Verwys na die gedeelte hieronder en beantwoord dan die vraag daarna in dieselfde taal as die gedeelte:  Opsomming: Toe Joanna op die toneel aankom, het sy die jarelange Anglo-Franse konflik in 'n godsdiensoorlog verander, 'n optrede wat nie sonder risiko was nie. Karel se adviseurs was bekommerd dat, tensy Jeanne se ortodoksie sonder twyfel vasgestel kon word - dat sy nie 'n ketter of 'n heks was nie - Karel se vyande maklik die bewering kon maak dat sy kroon 'n geskenk van die duiwel was. Om hierdie moontlikheid te omseil, het die Dauphin bevel gegee dat agtergrondondersoeke en 'n teologiese ondersoek by Poitiers gedoen moet word om haar sedes te verifieer. In April 1429 het die ondersoekkommissie "bevestig dat sy 'n onberispelike lewe gelei het, 'n goeie Christen was en die deugde van nederigheid, eerlikheid en eenvoud gehad het". Die teoloë in Poitiers het nie' n besluit oor die kwessie van goddelike inspirasie gemaak nie; hulle het eerder die Dauphin ingelig dat daar' n "gunstige vermoede" was oor die goddelike aard van haar sending. Dit het Charles oortuig, maar hulle het ook gesê dat hy die verpligting het om Joan op die proef te stel. "Om aan haar te twyfel of haar sonder vermoede van kwaad te verlaat, sou wees om die Heilige Gees te verwerp en onwaardig te word van God se hulp", het hulle verklaar. Hulle het aanbeveel dat haar aansprake op die proef gestel moet word deur te kyk of sy die beleg van Orléans kan ophef soos sy voorspel het. Sy het op 29 April 1429 by die beleërde stad Orléans aangekom. Jean d'Orléans, die waarnemende hoof van die hertoglike familie van Orléans namens sy gevange halfbroer, het haar aanvanklik uitgesluit van oorlogsraadvergaderings en versuim om haar in te lig toe die leër die vyand aangeval het. Maar sy besluit om haar uit te sluit, het nie haar teenwoordigheid by die meeste rade en gevegte verhinder nie. Die omvang van haar werklike militêre deelname en leierskap is 'n onderwerp van debat onder historici. Aan die een kant het Jeanne verklaar dat sy haar banier in die geveg gedra het en nog nooit iemand doodgemaak het nie, en haar banier "veertig keer" beter as 'n swaard verkies het; en die leër is altyd direk deur 'n edelman, soos die hertog van Alençon byvoorbeeld, beveel. Aan die ander kant het baie van hierdie edelmanne gesê:  Vraag: Wie het merkwaardige dinge verrig toe Joanna deel daarvan was?
die leër