Biographie.

Geta est né Septimius Geta en 189, le 27 mai d'après l'Histoire Auguste. Il tient son nom de son grand-père paternel. Cadet de la famille, il a toujours été le préféré surtout aux yeux de Julia Domna sa mère, qui trouve que Geta a un caractère plus doux et plus réfléchi que son frère aîné Caracalla. Les deux frères n'ont qu'un an de différence et se sont pourtant toujours détestés. Cette haine viendrait du fait que déjà dès le plus jeune âge les frères n'aiment pas du tout les mêmes choses. Caracalla est passionné de guerre, d'armée, tandis que Geta est plus intéressé par les choses de l'esprit. Il est d'ailleurs préféré par le Sénat. Ils sont également très différents de caractère. On dit de Caracalla qu'il est irascible et cruel alors que Geta est doux, sensible, et de physionomie plus agréable. En revanche, les historiens s'accordent à dire que ses mœurs ne valent pas mieux que celles de son aîné.

La chute de Plautien.

Plautien est un noble très ambitieux et devenu très puissant au service de Septime Sévère. Il est son préfet du prétoire, collègue de Geta au consulat en 203. Septime Sévère marie son fils aîné Caracalla à la fille de Plautien. Avisé d'un complot de Plautien visant à assassiner Caracalla, Geta informe son père et son frère : Plautien est déchu. Caracalla le fait assassiner en 205 avec l'accord de son père. De son côté Geta est honoré : une statue de bronze est érigée sur le forum.

Campagne de Bretagne.

Lors de la campagne de Bretagne, Septime Sévère décide de prendre ses deux fils avec lui pour les éloigner des plaisirs de la ville de Rome, de leur faire connaitre la vie sobre des soldats, et aussi dans le but de les éloigner des mauvais conseillers de la capitale qui aggravent leur rivalité. Sévère veut leur faire prendre de la distance par rapport à ce milieu néfaste, essayant de les rapprocher en leur faisant exercer le pouvoir et contrôler les armées. Concrètement, Sévère veut les préparer à lui succéder. En 209, il laisse Geta avec sa mère Julia Domna à Eboracum où il gouverne la Bretagne inférieure pendant que Sévère part avec Caracalla conclure un traité avec les Calédoniens. À leur retour, la santé de Septime Sévère se détériore et il meurt. Son projet de réconcilier ses deux fils échoue. Les derniers instants de sa vie sont rythmés par les complots de son fils aîné contre lui et contre le jeune Geta.  Cependant, les deux frères, accédant à la tête de l'empire ensemble, semblent se réconcilier à leur retour à Rome pour rendre les derniers hommages à leur père. La première décision prise par les deux frères peu après la mort de leur père est de faire la paix avec les Calédoniens une fois pour toutes, de ramener tant bien que mal les frontières au mur d'Hadrien et de diviser la Bretagne en deux provinces. Vu leur mésentente, les deux frères envisagent de se partager l'empire, l'occident pour Caracalla et l'orient pour Geta. Julia Domna met un terme au projet car elle ne veut pas voir l'œuvre de son mari disparaître.

Complots et mort.

À leur retour de Bretagne, le semblant de « réconciliation » ne dure pas, chacun ayant peur de se faire tuer par l'autre. Ils ne voyagent pas ensemble, ne mangent pas ensemble, ne se déplacent jamais sans leur garde rapprochée. Une fois à Rome, la cour doit se partager, un jour partisan de Caracalla, l'autre jour partisan de Geta. En revanche, les classes supérieures de la société préfèrent Geta car Caracalla a augmenté l'impôt.  Une fois rentrés à Rome, chacun tente d'éliminer son rival, craignant les soldats et les partisans de l'autre. Caracalla implique sa mère dans son projet, lui demandant d'organiser une réunion de famille pour le réconcilier avec son frère, d'inviter celui-ci et de stipuler qu'il vienne seul. Les deux jeunes gens arrivent apparemment seuls chez leur mère Julia Domna ; à peine Geta arrivé, des partisans de Caracalla surgissent et le poignardent dans les bras de sa mère.  Caracalla se rend alors dans les camps des prétoriens et raconte qu'il a été victime d'un complot de Geta, et que le seul moyen d'en sortir a été de tuer son frère.  Lors d'un conseil du sénat, Caracalla se justifie auprès d'eux, en prenant comme exemple Romulus et Néron qui ont dû comme lui assassiner leur frère (Rémus et Britannicus) pour le bien de l'empire. Hérodien stipule que le discours de Caracalla se tient car « il étayait des considérations théologiques irréfutables que nul ne pouvait réfuter ». Il exprime son idée avec une phrase de la mythologie : « Zeus exerce seul parmi les dieux, la souveraine puissance, ainsi en fait-il don à un seul homme ». Le sénat et les autres membres de l'empire prennent toutefois très mal le meurtre de Geta, et Caracalla les aide à l'accepter grâce à un octroi de blé ou d'argent ; il fait également assassiner tous les partisans de Geta (plus de nous dit Dion Cassius) dont le fils de Pertinax ou la sœur de Commode. Caracalla interdit aussi à sa mère de pleurer son fils, et lui donne en échange le pouvoir de gouverner les affaires internes, tandis que Caracalla s'occupe de l'armée. Appliquant la « "damnatio memoriae" », Caracalla fait effacer le nom et l'image de Geta des institutions, détruire les statues à son effigie, fondre les monnaies qui le représentaient...  Cette politique dynastique s'étend à toute la famille impériale (la domus divina). Julia Domna est elle-même Augusta. Et toute la famille est associée à la divinité et sont considérés comme des dieux.

Découverte à Desvres.

Du 25 octobre au 2 novembre 2004, l'institut national de Recherches Archéologiques Préventives a réalisé un diagnostic archéologique à Desvres (Pas-de-Calais) où a été faite la découverte d'une borne milliaire sur laquelle apparaissent les noms de Septime Sévère, Caracalla et Geta. Ce document date du règne de Septime Sévère (193-211). Les noms des trois personnages sont suivis du titre de leur fonction d'Auguste.

Geta (parfois francisé en Gète ; "Lucius Publius Septimius Antonius Geta"), né le et mort le, est un empereur romain qui régna en 211. D'origine libyco-punique par son père, l'empereur Septime Sévère, né en Tripolitaine, et syrienne par sa mère, Julia Domna, il hérita en 211 de l'Empire romain avec son frère aîné Caracalla, qui le fit assassiner peu de temps après la mort de leur père pour gouverner seul.


Corps d'armée australien et néo-zélandais

Historique des engagements successifs.

Première Guerre mondiale.

Formations d'origine.

Le corps d'armée australien et néo-zélandais d'origine qui servit aux Dardanelles était sous le commandement du général William Birdwood et était alors composé de la australienne et de la division australienne et néo-zélandaise. Les trois brigades australiennes et la brigade néo-zélandaise étaient des troupes d’infanterie engagées dans la campagne de Gallipoli. La australienne est arrivée d'Australie en et quelques bataillons de cette unité ont pris part au combat au cours des derniers mois de la campagne.

Formations après la bataille des Dardanelles.

À la suite de l'évacuation des Dardanelles entre et, les unités australiennes et néo-zélandaises se rassemblèrent en Égypte. Le contingent néo-zélandais forma alors sa propre division : la division de Nouvelle-Zélande. La première force impériale australienne subit une réorganisation majeure et deux nouvelles divisions furent créées : les et australiennes. La australienne était alors en formation en Australie et fut envoyée directement en Angleterre puis en France.  Ces formations servirent à composer deux corps : le ANZAC et le ANZAC. C'est alors que « ANZAC » a cessé d'être un acronyme de circonstance et a été utilisé pour désigner toute formation contenant des unités australiennes ou néo-zélandaises. Le ANZAC sous le commandement du général Birdwood partit pour la France au début de. Le ANZAC commandé par le général Alexander Godley le suivit peu après.  La division montée de l'ANZAC (à l'origine « division montée australienne et néo-zélandaise ») fut formée à cette époque par trois brigades australiennes de chevau-légers complétées par une brigade de fantassins montée néo-zélandaise. Cette division a combattu comme infanterie à cheval au Moyen-Orient, mais également en Égypte, au Sinai (batailles de Romani, Magdhaba et Rafa), en Palestine (première et seconde batailles de Gaza, batailles de Beersheba, Jérusalem, Jéricho, Es Salt, Megiddo et Amman) ainsi qu’en Syrie.  L'ANZAC participa à de nombreuses batailles sur le front de l'Ouest. On le retrouve lors de la bataille de la Somme en tant qu'unités du corps britannique lors de la bataille de Pozières. C'est le que l'ANZAC prit part au combat en tant qu'unité à part entière, c'était le (, et australiennes).

Le corps d'armée australien.

À Villers-Bretonneux lors de la première bataille de la Somme, le terme ANZAC n'a pas été utilisé car le ANZAC était alors composé des et australiennes : le terme « corps australien » a ainsi été utilisé en lieu et place. Par la suite, le corps australien a été composé des cinq divisions australiennes, créant ainsi le plus grand corps des armées alliées sur le front de l'Ouest.

Forme la plus complète de l'ANZAC au cours de la Première Guerre mondiale.

Dans sa forme la plus complète, le corps d'armée australien et néo-zélandais a été composé de :

Seconde Guerre mondiale (Grèce 1941).

Le corps expéditionnaire britannique envoyé par W. Churchill (Imperial Expeditionary Force IEF) pour défendre la Grèce de l'invasion allemande au printemps 1941 comprenait des troupes de l'ANZAC. Pendant la retraite des troupes britanniques (jusqu'au 28 avril 1941) les Australiens et les Néo-Zélandais s'illustrèrent brillamment notamment aux Thermopyles face à la division Adolf Hitler pour permettre le réembarquement des troupes de l'IEF à partir des plages du Péloponnèse en direction de la Crète. Pour la seconde fois (après Dunkerque en 1940) une armée anglaise était chassée du continent européen. Bien que 80 % des effectifs aient pu être évacués, les pertes furent sévères. Parmi les perdus, on comptait (dont 600 ANZAC). Source : la Deuxième Guerre Mondiale (copyright Parnell & Sons 1966 pour l'édition anglaise et librairie Jules Tallandier pour l'édition française). L'article est signé Peter Elstob.

Guerre du Viêt Nam.

Pendant la guerre du Viêt Nam, deux compagnies du régiment royal d'infanterie de Nouvelle-Zélande furent intégrées aux bataillons du régiment royal australien. Ces bataillons eurent le suffixe « (ANZAC) » ajouté à leur nom : par exemple, le devint le « 4RAR/NZ (ANZAC) ».Il semble que ce soit un officier de l'Anzac qui ait découvert l'immense réseau de souterrains de Củ Chi servant à l'armée Viet Cong à proximité () de la ville de Saïgon. Ce réseau souterrain, commencé par le Viet Minh contre les Français jusqu'en 1954 avait été très largement étendu ( de tunnels) pour la guerre contre les Américains. (Source : émission télévisée du 21 mars 2017 de la chaîne RMC découverte)

Le corps d'armée australien et néo-zélandais (en anglais, Australian and New Zealand Army Corps, communément connu sous son abréviation ANZAC) était à l'origine un corps d'armée formé de troupes australiennes et néo-zélandaises destiné à affronter les Turcs pendant la Première Guerre mondiale, lors de la bataille des Dardanelles. Ensuite, l’ANZAC a désigné l'ensemble du corps expéditionnaire qui s'est illustré sur le front de l'Ouest en France et en Belgique, ainsi qu’au Moyen-Orient.


Biographie.

Occupations professionnelles.

En 1962, Michael Walzer devient professeur à l'Université de Princeton où il est resté jusqu'en 1966. Il rejoint ensuite l'Université Harvard où il enseigne jusqu'en 1980. Il devient par la suite membre permanent de la faculté de sciences sociales à l'Institute for Advanced Study.

Travaux.

Michael Walzer a écrit sur un grand nombre de sujets : la notion de guerre juste, le nationalisme, l'ethnicité, la justice distributive, la critique (sociale), le radicalisme, la tolérance et la politique.  En dehors de son travail académique, Michael Walzer est coéditeur en chef de la revue "Dissent", une revue américaine, et contribue à The New Republic.  Il est membre de plusieurs associations philosophiques telles que l'American Philosophical Society.  On identifie souvent Walzer comme un fer de lance des positions communautariennes dans la théorie politique avec Alasdair MacIntyre et Michael Sandel. Comme Sandel et MacIntyre, Walzer ne se reconnaît pas vraiment sous cette étiquette. Il a cependant longuement insisté sur le fait que la théorie politique devait trouver ses racines dans les traditions et la culture de sociétés particulières et s'oppose à ce qu'il considère comme étant une abstraction excessive de la philosophie politique. Ses principales contributions intellectuelles incluent en particulier :

Pensée.

Selon le chercheur en éthique de la guerre Ariel Colonomos, on peut retrouver la vision de la guerre idéale pour Michael Walzer dans la campagne de bombardements des pilotes de la France libre pendant la Seconde Guerre mondiale, qui depuis l'Angleterre effectuaient des raids aériens en France, sachant qu'ils bombardaient des endroits où se trouvaient d'autres Français et agissaient en conséquence.

Michael Walzer ( - ) est un philosophe américain, théoricien de la société qui a beaucoup travaillé sur des domaines tels que la politique, l'éthique et la justice.


Géographie.

Le Rubu' al Khali est l'un des endroits les plus inhospitaliers de la planète.  Le climat y est extrêmement aride, avec des précipitations annuelles qui varient entre 0 et 50 mm.  Les températures sont extrêmes : avec des températures allant de 60 °C en journée à -10 °C la nuit, selon les saisons.  Le sol est constitué d'une couche de sable dont l'épaisseur atteint 200 mètres par endroits. Le vent y forme des dunes dont la hauteur peut atteindre 300 mètres.  Une vingtaine d'espèces de plantes se sont acclimatées à ce milieu hostile, ainsi que des arachnides et quelques rongeurs : un écosystème en milieu hyper-aride.

Histoire.

Des traces actuelles de lacs anciens (il y a entre et ans), de flore disparue (plantes, algues) et de faune disparue (hippopotame, buffle d'eau, bétail à grandes cornes) prouveraient la possibilité d'habitats anciens, et accréditeraient l'existence de cités disparues. Dans la zone de Mundafen / Tuwaiq, le dernier lac aurait disparu voici 800 ans.  La cité disparue d'Iram (la Cité des mille Piliers, "Ubar") aurait prospéré dans ce désert entre - et le, en particulier grâce au commerce de l'encens. Les routes qu'empruntaient alors les caravanes sont depuis longtemps devenues impraticables.  Aujourd'hui, même les Bédouins, pasteurs chameliers des bordures, font seulement de brèves incursions dans le désert même.  Les premiers Occidentaux à l'avoir traversé sont Pedro Paez puis Bertram Thomas en 1931 et St. John Philby en 1932. Entre 1946 et 1950, Wilfred Thesiger a parcouru plusieurs fois le Rubu' al Khali et il en a cartographié une grande partie, ainsi que des montagnes d'Oman. Une expédition du Smithsonian en 2006 y a découvert fossiles et météorites. De nos jours, pour traverser le Roub al Khali saoudien, un touriste occidental doit demander une autorisation, rarement accordée, car le désert abrite de nombreux dangers. En revanche, un groupe a plus de chances de se voir accorder l'autorisation, à condition d'avoir avec lui un guide, qui connait les dangers du désert (pour la partie saoudienne). Cependant, l'État saoudien n'encourage guère le tourisme.  Au lieudit "Wabar", plusieurs cratères, dont deux répertoriés, "Philby A", 64 m, et "Philby B", 116 m, dateraient d'environ 140 ans (1870), de la chute de météorites à base de fer ("Al Hadida").

Culture populaire.

Dans le jeu-vidéo, Nathan Drake traverse le désert à la recherche d'Ubar.  Dans le livre de Clive Barker, Le Royaume des Devins, le Rub Al-Khali est le lieu où se trouve le Fléau.  Dans le roman de George Alec Effinger, The Exile Kiss, (traduit in "Les nuits de Boudayin", Mnémos, 2015) la plus grande partie raconte la traversée du Rub Al-Khali par une tribu bédouine.  Dans le film "" : lieux de tournage simulant la planète de Rey.  Dans le jeu-vidéo Fallout 4, Lorenzo Cabot y mena en 1894 une expédition archéologique où il y découvrit des traces d'une civilisation d'origine extraterrestre qui serait à l'origine de l'avancée technologique des civilisations mésopotamiennes primordiales.

Le Rub al Khali (en arabe : الربع الخالي), littéralement le « Quart Vide », est l'un des plus grands déserts et la plus grande étendue ininterrompue de sable au monde. Il occupe environ kilomètres carrés dans le tiers le plus méridional de la péninsule Arabique.


Biographie.

La famille de Gesine Schwan.

Gesine Schwan est la fille d'un ancien inspecteur général de l’Enseignement à Berlin-Reinickendorf ; elle nait dans une famille engagée socialement et qui pendant les années du national-socialisme appartenait aux cercles de résistance protestants et socialistes. C’est ainsi que ses parents au cours de la dernière année de guerre ont caché une petite fille juive. La paix revenue, la famille travaille en faveur de l'amitié avec la Pologne.  Elle est veuve d'Alexander Schwan, un politiste avec qui elle avait écrit quelques publications, mort en 1989, et mère de deux enfants. Le, elle s’est remariée avec Peter Eigen, fondateur de l’Organisation anti-corruption "Transparency International". En 1999, elle indiquait comme hobbies le théâtre, la musique et le ski.

Un engagement récompensé.

Le, Gesine Schwan reçoit le prix Marion-Dönhoff doté de euros pour sa contribution à la bonne entente entre les peuples.  Gesine Schwan est depuis protectrice de l’Association pour les Échanges d'Étudiants en Europe centrale et orientale (GFPS), association bénévole d'étudiants qui travaille à favoriser des échanges de jeunes entre la Pologne, la République tchèque, le Belarus et l'Allemagne.  Depuis, elle patronne le "Girls' Hope", organisation d'aide humanitaire qui encourage la scolarisation de jeunes filles au Kenya.

Une brillante carrière académique.

Jusqu'à son Abitur, elle a fréquenté le Collège français de Berlin à Berlin-Ouest. En 1962, elle a commencé à étudier la linguistique des langues romanes, l’histoire, la philosophie et les sciences politiques à Berlin et Fribourg-en-Brisgau. Elle a terminé ses études par des séjours à Varsovie et à Cracovie. Influencée par le mouvement étudiant de la fin des années soixante, elle adhère au Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) en 1970.  En 1977, elle commence à enseigner comme professeur de sciences politiques à l’Institut Otto-Suhr de l'université libre de Berlin. Ses thèmes principaux sont les théories politiques du socialisme et du marxisme ainsi que la philosophie. À la même époque, en tant que membre de la commission des valeurs fondamentales du SPD, elle participe à l'élaboration des « principes de base ». Dans le cadre de son enseignement, elle exerce pendant douze mois en 1980 à Washington, D.C.. Elle a également eu des activités d'enseignement à New York et Cambridge, dans le Massachusetts.

Une opposante de Willy Brandt.

Elle est exclue, en, de la commission des valeurs fondamentales du SPD. Critique de la politique de Willy Brandt, elle s'opposait à ce qu'elle jugeait comme de la complaisance à l'égard des régimes communistes, en ce que les sociaux-démocrates soutenaient la théorie selon laquelle l'opposition entre démocratie et dictature est purement théorique.

Reconnaissance universitaire et retour en politique.

Après avoir été présidente de la société allemande pour les sciences politiques entre 1985 et 1987, elle se voit décernée la croix de première classe de l'Ordre du Mérite de la République fédérale d'Allemagne en 1993. Trois ans plus tard, réhabilitée par le SPD, elle est de nouveau admise à la commission des valeurs fondamentales. Au début de l'année 1999, elle échoue à se faire élire présidente de l'université libre de Berlin, au profit de Peter Gaehtgens.

Des postes de direction dans l'enseignement supérieur.

Le, elle est élue présidente de l'université européenne Viadrina, située à Francfort-sur-l’Oder en ex-Allemagne de l'Est, par le Sénat académique du conseil des universités du Brandebourg. Elle prend ses fonctions le suivant. Six semaines plus tard, le 13 octobre, elle reçoit la médaille Urania par le bourgmestre-gouverneur de Berlin Eberhard Diepgen, pour son travail en faveur de l'éducation populaire et la formation des adultes.  Le, dans une interview à DeutschlandRadio de Berlin, elle jugeait que le débat en cours concernant les universités élitistes en Allemagne était à courte vue.  Cette même année 2004, elle est nommée coordinatrice des relations germano-polonaises par le chancelier fédéral social-démocrate Gerhard Schröder. Conservant ce poste sous Angela Merkel en 2005, elle quitte la présidence de la Viadrina le, à l'issue de son mandat de neuf ans. Treize mois plus tard, la libérale Cornelia Pieper la remplace dans ses fonctions de coordinatrice.  Le, elle prend la présidence de la « Humboldt-Viadrina School of Governance ».

Candidate à la présidence fédérale d'Allemagne.

Le, le Parti social-démocrate d'Allemagne et l'Alliance 90 / Les Verts, au pouvoir au niveau fédéral, proposent sa candidature à la présidentielle du 23 mai suivant. Le président social-démocrate sortant, Johannes Rau, élu en 1999, renonce en effet à se présenter pour un second mandat. Affrontant l'économiste Horst Köhler, soutenu par les Unions chrétiennes et le Parti libéral-démocrate (FDP), elle est battue au premier tour de scrutin, par 589 voix contre 604, soit dix suffrages de plus que prévu au regard du rapport de force à l'Assemblée fédérale.  Elle est de nouveau candidate cinq ans plus tard, lors de l'élection du 23 mai 2009. Le duel du scrutin de se répète, le président sortant ayant postulé pour un second quinquennat, et conduit au même résultat, à savoir l'élection de Köhler dès le premier tour. Cependant, lors de cette élection, la candidature de Gesine Schwan recueille seulement 503 voix, soit onze de moins que le total des délégués du SPD et des Grünen.

Gesine Marianne Schwan, née Schneider le à Berlin, est une universitaire et femme politique allemande, membre du SPD. Doyenne de l'université européenne Viadrina à Francfort-sur-l'Oder, elle a été candidate à la présidence fédérale allemande, en 2004 et 2009 avec le soutien des sociaux-démocrates et des écologistes. Elle a été chaque fois battue par l'économiste Horst Köhler.


Géographie.

Localisation.

Perpignan, préfecture des Pyrénées-Orientales, est une ville de située au centre de la plaine du Roussillon. La ville est encadrée au sud par la chaîne des Pyrénées, à l’ouest par la région des Corbières, à l’est par la mer Méditerranée, au nord par le ruisseau de la Llabanère, tandis que le Réart lui sert de limite méridionale. La ville se situe à de la mer Méditerranée (Canet-en-Roussillon) par voie express, à de la frontière espagnole (Le Perthus) et à du domaine skiable le plus proche (Espace Cambre d'Aze, env.). Elle est la plus méridionale des grandes villes de France métropolitaine. Perpignan se situe à de Paris, à de la capitale administrative de la région, Toulouse, à de Bordeaux et Lyon, à de Marseille, à de Nice, à de Lille ( de Dunkerque), à de Barcelone, capitale de la Catalogne et à 160 km d'Andorre-la-vieille, capitale d'Andorre. Plus proches sont les villes de Narbonne () ou encore Montpellier, à. Perpignan est la vingt-neuvième ville de France par sa

Communes limitrophes.

Perpignan est entourée des communes (en commençant par le nord-est, puis dans le sens des aiguilles d'une montre)

Géologie et relief.

L’altitude de la commune varie de. Son point culminant se situe au fort du serrat d'En Vaquer () au sud-ouest de la ville, en outre la plus haute colline du Roussillon. Perpignan est construite sur plusieurs collines formant plusieurs niveaux, à savoir, le niveau Têt, le niveau Cassanyes, le niveau La Lunette-Champ de Mars, le niveau Moulin

Hydrographie.

La ville est traversée par la Têt ainsi que par son affluent, la Basse. Elle est traversée aussi par plusieurs canaux d'irrigation alimentant la ville en eau : au sud, par le biais de l'aqueduc des arcades (canal "Las Canals" provenant d'Ille-sur-Têt), au nord, par le canal de "Vernet-Pia" qui prend sa

Climat.

Le climat de Perpignan est de type méditerranéen (Csa de Köppen) de zone 10. L'hiver est doux (treize jours de gelées par an, neige rare), l'été est chaud et sec. La tramontane, vent de secteur nord-ouest, souffle fréquemment par violentes rafales (un jour sur quatre en moyenne) et amène de la fraîcheur en été, mais provoque un ressenti accru

Transports.

Transport ferroviaire.

La ville est dotée d'une étoile ferroviaire à vocation à la fois régionale, nationale et internationale. La gare de Perpignan est en effet desservie par des TGV, des trains Intercités de nuit et des TER de la région Occitanie.  Grâce à la ligne Narbonne – Port-Bou, et à la nouvelle ligne à grande vitesse de Perpignan à Barcelone, qui était partiellement opérationnelle depuis fin 2010, la ville constitue une étape importante pour le trafic ferroviaire franco-espagnol. À la suite de l'achèvement du tronçon entre Figueras et Barcelone, les liaisons directes à grande vitesse entre Perpignan et Barcelone sont devenues pleinement opérationnelles.  Des TGV relient quotidiennement Perpignan à Paris (gare de Lyon), Toulouse et Barcelone ; des AVE complètent cette desserte par trains à grande vitesse, en reliant tous les jours la ville à Lyon, Marseille, Barcelone et Madrid. Le week-end, des TGV relient

Transport aérien.

L'aéroport de Perpignan-Rivesaltes (anciennement aéroport de la Llabanère) assure des vols nationaux et internationaux, pour certains

Transport routier.

La ville est reliée à Narbonne au nord et Barcelone au sud par l'autoroute A9 (prolongée en Espagne par l'autoroute AP-7), qui constitue l'épine dorsale du réseau routier du littoral méditerranéen.  En complément de l'autoroute, un réseau de voies rapides rayonne autour de la ville, d'abord construit à partir des années 1970 pour relier les stations balnéaires en plein développement à la suite de la Mission Racine (vers Rivesaltes et Le Barcarès au nord, Canet-en-Roussillon à l'est, la Côte Vermeille au sud), et plus récemment pour désenclaver l'ouest du

Le réseau de transports urbains.

Organisation urbaine.

Perpignan est une ville qui s'est organisée au début sur le site de Château-Roussillon (anciennement Ruscino), oppidum romain situé à l'est de la ville actuelle et traversé par la "Via Domitia". Au Haut Moyen Âge, le village primitif s'implante sur son site actuel, plus à l'intérieur des terres, sur la rive droite de la Basse qui, à l'époque, n'affluait pas dans la Têt à Perpignan mais dans les environs de Canet. Le lieu choisi présentait plusieurs avantages : situé en bas d'une pente mais aussi sur une terrasse, il permettait d'avoir une vue sur la plaine en direction de la mer tout en surplombant la vallée de la Têt, dont le lit était aussi, autre avantage, à sa largeur la plus étroite à ce niveau là et permettant donc un franchissement plus facile.  Vue du ciel, la ville a une forme de croix et s'étale du nord au sud sur environ, et de l'ouest à l'est sur environ soit environ. De ce fait, la superficie de Perpignan est plus importante que celle de Bordeaux (), Lyon () ou Montpellier ().

Mairies de quartier.

La ville de Perpignan est organisée en cinq

Espaces verts.

Perpignan est une ville

Toponymie.

Formes du nom.

La mention la plus ancienne du nom de la ville de Perpignan date d’un document de l’an 927, sous la forme "".  On retrouve plus tard dans d’autres textes sous

Étymologie.

Une hypothèse populaire mais fantaisiste attribue l'origine du nom à un légendaire laboureur surnommé en catalan "Pere Pinya" ("Pierre Pigne" en français) qui serait descendu de la montagne pour fonder la ville de Perpignan.  L'étymologie la plus probable est celle d'un nom de domaine (ou "fundus") de

Histoire.

Préhistoire et protohistoire.

Malgré la difficulté de pratiquer des fouilles en milieu urbain, quelques vestiges témoignent de l'occupation du site de Perpignan avant le développement de la ville. On peut mentionner des traces d'habitat néolithique trouvés près du

Époque romaine.

L’histoire de Perpignan ne commence pas avant le. En effet, un peuple ibère, les Sordes, aurait occupé la plaine du Roussillon, vers 500 avant Jésus-Christ. Les échanges commerciaux et culturels ont pu se faire à travers les comptoirs grecs installés le long de l'actuelle Catalogne, à Empúries, et aussi à Agde, en Languedoc. La deuxième guerre punique amena les Romains dans ces contrées. Les Ibères ont été ainsi en dehors des Ligures de Provence, romanisés bien avant les Celtes installés plus au nord.  À cette époque, Perpignan n’existait toujours pas, mais l’oppidum de "Ruscino"

L'après-"Ruscino".

D’après la tradition, Perpignan aurait été fondée par Pere Pinya (Pierre Pigne). La légende a été restituée par Bernard Sergent.  Les plus anciens vestiges archéologiques découverts sont datés du.  La première mention de Perpignan figure dans un acte daté du par lequel un certain Aton ("Ato") vend, pour, les alleux d’Anglars et de Saleilles, avec leurs églises Saint-Jean et Saint-Étienne, à Wadalde, évêque d’Elne et frère du comte Gausbert d’Empúries et de Roussillon : ces alleux confrontaient d'un côté avec Cabestany ("villa de Cabestagnio") et, de l'autre, avec

Du début du Moyen Âge au royaume de Majorque.

C’est au Moyen Âge, à partir de la fin, que la ville connaît son essor. Ce succès est dû au choix des comtes de Roussillon d'alors ( ou son fils ) de faire de Perpignan leur capitale, qui gagnera plus tard en importance, jusqu’à attirer l’évêque, résidant normalement à Elne. On y construit le château comtal, une église (consacrée en 1025) et un hôpital, le tout placé sous le patronage de Saint-Jean. De nos jours, l’église est nommé Saint-Jean-le-Vieux, elle se trouve à côté de la cathédrale. L’hôpital a changé de lieu : il est actuellement au nord de la ville (Haut-Vernet), mais retrouve son nom d’origine d'hôpital Saint-Jean. Quant au château, il n’en reste que quelques salles

La capitale du royaume de Majorque.

, dit « le Conquérant », fit des conquêtes vers l'Est du royaume d'Aragon, propulsant ainsi Perpignan à son apogée durant 68 années (1276-1344).  Entre 1276 et 1344, Perpignan connaît son âge d’or ; la ville est alors la capitale continentale du royaume de Majorque constitué par Jacques le Conquérant pour l'enfant Jacques, son fils cadet, et comprenant, outre les

De la réintégration au royaume d'Aragon à l'annexion au royaume de France.

En 1344, Perpignan perd son statut de capitale par la réintégration du royaume de Majorque dans la couronne d’Aragon. Dès 1346, elle est durement touchée par la peste noire. La ville ne s’en remet pas pendant longtemps.  Du au, tient un concile à Perpignan.  À la mi-septembre 1415, l'empereur Sigismond se rend à Perpignan pour un pseudo-concile avec le roi d'Aragon et l'antipape. Il en repart le sans avoir convaincu ce dernier d’abdiquer.  En 1463, occupe Perpignan en confirmant ses anciens droits, mais la ville se soulève contre les Français en 1473. Après un siège terrible, qui se termina le, le titre de « "Fidelíssima vila de Perpinyà" » (Très fidèle ville de Perpignan) fut décerné par les rois d’Aragon.  Plus tard, en

Perpignan à la fin de l'Ancien Régime.

Augustin-Joseph de Mailly (-) est lieutenant général, puis commandant en chef en Roussillon, où il est à l’origine de grands travaux, du renouveau de l’université et où il joue un grand rôle au sein de la franc-maçonnerie catalane.  Il commence, après la paix avec l'Espagne, à négocier les rectifications de frontières. Il conclut avec l'Espagne, en 1750, un traité particulier qui fixe les limites des deux royaumes. Rénovateur de l’urbanisme de la ville des rois de Majorque, Mailly fonde le premier théâtre du Roussillon dans les locaux de la Loge. Les dirigeants du théâtre donnent également de nombreux bals masqués, quatorze plus précisément au tournant de l’année 1779-1780. Il semble également que la salle de spectacle, sise à la loge de mer, soit utilisée à l’occasion de bals publics comme ce fut le cas en 1776 où les consuls informent que, sur la sollicitation

Les Temps modernes.

Perpignan prend le statut de « capitale provinciale », c'est-à-dire de chef-lieu ; elle est le siège d’une intendance et d’un Conseil souverain.  Les gigantesques travaux de Vauban devaient faire de Perpignan une cité désormais imprenable et, pourtant, il ne reste à peu près rien de son œuvre car la municipalité de l'époque a décidé de les démolir au début du dans le but d'aérer le quartier central et de pouvoir étendre la ville sur la plaine du Roussillon. Aujourd’hui, il ne reste que le Castillet, le

L'époque contemporaine - faits marquants.

Lors de la révolte viticole de 1907, la préfecture de Perpignan est prise d'assaut par des vignerons et incendiée..  La ville est libérée par la DFL (division française libre), le 19 août 1944.  En 2005, des échauffourées éclatent dans le centre-ville de Perpignan, faisant suite à des agressions inter-communautaires. La ville est en état de guérilla et il faudra plusieurs semaines pour arriver à un retour

Politique et administration.

Intercommunalité.

Perpignan faisait partie de la communauté de communes Têt Méditerranée, devenue communauté d'agglomération en 2000 (avec ). Lors d'un nouvel agrandissement de la communauté en 2003,

Découpage administratif.

Perpignan est divisée

Vie politique.

Les maires de Perpignan.

En avril 2009, à la suite de l'affaire dite de « la chaussette », le Conseil d'État confirme la décision du tribunal administratif de Montpellier d'annuler les élections municipales de 2008. Par conséquent, Bernard Bacou, président de la délégation spéciale nommée par la préfecture, assure les fonctions de maire jusqu'à la réélection de Jean-Paul Alduy en juillet 2009.  "Résultats des élections municipales partielles de 2009 et répartition des sièges :"  Le 15 octobre 2009, Jean-Paul Alduy, qui souhaite s'investir plus dans l'agglomération, annonce sa démission de maire de Perpignan. Lors du conseil municipal convoqué à cet effet le 22 octobre, il laisse le siège de maire à Jean-Marc Pujol auquel il succède comme premier adjoint.

Population et société.

Démographie.

Démographie ancienne.

La population est exprimée en

Démographie contemporaine.

La commune de Perpignan avait au recensement

Pyramide des âges.

Évolution de la pyramide des âges de

Immigration.

En 2008, la ville comptait soit 13,1 % de sa population (dont 5,3 % nés en Europe et 7,8 % nés hors d'Europe, principalement originaires du Maghreb). Plus d'un quart des jeunes de moins de avaient au moins un parent immigré d'origine maghrébine (21 %) ou turque (5 %) en 2005. Perpignan abrite également la plus grande communauté gitane de France, environ.

Enseignement.

Enseignement primaire.

Enseignement secondaire.

Perpignan possède 8 collèges publics, 4

Enseignement supérieur.

Manifestations culturelles et festivités.

Grands événements.

Santé.

Le centre hospitalier de Perpignan est le premier établissement public de santé du département des Pyrénées-Orientales.  Son implantation actuelle sur l'avenue du Languedoc, dans le nord de la ville, est récente, pourtant, l'origine de l'Hôpital Saint-Jean remonte au : il est fondé en 1116 par Gausfred III, comte de Roussillon, à proximité de l'église Saint-Jean-le-Vieux et du palais comtal. Il est destiné aux pauvres de la ville. Remanié au fil des siècles, ce bâtiment est finalement détruit en 1880 et il n'en reste plus aucun vestige.  En effet, en 1808, à l'instigation de

Sports.

Installations sportives.

Liste

Rugby.

Médias.

Télévision locale.

France 3 Languedoc-Roussillon et Perpignan TV, qui émet sur le réseau Numericable à Perpignan, sont deux chaînes de télévision qui sont présentes à Perpignan. émet depuis le Pic de Neulos comme les autres chaînes de la TNT. Depuis

Radios locales.

Perpignan accueille également plusieurs stations de radio locales :

Lieux de cultes.

Événement majeur.

La Semaine sainte est célébrée de manière particulière à Perpignan : le Vendredi saint est fêté dans les rues avec la procession de la "Sanch" depuis 1416. Le pénitent, habillé en rouge, la tête couverte du "caparutxe", conduit la procession, avec dans sa main une cloche de fer donnant le rythme de la procession. Les tambours sont voilés de noir, tout comme les autres pénitents, dont certains portent des "misteris", sorte de plateaux-supports sur lesquels sont représentés des scènes de la Passion de Jésus ou des figures religieuses.

Vie militaire.

L'académie militaire des Haras (1751)  Une académie militaire, à l’initiative du futur maréchal de Mailly, agissant pour le roi, est créé pour former de jeunes nobles au service du roi le. Elle doit" former douze jeunes gentilshommes aux exercices convenables à leur naissance." Elle est bâtie dans le local d'une fonderie qu'on supprime. Il s’agit en effet d’une école militaire, où les jeunes nobles roussillonnais reçoivent une éducation

Économie.

Revenus de la population et fiscalité.

Le niveau de vie médian est de par an, soit un niveau moins haut (-36,19 %) que le revenu médian du pays,

Entreprises et commerces.

L'agroalimentaire est l'activité économique dominante de Perpignan.  Perpignan est le siège de la Chambre de commerce et d'industrie de Perpignan et des Pyrénées-Orientales. Elle gère le port de Port-Vendres et a perdu la gestion de l’aéroport de Perpignan en mai 2011.

Industries anciennes.

La ville était surtout connue pour ses poupées Bella fabriquées à Perpignan même, jusqu'en 1984, date de fermeture de

Les pôles économiques.

Culture locale et patrimoine.

Monuments et lieux touristiques.

La ville de Perpignan possède un riche patrimoine architectural, datant de la période du Moyen Âge jusqu'à la période contemporaine. Trente-quatre bâtiments sont répertoriés à l'inventaire des monuments historiques et

Artisanat remarquable.

Le grenat de Perpignan.

Le grenat de Perpignan est un bijou symbolique dans les Pyrénées-Orientales. Depuis le, il représente une fleuron de l'artisanat local en

Les céramiques de Sant Vicens.

Vers la fin des années 1930 s'est créé cet espace destiné à devenir un lieu de passage d'artistes tout aussi célèbres qu'Aristide Maillol, Gustave Violet, Raoul Dufy, Miquel Paredes, Pablo Picasso, Salvador Dali et Jean Lurçat...

Œuvres liées à Perpignan.

Œuvres cinématographiques.

De nombreux cinéastes sont venus tourner à Perpignan ou dans sa région pour des films :

Héraldique et identité visuelle.

Devise.

Logo.

Le logotype de la ville a connu plusieurs itérations au cours des années.

Distinctions.

Perpignan est :

Perpignan,, est une commune du sud de la France, préfecture du département des Pyrénées-Orientales et quatrième ville la plus peuplée de la région Occitanie.


Histoire.

La mode des ménagères, notamment comme cadeau de mariage, a commencé vers le milieu du. D'abord en argent et destinées aux personnes aisées afin de leur permettre de se déplacer avec leur argenterie (lieux de villégiatures, militaires, colonies), les ménagères ont ensuite été fabriquées avec des techniques moins onéreuses (le métal argenté remplaçant l'argent massif), puis elles ont progressivement été fabriquées dans des métaux non précieux (acier inoxydable, métal blanc), afin de répondre à la demande de familles populaires.  Les couteaux étaient traditionnellement moins fréquents voire absents des ménagères offertes. On a dit souvent que c'était à cause de leur symbolique incompatible avec l'amitié ou le lien familial qui liait la personne qui offrait la ménagère à la personne qui la recevait en cadeau, mais c'était plutôt parce que les couteaux ont longtemps été un instrument personnel, et également parce qu'ils n'étaient pas des ouvrages d'orfèvrerie en argent massif, mais fabriqués en acier forgé avec un manche en corne, en nacre ou en argent repoussé.

Contenu des ménagères.

Une ménagère peut comprendre un ensemble de pièces ou d'instruments pour chaque personne qu'on appelle un couvert. Elle est prévu pour un certain nombre de convives, en général un multiple de six, souvent douze, mais pour les grandes maisons, hôtels particuliers, châteaux, ambassades ou navires, elle peut monter à 60 voire.  Chaque couvert comprend au minimum le service de base :  À ceux-là, s'ajoutent presque toujours :  On peut y ajouter un service à entremets comprenant :  Ces couverts à entremets peuvent servir de couverts d'enfants.  D'autres services plus spécialisés peuvent aussi être ajoutés à une ménagère :  En plus des pièces qui composent le couvert particulier de chaque convive, il y a des instruments destinées au service de tous :  Il existe des ménagères spécialisées, présentées dans des coffrets à part, comme des ménagères à dessert, à poisson, ou encore à thé.

Une ménagère est un ensemble de couverts de table ayant le même style et les mêmes motifs décoratifs. Les couverts d'une ménagère sont généralement conservés dans un coffret, souvent capitonné de tissus, dans lequel chaque pièce a sa place, ce qui permet de vérifier s'il en manque à chaque fois qu'on les range. De grandes ménagères peuvent aussi prendre l'apparence d'un petit meuble.


Contexte.

Cet édit est promulgué à la fin de la période danoise de la guerre de Trente Ans : les forces protestantes, bohémiennes ou danoises, ont été vaincues militairement, et avant l'entrée en guerre de la Suède la situation est largement favorable aux Impériaux. L'Empereur souhaite alors récupérer les biens et terres confisquées par les protestants, et asseoir son autorité.

Contenu.

Cet édit fut une décision de l'empereur seul. Contrairement aux usages qui prévalaient par le passé, ni la Diète, ni le Collège électoral ne furent consultés. Il s'agissait donc d'une manifestation de la volonté absolutiste de Ferdinand II qui inquiéta les princes, tant protestants que catholiques.  Le point majeur de l’édit de Restitution imposait « la réservation ecclésiastique » sur les territoires des archevêchés de Brême et de Magdebourg, 12 évêchés et plus de 100 maisons religieuses. Des milliers de protestants ont dû abandonner les lieux où ils vivaient au profit des catholiques, et se réfugier dans des États protestants.  Le Nord-Est de l'Allemagne était plus particulièrement concerné. Dans cette région, l'influence de Ferdinand était jusque-là, plus faible. Les administrateurs impériaux désignés pour faire appliquer les règles de l'édit rétablissaient en même temps, l'autorité impériale dans un secteur qui avait profité de la faiblesse de l'Empire pendant presque cent ans. La menace était implicite pour les princes allemands.

Suites.

Wallenstein avait massé dans la région une armée de prête, si besoin était, à imposer l'autorité impériale. Aussi, les princes allemands ne pouvaient réagir. Ceux-ci se groupèrent alors derrière Maximilien de Bavière pour presser Ferdinand d'écarter Wallenstein. Celui-ci récemment nommé duc de Friedland et de Mecklembourg, devient gênant. Gustave-Adolphe de Suède, roi luthérien, soutient lui aussi les protestants. Or la Suède luthérienne, est l'alliée de la France et de Richelieu qui n'apprécie pas beaucoup les Habsbourg. Bien que Ferdinand ait agi dans son bon droit, ces mouvements ne tardèrent pas à alarmer les Français.  Dans le même temps, afin d'assurer la dynastie, Ferdinand II voulait que son fils (Ferdinand III) soit élu roi des Romains. Bien que tout puissant à ce moment-là, il devait cependant s'en remettre au vote des électeurs pour maintenir sa dynastie au pouvoir. Espérant par la même occasion faire approuver une participation de l'Empire plus importante dans les conflits qui se déroulaient en Europe, il convoqua une réunion des électeurs à Ratisbonne en 1630.  Jean- de Saxe et Georges William de Brandebourg, tous deux protestants, entendant bien protester contre l'édit de Restitution, se rendaient compte qu'ils avaient peu à gagner en prenant part à la guerre. Maximilien de Bavière attendait toujours de Ferdinand le renvoi de Wallenstein.  Pour gagner le vote des électeurs, Ferdinand II sacrifia Wallenstein en, permettant à celui-ci de démissionner pour sauver la face. Obtenir la destitution du chef militaire le plus puissant du moment, en Europe, était une victoire importante pour les électeurs et Ratisbonne aurait dû être considéré comme une défaite pour Ferdinand II. Cependant, le débarquement de Gustave-Adolphe avec en Poméranie pendant le mois de, éclipsa l'évènement. Sans Wallenstein, Ferdinand II dut se tourner vers Maximilien de Bavière et le comte de Tilly.  L'édit de restitution est suspendu par la paix de Prague, en 1635.

L’édit de Restitution () est pour Ferdinand II une tentative de restaurer le règlement religieux et territorial de la paix d'Augsbourg (1555) et de la paix de Passau, et ainsi de récupérer les biens ecclésiastiques dont les protestants s'étaient peu à peu emparés, profitant de la faiblesse des empereurs précédents.


Biologie.

Les espèces de Gerbilles sont des animaux grégaires et monogames (sauf en captivité), qui vivent généralement en petits groupes à l'état sauvage. Le territoire d'un groupe, qui peut atteindre plusieurs centaines de mètres carrés, est centré sur un terrier profond muni de nombreuses galeries ramifiées. Les gerbilles sont des animaux végétariens (granivores) à tendance omnivore.  Leur physiologie est adaptée à des conditions climatiques particulièrement arides. Les gerbilles "économisent" l'eau, boivent peu et urinent peu. Cette particularité a favorisé leur domestication.  Leur ouïe, très développée, leur permet de localiser les prédateurs ainsi que leurs congénères parmi le groupe.

Les gerbilles dans le monde.

En Asie, la Grande gerbille d’Ouzbékistan ("Rhombomys opimus") vit dans le désert en groupes familiaux importants. Elle tambourine le sol de ses pattes, comme le lapin, associé à des cris et une gestuelle pour avertir les membres du groupe de l’arrivée d’un prédateur. Cette grande gerbille est un réservoir du bacille de Yersin, "Yersinia pestis", agent de la peste transmis par leurs puces.  Dans les steppes de Mongolie, les gerbilles sont la principale source de nourriture des carnivores, en particulier les oiseaux de proie. De ce fait, leur espérance de vie à l'état sauvage ne dépasse guère un an.  En Afrique, réservoirs potentiels de maladies ou ravageurs de cultures dans les zones sahéliennes, les gerbilles peuvent être des rongeurs particulièrement nuisibles, en particulier lorsqu'elles pullulent. En 2002 a débuté une observation scientifique des gerbilles du Bushveld, au sud de l'Afrique, dans l'« », pour étudier la propagation éventuelle de la peste par les puces de ces animaux prolifiques.  En 2001, on a mis en évidence le rôle pollinisateur de certaines gerbilles du sud de l’Afrique comme "Gerbillurus paeba" et "Desmodillus auricularis". Friandes du nectar d’une variété de Hyacinthacées aux feuilles rappelant étrangement celles des nénuphars, "Massonia depressa", elles transportent le pollen sur leur museau qu’elles plongent dans le cœur des fleurs.  Dans la péninsule Arabique on les classe en deux catégories :

La gerbille de compagnie.

Les gerbilles domestiques de compagnie ou de laboratoire sont des variétés d'élevage, issues de l'espèce Gerbille de Mongolie ("Meriones unguiculatus"). Les gerbilles sont monogames et se reconnaissent à l'odeur de l'urine et les phéromones présentes dans la salive. Les gerbilles préfèrent avoir un partenaire de la même couleur. Les mâles participent à l'élevage des petits.  La maturité sexuelle, pour le mâle gerbille, est de et pour la femelle de environ.
 Le cycle œstrien est de environ.
 Ovulation : dans dix-huit heures après la mise bas.
 Période de chaleurs :.
 Retard d'implantation des œufs fécondés : jusqu'à, si la portée précédente est nombreuse.
 Gestation : environ, de, la première fois pouvant aller jusqu'à.
 La gerbille est monogame. Les parents construisent un nid et élèvent ensemble les jeunes.
 De 1 à 10, mais le plus souvent de 4 à 6, les petits naissent nus et les yeux fermés. Ils pèsent environ.
 Sevrage à environ.
 Séparation des petits : en captivité pas avant.
 Longévité de. Mais rares sont les individus d'élevage qui vivent plus de à cause de l'incidence élevée des tumeurs à partir de l'âge de.
 Un couple formé le restera tout au long de la vie. La femelle et le mâle cessent d'avoir des jeunes vers l'âge de (arrêt de la spermatogenèse vers ) voire un peu avant.

Classification.

La classification des Gerbillinae est encore discutée.

Liste des genres.

Selon : Selon :

Liste des genres et sous-genres.

Selon :

Noms vernaculaires et noms scientifiques correspondants.

Liste alphabétique des noms vernaculaires attestés en français. "Note : certaines espèces ont plusieurs noms. En gras, les espèces les plus connues des animaleries. "Les classifications évoluant encore, certains noms scientifiques ont peut-être un autre synonyme valide."

Les gerbilles (Gerbillinae) forment une sous-famille de petits rongeurs de la famille des Muridés. On regroupe sous le nom vernaculaire de « gerbille » 16 genres distincts, notamment les genres "Gerbillus" et "Meriones", et 103 espèces différentes.


Ses origines.

Le Bull Terrier fut créé en Angleterre, au, par le croisement entre le Bulldog-Anglais et le white english terrier, un chien de chasse de type lévrier, aujourd'hui disparu, s'apparentant au greyhound. Du sang de dalmatien et de Staffordshire Bull Terrier ont aussi été utilisés pour des "retrempes" afin d'obtenir certaines caractéristiques d'élégance et de couleurs de robes.  Il commença sa carrière comme chien de combat. En effet, il a durant un temps combattu des animaux sauvages ou domestiques, ours, taureaux ou équidés. En 1835, à la suite du développement du nombre de ces combats, le Parlement britannique a interdit les combats entre animaux, ce qui a marqué le déclin de cette race. Cependant, des rencontres clandestines existaient toujours, n'opposant plus que des chiens entre eux, mais le bull terrier actuel n'est plus utilisé depuis longtemps pour les combats car la sélection de cette race n'est plus faite dans ce sens depuis la fin du. Si la race est connue dès le début du, le standard n'autorisera les sujets colorés qu'en 1920 pour apporter du sang neuf aux chiens blancs dont beaucoup naissaient sourds. Le Bull Terrier n'a été reconnu qu’en 1935 en Angleterre, et en 1943 en France.

Caractéristiques.

Son espérance de vie est d'environ 13 ans. Il n'y a pas de limite de poids ou de taille. Le Bull Terrier est un chien musclé, puissant.

Caractère et éducation.

Le Bull Terrier actuel ne présente plus les caractéristiques pour lesquelles il a été créé au ; plus de 60 ans de sélection rigoureuse par les éleveurs l'ont rendu bien plus apte à la vie domestique et en ont fait un admirable chien de compagnie.  Il peut être brusque à cause de sa puissante musculature et de son physique compact, mais il est très jovial avec les gens, spécialement avec les enfants quand une sociabilisation et une éducation ont été faites en ce sens.  De ses ancêtres terriers, il a gardé ce caractère déterminé représentatif de la race.  Le Bull Terrier est un chien très sociable, il voue une admiration à son maître, aux membres de la famille ;  Cet attachement s'applique aux Hommes en général, ce qui en fait un bien piètre gardien.  Un des traits de caractère très marqué du bull terrier est son grand dévouement aux hommes et particulièrement avec les enfants. Dynamique et joueur, il a besoin de grandes promenades et de séances de jeu pour s'épanouir et se dépenser.  La solitude, l'ennui et l'inactivité lui sont difficilement supportables et le rendent destructeur.  Il est fortement conseillé de l'amener en club d'éducation le plus tôt possible afin de le sociabiliser et de transformer les séances de travail en amusement.  Le Bull Terrier est susceptible d'avoir les aptitudes pour être éduqué au mordant, cependant son utilisation reste très marginale, et il ne fait pas partie de la liste des races autorisées à pratiquer ce sport canin en France ;  Le Bull Terrier peut en revanche être éduqué pour l'« agility » (sport canin).  Des comportements instinctifs de "chasseurs de vermines (rongeurs)" envers les rats, hérissons, blaireaux, ragondins et autres peuvent être présents chez certains individus.

Le Bull terrier est un chien d’origine anglaise, appartenant au groupe des races de chien de la Fédération cynologique internationale, le groupe des terriers et non celui des molosses.


Généalogie.

Seqenenrê Tâa, suivant l'analyse de sa momie, est mort entre trente et quarante ans. Il voit son fils aîné Ahmès mourir avant lui, et laisse, outre de nombreuses filles, un autre Ahmès, futur, en bas âge. Outre sa sœur et principale épouse, il s'unit à sa sœur Satdjéhouty et peut-être également à une fille et épouse royale Ahmès-Inhapy, qui lui donnent chacune une fille.  La plupart des enfants de Seqenenrê, sinon tous, ont pour prénom, tiré du nom de la lune Iâh, bien que les filles royales sont généralement distinguées par un second prénom. Cette prédilection pour les anthroponymes tirés de l'astre nocturne, ainsi que du dieu Thot qui lui est associé, déjà présente avant le règne de Séqénenrê dans une moindre mesure, atteste d'un culte lunaire durable au sein de la famille royale.  La stèle d' à Karnak fait l'état civil complet d'Ahhotep et permet ainsi de situer les membres de la famille royale les uns par rapport aux autres : « épouse du roi (Seqenenrê Tâa), la sœur du souverain, (Ouadjkheperrê Kames?), la fille du roi (Senakhtenrê Iâhmes), l'auguste mère du roi () ». Seqenenrê Tâa est ainsi considéré par de nombreux spécialistes comme le frère de Ouadjkheperrê Kames et non son père, ou éventuellement appartenant à une branche collatérale.

Titulature.

Séqénenrê a longtemps été désigné par les sources égyptologiques comme le second pharaon à porter le nom de naissance (ou nom de Sa-Rê) Tâa. On le trouve donc couramment nommé "Seqenenrê Tâa ".  Cette classification était basée sur la foi d'un papyrus de l'inspection des tombes royales de Thèbes Ouest qui contient un rapport de la. Selon ce document le premier pharaon à avoir porté le nom de Tâa était Senakhtenrê Iâhmes, le père de Seqenenrê.  Or on sait aujourd'hui que cette attribution est fondée sur une interprétation erronée de la fin du Nouvel Empire. Cette erreur a été confirmée récemment par la découverte à Karnak d'éléments d'une porte de Senakhtenrê Iâhmes dont les légendes hiéroglyphiques donnent trois des cinq noms du roi, révélant qu'il portait en fait le nom de naissance de "Ahmosé".  Il faut donc considérer désormais Seqenenrê comme le seul pharaon à avoir été nommé Tâa.

Règne.

Les souverains de la semblent avoir connu une période de paix relative avec leurs voisins du nord, d'une durée possible de vingt-cinq ans. Mais le conte relatant la querelle du roi thébain contre le souverain Hyksôs d'Avaris, et la momie du roi Tâa, évoquant explicitement la mort violente que connut celui-ci, suggèrent que les hostilités contre les Hyksôs de la reprirent sous son règne. Cependant, la carence de documentation ne permet pas de définir plus précisément les actions de ce roi.  Aucune trace d'activité architecturale des prédécesseurs de Seqenenrê Tâa n'a été découverte au nord d'Abydos. Or, Kamosé, qui succède à Tâa décrit ainsi les frontières de son royaume lors de son avènement : depuis Éléphantine au sud, jusqu'à Cusae en Moyenne-Égypte. La zone située entre les villes d'Abydos et Cusae représenterait donc le territoire reconquis par Séqénenrê Taâ sur les autorités locales inféodées aux Hyksôs, avant finalement de périr, sans doute sous les haches hyksôs.  Durant son règne est édifié un palais de grandes dimensions, sur le site de Deir-el-Ballas à quarante kilomètres au nord de Thèbes. On y a trouvé des traces d'activité militaire et le site servait notamment de casernement pour les troupes armées du roi thébain. Compte tenu des poteries et outils de style nubien (Kerma) découverts sur le site, on sait que de nombreux Medjaiou, nubiens du désert oriental destinés à jouer un grand rôle dans la reconquête du pays, y vivaient à côté des égyptiens.

La querelle d'Apophis et de Seqenenrê.

Un conte égyptien recopié sous la et intitulé « La querelle d'Apophis et de Seqenenrê », qui nous est parvenu malheureusement de manière très fragmentaire, rapporte un échange curieux entre Apophis, souverain hyksôs de l'Égypte régnant depuis Avaris, et le roi de Thèbes. Apophis demande à Séqenenrê de chasser les hippopotames de son étang, car leurs bruits incommodent le pharaon et l'empêchent de dormir la nuit.  Considérant la distance entre Thèbes et Avaris, ce message ne peut avoir qu'un sens caché, ou symbolique. Il s'agirait vraisemblablement pour le souverain du nord d'affirmer sa souveraineté sur son vassal du sud.  Qu'un messager aille vers le chef de la ville du Midi pour lui dire : Le roi Râ-Apôpi, v.s.f, t'envoie dire : Qu'on chasse sur l'étang les hippopotames qui sont dans les canaux du pays, afin qu'ils laissent venir à moi le sommeil, la nuit et le jour...  Une analyse possible de cette histoire, selon Gaston Maspero, est la suivante : le roi Seqenenrê, après avoir hésité longuement, réussit à se tirer du dilemme embarrassant où son puissant rival prétendait l'enfermer. Sa réponse, pour s'être faite attendre, ne devait pas être moins bizarre que le message d'Apophis, mais rien ne permet de conjecturer ce qu'elle était.  Une autre interprétation est avancée par Christopher Knight et Robert Lomas : Apophis est comme tous les rois hyksôs (littéralement, les « souverains étrangers »), qui veulent imiter le modèle de gouvernement égyptien et se désignent eux-mêmes comme des pharaons, intégrant les éléments égyptiens dans leur propre culture. La demande d'Apophis doit être comprise comme l'exigence de se voir révéler certains secrets de résurrection par l'utilisation des symboles : la nuit pour la mort, le sommeil pour le voyage et le combat pour la résurrection, et le jour pour la résurrection elle-même, telle que l'a vécu Osiris dans la légende), afin de faire taire les « hippopotames », au sens de ceux qui font beaucoup de bruit en parodiant les cérémonies de résurrection, mais qui ne détiennent pas les véritables secrets... Cette hypothèse pourrait expliquer la réaction brutale des protagonistes, et la mort violente de Seqenenrê Tâa. Les auteurs vont même plus loin en faisant le rapprochement avec la légende du meurtre d'Hiram, assassiné pour avoir refusé de divulguer des secrets ancestraux, tant certains faits évoqués sont proches.

Sépulture.

Enterré dans la nécropole royale de Dra Abou el-Naga, la tombe de Seqenenrê Tâa, située dans une succession logique à côté de celle de Ouadjkheperrê Kames, est recensée dans l'inspection des tombes mentionnée sur le papyrus Abbott sous la. Comme beaucoup d'autres, son corps fut ultérieurement sorti de sa tombe et déplacé pour le protéger des pilleurs de tombes. Il fut installé dans la cache de Deir el-Bahari  L'élément le plus célèbre concernant ce pharaon est sa momie : elle a été embaumée à la hâte après une mort manifestement très violente ; le crâne de Taâ porte encore de nombreuses blessures qui semblent avoir été infligées par des armes hyksôs. La signification de cette mort au combat a été interprétée de deux façons : soit Taâ a tenté de reconquérir le nord, mais il est mort au combat, soit il a été attaqué lui-même et vaincu.  Cette momie singulière, retrouvée intacte, est aujourd'hui conservée au Musée du Caire.

Seqenenrê Tâa est un roi égyptien de la dont le règne se situe aux alentours de -1558 à -1554. Comme ses obscurs prédécesseurs, il régnait sur la Haute-Égypte depuis Thèbes alors que les Hyksôs régnaient dans le delta du Nil depuis la cité d'Avaris. Formant la, ces derniers faisaient valoir leur souveraineté sur toute l'Égypte.


Évolutions.

La Xantia Phase I (1993 - 1997).

Présentée à la presse en, la Xantia voit sa ligne saluée pour sa beauté (avec le prix de la plus belle voiture de l'année de 1993) et sa finition récompensée pour ses progrès par rapport à la BX. En, la berline est lancée. Elle propose alors trois finitions (X, SX et VSX) et quatre motorisations essence (1.6i de 89 ch, 1.8i de 103 ch, 2.0i de 123 ch, et 2.0 16V de 155 ch reprenant le bloc de la ZX). Les versions VSX (haut de gamme) sont équipées du système hydropneumatique "Hydractive II", suspension hydropneumatique pilotée électroniquement, qui diminue le roulis et améliore la tenue de route sans pour autant dégrader le confort : la suspension hydropneumatique classique se voit adjoindre une sphère supplémentaire par essieu, déconnectable (par le biais d'électrovannes) du circuit normal comportant une sphère par vérin de suspension. Cela permet de définir deux états de souplesse et d'amortissement de la suspension : un "souple" (3 sphères en jeu, les deux vérins du même train communiquant entre eux) et un "sport" (chaque vérin est indépendant, ne travaillant que sur une seule sphère). Des capteurs permettent au calculateur de choisir entre les deux modes de suspension suivant les situations de roulage. Un bouton dans l'habitacle permet de modifier les lois de passage. Lorsque le bouton est enclenché, la voiture passe plus fréquemment en mode sport sauf si rien ne le justifie. En cas de défaut sur le système, la voiture reste en mode ferme en permanence.  En, les motorisations diesel sont mises sur le marché avec deux 1905 cm3 de 71 ch (XUD9A atmosphérique) et 92 ch (XUD9TF turbo avec échangeur air-air). En juillet de la même année (modèle 1994), les motorisations essence sont complétées d'un 2.0i 16V de 150ch. À l'exception de ce dernier et du 1.6i, toutes les motorisations sont désormais disponibles en boite automatique. Enfin, en, le système hydropneumatique est modifié, l'ensemble pompe 6 pistons (à 1 sortie) et répartiteur de débit étant abandonné au profit d'une pompe à deux sorties (dite 6 + 2) sans répartiteur. La Xantia est désormais dotée du système SC-MAC (Système Citroën de Maintien d'Assiette Constante) qui lorsque la pression dans le circuit haute pression baisse, coupe la circulation du liquide hydraulique entre les vérins de suspension et ledit circuit haute pression, empêchant l'affaissement du véhicule lors d'arrêts prolongés. Ce système induit l'apparition d'une sphère additionnelle qui contrairement aux croyances ne sert pas de réserve pour le maintien de l'assiette mais d'accumulateur de secours pour le freinage en cas d'anomalie de fonctionnement ou fermeture franche du clapet SC-MAC arrière. Située sur le train arrière, elle porte à 6 le nombre total de sphères sur l'installation de base et à 8 sur une Hydractive II.  La finition haut de gamme "Exclusive" fait également son apparition pour le millésime 1994.  L'année 1994 est marquée par un premier changement extérieur : la Xantia voit ses chevrons migrer du dessus du capot à la calandre, comme sa grande soeur la XM quelques mois plus tard. À l'intérieur du véhicule, des prétensionneurs de ceintures de sécurité sont ajoutés à l'avant et un volant à quatre branches renfermant un airbag est ajouté. Cette même année, la version Activa équipée du nouveau système anti-roulis SC-CAR permettant de virer parfaitement à plat voit le jour. Toutes les Activa reprennent le système Hydractive II, complété par deux vérins empêchant le roulis de dépasser 0,5°, portant ainsi le nombre de sphères total à 10. Ce modèle spécifique est d'abord équipé ( à ) du 2.0-16V ACAV (XU10J4) de 150 ch hérité des ZX 16V, 306 S16 et 405 Mi16. L'Activa est dotée de pneus spécifiques fabriqués par Michelin et conçus spécialement pour elle.  En 1995, de nouvelles motorisations viennent compléter la gamme Xantia ; d'abord dans les motorisations essence avec les 1.8i 16V de 112 ch, 2.0i-16V de 135 ch remplaçant le 150 ch et 2.0 Turbo CT de 150 ch (hérité de la XM et disponible pour les finitions VSX et Activa), puis les motorisations diesel avec l'apparition du 2.1 Turbo Diesel (XUD11BTE) de 110 ch. L'avant des 2.1 TD et 2.0 Turbo CT est spécifique, dans le but de loger l'ensemble moteur/boîte : un nouveau berceau impose des voies élargies, ce qui entraîne un élargissement des ailes ainsi que du spoiler avec de grosses entrées d'air et des antibrouillards spécifiques. Cet avant sera également repris sur les motorisations V6. Enfin, en (modèle 1995), Citroën propose la version break, d'une longueur de 4,65 m.  L'année 1996 voit quelques menus changements, notamment en termes de motorisations diesel, dans l'attente du restylage de 1998. Ainsi, le 2.1 Turbo Diesel 12s de 110 ch est proposé sur les versions break. Le 1.9D est remplacé par le 1.9SD (XUD9SD) de 75 ch, équipé d'un turbo basse pression sans échangeur. Le 1.9 TD reçoit une gestion électronique BOSCH VP20, la puissance passant à 90 ch. Ces deux nouvelles motorisations sont équipées de vanne EGR et d'un catalyseur pour des raisons de normes antipollution.  Dans sa cinquième année de commercialisation (1997), la Xantia voit l'apparition d'un « moteur V6 ESL » type ES9J4 3.0 24 soupapes essence de 194 ch qui équipe alors en option les finitions Activa et Exclusive. Le V6 est disponible uniquement en boîte manuelle 5 rapports sur l'Activa et en boîte automatique ZF 4HP20 pour les Exclusive. Côté break V6, il n'y a que des Exclusive et le choix boite manuelle ou automatique est possible.

La Xantia Phase II (1998 - 2002).

Fin 1997, la Xantia connaît un restylage important. Extérieurement, la face avant est redessinée et les feux arrière passent de rouges et noirs à rouges et blancs. Intérieurement, l'habitacle voit la disparition de la barre de maintien sur le tableau de bord du côté passager avant, remplacée par une boîte à gants plus classique, facilitant également l'incorporation d'un airbag avant passager. Côté motorisation, les ailes élargies inaugurées sur les 2.0 Turbo CT sont généralisés à toute la gamme. Le 1.6i est remplacé par une version dégonflée du 1.8i pour proposer 90 ch avec cependant un couple plus important.  La première année de la phase II (1998) voit l'apparition d'une nouvelle motorisation diesel : le 2.0 HDi (DW10ATED) de 110 ch. La Xantia est le premier modèle du groupe automobile PSA a bénéficier de cette nouvelle technologie de diesel à rampe commune haute pression. Le 2.1 TD de même puissance demeure encore quelque temps disponible au catalogue parallèlement au HDi. Le 1.9 TD peut quant à lui être couplé à la boîte automatique Autoactive (AL4). Toutes les versions reçoivent les airbags frontaux et latéraux de série.  Jusqu'à la fin de sa carrière en, la Xantia voit peu d'évolutions majeures. En 1999, pour le millésime 2000, elle se voit proposer le 2.0 HDi (DW10TD) de 90 ch, version dégonflée du 2.0 HDi de 110 ch, en remplacement du 1.9 TD sur les versions à boîte manuelle. Le 2.1 TD est officiellement arrêté au profit du 2.0 HDi 110 ch. L'option pare-brise athermique apparaît au catalogue, le coefficient de réflexion thermique passe à 30 %, contre 6 % pour les pare-brise teintés standard. Enfin, en, la fin de carrière approchant, la gamme est simplifiée, avec une seule finition "Tendance" bien équipée et seulement trois motorisations ; une essence et deux diesel : le 1.8i 16V de 112 ch (essence) et les 2.0 HDi de 90 et 110 ch (diesel).  De 2001 à 2009 elle mène une seconde vie en Iran, via un assemblage en CKD chez le constructeur Saipa, équipée du seul 2.0i 16V.  Ainsi, en, la commercialisation s'achève sur le territoire français, cette berline familiale spacieuse et confortable se sera écoulée à 1 528 800 exemplaires, s'avérant être un franc succès pour le constructeur français. La robustesse et la fiabilité de ce modèle fait qu'on en retrouve encore sur les routes en 2020, plus de 17 ans après la fin de sa carrière. Cette voiture a même trouvé une seconde vie auprès des jeunes conducteurs en raison de sa fiabilité et de son prix très accessible sur le marché de l'occasion (de 500 à 1 500 euros).

Séries Spéciales.

Tout au long de sa carrière, la Xantia s'est déclinée en séries spéciales, situées généralement entre les finitions X et SX avec quelques équipements supplémentaires.  Phase I (1993-1997)  Premier restylage  Phase II (1998-2002) Sa remplaçante est la C5 qui abandonnera le système hydropneumatique à base de LHM pour un système hydropneumatique simplifié, à base de liquide synthétique (LDS), ne gérant plus les freins. Avec l'arrêt de la Xantia, on assiste donc à la fin du système hydropneumatique à base de LHM (Liquide Hydraulique Minéral de couleur verte) apparu sur la DS en septembre 1966 (Année modèle 1967).

La Citroën Xantia est une automobile de gamme moyenne, fabriquée à Rennes à 1 528 800 exemplaires entre et et remplaçant la Citroën BX.


Eumène à travers les sources antiques.

L'influence de Hiéronymos de Cardia.

L'œuvre historique de Hiéronymos de Cardia est la réponse première au problème d'une tradition favorable à Eumène. Que Hiéronymos ne soit pas la source unique de Diodore et de Plutarque ne diminue pas la valeur de cet héritage historiographique. Certains modernes considèrent Hiéronymos comme la source unique et directe de Diodore, d'autres admettent la possibilité d’un intermédiaire, peut-être Agatharchide. La tradition issue de Hiéronymos n'interdit pas l’utilisation d’autres sources pour les livres et : Douris, Diyllos ou des auteurs alexandrins.  Hiéronymos, concitoyen, ami ou parent d'Eumène, a été le médiateur entre lui et les autres Diadoques. À la mort d’Eumène en 316 av. J.-C., il passe au service d’Antigone puis de Démétrios et d’Antigone Gonatas. Hiéronymos, qui aurait été également secrétaire ("grammateus") dans l’administration macédonienne à Pella, apparaît d'abord comme l’un des principaux collaborateurs d’Eumène, en tout cas durant la guerre contre Antigone. Il est aussi envisageable que Hiéronymos soit arrivé auprès d’Eumène lorsque celui-ci prit possession de la Cappadoce en 322. Hiéronymos n’est mentionné chez Diodore

Eumène à travers les auteurs tardifs.

Diodore, Plutarque et Cornélius Népos évoquent assez largement le cas d'Eumène. En dehors de ces auteurs incontournables, il s'avère impossible d’utiliser les corpus épigraphiques et les recueils de textes officiels comme appoint aux recherches. Car si l'on fait exception des "Éphémérides royales", document réduit à l’état de fragments dont la rédaction, et peut-être la publication, ont été l’œuvre d’Eumène, il n’existe aucune archive de cette courte période pouvant, par exemple, étayer les décisions du chancelier. La réflexion repose donc uniquement sur les sources littéraires et l’interprétation qui en est issue ; ce qui ne manque de soulever quelques questions quant à la valeur historique des textes, à leur

Eumène à travers les sources mineures ou fragmentaires.

Douris de Samos (), disciple du philosophe péripatéticien Théophraste et tyran de Samos, a laissé une œuvre, désormais fragmentaire, qui montre à travers un idéal tragique une conception de l'Histoire éloignée du pragmatisme de Thucydide et de l'historiographie rhétorique. Son œuvre principale, connue sous le nom de "Makedonika", traite d'une période allant de la mort d’Amyntas III, père de Philippe II, à la bataille de Couroupédion (370 à 281). Il est envisageable que Douris ait été à l’origine d’une autre tradition jugée favorable à Eumène. Elle offre via Plutarque et Justin, une variante au récit de Diodore ; car bien que ce dernier ait utilisé au livre l’"Histoire d’Agathocole" de Douris, le recours aux "Makedonika" est bien moins assuré pour le récit des guerres de succession. Selon une tradition historique, Douris n’aurait pas témoigné d’une grande considération envers les Macédoniens. Il aurait opposé par patriotisme grec les vertueux Démosthène, Phocion et Eumène aux Diadoques excessifs et immoraux : Polyperchon manifeste un goût immodéré pour la boisson ; Démétrios se perd dans le luxe et la tempérance. Il est tout de même difficile de prouver que Douris ait effectivement opposé Eumène aux Diadoques macédoniens. Élien, qui s’inspire ici du

Du scribe au chancelier.

Secrétaire à la cour.

Eumène est né vers 362 av. J.-C. à Cardia, une ancienne clérouquie athénienne de taille modeste située en Chersonèse de Thrace, bien qu'il vive depuis son enfance à Pella, son père s'étant attaché à Philippe II. Son origine sociale n'est pourtant pas clairement établie. Plutarque mentionne deux hypothèses quant à ses origines. D’après les "Makedonika" de Douris, Eumène aurait eu des origines « humbles », son père étant charretier. On peut d'emblée objecter que charretier était un métier considéré. Eumène aurait reçu une éducation « libérale » ("eleuthériôs") ; il apprit les lettres et la lutte à la palestre. Selon une autre tradition, qui s’appuie sans

Chancelier d'Alexandre.

Eumène est rapidement honoré par Alexandre qui le désigne en 335 "archigrammate", c’est-à-dire responsable de la chancellerie royale. Cornélius Népos évoque dans sa biographie d'Eumène les caractéristiques requises pour être secrétaire dans une administration grecque ; mais on peut penser, au vu de la confusion commise par l’auteur entre les fonctions de secrétaire et celles de chancelier, que ceci qualifie plutôt le poste de chancelier : « Il faut appartenir à une famille considérée et offrir des garanties de sûreté et de talent, car elle introduit dans la participation de tous les secrets de l'État ». Cette définition sommaire est à l’image de ce que nous livrent les sources à ce sujet. Car à part à savoir qu'Eumène a été un ministre de premier ordre, nous devons nous incliner face au silence d'auteurs tels Diodore ou Arrien. Nous ne connaissons de l'administration de la chancellerie que les allusions relatives aux "Éphémérides royales "ainsi que deux collaborateurs d'Eumène : Myllènas le secrétaire et Diodote le scribe des "Éphémérides". Il paraît difficile de prouver si la chancellerie a effectivement évolué vers le

Relations avec Alexandre.

Placé à la tête de la chancellerie du roi, Eumène possède, malgré l'inimitié patente d'Héphaistion, un pouvoir considérable. Il reçoit les mêmes honneurs que les Compagnons les plus influents. Durant les noces de Suse, célébrées dans l'ancienne capitale achéménide début 324 av. J.-C., il épouse Artonis, sœur de Barsine, avec qui Alexandre a eu un fils, et d'Artacama, l'épouse de Ptolémée. En 326, il obtient un commandement militaire en Inde. Puis en 324 il succède à Perdiccas,

Rédacteur des "Éphémérides royales".

À la mort de Darius III à l'été 330 av. J.-C., Alexandre confie à son chancelier la rédaction des "Éphémérides royales" selon un usage perse qui remonte à Xerxès. Nouveau roi d'Asie, Alexandre fait logiquement suite à Darius dans les chroniques achéménides, à distinguer des annales triomphales des rois assyriens. Ce compte-rendu journalier des faits et gestes d'Alexandre se démarque de la biographie épique composée par Callisthène. En effet dès le début de la conquête, le neveu d'Aristote a été chargé de rédiger un "Récit de

Diadoque et stratège.

Eumène et la succession d'Alexandre.

Au moment des premières luttes pour le partage de l'empire d'Alexandre, Eumène manifeste une loyauté certaine envers la dynastie argéade. En effet, cette loyauté conditionne sa survie ; en tant que Grec, il ne peut prétendre aux mêmes honneurs que les généraux d'Alexandre et doit, de fait, soutenir la cause d'un maintien de l'unité impériale que garantirait la sauvegarde d'Alexandre IV voire de Philippe III.  Il attache d'abord sa cause à celle de la reine-mère Olympias, probablement sa première alliée et protectrice. Olympias incarne aussi pour Eumène le gage d’une certaine indépendance vis-à-vis de Polyperchon, régent de Macédoine après la mort d’Antipater. Stratège d’Asie en 319 av. J.-C., Eumène détient ses pouvoirs de la régence au nom de Philippe III ; mais en s’engageant pour la survie d’Alexandre IV, il soutient de ce fait la cause d’Olympias. Il est fait mention de plusieurs correspondances qui démontrent qu’Olympias a offert à Eumène une légitimité dans l’exercice de son commandement. En 319, Eumène reçoit en effet une lettre d'Olympias qui lui propose de rentrer en Macédoine pour assurer la protection d'Alexandre IV. Selon Plutarque, Olympias lui aurait même offert

L'alliance avec Perdiccas.

Lors des accords de Babylone qui suivent la mort d'Alexandre en juin 323 av. J.-C., Eumène œuvre à une réconciliation entre la phalange et la cavalerie des Compagnons à propos de la succession du roi. Il profite de son statut de non Macédonien pour imposer un accord entre les partisans respectifs de Philippe III, le demi-frère d'Alexandre, et ceux du futur Alexandre IV, l'enfant à naître de Roxane. Lors du partage de l'empire, il obtient les satrapies de Cappadoce et de Paphlagonie, mais celles-ci restent à conquérir.  Antigone et Léonnatos sont donc chargés par Perdiccas d'aider à la conquête de la Cappadoce ; mais ils se dérobent, Léonnatos détournant même une partie de l'armée pour se lancer dans la guerre lamiaque et Antigone préférant se réfugier auprès d'Antipater. La désignation d'Eumène porte peut-être ombrage à Antigone qui y verrait un contre-pouvoir

La victoire contre Cratère et Néoptolème.

Pendant la bataille de l'Hellespont livrée au printemps 321 av. J.-C., Néoptolème commande l’aile gauche, composée de phalangites pour la plupart macédoniens, qui est opposée à Eumène lui-même, à la tête d’une infanterie de hommes d’origines diverses et de cavaliers avec lesquels il compte emporter la décision. Les deux chefs, devenus des ennemis personnels, se cherchent sur le champ de bataille afin de s’affronter en un combat singulier au cours duquel Néoptolème est tué par Eumène, tandis que Cratère, à la

Stratège de la régence.

La mort d'Antipater à l'été 319 av. J.-C. modifie profondément la situation. Eumène, toujours enfermé dans Nora, est rallié par Polyperchon qu'Antipater a désigné pour lui succéder à la régence de Macédoine, au détriment de son fils Cassandre. Eumène reçoit le titre de stratège "autokrator" d'Asie, à charge pour lui de vaincre Antigone ; il récupère en outre la satrapie de Cappadoce. Cette désignation, ainsi que la campagne qu'il mène de l'Anatolie à l'Iran, peuvent paraître surprenante pour un homme de « plume et de cabinet ».  Polyperchon ordonne aux trésoriers de Cyinda en Cilicie, où demeure une grande partie du trésor de guerre d'Alexandre, de donner les moyens financiers nécessaires à Eumène pour lever une armée. Les bataillons des Argyraspides, vétérans des campagnes asiatiques, se range à son ambition de lutter pleinement pour le maintien de l'empire et la sauvegarde de la royauté argéade. Eumène n'hésite pas à refuser toute gratification personnelle et à s'effacer devant le souvenir

La lutte contre Antigone.

En parvenant en Susiane, Eumène reçoit le renfort des satrapes orientaux dirigés par Peucestas. Cette armée, nombreuse et expérimentée doit lui permettre de remporter la victoire contre Antigone mais certains de ses alliés sont peu fiables et contestent son autorité. L’effectif de l’armée royale a été augmenté par des troupes venues des satrapies de Haute Asie : Mésopotamie, Perside, Carmanie, Arachosie, Arie-Drangiane et Inde. À son départ de la forteresse de Nora, Eumène dispose de 500 cavaliers, auxquels il ajoute fantassins recrutés en Pisidie et en Cappadoce. Dès son arrivée à Cyinda, où est entreposé le trésor royal, en 318 av. J.-C., Eumène

La défaite d'Eumène.

Dès sa jonction avec les armées de Haute-Asie au début de l'année 317 av. J.-C., l’autorité d’Eumène est contestée. Peucestas, le sômatophylaque d'Alexandre et satrape de Perside, a été promu stratège en chef en raison de son rang et de l’importance de sa satrapie. Il estime donc que le commandement de l’« armée royale » lui revient de droit. Antigénès, le commandant des Argyraspides, déclare quant à lui que le stratège doit être désigné par la seule Assemblée des Macédoniens. Eumène parvient néanmoins à imposer un commandement collégial, symbolisée par l’adoption de la cérémonie du trône d’Alexandre. Plutarque décrit les mœurs en vigueur au sein du camp, devenu « un lieu

Satrape de Cappadoce.

Eumène et l'administration satrapique.

La « politique » menée par Eumène en Cappadoce Pontique (augmentée de la Paphlagonie) est connue grâce à Plutarque qui délivre un précieux témoignage sur la gestion d'une satrapie au début de l'époque hellénistique. Plutarque expose en effet les décisions prises par Eumène dès son installation à la tête de la satrapie au cours de l’année 322 :  Eumène remet donc les cités à ses amis en tant que délégués du satrape. Il ne fait pas pour autant un don ("dôrea") à ses proches. Car on trouve ici le terme "parédôké" qui peut signifie littéralement « remettre », comme dans les redditions de places fortes, indiquant qu'Eumène agit en territoire conquit et que la charge de ses amis est provisoire. Les cités côtières du Pont-Euxin concernées sont sans doute Kérasos et Kotyora ; on peut dans tous les cas exclure Sinope qui conserva son tyran jusqu’en 290, Amisos où la démocratie a été restaurée par Alexandre et Héraclée du Pont dont le tyran, Dionysios, est

Eumène et les levées de troupes indigènes.

Après avoir organisé sa satrapie, Eumène retrouve Perdiccas et les rois en Cilicie, peut-être au cours de l’hiver 322-321 av. J.-C.. Le chiliarque lui demande alors de retourner en Cappadoce car il a besoin d'un homme sûr qui puisse surveiller les agissements de Néoptolème en Arménie ; notons qu’à cette date Perdiccas n’a pas encore confié à Eumène la défense de l'Anatolie. C'est donc à son retour en Cappadoce qu’Eumène décide de recruter des cavaliers indigènes. Cette levée revêt un caractère exemplaire et semble avoir eu un intérêt politique sous-jacent. Eumène cherche bien sûr

Eumène et les Argéades.

La loyauté envers les rois.

Avant de recevoir le titre de stratège de l'armée royale en 319 av. J.-C., Eumène a d'abord tenu lieu de conseiller et de conciliateur au profit des Argéades. Parmi les derniers proches d'Alexandre à défendre la cause du jeune Alexandre IV, et accessoirement celle de Philippe III, Eumène est le plus sûr allié d'Olympias et de Cléopâtre. Ces relations diplomatiques sont illustrées par trois épisodes distincts : la rencontre entre Eumène et Cléopâtre à Sardes, la bataille manquée contre Antipater et les correspondances échangées avec Olympias. Eumène, banni par les généraux macédoniens et isolé depuis la mort de Perdiccas en 321, ne peut satisfaire son ambition sans passer au service direct des Argéades. Ayant été destitué de sa satrapie par les accords de Triparadisos, Eumène ne manifeste plus de légitimes ambitions territoriales, ni encore moins d'ambitions impériales au même titre que les Diadoques. La

Les relations avec Cléopâtre.

Perdiccas a tenté avec l’approbation d'Olympias, et comme le lui aurait conseillé Eumène, de contracter un mariage avec Cléopâtre, la sœur d'Alexandre, non sans avoir négocié sans succès un mariage avec Nikaia, fille d’Antipater. Accompagné de Cléopâtre et des rois, Perdiccas aurait pu marcher sur la Macédoine et destituer Antipater. Le chiliarque confie donc à Eumène la mission d’apporter à Cléopâtre la dot. Chargé de défendre l'Hellespont contre un débarquement d'Antipater et d'Antigone, Eumène conduit son armée de Pisidie jusqu’en Phrygie hellespontique (mars 321). Il fait, escorté de son "agèma", un passage à Sardes (en Lydie) où Cléopâtre s'est réfugiée depuis la mort de Léonnatos. La thèse la plus communément admise veut qu'Eumène ait fait une halte à Sardes sur le trajet vers l'Hellespont ; mais on peut aussi supposer qu'Eumène soit arrivé à Sardes après avoir placé ses troupes en Phrygie Hellespontique. Antipater et Cratère rallient en effet des troupes sur l'Hellespont. Néanmoins rien ne prouve que cette armée ait été placée là par Eumène. Antigone

Eumène, allié d'Olympias.

Olympias s'avère assurément la première alliée et protectrice d'Eumène. On peut même estimer que celui-ci s'en est fait le porte-parole. Olympias incarne aussi pour Eumène le gage d'une certaine indépendance vis-à-vis de Polyperchon, régent de Macédoine depuis la mort d'Antipater (été 319 av. J.-C.). Stratège d'Asie, Eumène reçoit ses pouvoirs de Polyperchon au nom de Philippe III ; mais en s’engageant aussi pour la survie d'Alexandre IV, il soutient de fait la cause de la reine-mère.  Il est fait mention de plusieurs correspondances qui démontrent qu'Olympias offrit à Eumène une légitimité dans l’exercice de son commandement militaire. À la mort d’Antipater en 319, Eumène reçoit en effet une lettre d’Olympias lui proposant de rentrer en Macédoine pour assurer la protection du petit Alexandre IV ; selon Plutarque, Olympias lui aurait même offert de devenir tuteur du jeune roi. En outre, elle lui demande conseil afin de savoir si elle doit

Eumène et son armée.

Les relations avec la troupe.

Comparé à ses principaux rivaux, Eumène a souffert de nombreuses séditions. Celles-ci s’expliquent par ses origines non macédoniennes, son statut de condamné à mort après Triparadisos et les manœuvres des Diadoques, mais aussi par les usages du mercenariat. Il faut distinguer ici les rapports entretenus avec les troupes personnellement recrutées, les contingents satrapiques et les vétérans macédoniens, et remarquer que les désertions concernent davantage ces derniers. La nature des relations nouées entre le stratège et ses soldats est bien connue grâce à l’épisode des donations de Phrygie ; à la nuance prêt que cet épisode tient lieu avant la prise de fonction d'Eumène à la tête de l’armée royale en 319 av. J.-C. Après son départ de Sardes à l’automne 321, Eumène prend en effet ses quartiers d’hiver à Kelainai et verse leur solde aux soldats du contingent macédonien. Plutarque évoque avec précision la nature de la transaction : Ce texte a été étudié en détail par Pierre Briant. L'historien entend démontrer qu’il ne s’agit pas ici d’un témoignage de la survivance des structures féodales en Phrygie comme certains historiens l'ont considéré. Le terme "sômata" ne signifie pas forcément « esclaves », mais aussi bien

Les séditions de soldats.

La nature même de la hiérarchie au sein des armées hellénistiques explique la fragilité d'Eumène et les nombreuses désertions qu'il a eu subir. Les "hégémonès" apparaissaient comme les véritables employeurs de la troupe et s’unissent au stratège par un contrat financier ("homologiai"). Leur trahison était le plus souvent achetée par les généraux adverses. Les hégémonès qui commandaient des tagma régionaux ralliaient dans leurs défections des contingents entiers.  Dès le début de la campagne d'Anatolie en mars 321, les troupes placées sur l'Hellespont désertent en masse auprès d'Antipater et de Cratère. Lors de la campagne contre Néoptolème, la même année, Eumène endure la défection de Pigrès,

L'insoumission des satrapes d'Asie.

Dès sa jonction avec les armées satrapiques en 318, Eumène est contestée. Peucestas, satrape de Perside, a été promu stratège en chef par les satrapes de Haute Asie en raison de son rang et de l'importance de sa satrapie. Il affirme donc que le commandement de l'armée royale lui revient de droit. Antigénès, le chef des argyraspides, déclare quant à lui que le stratège devait être désigné par la seule Assemblée des Macédoniens. Eumène parvient néanmoins à imposer un commandement collégial, symbolisée par l’adoption de la cérémonie du trône d'Alexandre. Plutarque décrit les mœurs en vigueur au sein du camp, devenu « un lieu de fête, de débauche, et aussi d’intrigues électorales pour le choix des généraux, tout comme dans un état démocratique ». Ce partage de l’autorité s'avère formel car il semble que seul Eumène délivre sentences et promotions en vertu de son rang de stratège "autokrator".  Au nom des rois, Eumène emprunte auprès des satrapes et des stratèges une somme de 400 talents, « afin de

La question des vétérans macédoniens.

L'autorité d’Eumène ne provient pas d’une acclamation de l'armée macédonienne, mais sur un échange de serments qui repose sur les ordres de la régence que valide un contrat financier. Les Macédoniens « en armes » ont déjà prêté serment à Alexandre ; mais cet acte symbolise là un consensus autour du "nomos" (« loi coutumière ») national, les soldats ayant juré sous serment de suivre Alexandre au moment de leur incorporation. Eumène échange des serments avec les Macédoniens pendant la campagne d'Anatolie en 321 av. J.-C. et à Kelainai avant le versement des donations. Un serment est très probablement passé à Cyinda entre les argyraspides et le stratège des rois;

L'instauration du culte d’Alexandre.

La cérémonie du trône vide.

Dès sa prise de fonction à la tête de l'armée royale en 319 av. J.-C., et alors qu’il se trouve à Cyinda en Cilicie, Eumène instaure une cérémonie autour du trône d'Alexandre. Les généraux et les satrapes ralliés par la suite tiennent dès lors conseil selon ce cérémonial. Ce recours au souvenir du Conquérant permet de remporter l’adhésion de la troupe et surtout de légitimer un pouvoir déjà contesté par les soldats macédoniens. Eumène est donc avec Ptolémée, détenteur de la momie d’Alexandre, le premier à saisir l’avantage que peut conférer l’image, ou le corps, du roi défunt.  Selon la tradition issue de Hiéronymos de Cardia, Eumène aurait fait un songe dans lequel Alexandre exerce le commandement depuis la tente royale ; Alexandre aurait suggéré de ne plus prendre de décisions en dehors

Les enjeux politiques.

Les auteurs antiques sont les premiers à suggérer que ce recours à la « religion » est une manœuvre d’Eumène pour asseoir son autorité et centraliser à son profit le commandement. La troupe ayant accepté sans difficulté ce nouveau rite, aucune décision ne peut désormais se prendre en dehors de la tente d’Alexandre. Eumène souhaite d’abord affermir la fidélité des soldats macédoniens, peu enclins à suivre un général grec et sans doute hostile à son égard depuis la mort de Cratère. Il cherche aussi à assurer la cohésion entre les commandants, car ceux-ci sont traités de manière égale lors du conseil,

Bilan sur le cas Eumène de Cardia.

La question de ses origines grecques.

Chancelier d'Alexandre, satrape de Cappadoce et stratège de la régence de Macédoine, Eumène est considéré par les historiens antiques et modernes comme étant la plus grande figure "grecque" du début de l'époque hellénistique. Il est en tout cas avec Médios de Larissa, Néarque, les frères Érigyios et Laomédon parmi les Grecs de plus haut rang au sein de la hiérarchie de cour du temps d'Alexandre. Ses origines étrangères à l’aristocratie macédonienne ainsi que sa fidélité à l'égard de la dynastie argéade font de lui un modèle d'ambition et de sagesse pour Diodore de Sicile et Plutarque.  La question est de savoir si finalement Eumène a échoué du fait de ses origines grecques, ce que tendent à faire penser les sources antiques. Mais il est possible d'envisager que ses origines puissent avoir été l'un des facteurs de son ascension, car il est notamment nécessaire pour la royauté macédonienne de recruter un personnel instruit dans les gymnases des cités grecques. Des historiens soulignent le fait que les Grecs et les Macédoniens n'ont pas une perception ethnique figée mais au plutôt ponctuelle et opportuniste. La relation entre

Une figure originale parmi les Diadoques?

La question qui se pose en conclusion est de savoir si Eumène de Cardia, de par son action politique et militaire, incarne l’exemple même du Diadoque ou alors une figure original. D'emblée on peut remarquer qu'Eumène n'est pas à proprement parler un successeur d'Alexandre à l’image de Ptolémée, Antigone ou Séleucos, fondateurs des dynasties hellénistiques. Quant à savoir si Eumène est l’héritier présomptif des idéaux d'Alexandre, ou qu'il a agi par intérêt et pragmatisme, la question reste en suspens. Selon Pierre Briant, la « politique iranienne » d'Eumène apparaît identique à celle qu'ont menée ses principaux rivaux. Il aurait en outre sa part de responsabilité dans le dislocation de l’empire car il s’appuie sur une « armée locale » et domine « une principauté personnelle ». Pourtant on peut rétorquer qu'en soutenant Perdiccas, il œuvre "de facto" au maintien de l'unité impériale ; et s’il cherche à s’implanter durablement en Cappadoce, c’est d’abord qu’il entend faire respecter les accords de Babylone tout en devant affronter la menace d'Antipater et d'Antigone. De plus, les princesses macédoniennes, Olympias et Cléopâtre, éprouvent

Eumène de Cardia ou Eumène de Cardie (en grec ancien / ), né vers 362 av. J.-C., mort en 316, est le chancelier (ou "archigrammate", « premier secrétaire ») d'Alexandre le Grand. Seul Grec parmi les Diadoques macédoniens, il prend part à la première guerre des Diadoques aux côtés du chiliarque de l'empire, Perdiccas, puis du régent de Macédoine, Polyperchon. Mais affaibli par l'insubordination des satrapes et des généraux ralliés à la cause des Argéades, il est vaincu et exécuté par Antigone le Borgne.