Glauben Priester tatsächlich an das Übersinnliche?
Ja, aber er nennt es anders — er bezeichnet es als Transzendenz. Auf diese Weise, indem er einen anderen Begriff benutzt, meint er, er kann sich von dem üblichen Aberglauben abheben. Man glaubt nicht an Magie, an Telepathie — sofern sie von Menschen ausgeht — aber das Worte eine Wandlung der Substanz einer Hostie bewirken (Transsubstantiation ist der Fachausdruck), das müsste ein katholischer Priester (und einige protestantische) schon glauben. Luther hielt das für "Hokuspokus" und legte eine symbolische Deutung nahe, der aber nicht alle Protestanten folgen.
Der Unterschied ist lediglich, dass hier das Übersinnliche von Gott ausgeht — der liest unsere Gedanken, nicht wir seine — so dass wir telepathisch mit Gott kommunizieren können, oder Jesus, oder Heiligen (letzteres nur bei Katholiken, und da auch nicht bei allen), wenn auch eben einseitig. Wenn die Magie von Menschen ausgeht, dann handelt es sich entweder um Aberglauben oder die Mächte des Teufels. Wie man das voneinander unterscheiden kann, übrigens, ist nicht nur mir unerfindlich.
Natürlich steht Gott "über der Natur". Genau das meint man mit "übersinnlich" oder eben "übernatürlich". Wenn Gott Wunder wirkt, dann auf übernatürliche Weise. Es gibt eine rationalistische Strömung im Protestantentum, die das komplett ablehnt, und die auch die Wunder Christi für Übertreibungen oder Missverständnisse hielten, oder reine Symbolik. Insofern weiß man bei einem Protestanten nicht so ganz genau, woran man ist.
Gott ohne das Übersinnliche, ohne Telepathie, ist nur schwer vorstellbar. Man kann das umgehen, wenn man annimmt, dass Gott unsere Gedanken kennt weil er alles weiß. Dann denke ich nicht etwas, weil ich es so will, sondern weil es von Anbeginn an — seit ewigen Zeiten — feststeht, dass ich das denken würde, und ich habe da keine Entscheidung zu treffen.
Wenn Gott allgegenwärtig ist, alles sieht, alles hört, dann ist das von einem Glauben an Geister, die mich sehen oder hören können, nur schwer abzugrenzen. Der Geist Gottes ist der Definition nach dasselbe wie ein Gespenst. Es geht da ähnlich zu als wenn man einen Priester fragt, ob er an Götter glaubt. Seine Antwort wird lauten, dass er nicht an Götter glaubt, sondern an den einen Super-Mega-Ultra-Gott, den einzigen, wahren und echten. Das ist, als wenn man mich fragen würde, ob ich an Einhörner glaube, und ich dann antworte: "Nein! Selbstverständlich nicht! Einhörner gibt es nicht, es gibt nur ein 10 Kilometer großes einziges Einhorn, aber doch nicht viele Einhörner, an so einen Unfug glaube ich doch nicht".
Die meisten Priester, die ich kenne oder kannte, haben den Glauben an das Übersinnliche abgelehnt. Wenn man aber ein wenig nachhakt, dann stellt man fest, dass dies nur dann der Fall ist, wenn das Übersinnliche von Menschen ausgeht.