Wieso finden manche Atheisten wieder zu Gott? Was ändert ihre Meinung?
Also, erstens, kommt das relativ selten vor. Ich kenne dafür nur wenige Beispiele. Oft wird als Beispiel Anthony Flew angeführt, und "sein" Buch: Flew, Antony. There Is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne, 2007.
Damit gibt es aber leider ein schweres Problem - denn das Buch wurde nicht von ihm geschrieben, es wurde in seinem Namen geschrieben. Denn zu der Zeit, als er seine Meinung geändert hat, litt er unter schwerer Demenz. Das hat ein Apologet ausgenutzt und ihm eingeredet, dass Wissenschaftler ihre Meinung bezüglich Gott geändert hätten, aufgrund des Urknalls und neuerer Forschung. Flew war zu der Zeit zu dement, um ein Buch zu verfassen. Ich habe das Buch gelesen, aber auch weitere von Flew, frühere - und es ist klar ersichtlich, dass dies nicht der Schreibstil von Flew ist. Flew selbst, der dazu interviewt wurde, hat eine Stellungnahme dazu abgelehnt und sich weitere Interviews verbeten.
Man kann auch sagen: In diesem Fall war der Grund Demenz. Es dürfte leicht sein, einen dementen Menschen so zu bearbeiten, dass er zu allem seine Meinung ändert.
Ein zweites, gerne angeführtes Beispiel ist C. S. Lewis. Hier ist der Fall gänzlich anders gelagert, denn als der bekennende Atheist Lewis seine Meinung änderte, war er nicht dement. Aber er befand sich in einer schweren Lebenskrise, die ihn völlig verstört hat: Seine von ihm so sehr geliebte Frau war verstorben. Lewis war ein enger Freund von Tolkien, und Tolkien war ein Katholik. Nach der Konvertierung von Lewis zerbrach die Freundschaft zwischen Tolkien und Lewis, da Lewis sich in dieser Krise völlig verändert hat. Man kann annehmen, dass Lewis unter allen Umständen seine geliebte Frau wiedersehen wollte, und sich daher selbst einredete, dass das Christentum wahr sei. Er bot alles an Argumenten auf, denn er war immer noch ein rationaler Mensch, um sich - und damit andere - vom Christentum zu überzeugen.
Seine Bücher werden hoch gelobt, und ich habe sie z. T. gelesen: Lewis, C. S. Mere Christianity : A Revised and Amplified Edition, with a New Introduction, of the Three Books, Broadcast Talks, Christian Behaviour, and Beyond Personality. San Francisco: HarperSanFrancisco, 2001.
———. Mere Christianity : Comprising The Case for Christianity, Christian Behaviour, and Beyond Personality. New York: Touchstone, 1996.
Lewis, Clive S. Gott auf der Anklagebank. Basel; Gießen: Brunnen-Verl., 2005.
Lewis, D.C. After atheism: religion and ethnicity in Russia and Central Asia. Caucasus world. Curzon, 2000. After Atheism
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Sie mögen einen Christen, der nicht in Logik bewandert ist, davon überzeugen, dass es gute Argumente für das Christentum gibt. Aber die Argumente sind äußerst schwach, es handelt sich um keine rationale Glanzleistung. Man erkennt eher den verzweifelten Versuch, um jeden Preis zum Glauben zu kommen.
Menschen, die gläubig waren, Atheist wurden und wieder zum Glauben fanden, sind mir unbekannt - das scheint noch seltener vorzukommen.
Was wir weit häufiger finden sind Beispiele wie beschrieben in: Frossard, A., K. Pfleger, und L. Schaukal. Gott existiert: Ich bin ihm begegnet. Freiburg im Breisgau: Herder, 1972. http://books.google.de/books?id=4l5OewAACAAJ
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Frossard, ein Journalist, war der Sohn eines bekannten Kommunisten, daher nicht gläubig, der aufgrund eines Bekehrungserlebnisses zum gläubigen Katholiken wurde. Er hatte ein Erlebnis ähnlich meinem, dass ich an anderer Stelle beschrieben habe, hier auf Quora. Wiederum waren es keine rationalen Gründe, die ihn dazu geführt haben, Christ zu werden. Er hatte ein Erlebnis, dass er sich nicht erklären konnte - und für das dass Christentum eine bequeme Erklärung liefert.
Solche Geschichten finden wir häufiger, und sie treffen vor allem Menschen, die zuvor nie an Gott geglaubt haben, sondern die ihren Unglauben schlicht unreflektiert von den Eltern übernahmen (wie die meisten ihren Glauben).
Wir finden hier das Muster: Ich kann es mir nicht erklären, also Gott. Diese Art von Sprung ist keineswegs rationaler Natur.
Wir haben hier drei von vielen möglichen Motiven: Demenz, existentielle Lebenskrise, unerklärliches Erweckungserlebnis. Das sind alles Dinge, die einen aus der Bahn werfen und die Rationalität unterminieren können.
Der umgekehrte Fall, dass jemand, der stark gläubig war, Atheist wurde, ist um mehrere Größenordnungen häufiger. Aber wir wissen, dass vielleicht 10% der Wissenschaftler gläubig sind, und genau diese 10% werden als Argument für den Glauben herangezogen. So ist das auch bei der Konvertierung/Dekonvertierung: Dekonvertierung kommt viel häufiger vor, aber nur die selteneren Fälle von Konvertierung zum Glauben werden als "Argument" für den Glauben herangezogen.
Das ist in etwa so, als würde ich argumentieren: 10% aller Äpfel sind grün, daher schließe ich, dass alle wahren Äpfel grün sind (und die roten Äpfel ignoriere ich einfach). Man kann nicht die Ausnahme zur übergeordneten Regel erklären.
Die Mehrheit der Menschen "findet" dadurch zum Glauben, dass sie ihren Eltern vertrauen und deren Glauben übernehmen, meist in einem Alter, in denen ihnen eine rationale Reflektion unmöglich ist.