زیارت عاشورا اتحاد روحانی با امام حسین علیه السلام 1 بهترين توصيف در رابطه با عظمت زيارت عاشورا متن زيارت است و اين که چگونه آن زيارت ابعاد روحاني انسان را برمي انگيزاند و موانع اُنس با شهداي کربلا را برطرف مي کند عمده آن است که بدانيم اين زيارت يک نحوه سلوک روحاني است و به صورت کاملاً کاربردي مي توان از آن بهره گرفت إن شاءالله با مطالعه ي کتاب دليل اين ادعا روشن مي شود 2 در مورد سند زيارت عاشورا بزرگان دين سخنان مبسوطي اظهار فرموده اند که بنده فکر مي کنم با توجه به تأييد سند زيارت عاشورا توسط حضرت آيت الله شبيري زنجاني که بنا به نظر اهل فن در موضوع رجال شناسي اگر نگوئيم بي نظيرند مسلم کم نظيرند ديگر هيچ شبهه اي بر موثق بودن آن زيارت باقي نمي ماند ايشان در جواب سؤال از سند زيارت عاشورا با دلايلي که ذکر مي فرمايند آن را صحيح مي دانند زيارت عاشورا در دو كتاب مهم كامل الزّيارات تأليف مرحوم شيخ ابوالقاسم جعفر بن محمدبن جعفربن موسي بن قولويه و كتاب مصباح المتهجدين و سلاح المتعبدين نوشته ي مرحوم ابى جعفرمحمدبن الحسن الطوسى آمده است مرحوم شيخ طوسى اين كتاب را مختصر نمود و نام آن را مختصرالمصباح نهاد قابل ذكر است اگر چه بناى شيخ در اين كتاب بر اختصار بوده ولى از جهت اهميت زيارت عاشورا آن را نيز نقل نموده است زيارت عاشورا؛ حديث قدسي زيارت عاشورا از دو طريق نقل شده است يکي از طريق امام باقرع که آن را علقمةبن محمد حضرمى و محمدبن اسماعيل از صالح بن عقبه و او از مالک جهنى از امام باقرع نقل کردهاند و يکي هم از طريق امام صادقع که آن را صفوان بن مهران جمال از اصحاب نيک امام صادق و امام کاظمعليهما السلام نقل کردهاند از اين طريق دوم استفاده مىشود که زيارت عاشورا؛ حديث قدسى است زيرا در اين حديث آمده سيف  بن عميره مىگويد صفوان گفت امام صادقع فرمود همواره اين زيارت و دعايش را بخوان که من بر کسى که اين زيارت و دعايش را از دور و نزديک مىخواند ضامنم که زيارتش قبول گردد و سعيش مورد تقدير خداوند شود و سلام او به امام حسينع برسد و حاجتش هرگونه و هرقدر باشد از سوى خداوند برآورده گردد آنگاه امام صادقع به من فرمود يَا صَفْوَانُ وَجَدْتُ هَذِهِ الزِّيَارَةَ مَضْمُونَةً بِهَذَا الضَّمَانِ عَنْ أَبِي وَ أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِf عَنْ جَبْرَئِيلَع مَضْمُونَةً بِهَذَا الضَّمَانِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ؛  اى صفوان من اين زيارت را با همين ضمانت  قبولى و تقديرالهى و وصول سلام از پدرم و پدرم امام سجادع با همين ضمانت از امام حسينع و ايشان با همين ضمانت از برادرش امام حسنع و ايشان با اين ضمانت از پدرشان اميرمؤمنان علىع و اميرمؤمنانع با همين ضمانت از رسول خداص و ايشان با همين ضمانت از جبرئيل و او با همين ضمانت از خداوند متعال نقل کردند به گفته ي اهل فن به فرض اين که سند زيارت عاشورا قوى نباشد كه البته سند معتبري دارد متن قوى و هماهنگى آن با روايات و زيارتهاى ديگر دليل بر قوّت آن است به طور قطع مىتوان گفت كه هريك از فرازهاى زيارت عاشورا چه آن جا كه مدح و ستايش و سلام است و چه آن جا كه نفرين و لعن بر دشمنان خداست با ده ها روايت معتبر قابل تصديق و تأييد است و اين در علم اصول ثابت است كه از راه هاى اثبات صحّت يک روايت مطابقت متن آن با آيات و روايات ديگر است از آيت الله بهجت درباره ي سند زيارت عاشورا پرسيدند ايشان گفتند متن زيارت عاشورا بر عظمت آن شاهد و گواه است يعنى چنين متنى نياز به سند ندارد   توجه بسيارِ مراجع تقليد و خبرگان علم فقه و رجال و مداومت آنان در قرائت زيارت عاشورا از گذشته تا حال خود دليل اهميت و عظمت اين زيارت است توجه و مداومت بزرگانى چون آيت الله شيخ محمد حسين اصفهانى معروف به كمپانى آيت الله شيخ صدراى بادكوبهاى آيت الله حاج ميرزا ابوالفضل تهرانى آيت الله شيخ مرتضى انصارى علامه ي مجلسى آيت الله ميرزا محمد تقى شيرازى عالم بزرگوار شيخ نجفى قوچانى صاحب کتابهاي سياحت غرب و سياحت شرق آيت الله شيخ عبدالکريم حائرى مؤسّس حوزه ي علميه ي قم و بسيارى از علماى ديگر بر زيارت عاشورا شاهد بر اين مدعاست از فرزند علامه ي امينى نقل مىكنند كه پدرم با كثرت مطالعات و تحقيقاتى كه داشت بر خواندن زيارت عاشورا مداومت داشت و من حدود چهار سال بعد از فوتشان ايشان را خواب ديدم و از ايشان پرسيدم كه چه عملى باعث نجات است به من گفتند زيارت عاشورا را به هيچ عنوان و عذرى ترك مكن در كتاب شريف نجم الثاقب صفحه ي 464 و نيز كتاب مفاتيح الجنان حكايت سيد رشتى چنين نقل شده است مرحوم سيد احمدبن سيدهاشم بن سيدحسن موسوى رشتى در سفر حج از قافله عقب ماند حضرت بقية الله الاعظم ارواحنا فداه او را نجات دادند در اين تشرّف حضرت مهدىعج به او مىفرمايند كه نافله ي شب بخوان تا راه را پيدا كنى او نماز شب را مىخواند بعد به او مىفرمايند جامعه بخوان مرحوم رشتى جامعه را از حفظ مىخواند بعد امام زمان  مىفرمايند عاشورا بخوان او زيارت عاشورا را نيز با تمام لعن و سلام و دعاى علقمه از حفظ مىخواند آنگاه حضرت او را سوار برمركب كرده و به دوستانش مىرسانند و در بين راه به سيد رشتى مىفرمايند چرا شما نافله نمىخوانيد؟ نافله نافله نافله چرا شما عاشورا نمىخوانيد؟ عاشورا عاشورا عاشورا چرا شما جامعه نمىخوانيد؟ جامعه جامعه جامعه امام باقرع فرمودند وقتي اين زيارت را با آدابش خواندي؛ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْكَ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَكَ مِائَةَ أَلْفِ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كُنْتَ مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ حَتَّى تُشَارِكَهُمْ فِي دَرَجَاتِهِمْ وَ لَا تُعْرَفُ إِلَّا فِي الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا مَعَهُ وَ كَتَبَ