Corbin beskou die Koran as 'n rol in Islamitiese filosofie, omdat gnosiologie self hand aan hand gaan met profetologie. Kommentare wat handel oor die zahir (uiterlike aspekte) van die teks word tafsir genoem, en hermeneutiese en esoteriese kommentare wat handel oor die batin word tawil' genoem ("interpretasie" of "verduideliking"), wat behels dat die teks teruggeneem word na sy begin. Kommentators met 'n esoteriese neiging is van mening dat die uiteindelike betekenis van die Koran slegs aan God bekend is. In teenstelling hiermee, glo die Koraniese letterkunde, deur Salafis en Zahiris, dat die Koran slegs in sy skynbare betekenis gevolg moet word. Vraag: Wat doen sommige kundiges oor die Koran?
Die uiteindelike betekenis van die Koran is slegs aan God bekend