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ll uns über unsere Spezialität, wir würden wahrscheinlich Hoffnung aufgeben. Unsere Erzählungen über uns und die Welt sind im Grunde über (a) etwas oder jemandes Wert und (b) ob etwas/Mann diesen Wert verdient. Unsere Werte sind nicht nur Sammlungen von Gefühlen. Unsere Werte sind Geschichten. Die Werte, die wir in unserem Leben sammeln, kristallisieren und bilden ein Sediment auf unserer Persönlichkeit. Die Geschichten unserer Vergangenheit definieren unsere Identität. Die Geschichten unserer Zukunft definieren unsere Hoffnungen. Und unsere Fähigkeit, in diese Erzählungen zu treten und sie zu leben, sie Realität zu machen, ist, was unser Leben Bedeutung verleiht. Er erkannte, dass er niemanden – nicht einmal selbst – schätzte, und dies brachte ihm ein überwältigendes Gefühl der Einsamkeit und Trauer, denn keine Menge Logik und Berechnung könnte jemals die gnawingende Verzweiflung seines nie endenden Kampfes von Feeling Brain ausgleichen, um Hoffnung in dieser Welt zu finden. Und dort, an der Grenze der intellektuellen Entdeckung, stieß er seine Befunde neben einem Musty und vergessene Ecke einer krampfhaften Studie, in einem abgelegenen Hinterwasserdorf eine Tagesfahrt nördlich von London. Und dort würden seine Entdeckungen bleiben, der Welt verborgen, Staub sammeln. ANHANG Sie wissen es nicht. Inertia macht es einfach einfacher, dort zu sitzen und zu beobachten, als aufzustehen und ins Bett zu gehen. Also, pass auf. Und am besten werden sie sehr suggestiv. Paradoxerweise ist es nur in einer Gruppenumgebung, dass der Individuum keine Kontrolle hat, dass er die Wahrnehmung der vollkommenen Selbstkontrolle gewinnt. Menschen, die den Glauben an ihren geistigen Gott verlieren, werden nach einem weltlichen Gott suchen. Menschen, die ihre Familie verlieren, werden sich ihrer Rasse, Kreation oder Nation entziehen. Weil es einfach ist, Leute über nichts zu verärgern und wütend zu machen – die Nachrichtenmedien haben daraus ein ganzes Geschäftsmodell geschaffen. Aber um Hoffnung zu haben, müssen die Menschen das Gefühl haben, dass sie ein Teil einer größeren Bewegung sind, dass sie sich an der gewinnenden Seite seiner
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Beachten Sie, dass selbst stumpfe Tatsachen für Fragen geeignet sein können, und unkonventionelles Wissen ist nicht unbedingt ungeeignet. Fiktionale Geschichten, die starke Moral oder Philosophie enthalten, können auch gute Fragen daraus haben. Aber rechtliche Hinweise, Metadaten und Inhaltsverzeichnisse sind nicht geeignet. Listen von Informationen ohne den Kontext, den der Fragesteller benötigt, um den Text zu verstehen; Zitate oder Dialoge ohne Kontext oder eine klare Tiefe; oder mehrdeutige Inhalte, die nicht genau genug sind, um eine solide Frage von "nail down" aus, sind nicht gültig.
oder Begründung und Gedankenprozess:
Schritt 1. Identifizieren Sie Absatzinhalte: Der Absatz erörtert die Natur menschlicher Werte, Erzählungen und psychologischer Aspekte von Hoffnung und Zugehörigkeit.
Schritt 2. Bewertung des Bildungswesens Relevanz: Der Absatz enthält philosophische und psychologische Themen, die in einem pädagogischen Kontext relevant sein könnten.
Schritt 3. Assess Spezifische Kontexte und Formate:
- Rein beschreibend Listen: Nicht zutreffend.
- Dialoge oder Zitate ohne Kontext: Nicht anwendbar.
- Mehrdeutige oder unklare Texte: Der Text ist etwas unklar und disjoiniert, aber er enthält einige konkrete Ideen über menschliche Werte, Erzählungen und die Notwendigkeit von Hoffnung und Zugehörigkeit.
Schritt 4. Assess die Möglichkeit der Formulierung von Fragen: Trotz einiger Mehrdeutigkeit bietet der Absatz Potentiale für die Formulierung von pädagogischen Fragen im Zusammenhang mit der Natur der menschlichen Werte, die Rolle der Erzählungen bei der Gestaltung von Identität und Hoffnung und die psychologischen Aspekte von Zugehörigkeit und Kontrolle.
Schritt 5. Schlussurteil: Geeignet für Bildungsfragen.