התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  מעבר: קרב ניצח על ידי הגלדיאטור שהביס את יריבו, או הרג אותו ישירות. הזוכים קיבלו את ענף השרף ופרס מהעורך. לוחם מצטיין עשוי לקבל כתר שושנים וכסף מהקהל המעריך, אך עבור כל מי שהורשע במקור ad ludum, הפרס הגדול ביותר היה שחרור (emancipation), מסמל על ידי מתנת חרב אימונים מעץ או צוות (rudis) מהעורך. מרציאל מתאר קרב בין פריסקוס וורוס, שנלחמו בצורה כל כך שווה ובאומץ כל כך הרבה זמן שכאשר שניהם הודו בתבוסה באותו רגע, טיטוס העניק ניצחון ורודיס לכל אחד. פלמה זכה ברודיס ארבע פעמים, אבל בחר להישאר גלדיאטור. המצבה שלו בסיציליה כוללת את התיעוד שלו: "פלמה, סקיוטור, חי 30 שנה, נלחם 34 פעמים, ניצח 21 פעמים, נלחם בהגרלה 9 פעמים, הובס 4 פעמים, סורי לאום. דליקאטוס עשה את זה עבור חברו המגיע לו. "גלדיאטור יכול היה להודות בתבוסה על ידי הרמת אצבע (ad digitum), כדי לפנות לשופט להפסיק את הקרב ולהפנות את זה לעורך, שהחלטתו הייתה בדרך כלל תלויה בתגובת הקהל. במונרה המוקדמת ביותר, המוות נחשב לעונש צודק עבור תבוסה; מאוחר יותר, אלה שנלחמו היטב עשויים לקבל חנינה על פי גחמת הקהל או העורך. בתקופת האימפריה, קרבות המפורסמים כסיני מיסיון (בלי חנינה משפט המוות) מצביעים על כך שמיסיו (חיסול חייו של גלדיאטור מובס) הפך להיות נוהג נפוץ. החוזה בין העורך לליניסטה שלו יכול היה לכלול פיצוי על מוות בלתי צפוי; זה יכול היה להיות "כמעט חמישים פעמים גבוה יותר מאשר מחיר השכירות" של הגלדיאטור. תחת שלטונו של אוגוסטוס, הביקוש לגלדיאטורים החל לעלות על היצע, והמשחקים sine missione נאסרו באופן רשמי; התפתחות כלכלית ופרגמטית שקרה להתאים לתפיסות הפופולריות של "צדק טבעי". כאשר קליגולה וקלודיוס סירבו לחסוך לוחמים מנוצחים אבל פופולריים, הפופולריות שלהם סבלה. באופן כללי, גלדיאטורים שנלחמו היטב היו...  שאלה: איפה המצבה שלו?
סיציליה