Warum gibt es nicht viele Orthodoxe Christen in Deutschland?
Große Kirchenspaltung (morgenländisches Shisma) im Jahr 1054:
Trennung zwischen westlicher Kirche mit Papstsitz in Rom und der orthodoxen Kirche mit dem Patriarch in Konstantinopel.
Erst im 20. Jahrhundert gab es wieder kleine Annäherungen der beiden Kirchen.
Morgenländisches Schisma – Wikipedia
Als Morgenländisches Schisma oder auch Großes Schisma ( lateinisch Schisma Graecorum ‚Griechisches Schisma‘ ) bezeichnet man die Kirchenspaltung zwischen der Westkirche und der östlichen Orthodoxie . Als konkretes Datum des Schismas wird häufig das Jahr 1054 angegeben, weswegen gelegentlich auch vom Schisma von 1054 gesprochen wird, als die päpstliche Gesandtschaft rund um Humbert de Silva Candida und die östliche Kirchenführung rund um den Patriarchen Michael I. von Konstantinopel sich nach gescheiterten Verhandlungen über die Stellung des Papstes innerhalb der Christenheit, die bei der Eucharistie zu verwendende Opfermaterie und die Schließung der lateinischen Kirche von Konstantinopel gegenseitig exkommunizierten. [1] Die Beziehungen zwischen Ost- und Westkirche erwiesen sich zu diesem Zeitpunkt aufgrund politischer und theologischer Differenzen (die ihre Ursache in einer schrittweisen Entfremdung seit dem dritten Jahrhundert hatten) als schon seit längerem zerstört. So ist erklärlich, weswegen sich in der Folge insbesondere in der Ostkirche die Vorstellung verbreitete, dass von der gegenseitigen Exkommunikation nicht nur einzelne Personen betroffen seien, sondern die östliche und die westliche Christenheit als solche, [2] obwohl sich nur ein kleiner Personenkreis gegenseitig exkommuniziert hatte. Gleichfalls war das Verhältnis zu diesem Zeitpunkt aber noch nicht völlig zerstört, dass eine Einigung nicht möglich gewesen wäre. [3] Der Versuch des Papsttums, den Streit durch Militärhilfen gegen die einfallenden Seldschuken beizulegen, war vergeblich. [4] Emotional wurde das Verhältnis zwischen Rom und Konstantinopel, 150 Jahre nach der Exkommunikation von 1054, vor allem durch die Ereignisse des Vierten Kreuzzugs beschädigt, als Konstantinopel 1204 von den Venezianern und Franken eingenommen, geplündert und ein lateinisches Kaiserreich nebst lateinischem Patriarchen errichtet wurde. [5] Eine Aussöhnung wurde hierdurch in der Folge erschwert. Zwar gab es 1274 – auf dem Zweiten Konzil von Lyon [6] – und 1439 – auf dem Konzil von Florenz [7] – im Angesichte akuter Bedrohungen Wiedervereinigungsbeschlüsse, diese wurden jedoch in beiden Fällen von orthodoxer Seite in ihrer Gesamtheit abgelehnt, da man den beteiligten Hierarchen eine Überschreitung ihrer Kompetenzen vorhielt. [7] Die Union von Florenz wurde 1484 durch eine konstantinopolitanische Synode endgültig verworfen und der Bruch zwischen den Patriarchaten des Westens und von Konstantinopel besiegelt. Ab der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts kam es zwischen der orthodoxen Gemeinschaft und der katholischen Kirche zu einer erneuten Annäherung, [8] die schließlich in der zeitgleichen Aufhebung der Exkommunikation von 1054 während des zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1965, durch Papst Paul VI. und den Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel , Athinagoras , mündete. [9] Trotz der Zustimmung für den Akt der Versöhnung in beiden Gemeinschaften wird von den orthodoxen Kirchenführern die Eucharist
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Morgenl%C3%A4ndisches_Schisma#:~:text=Als%20konkretes%20Datum%20des%20Schismas,um%20den%20Patriarchen%20Michael%20I.
Datei:Great Schism 1054 with former borders.png – Wikipedia
Klicke auf einen Zeitpunkt, um diese Version zu laden. Version vom Vorschaubild Maße Benutzer Kommentar aktuell 14:16, 9. Jul. 2023 2.000 × 2.141 (420 KB) Veverve Reverted to version as of 21:25, 11 November 2022 (UTC): this is a huge extrapolation to make based solely on the fact that there were some Byzantine churches in Hungary 16:01, 19. Mär. 2023 2.000 × 2.141 (439 KB) Moodylo333 Reverted to 8 November 2017 according with Dora Wiebenson, József Sisa, Pál Lövei, "The architecture of historic Hungary" (p. 11) who admit the presence of byzantine churches in Eastern Hungary. 22:25, 11. Nov. 2022 2.000 × 2.141 (420 KB) Gyalu22 As Veverve said, no personal opinions should be used. The previous status in Hungary was drawn by Cepleanu who referred to the Westermanns Atlas in the talk page. But that atlas shows the situation very differently. 20:58, 23. Okt. 2022 2.000 × 2.141 (479 KB) Veverve Reverted to version as of 11:04, 1 June 2022 (UTC) original research and personnal opinions should no be used 20:12, 23. Okt. 2022 2.000 × 2.141 (492 KB) Gyalu22 Religion was not an ethnic question. Transylvania was a religiously diverse region, but Catholicism was already dominant to Alba Iulia 12:04, 1. Jun. 2022 2.000 × 2.141 (479 KB) Moodylo333 Reliable version with Alexander Kazhdan (dir.), Oxford Dictionary of Byzantium, New York et Oxford, Oxford University Press, 1991, 1re éd., 3 tom. (ISBN 978-0-19-504652-6 et 0-19-504652-8, LCCN 90023208), 1991, art. « Patriarchates », vol. 3, pp. 1599-1600. 14:51, 1. Feb. 2022 2.000 × 2.141 (488 KB) Moodylo333 Reverted to version as of 20:17, 8 July 2018 (UTC) without Bogomils (off topic) 14:49, 1. Feb. 2022 2.000 × 2.141 (488 KB) Moodylo333 Reverted to version as of 20:15, 8 July 2018 (UTC) : COM:CROP 10:41, 26. Nov. 2021 2.000 × 2.141 (420 KB) Veverve Reverted to version as of 15:53, 26 October 2011 (UTC) revert to version closer to the Westermanns Atlas zur Weltgeschichte, see File_talk:Great_Schism_1054_with_former_borders.png#Numerous_problems,_map_is_unreliable 00:18, 30. Mai 2021 2.000 × 2.141 (494 KB) Ceha Catholic-ortodox borders in the southeast
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Great_Schism_1054_with_former_borders.png