Bist Du für oder gegen ein Kopftuchverbot für Mädchen in Kitas und Grundschulen?
Ich werde die Frage unter verschiedenen Aspekten betrachten.
Unter den Aspekt der Religion:
Ich kenne keine Religion, die das Tragen des Kopftuches von Kindern im Kindergartenalter vorschreibt. Vielleicht gibt es Traditionen, die darauf Wert legen. Aber auch solche kenne ich nicht. Im Kindergarten dürfte so ein Verbot keiner Religion im Weg stehen.
Im Grundschulalter kommen Mädchen schon in die Pupertät. Mit Beginn der Menstruation gilt im Islam die Kleidungsordnung. In der Grundschule kann ein Verbot gegen die Ausübung der Religion im Weg stehen.
Aspekt "Integration":
Integration bedeutet nicht die vollständige Auflösung der eigenen Werte oder die Anpassung der Religion. Integration soll ermöglichen, dass man mit Unterschieden gemeinsam und zusammen existieren kann und nicht benachteiligt wird. In der Pädagogik nennen wir es Diversität. Das beinhaltet jegliche Differenzen, sei es Hautfarbe, Herkunft, Kultur, Sprache, Religion oder sexuelle Orientierung sowie den sozialen Status zu akzeptieren und nicht zu werten. Wäre es Integration, wenn wir von diesen Unterpunkten eine andere nehmen und sagen diese sei nicht mehr erwünscht? Die Frage würde man sich nicht mehr stellen, wenn es nicht das Kopftuch sondern z.B die Herkunft betreffen würde. Es wäre Rassismus, wenn man in der Schule zum Beispiel keine Franzosen mehr möchte. Wie nennen wir es, wenn wir das Kopftuch nicht mehr in den Schulen sehen wollen?
Aspekt "Bildung":
Das Kopftuch steht der Intelligenz nicht im Weg. Die Kleidung erschwert oder ermöglicht einem nicht die geistigen Fähigkeiten auszubauen, jedoch kann sie zu einem Hindernis werden, wenn man bestimmte Kleidungen von Zugang zur Bildung ausschließt.
Aspekt "Ausgrenzung":
Der Anti-Bias-Ansatz in der Pädagogik möchte Fachkräfte sensibilisieren Differenzen aufzugreifen und die Kinder so zu erziehen, dass niemand auf Grund einer Differenz ausgeschlossen wird. Die Lösung das zu verhindern darf nicht die sein, dass man die Differenz abschafft.
Aspekt "Politik":
Es sind sehr wenige Kinder im Kindergarten davon betroffen und es müssten doch Gründe dafür geben, weswegen man etwas verbieten will. Gilt Kopftuch als eine Kindeswohlgefährdung? Oder lenkt dieses Thema eventuell von wichtigeren politischen Themen ab? Wie werden sich pupertierende Mädchen in der Oberschule dann verhalten, wenn sie dort dann die Möglichkeit haben diesem Verbot ein Zeichen zu setzen? Könnten dadurch nicht erst recht Protesttücher zum Einsatz kommen? Wird die Anzahl der Mädchen, die ein Kopftuch später tragen, nicht dann eventuell erhöht? Möchte die Politik verhindern, dass Mädchen mit Kopftüchern als normal gelten?
Was bewirkt diese politische Debatte gesellschaftlich?
In den Medien kann man immer mehr über Einzelfälle lesen, wo Mädchen oder Frauen mit Kopftuch angegriffen werden. Sie werden auf der Straße von Fremden geschlagen oder man zieht ihr Tuch runter. Andere fühlen sich im Recht, wenn sie auf Grund des Kopftuches verbal attackieren und ausgrenzen dürfen. Ein Verbot ermöglicht Hasspredigern ihre Wut verbal und körperlich zum Ausdruck zu bringen. Das spaltet die Gesellschaft mehr als sie verbinden kann.
Wie ist die psychologische Wirkung auf Betroffene?
Ein Verbot vermittelt, dass man etwas Falsches vor hat. Es vermittelt das Gefühl nicht ganz dazugehören zu dürfen. Es vermittelt das Gefühl nicht willkommen zu sein. Und keine Integration kann gelingen, wenn man sich ausgegrenzt fühlt. Wie soll ein Mädchen sich mit dem Land verbunden fühlen, wenn man ihr ständig und durch Verbote klar macht, dass sie, wie sie sein wollte oder ist, nicht in Ordnung ist. Vor allem ist das Tragen eines Kopftuches etwas Persönliches. Damit grenzen wir nicht die Freiheit von anderen ein. Damit verletzen wir niemanden. Es betrifft nur unsere Kleidung. Es ist nicht wie eine Straftat, wo man sich oder anderen einen Schaden zufügt. Wo ist dann der Unterschied zwischen zum Tragen zwingen und zum Abmachen zwingen?
Meine persönliche Erfahrung:
Das ist jetzt etwas untypisch. Ich bin die einzige unter meinen Geschwistern, die religiös ist. Ich bin auch die Jüngste. Mein Entschluss ein Kopftuch zu tragen wurde nicht begrüßt. Meine Schwester hat keine Ausflüge mehr mit mir gemacht. Mir wurden Sachen an den Kopf geworfen wie gefährlich ich mich doch entwickle. Ich habe mir von meiner Familie angehört, dass ich eh nur Hausfrau werde, wieso ich Design studieren will, ich habe doch ein Kopftuch. Ich habe mir angehört, dass ich keine gymnasiale Empfehlung kriegen würde, ich habe doch ein Kopftuch. Mich würde das Gymnasium doch nicht annehmen. Ich habe doch ein Kopftuch. Ich weiß wie schwierig dieser Kampf für mich war. Und diesen Kampf wünsche ich niemanden. Weder in der Familie, noch in der Gesellschaft. Denn ich weiß, dass diese Ausgrenzung mich und meine Geschwister nicht zusammen gebracht hat. Erst nach dem ich 30 war, hat man mich so wie ich bin akzeptiert. Und erst da konnte ich auch ihnen vergeben, weil ich weiß, sie haben es aus ihrer Sicht gut gemeint. Aber das was für meine Geschwister gut war, war eben nicht gut für mich. Meine Eltern standen zu mir und das war meine Stütze und mein eigener Dickkopf, darauf zu bestehen mein Leben so zu führen wie ich es will. Daher weiß ich aus eigener Erfahrung, dass Ausgrenzung nicht zusammen schweist. Es hat mich angesport trotz allen Vorurteilen mein Ding durchzuziehen. Ich ging aufs Gymnasium. Ich wurde Lehrerin in einer Moschee, ich wurde Schneiderin, ich wurde Erzieherin und arbeite in einer deutschen Einrichtung. Dort sieht man meine pädagogischen Fähigkeiten und nicht meine Kleidung. Der Knick in der Bindung zu meinen Geschwistern ist geblieben. Und genau deswegen ist ein Verbot nicht sinnvoll für die Integration.
Gibt den Menschen das Gefühl, dass sie willkommen sind und sie werden damit danken, in dem sie einen Platz in der Gesellschaft finden.