** FRAGE:**
Wie denkt Michaux, dass metaphysische Systeme entstanden sind?

**ANSWER:**
Michaux glaubt, dass metaphysische Systeme von außergewöhnlichen Erfahrungen stammen, die als Modell dienten. Er schlägt vor, dass in Indien insbesondere die metaphysische Erfahrung (durch direkte Einwirkung auf den Körper) den großen metaphysischen Systemen voranging, die zuerst in seiner Form aufgearbeitet wurden, um sie zu enthalten.


** FRAGE:**
Was glaubt Zaehner durch weitere Reflexion und Verallgemeinerung von "natürlichen mystischen Erfahrungen"?

**ANSWER:**
Zaehner glaubt, dass nach weiterer Reflexion und Verallgemeinerung "natürliche mystische Erfahrungen" zu metaphysischen Systemen wie Vedanta oder Parmeniden (oder Plotinus) führen können. Er schlägt vor, dass die Person, die die Erfahrung hat, überzeugt ist, dass das, was sie erleben, viel realer ist als das, was sie normalerweise durch ihre fünf Sinne erleben oder was sie mit ihrem endlichen Verstand denken.

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/ Konversation

**Benutzer:**
Hallo! Ich lese gerade auf Philosophie und habe ein paar Fragen zu metaphysischen Systemen. Erstens, wie denkt Henri Michaux, dass diese Systeme entstanden sind?

**AI Assistant:**
Hallo! Michaux, ein belgischer surrealistischer Dichter und Maler, glaubte, dass metaphysische Systeme von außergewöhnlichen Erfahrungen stammen. Er schlug vor, dass in alten Kulturen wie Indien diese Erfahrungen als Modell für die ersten metaphysischen Systeme dienten. Diese Systeme wurden geformt, um diese außergewöhnlichen Erfahrungen zu enthalten und zu erklären.

**Benutzer:**
Das ist interessant. Was ist mit R.C. Zaehner? Was glaubt er, kann durch weitere Reflexion und Verallgemeinerung von "natürlichen mystischen Erfahrungen"?

**AI Assistant:**
Zaehner, ein britischer Religionshistoriker, dachte, dass nach Reflexion und Verallgemeinerung "natürliche mystische Erfahrungen" zur Schaffung metaphysischer Systeme führen könnten, wie sie in der Philosophie von Vedanta oder den Werken von Parmenides und Plotinus gefunden wurden. In diesen Erfahrungen empfinden die Menschen oft etwas Realeres als ihre übliche sensorische Wahrnehmung oder ihren Gedanken, die als Grundlage für solche Systeme dienen können.