כתוב המשך לפרק זה - בעבודה הראשונה, "תזות על תרבות וייטנאם", Trường Chinh הציג שני דפוסי תרבות עיקריים: הבסיס של התרבות הוויטנמית החדשה תחת הנהגת המפלגה הקומוניסטית, והשימוש באמנות ומושגים תרבותיים כנשק נגד אויבים לאומיים. הוא טען כי וייטנאם נפלה תחת השפעת התרבות הסינית של הפאודליזם, הקולוניאליזם הצרפתי והפשיסטים היפנים. כדי לשחרר את וייטנאם מהתרבויות הללו, המפלגה הייתה צריכה ליצור תרבות חדשה (văn hóa mới). מהות התרבות החדשה התמקדה באנשים ואימצה גישה דמוקרטית חדשה. בעבודה השנייה, "המרקסיזם והתרבות הווייטנאמית", פרונג צ'ין הציע את המהפכה התרבותית ככלי להילחם בממשלת הקולוניאליזם הצרפתית תחת עקרון המרקסיזם. חשיבותה של התרבות הייתה שווה לחזיתות הקרב הצבאיות והכלכליות. שתי היצירות הללו הפכו ליסודות היסוד של החברה והתרבות של וייטנאם והביאו לשינויים גדולים בחברה של וייטנאם, במיוחד לאחר מהפכת אוגוסט 1945.
אני לא יודע. הכלי המרכזי בהעלמת אויבי האומה היה הרחבת התרבות הדמוקרטית החדשה למרחב התרבותי הכבוש על ידי הצרפתים, כמו גם להפוך את התרבות הדמוקרטית החדשה לתרבות לאומית באותו הזמן.