Skryf 'n voortsetting vir hierdie paragraaf - Die meeste geleerdes wat die anti-geslagsbeweging bestudeer, het die oorsprong daarvan teruggevoer na die 1990's se besprekings binne die Katolieke Kerk om die resultate van die Verenigde Nasies se 1994 Internasionale Konferensie oor Bevolking en Ontwikkeling en die 1995 Wêreldkonferensie oor Vroue teë te werk
, waarna die VN seksuele en reproduktiewe regte begin erken het. Die Heilige Stoel het gevrees dat hierdie erkenning tot aborsie as 'n mensereg sou lei, moederskap sou delegitimeer en homoseksualiteit sou normaliseer. Die term "geslag" "is deur die Heilige Stoel verstaan as 'n strategiese middel om die natuurlike gesin aan te val en te destabiliseer". In 1997 het die Amerikaanse anti-aborsiejoernalis Dale O'Leary 'n boek geskryf met die titel "The Gender Agenda": "die Gender Agenda vaar in gemeenskappe nie soos 'n groot skip nie, maar soos 'n duikboot, vasbeslote om so min van homself as moontlik te openbaar". In Katolieke denke het die konsep van "geslagsideologie" ontstaan uit Johannes Paulus II se teologie van die liggaam, waarin die geslagte as verskillend en komplementêr beskou word. Alhoewel die idees van die anti-geslagsbeweging teen 2003 ontwikkel is, het betogings wat verband hou met die beweging eers in die meeste Europese lande rondom 2012<unk>2013 na vore gekom. Alhoewel dit steeds deur Katolieke akteurs bevorder word, het die anti-geslagsbeweging teen 2019 meer algemeen deur die regse geselskap versprei.