התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  מעבר: בשנת 1785, קארי מונה למנהל בית ספר לכפר מולטון. הוא גם הוזמן לשרת ככומר בכנסייה הבפטיסטית המקומית. במהלך תקופה זו הוא קרא את סיפור חייו של דוד בריינרד, מאת ג'ונתן אדוארדס, ואת היומנים של החוקר ג'יימס קוק, והיה מעוניין מאוד בהפצת הבשורה הנוצרית ברחבי העולם. ג'ון אליוט (כ. 1604 <unk> 21 במאי 1690), מיסיונר פוריטני בניו אינגלנד, ודייוויד בריינרד (1718 <unk> 47) הפכו ל"גיבורים קנוניים" ו"מכריעים" של קארי. בשנת 1789 קארי הפך לכומר במשרה מלאה של כנסיית הרווי ליין הבפטיסטית בלייסטר. שלוש שנים לאחר מכן, בשנת 1792, הוא פרסם את מניפסט המיסיונרי פורץ הדרך שלו, חקירה בחובות של הנוצרים להשתמש באמצעים להמרת הגויים. הספר הקצר הזה מורכב מחמישה חלקים. החלק הראשון הוא הצדקה התיאולוגית לפעילות המיסיונרית, וטוען כי מצוותו של ישוע לעשות תלמידים מכל העולם (מתיו 28: 18 <unk> 20) נשארת מחייבת על הנוצרים. החלק השני מתאר את ההיסטוריה של פעילות המיסיונרית, החל מהכנסייה המוקדמת ומסתיימת עם דיוויד בריינרד וג'ון ווסלי. חלק 3 כולל 26 עמודים של טבלאות, רשימת שטח, אוכלוסייה וסטטיסטיקה דתית עבור כל מדינה בעולם. קארי ארגן את הנתונים האלה במהלך שנותיו כמורה. החלק הרביעי עונה על התנגדות לשלוח שליחים, כגון קושי ללמוד את השפה או סכנה לחיים. לבסוף, החלק החמישי קורא להקמתה על ידי הדת הבפטיסטית של חברה מיסיונרית ומתאר את האמצעים המעשיים שבאמצעותם ניתן לתמוך בה. חוברתו המקורית של קארי מתארת את הבסיס שלו למשימות: חובה נוצרית, שימוש נבון במשאבים הזמינים ומידע מדויק. קארי דרש מאוחר יותר דרשה פרו-מיסיונרית (הדרשה הבלתי מוות), תוך שימוש ב- ישעיהו 54: 2 <unk>3 כטקסט שלו, שבו הוא השתמש שוב ושוב באפיגרמה שהפכה לציטוט המפורסם ביותר שלו:  שאלה: מתי פורסם המניפסט של קארי?
-1792.