Täitke järgmine lause: Enamik teadlasi, kes uurivad soolise võrdõiguslikkuse vastast liikumist, on selle alguse viinud 1990. aastate aruteludesse katoliku kirikus, et võidelda ÜRO 1994. aasta Rahvusvahelise Rahvastiku ja Arengu Konverentsi tulemuste ja 1995. aasta
Ülemaailmne naiste konverents, mille järel ÜRO hakkas tunnustama seksuaalseid ja reproduktiivseid õigusi. Püha Tooli kartis, et see tunnustus viiks aborti inimõiguseks tunnistamiseni, emadusest loobumiseni ja homoseksuaalsuse normaliseerimiseni. Mõiste "soost" "mõisteti Püha Tooli poolt kui strateegilist vahendit, et rünnata ja destabiliseerida loomuliku perekonna". 1997. aastal kirjutas abortide vastane ameerika ajakirjanik Dale O'Leary raamatu "The Gender Agenda" pealkirjaga: "Gender Agenda purjetab kogukondadesse mitte nagu suur laev, vaid kui allveelaev, mis on otsustanud endast võimalikult vähe paljastada". Katoliiklikus mõtlemises tekkis "soolise ideoloogia" kontseptsioon Johannes Paulus II kehale pühendatud teoloogiast, milles soole peetakse erinevateks ja täiendavateks. Kuigi soolise võrdõiguslikkuse vastase liikumise ideed olid välja töötatud juba 2003. aastal, tekkisid selle liikumisega seotud protestid enamikus Euroopa riikides 2012.-2013. aasta paiku. Kuigi katoliiklikud tegutsejad edendavad seda endiselt, levis soolise võrdõiguslikkuse vastane liikumine 2019. aastaks üldisemalt kogu parempoolse sekti.