Verwys na die gedeelte hieronder en beantwoord dan die vraag daarna in dieselfde taal as die gedeelte:  Passage: Nuwe Testament geleerde, James D.G. Dunn glo dat "die vroegste handelaars binne die Christelike kerke [meer] bewaarders as innoveerders was... wat probeer het om oor te dra, weer te vertel, te verduidelik, te interpreteer, uit te brei, maar nie de novo te skep nie... Deur die hoofliggaam van die Sinoptiese tradisie, glo ek, het ons in die meeste gevalle direkte toegang tot die onderrig en bediening van Jesus soos dit onthou is vanaf die begin van die oordragproses (wat dikwels voor Paasfees is) en dus redelik direkte toegang tot die bediening en onderrig van Jesus deur die oë en ore van diegene wat saam met hom rondgegaan het". David Jenkins, 'n voormalige Anglikaanse biskop van Durham en universiteitsprofessor, het nietemin gesê: "Sekerlik nie! Daar is absoluut geen sekerheid in die Nuwe Testament oor enigiets van belang nie". Kritiese geleerdes het 'n aantal kriteria ontwikkel om die waarskynlikheid, of historiese egtheid, van 'n bevestigde gebeurtenis of gesegde wat in die evangelies voorgestel word, te bepaal. Hierdie kriteria word op die evangelies toegepas om geleerdes te help met die rekonstruksie van die historiese Jesus. Die kriteria van verskille beweer dat as 'n stelling of aksie verskil van, of in stryd is met, die sienings van Judaïsme in die konteks van Jesus of die sienings van die vroeë kerk, dan kan dit met meer vertroue beskou word as 'n outentieke stelling of aksie van Jesus. Een voorbeeld wat dikwels aangehaal word, is Jesus se omstrede herinterpretasie van die Mosaïese wet in sy Bergpredikasie, of Petrus se besluit om onbesnede nie - Jode toe te laat om by 'n sekte van Judaïsme in te sluit. Die kriteria van verleentheid is dat die skrywers van die evangelies geen rede gehad het om verleentheid insidente soos Petrus se ontkenning van Jesus, of die vlug van Jesus se volgelinge na sy inhegtenisneming uit te dink nie, en daarom sou sulke besonderhede waarskynlik nie ingesluit gewees het as dit nie waar was nie. Bart Ehrman, wat die beginsel van verskille gebruik om die geskiedkundige betroubaarheid van die bewering dat Jesus deur Johannes die Doper gedoop is, te beoordeel, sê dat "dit moeilik is om' n Christen voor te stel...  Vraag: Hoeveel evangelies lyk of hulle oor 'n aantal gebeure saamstem?
vier