Why does no one care about Tibet anymore?
(Anmerkung Luise: Seit 1998 fanden in Tibet 150 Selbstverbrennungen statt. Fast ohne öffentliche Aufmerksamkeit)
Ernsthaft. Denk mal kurz pragmatisch. Was können Indien, die USA oder die EU da schon machen? Nichts.
Es ist jetzt über 70 Jahre her, dass Tibet wieder in China eingegliedert wurde.
Was in diesen Jahren (nicht) geschah:
Kein einziges UN-Mitgliedsland erkannte Tibet als "besetztes Gebiet" an.
Niemand hat es gewagt, China anzugreifen, denn das wäre zu teuer, fast unmöglich und hat absolut keine Vorteile - nicht einmal Erdöl.
Der Dalai Lama hat nichts zur Unabhängigkeitsbewegung beigetragen und es hat sich herausgestellt, das er ein gebrechlicher und machtloser Mensch ist. Im Ernst, er tut doch nur so, als wäre er eine christusähnliche Figur. - China hat nicht im Entferntesten Respekt vor ihm.
Es ist den Unabhängigkeitsbefürwortern nicht gelungen, Politiker davon zu überzeugen, dass es einen Völkermord handelt (was sich in Punkt eins zeigt).
Niemand schert sich um Tibets Unabhängigkeitsbewegung, weil man nichts tun kann.
Tibets Unabhängigkeit ist nichts als Wunschtraum und es ist an der Zeit, dass die Menschen das erkennen.
Müssen sich noch mehr Menschen selbst vernichten, bevor sie erkennen, dass sie nicht den gleichen Einfluss nehmen, können wie wie Thsch Qu'ng' c? (Siehe Luises Anmerkung unten)
Anmerkung Luise:
Thích Quảng Đức war ein Vietnamesischer Mönch,, der sich am 11. Juni 1963 in Saigon selbst anzündete, um so gegen die Unterdrückung der buddhistischen Bevölkerungsmehrheit in Vietnam zu protestieren.
Ein Journalist beschreibt den Verbrennungsvorgang so:
Ich sollte diesen Anblick wieder zu Gesicht bekommen, aber einmal war genug. Flammen schlugen aus einem Menschen empor; sein Körper verdorrte und schrumpfte langsam, sein Kopf schwärzte sich und verkohlte. Der Geruch brennenden Menschenfleisches lag in der Luft; Menschen brennen verblüffend schnell. Hinter mir konnte ich das Schluchzen der Vietnamesen vernehmen, die sich nun zusammenfanden. Ich war zu erschüttert, um zu weinen, zu durcheinander, um mir Notizen zu machen oder Fragen zu stellen, sogar zu bestürzt, um überhaupt zu denken … Während er brannte, bewegte er keinen einzigen Muskel, gab keinen Laut von sich und bildete damit durch seine sichtliche Gefasstheit einen scharfen Gegensatz zu den klagenden Leuten um ihn herum.“
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Das Herz des Mönchs blieb von den Flammen unversehrt und wird als Heiligtum angesehen.
Und was geschieht in Tibet?
Dazu ein Artikel:
"Immer wieder verbrennen sich Tibeter aus Protest gegen die chinesischen Restriktionen und für eine Rückkehr des Dalai Lama in ein befreites Tibet und gefährden damit soziale Projekte und damit die Lebenssituation hunderter tibetischer Kinder in den betroffenen Gebieten.
Die feurigen Proteste durch Mönche, hauptsächlich aus der Region um Aba, haben in weiten Teilen Sichuans, Qinghais und der Autonomen Region Tibet (ART) zu einer immer restriktiveren Politik Chinas geführt. Dies als unmittelbare Reaktion auf die Selbstverbrennungen. Bei der Beschreibung dieser Aktionen, vor allem durch Exil-Tibeter und deren Unterstützer, erscheinen mir Begriffe wie: „Feurige Proteste“, „Selbstaufopferung“, „Selbstverbrennung“ euphemistische Ausdrücke für eins zu sein: für schlichten Mord bzw. Selbstmord. Ein Mord benötigt kriminalistisch gesehen ein Motiv und eine Gelegenheit. Die Gelegenheit bieten das Vorhandensein von Brandbeschleunigern und hohe tibetischer Feiertage. Wo aber liegt das Motiv in diesem Falle?
Seit 1959 ist Tibet nach der „Befreiung“ durch die Volksbefreiungsarmee ein Teil Chinas geworden. Das historische Tibet wurde aufgeteilt auf die chinesischen Provinzen Gansu (Amdo) und Qinghai ( Amdo), Sichuan und Yünnan (Kham) und die sogenannte Autonome Region Tibet ( Ü, Tsang, Ngari). Daneben führte die „Befreiung“ zur Flucht des 13. Dalai Lama, dem zu diesem Zeitpunkt politischen und religiösen Oberhaupt der Tibeter, ins indische Exil nach Dharamshala/ Mc Loed Ganji. Daraus resultiert immer wieder die Forderung der sich selbst Verbrennenden nach Rückkehr des Dalai Lama in ein „selbständiges Tibet“. Träumereien also.
Aus chinesischer Sicht ist dies eine separatistische Forderung, wogegen es mit aller Staatsmacht anzugehen gilt.
In China kam es auch schon vor den Selbstverbrennungen immer wieder zu Aufständen von Minderheiten wie den Uiguren in Xinjiang und den Tibetern in Tibet. Besonders zu Zeiten, in der die Weltöffentlichkeit ihr Augenmerk auf China richtete. So, z. B. zur Zeit der Olympischen Spiele 2008, in der es zu erheblichen Unruhen in der ART, besonders in Lhasa kam. Aus dieser Zeit stammen noch viele der Restriktionen, gegen die sich nun wiederum Tibeter durch Selbstverbrennung auflehnen. Ein Kreislauf der Gewalt ist entstanden, der wie der Gordische Knoten kaum aufzulösen scheint. So wurde seitdem in tibetischen Klöstern politischer Unterricht installiert, dessen Ziel unter anderem die Verleugnung des Dalai Lama war. Ein unzumutbares Ziel für die hochgläubigen Mönche. Es kam exemplarisch im Kloster Kirti (Aba – Provinz ) zu ersten Unruhen, die dazu führten, dass das gesamte Kloster von chinesischen Sicherheitskräften abgeriegelt wurde und später die Mönche deportiert wurden, sofern sie nicht schon vorher in die Berge geflüchtet waren.
Danach fanden in dieser Region wiederum Selbstverbrennungen statt, denen viele andere, inzwischen circa 140 (Stand 2015), folgten.
Die Straße, auf der diese Selbstmorde stattfanden, wird vor allem von den Exil-Tibetern sinniger Weise als „Straße der Helden“ bezeichnet.
Positiv bewertet werden diese „Heldentaten“ wiederum durch Exil–Tibeter auf der ganzen Welt und deren Lobbyisten.
Was bedeutet dies aber für die normalen Tibeter in den betroffenen Gebieten Tibets?
Was bedeutet dies im Besonderen für soziale Projekte in Tibet?
In den betroffenen Gebieten führt jede Selbstverbrennung unmittelbar zu Unruhen und in deren Folge zu verschärften Kontrollen und Überwachungen. Dazu dienen den Chinesen das Militär (offensichtlich) und die Geheimpolizei (weniger offensichtlich). Außerdem wurde ein undurchschaubares Spitzelsystem aufgebaut was besonders gefährlich erscheint.
Die Situation vor Ort verschlechtert sich also deutlich."
Thích Quảng Đức – Wikipedia
Selbstverbrennungen in Tibet – Wikipedia
Selbstverbrennungen (tadra-unna.de)
Bereits über 50 Tibeter begingen Selbstmord durch Repressionen der chinesischen Regierung -- Das Kind der Gesellschaft -- Sott.net