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sich darum gekümmert, dass Menschen sich gut fühlen? Die Philosophen der Antike sahen das Glück nicht als Tugend. Im Gegenteil, sie sahen die Fähigkeit des Menschen zur Selbstverteidigung als Tugend, weil das Gefühl gut war genauso gefährlich wie wünschenswert. Schmerz ist die universelle Konstante des menschlichen Zustands. Daher kann der Versuch, sich von Schmerzen wegzubewegen, sich vor allen Schäden zu schützen, nur wieder ein Feuer sein. Der Versuch, Schmerzen zu beseitigen, erhöht nur Ihre Sensibilität zum Leiden, anstatt Ihr Leiden zu lindern. Das Streben nach Glück ist ein toxischer Wert, der unsere Kultur längst definiert hat. Es ist selbstzerstörend und irreführend. Leben bedeutet nicht, Leiden zu vermeiden; es bedeutet Leiden aus den richtigen Gründen. Der menschliche Geist arbeitet nach demselben Prinzip. Es kann zerbrechlich oder antifragil sein, je nachdem, wie Sie es verwenden. Wenn wir Schmerzen vermeiden, wenn wir Stress und Chaos und Tragödie und Störungen vermeiden, werden wir zerbrechlich. Meditation ist in seinem Kern eine Praxis der Antifragilität: trainieren Sie Ihren Geist, um die nie endenden Ebbe und den Fluss des Schmerzes zu beobachten und zu erhalten und das "Selbst" nicht von seinem Ritide weggesaugt zu lassen. Der Erwachsene versteht, dass das Leben, um aussagekräftig zu sein, Schmerzen erfordert, dass nichts kontrolliert oder notwendig sein sollte, dass Sie einfach das Beste tun können, was Sie tun können, unabhängig von den Folgen. Schmerz ist die Währung unserer Werte. Ohne den Schmerz des Verlusts (oder potentiellen Verlust), wird es unmöglich, den Wert von irgendetwas überhaupt zu bestimmen. Wenn wir Schmerzen verfolgen, können wir wählen, welche Schmerzen wir in unser Leben bringen. Und diese Wahl macht den Schmerz aussagekräftig – und deshalb fühlt sich das Leben sinnvoll. Unsere Schmerzen zu betäuben ist, uns an alles zu betäuben, was in der Welt zählt. Geld ist selbst eine Form des Austauschs, der dazu dient, moralische Lücken zwischen den Menschen auszugleichen. Geld ist seine eigene besondere, universelle Minireligion, die wir alle in becau gekauft
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Beachten Sie, dass selbst stumpfe Tatsachen für Fragen geeignet sein können, und unkonventionelles Wissen ist nicht unbedingt ungeeignet. Fiktionale Geschichten, die starke Moral oder Philosophie enthalten, können auch gute Fragen daraus haben. Aber rechtliche Hinweise, Metadaten und Inhaltsverzeichnisse sind nicht geeignet. Listen von Informationen ohne den Kontext, den der Fragesteller benötigt, um den Text zu verstehen; Zitate oder Dialoge ohne Kontext oder eine klare Tiefe; oder mehrdeutige Inhalte, die nicht genau genug sind, um eine solide Frage von "nail down" aus, sind nicht gültig.
oder Begründung und Gedankenprozess:
Schritt 1. Identifizieren Sie Absatzinhalte: Der Absatz diskutiert den Begriff des Schmerzes und seine Rolle im menschlichen Leben und argumentiert, dass das Streben nach Glück ein toxischer Wert ist und dass Schmerz für ein sinnvolles Leben notwendig ist.
Schritt 2. Bewertung des Bildungswesens Relevanz: Der Absatz enthält philosophische Themen und macht mehrere Behauptungen über die Natur von Schmerz, Glück und den menschlichen Zustand.
Schritt 3. Assess Spezifische Kontexte und Formate:
- Rein beschreibend Listen: Nicht zutreffend.
- Dialoge oder Zitate ohne Kontext: Nicht anwendbar.
- Mehrdeutige oder unklare Texte: Der Text ist klar und bietet ein konkretes philosophisches Konzept.
Schritt 4. Assess die Möglichkeit der Formulierung von Fragen: Der Inhalt ermöglicht die Schaffung von pädagogischen Fragen über Philosophie, die Natur von Schmerz und Glück und den menschlichen Zustand.
Schritt 5. Schlussurteil: Geeignet für Bildungsfragen.