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Wir sind auf dem Kopf. Verstehen Sie unsere Probleme für das, was in ihnen und ihren größeren Kontext ist. Dinge sehen *philosophisch* und entsprechend handeln. Philosophie war nie das, was im Klassenzimmer geschah. Es war eine Reihe von Lektionen aus dem Schlachtfeld des Lebens. Man's Search for *Meaning*. New York: Touchstone, 1984. Philosophie als Lebensweg: Spirituelle Übungen *von* Sokrates bis *Foucault.* Übersetzt von Arnold Davidson. Malden: Wiley-Blackwell, 1995. Was ist antike Philosophy?* Übersetzt von Michael Chase. Cambridge: Harvard University Press, 2004. The Stoic and Epicurean Philosophers: The Complete Extant Writings of Epicurus, Epictetus, Lucretius, Marcus *Aurelius*. New York: Random House, 1940. Seneca, Lucius Annaeus. Stoische Philosophie von Seneca: Essays und Letters. Übersetzt von Moses Hadas. New York: W. W. Norton, 1968. Sein Buch Philosophie als Weg von *Leben* erklärt, wie Philosophie falsch interpretiert wurde als eine Sache Menschen *sprechen* anstatt etwas, das die Menschen tun. In Marcuss Worten ist das Geheimnis einer Kunst, die als Hindernisse auf den Kopf gestellt wird. Um mit "eine umgekehrte Klausel" zu handeln, gibt es also immer einen Ausweg oder einen anderen Weg, um dorthin zu gelangen, wohin Sie gehen müssen. Damit Rückschläge oder Probleme immer erwartet und nie dauerhaft werden. Gewiss zu machen, dass das, was uns behindert, uns stärken kann. Große Individuen, wie große Unternehmen, finden einen Weg, um Schwäche in Stärke zu verwandeln. Es ist ein ziemlich erstaunlicher und sogar berührender Feat. Sie nahmen das, was sie zurückgehalten haben sollte – was Sie in der Tat genau diese Sekunde zurückhalten könnte – und nutzten es, um vorwärts zu gehen. Was uns blockiert, ist klar. Systemisch: Verfall von Institutionen, steigende Arbeitslosigkeit, steigende Kosten für Bildung und technologische Störungen. Individuell: zu kurz, zu alt, zu verängstigt, zu arm, zu gestresst, kein Zugang, keine Unterstützer, kein Vertrauen. Wie kompetent sind wir bei der Katalogisierung, was uns zurückhält! Ein en
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Beachten Sie, dass selbst stumpfe Tatsachen für Fragen geeignet sein können, und unkonventionelles Wissen ist nicht unbedingt ungeeignet. Fiktionale Geschichten, die starke Moral oder Philosophie enthalten, können auch gute Fragen daraus haben. Aber rechtliche Hinweise, Metadaten und Inhaltsverzeichnisse sind nicht geeignet. Listen von Informationen ohne den Kontext, den der Fragesteller benötigt, um den Text zu verstehen; Zitate oder Dialoge ohne Kontext oder eine klare Tiefe; oder mehrdeutige Inhalte, die nicht genau genug sind, um eine solide Frage von "nail down" aus, sind nicht gültig.
oder Begründung und Gedankenprozess:
Schritt 1. Identifizieren Sie Absatzinhalte: Der Text scheint ein fragmentierter Auszug zu sein, der die Philosophie, insbesondere den Stoikismus, und seine Anwendung in überwindenden Hindernissen diskutiert. Es enthält eine Liste von Referenzen und eine kurze Diskussion über die Natur der Philosophie und ihre praktischen Anwendungen.
Schritt 2. Bewertung des Bildungswesens Relevanz: Der Absatz berührt philosophische Themen, speziell den Stoizismus, und das Konzept, Hindernisse in Stärken zu verwandeln.
Schritt 3. Assess Spezifische Kontexte und Formate:
- Rein beschreibend Listen: Die Liste der Referenzen ist rein beschreibend und es fehlt Kontext für Bildungsfragen.
- Dialoge oder Zitate ohne Kontext: Nicht anwendbar.
- Mehrdeutige oder unklare Texte: Der Text ist fragmentiert und mangelt an Kohärenz, wodurch es schwierig ist, klare Bildungsfragen abzuleiten.
Schritt 4. Assess die Möglichkeit der Formulierung von Fragen: Aufgrund seiner fragmentierten Natur und mangelnden Kontext, der Absatz bietet sich nicht gut, sinnvolle Bildungsfragen zu formulieren.
Schritt 5. Schlussurteil: Nicht geeignet für pädagogische Fragen aufgrund ihrer fragmentierten und unklaren Inhalte.