معنا و معیار علم دینی در گستره علوم تجربی انتشارات رائد چاپ اول پیشگفتار پیشینه و انگیزه طرح مساله علم دینی	21 1 در جهان غرب	21 2 در جهان اسلام	23 3 در ایران	25 بخش اوّل چیستی علم دین و علم دینی فصل اول چیستی علم	31 گفتار اول علم در لغت و اصطلاح	31 علم در لغت	31 علم در اصطلاح	32 کاربردهای علم	33 گفتار دوم علم و کاشفیت	34 انکار کاشفیت علم مبتنی بر کاشفیت علم	36 کاشفیت علم و خطا در ادراکات	37 تحلیل خطا در ادراکات	38 بررسی اشکالات بر نظریه کاشفیت و مطابقت	41 1 شبهه تناقض در اندیشه مطابقت	41 پاسخ	41 2 نفی جهت داری علم	42 پاسخ	42 3 موانع داخلی و خارجی کشف	43 پاسخ	44 گفتار سوم علم به عنوان نظام معرفتی	44 معنای برگزیده	46 ملاک تمایز و مرزبندی علوم	47 عقلانی یا استحسانی؟	51 سر نوشت گزارههای نادرست	52 توصیف و توصیه در علم	53 گفتار چهارم اهداف علوم تجربی طبیعی	55 الف تبیین علمی	56 ساختار منطقی تبیین	56 مثالهای دیگری از تبیین علمی	58 ب پیش بینی علمی	59 دیدگاه درست	61 گفتار پنجم ابطالپذیری نظریههای علمی	62 ارزیابی	65 اشکال	68 پاسخ	68 نتیجه	71 گفتار ششم علوم طبیعی و علوم انسانی	72 ملاحظات	73 گفتار هفتم روش شناسی علوم انسانی	75 1 رویکرد پوزیتیویستی در علوم انسانی	76 ارزیابی	78 2 رویکرد تجربه ناپذیری علوم انسانی	78 الف ارادی و اختیاری بودن رفتارهای انسانی	79 ارزیابی	79 ب تاثیرپذیری انسان از محیط و فرهنگ اجتماعی	80 ارزیابی	80 ج پیچیدگی وجود انسان	81 نقد	81 ارزیابی	82 د تاثیرپذیری دانشمندان از جهان بینی و ایدئولوژی	84 نقد	84 ارزیابی	86 3 روش تفهّمی و تفسیری در علوم انسانی	86 ارزیابی	92 ارزش معرفتی روش تفهّمی	95 عنصر تفهّم در علوم طبیعی	95 ارزیابی	97 تفکیک مقام داوری از مقام گردآوری	98 ارزیابی	99 گفتار هشتم از گفت و گوی متن و مفسر تا دیالکتیک تبیین و تفسیر	101 الف گفت و گوی متن و مفسر	101 ارزیابی	102 ب دیالکتیک تبیین و تفسیر	104 ارزیابی	105 فصل دوم چیستی و قلمرو دین	107 گفتار اول چیستی دین	107 1 دین در لغت	107 2 دین در اصطلاح	109 الفتعریف اعم باورها و برنامههای زندگی	109 دین راه رسیدن به سعادت	110 دین بشری و دین الهی	112 ب تعریف عام دین و امر مقدس	113 ج تعریف خاص اعتقاد به خدا یا خدایان	116 د تعریف اخص آیین توحیدی و وحیانی	117 دین؛ محتوای وحی کتاب و سنت	118 ارزیابی	119 تشخیص دین بر پایه هدف	121 ارزیابی	122 گفتار دوم قلمرو دین	123 دیدگاه اول حصرگرایی عقلی	123 ارزیابی و نقد	124 درباره انتظار بشر از دین	126 نیازهای اصیل آدمی و گوهر دین	127 ارزیابی	128 دیدگاه دوم حصرگرایی نقلی	130 ارزیابی	131 دیدگاه سوم تعاضد عقل و وحی در تعیین قلمرو دین	132 الف عقل و تعیین قلمرو دین	132 دین و هدایت الهی	132 برهان هدایت از منظر علامه طباطبایی	134 ضرورت و قلمرو دین از نگاه فلاسفه و متکلمان اسلامی	137 دین و حیات دنیوی بشر	138 دین و حیات اخروی بشر	139 دین و تکامل انسانی	141 ب وحی و تعیین قلمرو دین	142 قرآن و اهداف نبوت	142 گستره هدایت های قرآنی	144 نقد سکولاریسم	145 فصل سوم چیستی علم دینی؛ تعریفها و ملاکها	148 تبیین موضوع	148 تعریفها و ملاکها	151 1 کشف اراده الهی	151 نقد	152 ارزیابی	152 2 شناخت قول یا فعل الهی	153 نقد	154 ارزیابی	155 انتقادات	156 3 ناسازگار نبودن با آموزههای دینی	158 نقد	158 4 علم هماهنگ با مقاصد و آموزههای دینی	159 نقد	160 5 علم استنباط شده از منابع وحیانی	161 نقد	162 6 علم بر آمده از روش مورد قبول دین	167 نقد	167 ارزیابی	169 7 علم سازگار با آموزههای یقینی دین	170 نقد	172 8 دینی بودن پیش فرضها و فرضیههای علم	174 نقد	175 9 علم ناشی از انگیزه دینی	177 نقد	177 10 علم مبتنی بر جهانبینی و اخلاق دینی	177 نقد	178 11 قرار دادن کلّیت قضایای علمی در چهار چوب جهانبینی دینی	178 نقد	179 12 دینی بودن فضای ذهن و ضمیر عالمان	179 نقد	180 13 دینی بودن جهانبینی عالم دیدگاه برگزیده	181 نتیجه	185 بخش دوّم بررسی و نقد دیدگاههای ناممکن انگارانه علم دینی فصل اول عبدالکریم سروش و انکار علم دینی	189 گفتار اول بررسی علم دینی در مقام ثبوت	189 بررسی علم دینی بر اساس موضوع علوم	190 ارزیابی	191 بررسی علم دینی بر پایه روش علوم	192 ارزیابی	193 بررسی علم دینی بر اساس غایت علوم	194 ارزیابی	195 گفتار دوم بررسی علم دینی در مقام اثبات تکوّن تاریخی علوم	197 ارزیابی	199 چگونگی تاثیر مبانی فلسفی در علوم تجربی	200 ارزیابی	202 گفتار سوم تفسیر دیگری از علم دینی	204 ارزیابی	206 فصل دوم مصطفی ملکیان و انکار علم دینی	209 استدلال اول مراحل سه گانه پژوهش علمی	209 ارزیابی	210 استدلال دوم ناتمامی مقدمات اسلامی سازی علوم انسانی	211 ارزیابی	212 استدلال سوم نادرستی پیشفرض انگاری متون مقدس	214 خلاصه نقد	216 ارزیابی	217 فصل سوم علی پایا و دوگانگی علوم طبیعی و علوم انسانی در مساله علم دینی	222 گفتار اول مبادی و مقدمات	223 1 رئالیسم انتقادی و ویژگیهای آن	223 11 تحول معرفت	223 2 1 فرض نامتناهی بودن واقعیت و نامعتبر بودن معرفت	226 ارزیابی	226 2 ابطالگرایی در علوم تجربی	228 ارزیابی	228 3 تفاوتهای علم و تکنولوژی	228 ارزیابی	229 1 مقایسه علم و تکنولوژی در رفع نیازهای معرفتی و معیشتی انسان	229 2 تفاوت علم و تکنولوژی از جهت شمول و عدم شمول	230 3 تفاوت علم و تکنولوژی از جهت نسبت آنها با ارزشهای فرهنگی و دینی	230 الف از جهت هدف	230 ب از جهت کارکرد و پیامد	231 4 تفاوت علم و تکنولوژی از جهت تاثیرپذیری از ارزشهای فرهنگی	232 فاعلیت خدای متعال و انسان در علم	232 فاعلیت خداوند و انسان در تکنولوژی	233 نتیجه	235 گفتار دوم تبیین و نقد ادله ناممکن یا نامطلوب بودن علم دینی	235 1 تعلق ناپذیری علم	235 ارزیابی	236 2 تضعیف شان معرفت بخشی گزارههای علمی	236 ارزیابی	237 3 نقد دینی سازی فرضیههای علمی	237 ارزیابی	238 4 تغییرپذیری نظریههای علمی و