התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  מעבר: ברוב צורות הנצרות, התאבדות נחשבת לחטא, בהתבסס בעיקר על כתביהם של הוגים נוצריים משפיעים של ימי הביניים, כגון סנט אוגוסטין וסנט תומאס אקינוס, אבל התאבדות לא נחשבה לחטא תחת הקוד הנוצרי הביזנטי של יוסטיניאן, למשל. בדוקטרינה הקתולית, הטיעון מבוסס על המצווה "אל תהרוג" (הופכת למקובלת תחת הברית החדשה על ידי ישו בבשורה של מתי), כמו גם על הרעיון שהחיים הם מתנה שניתנה על ידי אלוהים שלא צריך להתעלם ממנה, ושההתאבדות היא נגד "הסדר הטבעי" ובכך מפריעה לתוכנית האדירה של אלוהים עבור העולם. עם זאת, מאמינים כי מחלת נפש או פחד חמור מסבל מפחיתה את האחריות של מי שמסתיים בהתאבדות. היהדות מתמקדת בחשיבות הערכת החיים האלה, וככזו, התאבדות שווה לשלילת טובתו של אלוהים בעולם. למרות זאת, בנסיבות קיצוניות, כאשר נראה שאין ברירה אלא להיהרג או להיאלץ לבגוד בדתם, יהודים ביצעו התאבדות אינדיבידואלית או התאבדות המונית (ראה מסאדה, הרדיפה הצרפתית הראשונה של היהודים, וארמון יורק לדוגמאות) וכזכורת עגומה יש אפילו תפילה בליטורגיה היהודית עבור "כאשר הסכין נמצאת בגרון", עבור אלה שמתים "כדי לקדש את השם של אלוהים" (ראה קדושת). פעולות אלה קיבלו תגובות מעורבות מצד הרשויות היהודיות, כאשר חלקן התייחסו אליהן כאל דוגמאות לשהידה גיבורית, בעוד שאחרים הצהירו כי זה היה שגוי מהם לקחת את חייהם לקראת השהידה. השקפות דתיות אסלאמיות הן נגד התאבדות. הקוראן אוסר על זה בכך שהוא אומר "אל תהרוג או תהרוג את עצמך". ההאדיסים גם מציינים שההתאבדות הפרטית היא בלתי חוקית וחטא. בדת ההינדואיזם, התאבדות היא בדרך כלל לא רצויה ונחשבת לא פחות חוטא מאשר רצח של אדם אחר בחברה ההינדואיסטית העכשווית. כתבי הקודש ההינדים טוענים שמי שמת בהתאבדות יהפוך לחלק מהעולם הרוחני, יטייל בכדור הארץ עד שהגיע הזמן...  שאלה: מה אומרו כתבי הקודש ההינדים על מי שמתאבד?
יהפוך לחלק מהעולם הרוחני.