Wie erlangt man Weisheit?
DAS LEIDEN
Leiden ist überall dort wo Leben ist, denn wo Leben ist, da ist Tod. Das will der Weltmensch nicht einsehen. Gegen diese Erkenntnis wehrt er sich mit aller Kraft. Das ist so, weil er am Leben haftet und irgendwie hofft, dass es ewig währt, oder, dass der Tod ihn nicht heute sondern am besten erst morgen ereilen möge. Diesen Zustand völliger Unkenntnis, auch die Realität von Karma und Reinkarnation betreffend, sieht man bereits und vor allem im jungen Menschen, dem, fasziniert und angehaftet am Zustand des Jungseins, alle viel älteren Menschen erscheinen wie Wesen von einem anderen Stern. So denkt der junge Durchschnittsmensch, nicht wissend, dass ihm eben genau dieses Schicksal noch bevorsteht. Falls der junge Durchschnittsmensch das doch erkennt, so verachtet er den alten Menschen dafür vielleicht umso mehr, und wünscht sich wahrscheinlich bereits für jeden über 30 Jährigen: „NUN STIRB DOCH ENDLICH, damit ich nicht mit dieser Situation des alt bzw. älter Werdens jeden Tag konfrontiert werde!“ Die Industrie und deren gewiefte Psychologen erkennen dies, und haben den einträglichen Kommerz des Jugendwahns erfunden.
Es gibt aber auch Ausnahmen. Der Urbuddhist Dr. Georg Grimm z. B. konnte bereits sehr junge verständnisvolle Menschen von der Vergänglichkeit des Lebens und seiner darum leidvollen Natur überzeugen. Somit steht das Königreich der Unsterblichkeit auch und vor allem offen für den JUNGEN Menschen. Dazu braucht man keine große angezüchtete Intelligenz, sondern nur gesunden Menschenverstand. Was steht denn nun zwischen uns und NIRVANA, dem Königreich der Unsterblichkeit? Es ist das, womit wir uns identifizieren, sei es Kind, Mann, Frau etc. etc.
Zwischen ALLEN Wesenheiten, sei es Mineral, Pflanze, Tier, Dämon, Mensch oder gar GOTT SELBST (wenn als erste Emanation gesehen) und NIRVANA, steht IMMER die FORM, sei sie nun niedrigste Astralmaterie, der fleischliche Körper oder gar „nur“ ein Geistkörper. Dies alles sind wir (und ist die Wesenheit im Allgemeinen) essentiell NICHT, an diesen vergänglichen Zustand klammern wir uns nur, und leiden (entsprechend dem Grade der Anhaftung), wenn uns dieser Zustand spätestens im Tode wieder entrissen wird. Jeder Todeskampf ist ein Resultat des Anhaftens der Wesenheit am vergänglichen Körper. OM.