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Es gibt keinen Grund, uns und einander nicht zu lieben. Dass es keinen Grund gibt, uns und unseren Planeten nicht mit Respekt zu behandeln. Dass es keinen Grund gibt, nicht jeden Moment unseres Lebens zu leben, als ob es in ewiger Wiederauftreten gelebt werden sollte. Sie würde mehr Menschen befreien und befreien als Nietzsche und die meisten anderen "großen" Männer, aber sie würde dies aus den Schatten, aus der Hinterstufe der Geschichte tun. In der Tat ist sie heute vor allem dafür bekannt, der Freund Friedrich Nietzsches zu sein – nicht als Stern der Frauenbefreiung, sondern als unterstützender Charakter in einem Spiel über einen Mann, der hundert Jahre ideologische Zerstörung richtig prophezeite. Wie ein versteckter Faden würde sie die Welt zusammenhalten, obwohl sie kaum gesehen und schnell vergessen wurde. Aber sie würde weitergehen. Sie wusste, dass sie das würde. Sie muss weitergehen und versuchen, den Abgrund zu überqueren, wie wir alle tun müssen; für andere zu leben, obwohl sie noch nicht wissen, wie man für sich selbst lebt. Kant glaubte, dass es ein klares Recht und Unrecht gab, ein Wertsystem, das außerhalb jeder menschlichen Emotionen oder Gefühl Brain Urteile transzendiert und betrieben. Er blickte in den Abgrund mit nichts als Logik und reiner Vernunft; wer, bewaffnet mit nur der Brillanz seines Verstandes, vor den Göttern stand und sie herausforderte Erwachsenentum ist die Erkenntnis, dass manchmal ein abstraktes Prinzip ist richtig und gut für sich selbst, dass selbst wenn es dir heute weh tut, auch wenn es andere verletzt, ist es immer noch das Richtige zu tun. Ein Erwachsener zu werden, entwickelt daher die Fähigkeit zu tun, was aus dem einfachen Grund richtig ist, dass es richtig ist. Die prinzipiellen Werte des Erwachsenenalters sind bedingungslos, d.h. sie können nicht durch andere Mittel erreicht werden. Sie sind ein Ende und von sich selbst. Die wertvollsten und wichtigsten Dinge im Leben sind definitionsgemäß nichttransaktionell. Und zu versuchen, für sie zu verhandeln, ist, sie sofort zu zerstören. Es erfordert gute Eltern und Lehrer nicht zu verklagen
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Beachten Sie, dass selbst stumpfe Tatsachen für Fragen geeignet sein können, und unkonventionelles Wissen ist nicht unbedingt ungeeignet. Fiktionale Geschichten, die starke Moral oder Philosophie enthalten, können auch gute Fragen daraus haben. Aber rechtliche Hinweise, Metadaten und Inhaltsverzeichnisse sind nicht geeignet. Listen von Informationen ohne den Kontext, den der Fragesteller benötigt, um den Text zu verstehen; Zitate oder Dialoge ohne Kontext oder eine klare Tiefe; oder mehrdeutige Inhalte, die nicht genau genug sind, um eine solide Frage von "nail down" aus, sind nicht gültig.
oder Begründung und Gedankenprozess:
Schritt 1. Identifizieren Sie Absatzinhalte: Der Absatz diskutiert philosophische Ideen über Selbstliebe, Respekt und das Konzept von Recht und Unrecht. Es erwähnt Zahlen wie Nietzsche und Kant und berührt Themen der Moral und des persönlichen Wachstums.
Schritt 2. Bewertung des Bildungswesens Relevanz: Der Absatz enthält philosophische Inhalte, die für Bildungszwecke relevant sein könnten, insbesondere in den Bereichen Philosophie, Psychologie und persönliche Entwicklung.
Schritt 3. Assess Spezifische Kontexte und Formate:
- Rein beschreibend Listen: Nicht zutreffend.
- Dialoge oder Zitate ohne Kontext: Nicht anwendbar.
- Mehrdeutige oder unklare Texte: Der Text ist etwas disjoiniert und mangelt an klaren Übergängen, aber er präsentiert mehrere philosophische Ideen, die weiter erforscht werden könnten.
Schritt 4. Assess die Möglichkeit der Formulierung von Fragen: Der Inhalt ermöglicht die Schaffung von Bildungsfragen über Philosophie, Moral und persönliches Wachstum. Fragen könnten sich auf die vorgestellten Ideen, ihre Implikationen und wie sie sich auf die genannten Philosophen beziehen.
Schritt 5. Schlussurteil: Geeignet für Bildungsfragen.