Wie ist das eigentlich mit der Dreifaltigkeit? Ich kapier's einfach nicht.
Auch ich schrieb in meinen kosmischen Gesetzen etwas ueber die Trinitaet, diese da bedeuten; Geist-Seele-Koerper!
Doch habe ich diese nicht alle im Kopf um dies ad hock abzurufen. Weshalb ich das im Netz fand zur Dreifaltigkeit.
Der Text stammt von Thomas Pfitzer.
Es gibt 5 wichtige universelle Gesetze, mit denen man im Einklang sein muss um ein glückliches und stressfreies Leben führen zu können.
Gesetz der Polarität
Das Gesetz der Polarität ist wohl das wichtigste und grundlegendste im Universum. Jedes positive Teilchen hat ein negatives Teilchen, das für die Stabilität, den Ausgleich sorgt. Das Gesetz der Polarität ist überall zu finden. Im Magnetismus der Erdpole, in den Atomen, in den Jahreszeiten, im Wechsel von Tag und Nacht und in vielem mehr. Die Polarität stellt den Ausgleich der verschiedenen Energien dar.
Ein gutes Beispiel für dieses Gesetz ist der Satz: Wo viel Licht ist, ist auch viel Schatten.
Der Mensch ist ebenfalls ein Wesen, das ständig um Ausgleich bemüht ist. Das gilt auf der Zellebene oder im Bereich der Vitamine und Mineralstoffe ebenso wie auf der Ebene des Charakters. Wir haben gute und negative Charakterzüge in uns, die ausgeglichen sein müssen, um weder Täter noch Opfer zu werden.
Ausgleichen kann man sie aber erst, wenn sie einem bekannt sind. Wer seine negativen Triebe leugnet und sie nicht als Teil seiner Persönlichkeit anerkennt, kann leicht von ihnen überrascht werden. Nur wer beispielsweise seinen Zorn kennt, kann ihn beherrschen. Eine zu starke Verschiebung der Pole hat ihren Preis.
Je mehr Energie man für eine Fokussierung, ein Ziel oder einen Wunsch aufwendet, desto stärker wird auch der Gegenpol – der Schatten. Diesen Schatten muss man erkennen und bearbeiten. Da dieses gegenteilig gepolte Energiefeld auch zunehmend stärker wird, ist es so, als würde uns unser eigener Schatten irgendwann einholen und überrollen. Das geschieht, wenn wir diesen Pol aus unserem Bewusstsein verdrängen.
Man könnte die Polarität auch mit dem Satz beschreiben: Alles hat seinen Preis.
Wende ich zu viel Energie für den Erfolg, den Reichtum oder den Ruhm auf, vergesse ich vielleicht meine Gesundheit und zahle hier einen Preis, der mir im Nachhinein zu groß erscheint.
Aufgabe ist es, den eigenen Schatten zu finden, das was man verdrängt hat und nicht wahrhaben will. Der Schatten muss anerkannt und als Teil unserer Existenz gewürdigt und respektiert werden. Wer seinen Schatten kennt ist gewappnet. Wer seine Schwächen kennt, der kennt auch den Preis, den er zahlen muss.
Fragen zum Schatten:
Wann war der Schatten schon einmal von Nutzen?
In welchen (fiktiven) Situationen könnte diese „schlechte“ Eigenschaft sinnvoll und hilfreich sein?
Habe ich genügend gegenpolige Eigenschaften um den Schatten im Zaum zu halten?
Welche Eigenschaften sind das?
Was kann ich tun um die Pole im Einklang und in der Waage zu halten?
Gesetz der Anziehung
Wir gehen meistens davon aus, dass nervige Menschen und Probleme in unser Leben getreten sind, ohne dass wir etwas dafür können. Die Wahrheit ist, dass die negativen Eigenschaften sich gegenseitig anziehen. Das was wir anderen Personen vorwerfen ist unser eigener Charakterzug. Wir spiegeln nur unser Fehlverhalten auf unsere Mitmenschen. Dabei wechseln wir schnell und unbewusst zwischen den Kontexten. Dadurch fällt es uns so schwer das Verhalten als unser eigenes zu erkennen.
Wenn Du beispielsweise einem Kollegen vorwirfst, er mache nur das aller nötigste und sei faul, musst Du nun, um Deine eigene Faulheit zu erkennen, das Umfeld wechseln. Frage Dich jetzt wann oder wo Du faul bist. Vielleicht drückst Du Dich vor dem Wohnungsputz, oder Dein Auto sieht innen aus wie eine Mülldeponie. Vielleicht bist Du zu faul die Hausaufgaben Deiner Kinder zu kontrollieren und lässt das lieber Deinen Partner machen. Alle diese Dinge mögen ein anderes Level haben, weniger häufig vorkommen und nicht so gravierend sein. Das spielt aber alles keine Rolle, da es für Dein Unterbewusstsein anscheinend trotzdem einen Mangel darstellt, den es gerne beheben möchte. Nur deshalb regst Du Dich über Deinen Kollegen auf – weil er Dir den Spiegel vorhält und Dich auf Deine eigenen Fehler hinweist. Hast Du Dein eigenes Fehlverhalten und Deine Mitverantwortung erkannt, legt sich der Ärger schnell und wir reagieren gelassen und besonnen.
Der Wechsel der Sichtweise ermöglicht es Dir, Deine eigene Mitverantwortung an der Situation zu erkennen. Du verhinderst dadurch, dass Du in die Opferrolle gerätst, weil Du anderen die Schuld an Deinem Leid gibst. Jedes mal wenn Du anderen Menschen die Schuld gibst, sagst Du genau genommen folgendes: „Ich bin zu doof mein eigenes Leben selbst in die Hand zu nehmen und zu bestimmen was mit mir geschieht. Andere können mit mir machen, was sie wollen und darum geht es mir schlecht.“
Das fördert nicht gerade das Selbstbewusstsein, sondern lediglich Neid-, Zorn- und Ohnmachtsgefühle. Schlechte Eigenschaften zu leugnen bringt allerdings nichts, da wir sie dadurch komplett aus unserem Fokus nehmen und ihnen so die Möglichkeit geben ungehindert wachsen zu können.
Diese Eigenschaften zu bekämpfen hieße aber sie stärker zu machen, da wir unseren Fokus auf sie konzentrieren. Wir sollten aber unsere Fokussierungsenergie für unsere Ziele nutzen, nicht für unsere Schwächen.
Wie habe ich diesen Menschen bzw. dieses Ereignis in mein Leben gezogen?
Durch welches Verhalten von MIR, wurde das Verhalten der Umwelt oder einer einzelnen Person erzeugt?
Gesetz der synchronen Handlung
Eine Änderung der Handlung bewirkt, dass sich gleichzeitig auch etwas am anderen Pol ändert. Alles hat einen Plus- und einen Minuspol. Hier erkennt man auch das Gesetz der Polarität – alles hat seinen Preis. Das Unterbewusstsein weiß recht genau, was unser Handeln für Folgen haben wird, wir müssen nur auf unsere Intuition hören.
Alles ist miteinander verbunden – was ist mit Deinem Problem bzw. Deiner Handlung verbunden?
Was hat sich im gleichen Moment verändert?
Was wird alles beeinflusst?
Bin ich dazu bereit?
Gesetz vom Anfang und Ende
Das Gesetz vom Anfang und Ende besagt, dass im Anfang schon das Ende zu erkennen ist. Würden wir also den Beginn einer Geschichte genau prüfen und uns über die wahren Emotionen und Beweggründe aller Beteiligter Gedanken machen, wüssten wir schon wie die Geschichte ausgeht. Wir tun das aber selten, denn wir sind oftmals naiv, enthusiastisch oder glauben keine andere Wahl zu haben.
Denke jetzt bitte an eine Begebenheit, die fürchterlich schief ging und gehe zurück an den Anfang dieser Geschichte. Stelle Dir vor Du sitzt in einem Kino. Lasse den Film vor Deinem geistigen Auge ablaufen. Erinnere Dich an alle Einzelheiten.
Wie hat alles begonnen?
Was war charakteristisch für den Beginn?
Was hätte Dir auffallen können oder müssen?
Warum hast Du es übersehen?
Wolltest Du es übersehen?
Was war der Nutzen für Dich, den Fehler „im System“ nicht zu erkennen?
Bei welchen Begebenheiten ist Dir ähnliches geschehen?
Lässt sich ein Muster erkennen?
Gesetz vom Teil und Ganzen
Der Blick auf das Ganze wird uns ermöglicht durch den Blick auf das Teil, auch wenn das Ganze für uns noch nicht in seiner Gesamtheit erkennbar ist. Das kleinste Teil enthält aber alle Informationen um das Ganze zu erkennen und zu verstehen.
Wir erinnern uns an das Gesetz vom Anfang und Ende – hier erkennen wir im Beginn einer Sache seinen Verlauf, seine Qualität und sein Ende – da alles zueinander passt. Bei der Beobachtung eines Teilstücks können wir ebenso Schlüsse auf das Ganze ziehen.
Welche Teile des Systems erkennst Du, die nicht „rund“ laufen?
Was bedeutet das für das Ganze?
Die 5 Gesetze des Universums, die über Glück und Unglück entscheiden
Der Text stammt von Thomas Pfitzer.   Es gibt 5 wichtige universelle Gesetze, mit denen man im Einklang sein muss um ein glückliches und stressfreies Leben führen zu können. Gesetz der Polarität Das Gesetz der Polarität ist wohl das wichtigste und grundlegendste im Universum. Jedes positive Teilchen hat ein negatives Teilchen, das für die Stabilität, den Ausgleich sorgt.
https://mymonk.de/die-5-gesetze-des-universums-die-ueber-gluck-und-unglueck-entscheiden/
Doch hier ist ein Link der den Ursprun der Trinitaet erklaert:
Heiligste Dreifaltigkeit
Die Heiligste Dreifaltigkeit (auch: Dreieinigkeit, Trinität - lat. trinitas ♣) ist das zentrale Glaubensgeheimnis des christlichen Glaubens und Lebens ( KKK-K 44). Gott ist gleichzeitig der eine Gott, der sich Israel offenbart hat und bis zum heutigen Tag im jüdischen Glaubensbekenntnis Schema Israel ("Höre, Israel") bekannt wird. Er ist ein Wesen in drei Personen , die alle drei Gott sind: des Vaters , des Sohnes und des Heiligen Geistes , ohne Anfang und ohne Ende.<ref> Innozenz III. : Viertes Laterankonzil , Definition gegen die Albigenser und Katharer vom November 1215 .</ref> Jesus Christus ist nach dem Nizänischen Glaubensbekenntnis der eingeborene Sohn ( filius Dei unigenitus , einzig geborener Sohn), der von Ewigkeit her vom Vater "gezeugt, nicht geschaffen" ist ( genitus, non factus ). Der Sohn ist mit dem Vater wesensgleich (griechisch ὁμοῦσιος τῷ πατρί homooũsios tō patrí , lateinisch consubstantialis Patri ). Der Heilige Geist geht aus dem Vater und dem Sohn hervor ( procedens ab utroque , wie es im Tantum ergo heißt, qui ex Patre Filioque procedit im Nizänischen Glaubensbekenntnis ). Das erste Konzil, das sich mit der theologischen Ausarbeitung des Begriffes Trinität beschäftigte, war das Erste Konzil von Nizäa . Besuch der drei Männer bei Abraham in Mamre (Gen 18,1–16), typologisch gedeutet als die Heiligste Dreifaltigkeit, gemalt von Andrej Rublëv (um 1400) Biblische und theologische Herleitung Die Bibel und die Dreifaltigkeit Der Prolog des Johannesevangeliums ist einer der ersten Versuche, dieses Geheimnis ( mysterium ) sprachlich zu fassen: Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott, / und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden / und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. (...) Und das Wort ist Fleisch geworden / und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, / die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, / voll Gnade und Wahrheit. (Joh 1,1-3.14) Die Heilige Schrift gibt an vielen Stellen ein deutliches Zeugnis von der Dreifaltigkeit; sie ist erfüllt vom Mysterium der Trinität. Bereits im Alten Testament wird dieses Mysterium klar. Schon im ersten Kapitel der Bibel findet man ein Zeugnis für die Trinität. In ({{#ifeq: Genesis | Heiligste Dreifaltigkeit |{{#if: Gen|Gen|Genesis}}|{{#if: Gen | Gen | Genesis }}}} 1{{#if:26|,26}} EU | BHS =bibelwissenschaft.de"> EU | #default =bibleserver.com"> EU }} ) sprich Gott: „Lasst uns“ den Menschen machen als „unser“ Abbild. Gott spricht hier im Plural. Redet er hier im Pluralis Majestatis, so wie auch der Papst tut? Das ist keineswegs der Fall, da der Pluralis Majestatis im Hebräischen gar nicht bekannt ist. An vielen weiteren Stellen wird dieses Dogma deutlich bekannt. So wird in {{#ifeq: Jesaja | Heiligste Dreifaltigkeit |{{#if: Jes|Jes|Jesaja}}|{{#if: Jes | Jes | Jesaja }}}} 9{{#if:5|,5}} EU | BHS =bibelwissenschaft.de"> EU | #default =bibleserver.com"> EU }} die Geburt Jesu Christi mit den Worten „Denn un
http://www.kathpedia.com/index.php/Heiligste_Dreifaltigkeit
Trinität – Wikipedia
Die Dreifaltigkeit mit der Weltkugel – Gott Vater rechts, Jesus Christus links (Ikone von Elias Moskos oder Michail Damaskinos , 16. Jh.) Die Dreieinigkeit , Dreifaltigkeit oder Trinität ( lateinisch trinitas ; altgriechisch τριάς Trias , deutsch ‚Dreizahl, Dreiheit‘ ) ist in der christlichen Theologie die Wesenseinheit Gottes in drei Personen oder Hypostasen , nicht drei Substanzen . Diese werden „Vater“ ( Gott der Vater , Gott Vater oder Gottvater ), „Sohn“ ( Jesus Christus , Sohn Gottes oder Gott Sohn ) und „ Heiliger Geist “ ( Geist Gottes ) genannt. Damit wird zugleich ihre Unterscheidung und ihre unauflösbare Einheit ausgedrückt. Ausgehend von biblischen Vorgaben und frühchristlicher liturgischer Praxis, wurde die christliche Trinitätslehre seit dem 2. Jahrhundert durch verschiedene Theologen und Synoden zwischen 325 ( Erstes Konzil von Nicäa ) und 675 (11. Konzil von Toledo ) entwickelt. Kontrovers war lange die Frage, wie sich die Einheit Gottes und die Dreiheit göttlicher Personen begrifflich und in ihrem Verhältnis fassen lässt. Im Zuge des arianischen Streits wurde im 4. Jahrhundert von mehreren Theologen die Auffassung vertreten, dass Sohn und Heiliger Geist gegenüber Gott-Vater als untergeordnet zu verstehen seien ( Subordination ). Dabei vertrat der Presbyter Arius aus Alexandria die Auffassung, dass der Sohn geschaffen und daher nicht wahrer Gott sei. Die ebenfalls aus Alexandria kommenden Bischöfe Alexander und später Athanasius vertraten im Unterschied dazu die Auffassung, dass Christus dem Vater wesensgleich und damit gleichrangig sei und so als wahrer Gott die Menschheit durch sein Werk erlösen konnte. Später ging es auch um die Stellung des Heiligen Geistes. Die Kontroversen wurden geprägt durch unterschiedliche Formen der Anknüpfung an philosophische, insbesondere mittelplatonische Vorstellungen ( Logos , Emanation ) und griechische bzw. lateinische Begrifflichkeit wie ousia (Wesenheit), substantia oder „ Hypostase “. So wurde im 4. Jahrhundert zwischen Theologen des östlichen und des westlichen Teils des Römischen Reiches in unterschiedlicher Weise von einer bzw. drei „Hypostasen“ gesprochen. Die drei aus Kappadozien stammenden Theologen Basilius der Große , Gregor von Nyssa und Gregor von Nazianz vermittelten das Konzept der Gleichheit der Substanz (ousia) nach, wie sie das (erste) Konzil von Nicäa (325) festgehalten hatte, mit der u. a. durch Origenes ausgeprägten Redeweise von drei „Hypostasen“, indem beide Begrifflichkeit unterschieden und aufeinander bezogen wurden: Demnach gibt es in Gott eine Substanz und drei Hypostasen. In dieser Linie stehen die Kompromissformeln, die auf dem ersten Konzil von Konstantinopel bzw. dem Konzil von Chalcedon ausgebildet wurden. Heute befinden sich Antitrinitarier und Unitarier in der Minderheit. „ Dreifaltigkeitsikone “ von Andrei Rubljow (etwa 1411) Darstellung der Trinität in Form des Gnadenstuhls (Epitaph von 1549) Masaccio: Dreifaltigkeit , Fresko in der Kirche Santa Maria Novella
https://de.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A4t