Welche Ordnung der Gemeinschaft ist gerecht?
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National Geographic oder die Walt Disney Company GmbH listet hier 12 Theorien auf, die beispielhaft zeigen sollen, warum die Gattung Mensch erfolgreich wurde, erfolgreich im Sinne von Durchsetzungsfähigkeit gegenüber Natur und Umwelt.
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12 Theorien, wie wir Menschen wurden, und warum sie alle falsch sind
Mörder? Hippies? Werkzeugmacher? Köche? Die Wissenschaft ist sich nicht einig, was das Wesen des Menschen ausmacht – und wann und wie wir uns diese Eigenschaft angeeignet haben.
https://www.nationalgeographic.de/geschichte-und-kultur/12-theorien-wie-wir-menschen-wurden-und-warum-sie-alle-falsch-sind
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Schlussendlich kommt National Geographic zu einem Fazit:
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-Zitatanfang-
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Und was ist nun falsch an all diesen Theorien?
Viele von ihnen machen Sinn, doch sie alle teilen eine Widersprüchlichkeit: die Vorstellung, dass sich die Menschheit an einer einzelnen, genau festgelegten Eigenschaft oder Gruppe von Eigenschaften definieren lässt, und dass eine einzige Phase der Evolution ein entscheidender Wendepunkt auf dem unvermeidlichen Weg zum Homo sapiens war.
Unsere Vorfahren waren keine Betatests. Sie entwickelten sich nicht in eine bestimmte Richtung, sondern überlebten einfach als Australopithecus oder Homo erectus. Und kein einzelner Wesenszug, den sie erwarben, war ein Wendepunkt, denn es ist nichts unvermeidlich an dem Ergebnis: dem Werkzeug machenden, Steine werfenden, Fleisch und Kartoffeln essenden, höchst kooperativen, anpassbaren, großhirnigen Killeraffen, der wir sind. Und die Evolution geht weiter.
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-Zitatende-
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" … sondern überlebten einfach … " … aber wie?
Das mMn ist und bleibt die Frage, auch wenn es um Gerechtigkeit gehen soll, in der Fortsetzung der Gattung Mensch: das "Wie?". Die Gattung Mensch hat Natur und Umwelt erfolgreich domestiziert, mittlerweile leben rund 8 Milliarden auf dem Planeten Erde, der oft zu einem Garten Erde gemacht wurde und wird. Meiner Meinung war diese Entwicklung vor allem dadurch möglich bzw. erfolgreich, , weil sich die Menschen am Allgemeingut Natur und Umwelt bedient haben, "das Beste" aus dem gemacht haben, was Natur und Umwelt zu bieten hatten und haben. "Das Beste" im Sinne des einzelnen Menschen oder der lokalen Gruppe, wie das der Gärtner des Garten Erde regelmäßig tut.
Bei der aktuellen Betrachtung dieses Planeten wird mMn nicht nur die Verteilungsgerechtigkeit von Geld, Vermögen und Kapital wichtig und entscheidend, sondern mMn vor allem die Verteilung der Ressourcen von Natur und Umwelt, zu denen mMn auch die Ressourcen in Geld, Vermögen und Kapital gehören, weil Geld, Vermögen und Kapital vor allem auch die Frucht sind, die durch den Ressourcenverbrauch von Natur und Umwelt erwirtschaftet werden konnte und weiterhin kann.
Die Gattung Mensch kann weiter so machen. Weiter indem sich jeder nimmt "was er kriegen kann", und diese Beute dann privatisieren und daheim verstecken bzw. verzehren. Diese Gattung Mensch domestiziert die Menschen, Handhabe und Grundlage ist das Recht des Stärkeren. Die Stärkeren domestizieren die Menschen, die Natur und die Umwelt. Aneignung und Zuweisung in seiner unsozialen Art und Weise. Wenn ich dann auf das Ende sehe, weiß ich, dass Natur und Umwelt dabei der alleinige Sieger werden wird:
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"Der Mensch braucht die Natur, die Natur den Menschen nicht. Der Mensch ist Teil der Natur, er ist ihr nicht übergeordnet. Erst wenn er das begreift, hat er eine Überlebenschance." - Richard von Weizsäcker
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Wo oder wie die Gattung Mensch anfängt Natur und Umwelt sozial gerecht (anders also) zu verteilen, bei der Frucht wie z.B. Geld, Vermögen und Kapital oder bei den Ressourcen, ist eine Frage zu deren Antwort sich alle zu Wort melden dürfen und auch müssen, gleichgestellt äußern. Wer dabei beginnt sich zu äußern, ist mMn unwichtig. Erst zum Ende hin wird eine gemeinsame und sozial gerechte Antwort möglich sein. Noch sind nationale Grenzen und nationale Souveränität wichtig und maßgebend. Denke ich an Richard von Weizsäcker, dann weiß ich das die gerechte Verteilung nur dann gerecht sein kann und also auch nur dann zu einem guten Ende hin funktionieren kann, wenn über diese Grenzen hinweg gedacht und gehandelt wird. Alles andere ist nur ein "weiter so", mehr nicht. Die Menschen mögen ihr "weiter so" gut und wortreich begründen und erklären können, aber es ist immer noch nur ein "weiter so". "Weiter so" ist nicht gerecht. Ein "weiter so" eignet sich das Recht an, zu bestimmen wer was bekommt - und wer sich mit dem zu begnügen hat, was übrig bleibt, Armut und Hunger wird (auch) zugewiesen. Armut bzw. Reichtum sind das entscheidende Beispiel von Aneignung und Zuweisung. Aneignung und Zuweisung sind nicht gerecht, und auch nicht sozial und auch nicht solidarisch. Aneignung und Zuweisung zeigen was passieren wird, wenn "weiter so" die Prämisse ist und die Regel bleibt. Aneignung und Zuweisung braucht das Recht des Stärkeren und also in der Regel Waffengewalt, Soldaten und Krieg sowie Terror.
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"Am Ende wird alles gut. Und wenn es nicht gut wird, ist es noch nicht das Ende." - Oscar Wilde
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"Solidarität heißt, ein fremdes Problem zu seinem eigenen zu machen." - Kuno Klamm
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"Wenn jeder an sich selbst denkt, ist an alle gedacht. Wenn niemand an den anderen denkt, werden alle vergessen." - Kuno Klamm
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Welche Gemeinschaft ist gemeint? Ein Sprichwort hilft:
"Ich gegen meinen Bruder;
ich und mein Bruder gegen unsere Vettern;
ich, meine Brüder und Vettern gegen die, die nicht mit uns verwandt sind;
ich, mein Bruder, meine Vettern und Freunde gegen unsere Feinde im Dorf;
sie alle und das ganze Dorf gegen das nächste Dorf."
Wo befindet sich die Gemeinschaft? Am Anfang noch, an der Stelle an der nur Egoismus zählt, der eigene Wille wichtig ist? Je größer die Gemeinschaft gedacht werden soll (oder muss?), desto weniger wichtig ist das Ego, oder sollte es sein. Der Mensch sollte sei Ego domestizieren. Das Ego, die eigene Person ist das Einzige auf das jeder Mensch Einfluss und Zugriff hat - direkt und unverstellt/ unverstellbar.
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"Wir müssen nur eine Sache aufgeben: Vorherrschaft. Wir sind keine Götter und auch keine Könige. Die Welt gehört uns nicht. Aber können wir das aufgeben, diesen Zwang, alles zu kontrollieren, diesen Drang, wie ein Gott zu sein?" - Anthony Hopkins, in dem Film "Instinkt"
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Welche Ordnung der Gemeinschaft ist gerecht?
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