Wie erklärten die Atheisten vor Darwin die menschliche Existenz und das Leben im Allgemeinen?
Daniel Everett fragte einmal die Piraha (s. Link), woher denn ihrer Meinung nach die Welt käme? Denn, so dachte Everett, der als christlicher Missionar zu den Piraha kam, jedes Volk muss einen Schöpfungsmythos haben. Die Antwort:
Das wissen wir nicht. Solange wir uns zurückerinnern können, war die Welt schon immer da.
Manchmal muss man bescheiden sein. Die richtige Antwort lautet meistens: Ich weiß es nicht. Menschen mit einem Hang zu einer Religion ertragen das oft nicht, sie glauben lieber an Hokuspokus, Quatsch, Gott, Nonsense und meinen, eine Erklärung zu haben, die komplett falsch oder purer Unsinn ist, ist immer noch besser als keine zu haben. Man muss ja bloß glauben, man hätte eine, und ist besser dran, als wenn man weiß, das man keine hat.
Wir müssen aufhören, zu denken, dass
Gott schuf die Welt aus dem Nichts (mittels Hokuspokus, oder was sonst?)
sei irgendwie besser als die Wahrheit:
Wir wissen es nicht.
"Gott war es" ist eine faule Antwort, im doppelten Sinne: das intellektuelle Minimum beim Denken, sicher sehr "ökonomisch", da man nur wenige graue Zellen benutzen muss, um das zu sagen, zu glauben, zu meinen, und faul im Sinne von: Es stinkt zum Himmel. Und praktisch, weil es alle weiteren Versuche überflüssig macht, herauszufinden, wie es wirklich war. Zwischen "dumm geboren" und "nichts dazugelernt" passt immer noch ein "Gott war es", weil es so dünn ist. Gott ist so klein, der passt in jede Erklärungslücke! Ein Zwergengott für Denkzwerge.
Bevor die Monotheisten kamen und fälschlicherweise meinten, alles erklären zu können, wusste man, dass man entweder Mythen hatte, die nicht wirklich was erklärten, oder dass man es nicht wusste. Wer nicht wusste, dass ein Mythos nicht wirklich die Welt erklären kann, galt als ungebildet. Wer den Mythos für bare Münze nahm, ebenso.
Mit dem Untergang der Antike nahm die Unbildung zu, und in diese Lücke stießen die Christen vor mit ihrer Ansicht, ihr Schöpfungsmythos könne etwas erklären. Heute sind es die Kreationisten und Evolutionsleugner, die wieder meinen, sie wüssten, was sie nicht wissen. Es gilt immer noch: Ein Mystiker ist jemand, der gerne die Herkunft der Welt erklären können möchte, aber zu faul ist, Physik zu studieren.
Das erste Mal fing ich an, künstliche Intelligenz ernst zu nehmen, als ich in Microsoft Word "Kreationisten" schrieb, das Programm das Wort rot unterkringelte, und mich fragte, ob ich "Kretinisten" meinte?
Atheisten wussten schon immer, dass die monotheistischen Pseudoerklärungen nichts taugen. Sobald es Fortschritte in der Erkenntnis gab, gab es auch immer Leute, die dahinter zurückfallen wollten. Das sind die Leute, die etwas von der "Beschränkung der menschlichen Vernunft" faseln, und die die beschränkenden Bretter vor ihren Köpfen nicht sehen können.
Natürlich wurden die Christen im Laufe der Zeit auch intelligenter. Nicht alle, versteht sich, weil immer noch einige meinen, dass vermeintliche oder tatsächliche Fehler oder Unkenntnisse der ihren Gott plausibler machen — was selbstverständlich nicht der Fall ist. Selbst wenn die Evolutionstheorie komplett falsch wäre — was sie nicht ist — kommt am Ende doch kein Gott dabei heraus.
Aus dem "Wir wissen es nicht, aber wir wüssten es gerne" haben sich die Wissenschaften gebildet. Die Religion steht immer noch am Anfang, wie vor 2.000 Jahren: Wir wissen es nicht, aber wir glauben, dass unser Mythos wahr ist. Das ist mit "Stillstand" noch beschönigend beschrieben: kein Schritt vor, zwei zurück.
Man muss nicht wissen, wie die Welt entstanden ist, oder das Leben, um zu wissen, dass die Erklärungen der Mystiker nichts taugen.
Pirahã people - Wikipedia
Ethnic group in the Amazon Rainforest The Pirahã (pronounced [piɾaˈhɐ̃] ) [a] are an indigenous people of the Amazon Rainforest in Brazil. They are the sole surviving subgroup of the Mura people , and are hunter-gatherers . They live mainly on the banks of the Maici River in Humaitá and Manicoré in the state of Amazonas . As of 2018 [update] , they number 800 individuals. [2] The Pirahã people do not call themselves Pirahã but instead the Híaitíihi or Hiáitihí , [3] roughly translated as "the straight ones." [4] To the linguistic anthropologist and former Christian missionary Daniel Everett , The Pirahã are supremely gifted in all the ways necessary to ensure their continued survival in the jungle: they know the usefulness and location of all important plants in their area; they understand the behavior of local animals and how to catch and avoid them; and they can walk into the jungle naked, with no tools or weapons, and walk out three days later with baskets of fruit, nuts, and small game. [5] The Pirahã speak the Pirahã language . They call any other language "crooked head". [5] Members of the Pirahã can whistle their language , which is how Pirahã men communicate when hunting in the jungle. Culture [ edit ] As far as the Pirahã have related to researchers, their culture is concerned solely with matters that fall within direct personal experience, and thus there is no history beyond living memory. Pirahã have a simple kinship system that includes baíxi (parent, grandparent, or elder), xahaigí (sibling, male or female), hoagí or hoísai (son), kai (daughter), and piihí (stepchild, favorite child, child with at least one deceased parent, and more). [6] : 86–87 Daniel Everett states that one of the strongest Pirahã values is no coercion; one does not tell other people what to do. [7] There appears to be no social hierarchy ; the Pirahã have no formal leaders. Their social system is similar to that of many other hunter-gatherer bands in the world, although rare in the Amazon because of a history of horticulture before Western contact (see history of the Amazon ). Although the Pirahã use canoes every day for fishing and for crossing the river beside which they live, when their canoes wear out, they use pieces of bark as temporary canoes. Everett brought in a master builder who taught and supervised the Pirahã in making a canoe, so that they could make their own. However, when they needed another canoe, they said that "Pirahã do not make canoes" and told Everett he should buy them a canoe. The Pirahã rely on neighboring communities' canoe work, and use those canoes for themselves. [7] Pirahã build simple huts where they keep a few pots, pans, knives, and machetes. They make only scraping implements (for making arrowheads), loosely woven palm-leaf bags, bows, and arrows. [5] They take naps of 15 minutes to, at the most, two hours throughout the day and night, and rarely sleep through the night . [6] : xvii, 13, 70, 79 They do not store food in any quan
https://en.wikipedia.org/wiki/Pirah%C3%A3_people