משפט 1: שטיינר טען שהעולם הרוחני יכול להיות נחקר בנסיבות הנכונות באמצעות ניסיון ישיר, על ידי אנשים שמתרגלים צורות קפדניות של משמעת עצמית אתית וקוגניטיבית. משפט 2: שטיינר האמין כי, בנסיבות הנכונות, העולם הרוחני יכול להיות נחקר דרך ניסיון ישיר על ידי תרגול צורות אתיות קוגניטיביות של משמעת עצמית קפדנית. שאלה: האם משפט 1 ומשפט 2 מבטאים את אותה המשמעות? כן או לא?
לא, לא.