Skryf 'n voortsetting vir hierdie paragraaf - John Hanson Saunders van die Pennsylvania State University het geskryf dat die koningin se "redelik barbaarse... marteling en dood die leser 'n einde gee en die dood meer gepas lyk... Haar dood kan geregtigheid verskaf en die gehoor toelaat om die oorwinning van goed oor kwaad te sien". Cashdan het aangevoer dat die koningin vanuit 'n sielkundige oogpunt nie kon vlug of bloot in 'n kerker opgesluit of verban kon word nie, aangesien die verhaal haar uitgebeeld het as "'n volkome veragtelike wese wat die ergste denkbare straf verdien". Verder beweer hy dat "so 'n verskriklike dood" nodig is omdat, soos in verskeie ander sprokies, "as die heks moet sterf <unk> en dood bly <unk> sy moet sterf op 'n manier wat haar terugkeer hoogs onwaarskynlik maak", en dus "die leser moet weet dat die dood van die heks deeglik en volledig is, selfs al beteken dit dat jong lesers blootgestel word aan dade van geweld wat volgens kontemporêre standaarde uiters is". Aan die ander kant het Oliver Madox Hueffer geskryf dat "dit onmoontlik is om nie 'n sekere simpatie met hierdie ongelukkige koninklike dame in haar latere lot te voel nie". Volgens Sharna Olfman, 'n professor in sielkunde aan die Point Park-universiteit, "word kinders nie deur voorafgeskrewe, grafiese visuele beelde oorval wanneer hulle stories lees of luister nie. Hulle hoef nie van naby die pynlike pyn in die koningin se oë te sien terwyl sy tot haar dood dans nie". Nietemin verkies Olfman persoonlik om "die martelings tonele oor te slaan wanneer ek hierdie stories vir kinders lees". Anthony Burgess het gesê: "Hoe ernstig kan ons dit neem as ons dit lees? Dit is sprokiesagtige geweld, wat nie soos werklike roof, terrorisme en Argentynse marteling is nie
. "