کتاب هفت قانون معنوی موفقیت گرچه عنوان این کتاب هفت قانون معنوی موفقیت است ولی همچنان می توان آن را به نام هفت قانون معنوی زندگی نامید زیرا این ها اصول مشابهی هستند که طبیعت برای خلق همه چیز در وجود مادی ما قرار داده است هر چیزی که می توانیم ببینیم بشنویم بویایی چشایی و یا لاسمه که از آن ها استفاده می کنیم این هفت قانون را شامل می شود دیپاک چوپرا در کتاب دانشِ ثروت برای ایجاد آگاهی در حوزه های احتمالات بر اساس درکی واقعی عملکرد طبیعت را مشخص کرده است هفت قانون معنوی نیز جوهره ی این آموزه ها را تشکیل می دهد هنگامی که این دانش در آگاهی شما ثبت می شود به شما توانایی ایجاد ثروت نامحدود با کمترین تلاش را می دهد و موفقیت در هر تلاش را تجربه می کنید موفقیت در زندگی می تواند به عنوان توسعه ی مدام شادی و تحقق تدریجی اهداف ارزشمند تعریف شود موفقیت توانایی تحقق بخشیدن به خواسته های خود با تلاش بدون تقلا است و با این حال موفقیت هایی از جمله ایجاد ثروت همیشه به عنوان فرآیندی در نظر گرفته می شود که نیازمند کار سخت و اغلب به ضرر دیگران است؛ که این طور نیست و ما تنها به یک روش معنوی برای موفقیت و رسیدن به آن نیاز داریم جریان فراوانیِ همه ی چیزهای خوب به سمت شما است  بخشی از کتاب هفت قانون معنوی موفقیت  اولین قانون موفقیت قانون توانایی مطلق است این قانون مبتنی بر این حقیقت است که ما در آگاهی مطلق قرار داریم آگاهی مطلق پتانسیل خالص و زمینه ی همه ی احتمالات و خلاقیت نامتناهی است آگاهی مطلق اساس معنوی ما است بی کران و نامحدود و لذتِ محمض است دیگر ویژگی های آگاهی عبارت است از معرفت محض سکوت بی نهایت تعادل کامل شکست ناپذیری سادگی و سعادت؛ این ماهیت ذاتی ما است طبیعت ما یکی از چیزهای خالص است که زمینه ای از همه ی احتمالات و خلاقیت بی نهایت است آگاهی مطلق اساس معنوی ما است چون نامحدود و بی کران و لذتی محض است دیگر صفات آگاهی دانش محض سکوت مطلق تعادل کامل شکست ناپذیری سادگی و سعادت هستند این طبیعتِ اصلی ما است طبیعتِ اصلی ما یکی از توانایی های کامل است زمانی که طبیعت اصلی خود را کشف کردید و بدانید که واقعاً چه کسی هستید می توانید خود را قادر به انجام هر رؤیایی ببینید چرا که شما یک احتمال ابدی هستید توانایی بی پایان تمام آن چیزی است که وجود دارد قانون توانایی مطلق نیز می تواند قانون وحدت نامیده شود زیرا تنوع بی نهایت زندگی وحدت روحِ همه جانبه است  بین شما و این زمینه از انرژی جدایی وجود ندارد میدان توانایی خود شما هستید هرچه بیشتر طبیعت واقعی خود را تجربه می کنید به میدان توانایی مطلق نزدیک تر می شوید تجربه ی رجوع به خویشتن به این معنی است که نقطه ی مرجع درونی ما روح خودمان است و نه هدف تجربه ی ما نقطه ی مقابل رجوع به خویشتن رجوع به موضوعات خارج از خود است که شامل شرایط افراد و چیزهای دیگر است در رجوع به موضوعات ما به طور مداوم به دنبال تأیید دیگران هستیم تفکر و رفتار ما همیشه در انتظار پاسخ هستند پس بنابراین ترس پایه ی آن است هنگام مراجعه به موضوعات نیاز شدیدی به کنترل امور و احساس نیاز شدیدی به قدرت بیرونی داریم نیاز به در اختیار گرفتن امور نیاز به کنترل همه چیز و نیاز به قدرت بیرونی مبتنی بر ترس است این نوع قدرت قدرت توان مطلق قدرت نفس یا قدرت واقعی نیست زمانی که ما قدرت خود را تجربه می کنیم ترس و اجباری برای کنترل و تأیید قدرت بیرونی وجود ندارد نکته ی ارجاع درونی من خود شما هستید با این حال ضمیر شما تصویری است که از خودتان دارید؛ آن نقاب اجتماعی و نقشی است که شما بازی می کنید صورتک اجتماعی شما از راه تأیید شدن امرار معاش می کند و می خواهد کنترل امور و قدرت را در دست بگیرد؛ چون در ترس زندگی می کند