text: голиаф — огромный филистимлянский воин, потомок великанов-рефаимов в ветхом завете. молодой давид, будущий царь иудеи и израиля, побеждает голиафа в поединке с помощью пращи, а затем отрубает его голову. победой давида над голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян.коран.по другой версии, голиафа убил елханан, сын ягаре-оргима вифлеемского: «…было и другое сражение в гобе; тогда убил елханан, сын ягаре-оргима вифлеемского, голиафа гефянина, которого древко копья было, как навой у ткачей». брата голиафова, лахмия сразил елханам, сын иаира.ветхий завет:голиаф был необычайно сильным воином огромного роста, уроженцем города гефа. ростом голиаф был 6 локтей с пядью, или 2,772 м. филистимский великан был одет в чешуйчатую броню массой около 57 кг и медные наколенники, на голове его был медный шлем, в руках медный щит. голиаф нёс тяжёлое копьё, один только наконечник который был весом 600 сиклей железа, и большой меч.у давида же вообще не было доспехов, а единственным его оружием была обычная праща. саул велел одеть его в медную броню и дать в руки меч, но давид был непривычен к ношению оружия, и потому снял доспехи. филистимский великан посчитал для себя оскорблением то, что сразиться с ним вышел юноша, со ем ещё мальчик. голиаф и давид были избраны своими соплеменниками для единоборства, которое должно было решить исход битвы: победивший в поединке завоевывал победу своей стороне. всем, кто наблюдал за происходящим, казалось, что результат поединка предрешён, но не егда исход битвы определяет физическая сила. подробности единоборства голиафа с давидом, происходившего в долине дуба между сокхофом и азекой на юго-западе от иерусалима, описаны в библии, в 17-й главе 1-й книги царств:…выступил и филистимлянин, идя и приближаясь к давиду, и оруженосец шел впереди его… и сказал филистимлянин давиду: «что ты идешь на меня с палками и камнями? разве я собака?» и сказал давид: «нет, но хуже собаки». и проклял филистимлянин давида своими богами. и сказал филистимлянин давиду: «подойди ко мне, я отдам тело твое птицам небесным и зверям земным». а давид отвечал филистимлянину: «ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя господа саваофа, бога воинств израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам труп твой и трупы войска филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает я земля, что есть бог в израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает господь, ибо это война господа, и он предаст вас в руки наши». когда филистимлянин поднялся и начал приближаться на тречу давиду, давид поспешно побежал к строю на тречу филистимлянину. и опустил давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил филистимлянина в лоб, так, что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю, так одолел давид филистимлянина пращею и камнем, и поразил филистимлянина и убил его; меча же не было в руках давида. тогда давид подбежал и, наступив на филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали….голиаф в коране:битва между великаном джалутом — воином войска неверующих и пророком давидом — воином войска израильского царства описана также в коране.после победы над голиафом, давид получает царство над израилем. притча о победе давида приводится в качестве назидания для тех, кто сомневается в помощи бога и как пример результата внутренней уверенности пророка давида:когда они показались перед джалутом и его войском, то сказали: «господь наш! пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми». они разгромили их по воле аллаха. давуд убил джалута, и аллах даровал ему царство и мудрость и научил его тому, чему пожелал. если бы аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. однако аллах милостив к мирам. - 2 - 249 - 251 - переводкулиев.исторический контекст:имя голиаф имеет малоазиатское происхождение. в лидии засвидетельствовано сходное имя алиаттадиатт, а в карии — улиат. данные сведения хорошо согласуются с гипотезой о малоазийском происхождении «народов моря», одним из которых были филистимляне.