Was war die Strafe für Frauen ohne Kopftucht in Assyrien?
In diesem Beitrag wird die Pflicht der Kopfbedeckung sowie das Verbot der Kopfbedeckung für bestimmte Gruppen von Frauen anhand von einem Assyrischen Gesetz erläutert. Die Datierung des Gesetzes liegt zwischen 1380 v.Chr. - 980 v. Chr. in der sog. mittelassyrischen Zeit.
Die Rechtslage der Frauen mit und ohne Kopfbedeckung geht aus dem Gesetzparagraphen § 40 des mittelassyrischen Gesetzes hervor. Bemerkenswert ist dabei, dass dieser Paragraph die Kopfbedeckung der Frauen nicht als eine Bedingung vorsieht sondern als Befehl. Diese Besonderheit ist außer in Assyrien nirgendwo anders z.B. in Babylonien belegt. Dieses Gesetz schreibt vor, dass folgende Gruppen ausgenommen sind und kein Kopftuch tragen dürfen, weil sie sich ansonsten strafbar machen würden:
1) unverheiratete Hierodulen 2) Huren 3) Sklavinnen
Col. v. 1. § 40
Frauen, ob verheiratet oder [Witwen] oder [Assyrerinnen] sind , die auf die (öffentliche) Straße gehen, [dürfen] ihren Kopf nicht [unbedeckt] haben. Frauen von Geburt an. ob es nun ein Schleier ist oder ein Gewand oder ein [Mantel?], sie müssen verschleiert sein; [sie dürfen] ihren Kopf nicht [unbedeckt] haben. sollen [nicht] verschleiert sein [aber], wenn sie auf der (öffentlichen) Straße [allein] gehen, sollen sie verschleiert sein. Eine Konkubine (?), die mit [ihrer] Herrin auf die (öffentlichen) Straßen geht, muss verschleiert sein. Eine verheiratete Hierodule, muss auf der (öffentlichen) Straße verhüllt sein, aber eine unverheiratete Hierodule muss ihren Kopf auf der (öffentlichen) Straße unbedeckt lassen; sie soll nicht verhüllt sein. Eine Hure soll nicht verhüllt sein; ihr Haupt soll unbedeckt sein.
Der Mann, der eine verschleierte Hure verhaftet hat, soll sie festnehmen; er soll (freie) Männer als Zeugen vorführen (und) sie zum Eingang der Residenz bringen. Ihren Schmuck soll man ihr nicht nehmen, aber der Mann, der sie festgenommen hat, soll ihre Kleider nehmen. Sie soll mit 50 Streichen von Ruten geschlagen werden, (und) Pech soll auf ihren Kopf gegossen werden. Wenn ein Mann eine verschleierte Hure gesehen und sie gehen gelassen hat (und) sie nicht zum Eingang der Residenz gebracht hat, so soll er 50 Striemen von Ruten bekommen; Der, der ihn verraten hat, soll seine Kleider nehmen; seine Ohren sollen durchstochen (und) eine Schnur durch sie hindurchgezogen und hinter ihm festgebunden werden; er soll einen vollen Monat lang für den König arbeiten. Die Sklavinnen sollen nicht verschleiert sein. Wer eine verschleierte Sklavin sieht, soll sie festnehmen und sie zum Eingang der Residenz bringen. Ihre Ohren sollen abgeschnitten werden, und der Mann, der sie festgenommen hat, soll ihre Kleider nehmen. Wenn ein Mann eine verschleierte Sklavin sieht und sie gehen lässt (und) sie nicht festhält (und) sie zum Eingang der Residenz bringt, (und) Anklage (und) Beweise gegen ihn vorgebracht werden, so soll er 50 Striemen mit von Ruten bekommen; seine Ohren sollen durchstochen werden (und) eine Schnur soll durch (sie) gezogen und hinter ihm festgebunden werden; Der Denunziant(?) gegen ihn soll seine Kleider nehmen; er soll einen Monat lang für den König arbeiten.
1) Winfried Orthmann, Der Alte Orient, PVB 14, Berlin 1975, Abb. 27. 
2) Godfrey Rolles Driver / John C. Miles, The Assyrian Laws, 1975, 126-127, 479-481. 