Warum geben Menschen 60 € oder mehr für ein Basic-T-Shirt in einer Basic-Farbe aus, auf dem noch dazu in unästhetisch fetten Lettern der Name des Herstellers prangt?
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Als ein Zeichen oder Symbol, dass mann/ frau sich einer bestimmten Gruppe zugehörig fühlt?
Und um für das Gefühl und/ oder für die Gruppe Werbung machen zu wollen?
Weil mann/ frau Aufmerksamkeit darüber erzielen will?
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Tribalismus
also, vielleicht?
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Mit "List und Tücke" habe ich den oben gezeigten Screenshot aus der google-Suche heraus ausgewählt. Ich finde es bemerkenswert, dass hier der Tribalismus den "afrikanischen Staaten" zugeschoben wird.
Vielleicht um in "besten kolonialen Stil" die jeweils vorhandene Über- bzw. Unter-Ordnung gleich klar zu stellen?
Immerhin gibt es in den demokratischen Staaten durchaus solche Bestrebungen - also Tribalismus - nur:
Dort werden sie anders benannt.
Fans, Gläubige, Anhänger oder Sympathisanten. Klingt alles weniger kolonial und viel weniger dramatisch. Auch wenn Stammesdenken in zum Beispiel der (Europa-)Politik thematisiert wird, schreibt niemand von einer Stammeszugehörigkeit.
Stammeszugehörigkeit klingt zu primitiv. Erinnert zu sehr an die schlimmsten und ältesten, vorurteilsbehafteten und klischeehaften Bilder, die sich der Durchschnittsmensch vom Stammesleben in "afrikanischen Staaten" ausdenken oder ausmalen kann.
Das Marketing des Kommerz weiß das Stammesdenken auf jeden Fall zu nutzen. Und die Über- bzw. Unterordnung findet sich auch hier wieder.
"Eure Armut kotzt mich an … " ist eine Redensart, die in der Regel sehr gut zu einem T-Shirt passt, dass 60 Euro oder mehr kosten soll.
Und das Zeichen oder Symbol das auf dieses T-Shirt aufgedruckt wurde, hat genau diesen Sinn und Zweck:
Zu zeigen wer mann/ frau ist bzw. was mann/ frau sich leisten kann.
Wäre das T-Shirt ohne einen Aufdruck - ohne das Zeichen der Stammeszugehörigkeit - könnte es nur durch eine gute und preiswerte (den Preis werte) Qualität der Materialien überzeugen. Das reicht aber nicht nicht jedem. Diese "Leistung" (ein T-Shirt gekauft zu haben???) soll zeigen was mann/ frau bereit ist, zu tun um zu gefallen und/ oder dazu zu gehören.
"Ich gegen meinen Bruder;
ich und mein Bruder gegen unsere Vettern;
ich, meine Brüder und Vettern gegen die, die nicht mit uns verwandt sind;
ich, mein Bruder, meine Vettern und Freunde gegen unsere Feinde im Dorf;
sie alle und das ganze Dorf gegen das nächste Dorf."
Arabisches Sprichwort
Geschieht diese Grenzsetzung im Rahmen von Konsum und Kommerz, dann ist es eine erwünschte (?) Art und Weise des Ausdrucks - zumindest um eine übliche bzw. akzeptierte Form des Ausdrucks.
Eine Grenzsetzung durch einen Menschen aus Afrika wird scheinbar eher als primitiv gewertet.
Auch wenn zum Beispiel heute (nur?) von einem "Europa der Regionen" gesprochen wird, so ist mMn die Zuwendung zu einer kleinen, intimen und überschaubaren Gruppe scheinbar wichtig. Auch wenn es nur anders benannt wird, ist es mMn Tribalismus = Stammesdenken.
Eins zeigen Menschen die ein T-Shirt mit einem tribalen Symbol oder Zeichen tragen, auf jeden Fall:
Zuerst bin ich nicht bereit auf mich und mein Wohlergehen zu verzichten. Jedenfalls nicht immer.
Auch nicht wenn es um eine Situation geben soll, in der es über die altbekannten Grenzen von "das ganze Dorf" und selbst von "das nächste Dorf" hinaus gehen soll?
???
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Warum geben Menschen 60 € oder mehr für ein Basic-T-Shirt in einer Basic-Farbe aus, auf dem noch dazu in unästhetisch fetten Lettern der Name des Herstellers prangt?
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Tribalismus – Wikipedia
Tribalismus (von lat. tribus = Stamm, engl. tribalism = Stammeszugehörigkeit) steht in der Politikwissenschaft für Stammesbewusstsein bzw. eine stammesgebundene Politik. [1] Tribale Gesellschaften zeichnen sich durch Verwandtschaftsbeziehungen unter den Eliten , einen gemeinsamen Namen ( Großfamilien ) sowie eine von der Gruppe geteilten Kultur und Tradition aus, nicht notwendig auch ein gemeinsames Territorium. Daraus kann eine politische oder religiöse Ordnung segmentierter Clans hervorgehen. [2] Nach Lewis Henry Morgan fanden sich tribale Gesellschaften sowohl in den antiken Gesellschaften Europas ( Gentes der griechischen und römischen Antike) als auch bei den Indianern Nordamerikas . [3] Für Vine Deloria vom Volk der Dakota ist Tribalismus eine Art Gefühlszustand des „nicht alleine gelassen seins“, bei dem sich das Individuum sicher und aufgehoben fühlt. Tribalismus wird auch für afrikanische Stammesgesellschaften angenommen [4] oder die Nachfahren der Beduinenstämme im Nahen Osten . [5] Soweit sich tribale Gesellschaften durch eine klare Abgrenzung ihrer Identität gegenüber anderen Stämmen definieren ( Ethnogenese ), wird Tribalismus als der Bildung von Nationalstaaten hinderlich erachtet. [6] [7] [8] Zudem besteht in tribalen Gesellschaften vielfach eine klare Hierarchie , rechtliche und soziale Ungleichheit und mangelnde politische Teilhabe unterprivilegierter Gruppen. [9] Die Begriffe Tribalismus und Stamm sind durch die Kolonialzeit als Charakterisierung „primitiver“ Gesellschaften vorbelastet und werden heutzutage in der Ethnologie nicht mehr verwendet. [10] [11] Die Aufrechterhaltung der von den europäischen Kolonialmächten ohne Rücksicht auf ethnische Einheiten gezogenen Landesgrenzen und die in unterschiedlichem Maße „modernisierte“ Geisteshaltung innerhalb der einzelnen Völker und Gesellschaften erschweren in vielen afrikanischen Staaten nach Erlangung der politischen Unabhängigkeit den nationalen Zusammenhalt. [12] [13] [14] Folge sind langwierige Konflikte wie im Biafra-Krieg , dem Sezessionskrieg im Südsudan , zwischen Xhosa und Zulu in Südafrika bis hin zum Völkermord in Ruanda . [15] [16] Anthropologen bezeichnen die vorkoloniale Struktur zudem als akephal , was die Anerkennung einer zentralen politischen Autorität zusätzlich erschwert. [17] Im angelsächsischen Sprachraum werden gegenwärtige politische oder allgemein gesellschaftliche Differenzen und Spaltungen als Tribalismus bezeichnet, so von Autoren wie Andrew Sullivan und Ezra Klein . Die „Stämme“, z. B. die „Ostküstenelite“ und das „ Rust Belt -Proletariat“ grenzen sich als Milieu und Lager voneinander ab und gelangen nicht zu (nationalen) Kompromissen. [18] Mit der sog. Identitätspolitik zersplittere die Gesellschaft in immer neue Kollektive, die für ihre partikularen Gruppeninteressen kämpfen ( Tribalisierung ). [19] Neutribalismus ist eine politikwissenschaftliche Bezeichnung für eine postmoderne urbane Subkultur , die nicht auf Verwandtschaftsbeziehungen beruht, sond
https://de.wikipedia.org/wiki/Tribalismus
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daraus:
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Zitatanfang
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Tribalismus (Stammestum, englisch tribalism) bezeichnet eine Sichtweise der (gesamten) Gesellschaft
als eine Menge kleinerer Gemeinschaften
, der Stämme
. Die traditionelle Definition besagt, dass sich Stämme durch eine ethnisch homogene Bevölkerung, eine einheitliche Kultur
, ein gemeinsam bewohntes Land, aber vor allem durch klare Abgrenzung ihrer Identität gegenüber anderen Stämmen definieren (Ethnogenese
). Aus diesen Gründen werden Stämme bei der Bildung von Nationalstaaten
vielfach als hinderlich erachtet.
Die Begriffe Tribalismus und Stamm
sind durch die Kolonialzeit als Charakterisierung „primitiver“ Gesellschaften vorbelastet und werden heutzutage in der Ethnologie
nicht mehr verwendet. Allerdings ist diese klassische Definition in einigen Punkten mindestens zweifelhaft.
Entscheidend für den Tribalismus ist das dahinter stehende Weltbild und die gesellschaftliche Struktur der Stammesgesellschaften. Nach Vine Deloria
ist Tribalismus eine Art Gefühlszustand des „nicht alleine gelassen seins“, bei dem sich das Individuum sicher und aufgehoben fühlt. Nach Ferdinand Tönnies
zeichnet sich eine Gruppe im Sinne einer Gemeinschaft im Gegensatz zur Gesellschaft durch Vertrautheit, gemeinsame Interessen und Ziele, Wertvorstellungen und Rituale aus. Tribalismus ist also als eine Form des Lebens in Gemeinschaften zu betrachten.
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…
weiter
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Neuer Tribalismus
Hauptartikel: Neutribalismus
Anthropologen wie Richard Schutze
oder Marshall Sahlins
haben Studien veröffentlicht, die das Stammesleben als ein einfaches und sicheres Leben beschreiben.
Die Philosophen John Zerzan
und vor allem Daniel Quinn
führten zum „neuen Tribalismus“ und der „neuen tribalistischen Revolution“. Die neuen Tribalisten verwenden das Wort Tribalismus im Sinne des tribalen Lebens: Eine offene, egalitäre und kooperative Gemeinschaft, die sich von der kommunistischen Utopie
in erster Linie durch ihre signifikant kleinere Größe der Lebensgemeinschaften unterscheidet. Neue Tribalisten betrachten ihr „Utopia“ als den natürlichen Lebenszustand des Menschen, der seit Jahrzehntausenden bewährt ist. Auch scheuen Neue Tribalisten vor dem Wort Utopia zurück: Der Tribalismus ist für sie nicht die ideale Lebensform, aber die beste erreichbare.
In Deutschland wird der neue Tribalismus auch als Kommunitarismus
bezeichnet. Siehe auch die relativ neue Gemeinschaftsforschung
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Zitatende
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Digitaler Tribalismus - TrIBES
Verschlagwortet: Digitaler Tribalismus Materialien und Rezensionen zum neuen Buch von Christop Türcke: “Digitale Gefolgschaft” Christoph Türcke – Digitale Gefolgschaft . Auf dem Weg in eine neue Stammesgesellschaft, CH-Beck, München 2019. ISBN 978-3-406-73181-5 Plattformen wie YouTube, Facebook, Twitter... Über die Beziehung von Internet und neo-tribale Kommunikationsformen schreibt Michael Seemann auf seinem Blog ctrl-verlust.net in bezug auf die Entwicklung von Fake-News. Die Entstehung und Verbreitung von Fake-News sind – so Seemann – sind...
https://tribes.hypotheses.org/tag/digitaler-tribalismus
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