عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون نویسنده مرحوم آیت الله حسن زاده آملی قدس سره معرفت نفس پس از معرفت خدای تعالی از لذیذترین و عزیزترین معارف الهی به شمار می رود و آن مفتاح خزائن ملکوت و مرقات معرفت رب است به نظر سید علی طوبجی سیوطی  حدیث من عرف نفسه فقد عرف ربه از ابو بکر رازی است ابن تیمیه  معتقد است که این حدیث مجهول است و استاد با عنوان وهم و رجم همه این سخنان را رد می کند گفته می شود که معرفت نفس مبتنی بر اصولی است و عیون مسائل نفس اصول آن است و در هر عینی از اصول ایقانیه و امهات برهانیه که مستفاد از فهم خطاب محمدی صلی الله علیه و آله وسلّم و مستفاض از اصول و جوامع روایی اهل بیت علیه السّلام است استفاده شده است