התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  קטע: הבעיה העיקרית היא הקריאה הנכונה של שם הקרטוש שנמצא בתוך לפחות שישה כתובות דיו. בעוד שהסימן הירוגליפי התחתון, ולכן השני, הוא בהחלט סימן Ka, הסימן הראשון הוא בלתי קריא. למרבה הצער, החוקר, אלסנדרו ברסנטי, לא עשה שום העתקים של הכתובות, ובמקום זאת, הוא עשה ציורים ידניים די רשלניים, כך שההירוגליף הראשון נשאר בלתי ניתן לפענח. כתוצאה מכך, ישנן מספר קריאות חלופיות של שם הקרטוש: קורט סטה קורא Nebka ("קאו שלו הוא האדון"), ז'אן פיליפ לואר קורא Bik-Ka ("קאו שלו הוא אלוהי"), פיטר קפלוני קורא Schena-Ka ("קאו שלו הוא חזק") וגסטון מספרו קורא Nefer-Ka ("קאו שלו הוא יפה / ללא רבב"). וולפארט ווסטנדורף אפילו מציע את התיאור של ג'ירפה, חיה שנראתה כחכמה ובידיז'ן עם כוחות שמאניים. יורגן פון בקרת וג'ורג' רייסנר חושבים כי הפירמידה תוכננה כקבר לנסיך מוכח היטב מהשושלת הרביעית בשם באקה, בנו של המלך דג'דפרה. שמו של באקה כתוב בהירוגליפים של רם יחד עם סמל הקא. בקרת' מניחה שבקה שינה את שמו לבאקרה ("נשמה וקא של רא") כשהוא עלה לכס המלכות, אך לאחר מכן מת באופן בלתי צפוי, ולא השאיר דבר מלבד קבר לא גמור. לכן, בקראת ורייסנר קראו את השם המסתורי בזאוויט אל אריאן כבא-קא ("הקא שלו הוא הבא שלו"). איידן דודסון במקום זאת רואה חיה של סת' יושבת ולכן קורא את השם שנמצא בפירמידה כסת' קא ("סת' הוא הקא שלי"). הוא מאמין שהפירמידה תוכננה כקברו של הנסיך סאטקה, בן נוסף של המלך דג'דפרה. דודסון מפקפק בקריאת "באקה" ומתפלא מדוע שם הקרטוש ב-זווית אל אריאן אינו מכיל הירוגליף שמש כאשר הוא נועד להיות מכוון לאל השמש. כך או כך, שתי התיאוריות, אם הן נכונות, יניחו את הפירמידה של באקה בבטחה בשושלת הרביעית. כדי לתמוך בתאריך זה, פון בקרת, רייסנר ודודסון מצביעים על המאפיינים האדריכליים של מגרש הקבורה, בפרט השימוש בלוקים גרניט חצוב ל...  שאלה: למה הקבר של בקרת לא הושלם?
נפטר.