Skryf 'n voortsetting vir hierdie paragraaf - Die Grieke het nie die dooies as gode beskou nie, maar hulle het hulde aan hulle gebring en aan hulle offerandes gebring <unk> deur verskillende rituele as dié vir die gode van Olympus te gebruik. Die Grieke het die buitengewone dooies <unk> stigters van stede en soortgelyke <unk> helde genoem; in die eenvoudigste vorm was heldekultus die begrafnis en die gedenktekens wat enige respekvolle Griekse familie aan hul dooies gegee het, maar deur hul stad vir ewig betaal is. Die meeste helde was figure van antieke legendes, maar sommige was histories: die Atheners het Harmodius en Aristogeiton vereer as helde, as redders van Athene van tirannie; ook, gesamentlik, diegene wat in die Slag van Marathon geval het
Ek weet. Staatsmanne het nie oor die algemeen helde geword nie, maar Sofokles was die held Dexion ("die Ontvanger") <unk> nie as 'n dramaturg of 'n generaal nie, maar omdat die Atheners tydens die Peloponnesiese Oorlog die Asclepius-kultus aangeneem het, en Sofokles 'n beeld van Asclepius gehuisves het totdat 'n heiligdom gebou kon word. Die Atheense leier Hagnon het Amphipolis gestig kort voor die Peloponnesiese Oorlog; dertien jaar later, terwyl Hagnon nog geleef het, het die Spartan-generaal Brasidas dit van die Atheense ryk bevry en is hy dodelik gewond in die proses. Die Amphipolitans het hom as 'n held begrawe en hom as die tweede stigter van die stad verklaar en Hagnon se eerbewyse so ver as moontlik uitgewis.