סיכום המאמר:  (סי-אן-אן) עשינו את זה שוב, בעיר אמריקאית אחרת. הפעם נשרוף את בולטימור. אנו פגענו בגופים שחורים. הפכנו הלוויה למהומה. נתנו לדברים לצאת מכלל שליטה. שדדנו. זרקנו אבנים על שוטרים. זרקנו אבנים על אזרחים. יצרנו תוהו ובוהו מוכן למצלמה, ושחזרנו את התמונות. יצרנו תרבות של חוסר אמון וחוסר כבוד כה עמוקים, שאלימות נראתה כתגובה בלתי נמנעת. אנחנו נותנים לאלימות לזרום. נתנו לאלימות לעמוד על כל מה שגוי בדברים שכבר לא אהבנו. עכשיו אתם אולי שואלים, "מי אנחנו?" אולי אתה אומר עם קצת גירוי, "אל תשלב אותי איתם. לא היה לי שום קשר לזה". התשובה האמיתית היחידה לכך היא: תפסיקי לרמות את עצמך. המילה "אנחנו" היא אחת המילים האמריקאיות הגדולות. אנחנו העם. כן, אנחנו יכולים. אנחנו משפחה. אני משתמשת ב"אנחנו" הרבה כשאני מדברת על הישגי המדינה שלנו. אני אוהב לומר שניצחנו במלחמת העולם השנייה, שלחנו אדם לירח, המצאנו את האינטרנט, נתנו לעולם ג'אז. ובכן, אם אני - בן של מהגרים שמשפחתו לא הייתה שום קשר עם כל אחד מהישגים האלה - אם אני יכול לטעון את ההיבטים האלה של ההיסטוריה האמריקאית, אז בוודאי שאני חייב לטעון גם את ההיבטים הלא-טעימים. "אנחנו" זה משני הכיוונים. עבדנו אפריקאים. הפסדנו את השיקום והפכנו את אזרחות השווה ללעג. תמכנו בג'ים קראו, ואז הפכנו את האפרו-אמריקאים לקוראים, כפופים ומוסכמים. הוצאנו את השחורים מהניו דיל. יצרנו מדיניות שבה אי-שוויון גזעי ואי-שוויון כלכלי מגדילים אחד את השני ללא הרף. ניסינו לשים כיסוי על זה עם משטרת כבדה ומלחמה בסמים. נכשלנו. אנחנו הכותבים של כל דף בסיפור של בולטימור. אל תגיד לי שזה לא האחריות שלך או שלי. על איך העבדות והמורשת שלה הם חפצים של עבר. זו בעיה של מישהו אחר. לא, הם כולם שלנו. וכולנו צריכים להתמודד עם זה לפני שנוכל לתקן משהו בבולטימור או מעבר לה. אבל יש מימד נוסף של הסיפור של "אנחנו" שחשוב גם כן. זה על פרוגרסיביים ושמרנים...
בבולטימור, לאחר מותו של פרדי גריי, התפרצו מהומות, מכוניות נשרפו ו-200 מעצרים נעשו. ליברלים ושמרנים מגיבים באופן צפוי, רואים את המהומות כהוכחה להשקפותיהם. הוא אומר שהגיע הזמן לדחוף אחד את השני מחוץ לאזורי הנוחות האידאולוגיים והאידנטיים שלנו ולשנות את הסטטוס קוו.