** FRAGE:**
Was ist Mystik?

**ANSWER:**
Laut Andrew Louth kann Mystik als Suche und Erfahrung der Unmittelbarkeit mit Gott charakterisiert werden. Der Mystiker ist nicht zufrieden über Gott zu wissen, sondern sehnt sich nach der Vereinigung mit Gott. Die Suche nach Gott oder dem Letzten, um Seinem eigenen Willen und einer Unwilligkeit, mit etwas weniger als Ihm zufrieden zu sein, ist das Herz der Mystik.


** FRAGE:**
Was sind Plotinus Ansichten über die Beziehung des Mystikers mit Bildern und die ultimative Wahrheit?

**ANSWER:**
Plotinus sagt, dass der Mystiker nicht mehr zur Ordnung des Schönen gehört und über Schönheit und sogar den Chor der Tugenden hinaus aufgestiegen ist. Der Mystiker hat das innere Heiligtum durchdrungen und hinterließ die Tempelbilder. In den Heiligtümern ist der Mystikerkonverse nicht mit Bild oder Spur, sondern mit der Wahrheit. Die Dinge hier sind Zeichen, und sie zeigen den weiseren Lehrern, wie der höchste Gott bekannt ist. Der beauftragte Priester, der das Zeichen liest, kann den heiligen Ort betreten und die Vision des unzugänglichen wahr machen. Bilder sind nur sekundär und müssen schließlich für die Vereinigung mit dem Heiligen der Heiligtümer aufgegeben werden.

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**Benutzer:** Hallo! Ich habe über Mystik gelesen und bin neugierig, was genau ist das?

**AI Assistant:** Hallo! Mystik, nach Andrew Louth, kann als Suche nach und Erfahrung der Unmittelbarkeit mit Gott charakterisiert werden. Der Mystiker will nicht nur von Gott wissen, sondern sehnt sich nach der Vereinigung mit Gott. Es ist, als ob der Mystiker auf einer Reise ist, nicht nur über die ultimative Wahrheit zu lernen, sondern sie vollständig zu erleben.

**Benutzer:** Das ist wirklich interessant. Ich habe über Plotinus gelesen, und ich bin ein bisschen verloren über seine Ansichten über Mystik und ihre Beziehung zu Bildern und die ultimative Wahrheit.

**AI Assistant:** Ich würde gerne helfen, das zu klären! Plotinus glaubt, dass der Mystiker über das Reich der Schönheit und sogar Tugend gegangen ist. Sie haben ein tieferes, tieferes Verständnis des Göttlichen erreicht. Für Plotinus sind Bilder und Zeichen nur Zeiger, sie sind nicht die ultimative Wahrheit. Der Mystiker, der an diesen Zeichen vorbeigegangen ist, ist jetzt in direkter Verbindung mit der Wahrheit. Es ist, als hätten sie das Heiligtum der Heiligtümer betreten, und sie konversieren mit der Wahrheit selbst, nicht nur Zeichen oder Darstellungen davon.