小式部内侍（こしきぶのないし）は女性貴族で、歌人。
小式部内侍の母親は、和泉式部（いずみしきぶ）。和泉式部は、この時代のとても有名な歌人。
この作品で描かれる場面まで、小式部内侍は代作を疑われていた。母親の和泉式部に和歌を作ってもらっているのでは、と疑われていた。
その疑惑のことで、定頼中納言（さだよりのちゅうなごん）にからかわれたので、小式部内侍は即興で和歌を作った。
その和歌が、
である。
大江山とか「いくの」（生野）は、母親のいる丹後の国に関わる地名。
「大江山・・・」の和歌を詠んだ人物は小式部内侍（こしきぶのないし）である。本作品には歌人が多く出てくるので、読者は間違えないようにしよう。
さて、和歌を詠まれた相手は、べつの和歌を読んで返歌するのが礼儀だった。
しかし定頼は返歌できなかった。急に小式部内侍に和歌を読まれたことと、和歌があまりにも見事だったからであろう。定頼も歌人なので、歌人ともあろうものが、返歌を出来なかったのである。しかも、先に相手をからっかたのは、そもそも定頼のほうである。
そして返歌できなかった定頼は、その場から、あわてて立ち去るはめになった。
この話は、『十訓抄』（じっきんしょう）の「人倫を侮るべからず」（じんりんをあなどるべからず、意味：人を、あなどってはいけない。）の節に書かれている逸話。
和泉式部（いづみしきぶ）、保昌（やすまさ）が妻（め）にて、丹後（たんご）に下りけるほどに、京に歌合（うたあはせ）ありけるに、小式部内侍（こしきぶのないし）、歌詠みにとられて、歌を詠みけるに、定頼中納言（さだよりのちゆうなごん）戯れて（たはぶれて）、小式部内侍、局にありけるに、「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなく 思す（おぼす）らむ。」と言ひて、局（つぼね）の前を過ぎられけるを、御簾（みす）より半ら（なから）ばかり出でて、わづかに直衣（なほし）の袖を控へて
　　
と詠みかけけり。思はずにあさましくて、「こはいかに、かかるやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて逃げられけり。
小式部、これより、歌詠みの世におぼえ出で来にけり。
これはうちまかせて理運のことなれども、かの卿（きやう）の心には、これほどの歌、ただいま詠み出だすべしとは、知らざりけるにや。 
（小式部内侍の母の）和泉式部が、（藤原）保昌の妻として、丹後の国に下っていたころ、京で歌合せがあったが、小式部内侍が（歌合せの）詠み手に選ばれて、（和歌を）詠んだのだが、定頼中納言がふざけて、小式部内侍が（局に）いたときに、「（母君のいる）丹後へ出した使いの者は、帰ってまいりましたか。どんなにか待ち遠しくお思いでしょう。」と言って、局の前を通り過ぎなさるのを、（小式部内侍が）御簾から半分ほど（身を）乗り出して、少しだけ（中納言の）直衣の袖を引っ張って、（小式部は和歌を読み、）
と詠んだ。
（定頼中納言は）思いがけなかったのか、驚いて、「これはどうしたことだ。こんなことがあろうか。（ありえないほどに素晴らしい和歌である。）」と言って、返歌もできずに、（引っ張られていた）袖を引き払って、お逃げになった。
小式部は、この時から、歌人の世界での評判が上がった。（※別訳あり：　歌人としての評判が世間で上がった。）
これは、普通の、理にかなったことなのだが、あの（中納言）卿の心には、（小式部が）これほどの歌をとっさに読み出すことができるとは、思ってもいらっしゃらなかったのだろうか。
