علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان و فیلسوفان تجربه گرا اثرعین اله خادمی بوستان کتاب علیت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان و فیلسوفان تجربه گرا مؤلف عین الله خادمی  ناشر موسسه بوستان کتاب  زبان فارسی  سال چاپ 1395 تعداد صفحات 432 قطع و نوع جلد وزیری شومیز  توضیح کتاب نگارنده در این کتاب ضمن بررسی دیدگاه های مختلف در باب علیت اندیشه های متفکران مختلف در این زمینه را مقایسه کرده است نگارنده در مقدمه کتاب تصریح می کند در میان مسائل فلسفی اصل علیت از لحاظ سبقت و قدمت اولین مسئله ای است که فکر بشر را به خود مشغول داشته است این اصل هم در حوزه فلسفه و هم در حوزه علم همواره به مثابه اساس و پایه هر نوع معرفتی تلقی شده به گونه ای که بطلان و تزلزل آن منشا تزلزل معرفت بشری است در عین حال در میان برخی متکلمان اسلام و هم میان فلاسفه غرب مخالفت های جدی در زمینه اصل علیت پیدا شده است مشهورترین مخالفان علیت در غرب دیوید هیوم انگلیسی است که آرای او نیز محل نقد و بررسی فلاسفه دیگر غرب چون توماس رید جیمز ازوالد تامس براون وواقع شده است هم چنین دانشمندان اسلامی مانند علامه طباطبایی شهید مطهری و شهید صدر به نقد آرا هیوم پرداخته اند  بخش اول کتاب مشتمل بر نه فصل است که نگارنده طی آن درصدد پاسخ گویی به این سوال است معنای لغوی و اصطلاحی علت و معلول چیست؟ آیا همه اندیشوران اسلامی تفسیر واحدی از علیت ارائه داده اند یا خیر؟ و آیا قواعد دیگری از قاعده علیت استنباط شده اند مهم ترین آن قواعد کدام اند؟ بخش دوم با عنوان تبیین نظریات فیلسوفان تجربه گرا درباره علیت شامل هفت فصل است که ابتدا تاریخچه تجربه گرایی سپس قاعده علیت از دیدگاه جان لاک و بارکلی و در ادامه نظرات هیوم درباره علیت به تفصیل بیان شده است بخش سوم ذیل عنوان تطبیق و نقد و بررسی آرای فیلسوفات مسلمان با فیلسوفان تجربه گرا درباره علیت نظرات غزالی هیوم مبانی تجربه گرایی و پاسخ های معرفت شناسی ابن سینا ملاصدرا علامه طباطبایی به شبهات هیوم درج شده است