Religion und Philosophie haben immer versucht, eine Antwort auf die Frage "Was ist der Mensch" zu geben. Warum hat die Philosophie heute diese Frage aufgegeben?
“Warum hat die Philosophie heute diese Frage aufgegeben?” Antwort: Das hat sie garnicht! Auch heute gibt es die “philosophische Anthropologie”, also das Nachdenken ueber die Frage, was den Menschen ausmacht. Nur sieht man den Menschen heute nicht mehr wie die Antike oder die Bibel oder der Humanismus als etwas einfach Gegebenes an, “das wir alle sind und kennen.”
Das wichtigste Merkmal des Menschen ist seine Freiheit. Die Tiere sind eingebunden in die Natur, aber der Mensch kann sowohl die Natur wie sich selbst in Frage stellen, er ist selbst-bewusst. Die Bibel nennt des den Suendenfall, den Verlust der Unschuld.
Der Mensch kann daher jederzeit fragen, ob nicht alles auch anders sein koennte als er es vorfindet. Er kann nicht nur die ganze Natur verwandeln und “vergewaltigen” — sie ist ja fuer ihn nicht mehr Gottes unantastbare Schoepfung — sondern er kann auch inzwischen sich selbst genetisch und elektronisch veraendern im Sinne des Trans- und Posthumanismus (Transhumanismus – Wikipedia
).
Die Frage, wer oder was der Mensch ist, wird also heute ganz anders gestellt als noch vor 200 Jahren zur Goethezeit. Man spricht geradezu vom “Anti-humanismus”, was aber nichts mit “Unmenschlichkeit” zu tun hat, sondern mit einer Ablehnung der humanistischen Philosophie, die den Menschen fuer etwas Gegebenes haelt, fuer ein denkendes Tier, das seinen Ort in der Welt sucht, das aber auch eine Vorstellung von einer Ueber- und Unterwelt hat, von Gott und Teufel. Fuer die moderne Auffassung sind das alles nur kulturelle Konstrukte.
Der Anti-Humanismus betont die Freiheit des Menschen, weitgehend selbst zu entscheiden, wer oder was er sein will. Viele fromme Menschen, auch viele Anthroposophen, versetzt eine solche Vorstellung in Panik. Wie soll man dann etwa einen Menschen von einem denkenden Roboter unterscheiden — falls es den jemals gibt? Haette ein denkender Roboter eine Seele? Haben Menschen eine Seele? Das ist z.B. eine Frage, die in dem Film “Artificial Intelligence” (“A.I.”) angesprochen wird (A.I. – Künstliche Intelligenz – Wikipedia
)
Man kann die moderne Sicht auf den Menschen vielleicht mit dem Wandel der Kunst um 1900 vergleichen: Vorher galt Kunst als ein Verfahren, die Welt, die uns vertraut ist, abzubilden, auch unter Einschluss von Traumbildern. Aber in der Modernen Kunst ist Kunst vor allem der freie Entwurf der Phantasie eines Kuenstlers — gegenstaendlich oder un-gegenstaendlich, und jede denkbare Kombination dazwischen. Man entdeckte gleichsam die Freiheit des schoepferischen Geistes, der sich der umgebenden Welt nicht mehr verpflichtet fuehlen musste.
Wenn aber der Mensch sich selbst als ein Kunstwerk in einer jederzeit unbestimmten Welt versteht, wie soll man dann die Frage “Was ist der Mensch?” beantworten? Nur: beseitigt oder unwichtig ist die Frage damit nicht — eher im Gegenteil: Sie ist schwieriger geworden als sie je war.