Welchen Menschen vertraust Du, und welchen nicht?
Frage: "Welchen Menschen vertraust Du, und welchen nicht?"
Ich vertraue grundsätzlich nicht.
I. Eine Frage der Kompetenz
II. Eine Frage des Charakters
III. Und in der Liebe?
P.S. „Wie hältst Du es mit Deiner Mutter?“
Ich vertraue grundsätzlich nicht. - Nicht wirklich.
Vertrauen ist m.E. entweder Notlösung in Momenten von Ausweglosigkeit und Bedrängnis - oder unbeschwertes Glücksspiel.
Wer es einfordert, ohne daß unmittelbarer Zeitdruck gewissenhaften Abwägungen entgegensteht, hegt entweder unlautere Absichten oder ist ein intellektueller Scharlatan.
I. Eine Frage der Kompetenz
Das eigentliche Problem mit dem Vertrauen beginnt m.E. genau dann, wenn jemand darauf INSISTIERT und quasi moralisch ERWARTET, daß man ihr als Person (auch in inhaltlichen Fragen, die einer Expertise bedürfen) unbedingt folgen solle. Die EINFORDERUNG ist der Knackpunkt, wo es anrüchig wird.
Selbst wenn die Person noch so wohlmeinend und aufrichtig wäre: Aufrichtigkeit kann Kompetenz und Expertise nicht belegen. Aber genau diesen Move spielen die meisten, die bei Sachentscheidungen auf das Vertrauen anderer setzen.
(Missionare jeglicher heiligen Wahrheit und viele meiner Kollegen in der Versicherungsbranche leben nach der Devise: "Schau in mein Gesicht. Können diese Augen lügen?" - Vielleicht nicht, aber inkompetent bist Du womöglich trotzdem.)
Wer Expertise hat, kann mit Argumenten begründen, die andere entweder überzeugen, oder eben nicht. Guter Charakter ist jedenfalls kein belastbares Sachargument.
II. Eine Frage des Charakters
Desweiteren steht natürlich infrage, OB jemand überhaupt aufrichtig ist.
Einen "Vertrauensvorschuß" mag ich aus freien Stücken gewähren - nach vorheriger, nüchterner Abwägung, welche Risiken dabei gegeneinanderstehen:
a) Was habe ich zu verlieren, wenn ich mit meinem ‚Vertrauen‘ falsch liege?
b) Wie schätze ich die Wahrscheinlichkeiten ein?
- Wäre die Konsequenz eines Irrtums zu groß, sollte ich mit meinem Vertrauen geizen. Steht nichts auf dem Spiel, kann ich das Glücksspiel wagen.
Und so gebe ich persönlich im Alltag Menschen gerne und oft eine Art kalkulierten 'Vertrauensvorschuß'. Warum? - Weil ich in meiner bisherigen Lebenswelt die Erfahrung gemacht habe, daß sich das in der Regel auszahlt. 'Vertrauen' in kleinen Dingen entspannt das Miteinander. Aber im Grunde ist dieses ‚Vertrauen‘ am Ende doch mehr Ergebnis von wohlbegründet risikowägender Rationalität. Ich schieße eine Wette ab. und wenn ich verliere, tuts nicht wirklich weh.
Im Umkehrschuß sollte mir natürlich bewußt sein, daß ich die Verantwortung für die Folgen eines Irrtums selbst zu tragen habe, und ich sehe keinen Grund das dann ggf. meiner inkompetenten Gegenüber oder gar der Betrügerin in moralischer Entrüstung vorwerfen.
(Es ist m.E. übrigens Dein uneingeschränktes moralisches Recht, mich zu betrügen, wenn Du es selbst für vertretbar hältst. Meine Verantwortung ist es, eine wohlkalkulierte Mutmaßung darüber anzustellen, ob soetwas zu erwarten ist und inwieweit ich ggf. die Konsequenzen daraus tragen könnte.)
III. Und in der Liebe?

... ist meine Zuneigung nicht dadurch bedingt, ob Du meinen Erwartungen und meinem Vertrauen entsprichst, sondern ob ich von mir aus bereit bin, das Risiko für alles zu tragen, was ich für Dich tue. Meine Zuneigung verleitet mich dazu. Aber mein Verstand segnet es ab.

Enttäuschst Du meine Erwartungen, sollte meine Liebe keinen Abbruch erleiden. Aber auch liebend kann ich meine eigenen Konsequenzen ziehen, um mich zu schützen.

Ich mag in der Ehe auf einen Ehevertrag bestehen. Ich mag aber auch von vorneherein inkauf nehmen, daß im Falle des 'Scheiterns' der Ehe eben die Hälfte meiner Dinge für mich verloren gehen. Und ich kann sagen: Dann gönne ich Dir das auch!

Meine Liebe ist bedingungslos. Mein Verhalten ist das nicht. Entsprechend kann niemand meine Liebe "mißbrauchen". Sie und alles, was ich wegen ihr tue, ist wohlabgewogenes Geschenk. Ich verlange keine Gegenleistung. Aber ich kalkuliere durchaus bewußt, wieviel ich zu schenken vermag.

Und NIEMALS SOLL ICH DIR VORWERFEN, WAS DU MIR HEUTE WERT BIST!
P.S. „Und wie hältst Du es mit Deiner Mutter?“
Selbst meiner Mutter vertraue ich nicht wirklich.
1. In philosophischen oder religiösen Angelegenheiten sind ihre Prioritäten andere als meine. Sie ist weder so beschlagen in solchen Fragen wie Immanuel Kant, noch wie Hegel, Hume oder Hobbes. Und selbst auf deren Urteilskraft verlasse ich mich ja nicht.
Aber tatsächlich kann ich mich nach 52 Jahren an keine Situation erinnern, in der meine Mutter plump heraus gesagt hätte: "Vertraue mir!" Immer hat sachlich begründet, was sie vertrat, und akzeptiert, wenn es mich mal nicht überzeugte. (Ggf. hat sie sich in der Kindheit mit ihrer Entscheidung einfach durchgesetzt. Aber nie verlangte sie blinde Gefolgschaft.)
2. Auf ihre charakterliche Aufrichtigkeit brauchte ich ebenfalls nie zu vertrauen. Ich hatte ja genug empirische Belege, um nüchtern darauf rechnen zu können, daß sie auch ihre nächsten Entscheidungen und ihre nächsten Aussagen mir gegenüber wieder nach bestem Wissen und Gewissen treffen würde.
Und genau das rechne ich ihr so hoch an!
Sie bedurfte meines Vertrauens nicht. Im Rahmen des rational Abwägbaren gab sie mir Gewißheit. Und so forderte sie nichts in falschem moralischem Anspruch auf Vertrauen bei mir ein. - Unter anderem DAS macht sie charakterlich zu einem so schönen und liebens-werten Menschen, daß ich bisher kaum Vergleichbarem begegnet bin.