre de Saint-André de Russie, tandis qu’Alexandre arbore l'écharpe rouge de la Légion d’honneur. On distingue également les personnalités françaises décorées de l'ordre de Saint-André : mais également les militaires russe portant l'écharpe de la Légion d'honneur.

Héros russes et alliés - 1812-1815.

De 1812 à 1814, huit personnalités furent décorées de l'Ordre de Saint-André. Le général-comte Levin August von Bennigsen reçut l'Ordre de Saint-André serti de diamants.  En 1813, le prince héritier de Grande-Bretagne George Augustus Frederick de Hanovre fut décoré de l'Ordre de Saint-André. En 1815, Alexandre attribua l'Ordre de Saint-André à Arthur Wellesley, duc de Wellington et en 1823 à l'écrivain François-René de Chateaubriand.

Sous le règne de Nicolas.

Le collier de l'Ordre de Saint-André était attribué aux chevaliers russes de l'ordre. Par l'ukase du 23 mai 1842, Nicolas de Russie ordonna la remise du collier aux personnalités étrangères.  De même, les décrets signés les 22 juillet 1845 et 27 octobre 1846 permirent l'attribution de l'Ordre de Saint-André aux personnes n'appartenant pas à la religion chrétienne. Sur l'insigne remis aux non-chrétiens la croix de Saint-André fut remplacée par l'aigle bicéphale.  En 1837, Nicolas prit la décision de faire construire un nouveau palais impérial dans l'enceinte du Kremlin. L'architecte Konstantin Andreïevitch Ton fut chargé du projet qui prévoyait 700 salles et pièces de réception avec, au rez-de-chaussée, les pièces réservées à l'empereur et aux membres de la famille impériale. Un grand escalier permettait d'accéder à cinq vastes salles situées à l'étage. Chacune de ces cinq pièces furent consacrées aux cinq ordres de l'Empire russe : une pièce réservée à l'Ordre de Saint-André (salle Saint-André), une pièce réservée à l'Ordre de Sainte-Catherine (salle Sainte-Catherine), une salle réservée à l'Ordre de Saint-Vladimir (salle Saint-Vladimir), une pièce réservée à l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski (salle Saint Alexandre Nevski), une autre salle réservée à l'Ordre de Saint-Georges (salle Saint-Georges). La salle Saint-André, moins vaste que les autres salles bénéficie néanmoins d'une vue sur la rivière Moskova.

Sous le règne d'Alexandre II.

À la suite de la signature des ukases des 17 juin 1855 et 25 mars 1856, des changements furent apportés à la représentation de la forme de l'Ordre de Saint-André. En 1856, le nouvel insigne fut doté du ruban bleu unissant les deux têtes de l'aigle bicéphale à la couronne impériale ornée de diamants.  Alexandre II de Russie modifia l'Ordre de Saint-André attribué aux militaires. Le 5 août 1855, l'empereur ordonna l'ajout de deux épées à l'Ordre de Saint-André. L'attribution de cet insigne avec épées était destiné aux militaires auteurs de faits héroïques sur un champ de bataille. Un ruban bleu entrelaçait les deux épées croisées, ces dernières étaient disposées entre la couronne impériale et l'aigle bicéphale.  Le 5 août 1860, Alexandre II de Russie instaura la remise de banderoles bleues destinées aux régiments anciens célébrant leur jubilé. Les drapeaux, étendarts, trompettes appartenant aux régiments de ligne, étaient ornés le jour de la célébration de leur jubilé d'une banderole de couleur bleue (couleur du ruban de l'Ordre de Saint-André). La banderole était nouée sur la partie supérieure de la hampe du drapeau et enjolivée de broderies d'or ou d'argent. En toute lettre étaient inscrits soit le nom du régiment, soit les faits héroïques accomplis au cours d'un conflit armé par cette unité de ligne.

Sous le règne de Nicolas II.

Le 14 mai 1896, en la cathédrale de l'Assomption à Moscou, Nicolas II de Russie se couronna Empereur de Toutes les Russies. En ce jour de grande cérémonie, il portait autour de son cou le collier de l'Ordre de Saint-André, celui-ci se détacha et tomba sur le sol de la cathédrale. Les croyants présents à la cérémonie du couronnement y virent un signe de mauvais augure pour l'avenir.

Évolution du début du au début du.

Entre le début et le début du, 600 personnalités reçurent l'Ordre de Saint-André, en outre, l'Ordre évolua au cours de ces années. Pendant les guerres opposant la Russie impériale à la France napoléonienne, la plaque de l'Ordre de Saint-André se composait d'une tissu représentant l'étoile à huit branches dessinée sommairement. Elle était cousue sur l'habit pour un civil ou sur la veste d'uniforme pour les militaires. En 1856, apparaitront les premières plaques en métal.  En 1831, après l'Insurrection de novembre 1830, l'Ordre de Saint-Stanislas, l'Ordre de l'Aigle blanc, sous le règne de Nicolas de Russie devinrent officiellement des ordres royaux et impériaux russes. Dès cette date, ces deux ordres royaux et impériaux de première classe furent attribués aux titulaires de l'Ordre de Saint-André. De plus, il recevaient également l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski et l'Ordre de Sainte-Anne.

Sous le gouvernement provisoire.

Pendant plus de 200 ans, entre 1698 et 1917, l'ordre de Saint-André est tenu en haute estime par les militaires, les civils russes, mais également par les hautes personnalités étrangères. Hormis aux membres de la famille impériale de Russie, il est attribué de 900 à fois.  Après l’abdication de Nicolas II et la chute de la monarchie, le 3 mars 1917, le gouvernement provisoire dirigé par le prince Gueorgui Ievguenievitch Lvov conserve les différents ordres de l’ex-empire de Russie en y apportant quelques modifications. L'insigne de l'ordre de Saint-André perd l’aigle bicéphale et les couronnes impériales qui sont remplacés par un simple aigle surmonté d’un ruban bleu. Ce nouvel insigne est dessiné par Ivan Bilibine, mais ne sera jamais décerné.

Abolition par les Bolcheviks.

Le 10 novembre 1917, Lénine et Iakov Sverdlov signèrent l'un des tout premiers décrets de la Révolution russe « sur la destruction des classes sociales et les rangs civils ». Au bas de ce document figurent les signatures de Vladimir Oulianov (Lénine) et Sverdlov.

L'Ordre dynastique en exil.

L'Ordre de Saint-André continua à être attribué par les chefs de la famille impériale de Russie. Le dernier récipiendaire à titre de prince impérial par sa naissance fut le grand-duc Roman Petrovitch de Russie. Cet ordre honorifique continua à être décerné comme une récompense dynastique, mais il ne fut que rarement attribué. Contrairement à la loi, disposant que seuls les membres masculins de la famille Romanov nés en Russie impériale disposaient du droit de se déclarer membre de l'Ordre en exil, Le grand-duc Vladimir Kirillovitch de Russie, né le à Porvoo (Finlande) fut décoré de l'Ordre de Saint-André. En outre, ce dernier attribua à sa fille (née à Madrid), la princesse Maria Vladimirovna de Russie, l'insigne de l'Ordre de Saint-André.

Insignes.

Les insignes de l'ordre se composent :

Les personnalités françaises décorées.

En dehors des deux empereurs, Napoléon en 1807 et Napoléon III en 1856, ainsi que des dignitaires de l'Empire déjà évoqués, plusieurs présidents, maréchaux de France, ministres et officiers généraux français furent décorés.

L’ordre impérial de Saint-André Apôtre le premier nommé (en ) est un ordre honorifique russe fondé le 30 août 1698 par Pierre le Grand. Premier ordre russe, tant par sa date de création sous le règne de Pierre, que par sa place dans la hiérarchie des ordres russes, il a la particularité d'être réservé aux plus importants personnages de l'État, tant civil que militaire. Décerné un peu plus de fois entre 1699 et 1917 en dehors des membres de la famille impériale, il a toujours joui d'un très grand prestige, tant en Russie, qu'à l'étranger. Il est aujourd'hui, à la fois un ordre dynastique de la famille impériale des Romanov en exil et le premier ordre de l'actuelle Fédération de Russie.


Biographie.

Jeunesse.

En 1923, Alfred et Bertha Grese, un couple d'agriculteurs allemands, donnent naissance à Irma dans la commune de Wrechen, près de Pasewalk (Mecklembourg). En 1936, Bertha se suicide. En 1938, Irma, qui a alors quinze ans, quitte l'école où elle communique très peu avec ses camarades et semble passionnée par la "Bund Deutscher Mädel" (« Ligue des Jeunes Filles allemandes », pendant féminin des Jeunesses hitlériennes). Entre 1938 et 1942, elle a plusieurs emplois : elle travaille dans une ferme, est vendeuse dans un magasin pour finalement devenir aide-soignante dans un hôpital de la Schutzstaffel (SS). Ne parvenant pas à devenir infirmière, elle s'engage et pratique ses classes dans l'école des gardiennes auxiliaires SS ("Aufseherin") à Ravensbrück. À ce moment, son père, farouche anti-nazi, la renie.

Gardienne à Ravensbrück.

En 1942, Irma Grese est envoyée par la SS comme gardienne dans le camp pour femmes de Ravensbrück. Il semblerait qu'elle se soit liée d'amitié avec Dorothea Binz, considérée comme l'une des femmes SS les plus sadiques du régime qui va l'initier à ce que cette dernière appelle Schadenfreude et qui consiste à battre, torturer et violer les détenues. En, Irma termine sa formation et est mutée au camp d'Auschwitz en tant qu"'Aufseherin" ; elle monte facilement les échelons et devient "Oberaufseherin" (surveillante-chef) en automne, au camp C de Birkenau. Elle est paradoxalement surnommée. Lors de sa promotion en, elle a sous sa coupe plus de déportés, dont femmes.  C'est à partir de cette période qu'elle se construit une réputation de sadique, qui lui vaudra le surnom de « Bête » par le commandant Kramer. Elle participe aux sélections, en accordant un soin particulier à envoyer à la chambre à gaz toute personne plus jolie qu'elle. D'après le témoignage de Gisela Perl, médecin juive qui a travaillé dans l'hôpital d'Auschwitz-Birkenau, Irma Grese coupait les seins des détenues pour qu'elles développent des infections, avant de les laisser se rendre à l'infirmerie. Toujours d'après le docteur Perl, Irma était « sexuellement excitée lorsqu'elle voyait des signes de souffrances ».  En, après le démantèlement d'Auschwitz, elle retourne un temps servir à Ravensbrück, puis, à partir de, à Bergen-Belsen. Ici, elle est nommée "Arbeitsdienstführerin" (chef du service au travail) en, avant d'être arrêtée par l'Armée britannique le avec d'autres employés de la SS. Au camp de Bergen-Belsen, elle avait inventé une méthode de torture qui consistait à attendre qu'une détenue enceinte accouche pour lui lier les jambes entre-elles et assister à l'agonie du bébé.  Elle correspondait aux critères raciaux des Nazis : grande, blonde, forte ; elle avait même, selon Olga Lengyel,. Elle aurait voulu devenir une star de cinéma après la fin de la guerre.

Sexualité.

D'après le récit du docteur Perl, Irma Grese aurait eu une liaison avec un officier SS et aurait exigé du docteur Perl que cette dernière pratique un avortement sur elle. Néanmoins, les déclarations de détenues semblent indiquer qu'elle aurait sexuellement abusé de femmes. Enfin, toujours selon le docteur Perl, Irma Grese avait demandé à assister aux expérimentations médicales, ce qui provoquait chez elle un plaisir sexuel.  On lui a prêté une liaison avec le commandant Kramer, mais également avec Josef Mengele.  Sa dernière liaison connue était avec un soldat SS du nom de Hatzinger, travaillant à Bergen-Belsen. Elle aurait demandé sa mutation pour le suivre lorsque ce dernier a été réassigné à ce camp mais il mourut du typhus.

Procès (automne 1945).

Elle fait partie des 45 personnes accusées de crimes de guerre au procès de Belsen. Elle est jugée entre le et le (n°9 des accusés) sans reconnaître ce qui lui est reproché. Les témoins l'accusent de mauvais traitements et d'assassinats de détenus, ce qui est contraire à la. Elle aurait pratiqué des fusillades massives, des exécutions individuelles au pistolet, donné des coups de fouet, sélectionné des prisonniers pour les chambres à gaz ainsi que pour les expérimentations de Joseph Mengele, fait subir des humiliations sexuelles et enfin lâché des chiens affamés sur les détenus. Elle reconnaît avoir porté un fouet tressé dans ses bottes ainsi qu'un pistolet mais niera avoir eu un berger allemand, avoir battu à mort des prisonniers ou avoir tiré sur qui que ce soit. Tout au plus reconnaîtra-t-elle avoir donné des coups de matraque pour faire avancer plus vite les prisonniers ou les punir en cas de faute. Elle ne se dira jamais coupable :.  Grese et dix autres personnes sont déclarées coupables de crimes à Auschwitz et à Belsen, puis sont condamnées à mort, par pendaison. Parmi elles, on retrouve Johanna Bormann, ainsi qu’Elisabeth Volkenrath. Le, Irma est pendue à dans la prison de Hamelin par le bourreau britannique Albert Pierrepoint. Son dernier mot a été : (« Vite! »).  Ce jour-là, 3 femmes et 10 hommes furent pendus à 30 minutes d'intervalle, les hommes par paires, les femmes individuellement.

Irma Grese, née le à Wrechen (Feldberger Seenlandschaft, actuel arrondissement de Mecklembourg-Strelitz) et pendue le à la prison de Hamelin, était "Aufseherin" (gardienne auxiliaire "Hilfspersonal" SS) dans les camps de concentration nazis de Ravensbrück, Auschwitz et de Bergen-Belsen. Surnommée indifféremment ou à cause de son comportement particulièrement cruel et pervers à l'égard des prisonniers, elle reste l'une des criminelles nazies les plus connues.


Biographie.

Carrière.

En, elle fut intégrée dans le personnel du camp de Lichtenburg comme "Aufseherin" (gardienne SS). Elle y travailla avec environ 50 autres femmes qui comme elle appartenaient toutes à la SS. En, elle fut envoyée avec d'autres gardiennes dans le camp de concentration nouvellement ouvert de Ravensbrück près de Berlin. Les mauvais traitements qu'elle infligeait aux détenues impressionnèrent favorablement ses supérieurs — elle fut promue au grade d"'Oberaufseherin". Dans ce camp, elle supervisait les travaux quotidiens et l'installation des "Aufseherinnen" qui étaient sous ses ordres. Sous son commandement, les détenues subirent la loi de ces traitements cruels (des coups et du fouet).  En, Mandl fut mutée dans le Camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau et nommée SS-Lagerführerin. Là, elle fut surnommée par les autres « la Bête féroce ». Elle sélectionnait les détenues pour la chambre à gaz et participait aux mauvais traitements et humiliations. Surtout, elle prenait plaisir à sélectionner les enfants qui devaient mourir. Elle créa l'orchestre du camp d'Auschwitz. Witold Pilecki résistant polonais déporté à Birkenau en donne le portrait suivant :

Capture et procès.

En après la libération du camp de Dachau par l'armée américaine, Mandl fuit de, l'annexe du camp principal où elle était alors affectée depuis, vers les montagnes du sud de la Bavière, avant de trouver refuge dans sa ville natale, à Münzkirchen en Haute-Autriche, non loin de la frontière allemande.  Mandl sera arrêtée le par l"'US Army". Après avoir été interrogée sur ses activités dans les camps, elle sera extradée vers la Pologne en. Traduite devant le tribunal de Cracovie, elle est déclarée responsable de la mort d'environ personnes (essentiellement des femmes), et un an plus tard (en ), elle sera reconnue coupable et condamnée à mort.

Exécution.

Maria Mandl sera pendue le à l'âge de 36 ans. Peu avant l’exécution elle fut autorisée à « purger ses pêchés » dans les douches de la prison en compagnie de Therese Brandl, une autre "Aufseherin". Stanisława Rachwałowa (une survivante polonaise d'Auschwitz, détenue sous le gouvernement de Mandl et, après la guerre, arrêtée par les autorités communistes polonaises de l'après-guerre en tant que "militante anti-communiste") fut emprisonnée dans une cellule à côté de celle de Maria Mandl et Thérèse Brandl. Rachwałowa maîtrisait suffisamment l'allemand pour comprendre que les gardiennes priaient. Stanisława a déclaré que la dernière fois qu’elle vit les gardiennes ce fut dans les douches de la prison, Mandl et Brandl arrivèrent en pleurant auprès de l’ancienne détenue et Mandl lui demanda même pardon. Stanisława a donc mis toute sa haine de côté et lui a dit : « Je te pardonne au nom des prisonniers. ». Mandl et Brandl se sont donc agenouillées et lui ont embrassé les mains. Ensuite, Brandl et Rachwałowa retournèrent à leur cellule tandis que Mandl allait à la salle d’exécution. Toujours selon Rachwałowa, en chemin vers la salle, Maria se serait retournée, l’aurait regardée en souriant et aurait dit en polonais : « Merci ». L'exécution n'eut pas lieu en public mais dans une salle d'exécution de la prison de Cracovie, par une corde courte, le à du matin. Le bourreau l'exécuta après quatre hommes condamnés. Ses derniers mots auraient été :. Son corps dépendu à fut dirigé sur l'Université de Cracovie et remis aux étudiants en médecine.

Maria Mandl (plus souvent orthographié par erreur Maria Mandel), née le à Münzkirchen en Autriche – à la frontière allemande près de Passau – et exécutée par pendaison le à Cracovie en Pologne, était gardienne SS ("Aufseherin") des camps de concentration.


Biographie.

Jeunesse et famille.

Né le 17 juin 1920 à Nancy et d'origine juive, François Jacob est le fils unique de Simon Jacob et de Thérèse Franck (morte en juin 1940). Son grand-père maternel, Albert Franck (1868-1936), polytechnicien (X1887), est le « premier juif à atteindre le grade de général de corps d'armée ».

Engagement durant la Seconde Guerre mondiale.

Après sa scolarité au lycée Carnot de Paris, il s'inscrit à la faculté de médecine de Paris avec l'intention de devenir chirurgien. Ses études de médecine sont interrompues avant la fin de la deuxième année : en juin 1940, il quitte la France pour rejoindre les Forces françaises libres à Londres. C'est en qualité d'officier du Service de santé des armées qu'il participe aux opérations militaires au Fezzan et en Tripolitaine (Libye), ainsi qu'en Tunisie, où il est blessé par des éclats de mortier au bras. Il passe ensuite dans la Deuxième DB. Lors de la campagne de Normandie en, il est à nouveau blessé, cette fois grièvement (son bras et sa jambe reçoivent 80 éclats de grenade aérienne), et doit passer sept mois à l'hôpital d'instruction des armées du Val-de-Grâce. Il est nommé médecin lieutenant à titre exceptionnel le.  Après la guerre, il termine ses études de médecine à Paris, où il soutient en 1947 une thèse consacrée aux propriétés de la tyrothricine, un antibiotique à usage local qui avait été isolé dès 1939 par René Dubos, et qui fut le premier antibiotique commercialisé. La même année, il épouse la pianiste Lysiane Bloch, avec qui il aura quatre enfants : Pierre, qui devint philosophe, les jumeaux Laurent et Odile (fondatrice des éditions Odile Jacob), et Henri. Veuf, il se marie en secondes noces avec le docteur Geneviève Barrier, directrice du SAMU à Paris.  Humaniste, il a notamment signé, avec d'autres lauréats du prix Nobel, un appel demandant qu'une délégation du Comité des droits de l'enfant de l'ONU rende visite à un enfant tibétain en résidence surveillée depuis 1995 en Chine, Gendhun Choekyi Nyima, reconnu comme panchen-lama par le dalaï-lama, Tenzin Gyatso.  Les honneurs militaires lui sont rendus le 24 avril 2013 dans la Cour d'honneur des Invalides, en présence du président de la République.

Carrière scientifique.

Ses blessures de guerre lui interdisant d'exercer la chirurgie, il travaille d'abord dans d'autres domaines (sulfamide et pénicilline), jusqu'en 1950 où il entre à l'Institut Pasteur sous la direction d'André Lwoff.  En 1956, il est nommé directeur de laboratoire et, en 1960, chef du service de génétique cellulaire qui venait d'être créé à l'Institut Pasteur. Lorsque le Collège de France crée à son tour une chaire de génétique cellulaire, en 1964, il en devient le professeur.  L'importance de ses travaux sur l'ADN et l'ARN, et la célébrité que lui confère le prix Nobel (1965), le font recevoir comme membre étranger de nombreuses académies : Académie royale danoise des sciences et des lettres –'–'des États-Unis –'–'de Londres – Académie royale de médecine de Belgique –'–'– Académie hongroise des sciences – Académie royale des sciences d'Espagne.  Il est aussi docteur'des universités de Chicago, du'de New York, Humboldt de Berlin, Bruxelles, Barcelone, l'institut Weizmann d'Israël, l'Université Rockefeller de New York, Oxford, Rome, Lisbonne, Bologne, Harvard, Athènes, Crète, Montréal, Valence, Madrid, Istanbul.

Principaux travaux.

C'est en 1951 qu'il achève ses études de biologie et en 1954 qu'il soutient à la Sorbonne une thèse de doctorat en biologie consacrée à la lysogénie bactérienne (c’est-à-dire l'état d'une bactérie ayant intégré une partie du matériel génétique d'un virus bactériophage) et au concept de provirus (un provirus ou prophage étant le nom donné au génome dormant du bactériophage une fois intégré à celui de la bactérie hôte). Dans ce travail, il décrit notamment les conséquences biochimiques des mutations ponctuelles du génome bactérien. C'est ainsi qu'il parvient à expliquer la résistance des bactéries aux prophages par l'existence de mécanismes génétiques capables de freiner l'activité des gènes des prophages.  En 1954, commence, avec Élie Wollman, une collaboration féconde de plusieurs années, qui leur permettra de mieux comprendre les liens et les relations entre le matériel génétique de la bactérie et celui de son prophage, ainsi que la conjugaison entre bactéries. Ils élaborent ensemble plusieurs théories nouvelles, pour expliquer l'échange de gènes entre bactéries au cours d'une conjugaison, pour démontrer la structure circulaire du chromosome des bactéries et l'existence des plasmides. Leurs résultats sont rassemblés dans l'ouvrage "Sexualité et génétique des bactéries".  En 1958, les analogies remarquables entre la lysogénie et la possibilité d'induire chez certaines bactéries la synthèse de la lactase (l'enzyme permettant de décomposer le lactose) permettent à François Jacob et à Jacques Monod d'élucider les mécanismes génétiques responsables de l'échange de gènes entre bactéries. Ces échanges confèrent aux bactéries des propriétés nouvelles en leur permettant, par exemple, de synthétiser des protéines. C'est ainsi qu'ils découvrent l'opéron lactose de la bactérie "Escherichia coli", qui révolutionne la compréhension de la régulation de l'expression chez les bactéries, à l'origine du développement du génie génétique. En conclusion de ce travail, Jacob et Monod ont mis au point un modèle décrivant l'interaction des différents types de gènes et des protéines lors de la transcription de l'acide ribonucléique (ARN).  Dans les années 1970-1980, il écrit des ouvrages qui défendent une approche biologisante, "La logique du vivant", "Le jeu des possibles".  Il fut membre du conseil d'administration du Centre Royaumont pour une Science de l’Homme.

François Jacob (né le à Nancy et mort le à Paris) est un biologiste et médecin français. En 1965, il est récompensé du prix Nobel de physiologie ou médecine.


Gouverneur.

En 732, sous le règne de Hišām, Marwān ibn Muḥammad est nommé gouverneur d'Arménie et de l'Azerbaïdjan en remplacement de Maslama ibn ʿAbd Al-Malik. Cependant, sa campagne contre l'Empire khazar est un échec, et il est relevé de ses fonctions. Son successeur, après avoir mené d'actives campagnes, devient aveugle, et Marwān est alors rétabli dans ses fonctions. Il quitte Damas avec une armée de hommes. Après quelques succès et l'arrivée de renforts, son armée compte hommes.  Les années suivantes, Marwān prend quelques forts, usant parfois de ruse. Al-Walīd le confirme dans son poste. Après s'être informé du complot visant à assassiner le calife, Marwān écrit une lettre condamnant un tel acte, qui menacerait, selon lui, la stabilité du Califat omeyyade. Son successeur Yazīd le Réducteur confirme Marwān dans son poste. Lorsque ʾIbrāhīm devient calife en 744, Marwān remet le gouvernement de l'Arménie à l'un de ses officiers et décide de marcher sur Damas afin de venger la mort d'Al-Walīd. Il destitue ʾIbrāhīm et devient calife la même année.

Calife.

Marwān nomme ses deux fils ʿUbayd Allāh et ʿAbd Allāh en tant qu'héritiers. Il nomme également plusieurs gouverneurs et essaie d'asseoir son pouvoir par la force. Néanmoins, face à l'impopularité toujours croissante de la dynastie omeyyade, notamment en Irak, et avec la montée des Abbassides, Marwān se consacre surtout à essayer de maintenir l'unité du Califat. Les kharidjites, menés par Aḍ-Ḍaḥḥāk ibn Qays Aš-Šaybāniyy, organisent un soulèvement général en Arménie et en Azerbaïdjan ; dans le Khorassan, plusieurs tribus arabes, se sentant marginalisées par le pouvoir, se révoltent. Marwān hésite cependant à quitter Damas pour se rendre au Khorassan, par crainte de perdre la Syrie. Après un siège de dix mois, Homs est soumise. Sulaymān ibn Hišām se soulève également contre le calife, mais il essuie une défaite sévère. Il se joint alors aux kharidjites. Assiégés à Mossoul, ils sont finalement vaincus, et Sulaymān fuit en Inde.

Montée des Abbassides et chute du Califat omeyyade.

Le Khorassan est aussi marqué par des luttes intestines entre le gouverneur Naṣr ibn Sayyār Al-Layṯiyy et des opposants. C'est dans ce contexte que les Abbassides commencent, en 747, au moment où Marwān prévoit de rétablir l'ordre en Irak, une insurrection ouverte contre le pouvoir omeyyade. Naṣr envoie son serviteur Yazīd pour combattre le soulèvement, mais Yazīd est vaincu et fait prisonnier. Les Abbassides prennent très vite le contrôle de tout le Khorassan et se dirigent vers l'ouest. Koufa est prise en 749. Marwān, à la tête de l'armée omeyyade, se dirige alors vers l'est pour arrêter les Abbassides. Les deux armées se rencontrent à la bataille du Grand Zab au début de 750 et les Omeyyades sont défaits. La même année, Damas, qui refuse d'ouvrir ses portes à Marwān et à sa famille, est prise par les Abbassides et ʾAbū Al-ʿAbbās As-Saffāḥ, chef des Abbassides, est proclamé calife à Koufa. C'est la fin du Califat omeyyade et le début du Califat abbasside.

Fuite et mort.

Marwān décide de fuir vers la Palestine puis vers l'Égypte, pratiquant la politique de la terre brûlée. Il arrive ainsi à Fostat, où il est capturé et tué en 750. Sa tête est exposée publiquement à Koufa. Les Abbassides détruisent la plupart des tombeaux omeyyades, n'épargnant que celui de ʿUmar, et presque tous les membres de la famille sont traqués et tués, mais le prince ʿAbd Ar-Raḥmān ibn Muʿāwiya, petit-fils de Hišām, réussit à s'enfuir, à gagner la péninsule Ibérique et à y établir un émirat à Cordoue en 756. En 929, l'émir ʿAbd Ar-Raḥmān prend le titre de calife.

Marwān ou ʾAbū ʿAbd Al-Malik Marwān ibn Muḥammad (en ), né en 688 et mort en 750, est le quatorzième et dernier calife omeyyade. Il succède à ʾIbrāhīm en 744. Il est le petit-fils du calife Marwān.


Biographie succincte de Nikolaï Kardachev.

Nikolaï Kardachev, né en 1932, est un astronome soviétique diplômé de l'université d'État de Moscou en 1955. Après avoir travaillé à l'Institut astronomique Sternberg sous la direction de Iossif Chklovski,

Genèse de la classification.

Première publication (1964).

Kardachev présente pour la première fois une classification des civilisations selon leur niveau de consommation énergétique dans un article intitulé ', publié en 1964 d'abord en russe dans le numéro de mars-avril de la revue ', puis en anglais dans le numéro de septembre-octobre 1964 de la revue ".  Le scientifique présente dans cet article un calcul de l'évolution des besoins énergétiques de l'humanité, calculant que la consommation énergétique de cette dernière égalera celle émise par le Soleil, évaluée à (W), dans environ, puis sera équivalente à celle libérée par similaires à la nôtre (ce qui correspond au nombre estimé d'étoiles de la Voie lactée) dans. Partant de ce constat, et considérant qu'aucune raison ne permet d'affirmer que l'évolution de la consommation énergétique de l'humanité puisse décroître, Kardachev en vient à proposer une classification des civilisations technologiques en trois types.  Une civilisation dite de « » est capable de collecter et d'utiliser l'intégralité de la puissance captable sur sa planète, soit l'équivalent théorique de. Selon Kardachev, c'est ce type que le développement de l'humanité sur la

Deuxième publication (1980).

Vers une définition énergétique de la civilisation.

En 1980, Nikolaï Kardachev publie un deuxième article intitulé " dans lequel il affirme que :  Selon l'astronome soviétique, notre civilisation serait trop jeune pour être capable d'en contacter une autre, qui serait certainement plus avancée que nous, le système solaire étant trop jeune avec ses cinq milliards d'années et les premiers ancêtres de l'Homme actuel n'étant apparus que voici d'années au plus tôt ; les plus anciens objets célestes ayant un âge compris entre 10 et, il est clair que les autres civilisations sont incomparablement plus âgées que la civilisation humaine. Par conséquent, les connaissances de ces civilisations doivent être plus vastes que la nôtre, et ils doivent certainement être au courant de ce que nous faisons.  Il est probable que l'état présent de notre civilisation n'est qu'un des stades par lesquels passent les civilisations durant leur évolution. Il est donc possible de définir la civilisation en se basant sur cette caractéristique universelle, qui a notamment

Deux stratégies de recherche de signaux intelligents.

Kardachev analyse par la suite plusieurs modèles et hypothèses d'évolution de civilisation. Répondant à l'interrogation de l'astronome russe Iossif Chklovski qui trouve étrange, dans un article publié en 1977 et intitulé ", que l' d'une supercivilisation n'ait pas encore atteint les limites de tout l'Univers, Kardachev émet deux hypothèses explicatives. Il postule dans la première qu'il ne serait pas vraiment utile à une supercivilisation d'élargir l'espace qu'elle occupe afin de maintenir son activité, et dans la seconde qu'il serait possible qu'une civilisation, au lieu de se disperser dans l'espace, poursuive plutôt ses activités d'analyse de l'information pour découvrir de nouvelles lois fondamentales (comme l'exploration du microcosme ou des trous noirs par exemple).  Or, de telles activités de civilisation nécessitent le recours à une énergie abondante. Selon les lois de la thermodynamique, une importante fraction de cette énergie consommée doit être convertie en rayonnement de magnitude bolométrique approximativement égale à celle du fond de rayonnement environnant la source. La distribution spectrale de cette intensité doit donc être assez proche de celle d'un corps noir. Ceci constituerait une possible voie de recherche des civilisations extraterrestres. Une telle consommation énergétique requerrait en outre une importante quantité de matière solide destinée à concevoir des activités d'ingénierie stellaire, que Kardachev nomme des « miracles cosmiques ». En résumé, l'information sur l'éventuelle existence d'une

Troisième publication (1985).

Découvrir des supercivilisations.

Dans l'article " publié en 1985, Kardachev évoque les scénarios possibles et les moyens d'investigation à portée de l'humanité pour détecter d'hypothétiques supercivilisations extraterrestres. L'astronome soviétique rappelle que nous recherchons ces supercivilisations sur la base de nos propres critères de développement et les prédictions ne sont possibles que pour des mondes extraterrestres proches de notre niveau technologique, les autres étant hors de notre représentation intellectuelle. En dépit de cela, il lui semble utile de concevoir des modèles de supercivilisations reposant à la fois sur l'imagination et sur nos connaissances scientifiques actuelles. Les lois physiques étant immuables, même si de nouvelles lois sont découvertes dans l'avenir, elles n'aboliront pas pour autant celles déjà connues.  Selon Kardachev, les modèles théoriques des supercivilisations doivent répondre à deux hypothèses de base. La première suppose que le spectre des activités des supercivilisations, qui obéïssent aux lois de la physique, n'est restreint que par des contraintes naturelles et scientifiques, tandis que la seconde suppose que l'évolution des activités des supercivilisations ne peut être ni interrompue ni

Les scénarios possibles de l'évolution des supercivilisations.

Kardachev estime qu'il est très probable qu'une supercivilisation ait déjà détecté et observé l'humanité au moyen de télescopes de dimensions cosmiques. Il en parle notamment dans un article publié en 1997 sur ce sujet, intitulé '. Pour cette supercivilisation, la science de l'« ethnographie cosmique » doit être hautement développée. Or, le fait qu'aucun contact n'ait été établi jusqu'à présent pourrait s'expliquer par des considérations éthiques de ces civilisations. Partant de ce principe, Kardachev n'entrevoit que deux scénarios d'évolution possibles pour une supercivilisation : l'évolution naturelle et l'évolution consécutive aux contacts avec d'autres civilisations extraterrestres. Il estime plus probable le scénario reposant sur le contact de deux civilisations hautement développées technologiquement et culturellement ; ce scénario, qu'il intitule « hypothèse de l'urbanisation » ('), aboutirait à regrouper et unifier plusieurs civilisations au sein de quelques régions compactes de l'Univers.  Kardachev recense, sous forme d'outils d'investigation, six scénarios possibles (résumés dans un tableau à la fin de son article de 1997) expliquant l'évolution d'une civilisation. À chacun des scénarios correspond une probabilité, un ou plusieurs objets à observer, une procédure adaptée et enfin les éventuelles conséquences sur notre civilisation :

Quatrième publication (1997).

Dans l'article " publié en 1997, Kardachev réaffirme la nécessité d'observer avec attention les objets astronomiques à fort rayonnement pour découvrir des supercivilisations. Cependant, découvrir une civilisation à un stade de développement similaire au nôtre est peu probable. L'existence de telles supercivilisations est rendue possible par le fait que la vie sur Terre est récente au regard de l'âge de l'Univers ( avant la formation du Système solaire). Il passe ensuite en revue les conditions d'apparition du vivant sur des échelles de temps cosmologiques. En adoptant le rythme d'évolution de la vie sur Terre et

Catégories définies par Kardachev.

La classification hypothétique dite de l'échelle de Kardachev distingue trois stades d'évolution des civilisations selon le double critère de l'accès et de l'utilisation de l'énergie. Cette classification a pour but d'orienter les recherches de civilisations extraterrestres, notamment au sein du SETI auquel participait Kardachev, et ce en partant du principe qu'une fraction de l'énergie utilisée par chaque type est destinée à communiquer avec d'autres civilisations. Pour rendre plus compréhensible cette échelle, Lemarchand compare la vitesse de transmission à travers la galaxie d'un volume d'information équivalente à une bibliothèque de taille moyenne. Une civilisation de type peut envoyer ces données au moyen d'un faisceau de transmission n'émettant que pendant. Un volume semblable d'informations peut toutefois être envoyé à travers des distances intergalactiques d'environ dix millions d'années-lumière, avec une transmission s'étalant sur quelques semaines. Une civilisation de type peut émettre ce même volume de données à tout l'Univers observable au moyen d'une transmission de.  La classification de Kardachev se fonde sur le postulat d'un taux d'accroissement de 1 % par année. Kardachev pense qu'il faut à l'humanité pour atteindre le type, et pour le type. Ces types sont donc séparés entre eux par un facteur d'accroissement de plusieurs milliards.

Type I.

Une civilisation dite de « type » est capable d'utiliser toute la puissance disponible sur sa planète d'origine, approximativement.

Type II.

Une civilisation dite de « type » doit s'avérer capable de collecter toute la puissance de son étoile, soit à peu près. Il s'agit là encore d'une estimation, le Soleil rayonnant environ

Type III.

Une civilisation dite de « type » a à sa disposition toute la puissance émise par la galaxie dans laquelle elle est située, soit près de. Ce niveau de puissance disponible varie largement en fonction de la taille

Réévaluations de l'échelle de Kardachev.

Classification plus fine de Sagan.

En 1973, Carl Sagan fait découvrir les travaux de Kardachev sur la classification des civilisations. Il remarque que les écarts entre chaque type énoncé par Kardachev sont si importants qu'ils ne permettent pas de modéliser au mieux l'évolution des civilisations. En conséquence, Sagan propose une classification plus fine, toujours fondée sur les types de Kardachev mais intégrant des paliers intermédiaires (matérialisés par des chiffres). La civilisation de « Type 1,1 » serait capable de mobiliser alors que celle de « Type 2,3 » se définit par une puissance de. Sagan estime que, selon cette échelle revisitée, l'humanité actuelle serait de Type 0,7 (environ

Kaku et l'économie du savoir.

Dans son ouvrage " (2011), le physicien américain Michio Kaku examine les conditions pour que l'humanité converge vers une civilisation planétaire de type. Cette convergence est principalement fondée sur l'économie du savoir. Kaku utilise l'échelle de Kardachev, mais la développe en y ajoutant un stade supplémentaire : une civilisation de type serait capable de puiser l'énergie dont elle a besoin au sein des rayonnements extragalactiques. En étudiant l'évolution des technologies qui ont changé l'Histoire (le papier, le circuit intégré), Kaku estime que l'humanité se dirige vers une civilisation aux dimensions planétaires, dont Internet est le.  Une civilisation de type consomme une puissance de l'ordre de milliers à des millions de fois notre production planétaire actuelle, environ. Elle disposerait d'assez d'énergie pour modifier la survenue de certains phénomènes naturels, comme les

Débats autour des types I, II et III.

Vers le type I.

Le physicien Freeman Dyson a calculé que le type devrait être atteint d'ici environ 200 ans, alors que pour Richard Carrigan, la Terre est encore à quatre dixièmes sur l'échelle de Sagan du type. L'atteinte prochaine du type (en l'an 3000 pour Richard Wilson) s'accompagnerait de profonds bouleversements sociaux, mais aussi d'un important risque d'autodestruction.  Selon Per Calissendorff, la consommation énergétique ne peut être le principal paramètre pour expliquer le passage d'un type à un autre. Les civilisations doivent posséder des moyens pour maintenir leur taux d'accroissement malgré les conditions climatiques et les catastrophes naturelles d'importance, voire les catastrophes cosmiques. Une civilisation s'engageant vers le type doit maîtriser le voyage spatial, la communication interplanétaire, l'ingénierie stellaire et le climat. Elle doit aussi avoir développé un système de communication planétaire, tel Internet. Pour Michio Kaku, la seule menace sérieuse pour une civilisation de type serait l'explosion d'une supernova proche alors qu'aucune catastrophe cosmique connue ne serait capable d'anéantir une civilisation de type.  Selon Philip T. Metzger, l'humanité a atteint le type mais un défi énergétique se présente à elle. Les énergies non renouvelables sont quasiment toutes exploitées sur Terre ; le gaz naturel sera épuisé

Vers le type II.

Pour Carl Sagan, le type devrait être atteint vers 2100. Cependant, se fondant sur 27 années de données concernant les programmes spatiaux ainsi que sur la production et la consommation énergétique mondiale, M. G. Millis montre que l'énergie requise pour entrer dans l'ère des voyages interplanétaires ne permettra pas à l'humanité de lancer

Vers le type III.

Une civilisation de type devrait être détectable en raison de la quantité importante de rayonnement captée à l'échelle de la galaxie. Calissendorff propose de prendre comme valeur 75 % de la lumière totale émise par une galaxie pour déterminer qu'une civilisation de type a recours à de nombreuses sphères de Dyson. Si seulement trois ou quatre de ces sphères occupent la galaxie, cela ne veut pas forcément signifier que la civilisation a atteint le type ; elle peut être encore en transition.  Toutefois de telles civilisations peuvent rester hors de portée de notre compréhension et de nos instruments. Sagan considère que la plus proche civilisation de type est à une distance moyenne de nous de mais qu'elle se

Critiques de la classification.

Des postulats non pertinents.

William I. Newman et Carl Sagan considèrent que la croissance de la consommation énergétique ne peut seule décrire l'évolution des civilisations ; il faut aussi considérer la croissance démographique et notamment le fait qu'elle peut être limitée par la capacité de transport des moyens de déplacement interplanétaires. Ils concluent qu'il ne peut y avoir d'anciennes civilisations de dimensions galactiques, ni d'empire galactique même si la possibilité que des réseaux de mondes colonisés (d'environ à planètes) soit forte.  L'échelle théorisée par Kardachev est née au sein du contexte géopolitique de la guerre froide dans lequel l'énergie avait valeur suprême. Le physicien de l'université de Buenos Aires Guillermo A. Lemarchand considère que quatre arguments s'opposent à la classification de Kardachev :  Pour le météorologiste britannique Lewis Fry Richardson, auteur d'une étude statistique sur la mortalité (publiée dans ", 1960), l'agressivité de l'homme ne permet pas d'augurer une durée de vie à l'humanité lui permettant d'atteindre des stades plus évolués. Il estime que les pulsions violentes de l'homme détruiront l'ordre social sur une période de. De surcroît, l'humanité a de grandes chances de sombrer au moyen d'armes de destruction massives,

D'autres échelles.

L'astronome John Barrow de l'université du Sussex a fait l'hypothèse que d'autres stades existent au-delà du type. Ces civilisations de types, V voire VI seraient capables de manipuler les structures cosmiques (galaxies, amas galactiques, superamas) et même d'échapper au Big Crunch par des trous dans l'espace. Barrow propose aussi une « anti-échelle de Kardachev », une classification non plus basée sur l'expansion mais sur la miniaturisation, la colonisation du microcosme. Dans " (1998), il suggère une échelle allant de « BI » à « BVI », avec un ultime stade qu'il intitule « BΩ », le premier étant caractérisé par la possibilité de manipuler son environnement alors que le dernier autorise une modification de l'espace-temps.  Zoltan Galántai reconnaît le rôle important qu'a joué la classification de Kardachev au sein du programme SETI mais il considère qu'une autre échelle est possible, sans utiliser la consommation d'énergie, en recourant à la miniaturisation. L'hypothèse de Donald Tarter, chercheur au SETI, est qu'une civilisation fondée sur la nanotechnologie n'aurait pas besoin d'une quantité toujours plus importante d'énergie. Une civilisation de type, maîtrisant le voyage spatial local, pourrait tout à fait coloniser son système planétaire et même le nuage d'Oort sans avoir besoin d'une quantité d'énergie la faisant appartenir au type. Cette échelle perd son sens au-delà du type, puisqu'il est impossible de prévoir l'évolution des civilisations sur de longues distances spatiales, au sein d'un processus de colonisation galactique. Enfin,

Scénarios possibles.

Les paramètres les plus importants pour définir l'existence d'une civilisation sont au nombre de trois d'après Kardachev : l'existence de sources d'énergie très puissantes, l'utilisation de technologies hors normes et la transmission d'importantes quantités d'information de différentes sortes à travers l'espace.

Les sources d'énergie.

La classification de Kardachev est fondée sur l'hypothèse qu'une civilisation avancée utilise beaucoup d'énergie, ce qui sous-entend qu'elle doit être de fait détectable sur de longues distances résume Zoltan Galántai. À l'origine, pour Kardachev, la limite d'utilisation d'énergie par une civilisation se situe dans la région du spectre électromagnétique allant de 10 à, ce qui autorise deux constats relatifs à la thermodynamique. Premièrement l'intégralité de l'énergie consommée est inévitablement convertie en chaleur. Deuxièmement, la seule façon de dissiper cette énergie est sous la forme de rayonnements dispersés dans l'espace. Ces deux constats sont les piliers de la théorie de Kardachev qui considère que les objets cosmiques à fort rayonnement pourraient être des sources artificielles. Il a également envisagé de détecter une source artificielle en mettant en évidence la raie spectrale de l'hydrogène, dans son utilisation à des fins de fusion nucléaire.  Dutil et Dumas envisagent plusieurs limitations physiques à une production énergétique en continu, comme celle de la photosynthèse (environ ), celle climatique (environ ) ou encore celle liée

La technologie.

Ce paramètre est l'un des plus indétectables dans l'Univers en raison du fait que les structures de matière solide sont à basse température et émettent de faibles rayonnements. Leur luminosité, très difficilement observable, ne peut également permettre de les observer au moyen de télescopes. De même on doit renoncer à les détecter via leurs effets gravitationnels. Par contre leur existence peut être déterminée en analysant les longueurs d'onde entre, correspondant à des températures de surface de. Une hypothétique sphère de Dyson pourrait ainsi être détectée,

La transmission intersidérale d'informations.

Les transmissions d'une civilisation extraterrestre (ce que recherche SERENDIP) peuvent être divisées en deux types d'après Kardachev. D'une part, il peut y avoir échange d'information entre des civilisations hautement développées ou à des stades d'évolution sensiblement semblables. D'autre part, la transmission de l'information peut avoir pour but d'élever le niveau d'autres civilisations moins développées. Si les supercivilisations existent bien, la transmission du premier type doit demeurer inaccessible à notre observation car elles doivent être unidirectionnelles et ne pas être dirigées vers le Système solaire. Au contraire, celles du

Recherche et détection de civilisations.

La conférence Byurakan (1964).

Depuis 1962, Kardachev est membre d'un groupe de recherche SETI à l'Institut astronomique Sternberg de Moscou. En 1964, il organise la première rencontre soviétique quant à la possibilité de civilisations extraterrestres, qui se tient à l'observatoire astrophysique de Byurakan en Arménie. Cette conférence nationale se tient en réponse au séminaire américain dit " de 1961 qui a lieu à l'observatoire de Green Bank, aux États-Unis. Réunissant des radioastronomes, il a pour objectif d' Kardachev y présente sa classification, alors que Troitskii annonce qu'il est possible de détecter des signaux émanant d'autres galaxies. Le travail de Kardachev est le centre de l'attention de tous.  Pour Kardachev,, la sensibilité des appareils d'écoute ayant en effet atteint leurs limites techniques. Selon lui, la totalité du spectre électromagnétique sera connue et, par conséquent, la liste des objets pouvant être des sources artificielles pourrait ainsi être étendue. La recherche de signaux

Vers une « eschatologie physique ».

Les connaissances de ces supercivilisations hypothétiques doivent s'inscrire dans un large éventail de lois physiques, qui contient l'intégralité de nos connaissances actuelles, les développements technique et scientifique de l'humanité pouvant être considérés comme un stade inévitable et nécessaire dans le processus d'évolution d'une civilisation. Sur ce principe, Kardachev propose de définir plusieurs concepts applicables aux civilisations extraterrestres. Les lois physiques, universelles, peuvent être utilisées comme une base commune pour comprendre les autres civilisations et, en particulier, nous permettre de développer un programme de recherche objectif. Michio Kaku considère lui aussi que

Une définition fonctionnelle de la civilisation.

L'observation du développement des organismes vivants montre qu'ils sont caractérisés par la tendance à emmagasiner une quantité maximum d'informations, à propos de l'environnement et à propos d'eux-mêmes. Puis cette information donne lieu à une analyse abstraite, ce qui joue un rôle important dans le développement des formes de vie. Kardachev définit donc la civilisation dans une perspective fonctionnelle comme. Cependant, cette définition fonctionnelle de la civilisation sous-entend qu'elle ne peut avoir de fin puisqu'elle repose sur le principe qu'elle accumule toujours plus d'informations. Reprenant les catégories de von Hoerner, Kardachev entrevoit quatre scénarios possibles concernant le développement de civilisations : 1) la destruction totale de

La civilisation humaine : modèle d'extrapolation.

Kardachev pose la question suivante : Or beaucoup de paramètres fondamentaux, caractérisant le développement de la civilisation sur Terre, croissent de manière exponentielle. Dans le domaine de l'énergie, l'astronome Don Goldsmith a estimé que la Terre reçoit environ un milliardième de l'énergie du Soleil,. Donc, nous consommons environ un millionième de milliardième de l'énergie totale du Soleil. L'expansion humaine étant exponentielle, nous pouvons déterminer combien de temps il faudra pour que l'humanité passe du type au type selon Michio Kaku. Le taux de développement de notre propre monde demeure donc le seul critère pour extrapoler l'état de civilisations plus anciennes que l'humanité. Il en est de même en ce qui concerne les valeurs sociales et les besoins fondamentaux d'après Ashkenazi. Par conséquent, le temps pour doubler la connaissance technique est d'environ dix ans, pour doubler

Recherches menées.

En 1963, Nikolaï Kardachev et Guennadi Borissovitch Cholomitski étudient, depuis le "", la radiosource CTA 102 sur la bande des, à la recherche de signes d'une civilisation de type. CTA 102 a été découvert par Sholomitskii un an auparavant et Kardachev y a vu rapidement une source artificielle possible à étudier pour valider sa classification. L'observation dure jusqu'en février 1965 et, le 12 avril, Sholomitskii annonce à la presse (via l'ITAR-TASS russe) que des astronomes soviétiques ont découvert un signal qui pourrait être d'origine extraterrestre. Le 14 avril, il donne une conférence à Moscou où il réitère son annonce mais en novembre 1964, deux astronomes américains identifient CTA 102 comme étant un quasar, classant définitivement l'« affaire CTA 102 ». C'est l'étude de ce quasar qui a conduit à la conférence Byurakan, en 1964.  En 1975 et 1976, les astronomes américains Frank Drake et Carl Sagan recherchent des signes de civilisations de type à Arecibo parmi quatre galaxies du groupe local : M33, M49, Leo I et Leo II. L'année précédente, les deux hommes avaient envoyé le premier message de l'humanité en direction de M13. Les résultats donnent lieu à une publication : «'» dans la revue'de mai 1975.  En 1976, au radiotélescope RATAN-600, dans le nord Caucase, Kardachev, Troitskii et Gindilis ont recherché des signaux de civilisations de types ou dans la Voie lactée et dans d'autres galaxies proches. Le radiotélescope a été construit en 1966, sous la supervision de Gindilis, pour écouter dans les longueurs d'onde centimétriques.  En 1978, Cohen, Malkan, Dickey recherchent des signaux passifs de civilisations de types ou au sein de 25 amas globulaires, à Arecibo. Les résultats donnent lieu à un article, «'», publié dans la revue'en 1980.  En 1987, Tarter, Kardachev et Slysh utilisent le VLA pour détecter d'éventuelles sources infrarouges situées près du centre galactique et issues du catalogue établi au moyen du télescope IRAS. Tous trois sont à la recherche de preuves d'hypothétiques sphères de Dyson. Les objets s'avèrent être des étoiles de type OH/IR.  Une recherche à petite

Critères d'écoute possibles.

Point de vue de Kardachev.

Selon Kardachev, notre méconnaissance en ce qui concerne les possibilités physiques de communiquer à travers l'espace est grande. Nous ne connaissons en effet qu'une fraction négligeable du spectre électromagnétique et, donc, des sources d'informations existantes dans l'Univers. Ainsi, parmi les 89 % d'information qu'il nous manque, 42 % concernent la région allant de à (ondes centimétriques, millimétriques, submillimétriques et infrarouges) et 25 % concernent celle entre et (radiations ultraviolet et rayons X). Kardachev distingue deux catégories de domaines d'écoute : les objets émettant sur un large spectre de fréquence et les objets émettant au contraire dans une raie spectrale étroite, cette seconde catégorie posant beaucoup plus de problèmes théoriques que la première tout en étant centrale, à la fois pour l'astrophysique et pour la

Autres pistes.

Pour Samuil Aronovich Kaplan, demeure la faible dimension angulaire de la source radio. La longueur d'onde des, privilégiée depuis 1959, à la suite de l'étude de Cocconi et Morrison, n'est pas la seule région d'écoute. Kaplan, en 1971, cite également la région radio du spectre, caractérisée par le radical hydroxyle (OH). Pour Livio, les moyens de détection devraient se focaliser sur les amas globulaires, régions les plus susceptibles d'abriter des planètes similaires à la Terre.  Pour Guillermo A. Lemarchand, les civilisations extraterrestres ne doivent pas recourir à un transmetteur omnidirectionnel. Il faut plutôt rechercher des signaux de faibles informations, intermittents et unidirectionnels. Elles doivent certainement utiliser l'interférométrie pour inspecter des systèmes solaires où la vie peut apparaître. De la Terre,

Objets insolites.

Le quasar 3C 9 est cité par Kardachev dès 1971. L'étude du quasar 3C 273 montre qu'une structure solide le compose. D'autres quasars (3C 279, 3C 345, 3C 84) ont des propriétés proches de celles attendues par une source artificielle, d'autant plus que les émissions sont puissantes dans la région intermédiaire du spectre (entre les fréquences radio et celles optiques). Les quasars constituent des sources artificielles potentielles, d'autant plus que leur âge correspond aux possibilités techniques de supercivilisations. Les sources radio situées au centre des galaxies peuvent aussi être des sources artificielles selon Kardachev, même s'il est démontré en 2013 qu'il s'agit de trous noirs supermassifs. En 1971, Kardachev considère que les objets constituant les sources artificielles les plus probables pourraient être découverts dans les prochaines années.  L'extraordinaire périodicité des émissions provenant des pulsars a été prise, dès 1968 par Antony Hewish, le découvreur du premier d'entre

L’échelle de Kardachev (en, "), proposée en par l'astronome soviétique Nikolaï Kardachev, est une méthode théorique de classement des civilisations en fonction de leur niveau technologique et de leur consommation énergétique. Cette échelle a été largement adoptée par les chercheurs du projet SETI et les futurologues, bien que l'existence de civilisations extraterrestres reste encore hypothétique.


Développement.

Le SU-100 fut conçu et produit à l'UZTM (en russe УЗТМ pour Уральский Завод Тяжелого Машиностроения, Usine de constructions mécaniques lourdes de l'Oural, ou « Ouralmach »), à Iekaterinbourg. Il est basé sur le châssis du char T-34-85, sa production débuta en décembre 1944, et il apparut sur le front en mars 1945 en Hongrie.  Dans la lutte antichar il se révéla performant, son canon étant susceptible de pénétrer de blindage vertical à une portée de, ou le glacis incliné de du Panther allemand à. Il reçut des soldats soviétiques le surnom de "« pizdets vsemu »" ou « nique-tout ». Cependant, ses munitions manquaient de fiabilité, ce qui en plus de l'arrêt des hostilités, contraria sa production. Le D-10S devint une arme fiable plus tard, mais avec de nouveaux types de projectiles.  Le développement fut supervisé par Lev Gorlitsky (chef concepteur de tous les canons automoteurs moyens soviétiques), et débuta en. Le premier prototype, appelé "objet 138", fut construit en mars. Après une période d'essais avec différents modèles de canons de, fut choisit le D-10S pour une production de masse. La caisse du SU-100 fut fortement améliorée par rapport au SU-85 : le blindage du glacis fut augmenté de ; le poste du chef de char fut agrandi et doté d'une nouvelle coupole; la ventilation fut améliorée, avec deux ventilateurs au lieu d'un.

Service.

Le SU-100 fut employé en masse en Hongrie en, entre autres durant l'opération Frühlingserwachen.  Il resta en service dans l'Armée rouge après-guerre, sa production continuant en Union Soviétique jusqu'en 1947, avant d'être remplacé par le SU-100M, produit jusqu'au début des années 1950 en Tchécoslovaquie, et plutôt destiné à l'exportation. Les SU-100 soviétiques furent retirés du service en 1957, et parqués dans des entrepôts jusqu'à la toute fin du.  Des SU-100 servirent dans l'APL chinoise à partir de 1955, après le départ des forces Soviétiques de Dalian. Furent alors vendus à la Chine,, et. Ils servirent à former la première division blindée de la PLA.  Beaucoup de pays du Pacte de Varsovie employèrent aussi le SU-100, ainsi que des pays amis des Soviétiques tels l'Égypte, l'Angola, Cuba.  Quelques SU-100 furent livrés à la Yougoslavie sous la désignation M-44.  Les SU-100 furent utilisés au combat lors de la crise de Suez en 1956, par les Égyptiens contre les chars Sherman M4 israéliens. Ils furent aussi utilisés lors de la guerre des Six Jours en 1967, et lors de la guerre du Kippour en 1973.  Ils étaient modifiés pour s'adapter aux conditions sableuses du Moyen-Orient, d'où la version SU-100M.  Ils continuèrent à être employés jusque dans les années 1980 dans certains pays, et restent possiblement encore utilisés par les armées vietnamienne et de Corée du Nord en ce début du.

Dans la culture populaire.

Un SU-100 de la Deuxième Guerre mondiale et son équipage sont les héros du film soviétique "На войне как на войне" (en alphabet phonétique « "Na vojne kak na vojne" », soit « À la guerre comme à la guerre »). Les vétérans trouvèrent ce film assez réaliste. On peut y entendre la chanson des tankistes soviétiques, qui est depuis devenue populaire à la fois chez les tankistes russes et chez les civils.

Le SU-100 est un chasseur de chars soviétique, utilisé tout à la fin de la Seconde Guerre mondiale par l'Armée rouge, et jusqu'à une période très récente dans certains pays du Tiers monde.


Histoire.

Le projet fut proposé par Erik Möller en mars 2004 et fut lancé le de la même année La principale motivation pour un dépôt centralisé était de réduire la dispersion d'efforts entre les projets Wikimedia des différentes langues car un même fichier devait être importé unitairement sur chacun des wiki souhaitant l'utiliser.

Communauté commons.

En, Wikimédia commons réunissait un groupe social de s'élevant à plus de actifs au niveau mondial et était supervisé par dont huit bureaucrates. Les de fichiers hébergés sur Commons comptabilisaient de pages vues par mois, soit par heure uniquement sur le site de Wikimedia commons.

Financement.

En 2009, la Wikimedia Foundation a reçu une subvention de dollars de la Fondation Ford pour développer son répertoire de ressources multimédia Wikimedia Commons à des fins éducatives.

Description.

Contrairement aux banques d'images et de médias traditionnelles, Wikimedia Commons ne publie que des médias dans le domaine public ou sous licence libre. Tout un chacun peut gratuitement copier, réutiliser, modifier les fichiers disponibles sur "Commons" tant que les conditions de redistribution des copies ou des fichiers modifiés sont respectées. La structure de la base de données est distribuée avec les textes de "Commons" sous la licence Creative Commons BY-SA 3.0. Les conditions de distribution de chaque fichier individuel sont indiquées sur la page de description qui l'accompagne.  Pour être accepté dans Wikimedia Commons, un média doit pouvoir être redistribué et publié, y compris commercialement et s'il est modifié. Seules certaines contraintes sont permises, comme l'obligation de citer l'auteur originel ou de redistribuer une création dérivée sous la même licence. Les formats acceptés sont : PNG, GIF, JPEG, XCF, PDF, MIDI, Ogg, SVG et DjVu. La taille maximale d'un fichier est de. Néanmoins, tous les médias « libres » ne sont pas acceptés : ils doivent posséder un intérêt encyclopédique, éducatif, ou potentiellement servir au sein d'un des projets de Wikimedia. Seuls les logos de Wikimedia échappent à ces règles dans le but de faciliter leur utilisation dans les différents projets de la fondation.  Comme les autres projets Wikimedia, "Commons" est fondé sur la technologie mediawiki. Les pages peuvent donc être modifiées facilement par quiconque sans nécessiter de connaissances particulières, directement depuis un navigateur web. Contrairement aux fichiers téléchargés directement dans chaque projet, ceux qui sont importés dans "Commons" peuvent être insérés dans les pages de tous les projets Wikimedia sans qu'il soit nécessaire de réitérer l'opération d'importation projet par projet. Contrairement à Wikipédia ou au Wiktionnaire, qui sont déclinés dans plusieurs variantes linguistiques, Commons est un projet multilingue : si la plupart des pages du projet disposent de traductions, il n'y a pas de "Commons" différents pour chaque langue.  Un moteur de recherche baptisé "Mayflower "(« fleur de mai » en anglais) affichait des vignettes pour les résultats (ce projet a été abandonné).

Concours.

Image de l'année.

Depuis 2006, un vote en deux tours désigne l'« Image de l’année » parmi plusieurs centaines de photos ayant reçu le label d'« image remarquable » durant l’année précédente. En 2016, du monde entier votent pour les meilleures images parmi images pré-sélectionnées.

Wiki Loves Monuments.

Depuis 2010, le concours photographique est organisé chaque année au mois de septembre pour photographier les monuments historiques et du monde. Les éditions 2011 et 2012 ont été officiellement reconnues comme « plus grand concours de photographie du monde » par le Livre Guinness des records. En, ont participé au concours, en téléversant.

Wiki Loves Earth.

Le concours photographique « Wiki Loves Earth » est créé en 2013 par Wikimedia Ukraine sur le thème du patrimoine naturel. Après cette première édition limitée à ce pays, le concours devient international l'année suivante avec participants. Parmi les associations Wikimedia locales francophones, Wikimédia France et Wikimedia CH ne participent qu'à partir de 2015, rejointes par Wikimédia Canada en 2017.

Distinctions.

Wikimedia Commons a reçu une mention honorifique dans la catégorie Communauté numérique lors des Prix Ars electronica awards 2005 en.

Collections offertes.

Des institutions (musées, bibliothèques, archives, institutions internationales) contribuent à l'enrichissement de la médiathèque Wikimedia Commons. En 2018, par exemple, célébrant les de la loi suisse sur la conservation des monuments, les Archives cantonales vaudoises ont téléversé photographiques, extraites de la collection de l'archéologue Albert Naef, un natif du canton de Vaud.

10 000 chefs-d'œuvre de la peinture.

En avril 2005,, une maison d'édition allemande de Berlin, qui publie la Wikipédia en allemand sur DVD-ROM, a fait don à Wikimedia Commons d'une collection de scannées en haute résolution de peintures du domaine public tirée de leur DVD-ROM ', qui ont été mises en ligne avec les métadonnées associées.

Archives fédérales de la République fédérale d’Allemagne.

Dans le cadre d’une coopération entre les Archives fédérales de la République fédérale d’Allemagne et Wikimedia Allemagne, un transfert de masse d’environ a été réalisé.  Les images sont sous Licence "Creative Commons" (). L’accord conclu entre Wikimedia Allemagne et les Archives fédérales dispose expressément, entre autres, que les Archives fédérales possèdent les droits nécessaires pour être en mesure de placer les images sous cette licence.  Les images ont une taille de sur leur côté le plus long.  La deuxième partie de l’accord porte sur un outil qui relie la liste des noms de personnes enregistrées dans les Archives fédérales aux de la Wikipédia germanophone et à la liste d’autorité de la Bibliothèque nationale allemande, tâche que la Wikipédia germanophone effectue déjà depuis 2005.

Deutsche Fotothek.

Le, la Deutsche Fotothek et Wikimedia Allemagne ont annoncé au cours d’une conférence de presse commune les détails d’un partenariat. L’un des aspects les plus manifestes est le placement d’environ de la Fotothek sous licence ( 3.0) et leur importation sur Wikimedia Commons.

Tropenmuseum.

Le, le Tropenmuseum et Wikimedia Pays-Bas ont annoncé le placement d'environ concernant l'Indonésie sous licence ( 3.0) et leur importation sur Wikimedia Commons. Cette donation fait suite à une première mise à disposition, début, de concernant le Suriname.

Les catégories Commons.

La gestion et l'utilisation de Commons reposent pour une part importante sur l'emploi de diverses catégories. Nombre d'entre elles — par sujets — permettent aux utilisateurs de trouver les illustrations ou documents qui les intéressent, des liens étant, de plus, facilement insérables notamment dans les articles encyclopédiques des projets Wikipédia. À remarquer pour les wikipédiens francophones que les noms des catégories ne suivent pas sur Commons la règle du singulier, valable dans ce projet-ci.  La catégorie la plus haute, dite « catégorie racine », est « ».  On trouve immédiatement en dessous la catégorie « » qui regroupe comme catégories-filles celles qui portent sur les thèmes les plus larges, abstraits comme concrets, par exemple : catégories par couleur, catégories par continent, catégories par fonction. Parmi celles-ci, la catégorie « » est placée en haut de liste en raison de son intérêt pour tout utilisateur, et ayant en catégories-filles des catégories comme « » ; cette catégorie est à comparer à la catégorie « » où elle figure également en tête de liste...  On trouve ensuite la catégorie « Commons », sorte de catégorie-maison pour les règles et tâches de maintenance de la "médiathèque". On reconnaît ainsi parmi les catégories-filles la catégorie « Commons-fr » qui concerne les pages en français ou les pages et images ayant à voir avec les projets francophones. De cette catégorie, se rapproche la catégorie « » qui regroupe les utilisateurs comme dans les autres projets.  Trois catégories majeures sont affectées au type du document (média), son statut quant au droit d'auteur et à sa provenance (source) : « », « » et « ».  « » est la catégorie-mère de la hiérarchie des sujets représentés par les images ou illustrés par un autre média. Normalement tous les fichiers doivent apparaître dans au moins l'une des catégories de cette partie de l'arborescence afin de permettre la recherche par sujet et mot-clé. On y trouve par exemple la catégorie « » avec parmi beaucoup d'autres la sous-catégorie « ».

Wikimedia Commons (souvent nommé "Commons") est une médiathèque en ligne d'images, de sons, d'autres médias audiovisuels et de données JSON sous licence libre, comme tous les autres projets du mouvement Wikimedia.


Géographie.

Transports et communications.

L'aéroport d'Alta assure des liaisons quotidiennes avec Oslo et a vu transiter plus de passagers en 2004.

Toponymie.

Le nom de la commune vient probablement du nom du fjord qui la borde, l'Altafjorden. Jusqu'en 1918, le nom de la commune était "Alten".  Par ailleurs, la culture Komsa tire son nom de la montagne du même nom, située sur le territoire de la commune, où ont été effectuées les premières découvertes archéologiques relatives à cette civilisation.

Héraldique.

Les armoiries de la municipalité sont récentes, puisqu'elles ont été adoptées le. La flèche représente les points de flèche en quartzite datant de l'âge de la pierre que l'on trouve dans la région.

Histoire.

À la suite du soulèvement de Kautokeino en 1852, les chefs rebelles et sont décapités à Alta le 14 octobre 1854.  Comme la plupart des villes du grand nord en Scandinavie, le village actuel d'Alta est une ville nouvelle. Le centre-ville date en effet d'après la Seconde Guerre mondiale, la ville ayant été détruite par l'armée allemande, et ne présente ni architecture ni caractère particulier. Durant la guerre, Alta a servi de port pour le cuirassé allemand Tirpitz.  En 1979, la ville a été le théâtre de manifestations et d'actes de désobéissance civile pour protester contre la construction d'une centrale hydroélectrique. La police norvégienne a dû y mener la plus grosse opération de son histoire, afin de déloger les manifestants qui s'y étaient enchaînés.  Le 3 juin 2020, à la suite d'un glissement de terrain, une bande de terre large de s'effondre dans la mer, emportant huit habitations.

Économie.

Alta est un centre de communication au Finnmark. Ses activités principales sont le commerce, la petite industrie, l'éducation et les activités de service. La ville est réputée pour son industrie de l'ardoise. L'ardoise d'Alta est exportée dans le monde entier et doit sa particularité au fait qu'elle est beaucoup plus vieille (600 mio d'années) que celle d'Europe centrale (300 mio d'années).

Culture et patrimoine.

Un important site d'art rupestre datant de la période comprise entre -4200 et -500 et inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1985 se trouve sur le territoire de la commune d'Alta.

Enseignement supérieur et recherche.

C'est à Alta que se situent l'Institut Universitaire du Finnmark ("Høgskolen i Finnmark") ainsi qu'un institut de recherche ("Norut NIBR Finnmark"). Enfin, l'hôtel de glace le plus au Nord de l'Europe se trouve également dans cette commune.

Alta est une ville et une commune norvégienne située dans le comté de Troms og Finnmark, sur les rives de l'Altafjord. La commune comptait habitants en 2017, pour une superficie de. Le village d'Alta est le centre administratif de la commune du même nom qui compte d'autres villages.


Biographie.

Le père de Lyudmila Roudenko lui apprend à jouer aux échecs dès l’âge de dix ans. Elle excelle aussi en natation et remportera un titre de championne du brasse. Après ses études secondaires, elle s'installe à Odessa où elle obtient une licence d’économie.  Dans les années 1920, elle s’installe à Léningrad où elle épouse le scientifique Lev Davidovitch Goldstein. Elle fait carrière dans la planification économique. Les échecs resteront pour elle toute sa vie une passion.  Pendant la Grande Guerre patriotique, elle se distingue en organisant l’évacuation d’enfants lors du siège de Léningrad entre et.  Elle meurt le à Saint-Pétersbourg.

Carrière échiquéenne.

Liydmila Roudenko commence à participer à des tournois d'échecs en 1925. Elle parfait son apprentissage du jeu avec le maître Piotr Romanovski, et atteint sa pleine maturité dans la discipline vers 40 ans.  En 1928, âgée de 24 ans, elle se hisse à la cinquième place du Championnat du monde féminin qui se tient à Moscou.  Après la guerre, la Fédération internationale des échecs organise un tournoi à Moscou pour trouver un successeur à la première championne féminine du monde, Vera Menchik, morte en 1944 lors d’un raid aérien en Angleterre. Le tournoi est organisé en 1950, il réunit seize concurrentes venant de douze pays différents. Les quatre joueuses soviétiques y remportent les quatre premières places, le titre revenant à Liydmila Roudenko.  Elle cèdera son titre trois ans plus tard à une autre joueuse soviétique, Elisabeth Bykova.

Lioudmila ou Lyudmila Volodymyrivna Roudenko (en ), née le à Loubny, dans l'actuelle oblast de Poltava, en Ukraine et morte le à Saint-Pétersbourg, est une joueuse d'échecs soviétique, championne du monde d'échecs féminin de 1950 à 1953.


Origines : famille aisée et doctorat en droit.

Franz Walter Stahlecker est né à Sternenfels, Allemagne le, dans une famille aisée du Wurtemberg, au sud-ouest de l'Allemagne. Il étudie à la très réputée université de Tübingen, où il obtient en 1927 un doctorat en droit. De ces années d'études datent les liens qu'il tisse avec Martin Sandberger, Erich Ehrlinger ou Eugen Steimle, avec qui, sous le régime nazi, il participera à des opérations de meurtres de masse. Il se marie en 1932.

Les débuts dans l'appareil nazi : SS et Police politique.

Le, Stahlecker rejoint le NSDAP (.219.015) et la SS (.041). En mai 1933, il rejoint la police politique. Le, il est nommé à la tête de la police politique de son État de Wurtemberg. Le, il devient chef du bureau principal de la Gestapo à Breslau (Leiter der Staatspolizeileitstelle Breslau). Le 18 novembre 1933, il entre au SD (police secrète et service de renseignement de la SS). Suite à l'Anschluss il est nommé inspecteur de la Police de Sécurité (Inspekteur der Sicherheitspolizei et Chef du SD pour Autriche SD in Österreich). Est nommé auprès de lui comme conseiller aux affaires juives Adolf Eichmann; Stahlecker conservera ce poste après avoir été promu "Standartenführer" SS (Colonel SS). Le, il est nommé responsable du SIPO - SD pour le protectorat de Bohème-Moravie (Befehlshaber der Sicherheitspolizei und des SD im Protektorat Böhmen und Mähren), sous les ordres du "Brigadeführer" SS (Général de Brigade SS) Karl Hermann Frank. En septembre 1939 il prépare avec Eichmann la déportation vers la région de Cracovie des Juifs de Bohême-Moravie. De mai 1940 à novembre 1940, Stahlecker occupe ce poste de BdS (Befehlshaber der Sicherheitspolizei und des SD) à Oslo, en Norvège. Heinrich Fehlis lui succéda à l'automne 1940.

Un court passage aux Affaires étrangères.

Ses divergences de vues avec le chef de l'Office Central de Sécurité du Reich (Resichssicherheitshauptamt RSHA), le Gruppenführer SS Heydrich l'ont incité à se déplacer au office des Affaires étrangères ("Auswärtiges Amt"). Du au, le docteur en droit Stahlecker y exercera les fonctions de Conseiller ministériel ("Ministerialrat im Auswärtigen Amt").

Haut responsable opérationnel des meurtres de masse : le premier chef de l'Einsatzgruppe A.

Devenu SS-"Brigadeführer und Generalmajor der Polizei" (Général de Brigade de la SS et de la Police) le, Stahlecker prend le commandement de l'Einsatzgruppe A le 22 juin 1941, dans l'espoir de poursuivre sa carrière au sein du très puissant "Reichssicherheitshauptamt" (RSHA).  À la suite de la rupture du pacte germano-soviétique et du déclenchement de l'opération Barbarossa, l'Einsatzgruppe A est chargé d'intervenir en arrière du Groupe d'armée Nord, et d'opérer des États baltes et des régions nord de la Russie jusqu'à Léningrad. Comme les 3 autres Einsatzgruppen, l'unité mobile dirigée par Stahlecker avait, en théorie, deux missions principales. D'une part, elle était chargée de recueillir tous témoignages, informations et documents relatifs aux personnes et organismes considérés comme dangereux pour le régime nazi. D'autre part, elle avait pour mission d'éliminer tout opposant, résistant ou franc-tireurs, ainsi que tout responsable local ou dirigeant politique. En fait, rapidement, le comportement des Einsatzgruppen évolua vers des pratiques généralisée d'expulsion et de traques aux fins de massacres.  Dès le, l'Einsatzgruppe A recevait le soutien et l'appui à ses côtés du Letton Viktors Arājs, qui créa et prit la tête du « Sonderkommando Arājs ». À la tête de l'Einsatzgruppe A, Stahlecker a revendiqué l'annihilation de dizaines de milliers de Juifs et de Tsiganes, indistinctement hommes, femmes, enfants et vieillards, ainsi que le massacre et l'exécution systématique de communistes et autres « indésirables » tombés entre les mains de ses troupes. À l'hiver 1941, Stahlecker rapporta à Berlin que l'Einsatzgruppe A avait assassiné environ Juifs.  À ce titre, Stahlecker doit être considéré comme un acteur important des crimes contre l'humanité commis par le régime nazi, dont la Shoah par balles. Son action s'inscrit dans la logique exterminatrice de l'idéologie nazie, tant dans son aspect raciste (contre les "Untermenschen") que dans sa démarche impérialiste vers l'Est ("Ostsiedlung").  Fin novembre 1941, Stahlecker a été nommé Commandant de la SS et de la Police du "Reichskommissariat Ostland" ("Befehlshaber der Sicherheitspolizei und des Sicherheitsdienstes in Ostland"). En cette qualité de BdS Ostland, les pouvoirs de Stahlecker s'étendaient sur les territoires de l'Estonie, de la Lettonie et de la Lituanie.

La fin : tué par les partisans en 1942.

Gravement blessé à Krasnogvardeisk, en Russie, lors d'un accrochage avec des partisans soviétiques, Stahlecker fut transporté dans un train hôpital où il mourut le.

Franz Walter Stahlecker ( – ), criminel de guerre nazi, était le premier commandant de l'Einsatzgruppe A, haut SS et chef de la police du Reichskommissariat "Ostland". Stahlecker a commandé jusqu'à sa mort le plus meurtrier des quatre "Einsatzgruppen". Cette section était active dans les pays baltes et dans le nord de la Russie soviétique, acteur de la Shoah par balles. Il a ensuite été remplacé par Heinz Jost.


Biographie.

En, le couple Kiss s'installe dans une belle villa à la périphérie de Cinkota, où il arrive dans une voiture de luxe, une Torpedo rouge. Riche ferblantier de Budapest, âgé de 40 ans, Kiss engage des domestiques et est rapidement adopté par les habitants de Cinkota. Sa femme Maria, âgée de 25 ans, le trompe rapidement avec un artiste local, Paul Bihari. C'est à cette époque qu'étrangement, Béla Kiss achète deux fûts qu'il dit remplis d'essence pour servir de réserve car il est persuadé que la guerre et son lot de pénurie approchent. Paul et Maria disparaissent mais selon Béla Kiss, elle lui a laissé un mot expliquant qu'elle est partie avec son amant. Après une période de chagrin, il reprend le dessus et revient régulièrement de Budapest avec de nouvelles conquêtes, essentiellement des veuves et des divorcées qui ont retiré leurs économies pour aller vivre avec ce jeune veuf.  En raison de la Première Guerre mondiale, Béla Kiss est mobilisé dans l'armée austro-hongroise en 1915. Il est déclaré mort au front en. En réalité, malade de la fièvre typhoïde, il est alité dans un hôpital serbe et intervertit sa plaque de soldat avec celle d'un soldat mort dans son lit d'hôpital.  Ses victimes sont découvertes en, lorsqu'un convoi de soldats austro-Hongrois traverse le village de Cinkota à la recherche de carburant. Adolph Trauber, garde-champêtre et ami de Kiss, se rappelle qu'il stockait des fûts d’essence de 200 litres. Les soldats réquisitionnent les barils et font la découverte macabre : 24 corps garrottés avec une cordelette reposent dans ces fûts remplis d'alcool. La police trouve dans le bureau de Kiss des annonces matrimoniales au nom d'Hofman.  Différents témoins affirment avoir reconnu Kiss à Budapest en 1919. En 1924, un déserteur de la Légion étrangère raconte à la police qu'un de ses compagnons, qui se fait appeler Hofmann, et dont le signalement correspondait à celui de Kiss, se plaît à raconter la meilleure façon d'éliminer les femmes en les étranglant, mais il disparaît dans la nature avant d'être interrogé. En 1932, l'agent Henry Oswald, appartenant à la section des homicides de la police de New York, affirme l'avoir vu sortant du métro.

Postérité.

Les morsures sur ses victimes et la proximité du nom du ferblantier avec celui de Béla Lugosi font que ce Béla Kiss est depuis lors prisé des amateurs de vampirisme.  Kiss a inspiré le film d'horreur allemand "" du réalisateur, sorti en 2013.

Béla Kiss (1877 –?) est un tueur en série hongrois. On lui attribue l'assassinat d'un homme (l'amant de son épouse) et de 23 femmes qui ont répondu à ses annonces matrimoniales publiées dans un journal de Budapest.