Kann Allah einen Stein erschaffen, den er nicht heben kann?
Der Widerspruch der Frage wird durch ein innen- und außen-Dilemma erzeugt. Unser gesamtes physikalisches Weltbild lässt die Existenz eines Gottes an sich nicht zu. Es gibt Grenzen der Physik (z. B. die ersten Mikrosekunden nach dem Urknall) die derzeit noch nicht mit den Möglichkeiten der Physik beschrieben werden können, die jedoch keinen Gottesbeweis darstellen sondern nur die aktuelle Endlichkeit unserer Wissens.
Wenn man nun eine Weltbeschreibung (z. B. die Physik) zugrunde legt, und eine Aussage trifft, die außerhalb dieser Weltbeschreibung liegt (schaffen eines unhebbaren Steines), dann verlässt man das Kontextsystem der zugrundeliegenden Welt. Der Widerspruch (oder das Paradoxon), der sich in diesem Beschreibungssystem ergibt, kann nicht mit den Mitteln des Beschreibungssystems selbst gelöst werden.
Man darf also innerhalb eines Beschreibungssystems kein Paradoxon erzeugen und dann erwarten, dass man es mit genau diesem Beschreibungssystems löst.
Man müsste aus dem Beschreibungssystems heraustreten (was wir nicht können), um eine Antwort zu geben. Wenn man jedoch aus dem System hersusgetreten ist, dann ist das Paradoxon ggf. gar keines mehr.
Man kann wunderbare Gedankenexperimente mit der Erfassungs- und Vorstellungswelt zweidimensionaler Wesen machen. In einer Welt, die von Wesen bevölkert ist, die nur zwei Dimensionen kennen, und die sich darauf basierend ein eigenes (logisches, konsistentes, auch physikalisches) Weltbild aufgebaut haben, würden sich immens viele - auch paradoxe - unerklärliche Phänomene ergeben, wenn diese 2D-Welt mit unserer 3D-Welt interagieren würde. Auch diese 2D-Wesen könnten paradoxe Fragen aufwerfen, die für uns gar nicht paradox sind, da wir uns in einem vollkommen anderem Erkärungskontext befinden.
Die Eingangsfrage ergibt damit keinen Sinn, sondern zeigt auf, dass der Fragesteller mit seiner Innenschau-Frage die Gottes-Thematik an sich noch nicht wirklich durchdrungen hat.