התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  פסוק: על פי השקפה זו, זה גם הפך להיות ברור כי המשמעות הפנימית של הקוראן לא למחוק או לבטל את המשמעות החיצונית שלה. אלא היא כמו הנשמה, שנותנת חיים לגוף. קורבין מחשיב את הקוראן למלא תפקיד בפילוסופיה האיסלאמית, משום שגנוסיולוגיה עצמה הולכת יד ביד עם נבואה. פרשנויות העוסקות בזאהיר (היבטים חיצוניים) של הטקסט נקראות טפסים, ופרשנויות הרמנאוטיות והאסוטריות העוסקות בבתין נקראות טואיל ("פרשנות" או "הסבר"), הכוללת החזרה של הטקסט לתחילתו. פרשנים עם נטייה מסתורית מאמינים שהמשמעות הסופית של הקוראן ידועה רק לאלוהים. לעומת זאת, ספרותיות הקוראן, שאחריו סלפים וזחירים, היא האמונה כי הקוראן צריך להילקח רק במובן הפשוט שלו.  שאלה: מה טוענים כמה מומחים על הקוראן?
משמעותו הסופית של הקוראן ידועה רק לאלוהים