کتاب سقوط اسرائیل  مهدی حمد الفتلاوی ترجمه محمد باقر ذوالقدر  بوستان کتاب  اثر عربی مهدی حمد الفتلاوی با ترجمه محمدباقر ذوالقدر پژوهشی است پیرامون قضیه فلسطین با استناد به آیات قرآن و احادیثی که مؤید قرآنی دارد که در سال 2001 م نوشته شده است  ساختار کتاب کتاب با دو مقدمه از مترجم و مؤلف آغاز شده است مطالب در پنج فصل آیات و بشارت های نبوی صلی الله علیه و آله وسلّم در خصوص قضیه فلسطین را مورد توجه قرار داده و با نگاه به تصویر کلی قانون استبدال قرآنی و در چهارچوب مقدمات سیاسی آن که دخالت مستقیم خداوند در جدال جاری بین دو اردوگاه ایمان و کفر را اجتناب ناپذیر می سازد به دنبال اثبات این مطلب است که این نبرد در سرزمین فلسطین به نفع خط مقاومت اسلامی که در اطراف بیت المقدس در راه حق می جنگند خاتمه می یابد  گزارش محتوا مترجم در مقدمه خود به دنبال اشاره به رمز حمایت غرب و آمریکا از رژیم صهیونیستی و تحمیل این همه خسارات بر مردم فلسطین و جهان اسلام بوده و معتقد است مادام که صهیونیسم و اندیشه های بیمارگونه توراتی گریبان هیئت حاکمه آمریکا را رها نکرده است سیاسیت های غرب برهمین پاشنه چرخیده و تنها راهی که پیش روی مسلمانان وجود دارد راه مبارزه و مقاومت است مقدمه مؤلف به آینده اسلامی از دیدگاه احادیث نبوی صلی الله علیه و آله وسلّم نگریسته و پس از انتقاد از حاکمیت زمامداران خیانتکار بر امت اسلامی نحوه سلطه قدرت های کفر بر جوامع اسلامی را تبیین کرده است  فصل اول فصل نخست پس از طرح مباحثی پیرامون تسلیم و شکست عرب ها در برابر استکبار غرب ظهور انقلاب اسلامی شکست و عقب نشینی حکومت های عربی با ارائه سه دلیل قاطع از قرآن امکان هر گونه صلح و سازش با یهودیان را ناممکن می شمارد 1 درگیری داخلی یهود که ناشی از حاکمیت روح کینه توزی و دشمنی در روابط آن ها و نوعی عقوبت و مجازات الهی است 2 خوی و خصلت خصمانه که اخلاقیات خشن و دهشت افکن ناشی از تعالیم تحریف شده تورات آن را تقویت می کند 3 پیمان شکنی و نقض عهد که یکی از صفات ثابت جامعه یهود بوده که در طول زمان تغییر نکرده و قرآن نیز بدان تصریح دارد   فصل دوم دوم فرجام اسرائیل از منظر قرآن و سنت نبوی را تحت عنوان سقوط مثلث شیطانی بررسی کرده است مؤلف با آوردن آیاتی از قرآن اثبات می کند که این کتاب آسمانی از وجود نوعی توطئه مشترک بین یهود و نصارا برای طراحی و اجرای نقشه ای به منظور مقابله با اسلام و تلاش نافرجام برای خاموش کردن نور خدا پرده برمی دارد بی آنکه از نشانه های این توطئه و ماهیت اهداف و زمان وقوع آن سخنی به میان آورد  فصل سوم سوم مقدمات سقوط سیاسی اسرائیل بر اساس مستندات قرآن و روایات که تا به حال اتفاق افتاده یا خواهد افتاد را بیان می کند مؤلف ضمن تشریح آیاتی که به قانون استبدال دلالت دارند پارسیان را در حفظ دین جایگزین اعراب معرفی کرده و با اشاره به پیدایش رهبری نوین و جریان جایگزین ویژگی های این جریان را بیان می کند  فصل چهارم چهارم آیات نویدبخش قرآن بر نابودی اسرائیل و استکبار جهانی و دیدگاه های مفسران شیعه و عامه در این باره را بررسی کرده است مؤلف معتقد است دانشمندان مسلمان در فهم و تفسیر آیات بشارت نابودی بنی اسرائیل اختلافی ندارند؛ اما در انطباق آن بر تاریخ بنی اسرائیل و کسانی که در جریان هر دو فساد آن ها را مجازات می کنند اختلاف نظر پیدا کرده اند به نظر وی این اختلاف به سه عامل برمی گردد 1 دشواری تشخیص دوران این دو فساد در تاریخ بنی اسرائیل؛ چرا که سرتاسر تاریخ بنی اسرائیل پر است از انحراف ستم و تجاوز 2 وجود انبوه روایات از صحابه و تابعین و تقابل و تعارض آن ها در انطباق این نوید الهی بر تاریخ بنی اسرائیل؛ علاوه بر این که روایات صحیح و مستندی از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم در انطباق این دو فساد بر تاریخ یهود وجود ندارد 3 غفلت بسیاری از پژوهش گران از آن دسته از متون قرآنی و احادیث غیبی نبوی که داستان تداوم درگیری اسلام و کفر را حکایت می کنند؛ به ویژه آن بخش از آیات و روایاتی که به توطئه یهود و نصارا و دوستان آن ها از حاکمان کشورهای عربی و اسلامی علیه اسلام پرداخته و ارتباط این توطئه را مفسده جویی و برتری طلبی بنی اسرائیل در آخرالزمان بیان می دانند  فصل پنجم در پنجم دلایل و براهین قرآنی و روایی در تایید شکست اسرائیل و نابودی یهودیت بررسی می شود سقوط اسرائیل به رهبری ایرانیان ویژگی های جامعه جایگزین یاوران ایرانیان در سرزمین شام شرح نبرد افساد اول و دوم رویدادهای پس از آزادی قدس و فرجام اسرائیل در تورات انجیل از مباحث مهم این فصل می باشند مؤلف معتقد است شهر قم تاثیر فکری زیادی در گسترش شیعه در ایران و سایر شهرهای خاورمیانه داشته است وی به مجموعه ای از روابط خاص میان این شهر و بیت المقدس اشاره می کند که نگاه به این روابط را برای تکمیل بحث سقوط اسرائیل ضروری می داند برخی از این روابط طبق روایات عبارتند از 1 رابطه غیبی در عالم تکوین و خلق بین این دو شهر؛ زیرا امام رضا علیه السّلام می فرمایند قم قطعه ای از بیت المقدس است 2 آزادی بیت المقدس به دست مجاهدین ایرانی که از سرزمین قم حرکت می کنند 3 مردم قم موضع سیاسی خائنانه سران عرب در قضیه فلسطین را افشاء می سازند 4 رنج های مشترک مردم این دو شهر از پیروان اموی  در پایان مؤلف با آوردن شواهدی به این نکته اشاره می کند که اهل کتاب نیز این اخبار را پیگیری کرده و به صورت دقیق و کارشناسانه ابعاد زمانی و مکانی آن را بررسی می کنند و در فکر مقابله با آن هستند  وضعیت کتاب فهرست مطالب در ابتدا و نمایه آیات روایات و اعلام در انتهای کتاب آمده است پاورقی ها بیشتر به ذکر منابع و آوردن آیات و روایاتی که ترجمه آن ها در متن آمده پرداخته است