Konplete fraz sa a: Travay byen bonè li yo gen yon enfliyans nan nasyonalis fò ak ideyal Gandhian nan lapè ak non vyolans. Malgre ke Joshi te gen yon background nasyonalis, travay li tou te gen tèm nan "Inite ak mond lan ak tout moun". An 1956, te gen yon chanjman nan filozofi li soti nan epòk Gandhi ak prensip li yo nan yon disparite nan lavi modèn. Pwezi li a "Chinnabhinna cchu" (Mwen gaye) reflete chanjman sa a nan filozofi li. M. V. Desai te konsidere ke "Chinnabhinna cchu" ak "Shodh" (Rechèch la) powèm make "mak yon etap enpòtan ki dekri yon sans de dezentegrasyon nan pèsonalite imen an ak nan k ap chèche bote powetik nan mo". Indra Nath Choudhuri pwopoze sa a "manifestasyon nan nòt nan dezespwa émergentes soti nan sans de defans" se yon pati nan yon fenomèn pi laj wè nan powèt Endyen soti nan mitan ane 1950 yo tankou Faiz Ahmad Faiz (Urdu), Jibanananda Das, Navakanta Barua, Agyeya, elatriye Malgre ke literati li soti nan pòs-1950s yo te kòmanse eksprime disparite li tou posede valè yo nan inite nan limanite ak lapè ke li eksprime nan kòmansman ane 30 yo. Kòm byen bonè kòm 1945 ak 1947, pwezi Joshi a te kòmanse eksprime deziluzyon li ak disparite leve soti nan evènman yo nan deseni sa a. Apre atak la nan Hiroshima ak Nagasaki, Joshi kesyon
viktwa te soti nan devastasyon sa a nan powèm li a: