Vt allpool toodud lõik ja vasta sellele küsimusele hiljem sama keeles kui lõik:  Viis nädalat pärast Suharto sündi sai tema ema närvivapustuse ja ta lasti oma isapoolse vana tädi Kromodirjo hoole alla. Kertosudiro ja Sukirah lahutasid Suharto eluajal varakult ja abiellusid hiljem uuesti. Kolme aastaselt viidi Suharto tagasi oma ema juurde, kes oli abiellunud kohaliku talunikuga, kellele Suharto aitas riisi põllul. Aastal 1929 võttis Suharto isa ta oma õe juurde, kes oli abielus põllumajandusjuhi Prawirowihardjoga, Wuryantoro linnas, vaeses ja madala saagikusega põllumajanduspiirkonnas Wonogiri lähedal. Järgneva kahe aasta jooksul viis ta kasuisa tagasi oma ema juurde Kemusukisse ja isa tagasi Wuryantoro. Prawirohardjo kasvatas poissi nagu oma poega, mis andis Suhartole isa-figuuri ja stabiilse kodu Wuryantoros. 1931. aastal kolis ta Wonogiri linna, kus käis algkoolis, elades esmalt Prawirohardjo poja Sulardi juures ja hiljem oma isa sugulase Hardjowijono juures. Hardjowijono juures elamise ajal tutvus Suharto Jaava müstiliste kunstide ja usuga tervendamise dukuni Darjatmoga. See kogemus mõjutas teda sügavalt ja hiljem, kui ta sai presidendiks, ümbritses Suharto ennast võimsate sümboolsete sõnadega. Raskused Wonogiri hariduse tasumisega viisid ta taas tagasi oma isa juurde Kemusuki, kus ta jätkas õpinguid madalama tasuga Muhammadiyah keskkoolis Yogyakarta linnas kuni 1939. aastani. Nagu paljudel jaavalastel, oli Suhartol ainult üks nimi. Viimastel aastatel on teda religioossetes kontekstides mõnikord kutsutud "Haji" või "el-Haj Mohammed Suharto", kuid need nimed ei olnud osa tema ametlikust nimest ega üldiselt kasutatud. Kirjeldus "Suharto" peegeldab kaasaegset indoneesia õigekirja, kuigi üldine lähenemine Indoneesias on tugineda asjaomase isiku eelistatud õigekirjale. Tema sünni ajal oli standardne transkriptsioon "Soeharto", kuid ta eelistas originaalkirjeldust. Rahvusvaheline inglise keele ajakirjandus kasutab üldiselt õigekirja "Suharto"...  Küsimus: Millal Suharto tutvus Darjatmoga?
Kui elasin Hardjowijonoga.