התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  קטע: כאשר הספר שוחרר, המבקרים ציינו שהוא מחולק לשני חלקים, והדעות היו מעורבות לגבי יכולתו של לי לקשר ביניהם. החלק הראשון של הרומן עוסק בפיתוי של הילדים בבו רדלי ורגשותיהם של ביטחון ונוחות בשכונה. המבקרים היו בדרך כלל מוקסמים על ידי התצפיות של סקוט וג'ם על השכנים המוזרים שלהם. סופר אחד התרשם כל כך מההסברים המפורטים של לי על אנשי מייקומב, עד כי הוא סיווג את הספר כ"רומנטיקה אזורית דרומית". סנטימנטליזם זה ניתן לראות בייצוגו של לי של מערכת הקאסטות הדרומית כדי להסביר כמעט כל התנהגות של הדמות ברומן. דודתו של סקוט, אלכסנדרה, מייחסת את הפגמים והיתרונות של תושבי מייקומב ללימודי השושלת (משפחות שיש להן קווי הימורים ושיכרות), והסופר קובע את הפעולה והדמויות בתוך רקע מפורט מאוד של ההיסטוריה המשפחתית של פינץ' וההיסטוריה של מייקומב. הנושא האזורי הזה משתקף עוד יותר בחוסר הכוח של מיילה איוול להודות בהתקדמותה כלפי טום רובינסון, וההגדרה של סקאוט של "אנשים טובים" הם אנשים עם חוש טוב שעושים את הטוב ביותר שהם יכולים עם מה שיש להם. נראה שהדרום עצמו, עם המסורות והטאבו שלו, מוביל את העלילה יותר מהדמויות. החלק השני של הרומן עוסק במה שהבקר הספר הארדינג למיי כינה "הבושה החולשת את הרוח של הדרומי הלבן המתורבת בהתייחסו לכושי". בשנים שלאחר שחרורו, ביקורות רבות ראו את "לרצוח ציפור משעשע" כרומן העוסק בעיקר ביחסים בין גזעים. קלודיה דורסט ג'ונסון סבורה כי "הגיוני להאמין" שהרומן נוצר על ידי שני אירועים שקשורים לנושאים גזעיים באלבמה: סירובו של רוזה פארקס לוותר על מושבה באוטובוס עירוני לאדם לבן, אשר עורר את חרם אוטובוס מונטגומרי בשנת 1955, והמהומות בשנת 1956 באוניברסיטת אלבמה לאחר שאותרין לוסי ופולי מאיירס התקבלו (מאיירס לבסוף ביטלה את בקשורה לוסי גורשה, אך הוחזרה ב...  שאלה: לכמה חלקים היה הספר מחולק?
שני חלקים.