Was hältst Du von Theodor Adornos Aussage, nach Auschwitz sei es barbarisch ein Gedicht zu schreiben?
Naja, das ist so eine gesellschaftspolitisch gefärbte Aussage, mit der man auffallen kann.
Wenn ich sie aber philosophisch auffasse, dann fallen mir dazu die autobiographischen Lebenserinnerungen von Friedrich Weinreb ein (lesenswert: „Die langen Schatten des Krieges“), in denen er auch diese Fassungslosigkeit beschreibt, die damit wohl angedeutet werden soll, symbolisch im Gedicht, weil das Gedicht im ursprünglichen Sinn etwas ist, das „reimt“, man kann sich einen Reim darauf machen, also man kann es fassen. Und nicht mehr Gedichte zu schreiben bedeutet eben, dass man seiner Fassungslosigkeit Ausdruck über eine Verweigerung ausdrückt, sich noch einen Reim auf irgendetwas zu machen. Weil Auschwitz eben „nicht reimt“. Es fehlen die Worte. Und noch mehr eine Verdichtung der Worte, eben ein Gedicht.
Weinreb, der selber auch im KZ war, beschreibt den Anfang des Abtransports der Juden in seinem Viertel, und wie Familie S. und Familie G. plötzlich weg waren. Und dann die Banalität des Lebens, denn auch am nächsten Tag brachte der Milchmann noch die Flaschenmilch und stellte sie vor die Haustüren der geleerten Häuser, in denen vorher Juden wohnten. Das Grauen war ein namenloses. Es schlich sich ein. Das andere, die lautstark durch die Straßen gebrüllten Parolen, die Schikanen, das war leichter zu ertragen. Aber das klammheimliche Verschwinden von Familien, ganzen Gemeinden, einem ganzen Volk, und dann die brutale Banalität des weiterlaufenden Lebens, als ob nichts besonderes geschehen wäre…
ja, das reimt sich nicht.