Zwingli kaitses seda 16. aprillil avaldatud jutluses pealkirjaga Von Erkiesen und Freiheit der Speisen (Toiduvaliku ja vabaduse kohta). Ta märkis, et Piiblist ei saa tuletada ühtegi kehtivat üldist reeglit toidu kohta ja et sellise reegli rikkumine ei ole patt. See sündmus, mida sai nimetada Sausages Einefair'iks, peetakse Šveitsis Reformatsiooni alguseks. Isegi enne Petrich Petrich'i avaldamist 9. märtsil rikkus Zwingli ja umbes tosin teist osalejat teadlikult paastumisreeglit, lõigates ja jagades kahte suitsutatud vorsti (Wurstessen Christoph Froschauer'i töötoas). Zwingli kaitses seda tegu jutluses, mis avaldati 16. aprillil pealkirjaga Von Erkiesen und Freiheit der Speisen (Toiduvaliku ja vabaduse kohta). Ta märkis, et Piiblist ei saa tuletada ühtegi kehtivat üldist reeglit toidu kohta ja et sellise reegli rikkumine ei ole patt.
Anna. Anna.