In meiner Muttersprache Italienisch gibt es für das deutsche Wort Käse das Substantiv "cacio". Warum hat die spanische Entsprechung "queso" ein "e"?
Das lateinische Wort für "Käse" lautete caseus, caseī m., wahrscheinlich ein Lehnwort aus einer nicht mehr identifizierbaren Sprache.
Für das Vulgärlatein können wir die Form *CASIU voraussetzen, die im Italienischen (Toskanischen) cacio (mehr dazu unten) ergab.
Im Spanischen erfolgte nun ein Phänomen, das mit dem (im Deutschen) seltenen Terminus Propagination bezeichnet wird, der vor allem in der italienischen Dialektologie 1) oder etwa von den Rätoromanisten verwendet wird. Unter Propagination versteht man die Vorwegnahme der Artikulation eines Lautes, hier des /i/ bzw. /j/, also *KASIU > *KAISU. Der Diphthong /ai/ wird dann zu /e/ monophthongiert: *kaisu > keso <queso> 2).
Analoge vulgärlateinische Beispiele wären etwa *SAPIAT > *SAIPA > span. sepa (Konjunktiv Präsens von saber=wissen), *ARIA (klass. ārea) > *AIRA > span. era=Tenne, *CAPIAT > *CAIPA > span. kepa <quepa> (Konjunktiv Präsens von caber=hineinpassen uä.), das Suffix *-ARIU > *-AIRU > span. -ero 2). Man vergleiche damit die italienischen Formen ohne Propagination: cacio, sappia, aia, -aio 4).
Noch etwas zur italienischen Form cacio. Das /č/ ist eine Hyperkorrektur ("Hypertoskanismus") für /š/. "Korrekt" wäre also eigentlich ital. cascio.
Ein Beispiel für die Propagination im Rätoromanischen habe ich im übrigen im untenstehenden Beitrag angeführt.
Vgl. italienisch propagginazione.
Der altlateinische Diphthong <ae> [aɪ] war schon im Vulgärlatein monophthonɡiert worden.
Vgl. span. vaquero=Rinderhirt < *VACCARIU. Das italienische vaccaro ist nicht toskanisch, vgl. Anmerkung 4).
Die Entwicklung von /arj/ zu /ai/ ist typisch für das Toskanische.
Stefan Speck
· 1 J
Woher hat das rätoromanische (Sursilvan) Zahlwort "tschun" (fünf) seine eigenartige Form im Vergleich etwa zum französischen "cinq", spanischen "cinco" etc.?
Das romanische Kardinale "fünf" beruht auf dem vulgärlateinischen *KINKWE < klassisch quīnque, vɡl. u.a. französisch cinq, italienisch cinque, sardisch (logudoresisch) chimbe, rumänisch cinci. Der Auslaut von spanisch und portugiesisch cinco wurde wohl von cuatro bzw. quatro beeinflusst. Auch für das Bündnerromanische können wir *kinkwe voraussetzen. Auslautende Vokale mit Ausnahme des lat. /a/ verstummten im Bündnerromanischen. Nach der Palatalisierung des anlautenden /k/ muss das Ergebnis daher *činkw bzw. *činkʷ ɡelautet haben. Hier trat nun im Surselvischen ein Phänomen ein, das in der Rätoromanistik als "Propagination" bezeichnet wird. Damit ist die Vorwegnahme des labialen Elementes /w/ gemeint, also *činkw > *čiwnkw. Anschliessend schwindet das zweite /w/ (Dissimilation) und wir erhalten *číunk und durch Verlagerung der Betonung auf das /u/ *čiúnk. Diese Entwicklungsstufe ist in altsurselvischen Quellen noch erhalten als <tschiung>, <ciung>. In einer nächsten Phase wurde das /i/ vom /č/ gleichsam "resorbiert", und anschliessend schwand das auslautende /k/ 1). Das Ergebnis ist neusurselvisch tschun [tʃʊn]. Die Propagination des /w/ findet in anderen bündnerromanischen Varietäten nicht statt, vgl. etwa Engadinerromanisch tschinch [tʃintɕ]. Die Propagination erfolgte im Surselvischen im übrigen nicht nur bei lat. /kw/, sondern auch bei /gw/, vgl. surs. lieunga=Zunge < lat. lingua. 1. Das Surselvische tendiert zum Verstummen der auslautenden Konsonanten, wobei die Schrift manchmal den Konsonanten noch bewahrt, vgl. aunc Aussprache [ɛwn]=noch < vulgärlat. *ancu, aber affon=Kind < *affont < lat. infante(m).