اسرار علم حروف در فتوحات مکیه  یکی از بخش های فتوحات مکیه ابن عربی بخشی است که او از اسرار حروف سخن می گوید و با توجه به آنها از اموری غیبی پرده بر می دارد بسیاری از این اسرار حروف برای دانشمندان و حتی بزرگانی در قامت نصر حامد ابوزید پیچیده باقی مانده بودند  حسین توفیقی در کتاب اسرار علم حروف راز این حروف را می گشاید آشنایی با علوم غریبه در مغرب اسلامی آن روزگار به نویسنده کمک می کند که نشان دهد که سخنان ابن عربی بیش از آنکه معانی غیبی ای دربرداشته باشد با استفاده از این علوم به صورتی کاملا این زمینی فهمیدنی است در یک کلام استفاده ابن عربی از علم حروف هم عصر خود به معنای آن است که حروف سر خاصی ندارند  اهمیت کتاب اسرار علم حروف فقط در این رمزگشایی از سخن ابن عربی نیست بلکه این کتاب یک نمونه از آثار پژوهشی دقیق به شمار می رود بسیاری از کسانی که در علوم کلاسیک تبحر می یابند تمام دانش و مهارت خود را در لفافه ای از جانبداری های می پوشانند هر گاه می خواهند دریایی از علم را بشکافند به سدی از پیش فرض های خود برمی خورند که پیش از آنکه بفهمند مانع از جلو رفتنشان می شود نویسنده کتاب اسرار علم حروف چنین سدی را پیش روی خود نمی بیند و از این رو می تواند بدون اینکه گرفتار تعارفات دست وپاگیر یا حب وبغض ها شود رمز این حروف را بگشاید چیزی چون نگرانی برای معانی غیبی سخنان شیخ اکبر مانع از این نمی شود که او بفهمد که این سخنان چیزی خیلی ساده و بدون راز است برای نمونه اهل انوار و اهل اسرار کسانی نیستند جز مشرقیان و مغربیان که نظام عددیحروفی متفاوتی داشتند نه اینکه قابلیت های باطنی متفاوتی داشته باشند  همچنین در این روزگار که ما به علوم سطحی و انباشت رسانه ای مواجه ایم اصطلاحا اقیانوس یک سانتی متری ای که بیش از علم به ما جهل مرکب می دهد یا چنان در موضوعی خاص غور می کنیم که از جوانب و بحث های مشابه در علوم دیگر و نقاط دیگر جهان غفلت می کنیم دانشمندانی که بتوانند هم در موضوعی دقیق شوند و هم بین جوانب و جغرافیاهای گوناگون ارتباط برقرار کنند بس اندک اند  خوانندگان آثار ابن عربی یا کلیاتی از عرفان نظری می دانند بدون آنکه از علم حروف و علوم غریبه مطلع باشند یا فقط در آثار وی عمیق می شوند بدون آنکه بخواهند آن را در فضای تاریخی اش بشناسند و بین علم امروزین ما و علم آن روزگار در نقاط مختلف عالم اسلام پلی بزنند از این رو در حالی که ۸۰۰ سال با برخی قسمت های مغلق آثار ابن عربی کلنجار رفته اند طرفی نبسته اند و نهایتا برخی مجذوب چیزی شده اند که رازش برایشان فاش نشده است