מלא את המשפט הבא: קוסקובה הייתה אחת ממייסדותיו ועורכי העיתון "נאשה חיים" ("החיים שלנו"), שהפך לארגון הרשמי של המפלגה הדמוקרטית של קוריאה. היא התחילה להתחבר לאבי גאפון, כומר אורתודוקסי ורפורם חברתי שהוביל את ההפגנה הלא חמושה
יום ראשון דמים, 9 בינואר 1905 (OS), שהצית את המהפכה של 1905. בגלל הקשר שלה עם גאפון, קוסקובה נעצרה לזמן קצר. לאחר שחרורה, היא סייעה לארגן את איחוד האיגודים, אחד "המוקדים" העיקריים של האופוזיציה הליברלית למשטר. במשך תקופה קצרה היא הייתה חברה בוועדת המרכז של המפלגה הדמוקרטית של קוריאה, אך במהרה התפטרה ועזבה את המפלגה, משום שלא הסכימה עם הכיוון השמרני של מנהיג המפלגה, מיליוקוב. בשנות ה-1910 הקדישה קוסקובה את עצמה לעיתונאות, מייסדת, עורכת ומשתתפת בכמה עיתונים, כגון "טובאריץ' ("חבר") ו"בלי זגלאביה" ("בלי כותרת"), אשר נסגר על ידי הרשויות. היא תרמה גם ל"רוסיקי ודומוסטי" ("The Russian Gazette"). היא תמכה בסוציאליזם רפורמי, שמאלה מה- KDP אך לא תואם את האורתודוקסיה המרקסיסטית של RSDRP. אף על פי שהיא מעולם לא ניסתה להצטרף מחדש ל-RSDRP, היא שמרה על יחסים ידידותיים עם חלק מהמנושביקים, במיוחד עם ה"ליקידטורים" ש, בשנות ה -1910, רצו לפזר את המכשיר המחתרתי הלא חוקי של RSDRP ולהתרכז בעבודה חוקית באיגודים מקצועיים ושותפים. (האיגודים היו חוקיים ב-1906.) לפני המלחמה הייתה קוסקובה מעורבת בתנועה הקואופרטיבית, במזון ובמאבק למען זכויות הנשים. היא הייתה תומכת מוקדמת של הפמיניזם ברוסיה. היא הייתה חברה פעילה בלוגת הבונים החופשיים הבלתי סדירה, המזרח הגדול של עמי רוסיה.