התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  מעבר: סיפורים של ישויות על-טבעיות שאוכלות את הדם או הבשר של החיים נמצאו כמעט בכל תרבות ברחבי העולם במשך מאות שנים. המונח ערפד לא היה קיים בימי קדם. שתיית דם ופעילויות דומות היו מיוחסות לשדים או לרוחות שאכלו בשר ושתיו דם; אפילו השטן נחשב לסמך נרדף לערפד. כמעט כל אומה קשורה לשתיית דם עם סוג כלשהו של revenant או שד, או במקרים מסוימים אל. בהודו, לדוגמה, סיפורים על וטאלס, יצורים דמויי גול שחיים בגופות, אוספו ב- Baitāl Pacīsī; סיפור בולט בקתאסאריצ'אגרה מספר על המלך ויקרמדיטיה ומשימותיו הליליות ללכוד אחד בלתי ניתנים להשגה. פישאקה, הרוחות החוזרות של רשעים או אלה שמתו מטורפים, נושאות גם הן תכונות ערפדיות. הפרסים היו אחת הציביליזציות הראשונות שהיו להן סיפורים על שדים שותה דם: יצורים שניסו לשתות דם מבני אדם הוצגו על פיסות חרס חפירות. בבילוניה העתיקה ובאשוריה היו סיפורים על ליליטו המיתולוגית, שהייתה סינונית ללילית ובנותיה, הלילו, מהדמונוולוגיה העברית. ליליטו נחשבה לשד ולעתים קרובות הוצגה כמי שחי על דם של תינוקות, ואסטריות, שדים שינויי צורה של נשים ששותים דם, נאמרו שנדדו בלילה בין האוכלוסייה, בחיפוש אחר קורבנות. על פי ספר חסידים, אסטרים היו יצורים שנוצרו בשעות הדמדומים לפני שאלוהים נח. אסטריה פצועה יכולה להיות נרפאה על ידי אכילת לחם ומלח שניתנו לה על ידי התוקף שלה. מיתולוגיה יוונית-רומית תיארה את האמפוזות, את הלמיה ואת הסטריגס. עם הזמן, שני המונחים הראשונים הפכו למונחים כלליים המתארים respectively מכשפות ושדים. אמפוסה הייתה בתה של האלילה הקטה ותוארה כקיצור שדוני, בעל רגלי ברונזה. היא נהנתה מדם בכך שהפכה לאישה צעירה ופיתה גברים כשהם ישנו לפני ששתיה את דמם. הלמיה טורפת על ילדים צעירים במיטותיהם בלילה, מוצצת את הדם שלהם, כמו גם...  שאלה: מה ישויות על-טבעיות לצרוך?
דם או בשר של החיים.