ترجمه و متن تفسیر سوره جمعه اثر ملاصدرا ترجمه محمد خواجوی نشر مولی تفسیر ملاصدرا مجموعه ای است از تفسیر برخی سوره های قرآن به عربی از ملاصدرا متوفی ۱۰۵۰ق وی این تفسیرها را به صورت رساله های پراکنده و در مدتی حدود بیست سال نوشت  ملاصدرا قصد داشت تفسیری کامل و جامع بنویسد ولی موفق نشد وی در حدود ۱۰۴۰ کتاب مفاتیح الغیب لفتح خزائن العلوم المُبْرَأَة عن الشک و الریب را نوشت تا مقدمه ای بر تفسیر جامع او باشد۱  تفاسیر ملاصدرا به ترتیب سوره های قرآن تنظیم و در یک جلد به کوشش شیخ احمد شیرازی به نام تفسیر ملاصدرا چاپ سنگی شد۲ سه بار نیز این رساله ها در هفت مجلد به نام های التفسیرالکبیر و تفسیر القرآن الکریم به چاپ رسیده است۳ محتویات      ۱ رساله های تفسیری تشکیل دهنده تفسیر ملا صدرا     ۲ آثار دیگر نویسنده در تفسیر     ۳ روش تفسیری صدرالمتالهین     ۴ فیلسوفان پیشین و آیه های قرآن     ۵ نظریه های ملاصدرا و آیه های قرآن     ۶ پانویس     ۷ منابع     ۸ پیوند به بیرون  رساله های تفسیری تشکیل دهنده تفسیر ملا صدرا  رساله های تفسیری ملاصدرا عبارتند از      تفسیر آیة الکرسی تاریخ اتمام آن ۱۰۳۰ در قم     تفسیر سوره نور تاریخ نگارش ۱۰۳۰ نسخه خطی این اثر به خط خود او موجود است۴     تفسیر سوره طارق تاریخ نگارش ۱۰۳۰ نسخه خطی این اثر در کاشان در کتابخانه یکی از نوادگان دختری ملاصدرا موجود است این تفسیر به طور جداگانه در تهران چاپ سنگی شده است     تفسیر سوره اعلی شامل  هفت تسبیح  هفت بخش که ملاصدرا در آن از تفسیر فخر رازی مطالب بسیاری نقل کرده است این اثر در ۱۳۰۵ در پایان کتاب کشف الفوائد علامه حلّی چاپ سنگی شد     تفسیر سوره زلزال که در آن به حرکت ذاتی و جوهری زمین اشاره کرده است۵     تفسیر سوره یس تاریخ نگارش ۱۰۳۰     تفسیر سوره واقعه که در آن از حشر و معاد و معرفت بندگان در آخرت و مراتب آنان در سعادت و شقاوت سخن گفته است این اثر در ۱۳۲۲ چاپ سنگی شد۶     تفسیر سوره حدید که در بخشهای متعددی از آن با عنوان  مکاشفه  نکاتی حِکْمی و عرفانی درباره آیات قرآن آمده است     تفسیر سوره جمعه که همچون تفسیر سوره واقعة مطالب عرفانی و ذوقی بیشتری نسبت به دیگر آثار او دارد نسخه خطی این اثر به خط مؤلف در کاشان در کتابخانه یکی از نوادگان دختری ملاصدرا موجود است۷     تفسیر سوره سجده     تفسیر سوره فاتحه     تفسیر سوره بقره تا آیه ۶۶ نسخه خطی این اثر به خط مؤلف در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است این اثر همراه با آیة الکرسی و سوره فاتحه در ۱۳۰۲ چاپ سنگی شد۸  برخی از سوره های مجموعه تفسیری ملاصدرا به فارسی ترجمه شده است از جمله تفسیر سوره های واقعة و جمعة و  طارق اعلی و زلزال  و نور را محمد خواجوی در چهار مجلد چاپ کرده است۹  به ملاصدرا چند رساله در تفسیر سوره های ضُحی طلاق و کافرون نسبت داده اند۱۰  آثار دیگر نویسنده در تفسیر  دیگر آثار صدرا در تفسیر بترتیب عبارت اند از      مفاتیح الغیب که پس از رساله های تفسیری سیزدهمین اثر ملاصدرا در تفسیر قرآن است وی در این کتاب به شرح اصول و مبانی تفسیر خود پرداخته و کوشیده است که از تفسیر قرآن به منزله کلیدی برای پاسخگویی به مسائل هستی بهره گیرد۱۱ وی در این اثر مباحث فلسفی و عرفانی را همراه با برخی آرا و تعبیرات بزرگانی چون غزالی و فخررازی و ابن عربی آورده است۱۲ نسخه خطی این کتاب به قلم علم الهدی فرزند فیض و نواده دختری ملاصدرا که از روی متن دست نویس ملاصدرا کتابت شده در قم و نجف موجود است۱۳ این کتاب در ۱۳۶۳ش به تصحیح محمد خواجوی و همراه با تعلیقات ملاعلی نوری در تهران چاپ شد ترجمه این کتاب در همان سال با مقدمه مفصّل علی عابدی شاهرودی به چاپ رسید۱۴     متشابه القرآن که رساله ای کوچک در شش فصل درباره معنای متشابه است۱۵ نسخه خطی این رساله در تهران در مجموعه سید محمد مشکاة و در کتابخانه سید نصراللّه تقوی اخوی موجود است۱۶ این اثر در مجموعه ای با عنوان رسائل فلسفی به تصحیح سید جلال الدین آشتیانی انتشار یافته است۱۷     اسرارالآیات و انوارالبینات که منتخبی از آیات قرآن است و سه طرف فصل درباره علم ربوبی و افعال خدای تعالی و معاد دارد که در ضمن آنها لطایف حکمی و عرفانی را با قرآن تطبیق داده و حدود ۱۲۰۰ بار به آیات قرآن استشهاد کرده است۱۸ نسخه خطی این کتاب به قلم مؤلف در کتابخانه عبدالحسین تهرانی در کربلا موجود است۱۹ این اثر بارها چاپ شده است از جمله در ۱۳۱۹ در تهران با تعلیقات آخوند ملاعلی نوری۲۰ محمد خواجوی این کتاب را ترجمه و چاپ کرده است۲۱  روش تفسیری صدرالمتالهین  ملاصدرا رسایل تفسیری خود را در فواصل زمانی گوناگون نوشته است؛ ازاین رو در شیوه کار او اختلافاتی وجود دارد برخی از آنها مختصرترند و او در آنها از شیوه مفسران چندان دور نشده است؛ مثلاً در تفسیر سوره بقره به تبعیت از مجمع البیان بخش ادبی را از بقیه مطالب که آنها را  معنی  نامیده جدا کرده است