In welchen Gebieten lassen sich die Amazonen-Mythen historisch lokalisieren?
Mythen lassen sich schwer greifen, auch wenn immer ein wahrer Kern irgendwo tief in ihnen zu finden ist.
Ebenso ist es um den Mythos des legendären Amazonen-Volkes. Fakt ist, viele Frauen kämpften in den Reihen von verschiedensten Völkern in der Schlacht.[1] [2] Eine Gesellschaft aus rein Femininen ist dabei sehr unwahrscheinlich. Denkbar allerdings, dass es eine Frauenstreitmacht gab.
Historisch gesehen, was Funde oder Berichte untermauern gibt es grob drei vielversprechende Regionen der Erde, wo dieser Mythos entstanden oder sich weiterentwickelt hat.
Anatolien, Türkei
Zum einen die ältesten Erzählungen aus der Bronzezeit bzw. Aus dem mykenischen Griechenland. Der Name stammt aus dem Griechischen, auch wenn seine Bedeutung nicht ganz klar ist. Schon der trojanische König Priamos kämpfte gegen die weiblichen Krieger. Sie kamen damals aus Lykien, verortet in Anatolien. Auch im trojanischen Krieg selber mischte das mythische Volk mit und machte diesen Krieg erst zu einen Epos.
Skythenland, Ukraine
Spätere griechische, aber auch römischen Geschichtsschreiber lokalisierten das Amazonen-Volk an der Schwarzmeerküste. Herodot berichtete im seinem Buch IV, 110-117 Über die Herkunft des Volkes der Sauromaten[3] von ihnen.
Sie sollen erst später ins Skythenland gezogen und sich dort mit ihnen vermischt haben. Voran ortete man die Amazonen in den kaukasischen Steppen, unabhängig ob es Skythen, Massageten oder Sarmaten waren. Krieger-Königinen wie Tomris[4] trugen natürlich zu dem Mythos bei.
In der Spätantike und im frühen Mittelalter wurde es etwas ruhiger um den Mythos der Amazonen. Erst als man neue, unbekannte Länder entdeckt und eroberte bekam dieser Mythos wieder Aufwind.
Amazonas, Brasilien
Als die Eroberung der neuen Welt durch die Konquistadoren andauerte, stieß man auch in den Regenwald von Brasilien vor. Der Spanier Francisco de Orellana und seine Expedition auf den Amazonas berichteten von wilden Kriegerinnen:
Diese Frauen sind sehr groß und hellhäutig. Ihre langen Haare haben sie um den Kopf geflochten. Sie sind sehr muskulös und bis auf die Scham splitternackt. Mit ihren Pfeilen und Bogen kämpft jede wie zehn Indios.
Schrieb der Dominikanermönch Carvajal[5] , welcher Ortellana begleitete. Kein Wunder, dass man diesen Mythos begierig in Europa aufsog, befriedigte er doch die Neugier auf die „Neue Welt“ und Sensationslust verbunden mit uralten, antiken Mythen.
Kein Wunder also, dass der besagte Fluss, an dem die indianischen Kriegerinnen die Spanier angegriffen haben sollen, nach dem Frauen-Volk benannt wurde: „Amazonas“. Und eben nicht wie vorgesehen nach seinem Entdecker „Rio Orellana“.
Das der Amazonas weit mehr besiedelt war als angenommen und dass der Mythos der dort lebenden Amazonen durchaus wahr sein könnte, zeigt eine Erforschung der indigenen Hochkuktur dort:
Basti
· 26. Jan.
Gab es im Amazonas-Gebiet eine Hochkultur vor Ankunft der Europäer?
Die Erforschung des Amazonas und seiner Bewohner ist schwierig. Ebenso wie vor 400 Jahren Konquistadoren scheiterten, tuen sich auch heute noch Anthropologen und Archäologen schwer. Kein Wunder also, dass die Erforschung der präkolumbischen Kulturen in Brasilien erst in den 1990er Jahren ernsthaft aufgenommen wurde. Mithilfe von Lasermessung, LIDAR und indigenen Bewohnern versucht man etwas Licht ins dichte Grün des Regenwaldes zu bekommen. Lange Zeit galt der undurchdringliche Dschungel als kaum besiedelt. Doch schon Francisco de Orellana berichtete als erster europäischer Konquistador von der Fülle an Dörfern und Städten am Amazonas-Fluss, mit tausenden Bewohnern. Jahrzehnte später sahen neue europäische Ankömmlinge davon nichts mehr, die Berichte wurden als Mythos abgetan und erst endet des letzten Jahrtausends endgültig abgelegt. Interdisziplinäre Forschergruppen versuchen nun die Hochkulturen am Amazonas zu erforschen. Die best erforschste Kultur ist wohl die der Marajoara, sesshaft auf einer Insel im Mündungsgebiet des Amazonas. Doch das Netzwerk der indigenen Siedlungen war weiter verzweigt als angenommen. Wissenschaftler finden immer wieder Geoglyphen im Dschungel, dank LIDAR Scans perfekt sichtbar. Siedlung mit großem Platz, umringt von Gräben und Wällen. Diese Siedlung ist komplett vom Dschungel überwachsen und nur durch LIDAR sichtbar. Diese waren miteinander verbunden, sodass eine Infrastruktur beinahe den gesamten Amazonas abdeckte. Von dieser Infrastruktur ist nicht mehr allzu viel übrig, die Hochkulturen am Amazonas bauten keine Steintempel wie die Mayas. Daher ist die interdisziplinäre Zusammenarbeit der verschiedenen Forschungen elementar. Botaniker wie Anthropologen, aber auch Mikrobiologen geben einen neuen Kenntnisstand der Hochkulturen am Amazonas Preis. Ein wichtiger Indikator: die sporadische botanische Artenvielfalt und die Schwarze Erde, Terra Preta de Indio. Die Terra-Preta ist überall dort zu finden, wo Menschen siedelten. Recht gut zu erkennen: die Verbreitung der Terra Preta geht mit der Verbreitung der Hochkultur des Amazonas einher. Diese ist keineswegs natürlich entstanden, sondern wurde bewusst gezüchtet. Holzkohle und Keramik, waren nur zwei der Bestandteile der Erde, welche den Regenwald erst fruchtbar machte. Die Indios konnten somit Million Menschen im Amazonas-Gebiet ernähren, welcher sonst eigentlich nicht fruchtbar gewesen wäre. Auch die botanische Artenvielfalt spielt eine Rolle. Rund um gefundene Siedlungen ist diese weit aus höher: Nutzpflanzen wie Kakau, Kokospalmen, Paranüsse und Kohlpalmen häufen sich hier. Kleine Bäume und Lianen zeigen den Forschern den Weg: hier war ein freier Platz, vielleicht ein Zeremonielles Zentrum des Dorfes. Durch das Freilegen des Bodens, also um dieses als Platz oder Stätte nutzen zu können, wurde im Laufe der Zeit auch die Fruchtbarkeit niedriger. Als die Dörfer verlassen wurden, eroberte der Regenwald diese gerodete Fläche zurück. Doch er wuchs nicht so schnell, Lianen deuten auf eine geringe Nährstoff Dichte des Bodens hin. So gibt es eine natürliche Grenze zwischen Platz, Bebauung und Landwirtschaftlicher Fläche, obwohl hier die indigenen Bauwerke längst verrottet waren. Ebenso charakteristisch für die verschiedenen Kukturen des Amazonas sind die Anthropologischen Keramikbestattungen. Diese finden sich im ganzen Amazonasgebiet. Man bestattete seinen Toden in diesen Keramiken, welche reichlich mit stilisierten Motiven und Tieren verziert waren. Immer in Menschengestalt mit Ohren und Gesicht. Anhand der Muster versucht man heute bei den indigenen Töpfern nach Ähnlichkeiten und Bedeutungen dieser Verzierungen, um einen Ursprungsmythos der Hochkultur ausfindig machen zu können. Da die Sagen nur mündlich überliefert und sich in den Mustern wiederspiegeln, zieht man dabei die Ureinwohner Brasiliens und französisch Guyana zur Hilfe. Viele Mythen sind hier noch abgewandelt lebendig. So fertigten die Kultur der Tefè, Aristè und Marajora zwar etwas unterschiedliche Keramiken, diese sind aber in der Form und Musterung immer gleich. Geologische wie auch Kohlenstoffdatierungen zeigen allerdings, dass es einen konstanten Besiedlungszeitraum der Hochkulturen am Amazonas von etwa 1000 Jahren gab. 400 v.Chr. bis 1500 n.Chr. Bild-Quelle: Amazonien - Auf den Spuren versunkener Hochkulturen - Die ganze Doku | ARTE
Fußnoten
[1] Warrior Women: Afrikas Kriegerinnen
[2] Begraben mit Schwert und Pfeilen – endgültiger Beweis für Wikinger-Kriegerinnen
[3] *** Amazonenforschung - Antike Texte ***
[4] Tomyris – Wikipedia
[5] Sagenhafte Indio-Kriegerinnen kein Hirngespinst