Ekri yon kontinyasyon pou paragraf sa a - Aprè tranbleman tè a Lisbon devastatè
(1 Novanm 1755), ki te rive dè dekad apre piblikasyon "Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal" (1710), optimis filozofik Leibniz la ak teyodizis te enpoze kritik konsiderab tou de nan men filozof Luminati parèy li yo ak teyolojyen kretyen yo tou. Kritik Leibniz yo, tankou Voltaire, diskite ke mond lan gen yon kantite soufrans twò gwo pou jistifye optimis. Pandan ke Leibniz te diskite ke soufrans se yon bon bagay paske li ankouraje volonte imen, kritik diskite ke degre nan soufrans se twò grav jistifye kwayans ke Bondye te kreye "pi bon nan tout mond posib". Leibniz tou adrese enkyetid sa a pa konsidere sa Bondye vle rive (volonte antecedent li) ak sa Bondye pèmèt rive (volonte konsekans li). Lòt moun, tankou filozòf kretyen Alvin Plantinga, kritike teodisi Leibniz la pa diskite ke gen pwobableman pa gen tankou yon bagay tankou "pi bon an" nan tout mond posib, depi yon moun ka toujou vin ansent yon mond pi bon, tankou yon mond ak yon sèl plis moun moralman jis.