Vt allpool toodud lõik ja vasta sellele küsimusele hiljem sama keeles kui lõik:  Läbiviide: Tänulikkus on väidetavalt kujundanud ja kujundanud kogu kristliku elu. Martin Luther nimetas tänulikkust "Kristiliku põhiasendiks" ja tänapäeval nimetatakse seda ikka veel "evangeeliumi südameks". Kristlasi julgustatakse tugevalt kiitma ja kiitma oma Loojat. Kristlikus tänulikkuses peetakse Jumalat kõigist headest asjadest isetult andjaks ja selle tõttu on sügaval tänulikkuses tunne, mis võimaldab kristlastel jagada ühist sidet, kujundades kõik järgija elu aspektid. Tänulikkus kristluses on Jumala helduse tunnustamine, mis innustab kristlasi kujundama oma mõtteid ja tegusid selliste ideaalide ümber. Kristlikku tänulikkust ei peeta pelgalt sentimentaalseks tunneteks, vaid vooruseks, mis ei mõjuta mitte ainult emotsioone ja mõtteid, vaid ka tegusid ja tegusid. Jonathan Edwards kirjutab oma raamatus "A Treatise Concerning Religious Affections", et tänulikkus ja tänulikkus Jumalale on üks tõelise usu tunnusmärke. Selle tõlgenduse tõttu hõlmavad tänapäevased religioosse vaimsuse mõõtmed tänulikkuse ja tänulikkuse hindamist Jumala vastu. Allport (1950) väitis, et küpsed religioossed kavatsused tulenevad sügavast tänulikkusest, ja Edwards (1746/1959) väitis, et tänulikkus on üks kõige täpsematest viisidest leida Jumala kohalolekut inimese elus. Samuels ja Lester (1985) tegid uuringu, milles väideti, et katoliku nunnade ja preestrite väikeses valimises olid 50 emotsiooni seast armastus ja tänulikkus kõige rohkem kogetud emotsioonid Jumala vastu. Ortodoksilises, katoliku, luterlikus ja anglikaanilises kirikus nimetatakse kõige tähtsamat rituaali eukaristiaks; nimi pärineb kreekakeelsest sõnast eucharistia, mis tähendab tänupüha.  Küsimus: Millisest nimelisest allikast tuleneb tänulikkus?
Jumala heldus