משפט 1: שטיינר טען כי העולם הרוחני יכול להיות נחקר בנסיבות הנכונות באמצעות ניסיון ישיר, על ידי אנשים מתרגלים צורות אתיות ומוכרות של משמעת עצמית קפדנית. משפט 2: שטיינר האמין כי, בנסיבות הנכונות, העולם הרוחני יכול להיות נחקר דרך ניסיון ישיר על ידי תרגול צורות אתיות קוגניטיביות של משמעת עצמית קפדנית. שאלה: האם משפט 1 ומשפט 2 מבטאים את אותה המשמעות? כן או לא?
כן, כן.