Täida järgmine lause: 1QIsaa täpseid autorid on teadmata, samuti täpne kirjutamise kuupäev. Rulli osad on dateeritud nii radiokarboon- kui ka paleograafilise/kirjutaja-dateerimise abil, andes kalibreeritud kuupäevavahemikuid vastavalt 356 ja 103 eKr ja 150<unk>100 eKr vahel. See paistab olevat kooskõlas teooriaga, et rull on esseenide, juudi sekti, toodang, mida esmakordselt mainis Plinius vanem oma "Loodusajaloos" ja hiljem Josephus ja Philo Judaeus. Seda teooriat toetavad ka ümbritsevates Qumrani koobastes leitud esseenide sektaarsete tekstide arv ja Qumrani asukohas esinevate artefaktide või struktuuride (näiteks ühised söögid ja rituaalse puhtuse kinnisidee, mis on paigutatud ruumidesse, kus on sadu plaate ja palju rituaalseid vannuid) registreeritud uskumusi. See teooria on teadlaste aruteludes kõige enam vastuvõetav. Veel üks tõend, et 1QIsaa kasutati Qumrani sektaarse kogukonna poolt, on see, et õpetlased Abegg, Flint ja Ulrich väidavad, et sama kirjutaja, kes kopeeris sektaarse kirjakirja "Rule of the Community" (1QS), tegi ka 1QIsaa paranduse. Põhjus, miks 1QIsaa paigutati Qumrani 1. koopasse, on siiani teadmata, kuigi on oletatud, et seda paigutasid koos teiste kirjarullidega juudid (essensed või mitte), kes põgenesid Rooma vägedest
Esimene juudi-rooma sõda (c. 66-73 m.a.j.).