عقاید توصیفی جلد دو 2 توجه به این اصل بنیادی که عقل مستقل و علم بشری تا چه اندازه می توانند پاسخگوی نیازهای پیچیده و فراگیر انسان باشند هم مفهوم پیامبری و امامت را روشن می نماید و هم دامنه ی ضرورت آن دو را مشخص می نماید از منظر منابع معتبر اسلامی حفظ و به کارگیری عقل مستقل بشری و استخراج دفینه های ارزشمند عقلی و آموزش روش علمی و ارائه مبانی و اصول قطعی علم از مواردی است که بشر برای حرکت صحیح دنیوی و اخروی خود نیازمند مراجعه به واسطه ی الهی است این جلد از دو بخش کلی تشکیل شده است بخش نخست به پیامبرشناسی پرداخته شده است در این بخش پس از مفموم شناسی نبوت و پیامبری به نبوت عامه و نبوت خاصه پرداخته شده است بخش دوم نیز به امام شناسی پرداخته شده است در این بخش در دو فصل کلی به امامت عامه و خاصه پرداخته شده است      گزیده ای از کتاب  لازمه امامت عالم بودن امام است؛ و اگر نه امامت تحقق نمی یابد در واقع کسی که به جانشینی پیامبر می رسد و راهبری امامت اسلامی را به عهده می گیرد؛ باید به همه مسائل مورد نیاز در حوزه دین و دنیا عالم باشد؛ زیرا عقلا قبح است که ریاست دینی به عهده او گذاشته شود البته این علم از سنخ علوم عادی نیست و از راه تعلم به دست نمی آید بلکه از طریق اتصال به سرچشمه وحی حاصل می شود؛ چنانکه امامان علیهم السلام چنین بودند آنان نزد کسی چیزی نیاموختند و هر گاه مورد پرسش قرار گرفتند پاسخ صحیحی دادند امام دارای علم فراوانی است که شامل ابعاد گوناگونی است در زیر به برخی از این دانش ها اشاره می گردد  امام به ظاهر و باطن قرآن و علوم نهفته آن آگاه است  امام به تمام جوانب دین آگاهی دارد  امام میراث دار همه علوم پیامبران پیشین است  امام به ظاهر و باطن افراد آگاه است  امام به اسرار و رموز خلقت آگاه است