Wie sahen die katholischen Nationen nach der Reformation die Heiligen aus den jetzt protestantischen Ländern (Bede, Hildegard von Bingen, etc.)?
Wie mann einen einzelnen Heiligen ansieht, abgesehen davon daß er klipp und klar heilig ist, und besonders außerbiblische nach der römischen Verfolgungszeit (also nach etwa St. Georg u dgl) ist keine an und für sich doctrinale Frage, sondern eher eine sentimentale.
Wir sind nicht Heiden. Der Schutzheilige von so und so ist nicht eine Gottheit für so und so. Z. B. haben wir keinen Kriegsgott. Wie Griechen Ares, Römer Mars oder Nordbewohner Tyr ansahen war eine doctrinale Frage, sie rechneten den Kriegsgott verschiedenes zu - Kriegswut gegen Frieden, Krieg als Bürgerpflicht, Kriegsmut, sind verschiedene Eigenschaften.
Nun, für uns sind die wesentliche doctrinale Eigenschaften Gottes. Die Muttergottes, die Engel, die sonstigen Heiligen haben eigenschaften die aus ihrer Beziehung zu Gott hergeleitet werden, und bei den Schutzengeln auch aus ihrer Beziehung zu uns.
Aber individuell sind die Heiligen voneinander eher sentimental verschieden. Botulf wurde ein Paar Jahrhunderte weniger geehrt, Ingrid aus Skenninge, Sigfried von Wexiö, Olaf ewiger König Norwegens ebense. Sie werden jetzt wieder mehr geehrt seitdem es wieder in England, Schweden, Norwegen mehrere Catholiken gibt die eigene und einheimische Hierarchien haben.