Ist die Thora liberaler als der Koran?
Im Folgenden behandle ich wirklich ausschließlich den Koran und die Torah (=die 5 Bücher Mose), keine anderen Schriften des Judentums bzw. des Islams.
Der Liberalismus wurde im 17./18. Jahrhundert erfunden. Da beide Texte lange vorher geschrieben wurden, kann man sich vorstellen, wie liberal sie sind: kein Bisschen.
Man kann sie aber beide dahingehend vergleichen, wie sie mit liberalen Werten übereinstimmen.
Da beide Bücher aber sehr unterschiedlich sind, lassen sie sich nur schwer vergleichen.
Die Torah besteht aus Gesetzen und Erzählungen. Die Erzählungen entstammen einer präantiken Welt und sind selten mit unserer liberalen Welt vereinbar. Auch die Gesetze sind nur an wenigen Stellen mit dem Liberalismus vereinbar. Der Großteil der Torah ist also nicht mit liberalen Grundsätzen vereinbar, die Grundidee des Glaubens an einen allmächtigen Gott und der Großteil des rituellen Gottesdienstes allerdings schon.
Im Koran tauchen einige der Erzählungen aus der Torah wieder auf. Es enthält auch viele Regeln, wie sich Muslime verhalten sollen, und auch ein paar Gesetze im Sinne von staatlichen Gesetzen. Der Großteil des Korans besteht aber aus den Grundlagen des islamischen Glaubens: er beinhaltet Information über Gott, das Schicksal, das Leben nach dem Tod, des Betens und Fastens und viele Dinge, mit denen sich die Menschen damals befasst haben. Alle diese Themen tauchen auch im Judentum auf, allerdings meistens nicht in der Torah selbst, sondern in ihrer späteren Diskussion unter den Gelehrten sowie in den späteren biblischen Büchern.
Der Großteil des Korans, der sich mit den islamischen Glaubensgrundsätzen befasst, ist mit liberalen Grundsätzen vereinbar, denn im Liberalismus ist die Ausübung von Religionen ausdrücklich erlaubt.
Der Kontext, in dem der Koran entstand, also das Arabien des 7. Jahrhunderts, ist aber nicht viel liberaler als der Kontext der Torah, und auch recht ähnlich. Es gibt eine patriarchalische Ordnung, Stammeskriege herrschen, es gibt keine Demokratie und die Wirtschaft beruht auf Sklaverei. Daher findet man auch vieles, das nicht mit dem Liberalismus vereinbar ist.
Was auf jeden Fall im Koran "liberaler" ist, ist die Anwendung der Todesstrafe:
In der Torah wird die Todesstrafe für eine Reihe von Vergehen festgelegt:
Mord (einschließlich fahrlässiger Mord), ] Streik gegen die Eltern, Entführung, Verfluchung der Eltern, Hexerei und Wahrsagerei , Bestialität, Verehrung anderer Götter, Verletzung der Sabbat, Kinderopfer, Ehebruch, Inzest, und männlicher homosexueller Verkehr (es gibt keine biblische rechtliche Bestrafung für Lesben). Die Tochter eines Kohen, der sich durch Harlotry beschmutzt, [19] lästert (von derTetragrammaton Namen Gottes), [20] ein nicht Levit sorgt für die Einrichtung oder Abbau der Tabernakel , Durchführung priesterlichen Aufgaben durch einen Nicht-Kohen, die Förderung der Verehrung anderer Götter (Wenn eine ganze Stadt von solchen Menschen beeinflusst wird, muss die ganze Stadt getötet und zerstört werden), sich trotzig weigern, die Entscheidung eines Gerichts anzunehmen, böswillig falsche Aussagen machen, die eine andere Person beschuldigen, ein Kapitalverbrechen begangen zu haben, Wenn ein Mann ein Mädchen heiratet und behauptet, keine Jungfrau zu sein, sollten die Eltern des Mädchens Beweise für ihre Jungfräulichkeit vorlegen. Wenn sich herausstellt, dass sie keine Jungfrau war, wird sie zu Tode gesteinigt, weil sie noch unter der Autorität ihres Vaters Unzucht betrieben hat ,und ein vergewaltigtes verlobtes Mädchen (wenn sie um Hilfe hätte schreien können und es nicht getan hat)
Im Koran wird nur für das "Verbreiten von Unheil im Land", das Hochverrat, Terrorismus oder auch Raubüberfall bedeuten kann, die Todesstrafe festgelegt. Alle anderen Gründe für Todesstrafe entstammen anderen islamischen Quellen.
Was in der Torah wiederum liberaler ist, ist die Strafe für Diebstahl: da muss der Dieb einfach den doppelten Wert ersetzen, laut Koran wird die Hand abgehackt (muslimische Gelehrte haben da natürlich so viele Wenn und Aber ins Kleingedruckte gesetzt, dass die Strafe kaum noch umsetzbar ist)
Eine andere Sache, die im Koran liberaler ist, ist, dass hier der Tribalismus der Torah weitgehend abgeschafft wurde. Die Gemeinschaft wird nicht mehr durch die Zugehörigkeit zu einem bestimmten Volk, sondern durch den Glauben an dieselben Grundsätze (in diesem Fall Glaubensgrundsätze) bestimmt. Die Torah ist ausschließlich für die Israeliten bestimmt, daher steht dieses Volk auch im Zentrum, sie beschreibt sogar die Entstehung des Volkes Israel. Allerdings wird ausschließlich befohlen, Fremde gut zu behandeln, und sie können auch Mitglieder des Volkes werden.
Im Koran befindet sich meines Wissens nach keinerlei Hinweis auf das arabische Volk. Es gibt sogar einen Vers, der sehr eindrucksvoll die Aufhebung des Tribalismus beschreibt:
„O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiss, der Geehrteste von euch bei Allâh ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiss, Allâh ist Allwissend und Allkundig“ (Sûra 49:13).
Allerdings ist das Ersetzen von Zugehörigkeit durch Blut, durch Zugehörigkeit durch Religion, auch nicht sehr liberal, es geht aber in eine liberale Richtung.