במהלך המחצית השנייה של המאה ה-18, תומכי ההארה הספרדים קיבלו השראה מהרעיונות של צרפת, מה שגרם להם לזכות בשם "אפרנסאדו" (שמשמעו "הפכו לצרפתים"). אלה ביקשו לשחזר את המוסדות הספרדים, החברה והתרבות על בסיס הומניסטי, רציונליסטי והקונסטיטוציונליסטי, תוך שימוש חזק בדוגמא של הפילוסופים. המונח רכש מאוחר יותר ממד פוליטי בעקבות המהפכה הצרפתית והאימפריה הצרפתית הראשונה של נפוליאון בונפרטה, כאשר הרפורמים ביקשו ליישם את מטרותיהם באמצעות שני מודלים פוליטיים מתחרים: ליברליזם חוקתי וג'קוביניזם בהשראת הרפובליקה הצרפתית הראשונה, מה שהוביל לחוקה של קדיס (1812) או למונרכיה הנאפוליאנית יותר של הנאורות במהלך הכיבוש הצרפתי של איבריה וחוקה של בייון (1808). קבוצה שלישית, שחיפשה לשחזר את המונרכיה המוחלטת תחת פרדיננדוס השביעי, הביטה גם היא בצרפת הקונטר-מהפכנית לקבלת השראה והעודד, שהגיעה לשיאה בסיוע הצבאי של לואי ה -18 והמאה אלף בני סנט לואי
אני לא יודע.