Wieso hat Marie Antoinette Ihre Mutter nie mehr wieder gesehen, nachdem sie geheiratet hatte? War es zur damaligen Zeit unter Adligen nicht üblich, Ihre Familien zu besuchen?
Nun die Antwort hierfür liegt keineswegs in der weiten Strecke oder mühseligen Reisemethoden.
Um diesen Zusammenhang effektiv zu verstehen, muss man sich in die Gedankenwelt des Barocks um 1780 versetzen. Marie Antoinette war die französische Königin, sie war zusammen mit Ludwig XVI Frankreich selbst, quasi die Personifikation des Staates und Landes an sich. Das geht weit über die Rolle oder Position eines normalen Adeligen hinaus und hatte fast schon sakrale, religiöse Züge. Der Tages- und Jahresablauf der Monarchen war extrem stark reguliert und verlief in bis ins Kleinste nach der Etikette, also nach vorgeschriebenen, zeremoniellen Abläufen. Maria Antoinette als Privatperson existierte nicht mehr nach der Hochzeit, ihre persönlichen psychischen Bedürfnisse waren vollkommen irrelevant. Ihre Mutter Maria Theresia wiederum personifizierte Österreich. Hätten sich die zwei also getroffen, wäre es in der Öffentlichkeit niemals als das Treffen von einer Mutter und einer Tochter gesehen worden, sondern als ein Treffen zwischen Österreich und Frankreich. Es hätte sich also die Frage gestellt, warum sich zu einem bestimmten Zeitpunkt politisch Österreich und Frankreich hätten treffen sollen, wer dann wann wen eingeladen und wer für wen den Weg auf sich genommen hätte. In einer Gesellschaft die völlig auf Zeremoniell, Hierarchie und Staus fixiert war, ergab sich schlicht nie die Notwendigkeit von so einer dramatischen und politisch größtmöglichen Geste. Wäre also die Tochter zu Mutter gefahren, hätten Franzosen dies als Erniedrigung empfunden, als nationale Schande und Unterwerfung des ganzen Volkes unter die Österreicher, vice vera galt das Selbe.
Das will nicht heißen, dass die zwei Frauen nicht in regen Kontakt miteinander standen. Es ist eine Fülle von Briefen erhalten, die zwischen den beiden hin und her gingen. Diese Korrespondenzen bezeugen, dass der persönliche Kontakt und die Beziehung zwischen den beiden nie innig oder liebevoll war. Die Mutter gängelte, kritisierte und ermahnte die Tochter bis zum Exess. Auch nutzte sie die Tochter hemmungslos zur Spionage an Frankreich, was Marie Antoinette später sehr negativ ausgelegt wurde. Bevor man sie köpfte, machte man ihr den Prozess, wobei gerade Spionage für Österreich und Landesverrat die Hauptanklagepunkte waren.
Um also auf die zwei Damen zurückzukommen, hatte wohl keine der beiden je das emotionales Bedürfnis, die andere überhaupt persönlich zu treffen. Als Kind war Marie Antonette vor allen bei ihren Gouvernanten, Ammen, Hofdamen und Erzieherinnen aufgewachsen. Die Mutter hat sie bestenfalls zwei Stunden pro Woche in einer zeremoniellen, distanzierten und ritualisierten „Audienz“ getroffen, in der die kleine Prinzessin der herrschenden Monarchin ihre Reverenz bezeugte und nicht die liebende Mutter besuchte. Man muss sich die Beziehung zwischen Kind und Eltern zu dieser Zeit sowieso ganz anders, als viel härter, brutaler und hierarchisch vorstellen. Bis zum Lebensende siezte man das Elternteil, Küsste zur Begrüßung seine Hand und verneigt sich vor ihm. Gehorsam und Unterwerfung waren bei einer „Horde“ von 10 und mehr Kindern pro Familie die absolute Priorität, für Zuneigung war nur selten Zeit und Platz.
Dass man den Weg zwischen Wien und Paris übrigens problemlos zurück legen konnte, zeigt der Besuch von Marias Bruder Joseph, des späteren Kaiser Joseph II, 7 Jahre nach der Hochzeit 1770. Dieser Josef reiste übrigens gerne und viel und war wahrscheinlich ein Viertel seiner Regierungszeit per Kutsche unterwegs, reiste jedoch immer in cognito unter dem Titel „Graf von Falkenstein“. Dabei war er stets sehr bescheiden, wie ein Privatmann gekleidet und trug nie eine seiner Uniformen. Auch dies zeigt eben wie stark der offizielle Titel und die Position eines Monarchen jede seiner Handlungen zu einem politischen Statement gemacht hätten.