Kann jemand bitte etymologisch erklären, warum das Wort "Sex" ähnlich wie das deutsche "sechs" und das englische "six" klingt? Italiener sagen z. B. "sei". Das ähnelt aber der zweiten Person singular vom Verb "essere". Was ist etymologisch geschehen?
Das lateinische Wort "sexus" bezieht sich auf das Geschlecht, wenn es um Pflanzen und Tiere geht.
Und, für Cicero [1]:
Sexum egressa mulier Frau, die sich über ihr Geschlecht erhebt.
Etymologie von sex
Wir leiten es vom lateinischen "sexus" ab, was "Geschlecht" bedeutet [2], von "secus", was "das, was folgt" bedeutet, und dem lateinischen Verb "sequor", was "das, was danach kommt", "die Nachkommenschaft" bedeutet, von der Wurzel des Wortes
Sanskrit "sacate" im Sinne von "vereint sein", "begleiten".
Die indoeuropäische Wurzel "sak" oder "sek", die im Lateinischen "secare" ergibt,
bedeutet "schneiden" (in Sanskrit shed, "schneiden", "abtrennen" [3]),
wird zwar oft zitiert, ist aber nicht als Quelle des Wortes "Sex" bestätigt.
Auch eine mögliche Ableitung von der Sanskritwurzel "seka" [4], Ausstoß von Samen, ist nicht bezeugt.
Nach Robert Beekes und Alexander Lubotsky ("Indo european Etymological Dictionary"[5]) lässt "sex", aus dem Sanskrit "sacate" folgen, vereint sein", "begleiten", an der lateinischen Quelle "secare" (schneiden) zweifeln, wie auch von Pierre Chantraine[6] beschrieben.
Aus dieser Wurzel "sacate", die ursprünglich aus dem Sanskrit "sac" oder "sec" stammt, wird das lateinische "sectari" und "sequor"[7] und daraus das lateinische "secutus" abgeleitet, das "das Nächste" bedeutet und die Zahl "Sekunde" bezeichnet.
Kommt das Wort "Sex" vom lateinischen "secare", schneiden, oder vom Sanskrit "sacate", vereinigen?
Das Wort "secus"[8] (gleichbedeutend mit "sexus"[9]), ein unbestimmbares Wort im Lateinischen, bezeichnet das "Geschlecht" im Sinne des Geschlechts
einer Person.
Für Alexander Lubotsky [10]
"Secus scheint die ursprüngliche Quelle zu sein, aber nur die alten Texte sind einzigartig.
kennen nur das Wort "Sexus". Die moderne Bedeutung von "Sektion", die "Teilung" bedeutet, legt nahe
dass die Wurzel secus oder sexus sich von secare im Sinne von schneiden ableitet, aber die Konfiguration ist
sexus" stammen vom Präsens "s" der Wurzel "sek-s", was "schneiden" bedeutet,
oder handelt es sich um eine Form, die von der Form "sek-s" abgeleitet ist, die angeblich von
von der Wurzel "s" von "secus"?
Stammt das lateinische "sexus" von dem lateinischen Verb "secare"[11], das "schneiden" bedeutet und vom griechischen Verb
"Hexis" ("εξις [12]") bedeutet "Körpergewohnheit"[13], "natürliche Konstitution"[14]?
Dieses griechische Wort "eksis" ("εξις") bedeutet "Seinsweise", "gute Verfassung des Körpers", "Zustand" oder
Dasselbe griechische Wort "Exsis" ("εξις") bezieht sich auf die "Art des Seins", die "gute Verfassung des Körpers", den "Zustand" oder die "Gewohnheit des Geistes" und das Vermögen oder die "aus der Erfahrung resultierende Fähigkeit", die Hautfarbe.
Das gleiche griechische Wort "Exsis" ("εξις"), abgeleitet von "echsô" ("εχω"), ist die intransitive Bedeutung des griechischen Verbs
"exhien" ("εχειν"), was "die Art des Seins", "die gewöhnliche Veranlagung" bedeutet (dieses Wort entspricht ziemlich genau dem, was wir Temperament nennen werden)
was wir als Temperament bezeichnen werden) [15].
Das griechische "echsô" ("εχω") ist das Verb, das die Griechen seit den mykenischen Tafeln und Homer
zu haben" [16] im Sinne von "besitzen", "Wohlwollen haben"...
Das lateinische "sexus" kommt vom Sanskrit "sacate" und bedeutet "begleiten", "vereint sein"...
Obwohl es oft so genannt wird, ist der Ursprung von "sexus" oder "secus" aus dem lateinischen "secare" nicht bekannt.
ausdrücklich bestätigt.
Die Bedeutung des lateinischen "sexus" oder "secus" (von "sequor"[17]) leitet sich von dem griechischen Verb "epomai" ("επομαι"[18]) ab, das "anhängen", "folgen" bedeutet und seinerseits von der Sanskritwurzel "sacate"[19], "sisakti", abgeleitet ist, was "folgen", "nachkommen"[20] bedeutet. "Sexus" bedeutet in diesem Sinne "Abstammung", im Sinne von "das, was folgt", "das, woran es hängt", und nicht das, was abgetrennt oder geteilt wird.
Das Sanskrit-Radikal "sac" oder "sacé"[21] (oder "sap"[22]) bedeutet "folgen" und im übertragenen Sinne "sich anhängen", "verfolgen", und ergibt zum einen das lateinische "sequi" und dann "secus" und schließlich das lateinische "sexus" und das griechische "epomai" ("επομαι")
mit der Hinzufügung des Buchstabens "s", der sich aus einer Weiterentwicklung des oben zitierten Sanskrit-Radikals "sac" oder "sap" (im Sinne von folgen, anbeten[23]) ergibt.
Außerdem bedeutet das lateinische "secus" oder "sexus" Geschlecht, Hälfte [24].
Und "secus" von der gleichen Wurzel wie das griechische "tekos" [25] ("τεκος") im gleichen Sinn wie "teknon" ("τεκνον") bedeutet
"Sohn oder Tochter" im Sinne von "Nachkommenschaft" [26] oder auch "Sequenz" zur Bezeichnung von "Fortsetzung", "Nachkommenschaft" [27] oder "Folge", die "Abhängigkeit", "Rasse", "Nachkommenschaft" [28] bedeutet.
Das lateinische "sex" und das griechische "sex
Das lateinische "secus" oder "sexus"[29] :
Wenn das lateinische "secare"[30] "abschneiden" oder "abtrennen" bedeutet, was weit von der ursprünglichen Bedeutung des aus dem Sanskrit stammenden Wortes "Geschlecht" entfernt ist, bedeutet "sacate" "derjenige, der folgt", "derjenige, der begleitet" und somit "derjenige, der vereint ist".
Für Cicero bedeutet das lateinische Wort "secus" "Abstammung":
virile secus numquan ullum habui Ich hatte nie ein männliches Kind [31].
Vergil verwendet in der Aeneis das Verb "secare" im Sinne von schneiden, veredeln [32], oder auch zeichnen oder teilen:
"Viam secare"[33] bedeutet, sich einen Weg zu bahnen und "Spem secare"[34]: eine Hoffnung zu geben.
Im Griechischen heißt "Sex" "phusis" ("φυσις"[35]), was im weitesten Sinne "den Sinn des "Lebensatems", der "produktiven Kraft" hat, die sich in dem Wort "
"Viam secare"[33] bedeutet, sich einen Weg zu bahnen, und "Spem secare"[34] bedeutet, Hoffnung zu geben.
Im Griechischen ist "Sex" "phusis" ("φυσις"[35]), was im weitesten Sinne "den Sinn des "Lebensatems", der "produktiven Kraft" hat, die sich im Wort "Physik" wiederfindet, und "eôs" ("εως") und könnte mit der Bedeutung des Verbs "iémi" ("ιημι") verwandt sein, das "sich mit Lust hintragen", "vorwärts bewegen" bedeutet...
Sex" als Bezeichnung für das Geschlecht ist im Griechischen "genos" ("γενος") und Geschlechtsverkehr im Sinne von Liebe machen ist "sunousia".
Sex ist "sunousia" ("συνουσια") [36] oder "aphrodisia" ("αφροδιςια") [37].
Das männliche Geschlecht ist im Griechischen "arréniké phusis" ("αρρενικη[38] φυσις") und das weibliche Geschlecht "thèleia phusis" ("θηλεια[39] φυσις") oder "thèlukè phusis" ("θηλυκη[40] φυσις"), oder "gunaikes" ("γυναικες")[41]
Das Glossar der Oïl-Sprache gibt "sex", sol, sul, sox, mit der Bedeutung "allein"[42] an, oder mit der Bedeutung "sechs" "seix", "seis" oder sogar "siste", was "sechst" bedeutet. [43]
Das Wort "sex" bezieht sich auf das Geschlecht und "six" auf das Geschlecht.
Im 16. Jahrhundert hat das Wort "Sex" zwei Bedeutungen:
1 - Bedeutung "sechs"[44]: Der besagte sieur roy sagte mir, dass er dem besagten genne seine Galeeren asseavoir
Geschlechtsunterschiede und vier Bastarde.
2 - Konstitutiver Unterschied zwischen dem Gleichen und dem Weiblichen: "Sie konnten ihre Ämter nicht ausüben
durch Krankheit, Alter oder Geschlecht behindert werden. [45]
(21. Mai 2012; 21. November 2018; 06. Mai 2021)
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Hinweise und Referenzen :
[1] Felix Gaffiot Wörterbuch. Spalte II Seite 1435.
[2] Francis Noël Wörterbuch Französisch-Latein. Paris Veuve Le Normant 1840. Seite 959, Spalte II
[3] Französisches Sanskrit-Wörterbuch von Gérard Huet, Seite 121
[4] G Huet Französisches Sanskrit Wörterbuch 2010. Seite 538, Spalte I..
[5] Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series. Michiel de Vaan. Alexander Lubotsky.
2008 Band VII. Seiten 555-556, 560.
[6] Dictionnaire Pierre Chantraine. Seiten 361 und 392, siehe unten.
[7] Grand dictionnaire de la langue latine. G. Freund. 1855. Band III Seite 227 Spalte III.
[8] Wörterbuch von Felix Gaffiot, Seite 1413, Spalte I und II. "Secus": bedeutet 1- sonst, 2- durch
anderswo 3 - Sex.
[9] Grand dictionnaire de la langue latine. Von Doktor G. Freund, übersetzt von N. Neil.
Firmin Didot 1842. Band III Seite 201.
[10] Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series. Michiel de Vaan, herausgegeben von Alexander
Lubotsky. Leiden Boston 2008. Band 7. Seite 560.
[11] Etymologisches Wörterbuch der französischen Sprache. J. M. Roquefort. Paris Decourchant 1829.
Band II. Seite 374 Spalte I: Geschlecht: vom lateinischen sexus, vom Verb secare, seco, ich trenne,
Ich teile, ich schneide, abgeleitet vom griechischen "hexis", Körpergewohnheit, natürliche Konstitution.
[12] Alexandre Planche und Defauconpret Französisch-Griechisch-Wörterbuch. Seite 524, Spalte II:
Habitus, Hautfarbe, natürliche Veranlagung des Körpers "εξις" (Ecksis) oder Eôs ("εως").
[13] Dictionnaire etymologique des mots François dérivés du grec. J.B. Morin . Paris,
de l'imprimerie Impériale 1809.
Band II. Seite http://328.im
Lateinischen "sexus", das wahrscheinlich von εξις (hexis) kommt
Gewohnheit des Körpers, natürliche Konstitution.
[14] Etymologisches Wörterbuch der französischen Sprache (Dictionnaire etymologique de la langue française). B de Roquefort. Paris Decourchant 1829.
Band II Seite 374, Spalte I.
[15] Grundlegende Abhandlung über griechische Synomyme. Médéric Dufour. Armand Colin Paris, 1910.
Seite 101, Absatz 452.
[16] Eymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache. Pierre Chantraine. Editions Klincksieck.
Juni 1977. Seite 392 Spalte II
[17] Dictionnaire Chantraine. Seite 361 Spalte II. Etymologie von "epomai" ("επομαι"):
Altmittelalterliches thematisches Radikal, Sanskrit verleiht "sacate", Latein sequor.
[18] Grand dictionnaire de la langue latine. Band III. Seite 227, Spalte III Sequor, gebildet aus
"epomai" ("επομαι") mit Zusatz l: folgen, gehen, begleiten. Ebenfalls zitiert in der
Felix Gaffiot's Wörterbuch, Seite 1428 Spalte I.
[19] G Huet Sanskrit Wörterbuch, CNRS 2010 Seite 498 Spalte II: Wurzel "saca" sacate", "sacate".
sich mit etwas vereinen, etwas besitzen... Lateinisch "sequitur".
[20] Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series. Michiel de Vaan. Leiden Boston 2008.
Band 7. Seite 555-556 sequor, sequi
[21] Francias Burnouf Sankrit Wörterbuch. Seite 670 Spalte II. "Tasche", "heilig", folgen:
sayéva buvanam sisakti, wie der Schatten der Sonne folgt. Bildlich gesprochen "agni vana sisakti": das Feuer
sich mit dem Holz verbindet.
[22] Burnouf French Sankrit Dictionary, ebd., Seite 678, "sap", "sapami", zu folgen. Lateinisch "sequi
Griechisch "epomai" ("επομαι")
[23] Französisches Sankrit-Wörterbuch, ebd., Seiten 678 und 775.
[24] Dictionnaire etymologique de la langue Latine. Von M Court Gebelin. Paris 1788. Seite 1824.
Band II. Säule I.
[25] Grand dictionnaire de la langue latine Guil. Freund, Übersetzung N. Theil. Paris Didot 1865.
Band III Seite 243 Spalte I.
[26] "Gaias tekna" ("γαιας τεκνα") sind in Eshylle die "Töchter der Erde".
Anders als "Teknon", (τεκνον), das Kind, bedeutet das griechische "techné" ("τεχνη") ihn, die Kunst, die Technik,
die Mittel zu tun.
[27] Wörterbuch der französischen Sprache. Crune de Sainte Palaye. Band 9. Seite 397 Spalte I.
[28] Glossar der romanischen Sprache. J. B. Roquefort. Paris bei B. Warée, 1808. Band II.
Seite 541 Spalte I
[29] "Secus": "sexus", unbestimmbares Wort mit der Bedeutung Geschlecht im Sinne von Gender (Félic Gaffiot Seite 1413
Spalte II.
[30] Lateinisch "seco" aus dem Infinitiv "secare", die erste Bedeutung von secare ist "abschneiden", die andere Bedeutung ist "beenden".
von "sequor" bedeutet begleiten, folgen. (Siehe unten Galffiot Seite 1410,
Pierre Chantraine, ebd., Seite 361...)
[31] Grand dictionnaire de la langue latine. Von Doktor G. Freund, übersetzt von N. Neil.
Firmin Didot 1842. Band II Seite 243 Spalte I
[32] Das lateinische Wort "seco" hat zwei Bedeutungen. Felix Gaffiot Wörterbuch. Seite 1410 Spalte III;
1) Seco: schneiden, in Scheiben schneiden, in Stücke schneiden, reißen.
2) Seco: überträgt "Sequo" (sequor) - Seite 1428- von secutus (von griechisch epomai)
zu folgen, fortzusetzen, als Konsequenz zu folgen.
[33] Vergil Eneid VI, Vers 899
[34] Virgil. Aeneis Canto X, Vers 107
[35] "phusis" ("φυσις"): dBezeichnet die Natur im Sinne der Seinsweise, die normalerweise für...,
die produktive und kreative Kraft.
[36] "sunousia" ("συνουσια") oder "xunousia" ("ξυνουσια") die gewohnheitsmäßige Beziehung, das Werben.
[37] "aphrodisia" ("αφροδιςια") die Lust der Liebe.
[38] "arréniké" ("αρρενικη") vom Männlichen, dem, was männlich ist.
[39] "theleia", ("θηλεια") : das, was die Frau betrifft
[40] "thelukè" ("θηλυκη"): der Frau, der Amme.
[41] Französisch-Griechisch-Wörterbuch. Alexandre, Planche und Defauconpret. Paris Hachette 1885.
Seite 874, Spalte III.
[42] Grammaire de la langue d'Oïl, Glossar, Seite 339, Spalte II.
[43] Grammaire de la langue d'Oïl, Ibid Seite 342.
[44] Die Ordnungszahl "sechs" stammt vom lateinischen "sextus" ab.
[45] Dictionnaire historique de l'ancien François. Curne de Saint Palaye. Band 9 Seite 424, Spalte II;
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