اصلاح مجرمان در سیاست جنایی اسلام  محمدعلی حاجی ده آبادی اصلاح مجرمان در سیاست جنایی اسلام محمدعلی حاجی ده آبادی  اصلاح مجرمان در نگرش اسلامی اهمیت ویژه ای دارد؛ به گونه ای که خداوند متعال در قرآن از آن به عنوان احیاء یعنی زنده کردن یاد می کند احیاء همان گونه که متوجه شخص مجرم است متوجه همه آحاد اجتماع انسانی نیز می باشد؛ همچنان که در نقطه مقابل جرم نیز تعرض به همه انسان هاست بنابراین اصلاح مجرم یعنی بخشیدن روح و حیاتی مجدد به او و زنده کردن جامعه انسانی روشن است که دلالت ها و اقتضائات این نگرش تا چه حد متفاوت از نگرش های بشری به اصلاح مجرمان است که آن را تا حد بازسازگاری اجتماعی جرم فرومی کاهد و این موضوع جزبه سبب تفاوت اساسی در مبنای دو نگرش یاد شده نیست پذیرش این جایگاه برای اصلاح مجرمان در راستای حق بر اصلاح و تعلیم و تربیت انسان ها در اسلام است که خود ناشی از ارزشمندی اصلاح و تربیت انسان و استعدادهای خدادادی و جایگاه والای او میان مخلوقات کرامت ذاتی و پذیرش کرامت اکتسابی ارزشی برای او درعین برخورداری از نفسی وسوسه انگیز اما قابل اصلاح است