Weshalb gib es mehrere verschiedene Übersetzungen der Bibel, weshalb hat man sich nie auf eine geeinigt?
Weil es für keinen Text die eine, perfekt richtige Übersetzung gibt. Jede Übersetzung ist ein Kompromiss. Soll sie möglichst gut verständlich sein? Oder möglichst genau am Original? Sollte man Spezialbegriffe lieber so lassen, damit der Inhalt nicht verfälscht wird?
Nehmen wir mal das berühmte Licht, dass man nicht unter einen Scheffel stellen soll. Wer kann heute noch erklären, was genau ein Scheffel ist? Irgendein Gefäß eben. Wäre es da nicht besser, "Eimer" zu übersetzen? Es gibt auch Bibelübersetzungen, die machen genau das. Unter einem Eimer kann sich heute wirklich jeder etwas vorstellen und es wird glasklar, was da gemeint ist. Aber natürlich steht da nicht "Eimer". Da steht "Modios" und ein griechischer Modios ist kein Eimer. Ein Eimer hat z.B. einen Henkel, ein Modios nicht. Darf man also so einfach "Eimer" sagen? Und jetzt kommt noch was dazu: Ins Deutsche ist dieser Vers als Sprichwort eingegangen. Nicht mit Modios, nicht mit Eimer, sondern mit Scheffel. Wenn ich "Modios" lasse, bin ich am genauesten, denn ein Modios ist eben kein Scheffel und kein Eimer sondern etwas ganz Spezifisches. Ich habe also jedem die Möglichkeit gegeben, ganz genau nachzulesen, was in der Bibel sthet und den Text so original belassen wir möglich. Nur muss man dann im Lexikon nachsehen, was für ein Gefäß gemeint war. Oder ich übersetze "Scheffel". Das ist nicht original, da weiß eigentlich keiner so genau, was es ist, aber jedem ist klar: Ach da kommt das deutsche Sprichwort her! Oder ich nehme "Eimer". Dann kann jeder den Text sofort verstehen, ohne Lexikon und so. Aber die kulturellen Bezüge zur Kultur, in der der Text entstanden ist, und zur deutschen Sprache gehen verloren.
Gerade bei der Bibel hat der Text dazu noch eine Geschichte, die eine eigene Tradition hat. Versuch mal, am Heilig Abend in einer Kirche die Weihnachtsgeschichte in einer anderen Übersetzung als Luther vorlesen zu lassen. Das gibt Aufstände. Für die Leute gehört zum Heilig Abend, dass jemand vorliest "Es begab sich aber zu der Zeit, dass ein Gebot vom Kaiser Augustus ausging, dass alle Welt geschätzet werde…" Egal ob wir das heute so sagen würden. Wenn man da plötzlich vorträgt: "Das passierte genau damals, als Kaiser Augustsu eine Volkszählung anordnete…", dann hast du den Leuten den Heilig Abend versaut. Wenn du Luther vorliest, hast du natürlich andererseits die drei Leute, die die Geschichte zum ersten Mal hören, völlig verschreckt, weil die jetzt mitnehmen, dass Bibeltexte unverständliches Geschwalle sind.
Aus diesen Gründen muss es mehrere Bibelübersetzungen geben. Und deswegen ist es wichtig, dass Menschen, die die Bibel auslegen, Griechisch und Hebräisch lernen, damit sie besser nachvollziehen können, warum die eine Übersetzung so und die andere so übersetzt. Und das man überlegt, worauf es gerade ankommt. Wollen die Leute am Heilig Abend, dass alles so ist wie immer, die schöne Feier, für die sie hergekommen sind? Oder willst du die Geschichte Leuten nahebringen, die sie noch nie gehört haben? Oder mit anderen Theologen oder Historikern über Details streiten, die für den Inhalt wichtig sein können?