Vt allpool toodud lõik ja vasta sellele küsimusele hiljem sama keeles kui lõik:  Jumala Bʼolon Yokteʼ kohta on väga vähe teada. Maja teadlaste Markus Eberli ja Christian Prageri artikli järgi, mis ilmus ajakirjas British Anthropological Reports, koosneb tema nimi elementidest "üheksa", ʼOK-teʼ (mille tähendus on teadmata) ja "jumal". Klassikalise perioodi kirjakohtade segadus viitab sellele, et nimi oli juba iidne ja kaasaegsetele kirjatöötajatele tuttav. Ta ilmub ka Palenque, Usumacinta ja La Mar'i kirjakohtades kui sõja, konflikti ja allmaailma jumal. Gronemeyer ja MacLeod väidavad, et tänapäeva maiade rituaalide jälgimisel viitab steela pidule, kus isik, kes kujutas Bolon Yokteʼ Kʼuh't, oli ümbritsetud tseremoonialistes rõivastes ja kõndis ümber koha. Nad märgivad, et Bolon Yokteʼ Kʼuh'i seos bʼakʼtun 13ga on selles kirjakohas nii tähtis, et see asendab tüüpilisemad pühitsused nagu "steelade püstitamine, suitsutus" jne. Lisaks väidavad nad, et see sündmus oli tõesti planeeritud 2012. aastaks, mitte 7. sajandil. Maya teadlane Stephen Houston vaidlustab seda seisukohta, väites, et maiade kirjakohtade tuleviku kuupäevad olid lihtsalt mõeldud paralleelide tegemiseks kaasaegsete sündmustega ja et steela sõnad kirjeldavad pigem kaasaegset kui tulevast stseeni.  Küsimus: Kes kirjutas salapärase jumala B'olon Yokte kohta?
Maajad Markus Eberl ja Christian Prager