Kirjuta selle lõigu jätkamine - Sel ajal olid katoliku ja protestandi missioonid aadlike seas hästi talutavad, eriti Seuli piirkonnas ja selle ümbruses. Animus ja tagakiusamine konservatiivsemate elementide poolt, Pungyang Jo klann, võttis preestrite ja järgijate elud, tuntud kui Korea märtrid, mis takistasid ülemklassil liikmeks saada. Talupojad jäi kristliku egalitarismi poole, ehkki peamiselt linnades ja äärelinnades. Väidetavalt suurema mõju avaldasid Choe Je-u (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) religioossed õpetused, mida kutsuti "Donghakiks", mis sõna otseses mõttes tähendab "Ida õppimist", ja religioon sai eriti populaarseks maapiirkondades. Muusikalisse muusikale panti eksklusionismi (välismaiste mõjude), natsionalismi, pääste ja sotsiaalse teadvuse teemad, mis võimaldasid kirjaoskamatutel talupoegadel neid kergemini mõista ja aktsepteerida. Koos paljude teiste korealastega oli Choe mures kristluse sissetungi ja Pekingi anglo-prantsuse okupatsiooni pärast Teise Oopiumi sõja ajal.
- Jah. Ta uskus, et parim viis välise mõju vastu võitlemiseks Koreas on demokraatlike ja inimõiguste reformide sisseviimine riigisiseselt. Rahvuslikkus ja sotsiaalsed reformid võtsid talupoegade sissetungijate seas võimu ja Donghak levis kogu Koreasse. Progressiivsed revolutsionäärid organiseerisid talupojad ühtseks struktuuriks. Choe arreteeriti 1863. aastal pärast Jinju ülestõusu, mida juhtis Yu Kye-chun, ja talle esitati süüdistus "rahva eksitamises ja ühiskonnas lahkhelli külvamises". Choe hukati 1864. aastal ning paljud tema järgijad peidusid mägedes.