In teenstelling hiermee het verskeie aanhangers van die Skool aangehou dat die volk die voertuig van goddelike soewereiniteit is, wat hulle op hul beurt onder verskillende omstandighede aan 'n prins oorgee. Moontlik was Francisco Suárez die een wat die verste in hierdie rigting gegaan het, wie se werk Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (Die Verdediging van die Katolieke Geloof teen die Anglikaanse sekte van 1613) die sterkste verdediging in hierdie tydperk van populêre soewereiniteit was.
vry