התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  קטע: הקמפיין של דאגלס נגד "באר הבדידות" החל ב-18 באוגוסט, עם פוסטר ופרסום של לוח מודעות וטיזר ב"דיילי אקספרס" שהבטיח לחשוף "ספר שצריך לדכא". במאמר המנהיג שלו ביום למחרת, כתב דאגלס כי "ההפכה המינית וההפרה" כבר הפכו למראות יותר מדי וכי פרסוםו של "הבאר" הביא את הצורך בחברה "לנקות את עצמה ממפרת המפרים האלה". עבור דאגלס, ההשקפה הסקסולוגית על הומוסקסואליות הייתה פסאודו-מדע, שאינה תואמת את הדוקטרינה הנוצרית של רצון חופשי; במקום זאת, הוא טען, הומוסקסואלים נידונים על ידי בחירתם שלהם, מה שאומר שאחרים יכולים להיות מושחתים על ידי "הפרופגנדה שלהם". מעל לכל, ילדים חייבים להיות מוגנים: "אני מעדיף לתת ילד בריא או ילדה בריאה בקבוק של חומצה פרוסית מאשר הרומן הזה. רעל הורג את הגוף, אבל רעל מוסרי הורג את הנשמה". הוא קרא למוציאים לאור למשוך את הספר ולשר הפנים לנקוט בפעולה אם הם לא יעשו זאת. במה שהול תיאר כפעולת "טיפשות בשילוב עם פאניקה רגעית", ג'ונתן קייפ שלח עותק של "הבאר" למזכיר הפנים לקבלת דעתו, והציע למשוך את הספר אם זה יהיה לטובת הציבור לעשות זאת. שר הפנים היה ויליאם ג'וינסון-היקס, שמרני הידוע במתקפותיו נגד אלכוהול, מועדוני לילה והימורים, כמו גם בהתנגדותו לגרסה המתוקנת של "ספר התפילה המשותפת". לקח לו רק יומיים להגיב כי "הבאר" "הייתה מזיקת באופן חמור לאינטרס הציבורי"; אם קייפ לא היה מסיר אותה מרצונו, יבנו הליכים פליליים. קייפ הודיע שהוא הפסיק את ההוצאה לאור, אך הוא השכיר בסתר את הזכויות לפרסום לפרסום אנגלי בצרפת. השותף שלו רן הווארד לקח תבניות נייר-מאשה מהסוג לפריז, וב-28 בספטמבר, פרס פגאסוס שלח את המהדורה שלה לסוחר הספרים בלונדון ליאופולד היל, ששימש כמפיץ. עם גדלת הביקוש לפרסום, המכירות היו חזקות, אבל הופעתו מחדש של הבאר על מדפים של חנויות הספרים...  שאלה: העותקים נשלחו לאן?
הנכס של ליאופולד היל