Warum neigen Einheimische dazu, Ausländer zu hassen und sie als Bedrohung zu betrachten? Wie rechtfertigen die Menschen das heute, wo die Globalisierung so schnell voranschreitet?
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Animositäten bis hin zur Feindlichkeit und ggf. diese bis aufs Blut sind ein uraltes Thema.
"Ich gegen meinen Bruder;
ich und mein Bruder gegen unsere Vettern;
ich, meine Brüder und Vettern gegen die, die nicht mit uns verwandt sind;
ich, mein Bruder, meine Vettern und Freunde gegen unsere Feinde im Dorf;
sie alle und das ganze Dorf gegen das nächste Dorf."
Arabisches Sprichwort
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-Zitatende-
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Damals endete diese anlassbedingte und -bezogene Nettigkeit an der Dorfgrenze. Heute ist die Welt ein Dorf (geworden).
In den 80er Jahren habe ich in einem Stadtteil gelebt, der von einer Bahntrasse klar vom Nachbarstadtteil abgegrenzt ist. Dort gab es den "Running Gag", die Frotzelei, dass mann/ frau sich munter gegenseitig beschimpfte, mit z.B.: "Die da drüben, die saufen … ". Das bei diesen Saufereien in den diversen Schrebergärten und bei den üblichen Grillfesten oder der Kirmes immer auch beide Stadtteile wie selbstverständlich miteinander friedlich und feuchtfröhlich umgehen, war allen bekannt und auch beliebt. BTW: Diese nachbarschaftlichen Begegnungen haben u.a. und auch dafür gesorgt, dass mann/ frau lernen konnte, sich zu verstehen und (besser) zu mögen.
In diesen beiden Stadtteilen gab es das gelernte und gelehrte Miteinander. Wer neu dazu kam, konnte sich dem üblichen Treiben (inklusive Frotzelei) hingeben - sich raushalten oder seinen eigenen Kleinkrieg starten. Tun, Dulden oder (Unter-)Lassen. Jede*r entscheidet selbst. Es gab sicher auch Streit und Gezänk - und auch Gewohnheiten, die störend sein können. Zur Not konnte mann/ frau ja das altbekannte "Die da drüben, die saufen … " in ein "Der da drüben, der säuft zu viel … " abwandeln. Aber das war und ist eine persönliche Sache. Niemand muss da mittun.
Der einzelne Einheimische wird idR mit dem einzelnen Neuankömmling oder dem einzelnen "Ausländer" keine oder kaum Probleme haben, die sich gravierend auf die Gruppe auswirken können. Es ist erst dann ein Problem, wenn es eine Wagenburg gibt oder geben soll. Wenn Mann und/ oder Frau der Meinung sind sich abschotten zu müssen. Wenn eine Gruppe gegen einen Einzelnen Front macht oder gar Jagd, dann bezeichne ich das als Mobbing. Ebenso ist es wenn mehrere Familien o.ä. gegen eine neue Familie Front macht, auch das ist mMn Mobbing. In diesem Stadtteil gab es kaum Zeit und Raum, um eine Wagenburg zu bauen oder ein Mobbing aufzuziehen. Alle waren sich einig, dass mann/ frau sich einig ist: "Die da drüben, die saufen … ". Und weiter: "Ist der Ruf erst ruiniert, lebt es sich ganz ungeniert."
Das ist mMn auch in den Zeiten der Globalisierung möglich.
Es gibt Menschen, die sich in Stress-Situationen mit z.B. neuen oder unbekannten Dingen oder Menschen daran erinnern, was es z.B. bedeutet neu zu sein in einer Gegend, und was dabei allen hilft sich einzufinden, sich zu respektieren und auch zu akzeptieren, nämlich Mensch zu sein - und nicht Feind oder Mobber/ Bully.
Menschen die eine Wagenburg bauen mögen ohne Not, die lieber mobben, statt sich und andere miteinander zu adaptieren, die haben idR mit vielem/ vielen ein Problem, nicht nur mit der Globalisierung. Probleme die erkannt und (gemeinsam) angegangen werden, lassen sich idR lösen.
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Warum neigen Einheimische dazu, Ausländer zu hassen und sie als Bedrohung zu betrachten? Wie rechtfertigen die Menschen das heute, wo die Globalisierung so schnell voranschreitet?
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Wagenburg – Wikipedia
In diesem Artikel oder Abschnitt fehlen noch folgende wichtige Informationen: reisende Siedler des Wilden Westens in Indianergebieten Hilf der Wikipedia, indem du sie recherchierst und einfügst . Zeitgenössische Darstellung einer hussitischen Wagenburg aus dem 15. Jahrhundert Darstellung einer spätmittelalterlichen Wagenburg im Mittelalterlichen Hausbuch von Schloss Wolfegg , spätes 15. Jahrhundert Zweireihige Wagenburg als Feldlager im 16. Jahrhundert, links, oben und unten sind Ausfalltore erkennbar. Als Wagenburg werden zu einer Defensivformation aufgefahrene Wagen eines Wagenparks bezeichnet, [1] die zum Übernachten oder Verschanzen eine ähnliche Funktion wahrnehmen wie Wallanlagen oder Mauern bei Festungen oder Burgen . Als Form kommen bei Wagenburgen in erster Linie Kreis oder Viereck , je nach Gelände aber auch andere geometrische Figuren in Frage. Sie sind seit ältester Zeit als zweckmäßiges Schutz- und Verteidigungsmittel bekannt und wurden von Nomaden , wandernden Völkern und ziehenden Armeen verwendet. Bekannteste Beispiele sind die Wagenburgen der germanischen Völker und der Hussiten . [2] Der Begriff Wagenburgmentalität bezeichnet ein Abschotten gegenüber Fremden. [3] Der älteste schriftliche Nachweis über die Verwendung von Wagenburgen findet sich in dem Drama „Die Phönikerinnen“ von Euripides (5. Jahrhundert vor Christus). Es ist jedoch anzunehmen, dass schon lange vorher während längerer Märsche aus den Trossfahrzeugen der Armeen Feldlager im Stil von Wagenburgen aufgefahren wurden. Historisch nachgewiesen ist die Verwendung von Wagenburgen für wandernde Germanenstämme, die sie auch während der Schlacht als Rückzugspunkt oder letzte Bastion nutzten. Beispiele für ein solches Vorgehen bieten etwa die Schlachten von Aquae Sextiae (102 v. Chr.), Vercellae (101 v. Chr.) und Adrianopel (378 n. Chr.). Im Mittelalter werden Wagenburgen zu verschiedenen Zeiten erwähnt, dringen aber mit den Hussitenkriegen wieder ins allgemeine Bewusstsein. Wie die Völker während der Völkerwanderungen völlig auf die Wagen angewiesen, entwickelten die Hussiten großes Geschick im schnellen Bilden von Wagenburgen. Die Hussiten fuhren in der Schlacht bei Tachau (1427) 3.600 Wagen zu einer Wagenburg zusammen. 1447 wird das Manövrieren einer Wagenburg durch die Stadt Erfurt beschrieben. [4] Auch in Ungarn war der Einsatz von Wagenburgen seit der Schlacht bei Muhi üblich. Falls nicht ohnehin bekannt, gelangte das Wissen über die Wagenburgen von dort in das Osmanische Reich . Bei ihrem Sieg über die Ungarn in der Schlacht von Mohács (1526) bedienten sich die Osmanen einer Wagenburg. Auch während des Deutschen Bauernkriegs im frühen 16. Jahrhundert wurden Wagenburgen verwendet. In der jüngeren Neuzeit fand die Wagenburg bei den Siedlern des Wilden Westens und bei den Buren Anwendung, der Begriff wird zudem als Bezeichnung für Wagenplätze verwendet. Die Idee, aus den im Tross ohnehin mitgeführten Wagen eine Deckung für die nächtlichen Lager oder im Fall eines Angrif
https://de.wikipedia.org/wiki/Wagenburg
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