کتاب تاریخ سامانیان  عصر طلایی ایران بعد از اسلام  اثر جواد هروی ناشر امیرکبیر تاریخ سامانیان عصر طلایی ایران بعد از اسلام  نویسنده جواد هروی ناشر امیر کبیر تعداد صفحه 534 اندازه کتاب وزیری گالینگور روکشدار   سال انتشار 1380  دوره چاپ 1     در کتاب پیش رو تلاش شده است تا یک طرح جامع از سیر تحولات سیاسی و نظامی دولت سامانیان از آغاز تا پایان با اتکای بر منابع و ماخذ موجود تبیین شود این طرح براساس یک دوره بندی پنج گانه به این سبب که دودمان سامانی پنج مقطع متمایز از یکدیگر و با ویژگی های کاملا متفاوت را در طی حاکمیت خویش از سر گذرانده اند تقسیم شده است مولف کتاب آقای جواد هروی دارای مدرک دکترای تاریخ است و تاکنون چندین کتاب مفصل درباره تاریخ سامانیان به زبان فارسی و خط سریلیک روسی در ایران و تاجیکستان به چاپ رسانده است برخی از آثار ایشان روش تحقیق و پژوهش علمی در تاریخ چهل داستان از تاریخ سامانیان روزشمار تاریخ ایران ایران در زمان سامانیان پژوهش هایی پیرامون عصر سامانیان و  سامانیان که نسب خود را به بهرام چوبین می رسانند از فرزندان سامان خدات هستند وی از افراد صاحب نفوذ در ماورالنهر بود که در دوران خلافت هشام بن عبدالملک اموی به والی خراسان اسدبن عبدالله قَشری تقرب یافت و اسلام آورد او چهار پسر به نام های نوحاحمدیحییالیاس داشت که مأمون آنها را مقرّّب داشت والی خراسان غسان بن عباد در سال 204 ه‍ق به هر یک از آنها حکومتی واگذار نمود با آغاز زمامداری طاهریان در 206 ه‍ق طاهر نیز آنان را در مناصب گذشته ابقاء نمود احمد پسر نوح برای اولین بار در ماوراءالنهر حکومتی واحد ایجاد کرد و از سال 242 تا 250 ه‍ق امور سیاسی و نظامی ماوراءالنهر را به دست گرفت او هفت پسر داشت به نام های نصر  یعقوب یحیی  اسد اسماعیل اسحاق حمید بعد از فوت او نصر در سمرقند به جای او نشست و برادرش اسماعیل را حاکم بخارا نمود و نیز وی را به جانشینی برگزید بسیاری از محققان دور  ۀ سامانیان را در ایران یک نقطه عطف در تاریخ اسلام شمرده اند و آن را زمان برانگیختگی و باروری اندیشه دانسته دانشمندان این دوره را ممتاز دانسته اند در این دوره ادبیاتعلوم وهنرهای گوناگون رشد کرد سامانیان برای کسب مشروعیت دینی حاکمیت روحانی و معنوی خلیفه را پذیرفتند و گرچه هم خلیفه هم سامانیان حنفی مذهب بودند ولی سامانیان تعصب مذهبی و فکری نداشتند به طوری که از دورۀ نصر ما شاهد حضور داعیان اسماعیلی و همراهی نصر با آنها هستیم واین فضای آزاد فکری ومذهبی به رشد علوم کمک کرد اشپولر می گوید حیات فرهنگی ایران در واقع باروی کار آمدن سامانیان آغاز شد و اولین احیاگران ومروجان روح ایرانی اند وخدمت آنها در ترویج وتوسعۀ علوم وادبیات جاودانه است از بزرگ ترین تحولات فرهنگی این دوره تحول در ادبیات نظم و نثر است که به ویژه در خراسان رشد کرد ومرکز شعر وادبیات شد وبا وجود اینکه زبان فارسی تولدی دوباره یافت به کمک دربار ولی هیچ گاه در خدمت مدح دربار درنیامد در صنعت وبازرگانی نیز قلمرو سامانیان رونق گرفت چون اولاً باج و خراج سنگین نمی گرفتند ودیده نشده که کسی از سنگینی مالیات شکایت کرده باشد و ثانیاً چون سیاست عدم تجاوز به قلمرو دیگران و مصالحه  را پیش رو گرفتند امنیت اقتصادی خوبی پدید آمد