Fath al-Bari (lk 458), teiste autoriteetil, näitab, et mihrab on "kuningate kõige auväärsem asukoht" ja "asukohte valitseja, eespool ja kõige auväärsem". "Moskeed islamius" (lk 13), lisaks araabia allikatele, tsiteerib Theodor Nöldeke ja teised, kes on pidanud mihrabi algselt tähendama trooniruumi.
mitte-religioosne tähendus ja lihtsalt tähistas erilist ruumi majas; trooniruumi palees