כתוב המשך לפרק זה - LeCour Grandmaison מציין כי טכניקות שהושתלו על ידי הצבא הצרפתי במהלך מלחמת אלג'יריה 1954-62
היו שורשים בהיסטוריה. הוא מאמין שההיסטוריה של הלחימה לא צריכה להיות מוגבלת להתקדמות הטכנית של כלי נשק, אלא צריכה לכלול את "הארסנל המשפטי, המנהלי והמושגי" שמלווה אותה: "אנחנו יכולים להבין רק את האלימות הקיצונית של מלחמת האזרחים של 1848 - אשר רוב הזמן מתאימה כ"דיכוי מדמם" - אם אנו ממקמים אותם בגנאלוגיה ארוכה יותר, דרך אגב, ומחזירים את מה שנבחן בעבר, בעיקר במהלך מלחמת אלג'יריה [הפלישה של אלג'יריה בשנת 1830] " באותו ראיון, לקור גרנדמאסון, מבדיל בין הביקורות על ההתעללות הקולוניאלית לבין אלה של עקרון הקולוניזציה עצמה, מבסס את טיעוניו על זולה, ויקטור הוגו, לאמארטין, דרווין, אנדרה ג'ייד, אלברט לונדון, ז'ול ורנו, מאסנט, קאוולט, פות' בארס וג'וזף קונרד. הוא מציין כיצד מרקס, אנגלס ועמיתיהם לא היו חסינים מאידיאולוגיה גזעית של המאה ה-19, שכן גם הם ראו את הקולוניזציה כבלתי נמנעת ומוצדקת, ואנשים שאינם אירופאים כ"פרימיטיבים" ו"ברברים". זה לא היה עד האינטרנציונל השלישי שהתנועה הסוציאליסטית התנגדה לקולוניאליזם ותמכה בתנועות שחרור לאומיות.