کتاب عقلانیت شهود تحریر فصوص الحکم قیصری جلد اول نشر اسرا اروند کتاب  از ویژگی های این کتاب مقدمه تفصیلی قیصری است که اُمهات مسائل عرفان نظری را در دوازده فصل به بند کشید به هر روی درکِ متنِ فخیمِ فصوص و فهمِ ظرافت هایِ شرحِ قیصری برای هر طلبه ی عرفان آسان به نظر نمی رسد حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی که بر مبانی حکمت متعالیه و عرفان نظری تسلط دارند به تعلیمِ شرحِ قیصریِ فصوص در سایه نظر به دیگر شرح ها و کتابهای عرفانی و با استفاده از مبانی حکمت متعالیه پرداخته اند این نکته توجه پذیر است که به دلیل اُلفت قیصری و دیگر شارحان فصوص به حکمت مشائی نتوانسته اند آن گونه که درخور مطلب است به تبیین استدلالی مبانی عرفان نظری بپردازند از این رو معظم له با تسلطی که بر مبانی حکمت متعالیه داشته اند به فراخور بحث با نگاه انتقادی به شرح قیصری و متن فصوص برخی نکات ارزشمند را یادآوری کرده اند بنابراین نباید درس گفتارهای استاد را صرف تبیین و روشن سازی شرح قیصری بر فصوص الحکم ابن عربی دانست بلکه ظرافت های نگاه حکیمانه ایشان در میان مطلب هویداست از مجموعه این درس گفتارها جلد اول تحریر شرح فصول الحکم با عنوان عقلانیت شهود آماده شده است که به محضر طالبان عرفان نظری تقدیم می گردد حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در کتاب عقلانیت شهود ؛ تحریر فصول الحکم قیصری فرصت علم و علمی را مغتنم شمرده و از چند جبهه با رویکرد تحریری به ابعاد کتاب اسطوره ای فصوص الحکم جناب محی الدین ابن عربی پرداخته و با توجه به شروح و تعلیقات مختلف و با محوریت شرح جناب قیصری به بیان و تبیین این متن استثنایی اهتمام ورزیده است پیش بینی می شود این مجموعه در ۱۶ مجلد تنظیم و منتشر شود فهرست جلد اول کتاب سخن ناشر مقدمهٴ مؤلف عرفان عملی عرفان نظری و عرفان نقلی دو مشرب گزارش مشهودات و تبيين برهانی در عرفان نظری سرّ سير تاريخی تدوين عرفان نظری دو منطقه ممنوعه عرفان نظری قلمرو مشترک فلسفه و عرفان نظری كاركرد عقل نظری در علوم تجربی تجریدی و شهودی شهود علل برتر در عرفان کار عقل مفهومياب وحدت نفس و پيوند ادراکات حسی عقلی شهودی تفاوت مفهومسازی عقل در امور حسی و شهودی حضور نفس در مراتب قوی و اخذ مفهوم از همه مراتب شرط عقلی کردن شهود قلبی و تجربه حسی نیاز عقل مفهومی به شهود قلبی دلیل تاريخی مبرهن نشدن بسياری از مشهودات عرفانی دلايل رکود عرفان در حوزه ها تنظير نسبت حکمت و عرفان شهودی به نسبت منطق و حکمت انكار عرفانی و انكار عرفان نظری امتياز روش عرفان نظری با مکاتب فلسفی حمل حقيقت و رقيقت و حمل ظاهر و مظهر سهم دليل نقلی در روش فلسفی و عرفان نظری تمایز موضوعی فلسفه و عرفان نظری تمايز کلی مفهومی و کلی سعی در فلسفه و عرفان نظری تفاوت سير فلسفه و عرفان نظری در بحث از واجب مصونيت عرفان نظری از خطر مغالطه توسل و توصل پشتیبانی فلسفه الهی از ساير علوم نقلی و عقلی خلاصه و نتيجه مطالب مقدّمه حمد و تنزيه خداوند فيض اقدس و مقدس