Verwys na die gedeelte hieronder en beantwoord dan die vraag daarna in dieselfde taal as die gedeelte:  Opsomming: Volgens hierdie siening het dit ook duidelik geword dat die innerlike betekenis van die Koran nie sy uiterlike betekenis uitwis of ongeldig maak nie. Dit is eerder soos die siel, wat die liggaam lewe gee. Corbin beskou die Koran as 'n rol in Islamitiese filosofie, omdat gnosiologie self hand aan hand gaan met profetologie. Kommentare wat handel oor die zahir (uiterlike aspekte) van die teks word tafsir genoem, en hermeneutiese en esoteriese kommentare wat handel oor die batin word ta'wil genoem ("interpretasie" of "verduideliking"), wat behels dat die teks na sy begin teruggeneem word. Kommentators met' n esoteriese neiging glo dat die uiteindelike betekenis van die Koran net aan God bekend is. In teenstelling hiermee is die Koran letterlik, gevolg deur Salafi's en Zahiri's, die oortuiging dat die Koran slegs op sy skynbare betekenis geneem moet word.  Vraag: Wat sê party van die deskundiges oor die Koran?
Die uiteindelike betekenis van die Koran is slegs aan God bekend