Welche Arten von Ethik gibt es?
Ich denke mir, dass es eigentlich nur eine einzige Form der Ethik gibt. Man beginne mit einem höchsten Gut. Für den Utilitarian ist es das Freuden-Prinzip. Das höchste Gut ist eben das Wohlergehen der größten Menge. Nun kommt es darauf an, wen ich zu dieser Menge alle mitzähle. Sind es nur Menschen? Sind es Tiere und Menschen? Sind es gewisse evolutionär hochgestellten Wesen, vielleicht solche die ein Ich-Gefühl haben? Sind es die Lebenden oder auch die Ungeborenen? Da gilt es nun Einiges zu klären und zu bereinigen. Oder ist das höchste Gut das rationale Denken? In dem Falle möchte ich vielleicht ein Prinzip des Denkens mir entwickeln, das mir astreine Antworten auf knifflige Fragen gibt. Z. B. könnte ich mir vorstellen, dass ich ein Prinzip mir zur Lenkung vorstelle, das besagt, dass ich jeden so behandeln sollte wie ich behandelt werden wollte. Oder auch dass ich keinen so behandeln sollte wie ich auch nicht behandelt werden wollte. Vielleicht stelle ich mir dabei vor, dass ich frei handeln kann und somit Verantwortung für mein Handeln annehme und somit ein klares rationales Prinzip des Denkens brauche. Das zu formulieren dürfte dann schon einige Zeit in Anspruch nehmen. Vielleicht mache ich mir meine Vernunft zum höchsten Gut und halte mich für den obersten Entscheider in allem was ich tue, wobei ich so handele, dass mein Tun zur Verhaltensmaßregel für alle Menschen vorstellbar sein könnte. Und diese Vorstellung kann ich dann zum Test meiner Entscheidungen werden lassen. Aber auch dann muss ich darüber nachdenken, ob diese Verhaltensmaßregel nur Vernunftwesen einschließt oder ob auch andere Lebewesen mit einbezogen werden sollten. Vielleicht aber sehe ich als höchstes Gut nur mein eigenes Glück und schließe das Wohlergehen Anderer komplett aus. In dem Falle sollte ich nur über das nachdenken, was mir nützlich ist. Wobei ich mir allerdings auch noch Sorgen machen müsste, falls ich das Glück anderer derart schädige, dass sie mir auch nicht mehr nützlich sein könnten. D. h. wenn ich, z. B., alles Geld in meine Schatztruhe packe und damit meine gesamte Umwelt verarmen oder gar absterben lasse, dann stehe ich letztendlich allein da und kann keine weiteren Dienste mehr beanspruchen und bin also ein ziemlich kläglicher und sehr vereinsamter Mensch. Selbst wenn ich also nur meine eigenes Vergnügen im Sinne habe, dann muss ich zumindest genug andere Menschen und genug andere Lebewesen und genug von meinem Planeten erhalten, dass ich diese ultimative Vereinsamung verhindern kann. Diese verschiedenen Gedankengänge muss ich mir wohl durch den Kopf gehen lassen, wenn ich ethische Entscheidungen treffen will. Dazu muss ich noch die dazu gehörigen Fakten kennen und tiefgehend verstehen. Wenn ich z. B. nicht weiß, dass ein Virus auch von nicht-symptomatischen Menschen übertragen werden kann, dann könnte ich Fehlentscheidungen treffen, egal was ich mir als höchstes Gut gesetzt habe. Wenn ich nicht weiß, dass andere Wesen auch Schmerz empfinden können, dann könnte ich gewaltige Fehlentscheidungen treffen, ganz egal was ich mir als höchstes Gut gesetzt habe. Schließlich muss ich mich fragen, ob ich für meine Entschlüsse selbst die Verantwortung trage, oder ob ich lediglich ein Spielball der Elemente bin. Bei dem amerikanischen Präsidenten Trump ist immer der Fehler bei dem davor gehenden Präsidenten Obama zu suchen. Denke ich so, dann lehne ich Eigenverantwortung ab. Manche glauben auch, dass uns alle Entscheidungen in die Wiege gelegt wurden oder dass alle Entscheidungen nach einer unweigerlichen Kausalkette aufeinander folgen. Auch diese Haltung lehnt jegliche Verantwortung ab. Für meine Entscheidungen nehme ich an, dass ich moralisch frei handele, denn dadurch vergrößere ich meinen Sinn für Verantwortung; nehme aber bei anderen an, dass sie kausal bedingt sind, denn dadurch vergrößere ich meinen Sinn für Empathie und Mitgefühl. Auf jeden Fall ist dies eine Denkart und nicht ein Bücherregal, von welchem ich diese oder jene Ethik entlehnen und anwenden kann.