התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  פסוק: תיאוריה אחרת הוצגה בפברואר 2002 על ידי אישה שנקראה רק "מרתה". המשטרה החליטה שהסיפור של "מרתה" סביר, אבל היו מוטרדים מהעדות שלה, כיוון שהיה לה היסטוריה של מחלות נפש. "מ" טענה שאמה המתעללת "קנתה" את הילד הלא ידוע (שמו היה ג'ונתן) מההורים הביולוגיים שלו בקיץ 1954. לאחר מכן, הנער היה נתון להתעללות פיזית ומינית קיצונית במשך שנתיים וחצי. ערב אחד בארוחת הערב, הילד הקיא את הארוחה שלו של שעועית אפויה וקיבל מכות חמורות, כשהראש שלו הוכה על הרצפה עד שהוא היה חצי בהכרה. הוא קיבל אמבטיה, שבמהלכה הוא מת. פרטים אלה התאימו למידע שהיה ידוע רק למשטרה, שכן חוקר מקרי המוות גילה שבקיבו של הילד היו שרידי שעועית אפויה ושהאצבעות שלו היו מקומטות במים. אמו של "מ" חתכה את השיער הארוך הייחודי של הילד (בגלל התספורת הלא מקצועית שזכתה המשטרה בחקירה הראשונית שלהם) במאמץ להסתיר את זהותו. אמו של "מ" הכריחה את "מ" לעזור לה להשליך את גופתו של הילד באזור פוקס צ'ייס. "מ" אמר שכאשר הם התכוננו להוציא את גופתו של הילד מהגב של מכונית, נהג עובר עצר לצד כדי לשאול אם הם זקוקים לעזרה. "מ" הורתה לעמוד מול לוחית הרישוי של המכונית כדי להגן עליה מהראייה בזמן שהאם שכנע את השומרוני הטוב שאין שום בעיה. האיש בסופו של דבר נסע משם. הסיפור הזה אישר עדות סודית שניתנה על ידי עד זכר ב-1957, שאמר שהגופה הונחה בקופסה שנזרקה בעבר בזירת האירוע. למרות ההסתברות החיצונית של הודאה של "מ", המשטרה לא הצליחה לאמת את הסיפור שלה. שכנים שהיו להם גישה לבית של "מ" במהלך התקופה המוצהרת הכחישו שהיה שם ילד צעיר ופיטרו את טענותיו של "מ" כ"מצחיקות".  שאלה: למה המשטרה מוטרדת מהסיפור של מרתה?
הייתה לה היסטוריה של מחלות נפש.