Warum werden sehr intelligente Menschen oft gemieden?
Es hat etwas mit Moral zutun. Bei längerem Kontakt mit Hochbegabten, oder Höchstbegabten, kommen Normbegabte irgendwann in eine Art Zielkonflikt, denn auch wenn sie das intelligente Gegenüber und dessen moralischen Grundhaltung durch aus schätzen, so erinnert das alleinige Dasein des Gegenüber sie ständig daran, dass es oft mit der eigenen Moral nicht so weit her ist und die ständige Konfrontation mit dem gelebten kategorischen Imperativ auf Dauer einfach sehr unangenehm ist und daher gemieden wird.
Zur Erklärung, mir ist seit meiner Kindheit aufgefallen, dass ich praktisch andere Hochbegabte ‘riechen’ konnte und diese von Normbegabten eindeutig abgrenzen konnte, ich habe mich dabei nie geirrt und habe mit vielen anderen Hochbegabten gesprochen, die ähnliche Erfahrungen gemacht haben.
Ich habe lange nach einer Erklärung gesucht, denn es ist schon erstaunlich, bei jemanden, den man nicht mal kennt und mit dem man nie gesprochen hat, sogar aus der Ferne eindeutig eine Hochbegabung erkennen zu können und ich denke ich habe für das problemlose Identifizieren von Hochbegabten durch andere Hochbegabte, einen Erklärungsansatz gefunden, der auch bei der Fragestellung hier von Bedeutung sein könnte.
Ich habe mich selbst in den, in meinem universitären Umfeld nicht ganz so seltenen, Momenten gezielt beobachtet, wenn ich den Eindruck hatte, mein Gegenüber ist hochbegabt (das habe ich hinterher dann so oft es möglich war auch erfragt) und mir ist aufgefallen, dass praktisch umgehend eine ‘Spiegelung’ stattfindet (also mit hoher Sicherheit sind Spiegelneuronen hoch aktiv in diesen Momenten).
Die Erkennung läuft dabei nicht über das Kognitive, also es ist völlig egal was der andere Mensch in dem Moment sagt oder aktiv macht, sondern es ist die Art und Weise, wie der andere Körper und das Gesicht auf das reagiert, was aktuell in der Umgebung passiert, also wie z.B. (unbewusst) auf einen unpassenden Ausspruch anderer reagiert wird, wie der Blick ist, wenn etwas Ungerechtes passiert, wie gespannt die Körperhaltung, die Handbewegungen und der Gesichtsausdruck sind, wenn es z.B. um Vorgänge geht, die eine philosophische Betrachtungsweise des Geschehenen praktisch zwingend erfordern (also zumindest erfordern würden, wenn alle so ‘weit’ denken würden, wie ich es bei vielen Hochbegabten erlebt habe) …
Diese ‘HB-Signale’ des Gegenüber konnte ich schon als Kind eindeutig lesen und der Grund liegt (so meine Theorie) in der den meisten Hochbegabten innewohnenden hoch moralischen Grundhaltung, einem Altruismus von Kindesbeinen an, dem oft unerfüllten Streben nach Gerechtigkeit für alle und solchen Überlegungen, wie dem des kategorischer Imperativ. Da vor allem in der Kindheit im Austausch mit anderen Kindern, aber auch später als Erwachsener im normalen Umfeld solche Überlegungen so gut wie immer unerfüllt bleiben, müssen diese Bedürfnisse ‘versteckt’ werden und das löst sehr deutliche Körperreaktionen aus, die von Menschen die ähnlich denken und empfinden, sofort gespiegelt werden.
Ich bin davon überzeugt, dass sich fast alle Hochbegabten (egal, ob erkannt oder nicht), entweder schon als Klein- oder Grundschulkind, aber auf jeden Fall später im Leben bis zum 20. Lebensjahr, auf einem moralischen Niveau befinden, (oder dieses zumindest problemlos nachempfinden können, wenn sie es aus irgendwelchen Gründen nicht leben können), das z.B. ein Lawrence Kohlberg als – Postkonventionelle Ebene der Stufe 6 – beschreibt, eine Stufe die überhaupt nur von 5% der Bevölkerung erreicht wird.
Die Theorie von Kohlberg kann und muss natürlich hinterfragt werden und ich bin da eher der Diskursethik verschrieben, aber sie ist ein sehr anschauliches Modell und ich bin mir persönlich sehr sicher (zumindest für mich) ein Kriterium gefunden zu haben, nach dem man, zumindest als Hochbegabter, andere Hochbegabte ziemlich sicher identifizieren kann.
Und hier an diesem Punkt, genau bei diesem Thema werden Hoch- und Höchstbegabte für Normbegabte eben langfristig sehr unbequem, dieses ständige Hochhalten der Moral, dieses für Normbegabte oft unerträgliche und völlig unverständliche Bestehen auf universelle Prinzipien, macht ein entspanntes Miteinander sehr schwierig, denn es ist eine Einbahnstraße und das Miteinander ist geprägt von einem extremen Niveauunterschied, der zudem nur von einer Seite aus nivelliert werden könnte, was jedoch, zumindest bei Erwachsenen, aus genannten Gründen dann nicht geschieht und somit bleibt dieses Spannungsverhältnis, dem nur durch Vermeidung ausgewichen werden kann.
Kohlbergs Theorie der Moralentwicklung – Wikipedia
Postkonventionelle Ebene
Nur eine Minderheit von Erwachsenen erreicht diese Ebene, meistens erst nach dem 20. Lebensjahr.
6. Stufe – Die Orientierung am universalen ethischen Prinzip: Die sechste Stufe wird schließlich nur noch von weniger als 5 % der Menschen erreicht. Hierbei wird die noch diffuse Begründung von Normen der fünften Stufe verlassen. Die Moralbegründung orientiert sich jetzt am Prinzip der zwischenmenschlichen Achtung, dem Vernunftstandpunkt der Moral. Das richtige Handeln wird mit selbstgewählten ethischen Prinzipien, die sich auf Universalität und Widerspruchslosigkeit berufen, in Einklang gebracht, wobei es sich also nicht mehr um konkrete moralische Regeln, sondern um abstrakte Prinzipien handelt (kategorischer Imperativ). Konflikte sollen argumentativ unter (zumindest gedanklicher) Einbeziehung aller Beteiligten gelöst werden. Diese Stufe ähnelt der Normbegründungsform der Diskursethik.