戦国時代の織田信長の時代に、茶の湯（いわゆる茶道のようなもの）が武士のあいだに普及する。
だが、茶の湯そのものは、けっして信長の時代に始まったわけではない。
落ちついた感じの茶道が始まったのは、室町時代の後半（東山文化）であり、そのころの村田珠光（むらた じゅこう）が 侘び茶（わびちゃ） を始めた。
なお東山文化（ひがしやま ぶんか）とは、銀閣を8代将軍 足利義政（よしまさ）が建てたころの文化のことである。
そもそも、東山文化の特徴が、おちついた感じの文化である。（※ 銀閣も東山文化。読者は、頭の中で関連づけよう。）
なお、村田珠光は、茶道の説明のさいに、禅（ぜん）にたとえて茶道を説明した。
村田より以前は、茶道というよりも、茶の品種を当てるクイズのような 闘茶（とうちゃ） というジャンルだった。
絵画では、戦国時代に狩野永徳（かのう えいとく）が活躍するが、狩野派も、けっして狩野永徳が始めたわけではない。
狩野派は、室町時代の後半に、狩野正信（まさのぶ）・元信（もとのぶ）の父子が、始めたのである。
ただし、正信のころの狩野派の画風は、水墨画に近い。水墨画を基調として、それに着色をした、独自の画風を、正信らは、あみだした。
この画風は、当時っぽい用語で言えば、水墨画に大和絵の手法を取り入れたわけである。
この水墨画じたい、（日本の小学校では）雪舟（せっしゅう）が有名だが、じつは日本で水墨画を始めたのは雪舟ではない。
雪舟の以前は、水墨画は、禅を説明するための補助的な美術であり、寺社の僧によって水墨画が作られていた。だが、雪舟は、水墨画を禅とは独立した美術として作品を作り出した。
雪舟は、明（ミン）に渡って水墨画の知識を日本に持ち帰った。だが、べつに日本初ではない。
雪舟は、西日本を中心に何度か引っ越し、日本の自然を水墨画で描いた。 （※ なんだか、江戸時代の松尾芭蕉（まつお ばしょう）と、やってることが似ていますね。）
上述のように、ところどころ「禅」（ぜん）が出てくる。
これは、室町時代の前半には、禅が流行したからである。
そして、室町時代の後半の文化は、茶道や美術などのそれぞれの文化で、禅の制約から脱却する文化という段階に移る。
