Welche sind einige interessante Bilder von heidnischen Festen, die die Menschen überraschen könnten?
In Österreich kommt am 5.12. der Krampus.
Für Katholiken und Personen unter 18 erscheint er als geknechteter Begleiter des Heiligen Nikolaus. Dieser Auftritt ist ethisch fragwürdig. Der Krampus schlägt und entführt angeblich die schlimmen Kinder, während die braven Kinder vom Bischof Nikolaus Süßigkeiten bekommen. Ja, klar. Die braven Buben dürfen zu dem netten Priester mit der Schoki und die … klügeren… Kinder werden mit Schlägen bedroht. Na sicher doch.
Das Foto stammt von einem handelsüblichen Krampussackerl.
Nichtgläubige Personen über 18 verzichten auf die pädophil-religiösen Inhalte und feiern einfach nur Krampus. Ihren Kindern kann der Krampus Süßigkeiten vor der Tür hinterlassen, nachdem er vorher ein klein wenig gruselig ums Haus gerasselt ist. Ohne das Kind massiv mit Entführung zu bedrohen.
Ich bin mit dem Krampusbrauch aufgewachsen und ich erinnere mich, dass ich als Kindergartenkind vor 2 Dingen Angst hatte: Vor einer Entführung und vor dem Nikolaus. Als er im Kindergarten sein Warst-du-auch-brav absonderte, rannte ich von ihm weg und suchte Schutz beim Krampus. (Der reagierte ganz toll, umarmte mich und drohte dem Nikolaus mit der Rute.) Den Krampus empfand ich als eine Art Tier, nur so gefährlich wie alle Tiere eben sind. Der Nikolo hingegen war auf eine viel realere Art bedrohlich. Damals kam es in Wien tatsächlich zu Entführungen von Kindern. Meine Eltern sahen die Notwendigkeit, mich sehr früh vor netten Männern mit Süßigkeiten zu warnen.
Im alten Rom fanden am 5.12. die Faunalia statt. Man bat den Faunus/Pan um Schutz für die Herden und generell um Fruchtbarkeit. Die Priester des Faunus (griechisch Pan) opferten Böcke, schnitten Riemen aus deren Haut und schlugen damit die Frauen, die bei ihnen erschienen und um Fruchtbarkeit flehten.
Ausgerechnet dieser friedliche, lustorientierte Naturgott wurde vom Christentum buchstäblich verteufelt. Nicht der Kriegsgott wurde "der Teufel", sondern ein uralter Naturgott. Das lässt tief blicken…
Über die Zeiten haben sich die Faunalia mit anderen, ehemals heidnischen Bräuchen vermischt, etwa mit der Verehrung von Thor's Ziegenböcken (Julbock) und mit anderen Dämonengestalten der Winterzeit (Wilde Jagd, Perchten). Diese Gestalten sind nicht böse, sondern sie sollen das Böse vertreiben. Die Ketten des Krampus gehören eigentlich zur Perchta. Sie sind aus Eisen und Eisen vertreibt das meiste Feenvolk.
Am Land sind lärmende Krampusläufe und Perchtenumzüge üblich, in den Städten dominiert eine ruhigere Version des Krampusbrauchs:
Man schenkt sich den Krampus in zahllosen süßen Versionen, zusammen mit schwarz-roten "Krampusäpfeln" und Nüssen. (Für Katholiken und Langweiler gibt's auch Schoko-Nikoläuse.)
Zum Krampus gehört die Farbe Rot - das Höllenfeuer für Katholiken, ansonsten die Farbe von Liebe und Sex.
Der mit Geschenken gefüllte, blutrote Nikolo/Krampus-Stiefel geht auf die Sage um einen Bauern zurück, der einen verletzten Hund des Wilden Jägers fand. Der Mann erstversorgte den Hund, wartete mutig auf den Nachtjäger und übergab ihm das Tier. Da zog der Wilde Jäger einen Reitstiefel aus, ließ den Hund zur Ader, füllte den Stiefel mit Blut und gab ihn dem Bauern zum Lohn. Der war so klug, das Feengeschenk mit heim zu nehmen - und am nächsten Tag hatte sich das Blut in Goldmünzen verwandelt.
Äpfel und Nüsse sind Fruchtbarkeitssymbole.
Schläge mit der Birkenrute verbessern die Durchblutung und sollen Gesundheit bringen. (Auch in gewissen Regionen des Körpers verbessert sich die Durchblutung…. ) Im Norden ist (leichtes!) Schlagen mit Rutenbündeln nach der Sauna bis heute üblich. Die Berührung mit der "Lebensrute" aus Hasel- oder Birkenzweigen findet sich in vielen Bräuchen, vom Hexenbesen bis zur Krampusrute. Schlagen kann man, wenn man will… safe, sane, consensual. Und natürlich niemals Kinder oder Tiere.
Der Nikolo ist für Katholiken und Langweiler. Alle anderen Leute mögen den Krampus lieber. Rund um den Krampustag legen die Dessous-Läden ihre roten Stücke in die Auslagen.
Der alte Pan und sein Festtag sind noch nicht völlig vergessen.