Warum sieht Myrtis, das athenische Mädchen, nicht wie moderne Griechen aus? Waren die alten Griechen nordisch?
Was sich allgemein sagen lässt; Homer überliefert, dass die mykenische Krieger_und Königskaste blond und blauäugig war. Homer ist gewiss unverdächtig. Er überliefert uns eine materielle und soziale Realität, die zu seiner Zeit schon unter 400_jährigem archäologischem Schutt begraben lag. Germanistani als rasse kann Homer nicht gekannt haben.
Im Jahre 1880 vollzog die britische Altphilologie ( sehr zu ihrem Vorteil, wie ich meine ) den Brexit. Das findest du alles in den Schriften des britischen Altphilologen ===> George Thomson ( Auch bei Amazon; beispielsweise benennt Thomson auch einen zureichenden Grund für den Trojanischen Krieg. )
Auf dem Kontinent werden diese Forschungsergebnisse ja systematisch tot geschwiegen.
Und ich las mich fest; wenn der Unicomputer wieder mal streikte. In der B_Ebene und in der S_Bahn; und vor allem auf meiner Hochterrasse im Rauschen der uralten Zeuseichen …
So erfuhr ich denn bei Thomson u.a. , dass auch die ollen Athener einen Weißen Sonntag kannten, das sog. oder auch " Bärenfest " Sämtliche Mädchen, die das siebte Lebensjahr vollendet hatten, wurden in Bärenfell gewickelt und auf die Akropolis getrieben.
Damit du mal siehst, wie inspirierend dass dieser Thomson ist. Was glaubst du wohl; was ist die Etymologie hinter dem Ausdruck " Barbaren " ?
Laut den althumanisten handelt es sich hier um ein Laut malendes Gestammel; die Nachahmung ausländischer Sprachen ( " Rhabarber , Rhabarber " ) Solcher Art Erklärungen sind Rationalisierungen; und Rationalisierungen pflegen immer falsch zu sein.
Mit Thomsons Bärenfest kam mir da eine viel bessere Idea.
" Bar " ist das Wort eines Schrift losen prähistorischen germanistanischen Dialekts für " Bär " Und " Bar Bar " wäre dann die Pluralbildung durch Silbenverdopplung bzw. in der Bedeutung " der Bärenclan "
( An sich ist in geschichtlicher Zeit Pluralbildung durch Verdopplung in keiner arischen Sprache belegt; jedoch nichts ist bekanntlich so variabel wie Pluralformen und grammatisches Geschlecht. )
Diese Verdopplung ist eher typisch für das Malayische
" bindang " = " der Stern "
" bindang bindang " = " die Sterne "
" minum " = " trinken "
" minum minum " = " Besäufnis "
Demnach sind Pluralbildungen wie " Barbaren " oder " Barbaroi " geau so falsch wie " Spaghettis " ( Singular: Spaghetto, Schnur ( Spagat ! ) , Lexikas oder Kommatas,
Ein weiterer starker Hinweis auf die Richtigkeit meiner Theorie sind die ( blonden und blauäugigen ) Berber in Marokko.
Wir müssen uns also eine germanische Völkerwanderung des 3. Jrtsds. vuZ vorstellen analog der historisch überlieferten des 4. Jhs. Und gleich der römischen Antike setzten zur mykenischen Periode germanistanische Stammeshäuptlinge die einheimischen Eliten ab.
Die Konnotation lautet demnach " Bar Bar " = " Die Bessernordis, die aus den Urwäldern Germanistans aufgebrochen sind, uns hier zu predigen, was hier verboten ist … "
( Die Verachtung eines zivilisierten Volkes für verlauste Wilde … )
Die Ureinwohner mussten den versoffenen Rittersleut ihre Maiden als Mundschenktrienen zur Verfügung stellen, damit diese sie ausgiebig befummeln konnten … Hier kennste den?
Am Weißen Sonntag spricht ein pädophiler K(n)acker die - tja wie heißen die eigentlich? - Erstkommuniotessen an
" Duuuu hast aber ein schöööönes weißes Kleidchen. Wie heißt du denn? "
" Mir sinn doch Engelsche, du Aaaaschloch !!! "
Ja und um den Mödchen den Aufenthalt auf der Akropolis zu versüßen nach dem Prinzip " Schehrezad " , dass sie sich auch außer der Reihe mal sehen lassen, erzählten sie ihnen Grimmsche Märchen und spielten ihnen Kasperletheater vor. Was? Du glaubst das nicht? Ich war erst sieben, als ich entdeckte, dass es sich bei Perseus & Medusa um ein Grimmsches Märchen handelt.
Wie kann Perseus ein Held sein? Der hat doch weiter nix gemacht, als einer alten hilflosen Frau den Dez abgeschlagen ===> Dostoevsky , " Schuld & Sühne "
Noch dazu, wo diese Medusa weder ihm noch seiner geliebten Andromeda das geringste getan hat.
" Es war einmal eine böse alte hässliche Hex. Die lebte im Zauberwald und hieß Medusa. Und wann immer sich eine schöne Jungfrau in den Wauberzald verirrt hatte, lockte sie sie in eine finstere Grotte, schwang den Zauberstab über die unglückliche und verwandelte sie in eine Marmorstatue, weil sie sich einfach nicht satt sehen konnte an der Schönheit ihrer Skulpturensammlung. "
Hier bereits siehst du, was die ollen Griechen einfach nicht kapieren. Wohl kennen sie die Nymphe, die immer hysterisch " Me Too " kreischt und panisch Reißaus nimmt, so bald sie ein Satyr befruchten will …
Wer jenen Trickfilm " Das kleine Aaschloch " von ===> Walter Moers kennt, weiß, dass sich das Aaschloch in die 73_jährige Rentnerin " Inge Koschmeder " verliebt.
aber welches Motiv sollte eine uralte Oma haben, Jungfrauen, gar Kindern nachzustellen, wie das germanische Hexenmärchen so kün behauptet?
Schon Thomson hat dieses Prinzip beschrieben ( wenngleich, wie gesagt, ich die Urheberrechte auf Medusa besitze. )
Wenn die Griechen etwas nicht verstehen, lassen sie es einfach weg bzw. lügen es so lange um, bis es passt. Aber du darfst doch niemals die Wildwestszenen eliminieren …
Weiter im Text.
" Da rufen eines Tages König Kepheus und seine Gemahlin Kassiopeia den Helden Perseus, weil ihre Tochter, Prinzessin Andromeda, abgängig ist. Und Perseus macht sich zusammen mit seinem Freund, dem Kasper auf in den Zauberwald, Andromeda zu suchen. dort treffen sie auf den guten Zauberer, der, seit Alters mit der bösen Hex verfeindet, jedem von ihnen ein magisches Amulett gibt, dass sie vor den Anfechtungen dieser bösen Hex feit.
Von Weitem sieht Medusa die beiden in ihrem Zauberspiegel kommen. "
Warum eigentlich müssen die Griechen aber auch alles falsch rum erzählen?
Es ist die Hexe, die den Zauberspiegel hat, nicht der ( gute ) Prinz.
" Es kommt zum Schwertkampf zwischen Perseus und Medusa. "
Natürlich ermordet er sie nicht hinterrücks; er tritt ihr Auge in Auge gegenüber ( Hexe ===> Rangda ! )
" Als sie erkennt, dass all ihre Zauberkünste gegen sein Amulett nichts vermögen, nimmt sie Zaubergift und gibt sich selbst den Tod.
Allein mit der Kraft seines guten Herzens gelingt es Perseus, die Statuen zu erlösen.
Überglücklich schließt er seine Andromeda in die Arme.
Jetzt muss aber der Kasper nach Hause, alles seiner Großmutter erzählen …
Traaa - traaa - tralla - la "
Weil hier schließt sich ja die Frage an, die wir fortan nicht mehr ignorieren können:
Hat sich das attische Theater aus dem germanischen Kaspertheater entwickelt?
Wer mir immer noch nicht glauben sollte. Hier Goethes Lied der Mignon aus dem Wilhelm Meister
Mignon „Kennst du das Land?“ | Song Texts, Lyrics &… | Oxford Song
Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn, Do you know the land where the lemons blossom, Im dunkeln Laub die Gold-Orangen glühn, Where oranges grow golden among dark leaves, Ein sanfter Wind vom blauen Himmel weht, A gentle wind drifts from the blue sky, Die Myrte still und hoch der Lorbeer steht? The myrtle stands silent, the laurel tall, Kennst du es wohl? Do you know it? Dahin! dahin It is there, it is there Möcht’ ich mit dir, o mein Geliebter, ziehn. I long to go with you, my love. Kennst du das Haus? Auf Säulen ruht sein Dach. Do you know the house? Columns support its roof, Es glänzt der Saal, es schimmert das Gemach, Its great hall gleams, its apartments shimmer, Und Marmorbilder stehn und sehn mich an: And marble statues stand and stare at me: Was hat man dir, du armes Kind, getan? What have they done to you, poor child? Kennst du es wohl? Do you know it? Dahin! dahin It is there, it is there Möcht’ ich mit dir, o mein Beschützer, ziehn. I long to go with you, my protector. Kennst du den Berg und seinen Wolkensteg? Do you know the mountain and its cloudy path? Das Maultier sucht im Nebel seinen Weg; The mule seeks its way through the mist, In Höhlen wohnt der Drachen alte Brut; Caverns house the dragons’ ancient brood; Es stürzt der Fels und über ihn die Flut! The rock falls sheer, the torrent over it, Kennst du ihn wohl? Do you know it? Dahin! dahin It is there, it is there Geht unser Weg! O Vater, laß uns ziehn! Our pathway lies! O father, let us go!
https://www.oxfordlieder.co.uk/song/610
Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn? Generationen hielten dieses Land für Italien. Doch halt; in Strofe Zwei heißt es
Kennst du das Haus? Auf Säulen ruht sein Dach.
Es glänzt der Saal, es schimmert das Gemach,
Und Marmorbilder stehn und sehn mich an:
Was hat man dir, du armes Kind, getan?
Kennst du es wohl?
Dahin! dahin
Möcht’ ich mit dir, o mein Beschützer, ziehn.
Was denn für Marmorbilder? Und wer hat hier wem was getan? Auf einmal wird es klar, wenn du dir den Palast einer Zauberin vorstellst, die Jungfrauen in Marmorstatuen verwandelt genau, wie ich oben gesagt hatte.
Es ist wie bei den Lücken im Periodensystem. Goethe musss bereits die von mir postulierte antike Überlieferung gekannt haben; er hat das Geheimnis mit ins Grab genommen. ( Künstler müssen ihre Quellen ja nie zitieren … )
doch halt; eines hätte ich beinahe boch vergessen. Mit Sicherheit ist Griechisch eine arische Sprache. Das will an sich erst mal nix heißen; Rassen stimmen nicht zwangsläufig mit Sprachfamilien überein. Doch ein Kommilitone hat mich dann doch verblüfft.
" Warum heißt die Sonne auf Griechisch helios? Weil sie hell ist.
Und warum nennen sich die Griechen selber die Hellenen? Weil sie die Hellen sind … "
Dies kam jetzt etwas verkürzt. Also die ( nordischen germanischen Obertanen sind hellhäutig und heben sich durch diese Bezeichnung von den dunkelhäutigen Einheimischen von niederer Kaste ab.
A Propos " Myrtis " Das bekannteste griechische Volkslied ist ja " i myrtia " Irgendwo las ich mal " All of Greece sings Myrtia "
Das heißt wohl deshalb Myrtia, weil in dem ganzen Text das Wort " Myrte " überhaupt nicht vor kommt …
Ich selbst lernte " untige " Einspielung 1964 in der ARD kennen. Und als ich 76 in griechenland Urlaub machte ( Sonnenfinsternis in Santorin ) , da erklang es immer noch landauf, landab aus allen Lautsprechern.
Seine Geschichte ist denkbar seltsam. An sich ist es ein Minnelied ähnlich unseren fahrenden Rittern. Irgendein Knilch ( Namen kann ich mir nie merken ) singt also Mikis Theodorakis seine Olle an; immer die fremde, die unerreichbare Frau wie bei uns auch.
Er beschränkt sich aber nur auf das Gedicht; Mikis selber wird es vertonen …
Genau wie die neuen Griechen niemals begreifen werden, dass die Antike größer war als sie selber. So werden sie auch nie begreifen, dass sich die ( von ihnen selber erfundene ) Bouzoukimusik bestens für Liebesschnulzen eignet; im Original wirst du jeden Falls keine finden. Der Text von diesem Myrtia ist surreal, ja peinlich. Häufig hörte ich deutsche Journalisten loben, die griechischen Volksmassen seien Text sicher; in untiger Einspielung tritt dies auch klar zu Tage. Ich frage mich nur; wie können Menschen bereit sein, so einen Unsinn zu singen? Gibt es vielleicht in Griechenland irgendeine Verklemmung, ein religiöses Tabu oder so, Liebe, also Gefühle öffentlich in Worte zu fassen?