Als Christ, vertrittst Du die Ein-Naturlehre Jesu wie die orientalische Christenheit oder die Zwei-Naturenlehre wie die orthodoxen/römisch-katholischen und protestantischen Kirchen? Was spricht aus protestantischer Sicht gegen die Ein-Naturlehre?
Ich bin von der Vereinung der beiden unvermischt bleibenden Naturen in der einen Persomn Christi begeistert. Nur sie ist in der Lage, den wunderbaren Gedanken der communicatio idiomatum zu begründen und zu beschreiben, des seligen Tauschs: Dass in Christus sich die Fülle der Gottheit rückhaltlos und großzügig in die Natur der Menschen verströmt und zugleich die göttliche Natur alles Fehlbare, Schmerzhafte, Unzureichende, alle Erfahrung von Glück und Leid der menschlichen Geschöpfe in sich aufnimmt. Dabei werden beide, die göttliche und die menschliche Natur, im Sinne des Chalcedonense nicht getrennt, aber je für sich geachtet und bleiben unzerstört in lebendiger Wechselbeziehung bestehen, Für Lutheraner ist das im Grunde der innere Kern der Christologie und der christologischen Aussagen des Neuen Testaments. Wechsel, erstaunlicher Tausch in immerwährender Dynamik bedeutet mir mehr als eine einmal geschehene Verschmelzung, nach der nichts mehr geschieht.
Zum Glück bedeutet das kein trennendes Problem mehr zwischen den westlichen und orthodoxen Kirchen und den monophysitischen unter den Kirchen des Orients.