کتاب ثمره شجره الهیهاثر میرزا رفیعی نائینی با مقدمه و تصحیح عبدالله نورانی دربيان معني وجود و حقيقت هستي بدان كه چون چيزي چنان باشد كه عقل تجويز اسناد چيزي به او نحو ثبوت يا صدور در ظرفي چون ذهن يا خارج ذهن يانفس الامر كند آن چيز را وجود در آن ظرف باشد؛ و چون نه چنان باشد آن چيز را وجود در آن ظرف نباشد؛ و اول را موجود در آن ظرف گويند و دوم را معدوم در آن ظرف گويند