Do you think it was wrong that people in England destroyed the statue of Edward Colston as a political act against colonialism and racism?
Ja! Es war falsch.
Die Zerstörung der Geschichte ist der erste Schritt zu einigen wirklich gefährlichen politischen Gedanken. Der Glaube, dass es nur eine Geschichte geben darf, die für einen Mob akzeptabel ist. Die Nazis verbrannten Bücher, weil sie nicht die reine Geschichte schilderten, die ihre Bevölkerung schlucken sollte.
Edward Coulston existierte. Er war eine Figur der Geschichte. War er ein netter Mann? Nein. Glaubte er an die Gleichheit der Rassen? Auf keinen Fall. Aber er war ein Mann, der für die Geschichte und das Wachstum des Südwestens, insbesondere von Bristol, von enormer Bedeutung ist. Das ist wichtige Geschichte. Die Statue bringt die Menschen dazu, von ihm zu erfahren und (hoffentlich) zu widersprechen.
Nachdem sie darüber gelesen hatten, konnten sie dann über die Art und Weise lesen, wie das britische Empire einen seit 3000 Jahren wachsenden Sklavenhandel demontiert hat.
Sie konnten auch über die Millionen von Pfund lesen, die Colston für Schulen, Krankenhäuser und seine politische Karriere spendete, und zu einer ausgewogenen Würdigung kommen.
Niemand wird es jetzt tun, weil ein Mob entschied, dass niemand dies hören müsse, und eine 200 Jahre alte, unbezahlbare Statue in einen Fluss warf. Als nächstes werden sie sich auf Winston stürzen. Nicht einmal der Kenotaph war tabu. Dieses Land hat eine reiche und geschichtsträchtige Geschichte. Ist es eine bequeme Gute-Nacht-Geschichte für dumme Leute? Nein, ist es nicht. Es ist eine lange und geschichtsträchtige Geschichte, die mit Ausgewogenheit und Klarheit abgefragt werden muss und nicht zerstört und durch eine andere Geschichte ersetzt werden darf, die für einen heulenden Mob von Idioten angenehmer ist.
Wenn Colston nicht getan hätte, was er getan hat, hätte es ein anderer getan. Ein Portugiese, ein Franzose oder ein Spanier. Es war eine andere Zeit. Er operierte nicht in einem Vakuum der Unschuld.
Nachtrag:
Im antiken Griechenland galt die Sklaverei als normal. Einige griechischen Dichter und Philosophen waren sogar der Meinung das die Sklaverei für die griechische Gesellschaft absolut notwendig und normal sei.
Einer der Philosophen die dieser Meinung waren war Aristotle.
Wäre es angebracht all seine Statuen zu stürzen und all seine Werke deswegeb zu verbrennen?