کتاب بصیرت از نگاه قرآن از مجموعه آیات قرآن و روایات پیامبر ص و ائمه اطهار ع می توان استنباط کرد که تنها انسان های صاحب بصیرت می توانند پرچم دار حق باشند و مردم را به سعادت ابدی رهنمون سازندفاقدان بصیرت نه دارای ابزار عقل اند و نه ابزار بصیرت؛ تنها گمراهانی سرگردان هستند که راه به جایی نمی برندخداوند همه ی انبیایی را که برای سعادت بشر فرستاد تا پرچم حق را برای مردم برافرازند صاحب بصیرت معرفی می کند  آنچه در این کتاب دنبال می شود کشف مطالبی است تاقلمرو قرآن در این حوزه شناخته شودبا توجه به دستورالعمل قرآن به نیازهای کنونی جامعه پاسخ داده شود و معیارهای آن معلوم گرددالگوهای مناسب قرآنی و تاریخی برای عبرت پذیری معرفی شودبه ریشه ها و عوامل آن پی ببریم و پیامدهای آن را بشناسیماز مجموعه آیات قرآن و روایات پیامبر ص و ائمه اطهار ع می توان استنباط کرد که تنها انسان های صاحب بصیرت می توانند پرچم دار حق باشند و مردم را به سعادت ابدی رهنمون سازندفاقدان بصیرت نه دارای ابزار عقل اند و نه ابزار بصیرت؛ تنها گمراهانی سرگردان هستند که راه به جایی نمی برندخداوند همه ی انبیایی را که برای سعادت بشر فرستاد تا پرچم حق را برای مردم برافرازند صاحب بصیرت معرفی می کندآنچه در این کتاب دنبال می شود کشف مطالبی است تاقلمرو قرآن در این حوزه شناخته شودبا توجه به دستورالعمل قرآن به نیازهای کنونی جامعه پاسخ داده شود و معیارهای آن معلوم گرددالگوهای مناسب قرآنی و تاریخی برای عبرت پذیری معرفی شودبه ریشه ها و عوامل آن پی ببریم و پیامدهای آن را بشناسیمخبرگزاری مهربه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی انتشارات کتاب جمکران کتاب بصیرت از نگاه قرآن نوشته علی مراد سعیدی به تازگی توسط انتشارات کتاب جمکران منتشر و راهی بازار نشر شده استبصیرت خط کش و معیاری است که قرآن در دست بشر قرار داده است تا با چشم دل ببیند زیرا چشم دل فرا تر از عقل است بصیرت ابزار یک عارف الی الله است تا با دل ببیند و عقل ابزار یک فیلسوف است تا از چیستی اشیاء بپرسد و اگر چنین شد قطعا انسان ها به راه سعادت خواهند رفت قرآن شاخصه های بصیرت را تعین فرموده است شناخت امام و رهبر دینی و حرکت در مسیر او از شاخصه های بصیرت است که از آموزه های قرآن استاگر در عهد موسیع بنی اسرائیل که بارها معجزات عظیم جناب موسی را مشاهده کردند ناگهان در غیاب رهبر و پیشوای خویش فریب مکر سامری را می خورند و گوساله ای زرین را می پرستند به دلیل آن است که نتوانستند پیشوای خود را بشناسند قرآن عوامل بصیرت افزایی را به مردم آموزش داده تا با تآمل و تفکر و عبرت از حوادث تلخ و شیرین و سیر در تاریخ گذشتگان و رعایت تقوا بر بصیرت خود اضافه کنند و در این را الگوهائی چون پیامبر اعظم و دیگر انبیاء الهی و مومنانی چون مومن آل فرعون و آسیه را معرفی کرده تا با سرمشق قرار دادن آنها از مسیر حق دور نمانندآنچه نویسنده کتاب بصیرت از نگاه قرآن را تشویق کرده تا درباره این عنوان هدایتگر قرآنی   دست به قلم شود این بود تا مشتقان مفاهیم قرآن و آنان را که در صدد کسب این معرفت عظیم اند از سرچشمه زلال قرآن سیراب کند محتوای این کتاب نه تخیلات یک نویسنده بلکه آموزه های قرآن است که بیانگر دغدغه الهی برای هدایت بندگان خویش است که نویسنده نیز تشنه کسب آن آموزه های بزرگ الهی بوده استبرشی از کتاببصیرت  همچون چشم ابزار دیدن است با این تفاوت که چشم فقط ظاهر اشیا را مشاهده می کند و تصویر موجودات به وسیله چشم به مغز انتقال پیدا می کند و انسان می تواند اجسام را تشخیص دهد به عبارتی چشم وسیله ای حسی و ابزار جسمی است اما بصیرت ابزار مشاهده کنه و ذات حقیقت موجود و ابزار دل است بصیرت نوعی جهان بینی است و با آن شباهتها و تفاوتهایی دارد در جهان بینی مشاهده جهان در مکاتب گوناگون متفاوت است هر مکتبی جهان را بر اساس اعتقاداتش می شناسد نه بر اساس حقیقتی که وجود دارد بنابراین مشاهده جهان بینی هرچند فراتر از مشاهده جهان احساسی است اما متاثر از بینش فکری است و نمی توان برای رسیدن به حقیقت به آن اعتماد کرد اما بصیرت با معیارِ وجدان می بیند پس با بصیرت می توان چیزی را دید و حقیقتی را مشاهده کرد که با چشم جهان احساس و اندیشه های جهان بین هرگز قابل درک نیست؛ از این رو بصیرت ابزار سومِ دیدن و دارای نوری هدایت گر است