התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  מעבר: מאז בנייתו, הבניין היה מקור להערצה שמעבר לתרבות ולגיאוגרפיה, ולכן תגובות אישיות ורגשיות העמיקו באופן עקבי הערכות סקולסטיות של האנדרטה. מיתוס ארוך טווח אומר ששאח'ה ג'האן תכנן מאוזוליאום שיבנה במרמון שחור כטאג' מאהל שחור מעבר לנהר ימונה. הרעיון נובע מכתבי דמיון של ז'אן-בפטיסט טברניא, נוסע אירופי שביקר באגרה בשנת 1665. הוצע כי בנו אורנגזב הפיל את שאה ג'האן לפני שהוא יכול היה להיבנות. חורבות של שיש שחורים מעבר לנהר בגן אור הירח, מהטב באג, נראה לתמוך באגדה זו. עם זאת, חפירות שנערכו בשנות ה-90 מצאו שהן היו אבנים לבנות בעלות צבע השתנה שחור. תיאוריה אמינה יותר למקורות המאוזוליאום השחור הוצגה בשנת 2006 על ידי ארכיאולוגים שחזרו חלק מהבריכה בגן אור הירח. ניתן היה לראות בבירור השתקפות כהה של האנדרטה הלבנה, המתאימה לאובססיה של שאה ג'האן לסימטריה ולמקום הבריכה עצמה. אין ראיות לטענות המתארות, לעיתים קרובות בפרטים מחרידים, את המוות, הפריצות והפגיעה בהן שאה ג'האן כנראה גרם לעורכי אדריכלים ואומנים שונים הקשורים לקבר. כמה סיפורים טוענים כי אלה המעורבים בבנייה חתמו על חוזים המחייבים את עצמם לא לקחת חלק בתכנון דומה. טענות דומות נעשות עבור מבנים מפורסמים רבים. אין ראיות לטענות שלורד ויליאם בנטניק, המושל הכללי של הודו בשנות ה-1830, כביכול תכנן להרוס את הטאג' מאהל ולמכור במכירה פומבית את השיש. הביוגרף של בנטינק, ג'ון רוסלי, אומר שהסיפור עלה ממכירת השיש הנזרק של מבצר אגרה. מיתוס אחר טוען כי מכה בצל של הסוף יגרום למים לצאת. עד היום, פקידים מוצאים צמידים שבורים סביב הצילוט. בשנת 2000, בית המשפט העליון של הודו דחה את עתירתו של פ.  שאלה: מתי התגלה שהקולות השחורים היו למעשה רק אבנים לבנות מלוכלכות?
שנות התשעים