Ist es moralisch gerechtfertigt, wenn ein Vater mit vier Kindern stiehlt, um seiner Familie in einer Hungersnot das Überleben zu ermöglichen?
Pearl Bucks Buch "Die gute Erde" beschreibt eine Hungersnot vor dem 20. Jahrhundert recht anschaulich. Wer sich für die Mentalität der Ärmsten dieser Welt interessiert, dem empfehle ich dieses Buch.
Warum "vor"?
In Indien gab es immer irgendwo gute Ernten und woanders schlechte Ernten. Aber es gab nur eingeschränkte Transportmöglichkeiten. Für eine schlechte Ernte gibt es Reserven. Zwei Jahre schlechte Ernte ist kritisch. Bei Bucks Buch ging es noch um schlechte Ernten.
Die Briten waren free trader. In Madras Province gab es mal eine Hungersnot da Briten den Export von Getreide nicht einschränkten. Hungern tun da nur die Ärmsten. Das war glaube ich noch 19. Jahrhundert. Um 1920 war das Eisenbahnnetz ausgebaut. Bis zur Bengalischen Hungersnot gab es keine Hungersnot.
Heute sind Hungersnöte meist politische Erscheinungen. Als es in der Ukraine Unabhängigkeitsbestrebungen gab ließ Stalin ganz viel Getreide nach Europa exportieren. Mit den Einnahmen bezahlte er Maschinen die zur Industrialisierung nötig waren. Und Hungernde demonstrieren nicht. Im Holdomor starben Millionen.
Im März/ April 1942 fiel Burma, Reisüberschussgebiet, an Japan. Die Japaner dominierten den Golf von Bengalen. Churchill ließ Lebensmittel und Flußboote aus Bengalen entfernen. Eine Invasion Japans hätte über einen Gebiergszug oder über das Meer stattfinden müssen. Ich vermute Churchill wollte den Japanern in Bengalen ein Stalingrad bescheren. In Burma sind zu Kriegsende viele japanische Soldaten an Mangelernährung und Krankheit gestorben. Im 2.WK war das noch normal. Aber die Japaner sind nie in Bengalen einmarschiert. Stattdessen verhungerten Millionen Bengalen. Wer ist Schuld, Churchill oder die Politiker die sich vor ihm dem Wettrüsten mit Hitler trotz seiner Warnungen verweigert haben?
"Das zweite wichtige Erlebnis war die Hungersnot von Bengalen (Hungersnot in Bengalen 1943 – Wikipedia
) im Jahre 1943. Obwohl sie ca. 1,5 bis 4 Millionen Menschen den Tod brachte, konnte Sen in seiner nächsten Umgebung nicht die geringsten Anzeichen der Katastrophe erkennen, denn betroffen waren nur die untersten, die „unsichtbaren“ Schichten der Gesellschaft." "
Amartya Sen – Wikipedia
Amartya Sen während einer Vorlesung an der Universität zu Köln 2007 anlässlich der Verleihung des Meister-Eckhart-Preises Amartya Kumar Sen , CH ( bengalisch অমর্ত্য সেন Amartya Sen , [ ˈɔmort:o ˈʃen ]; * 3. November 1933 in Shantiniketan , Westbengalen ) ist ein indischer Wirtschaftswissenschaftler und Philosoph . Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehören die Problematik der Armut und die Wohlfahrtsökonomie . Er ist Professor der Wirtschaftswissenschaften an der Harvard University in Cambridge (Massachusetts) . 1998 erhielt Amartya Sen den Alfred-Nobel-Gedächtnispreis für Wirtschaftswissenschaften für seine Arbeiten zur Wohlfahrtsökonomie, zur Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung und zum Lebensstandard . Bahnbrechend waren außerdem seine Beiträge zur Interdependenz von ökonomischer Freiheit, sozialen Chancen und Sicherheit und politischer Freiheit ( Demokratie ), dem Zusammenhang zur Armutsbekämpfung und zur Theorie der kollektiven Entscheidungen . Dabei sah er früh die Bedeutung der Genderfrage und der feministischen Ökonomie. [1] Er gilt als einer der prominentesten Kritiker der Theorie der rationalen Entscheidung . Sen war an der Einrichtung des Index der menschlichen Entwicklung durch den pakistanischen Ökonomen Mahbub ul Haq maßgeblich mit beteiligt. Der Index wird von dem Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen seit 1990 regelmäßig aktualisiert herausgegeben. Auch der Sen-Index ist nach ihm benannt. 2020 wurde ihm der Friedenspreis des Deutschen Buchhandels zuerkannt. Amartya Sen kommt aus einem gebildeten und wohl situierten Elternhaus. Sein Vater war Professor für Chemie an der University of Dhaka . So wurde er schon in frühen Jahren von den diversen Campus geprägt, auf denen er zusammen mit seiner Familie lebte. „I was born in a University campus and seem to have lived all my life in one campus or another.“ (Ich wurde auf einem Universitätscampus geboren und scheine mein ganzes Leben lang auf irgendeinem Campus gelebt zu haben.) Er besuchte die von Rabindranath Tagore gegründete und geleitete Shantiniketan-Schule. [2] Abgesehen von den politischen Unruhen, die Indien in den 1940er Jahren heimsuchten, gibt es zwei wichtige Erfahrungen mit sozialer Ungerechtigkeit, die Sen in jungen Jahren prägten und die sein Interesse für Ökonomie , Ethik und politische Philosophie weckten: Die eine erlebte er im Jahr 1941 im Alter von acht Jahren. Extremistische Hindus stachen dem muslimischen Tagelöhner Kader Mia auf offener Straße in den Rücken. Er floh in das Haus der Familie Sen, von wo aus ihn der Vater sofort in das nächstgelegene Krankenhaus brachte. Auf dem Weg dorthin erzählte Kader Mia, dass er von seiner Frau davor gewarnt worden sei, in einem Gebiet mit lokalen Unruhen zu arbeiten. Seine wirtschaftliche Lage habe ihn jedoch dazu gezwungen, solche Gefahren in Kauf zu nehmen. Im Spital verstarb er. Dieses Erlebnis öffnete Amartya Sen die Augen dafür, wie eng soziale Ungerechtigkeit und der Mangel an Freiheit beisammenliegen. Das zweit
https://de.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen
Ich las allerdings irgendwo, daß die Armen Bengalens schon vorher schlecht ernährt waren. Ich finde Sen generell sehr einseitig.
Fanden Sie es vorher empörend, daß die Briten Getreideexport aus Madras Province erlaubten wenn die Ärmsten hungerten? 1943 waren Lebensmittel weltweit teuer. Nur noch das Zentrum wurde seit 1937 britisch regiert. Die Bundesländer hatten indische, von einer Minderheit reicher Inder gewählte Regierungen.
"Many Indian provinces
and princely states
imposed inter-provincial trade barriers from mid-1942, preventing trade in domestic rice. Anxiety and soaring rice prices, triggered by the fall of Burma,[130]
were one underlying reason for the trade barriers."
Bengal famine of 1943 - Wikipedia
Famine in British India during World War II Bengal famine of 1943 From the photo spread in The Statesman on 22 August 1943 showing famine conditions in Calcutta . These photographs made world headlines and spurred government action. Country British India Location Period 1943–1944 Total deaths Estimated 0.8 to 3.8 million [A] in Bengal alone The Bengal famine of 1943 was an anthropogenic famine in the Bengal province of British India (present-day Bangladesh , West Bengal , Odisha and eastern India) during World War II . An estimated 2.1–3 million people died, [A] in the Bengal region (present-day Bangladesh and West Bengal), from starvation , malaria and other diseases aggravated by malnutrition , population displacement , unsanitary conditions and lack of health care . Millions were impoverished as the crisis overwhelmed large segments of the economy and catastrophically disrupted the social fabric. Eventually, families disintegrated; men sold their small farms and left home to look for work or to join the British Indian Army , and women and children became homeless migrants, often travelling to Calcutta or other large cities in search of organised relief. Bengal's economy had been predominantly agrarian , with between half and three-quarters of the rural poor subsisting in a "semi-starved condition". Stagnant agricultural productivity and a stable land base were unable to cope with a rapidly increasing population, resulting in both long-term decline in per capita availability of rice and growing numbers of the land-poor and landless labourers. A high proportion laboured beneath a chronic and spiralling cycle of debt that ended in debt bondage and the loss of their landholdings due to land grabbing . The financing of military escalation led to wartime inflation. Many workers received monetary wages rather than payment in kind with a portion of the harvest. When prices rose sharply, their wages failed to follow suit; this drop in real wages left them less able to purchase food. During the Japanese occupation of Burma , many rice imports were lost as the region's market supplies and transport systems were disrupted by British " denial policies " for rice and boats (a " scorched earth " response to the occupation). The Bengal Chamber of Commerce (composed mainly of British-owned firms), with the approval of the Government of Bengal, devised a Foodstuffs Scheme to provide preferential distribution of goods and services to workers in high-priority roles such as armed forces, war industries, civil servants and other "priority classes", to prevent them from leaving their positions. These factors were compounded by restricted access to grain: domestic sources were constrained by emergency inter-provincial trade barriers , while aid from Churchill's war cabinet was limited , ostensibly due to a wartime shortage of shipping. More proximate causes included large-scale natural disasters in south-western Bengal (a cyclone , tidal waves and flooding, and rice
https://en.wikipedia.org/wiki/Bengal_famine_of_1943
Die Verweigerung des Getreidehandels anderer indischer Staaten führten meinesachtens später zu der Forderung eines unabhängigen Pakistans für Muslime, Direct Action Day in Calcutta mit vielen Toten Hindus und die darauf folgende Gewaltspirale bei der Teilung Indiens.
Hätten sich diese Staaten aber nicht verweigert wäre deren Kindersterblichkeit vermutlich stark erhöht gewesen.
Womit ich zu meinem Widerspruch mit den meisten anderen Antworten hier komme. Die meisten scheinen anzunehmen, daß Hunger nur ein Verteilungsproblem ist. So haben bei der Bengalischen Hungersnot übrigens auch die anderen Provinzen argumentiert. Schuld sind nur hortende Händler!
Eine angenehme Sicht für das eigene Gewissen. Stimmt nur leider nicht.
Angenommen stehlen ist bei schlimmer Not o.k. . Ich vermute Bauern werden ihr Getreide ein paar Tage zu früh ernten. Wenn Horden von Hungernden die Lagerhäuser der Händler leerräumen werden Händler einfach nicht mehr Getreide als für zwölf Monate nötig lagern. Oder sie brauchen eine Privatarmee und schlagen die Kosten auf das Getreide. Dürfen die überhaupt schießen?
Ich glaube das ist nicht hypothetisch. Ich war ca. 1998 in Kenia. Dort stieg der Preis von Mais von der Ernte bis zur nächsten Ernte extrem im Preis. Aus irgendeinem Grund scheint es keine großen Händler gegeben zu haben. Ich weiß allerdings nicht warum oder ob es heute noch so ist.
Das fünfte Kind meiner Schwiegermutter hatte Durchfall. Er flehte seine Mutter um Fisch an. Sie fragte ihre Verwandten, aber niemand wollte ihr Geld leihen. Er starb schließlich ohne Fisch. Wie hätte sie es zurückzahlen sollen?
Vor einem Jahr gab ich einem Taubstummen mit böser Entzündung im Fuß 7 Euro damit er ein paar Tage ohne Arbeit zu Leben hat. Seitdem kommt er hin und wieder an meine Tür. Meine Frau meinte das ist so. Wenn man hilft kommen die Leute immer wieder.
Als der Junge starb war meine Frau wenige Monate alt. Zu der Zeit düngte man Kokospalmen in Goa mit Sardinen. Es gibt sogar eine einspurige Bahnlinie von Goa über den Gebirgszug ins Inland. Die nächste Bahnstation wäre 20 km weg gewesen. Aber wie Nehru sagte: "Wichtige Sektoren der Wirtschaft müssen in Staatsbesitz sein. "
Meine Frau hatte Glück. Sie war das erste Kind in der Familie das nie hungrig zu Bett gehen musste. Heute hat sie fünf Geschwister. Meine Schwiegermutter hat also noch ein Kind nachgelegt.
Vor 15 Jahren erzählte mir ein Mann voller Stolz, daß er über 50 Enkel hat. Für eine stabile Population sollte er zwei Kinder und vier Enkel haben. Die Eltern der Enkel sollten bei einer Hungersnot alle auf Raubzüge gehen?
Frage an die, welche Mundraub angemessen finden:
Von wem sollten sie stehlen?