Ist es wahrscheinlicher, dass man vom Atheist zum Gläubigen wird, oder das man vom Gläubigen zum Atheist wird?
Das hängt sehr stark von folgenden Faktoren ab: Der Gesellschaft, in der man lebt, das Zahlenverhältnis von Atheisten zu Gläubigen, den Grad der Bildung, Einkommen und Sicherheit, Stadt oder Land und ein paar anderen Dingen.
In einer Gesellschaft mit 99% Gläubigen und 1% Atheisten ist es alleine aus statistischen Gründen schon wahrscheinlicher, dass jemand vom Glauben zum Atheismus wechselt. Wenn aber in der Gesellschaft Atheismus heftig stigmatisiert wurde, oder gar Strafen auf dem Wechsel zum Atheismus stehen, sinkt die Wahrscheinlichkeit deutlich. Dann kann man aufgrund der Dunkelziffer auch kaum eine Aussage darüber machen.
Gibt es 99% Atheisten und 1% Gläubige, dann ist es umgekehrt so, dass es wahrscheinlicher ist, dass Menschen vom Atheismus zum Glauben wechseln. Hier hängt es dann vom Ruf der Gläubigen ab, wie wahrscheinlich das ist. Einen wirklichen Vergleich hätte man nur, wenn es keine Stigmatisierung gäbe und 50% Gläubige und 50% Atheisten hätte.
Bildung und sozioökonomischer Status sind ebenfalls zwei Einflussfaktoren, ebenso die Intelligenz. Unter Gebildeten, intelligenten Menschen mit gutem sozioökonomischen Status, oder bei hoher Sicherheit und Stabilität der Lebensumstände wechseln mehr Menschen vom Glauben zum Atheismus. In dysfunktionalen Gesellschaften ist es eher umgekehrt, je instabiler die Lebensweisen, desto wahrscheinlicher wechseln die Menschen zum Glauben.
Es wird schwierig, dazu genaue Zahlen zu liefern. Im Jahr 2019 hatten wir einen Rekord beim Kirchenaustritt. Nicht jeder, der aus der Kirche austritt, wird jedoch gleich zum Atheisten. Und viele, die zu Atheisten werden, bezeichnen sich nicht als solche. Das ist auch eine Definitionsfrage: Die meisten Umfrageunternehmen übernehmen die theistische Definition vom Atheismus, demnach ist ein Atheist jemand, der davon überzeugt ist, dass es keinen Gott gibt. Es ist recht unwahrscheinlich, dass jemand, der den Glauben verliert, sofort davon überzeugt ist, dass Gott nicht existiert. Es ist eher so, dass man daran zweifelt. Nimmt man die atheistische Definition von Atheismus, dann ist ein Atheist jemand, der nicht an Gott glaubt. Das wird von Theisten selten so anerkannt, man hat eine Agenda, man will die Zahl der Atheisten so klein halten wie nur möglich, also nimmt man eine entsprechende Definition.
Dann ist es bei vielen durchaus üblich, zu behaupten, man sei Atheist gewesen — das macht die Bekehrung umso wundersamer. Bei vielen stellt sich heraus, dass dies nicht der Fall war, schon überhaupt nicht, wenn man die theistische Definition nimmt. Viele der Ex-Atheisten waren Menschen, die über Gott nicht nachgedacht haben, und die eigentlich nicht wussten, was sie glauben sollten oder nicht. Nach der Definition der Theisten waren diese also keine Atheisten, aber hier wird das dann von den Theisten plötzlich anders gesehen und man macht sie zu Atheisten, während man dies bei Atheisten nicht anerkennt. Ich nenne das "Konvertierung per Definition", wobei dann getrickst wird.
Zudem ist, wie wir aus den USA wissen, die Dunkelziffer bei Atheisten sehr hoch. Wenn man direkt fragt, sind etwa 8% der Menschen Atheisten. Fragt man indirekt, dann sind es plötzlich an die 25%. 3–4% sind es, wenn man Atheismus sehr restriktiv definiert. Das liegt nicht alleine daran, dass viele Atheisten sich nicht als solche bezeichnen, sondern auch an der Fragemethode.
Was wir wissen ist, dass in den westlichen Zivilisationen allgemein der Atheismus gerade in den letzten Jahren stark zugenommen hat. In weniger als 100 Jahren hat es die Gruppe der Atheisten weltweit geschafft, auf Platz 4 hinter die großen Religionsgruppen zu kommen: Christen, Muslime, Hindus, dann kommen schon die Atheisten.
Das kann man nicht anders erklären als: Es ist wahrscheinlicher, dass ein Gläubiger Atheist wird als umgekehrt. Lokal mag das anders aussehen, in Ländern mit restriktiver Religion (z. B. alle islamischen Länder) gibt es keine zuverlässigen Zahlen. In dysfunktionalen Gesellschaften oft auch nicht.