کتاب تجربه دینی و مکاشفه عرفانی اثر محمد تقی فعالی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معرفی کتاب آیا اندیشه عرفانی رهیافتی سامانمند در باره رمز و راز کشف و شهود فراروی پژوهشگران می نهد؟ آیا عناصر بنیادین این اندیشه توان پاسخگویی به پرسشهای گوناگون درباب مکاشفات عرفانی را در اختیار می گذارد؟  آیا تجربه دینی تنها راه وصول به حریم الوهی است؟ چرا و چگونه جهان غرب در دو سده اخیر مسیر دین پژوهی خود را تغییر داد و بسوی تجربه گری دینی روی آورد؟ آیا عارفان مسیحی و مسلمان راهی همانند و یکسان پیموده اند؟ آیا به راستی متن واقعیت یکی است و حقیقت انسانها یگانه است؟  پی جویی از پاسخ سؤالات فوق همچون خود آنها امری است که در حوزه بحث از تجربه دینی میسور و ممکن می گردد هر چند تجربه دینی سابقه ای فراگیر و همگانی دارد لکن اندیشه تجربه دینی به عنوان یک مسأله و نظریه جدید می باشد ظهور این مفهوم در اواخر قرن هجدهم و بیشتر متأثر از پروژه شلایرماخر بوده است در دو قرن اخیر مسأله تجربه دینی برای دین پژوهان و دانشوران اندیشه دینی و علاقمندان به رشد مطالعات دینی موضوعی اساسی و حیاتی بوده است در این دو سده دین همواره امری تجربی تلقی شده و کم کم نگرش گزاره ای مثبت به دین از صحنه تحقیقات دین شناسانه کنار رفته بود  مؤلف در فصل نخست کتاب طی دو بخش تاریخچه و ریشه مکاشفه و سیر تاریخی آن را از منظر جایگاه حوزه و قلمرو بررسی نموده و بطور تفصیلی آن را مختص دین اسلام می داند و ریشه یابی آن را تا قرن پنجم پی می گیرد در بخش دیگر از این فصل با عنوان تجربه دینی و عرفانی تجربه عرفانی را یکی از اقسام تجارب دینی دانسته و از آنجا که مسأله تجربه دینی در شاخه های متنوع دین پژوهی مدرن دخیل می باشد بنابر ضرورت به بررسی جایگاه تجربه عرفانی ضمن گذر از بستر نظری تاریخی آن پرداخته و به طور مبسوط کلیه شعب دین پژوهی مدرن را همچون روانشناسی دین جامعه شناسی دین هنر دینی دین شناسی تطبیقی پدیدار شناسی دین کلام فلسفی فلسفه دین و    از نظر می گذرانند  در بخشهای دیگر این فصل به بررسی ابعاد تجربه عرفانی چون بُعد روانشناختی معرفت شناختی    و قلمرو آن در سه حوزه دین وحی و ایمان پرداخته و از عوامل ظهور تجربه گرایی دینی از قبیل ظهور مکتب رمانتیک نقادی کتاب مقدس فلسفه کانت و    به تفصیل سخن می گویند