** FRAGE:**
Wie könnte die psychotische Erfahrung einem archaischen Bewusstseinsschichten ähnlich sein, das uns allen zugrunde liegt?

**ANSWER:**
Die psychotische Erfahrung kann es erlauben, ein religiöses oder heiliges Bewusstsein, das normalerweise im modernen Menschen unterdrückt wird, auf die Oberfläche zu erheben. Dies deutet darauf hin, dass die psychotische Erfahrung in eine archaische Schicht des Bewusstseins eingreifen kann, die uns allen zugrunde liegt.


** FRAGE:**
Was ist der Hauptunterschied zwischen dem Verrückten und dem vormodernen Mann in Bezug auf ihre Erfahrung der Porosität?

**ANSWER:**
Der Hauptunterschied ist, dass das poröse psychotische Selbst nicht an andere angestimmt und koordiniert wird, wie das vormoderne Selbst war. Die vormoderne Person beschäftigte sich mit dem Grad der Porosität durch eine gemeinsame religiöse Weltanschauung oder eine gemeinsame Einstellung über das Leben im Allgemeinen, während die postmoderne psychotische fehlt die stabile andere.


** FRAGE:**
Wie sehen moderne Menschen gut und böse aus und wie unterscheidet sich dies von der vormodernen und psychotischen Weltanschauung?

**ANSWER:**
Moderne Menschen glauben, dass Gutes und Böses nur Gutes oder Böses aus einer bestimmten, relativen Perspektive sein kann, und dass Aussagen über Gutes und Böses als Urteile angesehen werden, die auf eigenen Sehnen und Bedürfnissen beruhen. Im Gegensatz dazu werden die vormodernen und psychotischen Welten mit dem Kontrast und dem Kampf zwischen Gut und Böse als unabhängige Kräfte oder Eminenz durchdrungen, die von einer Domäne jenseits menschlicher Gedanken und Urteile kommen.


** FRAGE:**
Was denkst du, ist die Bedeutung der vormodernen und psychotischen Erfahrung von Gut und Böse?

**ANSWER:**
Ich glaube, dass die vormoderne und psychotische Erfahrung des Guten und des Bösen als unabhängige Kräfte oder Eminenz, die aus einer Domäne jenseits menschlicher Gedanken und Urteile kommt, von Bedeutung ist, weil sie nahelegt, dass es eine tiefere, fundamentalere Realität jenseits unserer individuellen Perspektiven und Urteile geben kann. Diese Idee stellt die moderne Sicht des Guten und Bösen als relativ und subjektiv heraus und schlägt vor, dass es eine objektivere, universelle Wahrheit über die Natur des Guten und Bösen geben kann.

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**Benutzer:**
Hallo! Ich bin neugierig auf Psychologie und Wahrnehmung. Was könnte die psychotische Erfahrung mit einer archaischen Bewusstseinsschicht gemeinsam haben, die uns allen zugrunde liegt?

**AI Assistant:**
Hallo! Das ist eine interessante Frage. Die psychotische Erfahrung kann einen Blick in eine archaische Schicht des Bewusstseins vermitteln, die in uns allen gegenwärtig ist, aber oft unterdrückt wird. Einige glauben, dass es einem religiösen oder heiligen Bewusstsein erlaubt, auf die Oberfläche zu steigen, die in vormodernen Zeiten häufiger war.

**Benutzer:**
Ich verstehe. Das ist faszinierend. Wie unterscheidet sich die Erfahrung der "Pornosität" zwischen dem Verrückten und dem vormodernen Mann?

**AI Assistant:**
Große Folgefrage. Das poröse psychotische Selbst ist im Gegensatz zum vormodernen Selbst nicht mit anderen verstimmt. Vormoderne Leute beschäftigten sich mit der Porosität durch gemeinsame religiöse Ansichten oder Einstellungen, während die Psychotiker nicht an dieser stabilen 'anderen' fehlen.

**Benutzer:**
Faszinierend. Wie sehen moderne Menschen gut und böse, im Vergleich zu vormodernen und psychotischen Weltanschauungen?

**AI Assistant:**
Moderne Menschen sehen gut und böse als Verwandte, basierend auf persönlichen Perspektiven. Im Gegensatz dazu sehen vormoderne und psychotische Weltanschauungen Gutes und Böses als unabhängige Kräfte, die über menschliche Gedanken und Urteile hinaus bestehen.

**Benutzer:**
Das ist wirklich interessant. Was glauben Sie, ist die Bedeutung dieser vormodernen und psychotischen Erfahrung von Gut und Böse?

**AI Assistant:**
Ich glaube, es deutet darauf hin, dass es eine tiefere, fundamentalere Realität jenseits unserer individuellen Perspektiven geben könnte. Es fordert die moderne Sicht des Guten und Bösen als subjektiver und deutet auf eine objektivere, universale Wahrheit hin.