Voltooi die volgende sin: Die "Ongoddelike Komedie" het die konsep van klasstryd bespreek voordat Karl Marx die frase geskep het. "Die Ongoddelike Komedie" blyk geïnspireer te wees deur die skrywer se gedagtes oor die Poolse Opstand van November 1830 en oor die Franse
Revolusie van Julie 1830. Dit het sosiale revolusie oorweeg, die vernietiging van die adel voorspel en kommentaar gelewer op maatskaplike veranderinge wat deur Wes-Europa se ontluikende kapitalisme veroorsaak is. Die toneelstuk was krities teenoor beide die aristokrasie en die revolusionêre leiers, die voormalige as lafhartig uitgebeeld, en die laasgenoemde as vernietigend; nie een van hulle is moreel beter nie. Ook temas soos die digter se identiteit, die aard van poësie en Romantiese mites van volmaakte liefde, roem en geluk is aangespreek. In 'n ander prosa-drama, "Irydion", het Krasiński weer die tema van sosiale verval aangeneem. Hy het die oortredings van revolusionêre bewegings veroordeel en aangevoer dat motiewe soos vergelding geen plek in die Christelike etiek het nie; baie tydgenote het die toneelstuk egter gesien as 'n goedkeuring van militante stryd vir Pole se onafhanklikheid, terwyl Krasiński se bedoeling was om organiese werk as 'n middel tot die bevordering van die samelewing te bepleit. Sy latere geskrifte het duideliker sy opposisie teenoor romantiese militante ondernemings en sy voorstand van vreedsame, organiese opvoedkundige werk getoon; dit was veral die geval in sy "Psalms of the Future", wat die konsep van revolusie uitdruklik gekritiseer het. Krasiński het "Irydion" begin skryf voor "The Undivine Comedy", maar dit na laasgenoemde gepubliseer. Miłosz het gesê dat, terwyl "Irydion" 'n werk van aansienlike talent is, veral in sy insiggewende analise van die dekadensie van die Romeinse Ryk, dit nie gelyk is aan "The Undivine Comedy" nie; en Segel het geskryf dat "Irydion" "nie vandag groot aandag trek nie".