Wie verträgt sich das christliche Menschenbild mit der Evolutionstheorie von Charles Darwin?
"Das" christliche Menschenbild gibt es nur auf einer sehr abstrakten Ebene.
Im Christentum ist der Mensch ein Geschöpf Gottes. In der Evolutionstheorie ist der Mensch auch ein Zufallsprodukt, genauer: ein Produkt von Koinzidenzen. Man muss bei Gläubigen immer aufpassen, welche Worte man verwendet, Zufall gehört zu den häufig missverstandenen Begriffen.
In der Evolution gibt es ein Spannungsfeld von Zufall (Koinzidenzen) und Notwendigkeit. Der Mensch ist nicht nur einfach ein "Zufallsprodukt", sondern sehr viel mehr auch ein Produkt von notwendigen Entwicklungen. Die Evolutionsgegner versuchen alles in Richtung Zufall zu verschieben und dessen Rolle maßlos zu übertreiben, um so die Theorie lächerlich zu machen.
Während also der Mensch im Christentum das Ergebnis einer Planung ist, von einer "höheren Intelligenz", ist der Mensch in der Evolutionstheorie das Endergebnis blinder Algorithmen, es steckt kein Plan dahinter und kein Planer. Der Mensch ist Teil einer ihn umfassenden Natur, im Christentum besitzt er noch eine Übernatur, eine unsterbliche Seele. Das verträgt sich mit der Evolutionstheorie nicht, und man muss einige Verrenkungen machen, um beides in Einklang zu bringen. Angeführt wird für eine Sonderstellung des Menschen immer das "menschliche Bewusstsein", aber es gibt keine Argumente dagegen, dass dies in kleinen Schritten im Laufe der Evolution entstanden ist und keine Sonderstellung rechtfertigt.
Wenn ich mir das Verhalten von Tieren genau ansehe — da muss ich Konrad Lorenz recht geben — kann ich mir nicht vorstellen, dass Tiere ab einer bestimmten Komplexität kein Bewusstsein haben.
Die Existenz einer körperunabhängigen Seele widerspricht der Evolutionstheorie direkt, sie widerspricht aber vor allem der Logik. Auf den logischen Widerspruch im Leib-Seele-Dualismus gehen Christen nicht ein: Der Leib-Seele-Dualismus postuliert, dass es eine von der Materie vollkommen unabhängigen Geist geben soll. Gleichzeitig müssen aber Körper und Seele eng miteinander verknüpft sein, die Seele ein Spiegelbild körperlicher Vorgänge sein, und körperliche Identität sich auf seelische übertragen lassen. Also sind Leib und Seele im Dualismus vollkommen unabhängig voneinander und gleichzeitig vollkommen abhängig voneinander.
Wenn Bewusstsein ein Indikator für eine unabhängige Seele wäre, wieso kann man dann mit einem rein materiellen Schlag auf den Kopf das Bewusstsein zum Erlöschen bringen? Wenn die Seele das Gehirn inhaltlich widerspiegelt, wieso kann dann ein Schaden des Gehirns durch Drogen keinen Einfluss auf die Seele haben? Und wenn doch, wieso sollte dann der Gehirntod nicht auch widergespiegelt werden im Tod der Seele?
Fragen über Fragen, die sich mit der Evolutionstheorie sehr gut beantworten lassen, im Rahmen des christlichen Weltbilds jedoch überhaupt nicht. Die Evolutionstheorie ist eine Erklärung, das Christentum erklärt nichts und postuliert bloß.