کتاب کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر شرح تائیه ابن فارض اثر عزّالدین محمود کاشانی ترجمه محمد بهجت انتشارات آیت اشراق قصیده تائیه ابن فارض که به نظم السلوک نامبردار شده یکی از شاهکارهای عرفانی اسلامی و بیانگر سیر عرفانی و سلوک منظم به سوی سرمنزل مقصود و مقام قرب الهی است این شاهکار عرفانی تاکنون مورد توجه شارحان و مفسران بسیاری قرار گرفته که در این میان شرح فرغانی و کاشانی از همه مهم ترند عزالدین محمود کاشانی در فروع مذهب شافعی و در مسلک صوفی و در اصول عقاید اشعری است به واسطه مسلک تصوف عقاید او از تعصب بیرون آمده و یک نوع اعتدالی پیدا کرده است به اهل بیت حضرت رسول ص معتقد است و در همه جا از آنها به نیکی یاد می کند و بعد از صلوات بر محمد ص بر آل او هم درود می فرستد و تعظیم و احترام ایشان را همچون حضرت رسول ص واجب می داند وی صوفی عارف متشرّع زاهد و عابد است و به همین دلیل گاهی کتاب او به فقه و ادعیه و اعمال عبادی شبیه تر است تا به کتاب تصوف و عرفان نوشته های عزالدین برای شناختن یک نفر صوفی دیندار و عابد خانقاهی کاملاً رساست و تمام عقاید متصوفه معروف قرن هفتم و هشتم و دوره های ماقبل را می توان از این کتاب به دست آورد شرح قصیده تائیه ابن فارض به عربی بسیار عالمانه و محققانه است عزالدین پس از دیباچه ادبی عرفانی به طرح ده اصل در دو قسم و هر قسمی شامل پنج فصل پرداخته است و بسیاری از اصطلاحات عرفانی را در طی این فصول شرح داده سپس به شرح قصیده پرداخته است؛ بدین ترتیب که ابیات را جدا جدا عنوان کرده و پس از تحلیل و تجزیه نکات و دقایق صرفی و نحوی و معانی و بیانی نخست ترجمه و سپس شرح و تحقیق نموده است این شرح در تهران 1319ق چاپ شده اما به اشتباه آن را به کمال الدین عبدالرزاق اصفهانی نسبت داده اند جامی با آن که خود از شارحان بنام کتب عرفانی است درباره کاشانی می نویسد وی صاحب ترجمه عوارف است و شارح قصیده تائیه فارضیه و بسی حقایق بلند و معارف ارجمند در این دو کتاب درج کرده است و قصیده را شرح مختصر مفید نوشته است و کشف معضلات و حل مشکلات آن کرده است به مقتضای علم و عرفان و ذوق و وجدان خود بی آن که مراجعه کند به شرحی دیگر  مصحّح بر اساس پنج نسخه توانسته است که به خوبی از عهده تصحیح این متن مهم برآید در پایان کتاب ترجمه آزاد قصیده ابن فارض با استفاده از شرح کاشانی آمده است