In Deutschland heißt der Sonnabend ja auch Samstag. Gibt es das in anderen Landessprachen auch, dass Wochentage mehrere Namen haben?
Ja, das kommt wohl gar nicht so selten vor.
Im Ladinischen (Badiot) gibt es beispielsweise für zwei Wochentage Synonyme.
Der 'Dienstag' heißt entweder mertesc (< MARTIS DIE 'Tag des Mars', vgl. ital. martedì, span. martes etc.) oder dedolönesc (< DIE + DE AVORSU + LUNIS DIE 'Tag nach dem Tag des Mondes'), also 'Tag nach Montag'; auslautendes -sc wird übrigens [-ʃ], wie in schön gesprochen.
Der 'Mittwoch' heißt einmal mercui (vgl. MERCURI [DIE] 'Tag des Merkur' bzw. dissimiliertes italienisches mercoledì), einmal dedemesaledema (< DIE DE MEDIA ILLA HEBDOMA¹) 'Tag der Mitte der Woche = Mittwoch'.
Auch im Baskischen haben mehrere Wochentage unterschiedliche Namen, so etwa wiederum der
'Dienstag', der entweder astearte (< aste 'Woche' + -arte 'inmitten, Mitte'²) oder, entlehnt aus dem Lateinischen, martitzen (< MARTIS, vgl. oben + -en, das entweder von egun 'Tag' kontrahiert ist oder und wohl wahrscheinlicher in der Funktion des Genitivsuffixes steht) heißt.
Für den 'Mittwoch' gibt es asteazken (< aste 'Woche' + azken 'Ende, letzt…'²) und eguasten (< egun 'Tag' + dissimiliertes azken 'Ende, letzt…'²).
'Donnerstag' ist entweder ortzegun (< ortz 'Himmel' + egun 'Tag', möglicherweise lehnübersetzt aus lateinisch IOVIS DIES 'Tag Jupiters') oder ostegun, das mutmaßlich auf oste 'dahinter' + egun 'Tag' zurückgeht.
Den 'Freitag' nennt man ortzirale (wieder < ortz 'Himmel', das zweite Element ist unklar) oder bari(a)ku. Auch die Herkunft dieses Wortes ist nicht gänzlich gesichert, aber es könnte 'Tag ohne (Haupt-)Mahlzeit' bedeuten (< *abari-ba(ga)ko egun), was natürlich auf eine Entlehnung aus christlicher Zeit hindeuten würde.³ Es gibt sogar noch einen dritten Ausdruck: egubakoitz (< egun 'Tag' + bakoitz 'einzig, nur').
Auch für den 'Samstag' gibt es verschiedene Ausdrücke, erstens larunbat (wohl aus laur 'vier' + bat 'eins'). Besonders interessant finde ich aber neskenegun, das offenkundig 'Tag der Mädchen' heißt. Der Grund für diese Bezeichnung liegt im Dunkeln. Eindeutig ist hingegen der Ursprung von zapatu (< SABBATU⁴).
Dasselbe gilt für die Bezeichnung domeka für 'Sonntag', das freilich auf lat. DOMINICA beruht. Daneben gibt es noch die wohl ebenfalls christliche Bezeichnung igande (< igan 'hinaufsteigen' + -te⁵ [Suffix zur Bildung von Verbalsubstantiven, die eine Dauer bezeichnen], also etwa 'Himmelfahrt'). Auch das dritte Wort jai dürfte einen christlichen Bezug haben; es heißt eigentlich 'Fest, Feier'.
¹ HEBDOMA(S) aus griech. ἑβδομάς hebdomás 'Sieben, Woche'; griechische Etyma sind im Rätoromanischen nicht selten, vgl. auch cöce 'rot' < COCCINU < κόκκινος kókkinos oder auch pitèr 'Blumentopf' < πιθάρι(ον).
² 'Mitte' und 'Ende' der Woche, da die "baskische Woche" traditionell nur drei Arbeitstage kennt.
³ Interessant ist hierzu das sardische chenabura < CENA PURA 'reine Mahlzeit'.
⁴ Die Desonorisierung /b/ > /p/ ist natürlich besonders interessant, da sie der spanischen Entwicklung gerade entgegengerichtet ist. Dieser Prozess erschwert zuweilen auch die Datierung von Entlehnungen, da die spanische Sonorisierung auch immer wieder rückgängig gemacht und damit der lat. Lautstand restituiert wurde.
⁵ Nach Nasalen werden Okklusive im Baskischen regelmäßig sonorisiert, vgl. lat. GENTE > jende 'Leute'.