text: орфей — легендарный певец и музыкант-лирист, герой древнегреческих мифов. также известен как поэт и философ.основатель культовых обрядов орфических мистерий и религиозно-философского учения — орфизма. образ орфея присутствует в значительном количестве произведений искусства.в мифологии:происхождение:существует множество различных версий о происхождении орфея. по наиболее распространенному варианту, он сын фракийского речного бога эагра и музы каллиопы. по другим версиям, сын эагра и полигимнии, либо клио, либо мениппы; либо аполлона и каллиопы.согласно лексикону свиды, родился за 11 поколений до троянской войны и прожил 9 или 11 поколений. согласно геродору, было два орфея, позднейший из которых был аргонавтом. ученик лина или мусея, либо сын мусея, либо учитель мусея.ранние годы:любимец аполлона. аполлоном ему была подарена золотая лира, с помощью которой можно было приручать диких животных, двигать деревья и скалы. эсхил в трагедии «агамемнон» так описывает воздействие голоса орфея: «язык твой — язык орфея наоборот: тот водил за собой все, вызывая радость своим голосом…».участвовал в походе аргонавтов за золотым руном. об этом имеется упоминание во фрагменте из произведения симонида и в поэзии пиндара.давнейшее из дошедших до нас изображений орфея — его фигура на метопе сокровищницы сикионцев в дельфах среди всадников, которых принято считать аргонавтами.отправился в египет и там значительно усовершенствовал свои знания, став первым из эллинов в теологии, обрядах, поэзии и музыке. запрещал пролитие крови.не почитал диониса, а поклонялся солнцу-аполлону, восходя на пангейскую гору к восходу. был посвящён в самофракийские мистерии. по другому рассказу, открыл тайные обряды диониса, установил их на горе, названной от его кифары кифероном. построил храм коры сотеры в спарте. деревянная статуя орфея находилась в храме деметры элевсинской в лаконике.орфей и эвридика:после смерти жены спускался за ней в подземное царство. очаровал своим пением и игрой на лире аида и персефону — так, что они согласились возвратить на землю эвридику. но она вынуждена была сразу же вернуться назад, потому что орфей нарушил условие, поставленное богами, — взглянул на неё ещё до выхода из подземного царства. согласно овидию, после окончательной потери эвридики орфей разочаровался в женской любви и научил фракийцев любви к юношам.гибель:существует несколько рассказов о его смерти. по овидию, был растерзан фракийскими менадами за то, что презрел их любовные притязания. по конону, фракийские и македонские женщины убили орфея за то, что он не допустил их к мистериям. либо был убит за то, что стал свидетелем мистерий диониса, превращён в созвездие коленопреклоненного. либо за то, что в песне, восхваляющей богов, пропустил диониса. убит фракийскими женщинами в городе дие: урну показывали у реки в македонии. по версии павсания, был поражён молнией.мифы о растерзании орфея менадами легли в основу орфических культов. его растерзание бассаридами описывалось в трагедии эсхила «бассариды», где упоминалась и гора пангей.эдониек, убивших орфея, дионис превратил в дубы. в отместку за орфея фракийцы татуировали своих жен. музы собрали вместе его растерзанное на куски тело и похоронили его тело в либетрах, а лиру зевс поместил среди созвездий. голова и лира плыли по гебру и выброшены на лесбос у мефимны , лиру поместили в святилище аполлона. на лесбосе было святилище, где пророчествовала его голова. по одному из древнегреческих мифов, после смерти орфей был помещён на небо в образе лебедя, недалеко от лиры. после смерти его душа выбрала жизнь лебедя из-за ненависти к женщинам.орфизм:полумифическому орфею приписывается создание одной из наиболее значительных предфилософских школ древней греции — орфизма. эта школа была по сути религиозной, а орфизм можно назвать своего рода «ересью» на основе традиционной греческой религии. тем не менее, «орфей» и орфизм сыграли определённую роль в генезисе философского мышления, предопределив некоторые принципы ранней греческой науки.орфизм получил наибольшее распространение в vi веке до н. э. в аттике эпохи писистрата, в vi-v веках до н. э. укоренившись главным образом в южной италии и на сицилии.от орфической школы сохранился ряд своеобразных сочинений: это орфические теогонии, священные сказания и другое. в основном эти произведения дошли во фрагментах — либо на пластинках или папирусах, либо в позднейших пересказах. однако уже классическая критическая традиция пересказывают основные положения орфической школы. прародителями всего, вслед за гомером, выступают океан и тефия, родившиеся от геи и урана. океан и тефия прежде были сплетены вместе, но затем разделились под действием «лютой вражды». тогда же породился и эфир, в котором появились планеты, звёзды, горы и моря. возникновение животного «подобно плетению сети» — оно возникает из органов постепенно.известен миф о дионисе загрее, сыне зевса и персефоны, растерзанном титанами, стихийными силами земли. вкусившие плоть диониса, они были испепелены молниями зевса, и из этого пепла, смешавшейся с кровью бога, произошел человеческий род, который и отличается дерзновенностью титанов и страдальчеством диониса. отсюда — орфизм как учение о равенстве всех людей, независимо от сословий. в основе орфической антропологии лежит утверждение о двойственности природы человека, имеющем два начала: низшее — телесное, титаническое, и высшее — духовное. нравственный долг каждого человека, учили орфики, состоит в том, чтобы содействовать освобождению дионисийского начала, очиститься от унаследованной от титанов скверны.своеобразным сводом их молитв-заклинаний является сборник философско-ритуального характера, авторство которых приписывается орфею, известный под названием «орфические гимны».образ в искусстве:как отмечает исследовательница е. гнездилова, среди многочисленных античных и библейских мифов, используемых в литературе xx столетия, миф об орфее занимает особое место, благодаря ему в культуре xx века актуализируются проблемы художественного творчества, психологии творческой личности, исследуется феномен поэта, а также обсуждаются такие экзистенциальные категории, как одиночество, любовь и смерть.канадский литературовед ева кушнер, исследовавшая особенности интерпретации мифа об орфее во французской литературе xix — первой половины xx века, отмечала тогдашнюю особую популярность мотива любви орфея и эвридики, что связывала с общим для многих французов настроением одиночества и бесприютности человека в мире.музыка:ханс вернер хенце: орфей, опера, либретто эдварда бонда ; orpheus behind the wire, для смешанного хора.соня парамо: чаровник орфей, этническая опера, аранжировка и либретто: кристина плюхар christina pluhar, режиссер-постановщик sonia paramo.литература:райнер мария рильке: орфей. эвридика. гермес, стихотворение; сонеты к орфею, книга стихотворений.изобразительное искусство:кино: