Warum fällt es den Atheisten so schwer, zu begreifen, dass die Frage nach Beweisen für die Existenz oder die Nichtexistenz Gottes erkenntnistheoretischer Nonsens ist?
Weil Gläubige, wenn es um Beweise geht, an einen Haufen Unsinn glauben.
Gläubige meinen, so etwas wie ein "Erkenntnisprivileg" zu haben, sobald es um Gott geht. So sind sie überzeugt davon, dass man Gott weder beweisen noch widerlegen kann, während sie im Widerspruch dazu meinen, ihre "Erfahrung" beweise ihnen Gott. Wenn Gott wirklich nicht beweisbar wäre, so könnte man nicht wissen, ob er beweisbar oder widerlegbar wäre. Wenn man ihn nicht beweisen kann, ist jede Form menschlicher Erfahrung, die angeblich zeigen soll, dass es Gott gibt, null und nichtig, bloßer Quatsch.
Woher also will man wissen, dass die Frage nach Beweisen für Gott "erkenntnistheoretischer Nonsense" ist, wenn man sich bei der Frage danach schon gleich in heftige Widersprüche verwickelt? Genau, man weiß es nicht, man schiebt seinen Glauben vor - und alles, was man damit beweist ist, dass man nicht beurteilen kann, was "erkenntnistheoretischer Nonsense" überhaupt sein soll.
Wenn man sich dann den Teil der Gläubigen ansieht, die meinen, man könne Gott beweisen, dann wird die Lage auch nicht besser. Denn die Beweise sind durchweg - zu 100% - selbst erkenntnistheoretischer Nonsense. Da kann man wohl auch nicht beurteilen, was es damit auf sich hat.
Ich gebe aber zu, dass es, wenn es um das Thema Beweise, Erkenntnistheorie, Epistemologie etc. geht, es fast unüberwindbare Kommunikationshürden zwischen Gläubigen und Atheisten gibt. Vermutlich kann man nur gläubig bleiben, wenn man selbst erkenntnistheoretischen Nonsense glaubt, dann kann man das Atheisten aber nicht gleichzeitig zum Vorwurf machen.
Gläubige sind nicht durchgängig dem Unsinn verpflichtet: Sie können hervorragend mit Beweisen umgehen, wenn sie z. B. als Wissenschaftler tätig sind, aber sobald es um Gott geht, hört es damit auf. Gott von vornherein als "nicht beweisbar, nicht widerlegbar" zu definieren ist schon ein beidhändiger Schuss durch die Kniee in beide Füße. Dann sollte man nicht hingehen und anderen vorwerfen, dass die Frage nach Beweisen für Gott Unsinn ist, bloß, weil man das "par ordre du mufti" so erklärt hat, ohne darüber mal nachzudenken.