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"das höchste ethische Produkt des alten Geistes." Die Percys, die berühmte südpolitische, schriftliche und pflanzende Dynastie (LeRoy Percy, US-Senator; William Alexander Percy, Laters on the Levee; and Walker Percy, The *Moviegoer*), die Tausende von Leben während der Flut von 1927 gerettet, waren bekannte Anhänger der Werke der schnellen Stoics, weil, wie einer von ihnen schrieb, "wenn alles verloren ist." Achtzig oder so Jahre nach Goddards Spende schrieb der sowjetische Dichter, Dissident und politische Gefangene Joseph Brodsky in seinem berühmten Essay über die ursprüngliche Version derselben Statue von Marcus Aurelius in Rom, dass "wenn *Meditations* ist Antike, wir sind die Ruinen." Und als er von seinem Flugzeug abgestoßen wurde, sagte Stockdale zu sich: "Ich verlasse die Technologiewelt und betrete die Welt von Epictetus." Das Wesen der Philosophie ist Handlung – in der Lage, das Hindernis mit unseren Köpfen auf den Kopf zu stellen. Dinge sehen *philosophisch* und entsprechend handeln. Ich möchte Samantha danken, meine Freundin, die ich mehr liebe als jeder. Danke, dass du mit mir auf die vielen Spaziergänge gekommen bist, wo ich laut dachte. Ich möchte meinem Hund, Hanno, danken – nicht, dass sie das liest – denn sie erinnert ständig daran, in der Gegenwart zu leben und an reine und ehrliche Freude. Dank Aaron Ray und Tucker Max, die mir zeigten, dass ein philosophisches Leben und ein Leben des Handelns nicht unvereinbar waren. Tucker, du bist derjenige, der mich zum Lesen ermutigte (und derjenige, der mir sagte, ich solle Epictetus mit Marcus Aurelius verfolgen. Ich sehe dieses Buch sehr als eine Sammlung der Gedanken und Handlungen von Menschen besser und intelligenter als ich. Ich hoffe, Sie lesen es auf die gleiche Weise und geben alle Kredit verdient entsprechend. Montaigne, Michel de. Die Essays: A *Selection*. Übersetzt von M. A. Screech. New York: Penguin, 1994. Musashi, Miyamoto. Das Buch von fünf *Rings*. Übersetzt von Thomas Cleary. Boston:
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Beachten Sie, dass selbst stumpfe Tatsachen für Fragen geeignet sein können, und unkonventionelles Wissen ist nicht unbedingt ungeeignet. Fiktionale Geschichten, die starke Moral oder Philosophie enthalten, können auch gute Fragen daraus haben. Aber rechtliche Hinweise, Metadaten und Inhaltsverzeichnisse sind nicht geeignet. Listen von Informationen ohne den Kontext, den der Fragesteller benötigt, um den Text zu verstehen; Zitate oder Dialoge ohne Kontext oder eine klare Tiefe; oder mehrdeutige Inhalte, die nicht genau genug sind, um eine solide Frage von "nail down" aus, sind nicht gültig.
oder Begründung und Gedankenprozess:
Schritt 1. Identifizieren Sie Absatzinhalte: Der Absatz diskutiert den Einfluss des Stoikismus auf verschiedene Individuen und schließt persönliche Anerkennungen ein.
Schritt 2. Bewertung des Bildungswesens Relevanz: Der Absatz berührt philosophische Themen und historische Figuren, umfasst aber auch persönliche Noten von Dankbarkeit.
Schritt 3. Assess Spezifische Kontexte und Formate:
- Rein beschreibend Listen: Nicht zutreffend.
- Dialoge oder Zitate ohne Kontext: Der Absatz enthält Zitate, aber sie werden durch die Reflexionen des Autors über den Stoizismus kontextualisiert.
- Mehrdeutige oder unklare Texte: Der Text ist nicht mehrdeutig, aber er mischt philosophische Diskussion mit persönlichen Anerkennungen und macht ihn etwas unkonventionell.
Schritt 4. Assess die Möglichkeit der Formulierung von Fragen: Der Inhalt, der mit dem Stoikismus und seinem Einfluss auf den Einzelnen zusammenhängt, könnte möglicherweise verwendet werden, um Bildungsfragen zu formulieren, trotz der unkonventionellen Struktur.
Schritt 5. Schlussurteil: Geeignet für pädagogische Fragen, mit einem Fokus auf die philosophischen Inhalte statt auf die persönlichen Anerkennungen.