今は昔、阿蘇のなにがしといふ史（さくわん）ありけり。たけ短（ひき）なりけれども、魂はいみじき盗人にてぞありける。家は西の京にありければ、公事（くじ）ありて内（うち）に参りて、夜ふけて家に帰りけるに、東（ひむがし）の中の御門（ｍかど）より出でて車に乗りて、大宮下り（おほみやくだり）にやらせて行きけるに、着たる装束（さうぞく）を皆解きて、片端より皆たたみて、車の畳の下にうるはしく置きて、その上に畳を敷きて、史は冠（かむり）をし、襪（したうづ）をはきて、裸になりて車の内に居たり。
さて二條より西様（にしざま）にやらせて行くに、美福門（びふくもん）のほどを過ぐる間に、盗人、傍らよりはらはらと出で来ぬ。車の轅（ながえ）につきて、牛飼ひ童（わらは）を打てば、童は牛を棄てて（すてて）逃げぬ。車の後（しり）に雑色（ざふしき）二、三人ありけるも、皆逃げて去り去りにけり。盗人寄り来たりて、車の簾（すだれ）を引開けて見るに、裸にて史居たれば、盗人、「あさまし。」と思ひて、「こはいかに。」と問へば、史、「東の大宮にて、かくの如くなりつる。君達（きんだち）寄り来て己が装束をば皆召しつ。」と、笏（しゃく）を取りて、よき人に物申すやうにかしこまりて答へければ、盗人笑ひて棄てて去りにけり。その後、史、声をあげて牛飼童をも呼びければ、皆出で来にけり。それよりなむ家に帰りにける。
さて妻にこの由を語りければ、妻のいはく、「その盗人にもまさりたりける心にておはしける。」と言ひてぞ笑ひける。まことにいとおそろしき心なり。装束を皆解きて隠し置きて、しか云はむと思ひける心ばせ、さらに人の思ひ寄るべき事にあらず。
この史は、極めたる物云ひにてなむありければ、かくも云ふなりけりとなむ語り伝へたるとや。 
