text: ежелгі грек этикасы. этиканың өзіндік мәртебесі бар философиялык ілім ретінде қалыптасуы антикалық грек философиясының қойнауында жүзеге асқандығы туралы айтып өткен болатынбыз. өзінің атауымен де, негізгі ұғымдық де, мәселелік өрісімен де этика аристотельге қарыздар. "никомах этикасын", "эвдем этикасын", "үлкен этиканы" жазған ұлы ойшыл этиканы дамыта отырып, елге танытты. сурет:aristotle altemps alt=a.|270 px|"аристотель" аристотель этикасында "құба төбел" немесе "алтын орта" ұстанымы ізгіліктерді анықтаушы маңызға ие болды. өйткені аристотельдщ айтуынша, екі шеткі күйлердің ортасьш таба білгенде, яғни не асып-тасып кетпей, не жетпей қалмаудың дәл ортасынан өте ыңғайлы қасиетті ұстана білгенде ғана адам ізгілікті болғаны. мысалы, жомарттық, "малшашпақ" пен орта шені; батылдык "көзсіз батырлық" пен "қоянжүрек корқактықтың" дәл ортасы; қарапайымдылык "ұяңдық" пен "ұятсыздыктың" ортан белі және т.б. жалпы, антикалық этикаға тиесілі ең негізгі үш мұратты атап өтуге болады: а) адам мен полис бірлігі, яғни адам тек полистің азаматы болғандықтан ғана ізгілікке ие болады, мораль туралы түсінігі болады деп есептеу. мысалы, аристотель полистің мүшесі бола алмайтын күлдарды тіпті де адам деп санамаған. оларды "сөйлей алатын хайуан" ретінде қарастырған. ежелгі гректер қабылдаған және өмірге енгізген этикалық құндылықтардың өзіндік маңызы болды. олардың кейбіреулері мыналар: көне гректер адамгершілік қасиеттерді, мейірімділікті сұлулықпен тікелей байланыстырғысы келді. соның нәтижесінде көне грекия мәдениетінде "калокагатия" идеалы дүниеге келген болатын. "калокагатия" термині өзінін байланысты этикада болсын, эстетикада болсын кең пайдаланылады. "калокагатия" термині грек тіліндегі екі сөздің ("kalos" әсем, сұлу және "agathos" ізгі, мейірімді) қосындысынан шыкқан. дәлме-дәл аударатын болсақ, бұл термин ізгі сұлулықты, яғни жан сұлулығы мен тән сұлулығының үндестігін білдіреді. гедонизм грек тілінің "ләззат іздеу, кызыққұмарлык" деген мағынадағы сөзінен туындаған ұғым. гедонистік көзқарасты ұстанушылардың түсінуінше, адамның бұл өмірге келгендегі ең басты мақсаты өмірдің қызығына бату, ләззат алу. эвдемонизм көне грек этикасының басты сипаттамасы. себебі сол кезеңнің қай ойшылын алып қарасаңыз да, оның өмірлік маңызды мәселе деп ұққаны адамның бақытқа жетуі.