Why do Buddhists say we should be happy all the time?
Buddhisten glauben, dass äußere Bedingungen weder Glück noch Unglück verursachen.
Wie alle Weisheitstraditionen haben auch sie Argumente dafür.
Es gibt zwei grundlegende Argumente:
Das erste ist, dass das Elend durch eine negative Bewertung der Tatsachen verursacht wird.
Ich habe jahrelang in Obdachlosenunterkünften gearbeitet.
Einige Gäste sagten, der Aufenthalt in einem Heim sei das Schlimmste, was ihnen je passiert sei.
Und einige sagten, es sei das Beste, was sie je erlebt haben.
Sie alle erhielten Essen, Unterkunft, Unterstützung und medizinische Versorgung.
Aber einige hatten ihren Arbeitsplatz und ihre Wohnung verloren, während andere vor Partnergewalt oder Menschenhandel geflohen waren.
"Sicher", könntest du sagen, "sie haben eine andere Vergleichsbasis".
Aber genau das ist der Punkt:
Das Heim selbst war nicht die Ursache des Elends.
Die Ursache für das Elend war das Urteil, dass es eine negative Realität darstellt.
Das zweite Argument ist, dass es trotz erkannter Widrigkeiten Wohlbefinden geben kann.
Eine junge Frau suchte einst bei Buddha um Rat nach.
Sie hatte ihren Mann verloren und war verzweifelt und entmutigt.
Sie fragte sich, wie ihr eine solche Tragödie zustoßen konnte.
Der Buddha riet ihr, eine Handvoll Reis von jemandem zu bekommen, der noch nie eine Tragödie erlebt hat.
Sie stellte sich vor, dass der Reis magische Eigenschaften haben würde, die es ihr ermöglichten, das gute Karma dieses Menschen zu übernehmen.
Aber nach monatelanger Suche war sie nicht in der Lage, jemanden zu finden, der keine Tragödie erlebt hatte.
Die meisten Menschen hatten eine Tragödie erlebt, die so schlimm war wie ihre.
Die anderen hatten eine Kombination von Schicksalsschlägen erlebt, die mit ihrer Situation konkurrierten.
Manche waren glücklich, manche nicht.
Sie erkannte, dass eine Tragödie nicht von allein unglücklich macht.
Unsere negative Bewertung verursacht Unglücklichsein, und wir können unsere Bewertung neu überdenken.
Oder wir können einfach unsere Aufmerksamkeit auf den gegenwärtigen Moment richten.