Welche Bedeutung hat die Westmauer (הַכּוֹתֶל הַמַּעֲרָבִי, HaKotel HaMa'aravi) in Jerusalem für Juden und was genau geschieht dort?
Das nachbiblische Judentum hat sich ohne Tempelkult entwickelt und erhalten. Durch Neuinterpretation wurde der tägliche Opferkult im Tempel durch tägliche Gebete und durch um das biblische Wort zentrierte Gottesdienste am Schabbat und an den Feiertagen abgelöst - ähnlich wie im Protestantismus.
Die Tora als Kern der dem Judentum heiligen Schriften enthält aber nach wie vor detaillierte Anweisungen für den Tempelkult, die ja mit der Neuinterpretation für den opferlosen Synagogengottesdienst nicht einfach getilgt sind. Auch kennt das toratreue Judentum regelmäßige Gebete um Wiedererrichtung des Tempels, um die alten Versöhnungsriten wieder begehen zu können. So wurde, zusammen mit der viel breiter angelegten Sehnsucht nach dem verheißenen und gegebenen Land und der Stadt Jerusalem, an der viele Verheißungs- und Psalmentraditionen haften, auch die Sehnsucht nach dem Tempel als einem besonderen Ort intensiver Gottesbeziehung stets wachgehalten. Bei einer winzigen nationalreligiös-fundamentalistischen Gruppierung von "Wiedererrichtern" treibt sie in den letzten Jahren auch mal groteske Blüten.
Die Westmauer, ein Überrest der Herodianischen Stützmauer, ist das letzte, was - jedenfalls unter freiem Himmel - vom Zweiten (herodianischen) Tempel, der im Jahr 70 von den Römern geschleift worden ist, noch sichtbar ist. Natürlich hat dieser Überrest für Juden besondere Dignität - auch wenn Juden wie Protestanten nicht so viel von einer Heiligkeit von Orten halten, liegt doch auf dem Jerusalemer Tempel so ein großer Überschuss an biblischer Wertschätzung und Hoffnung, dass es nicht möglich ist, das zu ignorieren. Seit fast 2000 Jahren versuchen Juden, wenn es ihnen nur möglich ist, diesen Ort nicht ohne Betende zu lassen.
Dass man das von verständnislos nichtjüdischer Seite als "Klagen" (daher "Klagemauer") deutete, hat wohl zwei Gründe: Einmal gab und gibt es eine gewisse christliche und dann auch moslemische Arroganz, die triumphalistisch die Juden als Vertreter einer "gescheiterten Religion" sehen will, was natürlich schon rein geschichtlich Unsinn ist. Zum anderen führt das Streben nach Kawwana (Hingabe, Innerlichkeit, Vertiefung) im Gebet oft dazu, dass sehr fromme Menschen an der Westmauer die Augen schließen, sehr emotional beten und schon auch mal weinen - was dann prompt in diese Richtung fehlinterpretiert wird. Schlicht und einfach eine Taktlosigkeit.