התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  פרק: תיאולוג יהודי מהמאה ה-16, יצחק בן אברהם, שחי בטראקי, ליטא, כתב ספר בשם צ'יזוק אמונה (אמונה מחוזקת) שניסה להפריך את הרעיונות שישוע היה המשיח שנבא בברית הישנה ושהנוצרות הייתה "הברית החדשה" של אלוהים. הוא זיהה באופן שיטתי מספר חוסר עקביות בכתבי הברית החדשה, סתירות בין הברית החדשה לכתבי הברית הישנה, ונבואות בכתבי הברית הישנה שנותרו ללא התגשמות בתקופת חייו של ישוע. בנוסף, הוא הטיל ספק במספר מנהגים נוצריים, כמו שבת יום ראשון. כתוב במקור ליהודים כדי לשכנע אותם שלא להמיר את דתם לנצרות, הספר נכתב בסופו של דבר על ידי נוצרים. בעוד היבראיסט הנוצרי הידוע יוהאן כריסטוף וואגנסייל ניסה להפריך את טיעוניו של אברהם, תרגומו הלטיני של וואגנסייל רק הגדיל את העניין בעבודה והשפיע על חובבי המחשבה החופשית הנוצריים המאוחרים יותר. צ'יזוק אמונה הוקיר על ידי וולטר כמעשה מופת. מצד שני, בלז פסקל האמין כי "הנבואות הן ההוכחה החזקה ביותר של ישוע המשיח". הוא כתב כי ישו היה נבואות, וכי הנבואות הגיעו ממסדר של אנשים על פני תקופה של ארבעת אלפי שנים. האפולוג ג'וש מקדואל מגן על התגשמות נבואות הברית הישנה כמיומנות על הנצרות, וטוען כי נבואות שהתגשמו על ידי המשיח כוללות נבואות הקשורות לשושלת אבותיו, מקום הלידה, לידת בתולה, ניסים, אופן מותו ותחייתו. הוא אומר שאפילו הזמן של המשיח בשנים ובהקשר לאירועים הוא ניבא, ושהתלמוד היהודי (לא מקבל את ישוע כמשיח, ראה גם דחייה של ישוע) מתאבל על כך שהמשיח לא הופיע למרות המטה נלקח מיהודה.  שאלה: מי הבחור שמגן על הדברים האלה מהתנ"ך?
ג'וש מקדואל