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cumb an die Verhandlung des Jugendlichen. Der beste Weg, dies zu tun, ist natürlich, indem man bedingungslos ist, indem man selbst bedingungslos ist. Bewusstsein ist in der Lage, ein Problem zu nehmen, ein System von einer bestimmten Menge an Komplexität, und konzipieren und erzeugen eine größere Komplexität. Kant argumentierte, dass die grundlegendste moralische Pflicht die Erhaltung und das Wachstum des Bewusstseins ist, sowohl in uns als auch in anderen. Die Formel der Menschheit sagt: "Geht, dass ihr die Menschheit benutzt, sei es in eurer eigenen Person oder in der Person eines anderen, immer gleichzeitig wie ein Ende, niemals nur als Mittel." Um den transzendierenden Bereich der Hoffnung umzusetzen, muss man unbedingt handeln. Selbstliebe und Selbstsorge sind daher nicht etwas, das Sie lernen oder üben. Sie sind etwas, das Sie ethisch berufen sind, in sich selbst zu kultivieren, auch wenn sie alles sind, was Sie verlassen haben. Die gefährlichsten Extremisten wissen, wie sie ihre kindischen Werte in der Sprache der Transaktion oder des allgemeinen Prinzips verkleiden. Die Entwicklungspsychologie hat schon lange etwas Ähnliches argumentiert: dass der Schutz von Menschen vor Problemen oder Gegnern sie nicht glücklicher oder sicherer macht; sie macht sie leichter unsicher. Eine junge Person, die vor der Bewältigung von Herausforderungen oder Ungerechtigkeiten geschützt ist, die aufwächst, wird kommen, um die geringsten Unannehmlichkeiten des Erwachsenenlebens unerträglich zu finden, und wird das kindische öffentliche Aufschmelzen haben, um es zu beweisen. Der materielle Fortschritt und die Sicherheit entspannen uns nicht unbedingt oder erleichtern die Hoffnung auf die Zukunft. Im Gegenteil, es scheint, dass vielleicht durch die Beseitigung gesunder Gegner und Herausforderung, die Menschen kämpfen noch mehr. Sie werden selbstsüchtiger und kindischer. Sie entwickeln sich nicht und reifen aus der Jugend. Sie bleiben von jeder Tugend weiter entfernt. Glück ist ein Wert der modernen Welt. Glaubst du, Zeus hat Scheiße gegeben, wenn Leute glücklich wären? Denkst du, der Gott des Alten Testams
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Beachten Sie, dass selbst stumpfe Tatsachen für Fragen geeignet sein können, und unkonventionelles Wissen ist nicht unbedingt ungeeignet. Fiktionale Geschichten, die starke Moral oder Philosophie enthalten, können auch gute Fragen daraus haben. Aber rechtliche Hinweise, Metadaten und Inhaltsverzeichnisse sind nicht geeignet. Listen von Informationen ohne den Kontext, den der Fragesteller benötigt, um den Text zu verstehen; Zitate oder Dialoge ohne Kontext oder eine klare Tiefe; oder mehrdeutige Inhalte, die nicht genau genug sind, um eine solide Frage von "nail down" aus, sind nicht gültig.
oder Begründung und Gedankenprozess:
Schritt 1. Identifizieren Sie Absatzinhalte: Der Absatz erörtert die Bedeutung bedingungsloser Handlungen, persönliches Wachstum und die Gefahren, Personen vor Unmut zu schützen. Es berührt philosophische und psychologische Konzepte, bezieht Kant und Entwicklungspsychologie.
Schritt 2. Bewertung des Bildungswesens Relevanz: Der Absatz enthält philosophische und psychologische Themen, die als pädagogisch betrachtet werden können.
Schritt 3. Assess Spezifische Kontexte und Formate:
- Rein beschreibend Listen: Nicht zutreffend.
- Dialoge oder Zitate ohne Kontext: Der Absatz enthält ein Zitat aus Kants Formel der Menschheit, aber es bietet genügend Kontext, um seine Relevanz zu verstehen.
- Mehrdeutige oder unklare Texte: Der Text ist klar und bietet konkrete Konzepte in Philosophie und Psychologie.
Schritt 4. Assess die Möglichkeit der Formulierung von Fragen: Der Inhalt ermöglicht die Schaffung von pädagogischen Fragen über die moralische Philosophie, die persönliche Entwicklung und die Auswirkungen der Unzufriedenheit auf das Wachstum.
Schritt 5. Schlussurteil: Geeignet für Bildungsfragen.