کتاب ضیافت بلا کتابضیافت بلا در دو فصل با عنوان های سیر و سلوک متعارف ومقالات سلوکی از زیارت عاشورا تنظیم شده و مباحثی مانند عزم و تصمیم انتخاب معبود محاسبه توبه و رجوع الی الله سلام به ولی خدا و علت عقب ماندن افراد مختلف از قافله عاشورا را بررسی کرده استاثر حاضر تنظیم متن سخنرانی حجت الاسلام محمدمهدی میرباقری درباره مقایسه ارکان و مراحل سیر و سلوک متعارف و سیر و سلوک با بلای معصومینع است که در سال 1377 ارایه شدبه نظر نویسنده کتاب هدف از خلقت چیزی جز قرب و لقاء حضرت حق نیست لذا شناخت راه وصول به این هدف بزرگ برای رسیدن به آن بسیار مهم و ضرورری است و برای رسیدن به این راه دو نوع مسیر پیش بینی و پیشنهاد شده است راه نخست راه بزرگان و علمای اخلاق و برخی کتاب های معرفت به استناد آیات و روایت است و راه دوم سلوک با شفاعت اولیای خدا و بلای آن هاست اگر راه نخست را همچون عبادت در ایام عادی سال فرض کنیم راه دوم به منزله شب قدر است و راهی کوتاه تر برای رسیدن به لقای پروردگار است که دعاهایی مانند زیارت عاشورا این راه را هموارتر می کننداین کتاب تلاش دارد با نگاهی جدید به زیارت عاشورا این دعا را راهی برای رسیدن به سلوک الی الله و نزدیک شدن به امامان معصومع معرفی کنداین کتاب می تواند دیدگاه شما را نسبت به زیارت عاشورا و ارتباط عاشورا و ظهور را دگرگون سازد کتابی است که خواندنش به مخاطب نشان می دهد که چگونه می توان از قافله امام زمان علیه السلام جاماند همانگونه که بزرگانی از قافله کربلا جاماندند و ویژگی هایی را که برای همراهی استوار با امام زمانمان را باید داشته با شیم را خواهد آموختبا خواندن این اثر مخاطب از نظر اعتقادی و بصیرتی متحول خواهد شد و نقشه راهی هم برای چگونه عمل کردن برای کسب توفیق یاری امام زمانش را دریافت خواهد کردگزیده هایی از کتابفراز 1مومنین می دانند که دنیا دار امتحان و لغزشگاه است؛ ممکن است کسی تا بالای کوه برود اما سقوط کند انسانی که می داند از او امتحان می گیرند منتظر است هر چه زود تر امتحان تمام شود چون از مردود شدن می ترسد کسی که برای تفریح دوچرخه سواری می کند دوست دارد زمان دوچرخه سواری اش طولانی باشد امام کسی که مسابقه می دهد دوست دارد دوچرخه سواری اش هر چه زودتر تمام شود چون هر لحظه ممکن است عقب بیافتند زمین بخورد ومومن می ترسد مبادا از خدا جدا شود چون جدایی از خدا در همین دنیا اتفاق می افتدصفحه 21 فراز 2فراز2گریه زین العابدین علیه السلام گریه بر پدر نیست؛ گریه ایشان گریه بر ولی خداستپس از آن که حضرت یوسف علیه السلام و حضرت یعقوب علیه السلام به هم رسیدند یعقوب علیه السلام به اصرار یوسف علیه السلام خواست که سرگذشت خود را تعریف کند؛ یوسف علیه السلام بخشی از سرگذشت خود را اینگونه تعریف کردند برادرانم مرا کنار سر چاهی بردند و گفتند لباس هایت را در بیاور آن ها را قسم دادن که مرا به چاه بیاندازید اما عریانم نکنید یکی از برادرانم کارد کشید و گفت اگر لباس هایت را بیرون نیاوری تو را می کشیم بعد مرا عریان کردند و به چاه انداختند در این حال حضرت یعقوب علیه السلام بی هوش شدند؛ وقتی به هوش آمدند گفتند ادامه بده حضرت یوسف علیه السلام فرمودند مرا معاف بدارید مابقی گفتنی نیستکدام یک از ما وقتی سخن از عریان نمودن امام حسین علیه السلام به میان می آید بی هوش می شویم؟صفحه 68 و 69 فراز 3فراز 3یکی از عوامل تنهایی اولیای خدا این است که آن ها حاضر نیستند با حیله و تزویر مردم را به سوی خود جذب کنند و به هدف برسانند بلکه می خواهند مردم از سر بصیرت و آگاهی و فهم به سوی خدا بیایند؛ چون تنها طریق صحیح سیر به سمت خدای متعال این مسیر استهدف حکومت دینی این نیست که به هر قیمتی ولو با دروغ و تزویر مردم را حفظ کند؛ بلکه هدف آشکار ساختن حق و باطل است؛ به نحوی که حجت بر همگان تمام شود و مانعی در مسیر ایمان انسان ها وجود نداشته باشدصفحه 102 و 103فراز 4عامل دیگر جدایی از سیدالشهداء علیه السلام که حتی موجب قرار گرفتن عده ای در صف ابن زیاد شد این بود که گروهی می خواستند دنیا و آخرت را با هم داشته باشند آن ها در درون خود تسویه حساب نکرده بودند تا بتوانند یکی از این دو را انتخاب کنند به همین دلیل است که خداوند متعال فتنه ها را پیش می آورد تا انسان یکی را انتخاب کند عده ای گفتند نه با سیدالشهداء می جنگیم و نه با ابن زیاد درگیر می شویم؛ چرا کاری کنیم که سهم ما از بیت المال قطع شود؟تنها گذاشتن سید الشهداء علیه السلام بزرگترین جرم آن ها بود؛ برای مجرم بودن لازم نبود با ایشان بجنگدصفحه 108 و 109فراز 5بعد از آن توجهاتی که از فرازهای قبلی زیارت عاشورا حاصل شد مرحله جدیدی شروع می شود و انسان و به تبع آن جامعه آماده فداکاری می گردد یعنی حاضر است هر آن چه را دوست دارد فدای راه سید الشهداء علیه السلام کند و از خدای متعال می خواهد که مقام والای اهل بیت را گرامی داشته و به واسطه ایشان محبت و معرفتشان و تولی و برائت از دشمنانشان را نصیب گرداند و توفیق خون خواهی سیدالشهداء در رکاب امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف را از خدای متعال خواهان است بعد از طی مراحل مختلف سلوک با زیارت عاشورا عظیم ترین نعمتی که از خدای متعال طلب می کنیم توسعه مال و علم و جاه و مقام نیست؛ بلکه تقاضای رسیدن به منزلت خون خواهی سیدالشهداء علیه السلام است؛ آن هم در رکاب امامی که از جانب خدای متعال نصرت می شودص 130