متن و ترجمه تفسیر روایی البرهان فی تفسیر القرآن دوره 16 جلدینویسنده سید بحرانی مولف	 سید هاشم حسینی بحرانی  مترجم	 محمد رحمتی شهرضا  ناشر  انتشارات تهذیب  سال انتشار	 1395  موضوع	 تفسیر  زبان	 فارسی  قطع	 وزیری  نوع جلد	 گالینگور جلد سخت  این تفسیر فقط روایات تفسیری آیات قرآنی را گرد آورده و مؤلف از تحلیل ارزیابی و اجتهاد درباره معانی آیات که در تفاسیری مانند التبیان دیده می شود پرهیز کرده است  البرهان  فى  تفسير القرآن  از مهم ترين  تفاسير روایی شیعه  تألیف سید هاشم بحرانی حدود 1050ق1107ق یا 1109ق نویسنده در این تفسیر به تناسب آیات قرآن کریم به موضوعات  فقهی قصص  احادیث نبوی و فضايل  اهل بیتع اشاره کرده است  بحرانی اخباری است و تفسیر وی با این رویکرد نوشته شده است مفسران و پژوهشگران اشکالات و انتقاداتی بر برخی مطالب آن وارد کرده اند  این تفسیر فقط روایات تفسیری آیات قرآنی را گرد آورده و مؤلف از تحلیل ارزیابی و اجتهاد درباره معانی آیات که در تفاسیری مانند التبیان دیده می شود پرهیز کرده است  کتاب البرهان شما را بر بسیاری از اسرار علوم قرآن آگاه می سازد برخی مسائل علوم شرعی قصص و اخبار انبیاءع و فضائل اهل بیت امامتع را برای شما روشن می گرداند من روایات را از کتب معتبر قابل اعتماد و مورد رجوعی انتخاب کردم که مؤلفین آنها از مشایخ معتبر و علمای منتجب هستند اغلب روایات را از طریق امامیه نقل کرده ام ولی در آنجایی که روایات اهل سنت موافق روایات اهل بیتع یا در بیان فضائل اهل بیتع هستند از آنها نیز نقل نموده ام از ابن عباس نیز مقدار کمی در تفسیر آیات نقل کرده ام زیرا او شاگرد حضرت علیع بوده است  شیوه وی در این کتاب چنین است که ابتدا به نام سوره و محل نزول فضیلت سوره و تعداد آیات اشاره می کند آنگاه آیاتی را که دارای روایت تفسیری اند ذکر کرده روایات مربوط به هر آیه قرآنی را به دنبال آن نقل می نماید  علامه بحرانی  در البرهان  تنها به  ذکر روایات  و اخبار بسنده  کرده  و سلسله  اسناد احادیث ِ ضبط شده  و احادیث  اهل  سنت  را به  صورت  جداگانه  در پایان  هر بخش  آورده  است  او کتاب  تفسیر خود را بیان  تأویل  آیات  می داند و منظور وی  از تأویل  دقیقاً احادیث  نقل  شده  از امامان  معصوم ع و ذکر فضایل  آنان  است  وی  در خلال  تفسیر خود توضیحی  بر مطالب  جمع آوری  شده  نیفزوده  است  اما در مقدمه مفصلی  که  پیش  از تفسیر آورده  دیدگاه ها و تحلیل  خود از تفسیر و مبانی  آن  را وصف  کرده  است  مقدمه دیگری  نیز بر کتاب  او توسط ابوالحسن  شریف  عاملی  اصفهانی  د 1138ق  یا 1140ق  با عنوان  مرآة الانوار و مشکاة الاسرار نگارش  یافته  است